Partes de la Misa

Introducción

Se invoca al Espíritu Santo al inicio: "Aba Padre en el nombre de Jesús envíanos tu espíritu".
Orden del día e instrucciones para las preguntas al final de la catequesis.
La catequesis se realiza con material resumido de cuatro libros sobre la misa.
Se ofrecerá el texto completo al final para los asistentes al chat y se subirá al blog como PDF.

Nombres usuales: misa, eucaristía, cena del Señor, sacrificio de la nueva alianza, memorial de la Pascua, mesa del Señor, sagrados misterios.
Nombres antiguos y menos utilizados: sinapis, anáfora, sacrum, fracción del pan, viático.

Lugar: Signo de comunión por encima de nuestras divisiones. Cada asamblea eucarística es parte de la Iglesia Universal.
Primera época cristiana: Solo cristianos o catecúmenos (hasta cierta parte de la misa) podían participar.
Altar: Corazón del espacio litúrgico, donde se actualiza el sacrificio pascual de Cristo.
Importancia del tiempo: La religión cristiana es una historia de salvación. La liturgia es historia de salvación en acto.
Colores litúrgicos: Cada color tiene un significado pedagógico relacionado con las celebraciones.

Entrada y canto: Abren la celebración y fomentan la unión de los fieles. El canto acompaña la procesión del sacerdote y los ministros.

Histórico: Entrada solemne del pontífice en la Basílica (siglo IV); introducción del canto de entrada (papa Celestino).

Acto penitencial: Solicitar perdón de las culpas antes de los sagrados misterios.
Kirie o Señor ten piedad: Petición de misericordia y aclamación a Cristo.

Gloria y oración colecta: Alabanza trinitaria, termina con una doxología. La oración colecta recoge las intenciones de los fieles.

Lecturas: Antiguo Testamento (primera lectura), Salmo, Nuevo Testamento (segunda lectura), Evangelio.
- Salmo responsorial: Prolonga el mensaje de la primera lectura.
- Aleluya: Canto litúrgico antes del Evangelio.
Homilía: Exposición sobre las lecturas, enseñanzas para la vida cristiana.
Credo: Profesión de fe en los domingos y solemnidades. Dos formas: Credo apostólico y Credo niceno-constantinopolitano.
Oración de los fieles: Peticiones de la comunidad por todas las necesidades.

Preparación y ofrenda de los dones:
- Procesión, presentación del pan y vino, incensación, lavabo.
Plegaria eucarística:
- Prefacio: Acción de gracias, introducido por el diálogo inicial. Termina con el Santo.
- Consagración: Relato de la institución, transformación del pan y vino en cuerpo y sangre de Cristo (transustanciación).
- Intercesiones: Oraciones por la iglesia y el mundo entero.
- Doxología final: Alabanza a la Trinidad.

Padre Nuestro: Introducido por el sacerdote, todos los fieles rezan juntos pero sin gestos adicionales.
Comunión: Aceptación del cuerpo de Cristo. Preferentemente en la boca, pero permitida en la mano.

Oración final: Bendición final del sacerdote.
Despedida: Envío para que los fieles lleven la buena noticia al mundo.
Silencio y oración posterior: Tiempo de acción de gracias después de la comunión.

En tiempos de persecución: Se comulgaba en la mano con reverencia y cuidado.
Evolución del rito: Transición a comulgar en la boca debido a la mayor comprensión del Misterio Eucarístico.
Normativa actual: En España, permitido comulgar en la mano con respeto, aunque se recomenda la forma tradicional en la boca.

Misa de domingo: Para considerarse misa completa, asistir hasta el Gloria.
Número de comuniones al día: En principio una, pero hay casos excepcionales que permiten dos con condiciones.
Gestos en la comunión: Se debe comulgar con reverencia, evitando profanaciones y asegurando que no queden partículas en la mano.