السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد من حقي أي حد يسأل لما الإيمان بالله وبوجوده بل بوحدة نية أمر فطري ويطرق بالعقل وده حقيقة ليه كثير من الناس غير مؤمنين بالله على الأقل 50% من البشر غير مؤمنين أصلا اللي باعبد الحجارة واللي باعبد الحيوانات والأي حاجة والنص اللي بيعبدوا ربنا فيه نصهم اتنين مليار منهم تقريبا برضو عندهم اشكاليات في عبادتهم ويدو بالمليار وستمت مليون المسلمين هما يعني اللي توحدهم ان شاء الله يكون على الجد وصحيح طب ليه على الاقل نص البشرية لا يعترفون بالله الحق ليه ليه عندهم إشكالية في هذا؟ الحقيقة يا سادة أن فطرتهم انتكست أيوة انحرفت بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم اللي بيجاوب على ده بإجابة منطقية واضحة جدا بيقول ما من مولود وفي رواية كل مولود يولد على الفطرة يعني الإيمان فأبواه شيل الأبوين بقوا وحطوا الأسرة بتاعة ده الأسرة الكبيرة يعني مش الأبوين بس شيل الأبوين والأسرة حط النادي حط المدرسة حط الصحاب حط زي ما تحط فأبواه يهوداني أو ينصراني او يمجسانه الله اذا حتى اليهودية والنصرين دلوقتي مش هي الفترة اه. وما قرش يمسلمانه لانه الفترة النهاردة هي الاسلام. فترة الله التي فطر الناس عليها. الدين الواحد الحق هو الاسلام. طب الناس دي انحرفوا بفترتها ليه?
لما امنوش بربنا على الاقل حتى يوحدوه. يثبتوا. انه الخالق وانه البارئ وانه المصوّق لماذا لم يقولوا بهذا لانحرفوا بفترتهم وقالوا ان الكون وجد صدفة انه ان منحراف الفطر هذا يا سادة له أسباب عديدة أهم هذه الأسباب البيئة المحيطة وأقربه من الأبوين ايوا تقولي الأبوين ممكن يحرفوا ابنهم عن التوحيد ايه لو هم مش موحدين او لو ما اعتنوش بتعليمه وتفهيمه فيقوم اول ما يفكر يشتح ويروح لبعيد وما عندوش اصول فالشياطين تتلقفوا هنا وهناك من البشر من الانس يعني ومن الجن فيهوي وفي ضده تنتكس بالعياذ بالله أقولك الحاجة هل تعرف أن مشركي مكة اللي فترته من حرفة 100% وكانوا يعبدون الأصنام من دون الله سبحانه وتعالى كانوا بيعترفوا بوقوت ربه ايه رأيك؟ كانوا يقولوا ما نعبدهم الا ليقربون الى الله زلفة ياه شوف يعني انحرافهم ما كان زي انحراف الملحدين النهاردة تخيل وطبعا منحرفين بقولوا ايش هم اهلا بيهم لا هم منحرفون لكن انحرافهم كان اقل من انحراف اللي يقولوا لا مفيش ربنا اصلا الملحدين والعجيب بقى أن المشركين دول اللي فترتهم من حرف الدين لما كانت تجرهم أزمة كانوا يلجأوا بربين اقرأوا إنشئتهم قول الله عز وجل بشكل عام وبصفة عامة في الإنسان وإذا مس الإنسان الضر يعمل إيه؟ دعانة لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضرة مرة كأن لم يدعونا إلى ذرهم ماسة يدعو تاني لمعصيته وشركه زيها بالضبط وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليهم ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فليكم منهم بربهم يشركون يكفروا بما آتيناه ما يجراش حاجة فتمتعوا فسوف تعلمون وغير هذا كثير جدا ويكفر أن القرآن يقلن عن أهل مكة أنه لما كانوا بركب الفلك اقرأوا كده معايا حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم محيط بهم دعو الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يبغون في الأرض والسؤال هنا هل ضحكوا على الله؟ ينفع نقول كده؟ هل خدعوا الله؟ أبداً إنما أخذ الله عهداً على نفسه أن مجيبا مضطرا ولو كان كافرا ولو كان مشركا ولو كان ملحدا بس العزب أصله لك أنه لما الضر لما أصابه الضر رجع لله ورفع يديه إلى الله وعده فرعون نفسه وراجل.
اللي قال لهم انا ربكم الان. شوية وقال لهم ما علمت لكم من اله غيري. لما دال الغرق الايه?
قال امن انه لا إله إلا الذي آمنت به بني إسرائيل وآن من المسلمين ياه ياه فرعون أيوه فرعون فطرة الفطرة هذه قد يأتي عليها ركام من الآثام والمعاصي كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون المعاصي والذنوب والخطايا والكبار اللي بيتكبوها جعلت بينهم وبين الإيمان حاجز مش شايفين قلبهم مش منور فمش شايف مش كشاف كده ينور لهم. عكس اهل التقوى. انت اتقوا الله يجعل لكم فرقانا.
ها ونغلب مجرش حالك. ونكفر عنكم ويكفر عنكم صيئاتكم. ويغفر لكم الله الله اكبر. انما في فرقان كده كشاف بيوضح لي ده ايه وده ايه وده ايه واعرف.
الخير والشر وربنا يعنى علينا نعمل عن الشر ونعمل الخير والمعروف. المشركين و أهل الضلال بيحصل فيه ران يتجي المصيبة زي الزلزال بالضبط زي البركان البركان يفجر و يطلع العناصر من جوه الأرض الفترة تخرج عند المصيبة كأن المصيبة دي دي نميت فجرت به المعاصي الركاب اللي فوق القلب فيفوق يأتي على ربنا وإما أن يستمر على هذا وإما أن لا يستمر ويعود تاني إلى الشرك مرة تانية. ودي حكمة ربنا من الابتلاء. يبتلي اهل الايمان يتذكروا فوق تذكرهم. ويبتلي اهل الكفر يرجعوا ويتعذوا.
ونذيقنهم من العذاب الادنى يعني البلاء في الدنيا والمصاب في الدنيا دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون. ظهر الفساد في البر والبحر المكاسب في ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون. مش كده? امثل هؤلاء محتاجين ايه?
اولا عشان اولادنا ما ينصروش لده. محتاجين من البداية ان احنا نحط ايديهم كده على المفاتيح الصح. نعرفهم ان ربنا الخالق وما ينفع تبقى فيه خالق للربنا.
نعرفهم ان ربنا سبحانه وتعالى وحدة الذي اوجد هذا الكون ما ينفع تكون في اتنين ولا ثلاثة ولا عشرة. نعرفهم قدرة ربنا في الاشياء التي هي حولهم. ونعرفهم ان اجتهدات العلماء اللي راحوا يبحثوا عن تطور الانسان دول معذورين لان ما عندهمش.
وحي يعرفهم. فرحوا يبحثوا فضلوا طبيعي لانه العقل لا يدرك مثل هذا. احنا في رحمة من ربنا.
سبحانه وتعالى خلي بالنا عليهم. همم? ونتكلم معهم بالعقل. العقل يا سادة هو السبيل لمعرفة توحيد الله. الفطرة نعرف بها وجود الله.
والعقل نعرف به وحدانية الله. العقل. خطبوا العقل. خاطبوا عقول ابنائكم كما خاطب القرآن لنقول. وفي أنفسكم أفلا تبصرون بص في نفسك هذه الخلقة التي أنت عليها بص في الملاية شوف هذا التقسيم العظيم جدا وكل شيء له وظيفته شوف إعجاز ربنا في خلقك أنت مش عادة تانية نكبر شوية بص على اللي حوالينا إلى الجبال وإلى التلال وإلى الوديان وإلى البحار وإلى وإلى وإلى تعرف عظمة الله سبحانه وتعالى انا فكر مسالة الالحاد دي موجودة في القرآن بس باسم تاني خالص ايه الاسم البديل للالحاد في القرآن الدهريون بدل ملحدون دهريون ايه الدهريون دول القرآن ذكرهم اللي قالوا وما يهلكنا إلا الدهر نهي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر اللي هو الزمان هذا إحنا بنت ولد ونقعد شوية ونموت إلا آلتها الشيوعية فيه عنصرها الاعتقادي اللي قالت لا اله والحياة مادة قالوا ان هي الا ارحام تدفع اهن سابت يولد وارض تبلع وخلاص والحياة شو قدر وما فيش حياة بعد كده ما فيش لا بعث ولا نصر ولا كده ولا في حق ربنا علموا أولادكم بالعقل أن ده ما ينفعش أن ما ينفعش ربنا يخلق هذا لكون عبثا وربنا قال لنا كده أفعزبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون علموا الأولاد بالعقل أن ما ينفعش الشمس والأمر والفلك والدنيا تدور في فلك بهذا الشكل لوحدها بدون ان تصطدم.
ده ايه يا راجل العربات اللي احنا سيئنا بنصطدم بيها كل شوية يا ربنا عافينا جميعا. ما بالك بهذا الكون وبسرعته التي لا يتصورها عاقل. ما شفنا الحمد لله الارض سلمت مع الامر ولا مع الشمس ولا قربت من الشمس شوية فاحترقنا ولا بعدت لحظة فتجمدنا ده ايه رجعوا للعلوم دي علموا اولادكو ده وبالمنطق البسيط ابو حنيفة قابل مجموعة من الناس دي وطلبوا منه المناظر قالوا احنا بيقول مفيش ربنا مفيش خالق الكون ده جيت صدفة كده مش عامة كان ابو حنيفة تعال نتناظر فجمع الناس لميقات معلوم وابو حنيفة محضرش يا خضر بقت مصيبة فوقف الناس اللي هينظروهم الاحديين دول يقولوا ابو حنيفة مجاش علشان هو خايف خايف من الهزيمة النكراء هكذا قالوا فطبعا الناس زعلت قوي ان هزم ابو حنيفة ده ده مشكلة ده مصيبة ازاي ابو حنيفة ما يجيش شوية وجي ابو حنيفة متأخر قالوا معلش اعتروني انا جيت متأخر ليه ابو حنيفة جيت متأخر ليه مش ويحتل المواعيد كأنه ما وصب عنهم أستاذا كنت الناحية الثانية من النار تعرفين العراق؟ فيها مهر فبينو كنت في ناحية ثانية من النار وما لقيتش مركب تعديل إنما فجأة كده تشوف الكلام بقى جميل بتاع بحنيفة الله يرحمه الله عنه فجأة كده لقيت شجرة راحت متقطعة لوحدها وشققت عملة الواح والالواح ترحت جاية على المياه مجمعه جنب بعضيها واحد منهم اللي اتنين جنب العرض وجات متركه ومصامير لوحدها والمتركه قاعدة تدق المصامير في مكانها لحد ما عملوا مركب صغير لوحدها. واول مركب ما تعاملت راحت مع الربع على الشطر لحد ما انا كفزت فيها.
وبعد راحت متحركة لوحدها. لحد ما حدت الناحية التالية. طبعا الناس بصين لبعضهم كده هو ده الله نظرنا الرجل مجنون ده قال له يا أبا حنيفة أنت عاقل أهناك شجرة تتقطع وحدها وتشقق وتصنع ألواح وحدها وألواح تتألف وتعمل مركب لوحدها ولما بقت مركب تتحرك وحدها قال لهم أتعجبون من هذا قال طبعا نعجب من هذا قال وأعجب منه سماء وأرض وجبال وتلال تتألف وحدها وتسير وحدها فرجع الناس إلى عقولهم وعادوا إلى ربهم الإيمان إذن بالله فطري ومعرفة وحدنيته سبحانه وتعالى كان خالق لهذا الكون أمر عقلي لكن التوحيد بأكعل نعرف من هنا يأتي دور الأنبياء ييجي الوحي الوحي مهمته إيه؟ الوحي مهمته أن يعرفني تفاصيل وحدانية الله سبحانه وتعالى إيه المطلوب مني نحو هذا الواحد؟ الأحد ماذا أثبت لهذا الواحد الأحد الذي لم أره؟ وماذا أنفي عنه من صفات خبيثة حيث أني لم أره أيضا؟ ما الذي يجب علي نحو هذا الإله ليرضى؟ ما الذي يسخط فأبتعد عنه؟ هذا لا يمكن أن يدرك بالعقل وهنا يأتي دور الوحي ويأتي أهمية الرسل وأهمية الكتب نكمل إن شاء الله في لقاءاتنا المقبلة شكرا لكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في أمان الله