Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waikum alhamdulillahiukahuauallu m AB Allahi alaii waihi Wai wa Ikh hadirin dan hadirat yang dirahmati Oh Allah subhanahu wa taala pada siang hari ini Insyaallah kita akan membahas tentang dampak maksiat atau dosa-dosa dalam ee kehidupan kita ya dan saya akan membacakan dari kitab add WWA atau aljawabul Kahfi karya alimam IBN rahimahullahu taala beliau membuat suatu pasal yang sangat luar biasa judulnya faslun Min adroril maasi Lil Abdi Fi dinihi wa dunyahu wa akhiratihi di antara bahayanya maksiat-maksiat terhadap hamba yaitu kemudaratan yang akan menimpa hamba terkait dengan agamanya terkait dengan dunianya dan juga akhiratnya ee sampai IBN Wazir dalam kitabnya alasim walqawasim memuji pasal ini ya ulama lain memuji pasal yang dibuat oleh Ibnu qayim ini Beliau berkata dan di antara yang paling bagus dalam mengumpulkan dampak-dampak maksiat adalah Ibnu qim jaziah Islam ibnuimiah itu ibnziah muridnyaah mengambil dari ibah yaitu dalam kitabnya yang beliau beri judul aljawabul kahfiahahu Semoga Allah merahmati IBN suguh beliau telah bagus dalam memberi peringatan akan bahay maksi dan telah baik ser telah tif dalam menjelaskan ya waada wata beliau memberikan faedah dan luar biasa menyenangkan ya Eh faedah yang disampaikan waa Bima lam yusbaqlii dan beliau mendatangkan faedah-faedah yang belum ada seorang ulama pun sebelumnya ee mendatangkan faedah-faedah seperti dalam kitab tersebut ini pujian ulama terhadap Kitab Ibnu qayyim terutama pasal ini pasal tentang bahayanya maksiat ya dalam kehidupan seorang hamba Kemudian beliau Sebutkan banyak sekali dampak buruk terkait dengan dunianya agamanya maupun akhiratnya maka saya akan bacakan ya sedikit demi sedikit sambil kita merenungkan dan kita hayati ya karena siapa sih di antara kita tidak melakukan maksiat setiap kita sering melakukan apa maksiat terutama di zaman sekarang dengan adanyaos maka kita Sema kita semua mudah terp dalam maksiat baik maksiat mata maksiat telinga maksiat hati maksiat lisan ya Banyak hal ya E dosa-dosa yang kita sering lakukan ya ini bahaya dosa-dosa punya dampak dosa-dosa kecil maupun dosa-dosa besar terkadang seorang hanya memandang dosa-dosa besar yang berbahaya dosa-dosa kecil juga bahaya dan pasti punya dampak tidak ada dosa kecuali punya dampak ya tidak ada dosa kecuali punya punya dampak terlebih kalau dosa-dosa kecil tersebut dilakukan berulang-ulang Ya makanya Rasul S wasallam pernah bersabda iakum warunub waspadalah kalian dari dosa-dosa yang diremehkan ya sesungguhnya dosa-dosa tersebut na alajul yuhliknahu kalau dosa-dosa tersebut yang diremehkan sudah berkumpul pada seorang maka dosa-dosa tersebut akan membinasakan orang tersebut meskipun kecil-kecil tapi banyak berulang-ulang maka akan membinasakan dan dosa pasti punya punya dampakib saya bacakan ak maksiat-maksiat itu punya dampak yang buruk yang tercela yang memberi mudarat kepada hati kepada agama kepada badan ya Hati agama badan dunia dan akirat yang tidak ada yang tahu seluruh dampak-dampaknya kecuali Allah dampaknya sangat banyak yang tahu hanya Allah subhanahu wa taala ya tapi Ibnu qayim berusaha menguraikan sedikit demi sedikitan waqaranjilan wajilanamuillallah Azza waalla demikian juga eh maksiat-maksiat juga memiliki hukumanhukuman yang ditimpakan kepada pelaku maksiat baik secara syariat maupun secara eh kenyataan itu secara Qadar secara hukum kauni secara sunatullah yang segera maupun diakhir kan dan yang tahu Semuanya hanyalah Allah subhanahu wa taala Kemudian beliau mulai menyebutkan sebagian dari dampak maksiat artinya beliau ingin menyampaikan dapat maksiat sangat banyak ya tapi yang tahu semuanya siapa Allah subhanahu wa taala maka beliau hanya menyebutkan sebagian yang Allah bukakan ilmu bagi beliau rahimahullahu taala yang pertama adalah hirmanul ilm yaitu terhalangi dari ilmu kata beliau pelaku maksiat terhalang Dar ilmu yang bermanat k bisaikanya mungkinja dia punya ilmu tapi tidak bermanfaat kalau dia pelaku maksi kalau dia berusaha mengharkani maksi maka ilmunya akan bermanfaat Kenapa karena ilmu cahaya yang allahemparkanti sessamkanahers ketika Imam Syafii rahimahullah berguru di hadapan Imam Malik kemudian dia duduk di hadapan Imam Malik maka Imam Malik takjub dengan imam Syafi'i rahimahullah karena Imam Syafi'i luar biasa cerdasnya ya digambarkan seakan-akan apa namanya kecerdasannya menyala-nyala saking cerdasnya ya Imam Syafi'i 7 tahun hafal Alquran Kalau enggak salah 10 tahun hafal mu mu Imam Malik Kitab Hadis yang isinya ribuan hadis Bagaimana Sang Guru tidak terpesona dengan sang murid wti dan kecerdasannya yang luar biasa waak Wali Fahmi dan sempurnanya pemahaman Syafi'i maka dia berkata Imam Malik kepada Imam Syafi'i ya Fata inni arallaha Q alq Alika Nur wahai sang Pemuda sungguh menurut aku melihat Sungguhnya Allah telah melemparkan dalam hatimu ada cahaya yaitu meletakkan cahaya dalam hatimu Maka jangan kau padamkan cahaya ilmu tersebut dengan kegelapan maksiat maka k akan terjebak dalam kegelapan tersebut hari dia Di mana para penuntut ilmu para ahli ilm para ahli ilmu sedang berusaha berada di cahaya ilmu merekau orang-orang yang menuntut ilmu para ahli ilmu mereka ya mereka terus dalam apa jalan yang terangerang sementara kalau seorang Melak maksiat melakuk maksiat maka dia akuel kepadaunya akuaduk kepada guru tanguknya aku dan waki berkata ketahuilah bahwasanya ilmu adalah kemuliaan dan kemuliaan Allah tidak diberikan kepada pelaku maksiat Ya ini yang pertama jadi orang nuntut ilmu tapi dia orang pelaku maksiat maka dia dihalangi dari ilmu yang bermanfaat bisa jadi sulit bagi dia memahami ilmu ini yang pertama keminan pertama sulit bagi dia mahami ilmu atau dia tidak tertarik dengan ilmu atau kalau dia diberi ilmu maka tidak ber tidak bermanfaat m kita dapati sebagian orang ketika memiliki menuntut ilmu dengan niat yang buruk mungkin untuk Ria untuk bangga-banggaan untuk ketika mereka punya ilmu mereka hanya bikin masalah di mana-mana hanya bikin apa Masalah Dia pengin tampil pengin nomor Satukan begini ini bikin masalah di mana-mana ya ini contoh bahwasanya ilmu yang dia pelajari tidak bermanfaat bahkan menjadi bumerang akan menyerangnya pada hari kiamat kela tib yang kedua diantara dampak bermaksiatman terhalangi dari reaku [Musik] makshh agama atau rezeki terkait dengan hati ya rezeki secara umum ya Jadi bukan maksudnya ee rezeki secara materi saja tapi yang terkait dengan badan mungkin kesehatan mungkin apa terkait dengan hati ya seperti eh almaarif makrifat kepada Allah menjadi terhalang baginya kemudian juga terlepas darinya kesabaran dia tidak sabar kemudian dia tidak tawakal kepada Allah subhanahu wa taala dan dalam musnad musnad Imam Ahmad dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam beliau bersabdaungguhnya seorang terhalangi dari rezeki gara-gara dosa yang dia lakukan hadis ini secara sanad dia lemah tetapi maknanya benar ya karena kata IB setelah itu sebagaimana bertakwa sebab datangnya reek maka meninggalkan ketakwaan sebab datangnya kemiskinan ya Dan tidaklah eh begitu mudah didatangkannya rezeki dari Allah seperti dengan sebab ketaatan kepadanya dan meninggalkan maksiat Allah Subhanahu Wa taalaah makahas Siapa yang bertakwa kepada Allah maka Allah akan berikan solusi baginya dan Allah beri dia rezeki dari arah yang tidak dia sangka-sangka Jadi ini rezeki umum Termasuk rezeki materi maupun rezeki terkait yang hati itu sabar tawakal terkait dengan agama ini semua rezeki dari Allah subhanahu wa taala ya maka di antaranya Sabar ya makanya dalam ee hadis kata Rasul Sallahu alaii wasallam W utiya ahadun Aan ausa tidak ada seorang diberi pemberian yang lebih luas daripada sabar daripada apa sabar sabar itu rezeki dari Allah subhanahu wa taala Jika seorang sering bermaksiat maka bisa jadi rezeki tersebut terhalang ee darinya oleh karenanya kalau kita sudah berusaha sudah berusaha sudah berusaha ternyata rezeki secara materi tidak dapat-dapat ya kemudian kehidupan semakin seret ya kemudian kita tidak sabar ini biasanya karena tidak takwa ini tidak tidak takwa kurang takwa dan diantara ciri orang yang bertakwa dia diberi rezeki dari arah yang tidak dia sangka-sangka rezeki ada dua ada rezeki yang kita persangkakan dan ada rezeki yang tidak kita persangkakan kalau seorang bertakwa dia diberi rezeki dari arah yang dia sangka dan diberi rezeki dari arah yang tidak dia dia sangka Rezeki itu banyak yaak tahu-tahu dapat rezeki anak saleh dapat rezeki ee yang jomblo dapat rezeki Istri Salehah kalau dapat rezeki kebahagiaan ya dapat rezeki ilmu banyak rezeki ya semakin bertakwa semakin sering diberi rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka Karena itu janji allah subhanahu wa taala tib yang berikutnya yang ketiga Ada kesenjangan bagi pelaku maksiat dia mendapatkan hukuman Bera merasa kesenjangan yau merasaetasingan antara dia dengan Allah Subhanahu Wa taalaks Ada kesenjangan atauas yang Pak Maks antara dia dengan Allah subhanahu wa taala tidak ada keterasingan yang paling menderita seperti ketasan ini dan ini tidak bisa apa namanya dibandingkan dengan kelezatan Manun mau dikasih kelezatan Apun tapi kalau seorang Haya merasa terasing dari Allah subhanahu wa ta Sungguhnya dia menderitaahkan uratanunia dia dapatkan kekayaan jabatan makan wanita semuanya dia diaiki tapi ternyata ada keterasingan Haya dari Allah maka tidak bisa menal ketasinganersebis [Musik] hatinya Masih dia tahu ketika dia bermaksiat dia merasa ada Kesenjangan antara dia dengan Allah subhanahu wa taala dia Kak ingin menjauh dari Rabb dia ingin menjauh dari Allah dia tidak merasa nyaman dengan Allah subhanahu wa taala dan ini kesengsaraan yang dia rasakan dalam hatinya berbeda kalau orang Hatinya sudah mati kata Ibnu qayyim wurhin bimayitin wurhi bimayitin ilamun Adapun mayat kalau dilukai maka dia tidak merasa sakit artinya hati yang sudah mati dia tidak merasakan tapi orang kalau masih ada Iman kemudian dia terjerumus dalam maksiat-maksiat dia pasti merasakan hal tersebut ada keterasingan ketidaknyamanan kekhawatiran ketakutan ya tidak pengin dekat dengan Allah mau dekat dengan Allah ragu-ragu ya tidak ada kelezatan dalam beribadah mau ke masjid aja enggak enak mau ikut pengajian enggak enak Dia ada keterasingan luar biasa antara dia dengan Allah subhanahu wa taala akibat maksiat yang dia yang dia lakukan yang dia lakukan maka beliau berkataandya seorang berakal mengerti sadar bahwasanya kalau seakirnya maksiat sebabnya cuma menimbulkan akibat ini saja cuma menimbulkan akibat membuat dia tidak nyaman dengan Allah subhahu wa taa maka sudah cukup dia harusnya Meninggalkan apa maksi tidak rasa nyaman dengan Allah subhanahu wa taala tiik yang berikutnya yang berapa Empat Al kemudian eh ketidaknyamanan itu juga keterasingan itu juga dia rasakan antara dia dengan manusia terutama orang yang bertakwa dia tidak nyaman duduk sama orang bertakwa dia merasa tidak nyaman tidak tentam ya karena maksiat yang bergejolak dalam dirinya kata i ya keterasingan kesenjangan hati yang dirasakan antara dia dengan orang-orang ahlir terutama orang-orangh diantara mereka pelaku maksiat merasakan adanya Kesenjangan antara dia dengan orang-orang Saleh tersebut Kenapa karena hati mereka tidak sinkron antara hati-hati orang Saleh dengan hati orang yang tidak tidak Saleh Sungguhnya hati pelaku maksiatb pelaku maksiat tidak sinkron ya tidak bisa nyaman dengan hati orang yang Saleh karena di antara keduanya ada perbedaan yang sangat jauh semak besar kesenjangan tersebut itu semakin dia sering bermaksiat maka dia semakin enggak nyaman duduk dengan mereka W mujalasaim dan tidak nyaman bermajelis dengan dengan mereka karena tidak nyambung satu bicara ketakwaan satu bicara akhirat sementara dia kecenderungan ingin maksiat ingin maksiat Wim dan akhirnya dia terhalangi dari mendapatkan keberkahan mendapatkan manfaat dari orang-orang saleh ya ini di antara ee dampak dari eh maksiat kemudian Ibnu qayim berkata wabahman dan dia semakin dekat dengan golongan setan sebagaimana dia semakin jauh dari golongan Allah subhanahu wa taala dari Hizbullah hizburahmantaim dan kesenjangan ini keterasan ini semakin kuat sehingga sudah bercokol dan semakin kokoh F bahkan itu bukan cuma kepada orang lain kesenjangan tersebut bahkan kesenjangan tersebut terjadi antara dia dengan istrinya antara dia dengan anaknya waqbihi ada ketidaknyamanan antara dia dengan kerabat-kerabatnya bahkan WS Bahkan dia tidak nyaman dengan jiwanya sendiris kalauapat diri merasa tidak nyaman dengan dirinya sendiri tidak nyaman dengan dirinya sendiri ini jika jika kegelapan wahsyah kesenjangan keterasangan itu semakin kuat Dia merasakan dampaknya bahkan hubungan dia dengan istri dan anak-anaknya bin iad berkata fudhail bin iad rahimahullah taala inungguhnya aku bermaksiat kepada Allah dan aku melihat dampak maksiat tersebut pada Perangai tungganganku yaitu himarku kedaiku dan aku lihat pada Perangai pembantuku istriku dan kerabatku Hal ini disebutkan oleh Ibnu Abi Dunya dan Abu nuaim dari fudhail Bin iab tib jadi maksiat menyebabkan hubungan tidak nyaman ya tidak nyaman sama orang Saleh tidak nyaman duduk sama mereka Maya duduk sama orang pelaku maksiat ya gelisah kalau duduk sama orang-orang Saleh penginnya bermajelis sama pelaku maksiat atau bersendirian dalam dunia maya maksiat ya dia tidak tidak nyaman bahkan ketidaknyamanan tersebut sampai muncul antara dia dengan istrinya dan anakanaknya hubungan tidak nyaman ini hidup seperti ini tidak tidak bahagia tib yang berikutnya yang ke berapa lima ibu-ibu sudah hafal 1 2 3 4 kalau ujian bisa Insyaallah ya Insyaallah enggak lulus yang berikut ak maksah diaak Maks diaakuiun ini sebaliknya orang bertakwa kepada Allah allahudahkan urusannya Siapa yang membuang ketakwaan maka Allah Bik urusnya suitguh menakub demi Allah suguh menakjubkan Bagaimana seorang hamba melihat pintu-pintu kebaikan tertutup darinya kemaslahatan-kemaslahatan kemudian apa buntu kepadanya jalan-jalan menuju kebaikan sulit semuanya kemudian dia tidak tahu sebabnya apa menakjubkan Kenapa dia tidak tahu sebabnya yang jelas sebabnya karena dia ber bermaksiat bal Hua munkabbunidu umuru alaiiir dan dia semakin menuju pada perkara yang semakin mempersulit dirinya maka kita harus sadar bahwasanya kita dalam urusan-urusan terkadang kita tahu ini Baik kok sulit bagi kita kok sulit ya jelas karena maksiat Makanya kalau seorang sudah merasa sulit sering beristigfar astagfirullah astagfirullah astagfirullah ada Ikhwan nzar ditolak melulu itu itu pasti maksiat pasti maksiat kalau jomblo nadar ditolak Apa kurangnya saya ganteng-ganteng Pakai mobil kok ditolak ada masalah ini segera is istigfar Sega Istigfar oleh karenanya ya maka aneh kalau seorang ketika ingin melakukan kebaikan jalan-jalannya tertutup pintu-pintu tertutup jalan buntu semua terus dia tidak sadar kok bisa kok bisaum sebag firman Allah subhanahu wa taala itu semua dari diri kalian sendiri yang mempersulit adalah kalian coba kalau banyak Istigfar banyak Istigfar banyak bertobat Insyaallah jalan-jalan terbuka yang ber yang ke berapa yang keen kata ibnayim yaitu ada kegelapan dalam dalam hati merasa kegelapan di anara dampak maksiat seorang pelaku maksiat mendapati dalam dirinya ada kegelapan Kegelapan yang Hakiki Dia benar-benar merasakan kegelapan tersebut sebagaim jika dia berada di dalam kegelapan malam yang gelap gulita ada kegelapan tersebasakan maka jadilah kegelapan dalam Haya seperti kegelapan yang nyata di depan matanya kena ketaatan cah dan kemaksiatan adalah kegelapan semakin besar kegelapan tersebut maka semakin besar kebimbangannya orang tersebut semakin bingungtaid sehingga dia terjerumus dalam bidah-bidah kesesatan-kesesatan W dia terjerumus dalam perkara-perkara yang membinasakan dan dia tidak sadar wahdahu seperti orang buta yang keluar di tengah malam gelap gulita kemudian dia berjalan sendiri TB ee beliau mengatakan bahwasanya bahaya orang Sur maksiat akhirnya dadanya menjadi gelap hatinya menjadi gelap kalau sudah gelap Dia sulit membedakan mana yang baik dan mana yang yang buruk ada kecenderungan sehingga dia cenderung melakukan bidah cenderung melakukan kesesatan cenderung mengikuti hawa nafsunya Sehingga terjerumus dalam hal yang membinasakannya dan dia dalam kondisi tidak tidak sadar baik berikutnya di anara sebab atau dampak maksiat yang berapa yang ketu membuatemah hati dan bad hati menjadiemah badan juga menjadiemah maksiat menjadikan hati menjadiemah dan badan juga menjadiemahun membuatti menjadiemah maka perkara sangat jelas seor yangahu akan hal ini ya Bahkan terusmenerus maksiat melemahkan hatinya sampai menghilangkan kehidupan hatinya lemah-lemah sehingga mati ya kemudian Iman lepas dari dirinya itu orang kalaukang maksiat mulai pada Allah mulai tidak sabarulai berasangka bur kepada Allah subhahu wa taaaiah tidak tertarik Baca al-quran terus lemah lemah lemah lemah lemah lemah sampai mati kalau sudah mati berarti sudah kafir makanya disebut almaasi baridul kufur atau apa namanya maksiat adzunubambun baridul kufr bahwasanya maksiat itu pengantar kepada kekufuran karena setiap bermaksiat hatinya lemah lemah lemah kalau tidak ditolong oleh Allah subhanahu wa taala tidak kembali kepada Allah bisa mati apa hatinya kemudian Ibnu qayyim menjelaskan kalau masalah hati menjadi lemah gara-gara maksiat jelas sekarang bagaimana penjelasan bahwasanya badan juga melemah gara-gara maksiat Adapun maksiat menjadikan lemah badan karena seorang mukmin kekuatannya dari hatinya semakin kuat hatinya semakin kuat jasadnyaunj Adapun fajir meskipun badannya kuat tapi badannya tersebut menjadi sangat lemah ketika dia membutuhkan badannya tersebut maka kekuatan badannya akan berkhianat kepadanya ketika dia sedang membutuhkan kekuatannya perhatikan tentang kekuatan Romawi dan persia Siapa yang ragu dengan kekuatan mereka orang-orang Eropa tubuh besar-besar tinggi-tinggi kuat Bagaimana kekuatan mereka berkhianat kepada mereka ketika mereka sangat membutuhkan kekuatan badan tersebut mereka kalah dengan ah para sahabat yang mereka mungkin makannya sedikit badannya tidak sebesar orang-orang Romawi tetapi hati mereka kuatah Sahab ban merekaah mereka kalau kita lihat Bagaimana kisa Khalid bin Walid berperang melawan orang Romawi Persia berlipat-lipat jumlah mereka berlipat-lipat ganda ya tapi bagaimana khid bin Walid bisa mengalahkan mengalahkan mereka Kenapa karena kekuatan hati mereka semementara makan mereka terbatas badan mereka lemah kuda-kuda mereka juga lemah kaum muslimin persenjataan mereka jugaemah namun para asat bisa mengalahkan mereka dengan apa Kekuatan iman iman mereka Maka ini bukan sekakan Ibnu qayyim mengatakan bukan umong kosong Kalau orang hatinya kuat dia bisa mengalahkan fisik yang yang kuat meskipun fisik Dia mungkin lemah tapi dengan kekuatan hati yang kuat fisiknya menjadi kuat untuk mengalahkan secara yang secara kasat mata fisik musuh lebih kuat namun bisa bisa kalah dise sebutkan contohnya seperti ini ya para sahabat jalan jauh bayangkan pergi ke negeri Romawi ratusan kilo bahkan Ribuan kilo 1000 kilo lebih mereka berjalan bawa perbekalan yang seadanya kuda-kuda yang sudah mungkin keletihan kemudian jumlah yang sedikit kemudian sampai di negeri musuh melawan musuh yang berlipat ganda ternyata sahabat menang apa yang buat mereka menang hati mereka yang apa yang kuat secara fisik mereka menang mereka perang secara fisik ya Dan mereka menang ya makanya ketika Khalid bin Walid ditanya siapa kau datang dengan siapa kata Khalid Bin Malid saya datang dengan kaum yang mencintai kematian sebagaimana kalian mencintai kehidupan Subhanallah kata saya datang dengan kaum yang mencintai kematian sebagaimana kalian mencintai apa kehidupan repot berlawan dengan musuh seperti ini repot akhirnya kalah mereka Jadi benar bahwasanya iman yang kuat membuat tubuh juga menjadi apa menjadi fat ya dan Saya sudah sampaikan tadi dalam pengajian dia lihat kita dapati para ulama kita ya mereka bukan olahragawan tapi mereka kuat kadang mereka ke sana kemari ke sana ke mari kemudian sampai dipanjangkan umur oleh Allah subhanahu wa taala k mereka tidak pikun luar biasa ya Allah beri apa Kekuatan k apaa hati mereka apa hati mereka kuat sehingga diberi kekuatan badan oleh Allah subhanahu wa taala yang berikutnya yang ke berapapa yang ke delapan hmanutah pelaku maksiat terhalangi dari ketaatan gara-garaa bermaksiat dia tidak melakukan ketaatan Wam yakunambi uatun a anahu yfau failii thatan thatin yuhmadu aqibatuha watanfauhu ahwaj yakunu ilaiha ya Kalau seandainya tidak ada dampak buruk dari maksiat kecuali maksiat tersebut membuat dia terhalangi dari melakukan ketaatan kadang satu ketaatan kadang ketaatan yang banyak yaitu Efek domino gara-gara satu maksiat Ini dia terhalangi satu ketaatan akhirnya berlanjut ketaatan-ketaatan yang lain juga terhalangi seandainya waktu misalnya gampang seorang nonton film Korea film Korea berapa menit biasanya Saya pengin tahu film Korea berapa menit Berapa menit jangan pura-pura tidak tahu dalam Kore ber ber menit 60 menit Taruhlah 60 menit ya 60 menit dia duduk t Korea Seandainya dia gunakan untuk baca Quran tentu ada dia terhalangi dari maksiat terhalangi dari ketaatan gara-gara nonton apa maksiat satu jam hilang seadanya digunakan ketaatan maka ini sudah cukup seorang hendaknya meninggalkan maksiat karena dengan maksiat tersebut dia terhalangi dari ketaatan yang harusnya dia basa dilakukan di waktu tersebut yang jadi masalah ketaatan yang terhalangi darinya kadang bukan satu ketaatan tapi ada Efek domino ada ketaatan-ketaatan lain yang akhirnya terhalangi gara-gara satu maksiat ini maka itu Ibnu qayyim seorang yang berakal Seandainya tahu bahwasanya dampak dari maksiat cuma satu ini saja maka sudah cukup dia meninggalkan maksiat karena ketaatan ini luar biasa dampaknya di akhirat kelak di dunia maupun di akhirat dan dia butuh dengan ketaatan tersebut di saat-saat dia sangat butuh kepada kebaikan itu di akhirat kelak ternyata ketaatan tersebut tidak dia dia lakukan ungguhnya maksiat menghalangi seorang dari melakukan ketaatan yang harusnya dia lakukan ketaatan dia malah Mak maksuhukuplah bag seorang pelaku maksiat dia melakukan Maks maka dihukhangi daret dia juga diuk akibat tidak melakukan ketaatan tersebut dan juga akhirnyaat dia terhalangi dari ketaatan yang lain dan kemudian ketaatan yang lain yang ketig dan ketaatan yang keemp juga terhalangi ketaatan yang kelima juga terhalangi gara-gara satu maksiat W dan seterusnya jadi satu terkadang Efek domino eek Dom maksudnya harusnya seorang dia S jam dia baca sesuatu dia baca Quran maka Kemudian dari baca Quran tersebut dia baca mungkin tertarik untuk sedekah gara-gara ada ayat yang sedekah atau silaturahmi akhirnya dia melakukan ketaatan yang berikutnya ya mungkin akhirnya malam dia salat malam karena dia tadi sebelum tidur baca apa al-quran akhirnya malam dia salat malam akhirnya dia salat subuh Coba kalau dia nonton maksiat ketaatan lewat semua ya tidur salat malam enggak Salat malam subuh lewat salat salat subuh di waktu apa duha salat qobliah jadi ba'diah lanjut pagi-pagi bangun hati menjadi apa kering lupa silaturahmi lupa sedekah ini contoh Maksudnya satu maksiat bisa menghalangi dari ketaatan efek dominonya juga terkadang panjangun gara-gara satu dosa maka terputus darinya rantai ketaatan yang panjang ku wahidatin minhairunahu minunya W alaiha setiap setiap kebaikan yang terhalangi darinya lebih baik daripada dunia dan seisinya gara-gara nonton film Korea dia tidak salat malam salat malam ini lebih baik darada dunia dan seisinya yang dia lakukan mungkin setengah jam 1/4at jam 1 jam lebih baik Dar dunia dan seluruh isinya salat Subuh di masjid salat qabliah subuh yang dia lakukan akhirnya terhalangi yang k dua qbliah subuh ini lebih baik Dar dunia dan seisinya apalagi salat subuh berjemah apagi zikir setelah Subuh zikir setelah subuh kemudian dia salat duha semua lewat gara-gara Tadi malam dia bermaksiat betapa banyak ganjaran yang hilang darinya maka pahala luput darinya dan dia harus memikul dosaud kuman semakin bertumpuk padanya wahanti aktin minha ini gambarnya sederhana kata Ibnu qayim seperti seorang makan suatu racun bikin dia Sakit gara-gara dia Sakit dia enggak bisa makan yang enak-enak yang baik-baik sekian lama kira-kira seperti itu ketika dia bermaksiat terhalang dari banyak kebaikan-kebaikan yang lain intinya nya dia jadi terhalangi Allah bikin dia terhalangi dari kebaikan-kebaikan yang lain gara-gara satu maksiat yang dia lakukan Bagaimana kalau berbagai macam maksiat alhan albasri berkata inwabil has di antara balasan kebaikan adalah kebaikan yang selanjutnya orang melakukan kebaikan Allah berikan dia untuk lanjut ke kebaikan berikutnya hukuman terhadap keburukan adalah keburukan yang selanjutnya di lakukan seorang kalau tidak menyibukkan Haya untuk kebaikan maka Haya akan menyebukkan dia untuk kebatilan ini yang k seb orang itu seperti apa pedang kalau kau tidak patahkan pedangakauun maka kau bisa gunakan dia untuk apa keb keburukan dia akan menjebakmu untuk melakukan kemaksiatan maka dalam hidup ini kita berusaha bikin jadwal yang menjebak kita pada kebaikan-kebaikan ya jika tidak nongkrong melamun akhirnya mulai kepo udah kepok akhirnya terjumus dalam apa maksiat nonton ini nonton ini nonton coba seorang kalau lihat maksiat setengah jam 1 jam Saya coba cek hatinya hatinya tadi sebelum nonton maksiat dengan setelah nonton maksiat pasti sudah berubah pasti sudah berubah ada kesenjangan dengan Allah subhanahu wa taala ada ketidaknyamanan dengan Allah subhanahu wa taala pasti sudah berubah ya itu sebagai contoh bahwasanya dampak Mas itu secara langsung dampak Mas secara langsung sementara kalau dia sat sat jam dia baca Quran Coba dia cek hatinya sebelum baca Quran dengan baca quan pasti ada kebahagiaan pasti langsung tidak terlambat langsung dia bahagia dampak ketaatan yang langsung dia rasakan seketika itu juga bab sekarang ke berapa sem ini banyak puluhan sampai subuh juga enggak selesai tebal tebal tebal Ben tebal ini dampak maksiat setebal [Tertawa] ini tib yang berikutnya yang ke9 umur W barokatihi pendek umur dan dihilangkan keberkahan umur wha kata IBN qayim di anara dampak Ma endur danilangkan keahs pendapat Sebagian ulama sekelompok manusiaai maksudnya berkurang umur bukan umurnya berkurang tetapi keberkahannya hilang hidupnya itu hilang engak ada nilainya gak ada yang dia lakukan untuk keluarganya untuk orang tuanya untuk dirinya e untuk imannya umurnya habis saja buat jalan-jalan buat ini buat nonton buat kawakti buat hur-ura buat gakak nilainya gak ada nilainya anak-anaknya tidak merasakan keberkahan keberadaan Bapaknya keberadaan ibunya ya orang tuanya tidak merasakan ada keberkahan anakanaknya enggak ada habis umurnya Kenapa habis dengan maksiat habis dengan maksiat ini maksudnya berkurangi umur dan ini benar kata i ini sebagian dari dampak maksiatkelompok ulamain berpendapat lain menurut sebagan ulama umurnya benar-benar berkurang berkurang secara hakikat kiz sebagaimana rezeki berkurang secara hakikat fainallah subhanahu wa taala jail Um warizq W barati fihima asbaban tuktiruhumaunamima watiduhuma karena Allah membuat sebab-sebab yang bisa menambah umur menambah rezeki dan menambah keberkahan ya jadi ketika mereka maksiat mengurangi mengurangi umur meng rezeki benar-benar rezeki berkurang umur juga berkurang harusnya dia mungkin hidup 70 tahun jadi 50 0 tahunkanginya berkurang dan kekahan juga berkurang sebimurisa bertah dengan sebab maka jugaisa berkurang dengan seb ajal kebahagiaan penderitaan kesatan sakit misk kuanya dengan takdir yaapir dengan sebab-sebab yang menimbulkan akibat ya benar semua sudah takdir tapi ada Allah menjadikan sebab yang menimbulkan Apa akibat berikutnyauk berkata sekelompok yang kelompok yang ketiga ini mirip dengan yang pertama yaitu bukan Hakiki tapi majazi bahwasanya dampak dari maksiat dalam menghilangkan umur menghilangkan kek karena hikat kehidupan kehidupan hati bukan kehidupan B Allah menadan orang kafir itu Kaf Diang Allah Bu orang Hi orang mayatmat Bu HID karena yang Allah kehidupan yang suungguhnya adalah kehidupan hati waumrul Insan muddatu hayatihi dan umur manusia adalah sepanjang hayatnya sepanjang hidupnya Faisa umru illaqu hayatihi Billah fatilka saatu umrihi maka kehidupan yang Sungguhnya jika hatinya bersama Allah jika hatinya tidak bersama Allah berarti dia tidak sedang ada umurnya jadi seakan-akan pendapat mengatakan kehidupan sungi itu kehidupan Hati nah kalau mau dibilang hati hidup adalah hati yang bersama Allah kalau hati gunakan maksiat itu hati sedang mati hati sedang mati maka orang Lakukan maksiat sesungguhnya kehidupannya semakin pendek Karena kehidupan hatinya banyak digunakan untuk maksiat kepada Allah subhanahu wa taala maka dengan demikian maka kebajikan ketakwaetakwaanetaat menambah umur yaitu dalam waktu-waktu yang digunakan untuk takwa itulah Hakikat kehidupan manusia dan tidak ada umur bagi manusia kecuali dalam rangka ketaatan kalau bukan untuk ketaatan berarti dia sedang apa sedang mati W jumlah ketahuilah kesimpulannya Jika seorang hamba berpaling dari Allah maka dia sibuk dengan maksiatai maka akan hilang pergi sia-sia hari-hari kehidupannya alhqikiah Itulah kehidupan yang sesungguhnya hilang semuanyatiajqu yait qamtuti yang hari-hari yang hilang tersebut dia akan merasakan dampak buruknya pada hari kiamat kelak tatkala Dia berkata ya laitani qamtuti Seandainya dulu aku beramal saleh ketika di dunia oleh karenanya eh seorang berusaha untuk menghemat-hemat umurnya untuk ketakwaan kepada Allah subhanahu wa taala jika umurnya habis buat kemaksiatan maka suungguhnya dia telah mengurangi kehidupan yang Hakiki karena kehidupan yang Hakiki adalah kehidupan Hati Bersama Allah subhanahu wa taala maka di sini Kita Renungkan Ikhwan sudah betapa banyak umur yang sudah kita buang terlalu banyak terlalu banyak umur yang kita buang tidak ada manfaatnya itu bukan kehidupan yang Sungguhnya Ini masalahnya metsos Z sekarang SOS ya terlalu banyak musim-musim di zaman kita ini musim politik musim artis musim ini terlalu banyak akhirnya kita melihat yang tidak perlu akhirnya kita melihat maksiat akhirnya kita komentar setiap hari kita buang umur kita ya kita apa namanya istilahnya browsing ya kita berpindah dari satu klip ke klip berikutnya akhirnya kita buang umur umur kita ya hanya kita nanti sesali pada hari kiamat Kal b yang berikutnya yang ke berapa W maksiat itu menimbulkan maksiat-maksiat Yang [Musik] sepertinya Sungguhnya maksiat yang dilakukan hle seorang hamba menanamkan dalam hati hamba maksiat-maksiat yang semisalnya sebagian maksiat melahirkan sebagian maksiat yang lain sampai sulit bagi seorang hamba untuk meninggalkan maksiat tersebut dan sulit dia keluar dari maksiat tersebut Maksudnya sudah kecanduan dia sudah tertawan oleh maksiat tersebut dia jadi tawanan ya dia tidak bisa keluar Dar maksiat tersebut karena maksiat sudah bertumpuk dan saling Munculkan satu dengan yang lainnya dan sebaliknyaat dia semakin mudah melakukan maksiat tersebut kq baaf sebagaimana perkataan sebagian Salaf in baah suungguhnya di antara hukuman maksiat adalah maksiat yang berikutnya di antara balasan kebajikan adalah kebajikan selanjutnyaduan ini dampak maksiat karena kamu kalau maksiat bukan itu saja kau lakukan pasti Giring maksiat yang lain sederhanya orang kalau musik Emang musik aja yang dia maksiati banyak musik Pas disko-disko kemudian niru-niru orang-orang kafir kemudian sama cewek-cewek kemudian syahwat kemudian teler Kemudian Kemudian bisa terjun pada zina dan yang lainnya narkoba dan yang lainnya ya tidak ya dan itu ya sering sekali artis-artis seperti itu sering sekali ya mereka buat senang orang mereka sendiri tidak senang tidak bahagia narkoba keluarga berantakan ya tidak ada kebahagiaan gonganti pasangan dan ituaorang melakukan keikan maka kebaikanin di sisinya berkata keikanakan keikerseb iniak m keikang diaa dia melakukan kebaikan yang berikutnya kebaikan yang lain juga ngomongni lakukanlah Aku jugaanan kemudian kebaikan yang ketiga kebaikan yang keempat dan seterusnya wahar maka keuntungan yang didapatkan pahala berlipat ganda maka kebaikannya bertumpuk-tumpuk kebaikannya bertambah-tambah namun sebaliknya Wika demikian juga Sisi keburukan ya kata beliauahahala bahwasanya ketika seorang melakukan kebaikan-kebaikan kebaikanan bertumpuktumpuk umpuk sehingga menjadi suatu kondisi yang kokoh dan sifat yang melazimi demikian pula keburukan k melakukan maksiat yang satu maksiat yang lain mengatakan saya juga maksiat Kenapa kau tidak lakukan maksiat jug saya juga maksiat Kenapa kau tidak kenapa kau hanya melakukan maksiat yang itu saya juga dong saya juga dong akhirnya bertumpuk-tumpuk maksiat yang satu dengan yang lainnya aman kalau enggak ganti sampaib mengatakan sini samp kalau seorang yang baik dia meninggalkan satu kebajikan atau dia meninggalkan kebajikanu maka dia merasa sesak Kenapa saya tidak melakukan kebaikan artinya dia sudah kecanduan apa Kebaikan dia hari ini tidak salat malam dia Aduh kenapa saya tidak salat malam Kenapa tadi sudah alar bunyi tapi saya tidur lagi ya Kenapa saya tidak berbuat baik sama dia kenapa saya tidak bersedekah hari ini kenapa saya tidak salat du hari ini kenapa hari ini lewat saya tidak baca Quran dia merasa sesak dirinya ya dia merasa bumi yang luas iniasa sempit baginya ketika sudah terbiasa melakukan kebajikan kemudian dia tidak melakannya dan dia merasainya seperti ikan sudah jika lepas dari air sudah sulit hiup ini ikan airs kepada airers ke di meluk Maks lag sampai sebanyak dari pelaku Maks seb Pak maksiattika makuk maksi dia Bu karaapat sudahs diaend maksiat sudah saking biasanya ini maksiat yang dilakukan bukan karena kelezatan lagi tapi kalau dia tidak lakukan Dia menderita ngeri sebagaimana ada diantara mereka Bos pelaku maksiat yang mengaku akan hal ini tukang minum bir Dia berkata satu gelas bir Saya minum untuk kelezatan satu gelasnya lagi untuk pengobatan Karena kalau saya tidak minum Saya tersiksa Saya tersiksa kecanduan jadi bukan karena kelezatan lagi tapi karena tersiksa kalau tidak melakukan apa maksiat sama perokok minum khamarcandu film yang porno misalnya atau eh apa namanya narkoba ya Apa dia bilang Kalau tidak tidak tidak konsumsi narkoba mengalami apa namanya sakau apa sakau sakit sakit tidak sakit itu sakit kasihan jadi dia minum narkobah bukan untuk kelezatan tapi karena untuk menghilangkan apa Sako yang dia rasakan Jadi maksiat seperti itu dia bukan apa tapi harus dia lakukan jika tidak dia kayak ada yang hilang J dia harus melakukannya sudah kecanduan kecanduan bukan kelezatan enggak ada lagi khamar satu Saya minum untuk kelezatan benar khamar berikutnya Saya minum untuk berobat Karena kalau saya tidak minum saya menderita itu dampaknya Mas kalau sampai Pada tahapan seperti itu W senantiasa seorang hamba berusaha sulit menjalankan ketaatan tapi dia jalanijalani sampai dia terbiasa bahkana kemudian dia cinta ketaatan tersebut baca Quran pertama malas tapi lama-lama senang lama-lama pengin tadabur lama-lama pengin menghafal itu but perjuangan sampai tahapan tersebut sampai dia mengutamakan ketaatan tersebut daripada kenikmatan-kenikmatan yang lain sampai Allah dengan kasih sayangnya mengirim malaikat untuk mendorongnya ayo ayo taat Ayo taat ayo bangun malam ayo baca Quran Ayo sedekah ada malaikat yang mendorong dia Sega melakukan ketaatan membuat dia gelisah dia belum bacaobrol dia pengin segera pergi pengin segera pulang kenapa dia baca Quran Dia pengin segera tidur Kenapa supaya bisa bangun malam kalau sudahangun dia gelisah Sudah jam berapa ini pengin bangun salat malam ada malaikat yang buat dia gelisah untuk melaksanakan apa ketaatan [Musik] sebiknyaaraor senana melukan maksiat melakukan maksiat sampai cinta kepada maksiat tersebut sampai mendahulukan maksiat atas segalanya Dia tidak peduli Apakah ini berdampak kepada istrinya berdampak kepada anaknya berdampak kepada ekonominya dia tidak peduli Apakah kesehatannya juga ditumbalkan dia tidak peduli karena dia sudah jatuh cinta sama maksiat tersebut sudah kecanduan sampai Allah kirim bagi Dia setan-setan menggiring diaat dia gelisah untuk tidak bermaksiat sehingga dia harus bermaksiat Fal awalu qwa jundah bilmadad F Min Akbari awanii Wali jundaliah bilmadadanu awanan alai tib lanjut apa sudah sudah ke berapa ini sudah 10 sudahud 10 cukup ya hah nanti lain kali ya gimana ibu-ibu lanjut apa sudah dua lagi dua lagi ya dua lagi biar apa satu lusin 12 yang ke-11 Ali maksiat menjadikan hati lemah keinginannya menjadi lemah ini Diara dampak yang paling dikhawatirkan menimpa seorang hambaingga dia memahkan hati untuk ingin melakukan kebajikanah semakahun keingan bermaksi semak Besak kep aalbat l-ama semak bertobatakakahakahing sudah dia Maks ya makanya akhirnya apa betapa kalau seandainya hatinya mati setengah kita sudah sulit mengatakan dia bertobat kepada Allah ya Kenapa dia mungkin bilang istigfar mungkin di bilang saya bertobat dengan lisannya sering Hatinya sudah mati setengah Bagaimana kalau mati seluruhnya mengatakan seandainya Setengah Hati sudah mati ya Dia kemudian beristigfarbat itu pun kita ragukan tobatnya Kenapa sebagaimana tbatnyaab pend kamtat berarayaaksya ber untuks makste ini penyakit yang paling berbahaya yang menjerum dalam kebinasaan ini hati-hati orang Ber akhirnya tidak berpikirat akhirnyaupa untuk bertobat dan tidak tertik Haya untuk bertobat sikit ini bahaya kalau sudah begitu kemudian mati selesai yang terakhir yang ke1 maksatmaksiat itu menyebabkan tidak ada lagi dari hati rasa memandang maksiat itu buruk artinya kalau orang beriman lihat maksiat itu buruk tapi karena dia sering bermaksiat akhirnya bagi dia maksiat itu tidak buruk ini berbahaya W yang ke-12 gara-gara maksiat maka hilang dari hati rasa memandang buruk kemaksiatanatan jadilah maksiat itu adalah tradisi dia kebiasaan dia sehingga dia tidak memandang maksiat yang dia lakukan buruk Apa yang dia lakukan atau maksiat orang lain yang Akak dia mandang dia lakukan Biasa aja dia lihat orang lain juga biasa aja J ini benar Ikwan Coba bayangkan gak usah kita gak usah orang melakukan orang yang sering nonton film Korea misalnya lihat cewek berdua Buka aurat pacaran dia biasa aja dia lihat anaknya akhirnya Buka aurat biasanya sering lihat enggak ada masalah padahal bukan dia cuma nonton Cuma nonton lihat orang pacaranpacaran anaknya pacar kan biasa aja karena dia sering lihat orang apa maacara ya jadi baru melihat maksiat tanpa mengingkari apalagi kalau dia sendiri yang melakukan lama-lama lama-lama biasa lama-lama biasa lama-lama dia tidak memandang itu buruk W yqbifsatahu bahkan lebih parah orang tahu dia melakukan maksiat dia santai-santai aja ini sudahudah parah lagi dia mandang dirinya tidak mengapa mandang orang akhirnya ketika orang tahu dia melakukan maksiat dia biasa-biasa aja tidak ada rasa malu santai aja wala kalamahum fihi dan tidak perlu Orang ngomong tentang dia Ini zaman dulu Ikhwan zaman sekarang orang melakukan maksiat ketah melakukan maksiat tetap jadi tokoh tetap jadi tokoh tetap jadi bintang tap jadi artis karena rakyatnya seperti itu mamul apa ini ibim bicara zaman dulu zaman sekarang melaku makaksiat ketahuan ini ketahuan ini tetap aja jadi artis tetap aja dipuja-puja tetap aja dianjung-sanjung tetap aja di bintang iklan ya karena masyarakatnya seperti itu W kondisi seperti ini di sisi para pembesar tukang maksiat ini adalah puncak dan kesempurnaan sampai di antara mereka ada yang membanggakan kemaksiatan lagi kumpulkan orang dia bangga dengan maksiat Bahkan dia cerita maksiat yang orang-orang tidak tahu dia lakukan saya begini saya begini dia berkata Ya Fulan W Tahukah kamu saya melakukan demikianikian ini ibnuayim bercita zaman dulu majelis sekarang bukan majelis di youtube di mana Di terang-terangan anganganggak Maks yang [Musik] Saya telah melakukan homoseksual dengan ini dan ini bangangga sudah keluarkan uang untuk ini untuk sudah jalan sana sudah main J dia bangga denganakukan dan dia merasa bangga di hadapan teman-eman duduknya Bah diantara mereka cerita 40 tahun kemudian dia masih banggain Padahal dia sudah tua sudah lemah sudah bangkrut ya masih bangga dengan maksiat yang dia lakukan [Musik] dahulu sudah mau selesai tenang aja jadi kalau maksiat sudah masuk dalam hati seorang ya maka dia bahkan bangga dengan maksiat maksiat tersebut Hatinya sudah benar-benar rusak tadinya malu malu hilang tadinya memandang maksiat buruk sudah enggak buruk lagi melihat orang melakukan keburukan dia tidak tidak mengangap buruk Bahkan dia akhirnya membanggakan kemaksiatan yang dia lakukan kalau dia tidak bertobat maka binasalah dia kelompok model manusia seperti ini tidak akan selamat tidak diampuni oleh Allah akan tertutup darinya pintu tbat aba maka pintu-pintu tobat tertutup dari merekaamutu ah bilbah maka salah seorang dari mereka mati tanpa bertobat kamaq nabi Sallahu alhi wasallam sebagaimana nabi bersabda umati muan mujahirin setiap umatku yang pelaku maksiat akan selamat akan diampuni kecuali yang terang-terangan bangga-banggaan dengan maksiat yang dia lakukan wa Minal ijarallahual Abdi di antara bentuk terang-terangan melakukan maksiat adalah seorang hamba melakukan maksiat Allah sudah tutup maksiatnyabih nafsahu kemudian pagi hari dia ceritakan maksiatnya W ya Fulan W dia bilang wahai Fulan dia cerita sama temannya saya telah melakukan hari ini maksiat ini dan ini fahk nafsahu maka dia membongkar tirai yang menutup aibnya dia bongkar dia robekq padahal tadi malam Allah sudah tutup apa eh maksiat yang dia lakukan kan tib inilah solelusin dampak dari maksiat seharusnya sudah cukup membuat kita berpikir 1000 kali ketika melakukan apa kemaksiatan terlalu banyak kerugian yang kita rasakan di dunia terlebih lagi di akhirat kelak intinya Ikhwan orang ingin cari kebahagiaan dengan maksiat itu hanya kebahagiaan yang semu ingin bahagia jangan maksiat kalau dia maksiah tadi berkata Ibnu qayim rahimahullah Indah dia mengatakan Siapa yang melawan hawa nafsunya karena hawa nafsu ingin satu kelezatan maka Allah akan ganti dengan kelezatan yang banyak ya Saya ulangi Siapa yang saya bacakank yis Hawa nasu macam-am inilar inilah merasakan ini pengin mencipi ini PIN ngomong ini banyak maksiat yangilak Hawa Nau maka menyelis ha Nau menjadikan seorang hamba berada di kedudukan yangtinggama kabulkan sumpahnyawaij maka Allah akan memenuhi kebutuhan-kebutuhannya berlipat-lipat ganda Dari kesenangan hawa nafsu yang tadi dia tinggalkan Maka jangan kita kebayangkan kenikmatan Sementara saya pengin gini ada nikmat sebentar setelah itu Tapi kalau kita lakukan ini terlalu banyak kesenangan yang akan hilang kesenangan duniawi belum kesenangan akhirat ya sederh seorang kalau misalnya dia tidak jaga pandangannya lihat macam-macam akhirnya Apa akhirnya dia hidup sendiri menderita banyak dia lihat cewek cantik di medsos tib cewek cantik terus mau diapain lihat aja ngiler juga ngiler mau diapain enggak bisa apa-apa akhirnya istrinya jadi jelek akhirnya hidup menderita sama istrinya bertahun-tahun akhirnya apa apalagi istrinya PES misalnya dia menderita Enggak tadi padahal istrinya sebelumnya kelihatan mancung kelihatan mancung kelihatan indah tapi gara-gara tidak menjaga pandangannya akhirnya jadi jelek istrinya istri yang cantik pun bisa jadi apa akhirnya yang menderita siapa menderita Dia menderita dia di dunia belum di akhirat dia yang menderita akhirnya dia lihat selalu melihat pengin lihat cewek-cewek cantik dan dia tidak pernah meraihnya dia tidak pernah merasa merasakannya tidak bisa mengicipinya enggak bisa yang makanan depan dia tidak mau dia incipi karena sudah tidak ada kelezatan artinya ini bahayanya Hawa nafs seperti itu dia mengkayalkan kita mendapatkan kelezatan padahal kelezatan yang semu kemudian akhirnya menghilangkan banyak kelezatan duniawi belum kelezatan akhirat belum kata Ibnu qayyim seandainya seorang melawan hawa nafsunya ini Allah akan membuat dia kebahagiaan yang lain yang yang banyak yang banyak dia dapatkan dengan melawan hawa nafsunya tap demikian saja subhanakallah wabihamdik asadu alalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh