స్పీట్ టూటూబ్ మిమ్మల్ని టెలిగ్రామ్ గురుప్ మరి ఫేస్బుక్ పాయ్ జాయం కావడాంకి ఆవానిస్తుంది తో పాటుగా మాక్ టేస్ట్ మోడోల్ టేస్ గ్రాండ్ టేస్ లోకా వివరాల్ కూడా మీరా పొందోచ్చు టేలిగ్రామ్ మరి ఫేస్బుక్ లోకా లింక్స్ ని కిందా డిస్కిప్షన్ లో ఇవడ� సంయానాత్మక వికాస సిద్ధాంతం గురుచ్చి మాటాలవూతునామ్ ఇద్ధాంతాని మనం ఒక వర్షక్రమంలులో చర్చిస్తు పోతామ్ పరిషేమ్ గురుచ్చి మాటాలవూతునామ్ తర్వాత సిద్ధాంతం లోన్నటి కి కాన్సప్ట్ మావ్లిక భావనల్లే ఇంటి ఒక చర్చిస్తామ్ స్వాస్ట్ పర్చేయం గురిచ్చి బనం మాట్లాడ్కుందాం ఇట్రోడోక్షన్ తాను చూసిన విషేలను గ్రహించిన సమాచారాన్ని పొందిన అనుభవాన్ని అర్తం చేస్కుడానికి సంయానం ఇంగ్లిష్ లో కోగ్నిషన్ అంటామ్ ఇ కోగ్నిషన్ అనిటువండి ఆంగ్ల పదం కోగ్నిష్యో లేదా కాగ్నోసేర్ అనిటువండి లాటిం పదాలంచి పాదరాఫ్ చాఇల్డ్ సికాలజిగా పిలుస్తారు. ఇతడు సంయానత్మక వికాసం మీదా కావాచ్చు, శిషు వికాసం మీదా కావాచ్చు చాలా పుస్తకాల్ రాస� ఇకా నేక్స్ట్ పియాజే ప్రతిపాదించిన కిలక భావనలు గురుచ్చి మనం తెలిస్కుందాం. పియాజే ప్రతిపాదించిన కిలక భావనలు గురుచ్చి మనం తెలిస్కుందాం.
దాంట్లో ఫాస్ట్ వన్ని అంట్తే స్కిమా లేదిన్నే స్కిమా అంకుడా పిలుస్తామ్. స్కిమా అనేది సింగ్లర్ ఫామ్. అయ్తా దినికి ఒక ప్లూరల్ ఫామ్ ఇంది అంటే స్కిమేటా. స్కిమేటాలో అంటే ఇంటి విరసలు అంటే వెక్తి తన భాయ్య ప్రపంచాన్ని లే విటింది మనము బిల్డిం బ్లాక్సాఫ్ నాలేడ్జిగా వివర్ణిస్తారు. బిల్డిం బ్లాక్సను విర్యు చూసేవంటారు.
చిన్నప్లల్ వాటితో రకరకాల ఆటల్ ఆడుతుంటారు. బిల్డింస్ నిర్మించడం, భవనాల్ నిర్మించడం, బిడ్జస్ వంతెన్ నిర్మించడం, నేదా వివి� అంటే మరోరాకంగా చెప్పాలు అంటే మనం స్కిమేటాలు ఇట్కలతో పోల్చవాచ్చు ఒక భవనం నిర్మానమ్ అనేది ఏవిదంగా ఇట్కలపై ఆధారపడి ఉంటుందో శిషూలో జర్గేటాట్వాడి గ్ఞాననిర్మానమ్ అనేది స్కిమేటాలపై ఆధారపడి అప్పుడు వా పిల్లికి సమ్మందించిన స్కిమేటాలు కిన్ని విదంగి ఇర్పర్తేయ్ దాలికి రెండు కల్లు నాయని నాలుగు కాల్లు నాయని మిసాలు నాయని ఒక తోకా ఉందిని అది మేయావని అరుస్తుంది అది పాలు తాగుతుందిని వాసు పెర్గే కొద్ది స్కిమేటాలు కొడా మార్పులు వస్తుంటాయ్. అవి ఎలా వస్తాయ్ అన్న విషేం గుర్చి మనము తదుపరి భావనలేనట్వాంటి సామ్షికరణము మరియు అనుగున్య� ద్వారా కూలంకషంగా తెలిస్కోడానికి ప్రయత్నం చేద్దాం. ఇంతక్ముందు తీస్కునట్వాంటి పిల్లి ఉదాహరన్ని కడి తీస్కునామ్.
పిల్లి కి సంబం కుక్కను తన పస్తుత స్కిమేటా ఇనట్వంటి పిల్లి తో పోల్చుకుని అధి కూడా పిల్లే అని శిషు భావిస్తాడు. దిన్నే మనం సామ్షికరణము అసిమిలేషన్ అన్తాము. అంటే శిషు ఏగ్జిస్టిం స్కిమేటా తో కొత్త స్కిమేటా నే చేస్తుంది కడా ఇంకార్పోరేట ఇప్రక్రియనే పియాజే సామ్షికరనము లేదా గ్రాయతా లేదా అసిమిలేశన్నను పిలువడం జరగింది ఇప్రక్రియనే పిలువడం గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లేదా గ్రాయతా లో కొన్ని మార్పులు చేస్కుంటాడు modification of prior schema ఇందక్ ముందు పొందిల స్కిమాలు స్కిమాలు మ� దిన్నే మనం అనుగున్యతా అకోమేడేశన్ అని పిలుస్తామ్. అంటే కుక్కను ఒక కొత్త జంతుగా గుర్తించడమే అకోమేడేశన్. అంటే కడే ఇంచేస్తాడు పాత స్కిమేటాలో కొన్ని మార్పులు చేర్పులు చేస్కుని కొత్త స్కిమేటాను రూపంన్నించుకోడమనేది అకోమేడేశన్ వివరణి వడం జాలిగింది మనకు అంటే వెక్తి అసిమిలేశన్ మాలు అకోమ్మడేశన్ మద్దిన సమతూకం పాటిస్తు ఉంటాడు దిన్ని మనం సమతూల్యతా ఇక పిల్లిని చున్ది కాబట్టే అది కూడా పిల్లే అను పిలిస్కొని ఆత్మస్తంత్రత్తిని పొన్తునాడు.
అకడి మేల్లే సమతుల్లితా ఏర్పడ్ని తరవాతా బిట పరిసరంలో ఉన్నట వాటి వెక్తులు కావాచ్చు తన కుటుంబంపా సబ్బిల్లి కావాచ్చు అది పి అసముత్రుల్లే తేర్పడ్తుంది. పరిసరంలో వేరేస్ మార్పుల్ పరిసరానికి తనకు మద్య అసముత్రుల్లే తేర్పడ్తుంది. అసముత్రుల్లే తనం త అసముత్తుల్లి తేరుపడుతుంది మల్లి అక్కముడేశిన్ ప్రక్రియద్వారా సముత్తుల్లితను విద్యార్తి సాధిస్తాడు అని పియాజే చప్పడం జ� ఇక తర్వాత మన మాట్లాడల్ సింది పియాజే ప్రతిపాదించిన ట్వంటి సంగ్యానాత్మక వికాసంలో ఒక నాలు దశలున్నాయ్ అదశలు గురించు మాట్ల� పడ్నుంచి రెండు సమచ్రాల వాయిస్ వరకుంటుంది. ఇసమయంలో శిషు తన ప్రపంచాన్ని ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహిస్తాడు. దిని ఇంద్రియా చాలక అవగాన చేస్కోడానికి ప్రాఇత్నం చేస్తాడు శిషు.
అంటే ఇదాశలో శిషు తనకు ఇతర వస్తూలకు మద్దినట్వండి తారతమ్యాని తలిస్కుంటాడు. వస వస్తు తన కల్లేదుట్లే లేనపటికిని తన ప్రత్రక్షంలో లేనపటికిని ఏకడో వచోటా భద్రంగా శాష్వతంగా ఉంటుంది అని తలిస్కుకుపోడమే అబ్ ఇదుట్టు కల్ల్ ఇదుట్టు నించ్చు మిరు ఆటవస్తును తిస్తే అతారు వేట్కడం ఆపేస్తాడు కాన్నీ అదే సమచ్రమ్ నరా రెండు సమచ్రాలున శిషు చేతులోనుంచు విరాటవస్తును లాక్కుని కాక్ ఎతుకపోయింది కూక్ ఎతుకపోయిందాని కహని వరకుంటుంది తిరిగి దిన్ని మనము రేండు ఉపదశలగా విభాజించలం చరింది ముదటిది పూర్వభావన దశాయితే రేండావుది అంతర్భావదిక దశా పూర్వభావన దశా ఇదేతుందో ఇదశలో పిల్లు వస్తూలను గానియండి సంగటలను గానియండి విషాలు గానియండి చిహినాలు రూపంలో గానియండి తావు ప్రత్యక్షంగా ఉన్నవాటిని లేనివాటి గురించు గుడా ఆలోజిస్తాడు అందే తన కల్లేదుట్లు లేనివాటి గురించు గుడా ఇదాశ్లో మాట్లాడుతు ఉంటారు పిల్లి మిర్ గమనిస్తుందారు అడవి జంతోలో గురించు మాట్� ముట్తము ఇద్ది పూర్వ ప్రచాలకదశలో ఒక నాలుగు పరిమితులు మనక్ కనిపిస్తాయి ఒక నాలుగు లోపాలుతో పిల్లలు బాదపడతుంటారు ఇంటి వేవి అంటి ఇంటి వేవి ఇంటి ఇగోసెంట్రిసమ్ ఎనిమిసమ్ కంసర్వేషన్ ఇర్రివర్సబుల్ట ఇగో సెంట్రిసం ప్రపంచాన్ని తమద్రుష్టినుచుసు చూసి దాన్నే నిజమంకుటారు, దాన్నే వాస్తవంమంకుటారు, ఇతర్లోకుడా అవిప్రాయలుంటాయి చెలిసుకోలేక� ఇగోసేంట్రిసమ్ ఏక లక్షణాలుగా మను చెప్పోచు. తర్వాత రెండో ప్రదాన లూపం ఎంది ఎంటే సర్వాత్మవాదం ఎనిమిసమ్. ఎనిమిసమ్ ఎంటే అంటే ప ప్రానమున్నవాటిగా భావించి బొమ్మలకు స్నానంచేయించిడంము, పాలు పట్టడంలాంటి పన్నులు మనం పిల్లలు కడా ఇదాశలు చేస్తుంటారు, మనం ప్రువాని ప నిటి పరిమానం దేంట్ లో ఏక్కు ఉందియాని వాడు సమాదానం యప్తార్ రేన్నిట్ లో సమానంగా నిటి పరిమానం ఉందియాని ఇల్లు అంచేప్తాడు ఇందుకాడు C బికరా పరిమానం లో పొడువాంది ద్రవం పరిమానం సమానంగా ఉంది A లో C లో కాని వాడు ఇందు జెప్తాడు ఇంటే C పొడ పూరో ప్రచాలకదశలో ఇంకో కొలోపమీందంటే ఇరీవర్సబుల్టి ఇరీవర్సబుల్టి అంటే ఇంటే ప్రతి తార్కిక ప్రచాలనుం తిరిగి చేయవాచ్చు అని మించేట్వంటి లోపాలు మనం చెప్పోచ్చు. అయితే లోపాలు అలాగే ఉండిపోవు.
తర్వాత్ని దశే దేత్యందో మూర్త ప్రచాలక దశా, కాన్క్రీట్ ఆపర ప్రాత్యంచేస్తుంటారను మటా. ఇదాశలో మనం సంఖ్యా, సమైయం, ప్రదేశం లాంటి భావనలు పిలలక్ పరిచించేయోచ్చు. అయితే తమ కల్లేదుటా కనిపించినప్పుడే మాత్రమే సరైన నిర్ణేం తిస్కోగల్లతర తప్పా, కల్లేదుటా లేని వస్తూల విష్యంలో విల్లు సరైన మారు తర్గత్తిలో లేనప్పుడు రమా ఉమా సుదల్లో ఎవరు పడు ఎవరు పొట్టి అనారిగితే మారు చెప్పలేగా పోతాడు మూర్తా విషాలకు మారు మీర్తా విషాలకు మనకు ఇండేటోట్వాణి చివరి దశా ఇందంటే అమూర్త పరచాలక దశా ఫార్మల్ ఆపరేశ్నల్ స్టేజ్ ఇదశలో పిల్లల్ల ఆలోచనలుకు రిక్కలోస��తాయ్ విరికి మూర్త ఆలోచననుంచి అమూర్త ఆలోచననుంచి చేసిరిటుండి సామర్ధియం కూడా అబుతుంది కార్యకారక సమ్మందాని విష్లేశించా గలుగుతారు అమూర్త ప్రచాల కదస్లో జరుగేటికుంటి ముక్యమేన మార్పిందంటే ఉదార్ణకు వురుక్షకనం గురించి కాని ఎండి జంతు గనం గురించి కాని ఎండి చేప్పుచు కర్వాత ఆను శంగికం గాని ఎండి సంభవత్తలాంటి టా� ఇన్నాలుగు దశలు మనకు సంయానాత్మక వికాస దశలుగా పియాజే దశలుగా