[Musique] mais cependant fanfre friche remarque également que cette communication des abeilles se langage des abeilles est fixe et elle ne varie pas il fait une expérience une place de la nourriture en haut d'un pylône de radio Diffusion c'est-à-dire à un endroit où une se situe pas normalement la nourriture des abeilles et l'observe que ses abeilles sont incapables bien qu'elles aient vu ou se trouve la nourriture d'indiquer aux autres abeilles où se trouve cette nourriture et il explique que c'est parce que aucune fleur ne pousse dans les nuages donc les abeilles n'ont pas l'habitude de distinguer de désigner cet endroit par un nouveau système de signes en revanche l'homme lui est capable d'inventer des signes d'inventer des termes d'inventer des mots pour indiquer de nouvelles choses plus fondamentalement à la différence de la communication animale et des signes animaux qui sont frais qui seraient plutôt en fait des signaux le langage humain lui n'est pas fixe invariable dans le temps il n'est pas instinctif il permet de communiquer des informations précises et même abstraites le langage humain dispose de ce qu'on appelle la fonction symbolique c'est à dire qu'on aimait des signes qui renvoie sur le langage c'est la thèse de Eagle c'est que le langage permet la pensée autrement dit on ne pense pas en dehors du langage dit Eagle Hegel affronte l'idée selon laquelle la vérité pourrait se trouver par une simple intuition l'idée selon laquelle la vérité relèverait de l'indicible de l'ineffable pour Eagle une intuition n'est pas une véritablement une pensée une intuition c'est un début de pensée c'est une pensée indistinte confuse et il faut mettre des mots sur cette intuition pour que elle advienne à elle-même au cours d'une discussion on peut avoir des intuitions mais c'est en parlant de ces intuitions que finalement on en prend véritablement conscience donc c'est par le langage que la pensée advient véritablement pas de pensée indépendante du langage donc voilà pour cette première partie ce que permet le langage on se demande dans un second temps quelles sont les limites de langage qu'est-ce qu'il ne permet pas alors il y a plusieurs choses d'abord on peut remarquer que il existe plusieurs langues et que chaque individu ne parle qu'un nombre restreint de langues or toute langue véhicule une certaine conception du monde par exemple il y a des différences entre l'anglais et le français en anglais on place l'adjectif avant le nom et on sait que en règle générale la langue anglaise porte plus attention au détail contrairement à la langue française ce qui est utile aussi une certaine conception du monde et d'ailleurs la philosophie empiriste la philosophie de l'expérience est d'abord une philosophie anglaise et ensuite cette idée que même au sein d'une même langue je ne dispose qu'un nombre limité de mots en moyenne un individu dispose environ 6000 mots en français là où les grands écrivains peuvent en posséder plusieurs milliers jusqu'à 40 000 donc on a qu'un nombre limité de mots ce qui fait que on peut pas s'exprimer forcément aussi bien que un grand écrivain etc mais il y a une limite plus fondamentale qui est soulignée par Bergson le philosophe Bergson qui insiste sur le point suivant personne remarque que les éléments du langage c'est à dire les mots sont des termes généraux par exemple j'ai un mot table pour désigner l'ensemble des tables qui existent or chaque chose désignée par un mot et par nature singulière ce que veut dire Bergson c'est que la générer généralité pardon des mots nous fait croire à l'invariabilité de nos sensations j'ai une sensation je vais mettre un mot dessus par exemple j'ai soif mais ce cette expression j'ai soif va qualifier de manière univoque toutes mes sensations de soif qui sont pourtant par définition toute différente seulement pareil pour l'amour ou pour l'amitié qui qualifie des relations ou des sentiments que j'éprouve mais qui sont par nature singulier différents la généralité des mots donc ne va pas épouser la singularité des éléments qui composent le réel c'est une des limites du langage qui nous fait croire donc à la variabilité de nos sensations donc ces deux limites du langage sont très importantes à connaître et enfin on peut affronter la question de savoir si on peut tout dire non pas au sens de la possibilité on vient de voir qu'il n'était pas possible de tout dire mais au sens de la légitimité est-il permis de tout dire et bien ici on va tout de suite répondre par la négative non il n'est pas permis de tout dire on ne dit pas tout on ne dit pas tout et ça c'est parce qu'elle qui le voit bien puisque la vie sociale le lien social suppose nécessairement une forme d'hypocrisie on doit cacher certaines choses pour maintenir le lien social si on disait tout remarque Pascal alors il ne subsisterait pas peut-être plus de 4 amis dans le monde donc on voit bien que le fait de ne pas dire tout ce qui nous passe par la tête est une condition de la vie sociale dans cette perspective et qu'il vaut mieux parfois garder pour soi certaines pensées ne pas les exprimer alors il y a aussi le thème de la liberté d'expression la liberté d'expression en effet est importante on peut tout dire c'est ce qui est sous-entendu par la liberté d'expression mais même la liberté d'expression a des limites à partir du moment où elle inciterait par exemple à la haine ou qu'elle n'irait à la liberté des autres on peut aussi faire une distinction entre liberté d'expression et libération de la parole la liberté d'expression c'est un droit c'est donc ce qu'on appelle une liberté négative c'est la liberté de m'ex mais parce qu'on m'empêche pas par une institution politique de le faire là où la libération de la parole est plutôt un processus c'est une parole qui se libère parce qu'elle n'est plus censurée et souvent censurée par des principes que je me donne moi-même on peut penser ici à la psychanalyse par exemple qui est une forme de libération qui permet une libération de la parole puisque par le travail de la psychanalyse par le langage je vais réussir à mettre des mots sur des pensées ou des pulsions des désirs refoulés sur tout un passé qui me hante mais que je n'arrive pas à conscientiser justement et ce sera par le langage que la parole va se libérer qu'en mettant des mots sur ces pensées là je vais en prendre conscience et me libérer par exemple de la névrose [Musique]