كيف حالكم يا جماعة؟ اليوم الموضوع قليلا جديد وطويل قليلا لأنه يوجد معلومات ممكن تكون كثيرة سأحاول أن أختصر الموضوع على قد مقدر ما قاله أبونا هذا كلام صحيح جدا أن سلوكياتنا تنطبع على أولادنا وأي شيء نحن نتطلبه بنعملها في البيت أو أي حاجة بنعملها وساد أولادنا دول عاملين زي الكمبيوتر أو التسجيل اللي بيسجل الشكل والكلام اللي بيتقال وبيطلعوا يطبقوه وهم عندهم قدرة هائلة مش بس في أنهم يسجلوا بس يعملوا حاجة اسمها إعادة إنتاج يعني يطبقوا كل اللي شافوه بحاجة اسمها تجويد من عندهم يعملوا يجودوا عن اللي بيشوفون ما بناخدش بالنا خالص في بيوتنا ما بناخدش بالنا خالص في كلامنا ما بناخدش بالنا خالص من ولادنا عن قصد أو عن غير قصد وبينتج عليه سلوكيات مختلفة أو سلوكيات مش مقبولة ونهاردة التنمر ده ده نوع من أنواع السلوكيات العدونية مش كل الخلافات اللي بين ولادنا هي سلوك تنمر أو تنمر فيه سلوك عدواني عادي إنه هو يبقى نزاع ما بين الولاد ده مش تنمر التنمر دي تعريف معين هنشرحه أو هنحاول نحنا نوضحه التنمر بشكل بسيطه هو سلوك عدواني متكرر يعني مش once ضرب ابني أو بنتي ات... تزلت أو تمسخروا بيها أو دحكوا عليها مرة يبقى ده اسمه تنمر لا ده سلوك عدواني متكرر عن عمد من شخص قوي البنية أو قوي الشخصية أو من مجموعة أشخاص ضد شخص أقل قوة في البنية أو نفسيته ضعيفة شوية عن قصد للضرر والإثبات السلطة تين التنمر هو سلوك عدواني متكرر عن عمد من شخص قوي ضد شخص ضعيف القصد منه هو إحداث ضرر وإظهار سلطة الشخص القوي المشاكل الأخرى فيه مشاكل تانية لو ربنا ادينا وقت ان احنا ممكن نتكلم فيها تاني اللي هي نزاعات العدالة اللي بتحصل ما بين الولاد انا ما نحن النهاردة هنتكلم بس على موضوع التنمر التنمر هو ده التعريف بتاعه والتعريف اللفظي بتاعه هو التشبه بالنمر بالحيوان النمر اللي هو اللي هو تاوم ما يلاقي فريسة بيبقى عاوز ينقض عليها وده بيبقى فعلا شكل الشخص المتنمر كحاجة يعني معرفة بالنوم بسيطة معلومة بسيطة أول ما بدأ يتكلم على موضوع التنمر ده واحد اسمه دان أولويس ده واحد عالم نفسي نرويجي أول ما ظهر موضوع التنمر بدأ يبين عمليات انتحار بسبب موضوع التنمر كان ظهر في النرويج عشان كده العالم ده بدأ يدرس الموضوع وبدأ يحط برنامج عشان يقلل من خطورة الظاهرة دي هي ظاهرة بدأت في الغرب أكتر من عندنا بس زي ما احنا عارفين مفيش حاجة في الغرب ما تتنقلناش ومش هنستنى لما تبقى عندنا ظاهرة واضحة جدا عشان نبقى عارفين عنها خلينا نبقى عارفين عنها من دلوقتي عشان هي موجودة قريض عندنا وفي حالات انتحار من سنتين سمعنا بحالة ومن سنة سمعنا بحالة تانية بس مش هقدر أقول إن هي يعني حاجة مخيفة بس خلينا نخاف النهاردة أن يحصل الكلام ده ينتشر قوي بين ولادنا بس نعرفه ويحصل عندنا وقايا منه يقوم الموضوع يعادي بس أحب أقول لكم أن الموضوع موجود بس مش منتشر بالدرجة زي برا بس موجود بدرجة أني سألت ناس في المدارس قالوا لي باللفز كده في كل فصل فيه دايما شخص هم اليوم يعني استراح كده كلنا بنحط عليه يعني ايه كلنا بنحط عليه؟ يعني كلنا معلمين عليه كلنا بنزله بحاجة أو تلاقي الفصل كله بيشتغلوا ولد واحد فطبعاً تلاقوا أن أو بنت واحدة فتلاقوا دايماً في كل دفعة في شخص أو شخصين كده بيمارس عليهم التنمر بتيجي نتكلم شوية على شوية معلومات التنمر لأشكال فيه تنمر مباشر وخير مباشر وإذا تكلمنا بشوية تفصيل المباشر اللي هو التنمر الجسدي أو البدني اللي هو يتلموا شوية ولاد فيه واحد ليدر دايماً كده في النص واحد كده تلاقيه اسمه الله حبيبي كده عضلات وقوية البنية وطبعاً مهمة قوي في مجتمع الأطفال ده أنه يبقى فيه الواحد يفرد شخصيته فبيبقى حابب أنه يفرد شخصيته فيستاضي حبيبي واحد يكون ولد بنيته ضعيفة شوية شكراً ويبتدي يمارس عليه موضوع التنمر ويضرب الضرب ممكن بالضرب بالركل أو قد يشنكله يعني مثلاً يكون قاعدين في الفصل يجي مدد رجله يشنكل الولد طبعاً الفصل كله بيقعد يضحك ويبتدوا الناس المؤيدين ليه يبتدوا بقى يشتغلوا الولد أو يتريقوا على الولد أو يكملوا ضربه في الولد ده بيحصل يا جماعة في المدارس ده بيحصل احنا ممكن نكون قاعدين في البيت بس احنا مش فاهمين اللي بيحصل جوه الفصول والمدارس والفصحة ده أكتر مكان بيحصل فيه تنمر بيحصل الكلام ده فأول نوع هو التنمر الجسدي أو البدني إنه هو بالضرب أو بالراكل أو بالرفس أو بأي نوع من إزاء البدني فيه نوع تاني إنه هو الإزاء اللفظي يعني أمسك بنت طول الوقت خلاص اتفقوا البنات إنه البنت دي مش حلوة نوع طول النهار نقول لها يا لشعرك شكله كذا يا لشكلك شك��ه كذا يا لبؤك يا لمنخيرك ويفضلوا يستمروا في إزاءها نفسيا باللفظ أو ينعطوا ولد بشكله مثلا أصلا أنت شكلك عامل زي الحيوان الفلاني مثلا يبضلوا يقولوله كلام عن رايحة والجاية ينعتوه بألفاظ غير لائقة ده التنمر اللفظي فيه الجسدي فيه اللفظي فيه العاطفي يعني بلعب على المشاعر فيه أولاد أو بنات لإهم بيخافوا بسرعة فدول بيطلقتوا على طول فيقولك نستخبلهم في أماكن نطلع نخوفهم مرة واحدة أول ما يشوفوا المنظر ده والناس كلها دحكت على الولد ده يبتدوا يكرروا يكرروا عجبتهم اللهبه وعجبهم شكل أن أنا بتمارس على الموجودين كلهم بأن أنا بدحك الناس كلهم على الولد ده فده اسمه التنمر العاطفي وفيه تنمر اسمه التنمر الاجتماعي وده منتشر أكتر مع البنات اللي هو الإقصاء يعني بصي أنت مش تبعنا، أنت مش من شلتنا، لا أصلا إحنا كده لوحدنا و أنت مش لازم تبقي معنا. و مش عايز أقول لكم ده بيوجع قوي قوي البنت اللي بتستثنى من المجموعة و يقولها أنت أصلا شعرك كذا، أصلا شكلك كذا، وأصلا أنت ما تنفعش تبقي معنا، أصلا أنت ما تنفعش تبقي في الجروب بتاعنا.
ماذا تريدون أن تفعلون؟ لكنهم مكتفون بذلك هذا هو نوع من التنمر وهو إقصاء شخص عن المجموعة يقررون مجموعة من البنات أو الولاد إقصاء شخص عن المجموعة يترفض بالمجموعة كلهم يتفقون نحن قررنا أن لا يكون هناك أحد في المجموعة ويخرجه من المجموعة هذا هو نوع من التنمر الاجتماعي. آخر نوع من التنمر واللي ظهر جديد بقاله بتاع 20-30 سنة اللي هو التنمر الإلكتروني اللي هو باستخدام الكمبيوتر وباستخدام التويتر وباستخدام الفيسبوك بأنه مثلا يجتمع مجموعة من الناس أنه هم يبعتوا واتساب واحد لشخص أو شخصة فيها كلام مش كويس أو ينزل على تويتر مثلاً حاجات تخص الشخص ده إشعاعات عنه أو أنه شخص مثلاً عمل فعل معين هو ما يكونش عمله أو عمله أو كده ده اسمه تنمر عن طريق التنمر الإلكتروني أو أنه يركبوله صور على بعضها ويسخروا منه على الفيسبوك وعلى التواصل الاجتماعي طرق التواصل الاجتماعي التنمر اللي عن طريق الفيسبوك وعن طريق تويتر ده من أخطر التنمر وده اللي بيحدث منه انتحارات لأنه ما فيش فرصة أنه الشخص يدافع عن نفسه طب يعني أنت لو بتضربني واجهاً لواجهة فيه فرصة من أنا أدافع عن نفسي بس أنا كده ما بقدرش أدافع عن نفسي وإنت فضحتني وعملت لي إشعاعات في الدنيا كلها مش هعرف ألمي ده كله أغلبية الوصول إلى الانتحار هم الذين يتمارسون عليهم التنمر عن طريق الفيسبوك وعن طريق التويتر هناك بعض الملحوظات التي سنقولها بسرعة لا يتقل تنمر إلا غير لو كان هناك تباين أو تمايز في القوة يعني لا يمكن أن يكونوا يتخامقوا معاً ويضربوا أولادهم الساقو على الثاني في مرة ورجع الولد الأولاني أو الثاني رجع في واقعة تانية راح هو لاستقبى عليه وضربه ونقول إنه حصل تنامر لا ده فيه لازم يكون فيه تباين في القوة لازم يكون واحد قوي ضد واحد ضعيف عشان نقول إنه ده تنامر التنامر كإحصائية بتحصل بالنسبة 20% إلى 25% زكور أكتر من إنس الزكور بيمارسوا أكتر المباشر اللي هو الجسدي والإناث بيمارسوا أكتر الغير مباشر اللي هو اللفظي والاجتماعي والإلكتروني دي حاجات بسيطة على التنمر عايزين بقى نشوف طيب عملي بقى هنعمل إيه؟ أعرفه إزاي؟ يعني أنا دلوقتي أعرف إزاي إنه في المجتمع بتاعنا في الظاهرة دي أشوفها إزاي؟ المتنمر والمعتدي عليه يجيبهم كريتيريا فإحنا حابين إن إحنا نتكلم على كريتيريا شكلهم أو خصائص لهم عشان بعد الشر طبعاً على أولادها لو لقيت الكريتيريا دي موجودة اعترف بإنه في مشكلة وحاول تنفسيجيت يعني إنه إنت تبحث ما الذي حدث وإذا حدث تنمر فنحن نحتاج أن نعالج هذا الموضوع من خصائص الشخص المعتاد عليه الشخص المعتاد عليه هو دائماً يكون شخص عنده خصائص نفسية معينة يعني تلاقيه زي ما قلنا البنية تبقى ضعيفة شوية وتلاقيه كمان خصائص نفسية ضعيفة يعني تلاقيه دايماً منزوي تلاقيه منعزل تكلمش قوي مع الناس ودايماً تلاقيه خالي من الدعم يعني مفيش حد يسنده بالأصحاب الأب والأم منشغلين عنه نعم الناس المراقبين المفروض ان هما موجودين اذا كان في المدرسة او في كنيسة او في نادي مش موجودين فدايما انت لاي الشخص المعتاد عليه بيبقى ضعيف البنية النفسية ضعيفة شوية وكمان مفيش دعم حواليه الشكل ده بيبين انه ده شخص ممكن يكون عرضة جدا ان هو يكون من المعتاد عليهم فيه كمان أنواع المعتادة عليه ممكن يكون سلبي أو ممكن يكون مستفز يعني ممكن يكون زي ما بقوله كده يكون شكله غلبان وفحاله وضعيف وكلام ده كله وممكن يكون بيتحرك بالزيادة ومجنون بالزيادة بس بلا تركيز اللي هو بقى إيه داير يتنطط في كل حتة بس مش متراجط على حاجة ده بيستفز جداً جداً الشخص المتمنى بيقولك أنا هجيبي البدأ أنا هجيبي البدأ سأضيعني، سأضيعه، فهناك نوعين، ليس كلهم يكونون هكذا، لأنه هناك نوع سلبي ونوع مستفز على ناحية أخرى، الشخص المتنمر يتعرف جيداً، تجده يمشي كذلك، يعمل مثل الأسد، يتحرك على أرضه، تجده يمسك من كبينه ويجعله يتعرض على عضلاته حتى تجده يمسك أطول واحد في الفصل، وتجده يمشي دائماً ويجده يتحرك على شلة هو يحسس بقوته والذي يدعي له قوته أكثر الشلة التي حوله أريد أن أقول أن الشخص المتنمر هذا يكون لديه شيء غريب جداً يتلذز في إيذاء الآخر يعني يحب أن يأذي الآخر ويتفرج عليه وهو مأذي خاصية من خصائص الشخصية اللي بعد كده لو سبناها على الحال ده بتبقى اتراب نوع اتراب شخصية اسمه الشخصية السايكوباتية أو الشخصية اللي ضد المجتمع أو الشخصية اللي بتسعى لأزية الأشخاص الداخل المجتمع ده شكل من أشكال ده الشكل بتاع الشخص المتنمر الغريب كمان إن المتنمر ده إحنا فاكرينه إنه هو شخص مكروح لا المتنمر ده شخص مقبول جداً وزاكي جداً بيعرف يسيطر على الناس وبيعرف يجيش الناس حواليه عشان ينفذ كل الأغراض اللي عنده أو عشان يوصل لإحساس بأنه هو شخص مسيطر وشخص عارف أنه هو يوصل لأغراضه يعني ده شكل المتنمر والمعتاد عليه نيجي بقى لو إحنا حصل الموضوع ده لدي نتائج، يعني لما بيحصل عملية التنمر في أي مكان بنطلع من الموضوع ده للأسف أنه المتنمر والمعتاد عليه بنوصل لنتيجة أنه الاتنين بيبقوا نفسياً غير مستقرين وللأسف مش بس الاتنين دول هم النافسين بيطلعوا غير مستقرين المجتمع اللي حواليه كله بيتصاب بهذا العطب وحنشوف ليه دلوقتي النتائج دلوقتي في موضوع التنمر تنحصر على ثلاثة أقسام المتنمر والمعتدي عليه والجمهور اللي هم الناس اللي موجودين أو الناس الموجودين في الفصل أو الناس الموجودين في الكنيسة أو الأشخاص المحيطين بالطرفين اللي هو المتنمر واللي بيتعرض للتنمر ايه النتائج اللي بتحصل للشخص اللي بيتعرض للتنمر اول حاجة الشخص اللي بيتعرض للإزاء المستمر بيبتدي يدخل معلش انا اقول الكلام يوجع معلش استحملوني بالذات لو فيه اي حد انا اسفة جدا لو اي حد بيسمعني عنده حالة زي كده هو انا عارفة انه الكلام بيوجع بس لازم نكشف الحقيقة لازم نعترف بانه فيه حاجة زي كده في المجتمع بتاعنا عشان نداوي فيش حد عنده بتشارع عليكوا طبعاً مرض هيبضل مخبيه عشان مش عايز أوكي تمام لنعرف أن هناك مرض حتى في الكليب واضحة جداً أنا مش راح المدرسة ليه؟ الولد ده بيتعرض لأزياج أمت في المدرسة فتلاقيه أول حاجة بيبقى عنده شعور بالرفض والإنعزال أنا مش عايز أتقابل مع الناس أنا مش عايز أشوف الناس لما تلاقي ابنك أو بنتك بدأوا أنه هو الأماكن اللي كنا متعاوزين نروحها بدأ أنه هو يقول لا أنا مش عايز أروح المكان ده ما وصلناش لتنمر بس فكر أنك أنت تبحث إيه اللي بيحصل فأول حاجة بتحصل بيبقى إحساس بالرفض تاني حاجة لو سبناه في الحالة دي بيبتدي ينعزل ويبتدي يبقى الوحده على طول يبتدي أنه هو ينحصل لنفسه ولو سبناه أكتر من كده الولاد حتى من الطفولة كده يدخلوا في حالة اكتئاب بيبتدي الطفل يكتئب ويبتدي ينزل ويبتدي يبقى ساكت على طول ويبتدي يبقى متضايق على طول ويبتدي أنه هو ممكن ينام كتير أو ممكن يجيله صداع كتير يبتدي يظهر عليه علامات اسمها Psychosomatic أو النفس الجسمية اللي هي نفسيره تعبانة تبتدي جسده يتعب تلاقيه يشتكي بصداع كتير يشتكي في ألام في بطنه كتير يشتكي بأعراض ملهاش أي تفسير أو لما تودي عن دكتورة تلاقي إنه ما عندوش أي حاجة هي كل ده من النفسية تعبانة لو لقينا الأشكال دي موجودة عندنا نبتدي نفكر أو ننفسيجيت أو نسأل اللي فاد الولد هنا في التليب ده إنه البنت فتنت عليه يا ماما ده حصل حاجة مبارح الأخوية حصل كذا كذا كذا ونجي بقى للدور بتاع الأطفال التنين إنه الدور الإيجابي إنه هم يبلغوا بسرعة على الحاجة دي إذا حصل فاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا في حالات كتير وفي حالات لم يعلن عنها الناس بتكسف تقول انه دي بسبب تنمر بس الحالات اللي أنا سمعت بيها تلات حالات ممكن أنا ما سمعتش باقي الحالات بس في حالات قلري وصلوا للانتحار بسبب التنمر يعني ممكن من نتائج التنمر انه يوصل للمعتدى عليه انه هو من كترة الاكتئاب من كترة الألم النفسي اللي جواه انه يوصل الانتحار قبل ما يوصل الانتحار في ظاهرة برضو لو تسمعوا عنها إن من كتر الألم النفسي بيعمل لنفسه حاجة اسمها إيزاء للنفس ودي تسمعوها لو عندكوا تسألوا ولادكوا الحاجة اسمها cutting حد يسمع حاجة زي كدا؟ الكاتين دا منتشر جداً اللي هي من كتر الألم النفسي لو تقلبه في جسم الولد تلاقيه أنه ماسك قلم حده وبيشرك نفسه بيها عشان بس أنه هو يقلل إحساسه بالقلم النفسي اللي هو بين الإحساس والقلم النفسي لقلم جسدي عشان يستريح شوية فموضوع القاتجن ده منتشر وده بيبقى أغلبيتهم بيبقوا داخلين في اكتئاب وقلم نفسي كتير منهم بيبقوا من أثار التنمر والضغط النفسي من الأكران اللي حواليهم ده النتائج اللي بتحصل بالنسبة للشخص المعتدي عليه احنا دايماً بنتعاطف قوي مع الشخص المعتدي عليه وبيبقى هاين علي أمسك المتنمر ده وبيعايز أكله يعني للأسف إنه الشخص المعتدي أو الشخص المتنمر ده محتاج برضو إن إحنا نبصله في عين الاعتبار لأنه ده برضو إنسان مش غير سوي محتاج عناية محتاج علاج محتاج ان احنا ندرس برطو الحالة دي النتيجة على الشخص المتنمر اول حاجة من نتائج عملية التنمر لو اتكشفت حاجة زي كده في المدارس بيحصل عطول فصل للولد ده فالمتنمر اوحش نتيجة بيوصلها او اوحش نتائج المتنمر ان ده بيحدثه فصل لو استمر في الطريقة بتاعته ولو استمر في الأسلوب بتاعه غالبا المتنمر ده لو كبر على الأسلوب بتاعه بيتحول بقى لشخصية مسيئة جدا للمجتمع يطلع منها المدمن يطلع منها رئيس عصابة يطلع منها يعتدي على حد جنسيا يطلع منها كل الأشكال الصعبة جدا في المجتمع ف... ما تفرحش قوي إن ابنك نستقوي ما تفرحيش قوي بإنه بنتك يعني مسيطرة على خلي بالكم يعني عايزين نخلي بالنا من أولادنا ألا يكون ما بينهم الظاهرة المخوفانة بدأت تنتشر في المجتمع كله فالمتنمر ممكن يوصل في الآخر أنه يبقى يعني يوصل لحالة إجرامية عالية والشخص ده على فكرة لو اتجوز وعمل عيلة بتبقى العيلة متدمرة لأنه بتبقى علاقته بزوجته وعلاقته بأولاده بيبقى عنيف كده وبيبقى فاشل والمجاوزة ما بتستمرش يعني فالمتنمر برضو لازم يتاخد في عين الاعتبار نيجي بقى لو سبنا على هذا الحال بهايستمر انو دا دي اصل هي دي احنا جايين في العلاج احنا جايين في العلاج عشان عشان كده بقول لما نكتشف خلينا نكتشف الحاجة في اولها وممكن يكون تنامر بسيط يعني حصل تكرار اه بس تكرار يعني ايه ممكن يتلاحق حصل مرة ثانية ثلاثة الولاد اكتر من البنات الولاد في التنمر أكثر من البنات بس التنمر فيه لأنه بس قلنا أنه الولاد بيبقى تنمر جسدي أو مباشر البنات التنمر اللفظي أنت وحشة وبؤك مش عارفة إيه ومناكيرك وشعرك وكلام ده كله وأنت مش صاحبتنا ومش هتعاود معانا الحاجة أحيانا دي مؤلمة جداً نحن بنتحك بس مؤلمة جداً جداً جداً عد البنات سنوية غاية سنوية في تنمر طاقة فيه وعايزة أقول لكم فيه تنمر في الكبار برضو بس عشان الكبار يعني خلاص الشخصية ابنت خلاص ومش هاشة أو زي الصغيرين فما بيطلعش عليها النتائج اللي احنا بنقولها بس فيه تنمر في الكبار بس هي أكثر شيوعاً وأكثر تأثراً في الأولاد الصغيرين تدائق وعدادة في سنوي ودليل لأنه هم لسه نفسيتهم هشة لسه والشخصية لسه ما اكتملتش وهي لسه لم تكتمل بتبقى عرض أكتر لأنها تتأذي أكتر يعني عشان كده مش أكتر طيب آخر سؤال عشان أكمل الموضوع كده خلال الأسئلة فيها جايين الأسباب؟ تمسكين؟ جايين الأسباب؟ الأسباب جايين؟ أسباب التنمر إيه جايين لها في صراحة؟ سأذهب بسرعة لأن عملية التنمر تحدث بين شخص معتدى وشخص معتدى عليه والمعتدى يكون شخص أو مجموعة ويوجد جمهور يعني يوجد ما نفعله في مصرحية التنمر اليوم فالجمهور هذا يجب أن نجعله قليلا خفيفا الجمهور هذا ينقسم في المؤيد يعني ما هو المؤيد؟ أنا مش هبتدي بس لو المعلم بدأ لو الرئيس بدأ أنا هكمل زي ما قلت لكم يجي مشانكل الولد والولد يقع ويبتدوا الولد يضحكوا ويدخلوا بقى الجماعة السنية بتوع المعلم ويدخلوا يكملوا على الولد دول اسمهم المؤيد دي بقى فيه مجموعة اسمه المؤيد دول مشروع متنمر أو مشروع رئيس عصابة بعد كده عشان كده بقول لكم ممكن الموضوع ما يكون بعيد عننا لا بس خلي بالك إتا ممكن يكون أولادنا من الناس اللي قاعدين يتفرجوا أو ناس اللي بيقيدوا أو ناس اللي بيشجعوا في مؤيد وفي مشجع المؤيد هو لا يبادر بس تاوم يبتدي الشخص الكبير يبتدي بالضرب أو يبتدي بالإهانة يوم الباقي يكمل دول اسمهم المؤيدين في المشجعين يعني ايه؟ يعني هم مقفين يضحكوا عجباهم الحكاية بيتفرجوا عمين يضحكون برضو دول يضحكون ويشجعوا القصة يعني برضو دول مشروع متنمر بعد كده حين نفضل نضحك على طول لأحين لازم نمد ايدينا فيبتدوا يمدوا ايديهم بالضرب او بالقصف بالالفاظ او whatever وشوية شوية لا هو انا هبضل طول عمري مؤيد لا انا عايزة بقى الراجل الكبير بتاع القعدة وبقى انا الكبير بتاع الموضوع فاهمين الموضوع بنسبة للاولاد بيبقى شوية بيشجعوا بعد قوي على العنف في عندنا المؤيد في عندنا المشجع وفي عندنا المتفرج مين المتفرج ده بقى غير المشجع المتفرج ده هو موجود وتوم ما شاف حالة تنمر يجي ماشي وما يبلغش سلبي للغاية يقولك أنا خايف من موضوع ده ومش هبلغ أحسن الولد ده مؤذي أنا مش هبلغ فهو المجموعة دي بقى دول أخطر مجموعة نعم هؤلاء الذين لديهم عرضة يتحولون لمتنمر إلى ضحية هل أنتم متخيلون مدى ما؟ لذلك نقول لهم أننا لا نملك متنمرين وحتى لو لم نملك، فإن عيالنا قد يكونون من ضمن الناس الذين يتفرجون على هذا الكلام فإن لدينا وعي وعندنا نتخذ بالناس ماذا يحدث ورابع النوع هو اه ما هو المتفرج ده حيتقفش بعد كده؟ ما مش حيتسال عليه بعد كده؟ عشان كده احنا هنشجع بزبط كده عشان كده انا اشجع جداً انه اعود عيالي على الإيجابية بتشوف حاجة غلط روح تكلم ليس فقط عندما يفعل لك شيء غلط، إن شاء الله لا يحدث لك شيء غلط، إذا فعلت شيء غلط سنقول لك ماذا سنفعل؟ إذا أردت أن تتعرض لبنتك أو ابنك للتنامر سنقول لك سنرى كيف تتحفزه وكيف تتعلمه ولكن حتى إذا لم تفعل شيء لك، فاتكلم، اذهب واتكلم، اذهب واتكلم للإدارة، اذهب واتكلم للمراقب الذي موجود في الفصحة، اذهب واتكلم لأستاذ في الكنيسة، اذهب واتكلم لأبونا، اتكلموا وما تحفزوا ما تكسفوا.
ورابع النوع هو أنه يحرم اللي ساب عليه الشخص اللي بيدرب فإيه مدافع راح يدافع عنه ده طبعاً ضارح في دهية لأنه هو اتقلب على طول لمعتاد عليه ده هتبقى نتسل عليه بكرة بعدها هتبقى تسلل إنت جاي بتدافع على صاحبك طب تعالى بقى فبيتسلل عليه فبيبقى موضوع التنمر ده على قدر أنه هو نتخيل أنه هو بيحصل ما بين شخصين إنما لا ده بيعمل عطب في المكان اللي بيحصل يعني لو فصل فيه حصل حالة تنمر ما تبصش على اتنين بس بتعنيك الفصل كله لازم يتعالج لو كنيسة حصل فيه حصل حالة تنمر إذا تتكلمش أنك تعالج الاتنين بس إنت محتاج تعالج الفصل كله أو الأطفال كلهم موجودين في كنيسة محتاجين توعية ومحتاجين برنامج ومحتاجين دراسة في الموضوع ده فدي نتائج التنمر أنا طولت عليك وإحنا فضلين الأسباب والعلاج زهقتوا؟ لو زهقتم نقسمها على يومين عشان بس لسا صمدين نيجي بقى أسباب الظاهرة دي ليه بدأ يحصل في المجتمعات موضوع التنمر ده؟ هو فيه أربع كاتجوريز من الأسباب أول حاجة التفري نفسه عنده قابلية أن يبقى شخص عنيف أو شخص اسمه زي ما قلت لكم شخص ضد المجتمع تقول لي اعمليني الشخص الذي دا المجتمع دا؟ طبعا من البيئة اللي احنا فيها التباين الاجتماعي دا من الاسباب الواضحة التباين الاجتماعي اللي ما بين الناس بتخلق الشخصية دي بتخلق الشخصية العضوانية يقول لك طب هنا عشان اجتماعي اقل هبقى انا قليل في كل حاجة لا انا حافلة سيطرة على الباقي دي من الاسباب دي اول كاتجوري تاني حاجة في اسباب ودي بقى عايزين ترتأ دنا فيها جمد أسباب أسرية إزاي بيت بيطلع شخص متنمر؟ أول حاجة دي يعني مهمة جدا الأب والأم دلوقتي لو سألت أي أب وأم أنت مشغول بإيه نهاردة؟ قالك أنا مشغول أدخل ابني مدرسة إيه؟ أنا مشغول أجيب لابني اللبس بتاعه شكله إيه؟ أكله إيه؟ هنصيف فين؟ هنروح فين وهنرجع منين؟ بصراحة بصراحة احنا اتشغلنا قوي بحاجات مش مهمة ما يدخل أي مدرسة ولا يدخل أي ولا يلبس أي لبس ولا يأكل أي أكل بس ما تشيلش عينك من على ابنك ما تنساش أنك أنت مسؤول أنت مسؤول الأولاني على صحة النفسية بتاعت ابنك أنت ما يشغل أنك أنت تزبط له المدرسة وتزبط له اللبس والأكل والخروجة وناسي خالص أنك ترائب نفسية ابنك وترائب سلوك ابنك أغلبية الأهالي زي كده مش هقول بيطلع من عندهم نهو تنامر بس على الأقل بيطلع سلوك غير سوي بيطلع الطفل سلوكه غير سوي ده من أول الأسباب في الأسباب الأسرية تاني حاجة لما أنا مشغولة أنا بابا وماما وراحين نجيب فلوس وراحين نشترك مش عارف نادي إيه ولا نعمل إيه فأنا قلت إيه طب لما رمي المسئولية على مين؟ موسيقى على الأستاذ في المدرسة على المربي لو فيه مربية في البيت أو مربي في الكنيسة أو على الأستاذ في الكنيسة أو على أبوني أقول لك إحنا معلش فيه كلمة كلمة قال إحنا سايبين عيالنا في الكنيسة طب حبيبي ماشي بركة جميلة جدا طب بس أنت دورك إيه أنت كأبو أنت كأم هو أنا دوري أن أنا أودي الولاد في الكنيسة وخلاص طب عينك على أولادك بيعملوا إيه في الكنيسة؟ لما بيرجعوا في الكنيسة ما بنتكلمش ليه مع الولاد حصل إيه وعملتوا إيه وقعدتوا مع مين؟ لا معلش الكنيسة مش مسؤولة على سلوك ابنك جوا الكنيسة ولو أن الكنيسة ممكن تساعد يعني الكنيسة ممكن تساعد في مدارس الأحد وليس عن الكلام بأن يبقى فيه ناس متواجدين طول الوقت في أماكن تجمع الولاد يمنعوا أي حدث من أحداث ذي بس دي مش مسؤوليتها الأولى أنت كأب وأم أنت اللي مسؤول أنك ترائب سلوكيات ابنك وبنتك وتشوف إذا طرق عليهم حاجة جديدة دي تاني حاجة اللي هو أن أنا برمي المسؤولية على شخص آخر أو على مكان آخر أو أسيبه في الناجي طول النهار أو قاعد بيلعب لا يا حبيبي ده مش بيلعب ده ممكن يكون بيعمل كذا حاجة منها التنمر طبعا بس ممكن يكون بيعمل كذا حاجة سيئة غير اللي في بالك أنه رايح يلعب كرة ولا رايح يعمل تمرين ويرجع لا وإنت فين؟ وإنت فين كأب؟ أنت بتعمل إيه؟ حتى لو الشغل وكلك لازم تبقى أنت in contact مع ابنك ومع ابنك all the time فدي تاني حاجة إلقاء المسؤولية على الآخر تالت حاجة ودي مبتشرة جداً العنف الأسري العنف الجامد جوه الأسرة إما العنف بين الزوج وزوجة أو العنف اللي بيمارس ضد الولاد ده بيؤدي قوي إلى سهولة استخدام القوة يعني الولد لما بيطلع بيلاقي أنه طول النهار فيه ضرب في البيت يعني الاتنين بيدربوا بعض الأب والأم أو أنه الأب بيدرب الولد ضرب جامد أو الأم بتدرب الولد أو البنت ضرب جامد يقولك طب ما دي سهلة شمعة طب أنا بتدرب مضرب طب أنا بتأذي مأذي فدائما من الأسباب الصعبة جداً اللي هو العنف الأسري الرابع حاجة ودي بتخلق برضو عطب شوية في نفسية الولاد اللي هي الحماية الزايدة يعني إيه؟ يعني كل ما يحصل حاجة لإبني أجري على طول أقول طب خليك أنت اللي حاخد أنا أنا حاجب لك حقك لا لا لا لا تجيش هنا ولو راح رحلة أفضل مرأبية طب عمالتي إيه وسويت إيه طب لو تعبان أجي أخدك لو راح مثلا معسكر ولا حاجة أبقى قلقان جدا عليه ومش عايزه تعرض لأي حاجة حماية زي ده وفي أهالي بتمنع أولادها إن هما يطلعوا أين كان خوفا عليهم ده بيربي عند الولد والبنت إلتحيلة أنا كده منعت أي خبرة يوصل له منعت أي تجربة هو يتعرض لها وياخد خبرتها أنا ما بقولش نسيب أولادنا قوي ولا بقول نحميهم بالزيادة خلينا في التعقل يعني ولا نسيبهم زي ما قولنا الأب والأم مشغولين في حاجات تانية ولا أن إحنا نبقى مرأبينهم بالزيادة يخلي فيه شوية تعقل دي من أسباب الأسرية فضلنا سببين سبب جوه المدرسة وسبب بالنسبة للألعاب الإلكترونية التي تبقى في إيد أولادنا بالنسبة للأسباب اللي داخل المدرسة حاجتين مهمين جداً وموجودة جوه الكنيسة مش بس مدرسة جوه الكنيسة وجوه النادي وجوه أي مكان ممكن يتجمع فيه الأطفال غياب احترام الكبير للأسف إحنا في جيلنا كنا عالطول بنقول حضرتك وحضرتك نحن الآن لا نسمع حضرتك وحضرتك هذه خالص سيبوكم الألقاب أنا الآن أرى أن الأولاد والبنات بقوا عندهم جراءة واتشال خالص المزيد بينهم وبين الكبير وبقى الكبير لا يملك ثقل كالزمان والكبير لا يملك إحترام كالزمان المدرسين في بعض المدارس أنا أسفة لو في مدرسين هنا يتعرضون للتنمر يعني أعرف أنه في مدارس بزاة سنوية أو تالتة عدادية وكذا فيه أولاد يتعبدوا على المدارسين فإحنا خلاص وصلنا أنه اتشال الاحترام ما بقاش فيه احترام الكبير فأدام ما فيش احترام للكبير طبعا فيه ناس هنا بدأوا يتحاكوا لأنه واضح أنه بيحصل الكلام ده في المدارس أدام ما فيش احترام للكبير يبقى أنا بقى يلي اسمي طالب أنا بقى اللي هبقى الكبير بتاع الأعداء أدام ما فيش كبير في الكلام أدى ما فيش كبير معلش أسفة في أي تجمع في الأطفال إذا كان في كنيسة إذا كان في نادي أو whatever خلص فقدنا خلص حتة الإحترام دي وفقدنا حتة أني إحنا ندي أتباع للكبير دي أول حاجة تاني حاجة غياب حاجة اسمها الأنشطة الموازية زمان أيام بابايا كان في حاجة اسمها شعرف لو تفتكروا لو حد فيكم يعني اتكلم مع الزمان يعني يام المدارس لما كانت مدارس كان في حاجة اسمها دوري المدارس يعني ايه دوري المدارس بيعملوا دوري كرة قدم للمدارس وكان بيطلع منهم لعيبة منتزين جداً ولعيبة بيدخلوا بعد كده في نوادي وكانت الانشطة الرياضية كانت وغدة سبيسة عالية جداً وكانت مفيش مدرسة بتخلوا من ملعب واثنين وثلاثة وكان بيقى فيه أنشطة موازية محترمة جدا زي الرياضة فيه أنشطة موازية زي الكشافة فيه أنشطة موازية زي الأنشطة الاجتماعية أفتكر أنه إحنا وإحنا صغارين كانوا يجمعون مثلا مجموعة عشرة مثلا يطلعوا يروحوا يزوروا مكان ويعملوا بحث عن المكان ده أنا افتكرت رحت أنا وأنا في القاهرة رحت مكان اسمه غورية وعملنا بحث على الدباغين اللي بيعملوا الجلد اللي بيصبغوا الجلد وكدا وعملنا نفكر الكلام دا كله وعملنا لقاء معاهم وكتبنا بحث وكدا فين الحاجات دي دلوقتي؟ بقت قليلة جدا وبقت مختصرة في مدارس معينة مش ما بقتش أساسية في كل المدارس فغياب الأنشطة الموازية في المدارس هي دي برضو اللي تسببت في أنه بقى فيه فاضة وبقى فيه يعني الولاد قاعدين فاضين ف... بيبتدي الاحتكاكات منها بيوصلوا للتنمر دي ما هي الأسباب الموجودة داخل المدرسة؟ نأتي بها على أوحش أسباب اللي هي الحديدة اللي بنسيبها في إيد ولادنا واللي بيتفرجوا فيها على ألعاب الجيمز اللي قاعدين عليها بالساعات طبعاً أنا متأكدة أنه كلكم بتعانوا من ولادكم إلى قاعدين لأن في حد عياله ما بيعودش على الجيمز كلهم بيعود على الجيمز طيب قاعدين نعرف الجيمز دي بقى بتوصل إلي ولادنا الجيمز دي بتوصل إلي ولادنا كوّة خارقة مش موجودة فالشخص اللي طالع في الجيم ده أنا متفرجت مرة على ابني وهو بيرعب بالجيم فيه شخص طالع كده ومسك رشاش في ايده من ناحية دي ومسك سكينة في ناحية دي مش عارفة ليه بس لازم يكون مسك سكينة نعم؟ الأهل حاجات دي بقى الثقافتي وقفت عند الجيم فتلاقي إنه هو شخص واحد بس ماسك رشاش وماسك سكينة ودخل على مثلاً خمس أشخاص أتلهم كلهم والمنظر إيه بقى؟ إنه قال إيه طياب له رقابته والدم طلع من رقابته يعني هو كده خلاص هي كده انبسط إنه هو يعني صحق يقولك أنا صحقت فإننا وصلنا، الجيمزي بتوصل للولاد، خلوا بالكوا هي حاجة تضحك، بس حاجة سهولة العنف أن أنا بدربة زر أنا خلاص طيرت راسه وطلعت دم ما بقاش فيه الواحد لما كان بيشوف دم زمان بيعاود يترعب ويخاف يعني، دلوقتي لا الولاد بيعاود يضحكوا يعني، ولما يطلع لك الزومبي والحاجات دي يقول لك دا بيدحك، يابني دا شكله بيخوف ومؤرف ومش ظريف يعني، يقول لما دا حاجة بتضحك، ليه حبيبي مش بتضحك؟ هم خلاص وصلت الموضوع ده بالنسبة لهم بقى حاجة عادية فتخيلوا الولاد بالنسبة لهم استخدام الكوة بقى شيء عادي بتكت زرار بيقتله عشرة والقصة ده أنا بصحق العدو بتاعي وبعدين الغريب بقى أن أنا الجيمز دي أنا يقولوا كده أنت استخدم أي حاجة عشان تحصل نقاط فأنا بعلم ابني كده وبعلم بنتي أن أنا أعمل أي حاجة بس أكسب طبعا الجيمز دي ملهاش أي خلفية تربوية صحيحة خالص ملهاش أي هدف تربوي وأنا سايب أولادي وسايب بناتي قاعدين طول النهار وصاد الجيمز دي فبيكتسبوا أفكاره بيكتسبوا بيبقوا متحفزين من جواهم قوي بيبقى عندهم لايبل بيبقوا لايبل قوي أنه هم يتجهوا للعضوانية في التعامل مع الآخر ومنها التنمر. في حاجات تانية طبعا زي ما انتوا بتشوفوا بقى الأفلام اللي هي بقت غريبة جدا اللي هي القوة هي ومش عارفة الممثل فلاني وعضلاته عاملة ازاي. وبقت القوة هي اللي سايدة.
والعنف الكتير والقتل الكتير والدم الكتير. وتلاقي الفيلم كله يقول لي يا ماما اصدق فيلم اكشن. طب مش حبيب فيلم اكشن ايه? ما فيش مشهد ما فيهوش قتل ودم وعربيات بتشير في الهواء. فبقت الميديا كلها بيسود عليها العنف فطبعا كل ده انتم متخيلين انا تعبت من الكلام على الحاجات دي مش من الكلام بس من ان انا زهني تخيلوا من انا زهني اتخيل الحاجات دي تخيلوا ولدكو هم عايشين جوه الحاجات دي المشكلة انه الطفل بيطلع من الجيم تخيل رايح المدرسة هو امتداد للجيم يعني هو مش رايح المدرسة لا هو واحد الجيم معاه بيشتغلوا جوه انتم متخيلين الكلام ده فهمين الحتة دي؟ يعني بيخلص الجين، الجين ما بيخلصش في البيت، ما بيخلصش على الـ بيمتد معاه للكنيسة وبيمتد معاه للناجب، بيمتد معاه المدرسة، بيمتد معاه في أي حتة فبيروح يحس إن هو لسه قاعد في نفس الساحة وداخل بقى يقتل في الكل وداخل يصحق الكل وحاجات كدا يعني فمتخيلين تأثير الحاجات دي على أولادنا وإحنا سايبين عيالنا طول النهار في إيديهم الكلام دا ومش عارفين إحنا هنوصلهم لإيه فبليز خلوا بالكوا وقننوا الموضوع في دلوقتي في أمريكا بيمنعوا ولدهم ان يبقى معاهم حاجات زي كذا يعني في ناس يعني عندهم قدر عالي من التحضر دلوقتي احنا بنمنع الكلام ده من البيت على قدر ان هم شافوا من مساوئ اللي وصلت لهم المجتمع بالنظام ده ندخل بقى على آخر حاجة اللي هو العلاق تعيشتوا لسه؟ لسه؟ وليزم نقول العلاق مش هينفع بقى وطرتكم جداً نأتي الى الاخر حده وهو العلاج لن أطول عليكم انا كبيت مسيحي وكأم متربية جوا كنيسة وكأب يعرف المسيح جيداً و واتصدمت بأن عندي حالة زي كده أنا بادئ زي بدء ما عنديش غير أن أنا أروح عنده الأول أول حاجة العطب اللي حصل في ابني أو حصل في بنتي لا يمحوه وما يعرفش يشيله إلا غير لما الصليب اللي اتصلب عليه السيد المسيح ودمه يدخل بجرحاته هو يشيل الجرح اللي حصل في ابني أو بنتي سنتحدث عن الأشياء النفسية كيف أسترقها وكيف أشتري هذا الموضوع لكنني لن أستطيع أن أذهب إلى يسوع ليس فقط في موضوع التنمر أي شيء أتفاجئ به أو أي مشكلة ستفاجئني في حياتي لا أعرف، لا أملك أي شيء أفعله غيره أنا أول شيء سأذهب له هو وأطرح كل مشاكلي على المسبح وأحضر قدسات وأضع المشكلة بيني وبينه يا رب وعيالي وأنزل أنا وجوزي على ركبي نسجد من أجل أنه يزيل هذا الألم اللي تصاب بأبني لا سيامة أنه احتمال كبير أكون أنا جزء من السبب اللي وصل لي أبني عايزة أقول لك وعايزة أقول لك ما تحبطش لأنه الموضوع يعني في إيدينا نخلصه يعني بس إذا كنتي أنت او إذا كنتي أنت اكترفت إذا كانت تتفقده وإذا سمحته أن يتفقده على أشياء وصلته لهذا إذا كان لديك يد في هذا الموضوع فلا يمكن أن تقدم توبة وتقول يا رب ارحمني وأنا أعود إليك ويمكن أن يحدث هذا الموضوع لكي أكتشفي وأيضاً لأبني أكتشفي لكي يكتشفي كل المنزل فأول شيء أفعله هو أن أذهب إلى يسوع وأضع الموضوع أمامه وأقدم توبة وأشرك اخواتي بقى انا عندي اب اعتراف بتاعي واب اعتراف بتاع ايدي اشريكوا واقولوا ده في كذا يا ابونا انا عاوزك تساعدني وعاوزك تصلي من اجلي وعاوزك تتعامل مع الولد اشوف المجتمع احنا يعني لو حنتكلم عالكلام اللي موجود في النات فالكلام كتير بس احنا عندنا مجتمع قلري بيشفي بسرعة دانا عندي هنا لو رحت لابونا وميلت على الأستاذ مثلا بتاع ابني قلت له خلي بالك ابني عنده مشكلة كذا وجيت عند بقية الأهالي وعايزين نتكاتف عشان بلاش يبقى السمة دي موجودة عندنا احنا عندنا كنز اسمه كنيسة عندنا فولك نوح اللي احنا نهرب من العالم ومن مشاكله ونأتي في أول كنوح ونجد إشارتنا عن المسبح عندنا جسد الدم، يسوع موجود، الأباء الجمال موجودين الأسادزة موجودين، المدرسة الأحد موجودة نحن في نعمة، الناس الذين بركوا الكنيسة لا يملكون النعمة التي لدينا فانزل على ركبك وصلي واسجد وانزل عند سريط ابنك وقرأ مزامير وصلي واسجد وإرجع اليسوع وأطلب طوبة وإرجع تاني اليسوع وأقول له أنا آسف يا رب إن أنا في يوم فعلا أنا خدتش بالي من ابني وابني ضع مني وأنا مش واخد بالي بس أنت تعود تاني وتبني البيت وتعود تاني تعود الرماد وتديني بداله جمال وأضر عليه وأصرخ أطلب منه من كل قلبي أن يرجع ابني أو بنتي للي كان عليه أو للطفولة أو للبراءة اللي كان عليه دي أول حاجة وإحنا ممكن نختم بس لازم أقول لكم الحاجات البسيطة اللي فاضلة من طرق العلاج أنه بعد ما روح ليسوع أو قبل ما روح ليسوع أعترف أنه لازم أعترف أنه عندي مشكلة في أهلي أقول لك لا أنا ابني ما فيهوش مشكلة لا أنا ما عنديش مشكلة لا أنا ما..
مين قال؟ ما أصل هو استفزوا ما أصل هما اللي عملوا ما أصل هما اللي سووا حبيبتي يا حبيبي أنت عندك مشكلة اعترف عشان نحل أنا مش معقولة يكون عندي المرارة وعندي حصة في المرارة وهذا الآف ده اللي أقول لك لا أنا مش بتوجع طب ما أنت حتتقلمي وحيحصل مشكلة أكبر وحتتضخم وحندخل في عملية أكبر طب ما نعترف النهاردة أنا عندي مرارة وحندخل الدكتوري شيل مرارة وخلصنا لأنه طول ما أنا بعمل دينايل طول ما أنا بنفي الموضوع ده مش محل فأول حاجة هو أني أعترف أنه فيه مشكلة أروح لي يسوع والكسر قلناها أنه بكرمي في حضن الكنيسة وبرجع تاني وبتوب عن كل شيء اقترافته في حق نفسي وفي حق بيتي وفي حق ابني نيجي بقى على مستوى الأسرة وعلى مستوى المدرسة فيه علاج على مستوى الأسر وفيه علاج على مستوى المدرسة لعلاج على المستوى الأسري يختلف المتنمر من المعتاج عليه لو الأهل هو أهل المتنمر يعني الأهل الولد المستقوي يعني قبل ما بتيجي أتكلم مع الولد أو قبل ما بتيجي أعمل أي حاجة لازم أبحث الموضوع من جانب يجب أن أعرف من المحطين بأبني ومن المؤثرين على أبني وما الذي حصل وأسأل في المدرسة وأسأل في الكنيسة وأتأكد مليون في المئة أنه فعلاً أبني حصل منه كده وأقبل الموضوع ده يجب أن أجيب كل الأطراف المعنية وأدرس الموضوع بتراويه قبل أن أتكلم مع أبني بعدما أتأكد أنه فعلاً حصل الكلام ده بابتدي أن أنا أتكلم هتكلم مع ابن. هتكلم معه بهدوء. هتكلم معه بعقلانية. هتكلم معه بدون عنف جسدي كفاية قوي العنف اللي هو بيمارسه فأنا مش همارس ضده تاني عنف.
فبتكلم معه بتعاقل وبفهمه كل احنا قلناه. انت في المستقبل هتبقى كذا. انت ممكن تتحرم المدرسة. انت ممكن في يوم من الايام تبقى شخص.
لا يوجد أي فائدة في المجتمع يمكن أن يحدث كثير من الأشياء ويقول أنه لا تنعته بأنه متنمر لا تقول له أنك متنمر هذا يجلب نتيجة عكسية إذا قلت له أنك متنمر أنا مثلهم أقول أنني لست متنمر لست أعيش هكذا حسناً، حسناً، حسناً، حسناً، حسناً ويستمر في اللي هو فيه بشكل عامد إنما لا أنا بجيبه وبتكلم معاه وبتفهم معاه وبستوعبه وقوله ما ينفعش الكلام ده وبروح أسأل في المدرسة إذا كان عنده مشكلة في التحصيل الدراسي عشان أوقات كثير جدا متنمرين بيبقى عندهم صعوبة شوية في التحصيل الدراسي فبيعوضوه بشكل تنمر دي أول حاجة تاني حاجة زي ما قلت لكم بلاش نختلق أعزار بلاش نختلق له أعذار نقول لك آه يا حبيبي قصمت عملت كده عشان كده طب هو خلط طب يبقى أنا بريئة بقى أنا ما عملتش أي حاجة لا مختلقش أعذار لا لنفسي ولا للولد ثالث حاجة زي ما قولنا نتحكم قوي في موضوع الجيمز اللي الولاد بيشوفوها عشان نقلل الرغبة الرهيبة في العنف اللي انتشر ما بين ولادنا رابع حاجة خمس حاجة نأكد مفاهيم أو نرجع المفاهيم الصح اللي هو احترام الكبير والكبير ليه ثقة له والمدرس ما تتكلمش أنا على الأقل لازم أحترم المدرس ولازم أحترم الأستاذ ولازم أحترم الأستاذ بتاعه في الكنيسة ولازم أحترم الكوتش بتاعه في النادي أنا اللازم أحترم الشخص وأعلمه أنه يرجع تاني يحترم الكبير ويحترم مشاعر الآخر لازم أعلي ابني أنه يحترم مشاعر آخر المتنمر لا يحترم مشاعر آخر وللأسف كلكم بتتفرجوا على التلفزيون وبرامج بقى اللي هي برنامج البي مرة كل سنة ده والناس تتضحك بقى ومش عايزة أقول اسم البرنامج بس هي عبارة عن واحد بيجيب شخص وبيبطل يضحك عليه وبيعمل إنتاج رهيب جداً وبيصرف عليه قد كده في شهر معين في السنة وكلنا بنبصر جداً ونتفرج عليه وولادنا بيقرروا تتفرجوا على الكلام ده وإحنا مش وقتين بنا إن ولادنا بيفقدوا احترام الآخر بيفقدوا احترامهم لمشاعر الآخر ناخد بالنا قوي ولادنا بيتفرجوا على ايه واحنا قاعدين يعني يمكن احنا ما نتأثرش هما يتأثروا قوي قوي فداخد بالنا ولادنا بيفقدوا احترام مشاعر الآخر أو مثلاً المقالب اللي تيجي عطول على الفيسبوك يعملوا في بعض المقالب يقعدوا يضحكوا طبعاً دي موضع دي دي بت... انتم مواخدين بالكوا هي ممكن تكون حاجة مضحكة بس دي شوية شوية بتعودنا انه احنا نستخف المشاعر الآخر انا عملت مقلب و... وخضيت الشخص دا وقعت أضحك على منظره ومخدود إيه الحلو في كدا يعني إيه الحلو في كدا أنا جبت تعبان لعبة ورميته على شخص فأقام منطود في مكانه ماشي منظر بيدحق إيه الحلو في كدا أنا كدا بقلل قوي من مشاعر الآخر يعني بقلل جدا من قيمة الآخر من مشاعر الآخر فناخد بالنا جدا من تصليح الشخص المتنمر ده ابتدي اقعد بيانه اصلح المفاهيم دي في دماغه نيجي بقى على المتنمر عليه قربنا نخلص يابون نيجي على علاج الشخص المعتاد عليه زي ما قولنا الشخص المعتاد عليه هو شخص او الطفل المعتاد عليه هو ضعيف البنية ونفسيته ضعيفة شوية فقبل ما ادخل على الجزئية دي مهمة قوي زي ما قلت لكم قبل كده سوريت الإبلاغ عن حالة التنمر ونشجع أولادنا لو حصل أي اعتداء بقى مش لازم تنمر بالشكل اللي احنا قولنا لو حصل أي اعتداء مقفش أتفرج حبيبي أنت حصل قدامك كذا أنت ليه ما رحتش قلت طب أنا مالية ماما مع هو موضوع ما يخصنيش لا يا حبيبي ما يخصك خليك إيجابي نعلم أولادنا يبقوا ميجابين روح وقول لجونا روح وقول للأستاذ روح وقول اخبر المراقبين اخبر الشخص الذي قف في الفصحة لا يوجد شيء يسمى فتنة هذا شيء يسمى آزية ويجب أن اكون إيجابي هذا ليس فتنة انظر إلى الصحيح في النهاية عندما يجد أن أبونا أو الأستاذ يشجع الناس لتقول عن حالاتهم كهذه سوف تفهم الناس أن هذا صحيح هذا ليس فتنة أنا لما أشوف حاجة غلط أصادي لازم أتكلم اسمها إيجابية مش فتنة مش فتانة ما هو دي ده دور بقى الناس المراقبين لازم يكون فيه ناس مراقبين في كل مكان مراقبين في الفصحة مراقبين في النادي بس تأذن الأباء أنه يبقى فيه دايماً خدام متواجدين مع تجمعات الولاد يبقى عنيهم عليهم يستفيدوا بتجمعاتهم دي ان هم يعلمهم حاجة بدل ما يتسابوا الولاد فترة كبيرة جدا يكون في اجتماع شغلات في مكان ما والولاد بقى منتشرين في كل حتة فيش اي رقيب طبعا دالوض على الكنيسة ومش دورها بس لو يقدروا يستعبدون في الموضوع ده يبقى احنا حافظنا على عيالنا انما ارجع واقول مسئولية الولاد هم مسئولين من الاب والام ولازم انت تبقى عارف ابنك وبنتك بيعملوا ايه فين مينفعش تبقى انت قاعد في مكان ومبسوط جداً أو عاب تشرب شاي في مكان وسيب ابنك أو بنتك تشرف يعمل ايه دي مسؤوليتك اولاً اخر يكون الكنيسة انها يساعدنا بحاجة ده حلو جداً بس ده مش مسؤوليتها الاساسية انت اللي مسؤول وانت اللي مسؤول عن ابنك وبنتك كنيسة ممكن تساعد بس انت اللي مسؤول وانت اللي عايش معه في البيت وانت اللي مراقب سلوكياته هوش معقولة أستاذ واحد هيراقب سلوكيات عشرين طفل قصاده بس انت تراقب هو ممكن يساعدك بان هو يمنع حدوث شيء بس انت اللي ممكن تراقب سلوكيات ادنك اكتر من كده فقلنا اول حاجة بالنسبة للمعتاد عليه سرعة التبليغ ده بيقلل جدا من الاضرار اللي ممكن تحصل ما بين المتنمر والمعتاد عليه نيجي بقى للطفل نفسه ده محتاج دعم جامد جدا ده بنية ضعيفة ونفسية ضعيفة فمحتاج ان هو يتقاوى عن نحيتين بنية ضعيفة نبدأ بمشاهدة تدريب أو لعبة معينة للدفاع عن النفس نشاركها ونأتي مع نفسنا ماديا ووقتين وكل شيء لكن هذه أمور مهمة جدا أود أن أتعلم كيف أدفع عن نفسه وكيف لا يصل الأذية وأفهم كيف أفعل هذا فأدخل تدريبات للدفاع عن النفس هذا ممكن يقولون أن أدرب ابني كيف أواجه الأذى ترجمة نانسي قنقر فإحصائية يعني بيقول كده لو علمت ابنك وأمثلها أصادي، اهو أنا داخل أأذيك، أنا داخل أضربك لو علمت ابنك إنه يشاور بصباعه ويقوله بكل حزن وقف متضربنيش جاست الكلمة دي بتدي نتيجة خمسين في المية Which is good يعني جاست أعلم ابني لو سمحت متبديش إيدك علي لو سمحت وقف ديل وحدها بحزم و بقوة اضرب ابني عليها في البيت او اضرب بنتي عليها في البيت لو اتمارس عليها مثلا ضغط باللفز او كده لو سمحتي ما تقوليش الكلام ده انا ما اسمحلكيش تقولي الكلام ده ديل وحدها بتوقف الشخص المتنمر بنسبة 50% لو في موضوع التعدي بالجسد لو يقدر الولد يرجع ويعلم ابنك او بنتك ان يدفع الشخص للخلف يدفعه للخلف دي بتقلل بالنسبة 30% تانيين ويقال كده ويقال كده انه حتى لو وانت بتدافع عن نفسك انضربت يعني وارد طبعاً لانه بنيته ضعيفة انه ينضرب برضو افضله من انه ينساب خالص ويفضل يضربه يعني انا عملت العليا بيبقى فخور جدا من نفسه أو نفسيته بتبقى أفضل كتير أنه هو دافع عن نفسه وحاول أنه هو يثبت الآخر ويتقال كمان أنا كنت بعلم مولادي كده أقول له أنت لو حد حاب يضربك أنت لا تضربش أنا هعلمك إزاي أنك أنت تأيده في مكانه يعني تحاول أنك أنت توقف إيده تحاول أنك أنت تمسك إيده من ناحيتين لو هو جسمه أكبر منك كنت يعني كنت قريت كده إنه في منطقتين بيشلوا حركة الشخص إدر إن أنا ببوز الجاز ما بضرب عند الحتة دي أو لو طلت إيده بجيب الصباعة ده الوراء دي اكتر حاجتين بتخلي الشخص المعتاد ان هو يتشل حركته الى حد ما او لو هو جي ايدك من الخلف بكوعك بتديله من ورا وبنقعد بقى نمسر الحت الموضوع ده في البيت بقول له طب انا هو جاية فهي يجي بيديني بكوع من ورا طب انا حاجة اضربك يجي بيديني في عصبة رجلي او يجي طب انا باهدلت وهم وزغارين بس يعني بتعملها كلاعبة وبنمرنهم ازاي ان هو يدافع عن نفسه من غير ما يأذي الاخر وأفضلهم طبعاً أن أحاول أن أودي تمارين رياضية كثير بتساعد على أن أقدر أدافع عن نفسي بدون مأزي الآخر لأنه إحنا مش من طبعاً أننا نبتدي بالأزية إحنا على الأقل بنصد الأزة عن نفسنا ده بالنسبة للشخص المعتد عليه سرعة الإبلاغ شكراً أشجع بنيته عن طريق أنه أقوي شوية من البني الضعيفة دي أنه هو يقدر أنه هو يدفع عن ناسه وثاني حاجة اللي هو النفسية الضعيفة أبتدي أشتغل على حاجة اسمها توكيد الزيت يعني إيه توكيد الزيت؟ الدنيا كلها مش ضرب ومش كله ضرب ضرب ضرب يعني لا الدنيا فيها حاجات تانية فيها الضرب فممكن أشوف ابني أو بنتي مثلاً بيتميز بإيه فممكن تلاقي ابني مثلاً بيحب جداً الحاجات الإلكترونية فأشجعه بأنه هو مثلاً يخترع حاجة ممكن يكون ابني بيحب الرسم فأشركه في مسابقات رسم وقدره وشجعه وجيب له هدايا لأنه طلع الأول أو الثاني في المسابقة ممكن تقابلتي شطرة في البليد فأشركها في نشاط تبين نفسها وترفع من نفسيتها تخيل أنت الشخص المعتاد عليه ده لما يروح مسابقة ويطلع هو الأول هتلاقي نفسي بتحسنت جداً و هتلاقي إن هو جات له ثقة في نفسه بقى أفضل كتير دي من ناحية العلاج بالنسبة للأسري فهذا الأخير حاجة لعلاج المدرسي أو الكنسي هنقولها بسرعة هو زي ما قلنا دان أولويس عمل برنامج كبير أنا مش هقدر أتكلم عنه إن ده موضوع كبير جداً بس البرنامج ده بيتوزع في المدارس و بيتحط برنامج خاص للتوعية ضد التنمر وبيحطوا ميساق أو زي ما يقول قوانين لضمان حق كل الأطراف مين اللي بيحط الحاجات دي ومين اللي بيقرر الحاجات دي؟ اللي بيقرر الحاجات دي الطلاب نفسهم، الأهالي بالمعاونة مع الأهالي والمراقبين والمدرسين فبيعملوا زي كوميتي كده بيجيبوا شوية طلاب وشوية أهالي مع مدرسين مع مراقبين وبيحطوا قوانين نمشي عليها طب لو حصل حالة تنمر هنعمل ايه ده هيبقى عقابه كذا وده عقابه كذا يقول لما نحط اي قانون في المدرسة ضد موضوع التنمر هيتنفس لان احنا لاحطناه فهمين القصة دي فبتبقى كوميتي متكونة من نفس الناس اللي جوه الموضوع وبيحطوا كوانين للتنمر بنشجع برامج توعية كتير وبنتكلم مع الولاد في المدرسة وفي الفصول بنفتح الموضوع ده ونخليهم يعبروا عن ذاتهم ويقولوا رأيهم في موضوع العضوانية وماد الإيد والتنمر فبنطلع طاقة كبيرة جدا وبنشوف نتائج حلوة جدا زي ما قلنا قبل كده بنشجع قوي الأنشطة الموازية يعني لو في المدرسة بنشلي أنه فترة الفصحة تبقى فترة إبداعية يشتغلوا فيها أي حاجة أنشطة اجتماعية كتير وآخر حاجة نرجع تاني موضوع احترام الأستاذ واحترام الأستاذ في الكنيسة واحترام الأستاذ في المدرسة ونرجع تاني احترام المشاعر واحترام الآخر طولت عليكم وأسفة جدا لكن أريد أن أقول لكم كم نقطة سريعة أولاً، نضع في نفسنا أننا المتنمر والمتنمر عليه الاثنين أولادنا لا يوجد أحد يقول هذا جيد، هذا أمنا، هذا أمنا والآخر هو وحش، هذا ليس أمنا لا، الاثنين، نحن قلبنا على الاثنين ونقول الاثنين، نحن نريد الاثنين لذلك لا يأتي أحد يشتكي من ابنك او من بنتك ما تاخدش رد فيها لسريع ولا انك تدافع عنه بسرعة ولا انك تلومه بسرعة يعني ما تاخدش الـ action ده بسرعة لان اول ما تسمع احد يشتكلك من ابنك ده ابنك عمل او بنتك عملت لا انا بنتي ما تعملش كده او تروح ماسكه عجنه الاتنين مش صح لان مفيش مشكلة طرفها سببها طرف واحد لازم فيه طرفين فافهم الاول واسمع وشوف كده الولادة.
حاجة المهمة اوي اللي قالتها الدكتورة رسولها المتابعة للولاد والبنات في اي مكان بسيبهم فيه. يعني حضرتك ما تتوقعش ان ابنك جيت جبته هو واديتك كرة بتاعته وجيت سيبته على باب الكنيسة الساعة عشر الصبح وجيت خدته الساعة الاثناشر بالليل. الاربعتاشر الساعة دي هو ملعبش فيها كرة.
لعب ساعة ساعتين بالكتير. ما الذي يفعله الناس؟ يقومون بعمل مجرد مرور من الى 14 ساعة ما الذي يفعله الناس؟ يقومون بعمل مجرد مرور من الى 14 ساعة ما الذي يفعله الناس؟ يتفرجون على ماذا؟ ما الذي يفعله الناس؟ عادة يتفرجون على شيء غير صحيح أبسطها نجد بني صغير يأتي بمسدس ماء ويقوم برش على الكاميرات فهو نازل من البيت جاي الكنيسة جاي بمسدس مية ليه؟ ما هو الاهل اللي سابوه جاي الكنيسة وهو منازلينه جاي الكنيسة جاي مسدس مية ليه؟ طبعاً ده كان الاستخدام الأولاني لمسدس المية بعد كده كان للاستخدامات تانية فلازم نعرف نشوف أولادنا قاعدين بيعملوا ايه مش معنى ان احنا سايبينهم حتى في الكنيسة مش معنى ان احنا سايبينهم في الكنيسة معنى كده ان هم قاعدين بيصلى 24 ساعة؟ لا يقومون بالتعليقات والتخلص من مدارس الأحد أو النادي ويوجد فترة يقومون بها وحدهم لا أحد سيعرفها غيركم أنتم ستعرفون ما يفعله الولاد أمر مهم أيضاً سلوكياتنا لا أتوقع أن يأتي ابني باحترام أستاذه أو خادمه أو باحترام الكبير كما قالت سولة ونحن لا نفعل ذلك وانا مثلا بشتم في بونا او بشتم في البترك او بشتم في في رئيس الجمهورية متوقعش ان انا اكون انا ده حديسي وده اسلوبي متوقع ان ابني لما يجي زعق في الخدم بتاعه ولا في الاسس بتاعه في المدرسة ان انا الومه ده ما هو هيتعلم مني متوقعش ان انا لما يجي اه مش كده بقول لكم هو التنمر مش بس في الاطفال احنا متوقعش مسلا لما تجي لك بنتك تقول لك تنطفلين عايزك تقوللها لا دايما أنا مش موجود أنا نايمة أنا طب ما أنا مش عايز أشوق مش عايز أتكلم معايا ما أنت بتطبي جواها حتة أن يبقى في حد هي تقفل معايا في حد هي ما تتكلمش معايا وانت لما تيجي احنا عايزين نزبط خروجة مع صحابنا بس ما نبلغش فلان طب ما هؤلولاد بيسمعوا الكلام ده ويتعلموا أن احنا لما نيجي نقعد مع بعض احنا مش هنقعد الولد ده معانا والحقيقة فيه ولاد بطلوا يجي الكنيسة وبنات بطلوا يجي الكنيسة من الحتة دي احنا جينا هم مجموعتين تلاتة قاعدين مع بعض احنا مش عارفين نخش في ايوم هم ليهم احدثهم وهم ليهم اه هي اللي بتحدد سلوكيات أولادنا مع الأبديد بقى اللي بيحصل معهم. هم بياخدوها بيطوروها.
احنا بنتكلم على سكيل معين. هم بياخدوا الحاجات دي ويحدثوها. طب انا يحافظ علينا وعلى أولادنا وعلى بيوتنا.