وحتى تجربه الاخوان حسب كانت تنبه على هذا النقطه قضيه الاعداد الجهاد حاولنا ما تنساش تدخله على ليبيا والايران بندربوه مكانه الانسان ممكن يتقلق لانه بالسيف يتقلق اين كانت الجبل الاسامي منذ سنتين وفي اشرطه بس هذا الكلام سعيد السلام عليكم ايش قد مثل الجهات واش خدمه للجهاد وش خدمه في الميدان وش قدمه في هذه الطريقه هذا وقلنا نلقاه احنا ناس مثلا قاع الجماعات والاطراف تبقى اسم الجامع هذا يلقيناه من الشرع في يكون صغيره على كل حال اعرف لي قاعده تاكد ساتكلم بصدق شيلي عندي فرقه ما شاء الله ايه النائب رئيس مكتب تنفيذ ولكن عندي ما اخذين على جبل اليوم قبل الغد باذن الله تعالى ولماخذ الثاني اخذ الثاني واناري تلاقينا جوه المسجد على الشيخ محمد سعيد قال لي كلام خاطر انا كنت بص على الكلام اللي قالوا افتح لنا واحده القوس اشكاليه الجبهه من يوم مثلها التاجوري شغل كان وحده هذا اطراف هذا كل يوم بحضور جعفر هنا محفوظ يكون الحج سمعنا بالليرك انت في الاربعاء هذاك الوقت بالذات اجيبهاش ولكن عندها خطابين الشيخ شراطي من ناحيه العدد 10 11 12 في الاموال والاسلحه تروح تجيبها معينه يعني هذه والله غير مشكلتنا مع الجميع والله اعلم واحكم اخر هذا همم السيد المخلوفي هذا يعني كما يقولوا احنا يا امور ضخمت بزاف احنا مش راضي عني قطع الخروف ومع الخروف بالاول والله ربما هذا التاريخ دائما لا يتفقوا الناس لان كل واحد ينظروا اليه من خلال زاويته رؤياه ولهذا الشيء الاساسي ان انا مركز كلمه في التجري ماذا قال وغيره ماذا قال ربما لا نصل الى النتيجه ولهذا يا اخواني انا الحق عندما اتحدث عن الجبهه فلا تتحدث عن الاشخاص تحدثنا عن الجمال كمؤسسه وكطار قضيه الاطار شديد هذا اذا لم اكن صالحا لاكون كان مستعد والله على ما اقول شهيد انني ارجع للقائد والناضل البصل وقدرك همم قضيه الحوار من الحوار صح مرت مرحله وين الجبهه كنت تطرح القضيه تاع الحوار في في البيانات ولكن بعد وقعت مراجعه للنفس وتوقفنا عن الحديث عن الحوار والحمد لله الجهاد لم يضبط منذ البدايه يعني الجبهه منذ البدايه بلوره خطاب جهادي كان تطرحه في نشرتها وفي اشرطه الناس ان يناصر العمل الجهاد بدون تمييز يعني الحق همم اللي كانوا يحرروا النشرات الاخوه اللي كانوا يديروا الا الشيطان طعامهم ولا ذكره اطار معين واو جماعه معينه انكم تلتفون حولها وتبتعدنا عن غيره لماذا لاننا اعتبرنا باننا قضيه واحده لان حتى الجماعه الاسلاميه المسلمه الحق يعني هذه القوه الحمد لله الذي التي امداها بها الله سبحانه وتعالى صح لها الفضل في التنظيم والجمع والتوجيه ولكن هذه القوه لم تخلق خلقا جديدا يعني بين عشيه وضحان يعني كانت قوه كامله موجوده في الميدان وهذا جاب بفضل اجيال متلاحق ولهذا يا اخي لو كان بالنسبه التجري احنا نحن نكون انا اظن بانه يذهب ليومثل الجبهه وكان هو في تصورنا اقرب الى الاخوه الذين كانوا يقومون بهذا العمل الجهادي انه هو اقدر واحد على القيام بهذه المسائل الوحدويه بجده وهذه هي نيتنا اننا اننا لم نكن نتصور ابدا بانه يذهب ليتكلم مع الناس باسم نفسه او ليجرح غيره انه يقوم بهذا العامل تاريخي من اجل القضيه الاسلاميه واضحين يعني مع الاخ عبد الرزاق هذه القضيه يعني استرجعناها قضيه السعي من اجل الوحده منذ مطلع سنه 93 عندما راينا بان شيئا لم يتم لان التجوري من المفهوم نفسه او يمثلوا جناح معينه من اجل توحيد العمل الجهادي الموجود في الميدان بدون تمييز حتى التقييد التاييد ما كنا نعتقد بان او الدعم بعباره اخرى انه سيتوجه الى جهه دون جهه اخرى لان اخواننا في الميدان كنا ننظر اليهم على قدم المساواه ولهذا ترك اذا كان وقعت اخطاء هذه الاخطاء لا ينبغي ان نحملها للقضيه ان شاء الله يزداد الشعب يقبل على التضحيه ونختصر معاناه على البلاد والعباد اما بالنسبه للتجويريه اخي انا ما نقدرش نجاوب ظروف لانه هو الان » انا افوض امري الى الله [تصفيق] والجبان [موسيقى] الجبل الاسلاميه من يمثلوها الحق هذا الطرح مختلف لان الجبل اسلاميه من دون شئت تاسيسها المكتب التنفيذي الوطني هو اللي مثلها احنا عندنا الهيئه هي اللي تمتن وليس الاشخاص دك ليرهم الاشخاص يعملوا بوظائف افتحه في اطار هذه اللائيه هذا هو ولهذا في حتى كي تجريد تتكلم عليها كشخص اما الاطار اللي كان يمثلوا الاثار هو المكتب التنفيذي الوطني ولا كان عندك علم وصلكم على كل حال هو القضيه الامضاء البيانات الرسميه التي يعني تصدر المواقف الرسميه هو كان من طرف المكتب التنفيذي عن المكتب التنفيذي وهذه بموافقه الشيوخ ما كانش يعني همم شغل اللعبات ولا حاجه شيء واضح حتى تجول على علم بذلك ولي هذا هو الاطار الرسمي الذي يمثل الجبهه الاسلاميه هو المكتب التنفيذ الوطني والمواقف الرسميه هي تصغر عن المكتب التنفيذ الوطني اللهم التقينا به بصفته من لقينا بها الاسس انا قلت لك شيء الوحده الوحده هي المكتب التنفيذي هو كان همم كلفوه بعد العامل هو كان عود في المكتب ومسؤول التنظيم والاتصال قبلنا الاخير يوسف كان هو مسؤول الاخر ولي هذا المهم هذه الاتصال بالجماعه وتوحيد صفاهم في اطار واحد اعطينا هالليله بقول الان يخرج الخارج في اطار هذه المهمه ولا تكلم امور خارج الايقاف هذا يا اخوي يتحمل المسؤوليه ايش المكتب اللي يتحمل المسؤوليه اول شيء واللي كان يقول اكيد احنا الجماعه في اطار كل الناس همم محمد الزاوي الامير ممكن ينصر هذا الدين الجمع يستجب لهذا الدليل وفي الاخير نخرج بصدر رحيب ويعني نرجع للقضيه الجبهه احنا لما الشيخ محمد سعيد يقول احنا ما لازم نتحاسبوه يعني هو فكان يجي دول الخلافه الماضي بس ما يكونش هنالك خلاف بدنا نرجع للقضيه الجبهه احنا الجبهه ما انكرناش بفرطنا اياها وان كان كثير من الاخوه في الجهاد يقولوا السبيل بتاع الجبهه ما كان السبيل شرعي احنا المهم ما كلمش بهذا الكلام الجبهه يعني قامت بتوعيه الشعب واوصله الشعب الى مرحله معينه يعني حتى اصبح الشعب مقتنع بانه سبيل الوحيد هو الجهاد ولكن الجبهه مقدرتش تكمل يعني ما قدرتش تكمل يعني في العمل السياسي صح قامت بمهمه يعني كبيره يعني وقامت يعني فرضت الحج على النظام ووصلت الشعب للمرحله اللي اصبح مقتنع بالجهد ثم الجبهه ما قدرش تكمل احنا في البدايه لما بدينا العمل المسلح كنا ضمنه باللي الجبهه هي الي راحت بيننا نعمله مثله كنا نضل شيخ محمد سعيد يطلع هو الاول يكون اميرنا محمد سعيد كلنا مثلا الفيلم حجاره والله مش عارفه اي واحد والله شيخ محمود الفوج ولكن ما قدرتش تكمل في العمل الجهني جيت الجماعه الاسلاميه المسلحه كملت الطريق لما اسست الجبهه الاسلاميه انقاذ انا كنت موجود في باب الواد كنت جندي بسيط جالس في الخارج وتخارج المسجد قاعد ياكل ويشرب في الجبل ويجيء يقول له قدام واحنا عندنا الوضوح يا اخي ليه ما عدناش الا اللف والدوره احنا عندنا يقول باللي الناس اللي خرجوا وضحوا في سبيل الله وقدموا التضحيات وشردوا وتعدوا على اعراضي اخوانهم واخواتهم ونسائهم وامهاتهم هؤلاء هم الركيزات الاساسيه للدوله الاسلاميه مكان والو ما تقولي والو يا اخي يعني سمحوا لنا الانسان ممكن يطلق لانه بالسيف يتقلق اين كانت الجبل الاسامي منذ سنتين كان الجماعه ما كان لا حركه الدوله الاسلاميه للجماعه هي التي ترى هانت في الميدان هي التي ضحت من امانه كلمتين يعني شرعي يقول باللي يبايع والذي الاعظم من الامه احنا نتعصبوا للجماعه الجماعه الاسلاميه المسلحه هي هيئه او ايطار او تنظيم جهادي قائم على العقيده السلفيه والمنهج السلفي يقاتل في سبيل الله لاعلاء كلمه الله وكيف ترفع الرايه الاسلاميه ساقه فوق الافق من هنا الى فلسطين انك كشف الرجعه كع والذي يرتد نقاتله هذا هو سبيلنا هو سبيل اقامتي شرع الله وشرعا يبايع الذي بايعه السويد الاعظم من الامه يعني احنا مش متعصب الجماعه الاسلاميه المسلحه هذه الجماعه الاسلاميه المسلحه ما هي الاطار في مكان في الجبهه الاسلاميه اطار وكيما كان الشيخ عباس المدني يقول يمكن ما يروحش للنمله ولكن النمله والقميص هذا احنا نلبسه نهار يعني ولما ولكن لما يبلى هذا القميص وغيره بقميص اخر نبدله قميص نجيبه سمير تبتغي القتال في سبيل الله لرفع شانه هذا الدين ولو وفي الايام هذيك اللي بدينا يعني لما تكلمنا ضروري يعني امثله كثيره كانوا الناس من الجبهه الاسلاميه من القاضي اللي كانوا في المكاتب وكانوا يعني يخرجوا في المسيره وعليها نموت وكانوا في مناظر وكانوا كل الميناصات هو اللي يوسوس يحركه تجمعات والله العظيم رحنا لهم كنا في قصر البخاري نعطيه امثله كنا نروح للناس والله العظيم واحد ما يدخلك البيت سبحان الله والان تجي تقول لي اطار وتقول لي كروش ولكن الشرع يقول اعظم البلاء انت اقامه الدوله الاسلاميه يعني قلت لكم كذلك روى عنه تاثيرات يقدرون يقع في الخطا من خلال تاثيره للاخ لازم يعرفهم اننا في 15 جبال اسلاميات كل عامين ما عندها همم الجبهه الاسلاميه منذ الانقلاب وعلى مستوى المكاتب والولايات همم تعليمات شفويه بتكوين جماعه المسلحه والناس اللي راهم منزلهم على قيد الحياه كانهم في السجن ب- همم احنا من خلال همم تشوف الظروف هذه الظروف مكتبه التنفيذيه اشخاص حتى المكتب التنفيذي ما يبقى في منه غير اشخاص ثلاثه ولا اربعه احنا نضربوا لنا قال همم الاتصال بتاعنا نضربه الاسلاميه وبعدين بقى الامر واخيب لي راح جاي لنا وقت الاستقدام هذا هو ولكن احنا في هذيك الفتره دكان امر لما انا ما نسقيش به ما نهدرش به ولكن خرجوا من تحت احنا ما عندناش تنظيم عسكري الوقت الحجه الاولى من نبينا بها هي المكاتب بعدنا لهم انهم يبقى ماشيين مكاتبتهم المعروفين ديروط جماعات جماعات مسلحه كونوا جماعات هذه الحاجه الاولى ثانيا الناس كانوا يقولوا لنا همم وننضمه الى اخره الجماعات التي يكون فيها دخلو فيها عمرنا ولا وجهنا الا جماعه فلانيه ولا حاجه هو كان توجيهها انفذه الوقت لما احنا كان عندنا استراتيجيه ان الناس بتاع الميدان هم اللي يكون الاطار مش احنا نجوم من فوق نحطهم في المستوى لما شفنا الميدان شفنا الناس اللي كانت الميدان اتصلنا بهم بس يكونوا يطارد ما حبيناش نجيبها تعلن على اطار يعني انه كان حتى كنا قادرين نديروها قبل ما تعلن الجامعه الاسلاميه ولكن كان الناس الميدان وعلينا نروح الانسان اللي عنده خبره وجينا اللي مش عارفين ايش تحب والناس في الميدان خليهم هم اللي يقدر الاطار واتصلنا بيهم كلمه الاخ محمد علال الله يرحمه عبد الرحمن الله يرحمه كان ظهري في مستشهد الله يرحمه والناس اللي نعرفهم على كل اتصال عشان حبيناهم يكونوا الاطار ما يكون ليش احنا نفرقو بين هذه جماعه اسلاميه واحنا محبيناش ندير جماعه خاصه بالجبال اسلاميه كانها الاخرين احنا عندنا اسلاميه وجماعه واحده ولهذا دعيناهم من خلال الاخوه اللي كانوا باتصال كان الاخ تعزير في البدايه ثم الاخ الزاوي ثانيا ومعاه الاخ همم الاخر دائما المسؤول التنظيم هو اللي كنا له بعد خلينا نحنا مباشره بالاتصال باش تكون هذه لاخر احنا كنا عنه وما عدويه كاين جماعه الناس ولكن دائما كنا ندعي والناس الى الجهاد ووجههم الناس هذه البدايه والنصره مشاهدين كان مثلهم حيين ومشينا فيها الطرف يعني لازم [موسيقى] القياده قالت مشغول معزوله قديمه [موسيقى] احنا في البدايه ما دامك ايش تنظيم عسكري ما حبينا نسمع مباشره متصلنا بهم ولا غالب ولا يا ربي كتبته مكتبه ولكن الشرك والوسط والغرب شفناهم قال لك انتم وحدوا موسى الواسط احنا ما فيش مشكله القضيه الاخوان السيد السلاح ونخر هذه نظره على كل حال علينا انما كنا شايفين الناس في الميدان القياديين عندهم ناس خبره لكن انت تجيب لنا يا روح نرفد سينا و ااا نكون امير على محمد ليبيه ولا نكون على الناس عندهم سنوات همم جمع همم في اطار واحد منظم هذا هو اللي يسعين عليه والله غالب ولا حول ولا قوه يا اخويا اللي ظروف همم وان شاء الله ربي ان شاء الله هم الشيوخ في حد ذاتهن لان ربي يقول واعدوا لهم ما استطعتم منكم احنا كنا شوفوا الشيوخ ويشوفوا خوفنا الدعاه وكذا ونقولوا ما تخافش عليهم قاضين امرهم معلوم من الدين بالضروره والجهاد منهج قام به النبي صلى الله عليه وسلم والله عز وجل فتح على النبي صلى الله عليه وسلم والدينا بالعلم والبياني والقران كيف افتح عليه المدينه بالسيف كفتح مكه بالجبهه الاسلاميه الانقاذ ما كانت محض نكت مجدوله كانت نقدر نقولهم باللي كانت مغروره بالاغلبيه وكانت مغروره بالشعب وكانت انضرب بالشعب وهذه الجمهور هذا يجي نهاروه ينتافض وكذا كانت عندها نظاره سياسيه وبقى هذا المسار هذا النظرب قات بعد ما توقي له الشيوخ وكذا قال عمل في اطار الشرائيه والعالميه واشم الشرعيه الدستوريه والعالميه وكذا وغيره من مصطلحات هي المصالح اسلام حضرتك والامر يفيد الوجود عند الجمهور العلماء المستطاعته من القوه وجيبها كانت تملك اموال وكانت تملك كفاءات وبدانا انها حضرت نفسه في العراق لكن مش تحضر نفسك عندهم مقصود مصالح الامه سبحان الله العظيم النبي صلى الله عليه وسلم في الصحابه لما لحقوا المدينه مباشره [تصفيق] العاصمهم [موسيقى] العراق بندربوه قالبوا لنا مبالغ سيره الاموال بعد دخول العراق تتدربوا كنا سماح حتى كان همم سلاح الله اعلم ساعتين في السوده الاردن شارع الجيش النهار يقلب لي خلينا جماعه تدربون وندخلوكم الاهلاوي الحلقه الاسلاميه [موسيقى] [موسيقى] كان جماعه كاتم ايده همم جهاد كان دائما ربما حاولنا عبد الرزاق وجمال كان جمعت اجد يقول لي لازم تكوين جماعه همم جيش لان حزب معارض بلادي جماعه باذن الله عز وجل والشعب فيها السيارات