[Musik] wa tar kitabillahi Azza W wa Sun nabii Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam wq ja fha kirha Al kirq sunahtillah lahum nabiahu Alaihi wasallamahuah ikah ibadullahah Azah [Musik] am [Musik] til fajziluntil as muslimin wa Bima [Musik] malaikahiru u Azza in anzahi Wak Ma Lailatul Qadr Lailatul qadriir Min Alfah laim y fha tanazalul malaikatu waruhu fiha malaikah la tazal bilhair Wika jaiahih Bukhari an nabi sahu Alaihi wasall in lillahi malaikatan [Musik] sayaratanlaatamasqikr yatalamasuna hqikir FA wajadu fauqatan wqrin [Musik] ahum rahm [Musik] ah Az F malaikah Inna fulanan In fulanan fulanan rajulun KH rajulun KH y kair [Musik] Allah Az [Musik] J azzautillah F ajrim anahum an allahah Azza wfir Liman Imam Ahmad naah alaii was adimahimurah azum Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah wasatu wasalamu ala rasulillah waa alihi waabihi wamabumiddin Amma ba telah Syekh mendahulukan di awal majelis dengan memuji Allah subhanahu wa taala dan berselawat kepada Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam beliau menyebutkan keutamaan ber majelis dan berkumpul di salah satu rumah dari rumah Allah subhanahu wa taala berkumpul untuk saling mengingatkan saling mempelajari kitabullah dan sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi wa ala alihi wasallam beliau Sebutkan sungguh telah datang tentang berkumpul untuk belajar keutamaan yang banyak telah ditunjukkan oleh hadis-hadis dari Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam telah datang dalam sunah dalam hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang kadang kata beliau tidak didapatkan oleh banyak dari manusia tah datang Hadi dari Nabi Sallallahu Alaihi wasam [Musik] tidaklah berkumpul sekelompok orang di dalam satu rumah dari rumah Allah subhanahu wa taala mereka mempelajari kitabullah dan saling mengajarkan di antara mereka kecuali pasti mereka akan mendapatkan beberapa keutamaan disebutkan oleh Nabi yang pertama haumul malaikah Malaikat akan menaungi mereka Malaikat akan menaungi mereka maka malaikat adalah kata beliau hamba-hamba Allah subhanahu wa taala yang Allah subhanahu wa taala ciptakan untuk taat kepadanya mereka gak pernah bermaksiat kepada Allah subhanahu wa taala terhadap Apa yang diperintahkan kepada mereka dan para malaikat gak pernah turun kecuali untuk kebaikan mereka turun di antaranya beliau Sebutkan di salat fajar demikian pula di salat asar mereka hadir salat bersama kaum muslimin dan Malaikat itu turun di tempat-tempat dan waktu yang utama seperti yang beliau Sebutkan Malaikat turun di malam Lailatul Qadar dan beliau baca surat alqadr Inna anzalahui Lailatul Qadr sungguh kami menurunkannya di Lailatul Qadr wama Lailatul Qadr Tahukah kamu apa itu Lailatul Qadr lailatul qadar kirum Min Alfi syahar Lailatul Qadr itu adalah lebih baik daripada 1000 Bulan setelahnya Allah subhanahu wa taala sebutkan bahwa turun malaikat di dalamnya turun malaikat di dalamnya maka malaikat adalah tidaklah turun kecuali untuk kebaikan dan membawa kebaikan dan juga sungguh Allah subhanahu wa taala disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dalam hadisnya bahwa bahwa Allah subhanahu wa taala memiliki malaikat yang selalu berkeliling mencari majelis halqah ilmu kalau mereka sudah mendapatkan majelis halqah zikir maka malaikat akan menaungi mereka mereka akan menaungi Majelis Zikir Setelah itu mereka akan kembali kepada Allah subhanahu wa taala dan Allah subhanahu wa taala bertanya kepada mereka bagaimana kalian mendapati dan menjumpai hamba-hambaku maka malaikat menjelaskan keadaan bahwa mereka berada dalam majelis zikir dan apa yang mereka harapkan ditanya oleh Allah mereka mengharapkan rahmatmu dan mereka mengharapkan Surgamu dan Allah bertanya kepada malaikat Apakah mereka sudah pernah melihat surga kemudian malaikat menjawab mereka belum pernah melihat surga maka Allah subhanahu wa taala katakan bagaimana lagi kalau mereka telah melihatnya kemudian Allah Subhanahu taala bertanya apa yang mereka berlindung darinya maka malaikat menjawab mereka berlindung dari neraka kemudian Allah bertanya apakah mereka sudah pernah melihat neraka malaikat berkata mereka belum pernah melihat neraka maka Allah subhanahu wa taala katakan Bagaimana kalau mereka sudah melihatnya kemudian Allah subhanahu wa taala katakan saya mempersaksikan kepada kalian bahwa saya telah mengampuni mereka orang-orang yang majelis kemudian malaikat berkata sesungguhnya di tengah mereka ada seorang laki-laki yang yang banyak kesalahannya dia tidakang ke majelis ke kena adauh maka Allah subhanahu wa taala menjawab pertanyaan pernyataan malaikat mereka adalah orang-orang yang tidak akan pernah merugi yang duduk bersama Mereka syahidnya adalah Allah subhanahu wa taala memiliki malaikat yang mereka tidak akan pernah turun kecuali untuk kebaikan datang dalam riwayat Imam Ahmad dan disahihkan oleh Syekh Albani rahimahullah Nabi Sallallahu alai babda tidaklah berkumpul sekelompok orang di dalam sebuah rumah dari rumah Allah subhanahu wa taala kecuali dikatakan kepada merekafun lahum berdirilah dari majelis itu dalam keadaan mereka sudah diampuni hadis-hadis ini selalu kami Sebutkan di pendahuluan majelis-majelis seperti ini r w ikhlas alamal lillahi Azza wallal ikhlas Hua asasudin asasu Adin wabihi turaj [Musik] h alikhlasabiah Min iradat Ir Dunya bilamali Ash fikhlasu Hua qasdullahi Azza wajal watqarub ilaihi Wahdah qasdullah Azza wall Wat taqarub ilaihi Wahdah walikaabtalihi wajhallahi taala F hual huaq Allah Wahdah manqada Allah wahdahu Fi amalih wa hukmul ikhlasna Hua ruhudin wa asasu alamal wa hukmuhu wajib hukmuhu wajibjabahahu Azza wall wallahu Azza w ahuuhuahu azahzu a Hunafa alhanif Hua almailirk alqiduhid alikhlas ajabahahu Azza w fabudillahaillah khillahl lahin ah Azza W am Amah Az a amar ahamtii bihi waurtii jamilalulal takunhahikillah azzaukmah kemudian kata beliau sungguh ruh dari agama kita ini dan inti daripada agama kita ini adalah mengikhlaskan amalan hanya untuk Allah Ikhlas adalah pondasi dasar agama kita dengannya ditinggikan derajat dengannya Seorang akan masuk ke dalam surga Allah maka sepantasnya bagi seorang muslim untuk mengenal Apa itu ikhlas ikhlas itu diambil dari kata akhlaso yukhlisu ikhlason yang bermakna atasbiah memurnikan yaitu dia adalah memurnikan hati dan melepaskannya membebaskannya dari berbagai macam cacat dari cacat keikhlasan Apakah berupa Ria ingin diilihat atau sumah ingin didengar atau dari keinginan dunia dengan amalan Saleh yang dilakukan maka Ikhlas adalah meniatkan Allah subhanahu wa taala memaksudkan Allah subhanahu wa taala dalam setiap amalan dan mendekatkan diri kepadanya dia tidaklah mengharapkan dari amalan itu kecuali wajah Allah subhanahu wa taala maka Ikhlas itu adalah seorang memaksudkan Allah subhanahu wa taala di dalam seluruh amalannya dan ikhlas hukumnya adalah wajib ikhlas hukumnya adalah wajib Allah subhanahu wa taala yang telah mewajibkannya kepada kita semua allah subhanahu wa ala jika mewajibkan sesuatu maka Allah subhanahu wa taala mencintainya Allah subhanahu wa taala mencintai keikhlasan karena Allah subhanahu wa taala mewajibkan kepada kita Allah subhanahu wa taala telah berfirman dalam surat albayinah kata beliau W umiru illullahin hunfa tidaklah mereka diperintah kecuali untuk mengikhlaskan seluruh agama ini hanya untuk Allah dalam keadaan Hunafa Hunafa artinya alhif kata beliau orang yang berpaling dari kesyirikan dan hanya condong kepada tauhid maka keikhlasan itu adalah diperintahkan oleh Allah subhanahu wa taala dan juga Allah subhanahu wa taala berfirman hanya ketahuilah hanya milik Allah hanya untuk Allahlah agama yang murni maka beribadahlah semambahlah Allah dalam keadaan mengikhlaskan seluruh agama ini untuk Allah Allah subhanahu wa taala memerintahkan orang-orang yang beriman untuk ikhlas walaupun hal itu dibenci oleh orang-orang kafir Allah subhanahu wa taala memerintahkan untuk berikhlas dalam ayat yang banyak ini menunjukkan pentingnya keikhlasan maka seorang harus mengetahui hukum keikhlasan Apa itu ikhlas apa keutamaannya Apa buah kalau dia ikhlas dalam beramal alimna Anna alikhlas amah yakunanaimah Azza wah Hum alanbiyaahah aqayim rahimahullah Inama arsalallahu azzaul kaama yarunahu kaama yarahuak warum War [Musik] ahuidahfatillah Azza w min ahuah Kama qwiya imanu waqawiah ikhl Yakun ill lillahi Azza Wal alamr aalnaumqidahumqidah Allah Azza WNA nahul F Allahu akbar akbah [Musik] AKB H ar ma ka wa H khquahahu Azza Wim imna Azza waah Azza allu kanaahabah rwanah alaihim u wahuakib BII W ah illahi Aza wq Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam manikum marufanfi Rahul Maruf hattaabqa fibikum Dun Lahu faam tajidu y Alla yakuna fibika Dun illa lillahi subhanahu wa taala kemudian katau kata Belu berikutnya Kalau kita mengetahui bahwa keikhlasan itu begitu penting dan seperti ini keadaannya maka ketahuilah bahwa keikhlasan itu akan lebih besar lagi jika kita mengenal Allah subhanahu wa taala seorang hamba jika mengenal Allah subhanahu wa taala dengan sebenar-benarnya maka orang itu adalah orang yang paling ikhlas orang itu adalah orang yang paling ikhlas kita bisa melihat para Nabi adalah orang yang paling ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala Kenapa karena mereka adalah orang yang paling mengenal Allah subhanahu wa taala Al Imam Ibnu qayyim rahimahullahu taala belum mengatakan mereka itu tiada lain itu para nabi diutus untuk memperkenalkan kepada kita Allah subhanahu wa taala maka para Nabi adalah orang yang paling mengenal Allah makanya mereka adalah orang yang paling ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala demikian pula setelah para nabi orang yang paling mengenal Allah yang paling ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala adalah para ulama orang-orang yang berilmu karena mereka adalah orang yang mengenal Allah subhanahu wa taala maka setiap kali kita lebih mengenal Allah subhanahu wa taala maka kita akan menjadi orang yang paling ikhlas orang yang paling ikhlas dan mengenal Allah subhanahu wa taala itu bisa kita capai dengan ilmu dengan ilmu kita mengenal Allah subhanahu wa taala dengan menetuhi hak-haknya mengetahui nama-namanya hal itu akan menjadi sebab hati kita tidak tunduk kecuali kepada Allah subhanahu wa taala maka paling hal yang paling pertama adalah kamu mempelajari akidah mempelajari keyakinan tentang Allah subhanahu wa taala mengenal nama-nama Allah subhanahu wa taala mengenal sifat-sifatnya sebagai contoh kita katakan di awal Salat kita ucapkan Allahu Akbar Apa artinya yaitu Bahwa Allah subhanahu wa taala itu yang Akbar yang lebih besar daripada segala sesuatu kalau kita memahami ini mengenal ini maka kita akan lebih tunduk kepada Allah subhanahu wa taala dan akan lebih ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala bahwa Allah itu maha besar lebih besar daripada segala sesuatu kita lihat sebagai contoh ekat pemikul Arsy antara daun telinganya dengan pundaknya itu adalah 500 tahun perjalanan antara daun telinganya dan pundaknya adalah 500 tahun perjalanan ini besarnya makhluk Allah ciptaan Allah subhanahu wa taala Bagaimana dengan penciptanya maka ketika kita mengenal Allah dengan sebenar-benarnya kita mengenalnya maka kita akan menjadi orang yang paling tunduk kepada Allah subhanahu wa taala dan orang yang paling ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala dulu para sahabat apabila jatuh tongkatnya jatuh cambuk kendaraannya dari kendaraannya maka dia akan turun sendiri untuk mengambil cambuknya tersebut supaya tidak ada dalam hatinya ketundukan kepada orang lain dan Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam telah katakanikumfani Apabila ada orang berbuat baik kepada kalian maka balaslah Kenapa kita diperintahkan untuk membalas supaya kata beliau tidak ada dari hati kita ketundukan terhadap orang yang berbuat baik itu maka kita balas iya kebaikannya dan nabi katakan faamajidu maiahu fadaah kalau kalian tidak mendapatkan apa yang bisa kalian balaskan dengannya maka doakan untuknya semua ini agar supaya kita hanya tunduk hati kita tunduk kepada Allah subhanahu wa taala Fa alimna Ma hual ikhlas wa wujubahu wa kaifiatahqqihi nasil ilawani Hadi almuhadarah ala Wah samaratu alikhlasikhlas lahu tamaratun adidah minha dukul Jannah Min dukul Al jannahala ab Sallallahu Alaihi Wasallam nabiahu alaii wasam B laahaallahanbi waid alikhl lahu yifah W maratibah Jannah maratib alah jannahq ja had inaka la tunfi nafqatan wah W akahuhaikhlasarati sababunyafaatibi Sallallahu Alaihi Wasallam waahu sababunifatiajat wa aid sababunini sababun nabi sahu Alaihi Wasallam in [Musik] [Musik] k Sur yusufah inahu aman adaman ikhlah Azza asyaitan Wa junudihi Wa makaidih waidan alikhlasikhlas aidanibu wur ja had ar minha alikhlasikhlas yqilba yqba minubikhl Aidan amus kitabah ak min akar Min Wakin hadur wakinamil kitab sunah Yajid haka F ikhl hu an tufrid Azza W Bil ibadah W Hua Ma Hua tauhid aujabul wajibat wa ahamul muhimat Wamin ajlihi arsalallah Rasul Wamin ajlihi anzalallahul kutub wa aalu mauda ilai waam Ma amarallahu bih ikhlas hua atuhid alikhlas hua atuhidirkirk ar ikl ar war minir war ak su Alaihi wasiklirahuun Bil an takuna muklan wama an takuna musrikan WA imma Ana bialin la tujar alai la tujar alaianq alkar waridu bihaabud lillah Azza Wul waah Minal Min fawaidamajat w nafsihi ajran k ha arada bialiunya Ar bialihiunya [Musik] yahwibadillahi Azza w tauhid allzihi eh n Allah Azza wful Ilmi barafil malum sharaful Ilmi barafi almlum wauhid almlum hu Allah Azza wall hu Allah Azza wall waman huall hu khqq almudabbir almuhyi alhaf almahiq Lil ibadah Azza ak lahu wundun yah biahai wasq ya rasulah ini mu Anta W mu nabiahu Alaihi was arjul yaakul wakinni asalullah Jannah wataidu bihi minanar faqala lu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam haulaha nudandin yakni Aham Aham Amr Hua dukul dukul Jannah walar Fi Al Jannah fha Naim ainunat wa Unun ah azhanahu wa taal Allah Azah alunarahum yq Allah ada baik kata beliau kalau kita telah mengetahui ini tentang keikhlasan wajibnya dan bagaimana cara kita supaya kita bisa ikhlas maka kita sekarang masuk di judul Kita malam hari ini kata beliau kami akan menyebutkannya secara ringkas saja karena sempitnya waktu kita masuk di judul daurah buah hasil daripada keikhlasan beliau Sebutkan Ikhlas itu adalah merupakan sebab masuk ke dalam surga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam telah mengatakan manq la ilahaillallah KH minbi Jannah Siapa yang mengatakan la ilahaillallah ikhlas dari dalam hatinya maka dia akan masuk ke dalam surga kemudian yang kedua ikhlas di antara buahnya adalah kita akan mendapatkan syafaat dari syafaat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wai wasallam karena Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam beliau telah ditanya man asadunas bisyafaatik siapa orang yang paling berbahagia dengan syafaatmu maka Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam katakan adalah manqala la ilahaillallah KH Min Qolbi Siapa yang mengucapkan Lailahaillallah ikhlas dari dalam hatinya maka keikhlasan adalah sebab mendapatkan syafaat kemudian yang ketiga orang yang ikhlas kepada Allah maka pasti akan mendapatkan ketinggian derajat dan kedudukan di dalam surga di dalam surga sebagaimana dalam hadis Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam yang beliau katakan tidaklah kamu berinfak dengan sebuah nafkah sebuah infak yang syahidnya adalah setelanya tabatagi wajah Allah yang kamu mengharapkan dengan infakmu itu adalah wajah Allah kecuali itu akan menjadi sebab kamu ditinggikan derajatnya oleh Allah subhanahu wa taala kemudian ikhlas keutamaannya juga adalah sebab seorang itu mendapatkan kekokohan dan pertolongan sebagaimana dalam hadis nabi was sungguh kalian itu ditolong karena adanya orang-orang lemah di antara kalian yaitu dengan doanya mereka dengan ibadahnya mereka kepada Allah subhanahu wa taala kemudian yang kelima Ikhlas adalah sebab Allah subhanahu wa taala menjaga kita dari hal-hal yang fahisyah dan mungkar sebagaimana yang disebutkan dalam surah Yusuf terkait dengan bebasnya Nabi Yusuf dari godaan dan tipu daya perempuan waktu itu di antara yang disebutkan adalah alasannya karena Nabi Yusuf adalah seorang yang ikhlas kepada Allah subhanahu wa taala kemudian yang keenam Ikhlas adalah merupakan sebab setan itu tidak berkuasa kepada orang yang ikhlas sebagaimana ucapan setan di hadapan Allah subhanahu wa taala laugwiannahum ajmain saya akan menyesatkan mereka seluruhnya kecuali hamba-hambamu yang ikhlas kemudian yang keetuj yang beliau Sebutkan Ikhlas itu akan menghilangkan hasad dari dalam hati seorang hamba sebagaimana yang disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ada tiga yang tidak akan pernah hasad hati seorang hamba kemudian nabi Sebutkan di antaranya adalah Ikhlas adalah ikhlas maka keikhlasan pahalanya besar faedahnya banyak seorang yang memperhatikan kitab Allah dan sunah Nabi Sallallahu Alaihi Wa wasallam dia akan mendapatkan banyak dari keutamaan keutamaan buah manis dari ikhlas maka keikhlasan itu adalah menyesakan Allah subhanahu wa taala dalam beribadah cukuplah keutamaan daripada Ikhlas itu keikhlasan itu adalah mentauhidkan Allah dia adalah awal wajib kewajiban yang pertama yang harus kita lakukan sebab keikhlasan kitab-kitab diturunkan sebab keikhlasan para rasul itu diutus para rasul itu ini menunjukkan pentingnya dan keutamaan ikhlas dan lawan dari keikhlasan adalah Syirik lawan dari keikhlasan adalah RI lawan dari keikhlasan adalah sumah lawan daripada keikhlasan adalah menginginkan dunia dari amalannya menginginkan dunia dari amalannya bel kasih contoh barang siapa yang membaca zikir diinginkan wajah Allah subhanahu wa taala dan apa yang dijanjikan untuknya berupa pahala dari Allah subhanahu wa taala maka ini akan mendapatkan pahala dari Allah tapi Siapa yang berzikir membaca zikir-zikir yang datang keinginannya supaya dia terjaga saja supaya dia terlindungi saja dari hal-hal yang menimpanya di dunia ini maka dia tidak akan mendapatkan apa yang dijanjikan berupa pahala di sisi Allah subhanahu wa taala sepantasnyalah kita untuk ikhlas sepatutnyalah kita mempelajari yang namanya akidah karena itu akan mengantarkan kita kepada keikhlasan dan Mulianya sebuah ilmu tergantung kemuliaan yang menjadi tujuan tujuan dari kita mempelajari ilmu itu kalau kamu mengenal Allah maka kamu akan ikhlas kepadanya setiap kita apa yang kita inginkan dalam kehidupan dunia ini kita ingin masuk surga kita ingin jauh dari neraka itu Keinginan kita Karena itulah kebahagiaan Allah subhanahu wa taala telah berfirman Siapa yang diselamatkan dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalamga maka sungguh dia telah beruntung maka Keinginan kita adalah bagaimana kita selamat kita masuk ke dalam surga kita masuk ke dalam surga lihat contoh seorang laki-laki datang kepada Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam Dia berkata Wahai Rasulullah saya tidak bisa beribadah seperti kamu kepada Allah juga saya tidak bisa beribadah kepada Allah seperti Muad tapi saya meminta kepada Allah surga dan jauh dari neraka maka kata Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam kepadanya haudandin di sekitar itulah kami juga beribadah kepada Allah itu yaitu untuk mendapatkan surga Allah subhanahu wa taala surga yang penuh dengan kenikmatan yang tidak pernah dilihat oleh mata tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah terlintas dalam pikiran kita maka inilah maksud yang paling Agung dari Amalan kita kita ingin masuk ke dalam surga Allah subhanahu wa taala maka perhatikanlah hati kalian perbaikilah hati kalian Allah subhanahu wa taala melihat kepada hati kita Sebelum badan kita harus kita lebih memperhatikan terkait dengan hati kita Syekh bilang telah tutup tadi dan beliau katakan kita Azan dulu kemudian kalau ada pertanyaan Siapa yang mau bertanya boleh bertanya nuadin kita azan Alhamdulillah anak allahu akbar allahu akbar allahu akbar allahu akbaru allah Ashadu [Musik] Alla [Musik] ilahaillallah Ashadu anna muhammadar [Musik] rasulullah Ashadu anna muhammadar rasulullahya [Musik] ha [Musik] al Hayya Alal [Musik] Falah Alal [Musik] allahuakbar Allahu akbar Lailahaillallah [Musik] entar alawal alwalal yang mau tulis Bel dia yang pertama bismillahirahman ahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Afwan ee baru-baru ada saudara kita hijrah Ustaz e ee apakah boleh saya menyampaikan memerintahkan kepada dia menyampaikan kebaikan-kebaikan yang saya lakukan kepada dia agar bisa membuat lembut hati saudara-saudaranya orang tuanya iparnya dan keluarganya lain agar bisa menerima dakwah Salaf karena kebetulan ee di antara keluarganya baru dia yang kenal dakwah Ustaz seluruh keluarganya masih awam Iya Ustaz jaon Barakallah Fik Apakah itu tidak merusak keikhlasan Ustaz Wahid ini Jadid dakwahahir ini ah beliau bilang tidak boleh yang seperti itu karena itu merusak keikhlasan termasuk memperdengarkan amalan kepada orang lain memperdengarkan amalan kepada orang lain dan siapa yang memperdengarkan amalannya maka Allah subhanahu wa taala hanya akan memperdengarkan amalannya ituadol bismillah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikumsalam warahmatullahi wuh un [Musik] ahahilillahajfasasi takun kalimat Allah Azza W wakas an takuna Kalim Azza G perlu terjemah dia sudah tahu bahasa Arab terjemah baik jadi belum bertanya bagaimana mengkompromikan ikhlas dalam perang kita berperang tapi juga mengharap rampasan perang gimana keikhlasan di situ maka kata beliau Nabi Sallallahu Alaihi W wasallam ditanya ada seorang yqatil minj saajah ada seorang berperang karena keberanian saja ada seorang berperang karena ingin membela negerinya saja maka nabi ditanya tentang hal t sebut apakah dibolehkan atau tidak maka nabi menjawab Siapa yang berperang agar supaya kalimat Allah agama Allah dialah yang tinggi Maka itulah yang fisabilillah itulah yang berada di jalan Allah subhanahu wa taala maka tujuan utama dari berperang adalah untuk meninggikan agama Allah subhanahu wa taala Adapun rampasan perang itu hanyalah ikut dari hal tersebut bukan tujuan pokok um yaekah imkiramaahah syukr [Musik] kunamuahu takakbir yma takbirahumatakulfat W Il Majud f najikaz w syikh inimin Kanu yarfuna aswatumbih Subhanallah subhanallahhamdulillah wallahu akbarakun f r wakun Fi r w Wakin albidahyaikrikidakuna jakuna Jani hunakatun yni l [Musik] ramanak u Wali [Musik] lawahin miskina muah wa amal Al Alhamdulillah jadi ada dua pertanyaan tadi Bagaimana katanya hukum zikir setelah salat fardu setelah salat lima waktu dengan dijaharkan dengan dijaharkan setelah salat Li waktu karena di sini sering terjadi di negeri kita ini tapi katanya niatnya Imam untuk mengingatkan makmum supaya dia berzikir supaya dia berzikir Belu jawab pada dasarnya kebanyakan dari Ahlul ilmu mereka berpendapat bahwa zikir setelah salat itu adalah diangkat suara adalah diangkat suara Sebagaimana telah datang dari sahabat yang menyatakan kami mengenal mengetahui selesainya salat dengan suara takbir dengan suara takbir yaitu dijaharkan dan sampai sekarang di negeri Hijaz itu dilakukan seperti Syekh bin bas Syekh bin utsaimin mereka setelah salat mengangkat suaranya untuk dengan berzikir mereka ucapkan subhanallah alhamdulillah Allahu Akbar dengan suara yang dijaharkan dan Sunah ya telah datang dalam hal ini maka ini tidak masuk dalam RI atau sum'ah karena sunah menunjukkannya dan yang bidah adalah berjemaah yang bidah adalah seorang melakukan zikir setelah salat lima waktu itu berjemaah kemudian pertanyaan yang kedua ada seorang perempuan tidak salat tidak puasa di bulan Ramadan tidak puasa di bulan Ramadan kemudian dia ingin menggantinya setelah itu dia tidak mampu untuk menggantinya karena adanya udurnya pertanyaannya Apakah boleh anaknya keluarganya menggantikannya maka Syekh menjawab bertanya dulu tadi apakah dia masih hidup maka penanya menjawab masih hidup maka kata syek tidak boleh orang yang hidup dipuasakan oleh orang yang masih hidup boleh itu kalau dia sudah meninggal kalau dia sudah meninggal maka boleh dipuasakan oleh walinya boleh dipuasakan oleh walinya Adapun kalau dia masih hidup dan sakitnya adalah berkepanjangan maka di sini dia kasih makan dia memberi makan tidak diganti dengan puasa Adapun puasa itu diganti dari orang yang telah meninggal Ma hukmu Al [Musik] mubar jadi di sini pertanya hukum menjual makanan dan melakukan promo murah dan menyatakan kepada pembeli jumah berkah saya bilang biar saja orang beli itu Semoga Allah membalas kebaikannyaikan potongan harga di satu hariamah dia salah karena hal tersebut melakukan kekhususan hari itu tapi faedah untuk banyak orang faedah untuk banyak orang Ma hukmu almah yatlubul khul [Musik] [Musik] [Musik] [Musik] Jadi pertanyaan di sini boleh engak katanya minta diceraikan sudah hubungan sudah hidup bersama hampir setahun Apakah wajib mengembalikan mahar Syekh bilang Syekh katakan boleh I khulu itu seorang perempuan meminta untuk diceraikan meminta untuk diceraikan kepada suaminya kemudian suaminya tidak mau untuk menceraikannya boleh untuk dia mengeluarkan hartanya mengembalikan maharnya mengembalikan maharnya supaya diceraikan ini Boleh tapi dengan syarat ada sebabnya ada sebabnya Adapun tanpa sebab tidak dibolehkan perempuan yang minta diceraikan tanpa sebab dia berdosa dia berdosa I Sil khas khasas baca hal taklim Jadi apakah boleh dilakukan kajian di rumah dia Syekh katakan yang utama dan asal di masjid boleh di Mahad boleh di rumah hal albjah ajli umtiin lakinabisan lakiniz jadi katan boleh enggak seorang berdusta pada suaminya Karena untuk menghindari kemarahannya bilang boleh dengan syarat tidak terungkap di masa yang akan datang tidak akan terungkap di masa yang akan datang Adun kalau akan terungkap di masa yang akan datang maka ini nanti akan menghadirkan masalah untuk berikutnya jadi boleh dia berdusta dengan ketentuan bahwa ini kedustaan yang boleh ini kalau dia tidak akan terbengkar ya di keadaan kemudian berikutnya Adapun kalau itu akan terbongkar maka ini akan ini tidak dibolehkan k ikhlas fqadqar qillahi Al ikhldir qillahiqahq ikhlas dalam ee menerima takdir kata beliau dalam takdir itu kita dituntut tiga sabar Rida dan kita Ya menanggung dan menahan hal tersebut Adapun ikhlas wallahuam Saya tidak tahu Kata beliau terkait dengan takdir al Masyaallah ini pakai bahasa Arab saya gak tahu [Musik] imah anwiwi jaalwirfotografi ah wajwir Syak wajwir Syak a BNI baik pertanyaan tadi tentang pertanyaan terakhir tadi itu meletakkan kamera depan perempuan apakah itu boleh kata Syekh tidak boleh Iya untuk memfoto perempuan memfoto perempuan ini tidak dibolehkan Walaupun dia berhijab Walaupun dia lagi pakai hijab tidak boleh memfotonya tidak boleh memfotonya dan secara umum menjauh dari yang namanya foto itu adalah lebih selamat untuk keluar dari silang pendapat dan Yang saya maksudkan di sini adalah foto dengan HP menjauh darinya lebih selamat untuk keluar dari silang pendapat Adapun foto dengan kamera fotografi maksudnya itu tidak dibolehkan secara ya mutlak itu tidak dibolehkan secara umum dan makanya menjauh dari ini yang kita maksud adalah foto dengan Hp ini lebih selamat ini lebih selamat dan lebih hati-hati wallahuam muhammadhak