nah kowe kudu yakin ne ilmune Allah Taala iku ora muktasab dadi Allah Taala u ora iso misale Allah Taala terus koy analis koy pengamat opo wet NC Wah didelok sik JAdi misal Allah Taala Nok piye perkembangane santri sik Le aku tak Nok perkembangane ora ono ngonou Allah gak perlu melihat perkem jadi misale Allah mok lapori Gusti zaman akhir kathah Corona sik to tak golek datane Sik Iso berarti Allah nyari-nyari data Allah wis Pirsa tanpa mencari-cari Tun sakmen terjadi Corona terus Wong weden sing mlarat-mlarat ora Wedi luh Wedi ora mangano wis pirso kabeh paham Nggih sing Wedi pejabat kadang wedine Mergo tugas pirso kabeh lah iku ora usah ngenteni nyari-nyari Dadi ora iso mbok lapuri terus sik tak pertimbangno sik ora ono ilmune Allah Taala iku la yuqolu muktasab tidak bisa dikatakan mencari-cari atau dicari-cari wis otomatis pirso Allah ora perlu rapat gak perlu opo wis Pokoke kabeh sing terjadi S allahujuduit wajibun LAN wajibu Allah taalaujudu opo sifat wujudajibun iku wajibah Allah taalujfjudajib ya allahers wujud karena cara berpikir oleh diwal kow muni sifat sik yo oleh muni Z sik yo oleh muni sifat S misal ngene alam raya ini besar dan detail alam raya ini besar dan detail pasti kekuatan besar yang bisa menciptakan alam ini Nggih kekuatan besar yang menciptakan alam ini nah kekuatan iku arot arot ituu sifat tentu kekuatan itu butuh zat sing ditemplei kekuatan itu no Nah kalau butuh zat sing ditempleki kekuatan itu berarti kudrah tadi harus menemplek pada dat lah sing ditempleki itu tentu suatu Sing wud manulane Cara berpikirulane oleh berpikir sifat menuju zat UT zat menuju sifat merfattiisatti Wir siwahu dan f k mikir sifat iku yo menuju dat mikir y menuju no sifat eling-eling mis alam amakan oleh kudr sing Dahsyat tentu kudr iku nemplek n ngone qir n ngone qir qir kudu wujud m sifat Ning sifat kekuasaan nle singoten wujudoten mungkidamuan wajibidam malah lebih logis lagi ninggon jenenge makhluk iku mutaakir Anil KH makhluk mesti makirun Anil KH Dadi Alam Raya iki wujud Mbok ko op kunane Nabi Adam Mbok op kunane bumii mis ratusan tahun yang lalu ribuan tahun atau jutaan tahun yang lalu Tetik sing gawe tetikwe makanya Allah bersifat kidam n gini kalau wujudnya Allah Taala itu tidak disebabkan oleh apapun berarti tidak ada apapun yang bisa menyentuh Allah atau merusak Allah karena ketika wujud tidak dengan kekuatan apapun tapi qiamuhu binafsihi nah tentu seterusnya juga gitu ndak ada kekuatan apapun sing iso menyentuh keabadian Allah Mulan Angger ono kidam mesti wajib baqo Nggih karena tadi enggak mungkin ada kekuatan yang bisa menghilangkan Allah Subhanahu wa taala karena ketika Allah wujud itu wujudnya tidak bergantung Apun J qiamuhu binafsihi kalau nak Bahasa Quran apa alqayyum opo alqayyum la yusabu Kang ora iso Den campurno opo baqo Bil adami kawan ora ono jadiadi Angger Allah wis Kadung wujud ya ora bakal terjadi Adam Karena untuk menjadi Adam butuh mdim butuh kekuatan yang bisa menghilangkan sementara enggak akan ada kekuatan yang mampu menghilangkan Allah Subhanahu q meskipun Apun dahsyatnya matahari dia itu diciptakan Apa artinya ada kekuatan yang lebih besar ketimbang matahari makanya dia ada Sekarang pun tetap berpotensi tidak ada waahu limaal Adam waahu Lan Allah Taala lima maring perkoro yalu Kang iso menyentuh op AdaMu sifat ora ono iku mukifun iku Z sing nulayani Allah itu akan selalu berbeda dengan sesuatu yang tersentuh oleh ketiadaan bahasaalan K No mukhalafatulil hawadisi Allah akan selalu beda dengan sesuatu sing potensi tidak ada meskipun alam raya ini sekarang ada tapi hakikat potensi dasarnya adalah tidak ada karena wujud setelah ndak ada setelah ada pun nanti tidak ada jadi Allah itu berbeda dengan sesuatu yang nanti menjadi tidak ada atau dalam bahasa terkenal mukalafatul hawadis lah burhanu buktine iki Burhan buktine ikiu alqidamu sifat kidam Buktinya apa kalau Allah beda dengan makhluk ya buktine sifat kidam karena semua makhluk itu ada dari tidak ada sementara Allah mulai dulu-dulu ada Allah Allah ekistens allahikiu Allah eksistensine Allah iku BSI Allah iku BS Allah karena Allah berdiriiri Allah iku Isa wahdaniatun turute Allah iku Isa munazan tur Khalid dan bersihno opo ausofuhu piro-piro sifate Allah Taala opo ausofuhu piro-piro sifate Allah Taala sifate Allah sifate kabeh saniatun utawa ausofuhu utawi piro-piro sifate Allah Taala iku saniatun iku Agung ngih Sin nganggo Sin maknane Agung No sana n maknane no Agung Wir sana saniah maknane apa AG [Musik] sing sifat wajib Wu barang Mal Allah sifat wajib Wu sifat Mal Allah sifat wajibud berarti Mal sifat AJ Allah sifat Ir ber si ngerti-erti tu elek ngerti-erti elek berarti kan wujud saiki wujud paksaan kamu kanak ingin seperti tapi takdene lah allahak bisa seperti itu yang diinginkan Allah pasti kesampan karena Allah sifat Irah nah Berarti gak boleh Allah iku AJ ora Ir kesampan mukr di dipaksa n karena tadi enggak mungkin kekuatan Apun mirip kekuatannya Allah Taala misalnya dari segi qadim saja sudah enggak mungkin tertandingi apao dari segi qadim saja sudah Nak mungkin tertandingi misalnya ada orang sakti sesakti apapun paribahasanya bisa menghancurkan matahari tetap dia wujudnya itu setelah ndak ada itu aja sudah beda dengan Allah misalnya suatu saat ono monster sing iso ngancurno matahari itu tetap saja dia ndak akan menyamai kekuatan Allah baru wujudnya terlambat ada tahun lahirnya ada tahun wujudnya saja sudah bukti dia ndak selevel me Allah Mergo wujudnya ba'da alam Yakun wujudnya dari tidak ada jadi mulane sifate Allah niku paling pokok niku termasuk kidam manulane Allah nyebut hual awalu Wal akhiru ya iso ngaji D Allah ketika disebut awal iku W artine la siibhah ggak akan yang mirip sama Allah al Akir Allah bereksistensi abuan tertandingi Mer Apun heb monster tadi pasti berir Allah dengan bangganya dengan fakirnya dengan kibrianya dengan Sombongnya memang sifat sombong itu bagus untuk Allah subhanahu wa taala sombong iku sifat sing diamang maklukusus Allah subhahu wa ta k Allah terbebas syarik Mitra Uto sing menyamai mutlonan mutl jelas Allah juga gak akan tersamai waalid Allah terbebas status dadi wong Tuo k iku koy mengkene munaz alaladu status terbebas status dianakkan atau diwujudkanan terbasonco maksols Allah menciptakan langit bumi u ora perlu koordinasi ambek malaikat terus koordinasi ambek para punggawa para pengambil kebijaiku ora perlu ngono Allah saget menciptakan langit bumi dengan kekuatannya sendiri wahdahu la syarikalah no wahdahu la syarikal mulane wong iku yo kenal malaikat iku wis nggo nggo perintahe Allah tapi OJ Mbok Imani nemen-nemen piye-pye malaikat ora tau bantu Pangeran ngih kenal malaikat Apun dahsade malaikat tetap Rasul apa Rasul iku utusan Dadi k usah nwe pikiran Allah gawe langit bumi iku melibatkan sikan malaikat ora ra iso gobleok neroko neroko Jadi Malaikat itu statuse rasul rasul iku Mursal sing diutus sing ditugasno dadi Izrail dewe kuu ya ora eruh Poo kon mateni kowe terus mateni wis ora mikir Poo tapi dia ndak hebat-hebat amat ketika ndak digerakkan Allah y ora y ora iso l Iman iku ono Iman tasdik ono Iman prosedur Taki kepercoanane malaikat yo perco Mergo Allah memberi kabar kita bahwa ada malaikat k perc kekuatir malaikat yo perco tapi biasa wa Kenapa kita butuh mengatakan biasa oo sampai di hati kita ada pikiran Allah ngwe langit bumiu kangelan isane Mergo dibantu malaikat kafir ku irail wis biasa wa kowu naabut aku wis diperintah Allah durungok Taki wis ii buktine surate i tapi ne Izrail karo Melarat di mati Melarat wed Mati yo wis aku ning Dun Melarat k Wani maten aku Bari langsung Suargo matilah Israil ora mestiat maksiat ribet jelas ngoten mulane Iman iku nopo banyak wong-wong hakikat sing nyebut malaikat iku kangelan ora kok kon opo Mergo kadang ono Makom sing repot nyebut malaikat iku kuatire ono iham Ono salah pikiran salah persepsi nak kekuatane Allah Mergo dibantu no malaikat mulillahum manulane wongwong kasf wong-wong hakikat nak wirid Allah Allah Allah Allah maksud Allah La syarikalah ndak ada yang membantu la muinalah tambah pembantu paham ngih soal Allah menciptakan sunahnya sendiri sing jaabut nyowo iszrail sing bagi rezeki Mikail sing diutus ngurusi Wahyu no Jibril karena Allah menghendaki ada itu tapi tidak ada hubungannya dengan tolong menolong karena Allah ndak butuh diol ditolong eling-eling o Salah Paham ora perlu terus mati Mikail terus wis tak Fatih terus Ben Mikail Simpati Simpati ngiz mikailweu marat mil sugak ditugasno Pan Yo ora iso no mil terus tabungan atmak l but fatihahmu y Wi Pan Jye jelas k matiung marat iku suwi matine Mergo jupuke sitik-sitik ne sug cepet mati Mergo dijupuk akeh-akeh tapi wong sug ora cepet mati sanging ak dunyane dijupuk akeh-akeh ijek ijek Uto Wong marat kok mati merg JAT sewitik dijupuk entek ne awet Urip No Sedina mangan sak pulukan iku awet mesti Mergo neng kono misale jatam rong pintal Mbok jupuk Sanu wis jatah mok rong pintal mangane tanduk cepentek cepentek wong iku mati sakuse JAT rezekine pahamadiadiu nak k ngerti JAT rong bintal mangan m s sed s awet tapong piringong piring tanduk Bari kumindo du iso tur mangan cepet mati cepti elingeling kul hubungan malaikat kadang kadang Eling kadang or Eling penting malikat makluk dipt Allah l pentingah nabi-nabi nabinabi kadang ketok kangen Malaikat Jibril wongen malikat Jibril Kang ditegur ya Jibril Kenapa kamu tidak sering ziarah ke saya tilik aku wong aku banyak masalah tentu nabi banyak masalah karena dihujat orang kafir dibohongkan orang kafir di mau dibunuh orang kafir Kenapa kamu ndak sering ke sini kamu itu teman saya saya sering dapat problem kamu kok ndak sering ke sini masur terus jibrilikan wanalu illriik lahu saya inidak bisa turun ke kamu kecuali atas tugas iso malaikat kangen-kangen Kanjeng Nabi kur Kanjeng Nabi Jibril kangen malaikat J is ora is tet ora is teetep prosedurahu aidina wfana W malikat Jibril Kanjeng Nabi k tenang senaj Aku sering turun dimusuhi wong kafiruk n usahatir peranmu bakal lali dadie car Jibril aku medun gak medun tetep k dalam riayatillah dalam tanggungane Allah wasir faakunadi k k tenangil gak kenal k tet Allah i Eling nak gawe k Lubung El gawe k El k but mangan but Rabi ter butuh ngayal butuh ngamun dituruti kabeh surunge nyata dituruti yakin El gustienenganamel kul yo Eling j k mangan elingye j k baguy pinggir kali k eling-elingadi mulane ngajiu angel-angel gampang k lali malaikat salah malaikat dip tapi terlalu El kekuatan malaikat salah suwe-s Setan merasi k terus ngekaham Allah iku dalam menciptakan langit bumi but malaikat kafirillah Allah Allah allahaman di paham Alhamdulillah paham Allah Allah tak maksudde piye Pokoke jare Guruku k ngene takok Pokoke ngene Pokoke Mbahmu n ilmu kok pokok-pokoke ora iso ilmu iku ono tadabure Ono taamule Mergo muni a-a iku Ben ora ono kekuatan kecuali kekuatane Allah subhanahu wa taala J La haula wala quwwata illa Billah mulane nabi-nabi iku tadi kadang-kadang ketok butuh malaikat nggo eling-elingan nak malaikat iku wujude dikers Allah tapi usul pas kasf gelem malaikatur ceritane Nabi Ibrahim ketika sbong Namrud Geni wis mulet-mulet terus wis karuan diobong n Tengah Geni Jibril teko Apa kamu butuh bantuan Saya saya ini malaikat yang ditugaskan bantu kamu Nabi Ibrahim kalau ke kamudak butuh yo maksud akuamp k wis pirso keadaan k malah aneh-anehe Malaikat Jibril kon ngaji meneh ribet Nabi Ibrahim Mas piye Kab kod pangeran maksudde pangeran ro ngenteni Mbok Kandani Oh ngenyek wong yo Pangeran wis pirso Tanpo Mbok Kandani iku Jen maomul khullah Nah pas iku Ibrahim dengan kekuatan kholilurahman apa dia lebih dekat Allah ketimbang Jibril saat itu tapi ya kadang-kadang ya butuh Jibril piye-piye wujude Jibril Mikail iku wujud sing dikersakno allahp meni ora usah Jibril ora usah Mikail aku langsung Allah kowe iku sop culungsang langsung Seca jelas tapi kow muni Jibril ko resikone tadi Allah iku is nyampekno Wahyu nak ditulung Jibril nak ora or iso kafirulane qulillaharhum fiihim yalabun terus Dadi wiridan Yong tikoh wong tikoh wis do bener do jerem ngaji sitik ngo bener Mar gak gelem ngaji an gelem ngaji wis tarekoh hatine apik terus ngaji Oh langsung Wali yakin Mari kono Allah Allah tok ora gelem ngaji sing kowe ngaji to or Eling pengiran wes dadi kono ora dadi Wali Mergo goblok sing kowe Dadi Wali Mergo wangkot mero ora wis akhire mlet mleto rame-rame D Tapi kira usah nyesal ngene yo kersane wujudem sing ngene iki yo kersane Allah y ditulisene kudu Rid malah Ner bod kok nyesal wajib rondok bodang prestasi ten kok tenangarir R Qur allahers Abu Jahal kafir allahers Abu Jahal kafir tapi Allah merah Abu Jahal sifatu sifat Amar depan kersane Allah sing ngers wong iku gak pernah baik samparah amrarah amronw am tem merintah Allah Taala AB jahlinan Allah merintah Abu Jahal Iman tapi wa subhanahu wa taala kufu kufu Irah irodah am Amah makanyail berpendat setan karena mtazilah gak bisa menerima konsep mo Allah merintahno kemudian berkehendak yang yang Laina Ahli Sunah mungkin wae k ngene l kow santri nakal r r nakal gak sregep terus k ngongkon sregem ko er nak kongkonanemua berarti di depan Wong Sing bakal sregem pahamih k aku ngongon k Kang sing Alim alam- gak meyakinkan kan iso tap Kia Kang sing bodoh kan Ora mungkin akhire ngongkon Kang sing pinter nak jant ya rondok-rondok ngerti nak ora bakal terjadi jadiadi Dadi kamane Allah merintah u Mergo barang apik tentu u diperintahno Tapi tetap kejadiane sesuai kersane Allah War amron wa Ilman Ilman karuan Allah ngutus Abu Jahal Iman Allah ngutus Abu Jahal Iman tapi Allah pirso nak Abu Jahal berakhir kafiru berarti op Irah iku Amr waman War Karan Allah ngutus Abu Jahal Iman Allah yo Rid Abu Jahal Iman tapi kejadiane kafirang tetepmune Allah taalaucapenetasabmune Allah Taala iku digkg k kudu yakin ilmune Allah taalau muktas Allah Taala iso mis terus koy analis koy pengamat op W NC Wah didelok sik misal Allah Taala nook piye perkembangane santri sik Le aku tak perkembangan ora ono ng Allah gak perlu melihat perkem misale Allah mok lapor Gusti zaman akhir kathah Corona sik to tak golek datane Sik Iso berarti Allah nyari-nyari data Allah wis Pirsa tanpa mencari-cari tahun sakmen terjadi Corona terus Wong keweden Sing mat-mlarat wedi wedi manganirs kabeh paham sing Wedi pejabat kadang wed Mer tugasirs kabeh l iku usah ngenteni nyari-ari Dadi is mbok lapuri terus sik tak pertimbang so ilmune Allah taalau muktasab tidak bisa dikatakan mencari-cari atau dicari-cari wis otomatis ora perlu rapat G perlu op pooke kabeh sing terjadi sesuai ilmune allahala penyelesai ketika wong ngendasi selesai ya selesai tapi dari awal wis pirso umur kamu sekian JAT rezekimu sekian ora kok Allah nyari-nyari apike wong ngene tak Ki duit to ora tak pikire sik y ora ono Ngu wis Pokoke otomatis kabeh Minal azal ilqidid Dunya wal akhirat entek kabeh u wis sesuai skenarione Allah subhanahu wa taala mulane k usah nyesal k elek usah nyesal goblok ya ora usah nyesal S duwe Bojo cerewet ya us kabeh Nik mati kabeh kersane paham sampan Bojomu cwet terus ya Allah dek wong hebat cerewet kok ora darah tinggi suatu saat kok Bojomu mati Mergo darah tinggi panj kudu rok WS Pokoke ter ws ilmuhu w mtas fatko anut Siro fatbako anut Siro Sabilal dalan kebenaran Wat Lan Siro Wat Lanang Siro keraguan k kudu yakin nak kabeh sing terjadi pada kita kabeh kersane Allah soal kadang ngeluh nasibmu o o ngeluh sawangane kan yo lucu mis tau ngeluh yo lucu kan duwearat terus gak tau ngeluh sawangane k malaikat pantes-pantes Ngel tapi Ngel iku ngo lucu-lucunan pantespant tapi usah J KY sampeyan ng aku l Aku dadi Kiai ora tel santri pinter goblok setengah goblok kabeh k opo Pangeran nek ngersakno Ki sop Kanjeng Nabi kurang tope y ono umate sing munafik nabi tenang aeanjen kabeh kersane nabi protes Gusti kulo n nabi paling top kok gad umat munafik isin-isini kulo ya or ono ng santai wae nabi santai munafik kersane Pangeran k munafik goblok to entengeng tenang tenang aman aman apao aman S hayatuhu kadal kalam samual bashor biid at samu Liki hayatuhu Allah u disifat Hayat Urip sifat Hayat Itu otomatis artinya kalau Allah punya sifat kudrah punya sifat irodah sifat kudr irodah tentu tidak bisa menempel ke zat yang tidak Hayat karena ciri utama qudrah Berarti mesti identik dengan Hayat mok k is mayit iki kuaso mangan yo lucu t Jen mayit kok kuaso mangan kan paradok sing jenenge kuaso mesti nempel Ning Hayat Mulan ono ulama sing ora nyifati Allah Hayat perkarane wis otomatis Angger kudr irodah y mesti Hayat tapi yo Hayat iku yo penting yo kudu mok omongno Allah duwe sifat Hayat meskipun iku sifat sing identik no mesti otomatis kan wong iku mangan berarti Wong uayu Berti Wu Allah ng Allah berartiyat Allah berarti Hayat Allah kalam berartiyat alamu alamu sifat kalamam sifat mendengaral B sifat ningali mengene dalil Samah allaha Quran Lan hadisiku kulo terangno I rung tenan iki bedane wong Alim ora wong Alim iku R ribet manule kulongalimu kagem wong Alim ribet kadang k tak terangno khase wong Alim k pahamung aku yakin k paham tapi rungokno S paham No Ada hal-hal Sing car wong Alim mestine iku gak setuju tapi iku peran ngersakno ngono akhire setuju yaiku sifat kalam R kalam sama basor ilmu ya tak bal yo kalam sama basor ilmu papat yo rungokno ya powal sama basar kalam ilmu cara wong alimok bayangno dewe dadi wong Alim bayangno yo bayangno k dadi wong Alim wong Alim cerdas paham terusen urusan utang duit nasib KY kulo Kulo moten mikir nasib kulo piye sok jatuh kulo jatuh ya seneng muly ya seneng ora Mulya ora jatuh kulut kersane Allah nak Kowe kan gak wis marat S berontak Gusti nenengan Kok gawe kulo ngeten maksudde piye y Maksude piye-piye Ben gawe wae wong marat akeh berontake mananealru kufron manulane nyerempet kekafiran tapi ora berontak y ora iso ora berontak Mat mbahe Bapake sampek yo mangkel tenan ora berontak ung ono ya sama bor kalamwasamaham kafir tapi KH wong alimaham misale rung ten aku ngomong ngene misaleih bayangno teng kulo usah bayang teng kulu Inna Zaidan Alimun in zaidanimun misalnya saya mengatakan Kana zaidun qiman saya mengatakana zaidun qiman sekarang berdiri sampai saya mengatakan itu karena apa Karena saya tahuakiman Saya ndak ngomong itu kecuali kalau Zaid itu memang berdiri berarti kalam sama ilmu itu satu yatakamamu at yamuakamu berarti ono kalam on ilmu nah saiki ketika Diab Saya dengar dari Zaid bahwa Amar itu berdiri berarti akibat dari mendengar adalah tahu aku dikabari Gus santenenganu wis Melarat tukang lamun bener berarti dari dikabari menjadi tahu iku sama bas ya sama ABS berarti bjibul Ilma maka cara Imam Asari car Imam Asari Imam buridi alkam yatakalamu Bih berarti yaamu had yalamu had berarti yatakalamu Bih berarti apa kalam AMB ilmu sama yasmu hadza berarti fayalamu H paham ya dengar maka menjadi tahu melihat maka menjadi t maka taaluk sifat kalam sama basor ilmu itu sama taaluke adalah makrifatul maklum ala Ma Hua Aleh menjadi tahu paham Nggih Dadi lah nak ngono gunane Opo kok ono sifat papat wong mutaalake sitok yaiku berkesimpulan menjadi tah paham Nggih terus J Imam As RI Bidi atanam wis ora usah mikir ngono Pokoke Pangeran istilahno date Samiun basirun mutakalimun ya wis ngono ora usah Mbok takok gunane opo sifat Sami wong akhire yo yalam gunane opo sifat Basir wong kesimpulane yo yaam iku cara pikirane wong pinter l Alhamdulillah wongu bodoh ya ora mikir ngono lah iku pinter aku gumen kadang wong bodoh iku luh pinter wong bodoh kan enak samium Basir Allah sing rungulan sing mirsani kan gak mikir padahal asline iku nak m mikir lah opo Gusti Samiun basirun kok gak digti Alimun maknane podo umpame nakene malah kafir Allah itu mendengar di kontek-konteks yang perlu didengar basirun yang bisa dilihat loh yo malah keliru toh berarti ketika Mas Muad Allah or basor ketika mubasorat Allah gak Sami malah goblok meneh paham Pokoke mulane wong Alim Mak malah jelas Nak Kiai Alim alamah usul Ning peran makun sing pirsoirunirsoti muridy ku mendengar Mbah Sami kok pirso Sami iku mendengar tapi jare sing alim lah J ne mendengar Dadi op pirso lah opo pirsane Allah ngenteni mendengar misal k takoki ngono ku l k tak takoki opo pirsane Allah ngenteni mendengar mboten kan l tapi wong goblok ora tau mikir ngono mulane k syukur mud goblok seneng iku penting Dadi ora ono wong bener tauhid koy wong goblok Wi l kul ngene nanti berdoan mbahmun Neng mgs diterangno ngene aku mbahmun Dew aku seneng murid goblok Tapi nek muridku goblok kabeh isin dadi kiaiu diterangno wong loro ikuuyu kadang Mergo murid goblok u ng eling-ilingan nak donyo u gak ruwet ngono gak usah mikir ngono Allah iku Yao samium Basir Samiun dat sing midanget Oh Dadi Allah dengar apa saja basirun sing mirsani berso apa saja iku nek Wong gobl wiira iskal ya nyaman saja Nak m pintarkan iskal dengar apa saja dengar menjadi tahu melihat menjadi tahu ini satu sifat mutaalaknya sama mulane kabeh iku Balike Ning ilmu nopo ilmu tapi lah ilmune Allah iku ora butuh menunggu mendengar menunggu melihat tapi faktane Allah ya mendengar ya melihat beda loh menunggu sama ya makanya nakane ngene in Samiun dat sing mendengar tapi ilmune Allah Taala ora disebabkan mendengar tapi Allah selalu mendengar bedo kan Dadi Wali k ngono Dadi Wali Wali jalur ilmu noo Wali jalur ilmu Wali iku macam-macam jalur Rid m k Kodar yo Wali Kay kowe goblok Rid banget Piran iku yo Wali k fekir diuji fekir Bojo judes kok Rid yo Dadi Wali Cum kok mati stroke ngono tapi Wali tapi Wali Wali ono Wali jalur sug l i Wali paham tapi ono Wali jalur ilmu paling ruwet noo paling ruwet kudu cerdas kudu ruwet-ruwet peminatnya nak banyak [Musik] ruwet noo Rat mulane cara imamaturidi sifate Allah Taala iku mok telul jadi ahli Sunah kitao iku kan Ahli Sunah ala as'ariah Man ah asunni Al as'ari sebbennya kita apa Ahli Sunah yang beraliran asyair atau Asya kalau imamid nget sifat Allah Taala t Mergo iku buat sifat maknawiah no ambek sifat wujud ambek sama basor kalam didad sit ilmu masur sama basar kalam sit Dadi ilmu Mer wau ya Saya ulang lagi saya mengatakan zaidun qimun berartiimtu anid paham artinamuimunama apaama karena mendengar atauimanimun artin kab mulane iku dadi barokahe Ahmad bin hambal manulane kulo niku sering mati Ahmad bin hambal imad hambal NU Wong Sing iso debat Yo ora tau ngaji mantek tapi pas debat ek khalifah Makmun ikune pinter yo pinter pas iku tok bar pinter meneh Ning bab ilmu mantek Mergo ngaramno mantek dadi wong keramat Ahmad bin hambal nne ngaramno mantek ngaram debat pas debatu pinter bar pinteru percmu iku filsafat haram Masyur caro pikirane khalifah Makmun khalifah Makmun ituu zaman Dinasti Abbasiyah era era Sinten Ahmad bin hambal iku kan Masyur ono gerakan wong k yakin nak Quran iku makhluk noo ono gerakan wong kon yakin nak Quran iku makl alasane khifah Makmun masuk akal Quran dewe cerito Abu Lahab Abu Lahab iku kan perkoro sing anyar nopo perk lah nak Quran turun zaman Azali terus ngomentari Abu Lahab u piye wong Abu Lahab rung ngono kok dikomentari Dadi cara pikirane khalifah Makmun Allah ngendikan Abu Lahab Yao saat itu paham Nggih D mana ono peristiwa Abu Lahab kafir terus Allah ngomentari kekafirane Abu Lahab berarti Fal Quran Hadis dong sampan yo rondo masuk akal noo masuk akal Mergo fenomena Abu Lahab modern berarti Allah ngendikan itu saat itu paham ngih engko ono peristiwa nabi dipateni wong kafir kan peristiwa yang ada tanggalnya ada tarikhnya ber terus Allah ngendikan saiki komentar berarti y saat itu berarti hadis semua Nah karena pikiran masuk akal terus wong Irak secara masif jadi muktazilah kabeh Ning era khalifah Makmun kabehani Quran no hadis ahadal gak terimo akhire semua ulama sing alim-alim diarani Quran qadim dipenjara dipateni dipenjara dipateni Imam Syafi'i Selamet Mergo ngakali masur Taki Ma Quran Wat wabur Wal Furqon Hadi hawadis dibebasno barasno Mir pindah Mesir mok jenani kitab Quran Hadis gjiku sing hadis G Makmun penting aku wong Syafii ahli politik Mer Imam Syafii wis ng sanade ngono tapi ojo barani ngakaliu K ngakali Bebas pindah Mesir aman amambalak at matiur debat lah debate Ahad hambal persis k ilmu sing tak utar ma k paham mesti paham Imam Ahmad B hambal Diti Makmun Allah Taala yaak Fi abiahin W had nganti diomongno iku Mergo barang hadis l Abu lahabu kafire barang hadis berarti komentarnya Allah tentang Abu Lahab yo hadis ya saat itu Allah ngendikan tentang mok barange rongo wis dingendik terus jawabe Imam Ahmad lucu takulu annallaha taala Kana walam Yakun lahu ilmun berarti k berpendapat ketika Allah wujud ituu gak diwe pengetahuan tentang apa yang akan datang yo ora y Wis pirso Lah io wis pirso terus dingetikan jadi penting barang terjadi to ora wis pirso terus diendik KY Aku saiki saiki serenge kan rung surup saiki l ter aku ngomong allahak ada masalah kowe Amirul Mukminin ngerti nak sesuk u Senge ngisuk terbit zaman saiki Ung terbit masalah Akak Yo ora masalah yo ngomong saiki kejadiane sesuk Pangeran ngendikane Abu Lahab kafir wis disik kejadiane ngenteni Abu Lahab kafir ngendikane wis disik Makmun ras omong wong kaget kabambah ngaramno mantek kok iso mantek bar iku ora iso neh maksud or iso neh Mergo ngaramno Man k or iso mantek Alhamdulillah Mergo iku ilmu sing haram senajan iso Mergo goblok wis Alhamdulillah jadi mulane Wong Sing syukur Yo kowe iso mantek Alhamdulillah ono sing ngaramno mank paham wong tasawuf ngaramno daqo ikul Fikih detail-detaile Fikih Alhamdulillah Ung diharamno kene wis goblok ngaji kitab Tasawuf waqil Fiki k kudu menjauhi detail-detaile fikihu Marti atos Alhamdulillah diharamno kene wis S suukur syukur sebagian ilmu pancen diharamno ulama KY mante diharam ulama Alhamdulillah diharamno wis iso wisak is r-ot Wali iku ngaramno belajar detail-detaile Fih Alhamdulillah diharamno wis ora isadi Ku keren keren dadi tak Allah nganri paham koy aku saikiene nantiu Berti alimamsa nanti bakal lak Alim berartiuk ilmu kalamamb ilmu Pah bilma su kabeh ser is digirir Digi Sami tapi maknane ilmuul k Mak inirir tapone muridblok kamus sama kok pirso Basir kok [Tertawa] nyangkut taaluk apaangut wis guru murid pod-pod ya Dadi kudu roh Dadi senajan to manteku haram wong kudu roh mantek iku mau Ben roh sifate Allah Taala iku mau man car Imam maturidi sifate Allahu m telulas Mergo buak sifat maknawiah maksudde otomatis to kudr S paket qir D ora perlu ono kudr ora perlu ono Alim AMB ilmu kan Ngu kan sak paket kan no sat paket l itu Imam Asari u an Imam Asari quudroh diitung sifat Qodir diitung sifat Sami diitung sifat sama diitung sifat iku Imam Asari ulama dinutake ora cocok wong wujud kidam baqo mukalafatulad qudr irodah sama basor terus Aliman qodiron muridan kan lucu car pikiran kan l mbahbah Angger Alim yo lahu ilmu n Qadir yo lahuono kok dibakas le MB Asari ketemu maturiti tapi car Imam Asari mening ngene l y MB arani Qadir tak arani lahu kudr kok ora oleh kow goblok pisan ka-ira Dadi cara dua belia ketemu Dadi Suri bingung cara Imam maturiti lah mbah mbah wong Qadir kok butuh lahu kudr Angger Qadir Mbah mesti ludro ngono kok Mbok omong piy mbahbah J Imam Asari l karuan qir tak Aran lahuudr kok ora oleh K malah goblok pisan milih Asari apa maturiti lah kow ora roh nalah yo mirip Asari yo mirip maturiti bener l misal aku meningene Hua goniun orang itu kaya terus ono sing mok tambahi berarti lahu malun kasir mesti dunyane akeh l MB wis Suge mesti dyane akeh J S lah io Wong suget araniidyanake Kok Kowe ra setuju bocah kok ora karu-karo k milih I Ayo milti Asari maturiti matuti Asari opo pode oo Asari selama ini Asari maturiti yo Pokoke nggo pujian n musala melok ng Man pasanan kesane kok wong Alim keren yo dadi wong kudu ngerti mulane Imam Ahmad bin hambal akhire diakoni pas iku pinter Man bar iku yo ngaram lah nak masalah Quran ngendikan Abu Lahab terus MB arani Quran Hadis ora ngono Allah mulai kan pikiran Makmun kan ngene peristiwa Abu Lahab itu peristiwa baru mestiomentar hal itu terjadi komentar zaman Azali yang peristiwa itu belum ter terjadi sopo makmum kepengin wong narani Quran iku hadis Mergo ngomentari barang kekinian padahal lam yazalil ulama qotibatan Nani Quran iku Qodim problemnya Qodim tadi Quran ngomentari barang hadis akhire Imam Ahmad darani berarti nak ngono kanallahu wala Ilma berarti ketika Allah ada tanpa ilmu akan sesuatu yang akan terjadi Jar Makmun Yo ora Allah yo pirso Apa yang akan terjadi lah IO wis pirso terus ngendik wis pirso terus ngendik meramuamu fatakamu langsung fasakatal Makmun W meneng Makmun debat di depan umum Makmun satu-sat khalifah AB sing P Alim Makmun debat minta ditonton orang banyak Ken Gak n lugu wong tukang riwayat hadis lugu mangan semongko no haram semongko y ora haram tapi aku carane nabi dahi Al akuentuk riwayat nabi care mangan care Rokan gelem Imam Ahmad Uri Oh n warung nfah Aku carane nabi mlebu diafah Pok Anger halalah kok caran iku gak k caraneolot malah t semongko halal no niku haram Yo ora or haram tapi akuuh carane nabi semongko aku ma mangan sem care NY tangan loro l w lugune ngono male makm P mesti kalah debat wong lugu Mes goblok r-rataugu goblok Alhamdulillah k wongongiki sesu teorine Makmun angugu goblok Ses op teori di luar dugaan pas debat ituu pintar kaaifa fil Quran Hua qodimun azaliun wquulul Quran Fi abi lahbin wq abu lahbin hadisan membicarakan barang hadis berarti hadis masyurus Imam Ahmad ngikan kanallahu wala Ilma berarti Allah ketika ada ndak punya pengetahuan dengan apa yang akan terjadi padahal k Makmun sesok serengenge terbit roh padahal sekarang Ung terbit lah I Nen aku roh sesok mesti terbit lah IO berarti kowe iso ngomong sereng terbit usah ngenteni terjadi Pod allahf AB jahin ora ngenteni kufure Abu Jahal meneng wongu kaget muride ngarno mank wong keramat keramatinten Ahmad keramatong Kondang akhire Imam Syafii P makm diakali tapi heb Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam niku benerno Imam Syafii mero Imam Syafi'i u kefekian timbang aku narani Quran qadim dipateni lah kok Mulyo temen Makmun mateni aku nyawaku larang aku ahli fekih Atuk ora mati op terne pindah pundi Mesir Mer nkne an Nak darah muhadar mok demi pendapate mati akhire pindah Mesir pindah Mesir Niki hebate Kanjeng Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam pindah Mesir iku Imam Syafii sing dipeduki Kanjeng Nabi dipeti Rasulullah sahu alaihi wasam Dipi mimpi ya Syafii sampek salam N Ahmad n Allah iku gawe Nur Nur Allah kulahota Nur Ahmad iku Wani nantang bal demi quranam dari masalah sing Dipi ketemu Kanjeng Nabi Mer itihad iki yo penting ora oleh ulama mentokno awake potensi rusak ulama iku penting r-r ulama mulik yo koalisi waliul amriak ribet benoten ribettimbang terlalu berpegangan hak terus dibasmi dihabisi kan yo ribet no akhire Imam sfi kirim utusanen Ja ada Imam ahmadat orang Arab suratenengan AHM angis Imam Ahmad l wongik Angger senengu spontan hadiahu bed terus du kambineu sing dig Saat itu dikek utusane ikiek k sebagai bukti senengku diikrori ijtihadku diikrori di oleh Kanjeng Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi wasam akhik t Mesir Imam Syafii ah dalem c jobah u sing dikii k Sing dikii jobah iku k yo tetepu tapi tlong jobahuukumum Ning Banyu terus sisa Banyu iku kek aku nangis muride roh adabe Imam Syafi'i S Imam sfi'i Wong Sing biayai Aku sing nyang akuob tak aku diob k wis akui banyun MURI [Musik] gelu gurune dikii Dadi murid muliket mestineo Mun Pah pek jenengano ora tetep Nggih Mbah Oke Niki banyune Mbah supaye di mlehane wong duwe murid kudu siap kecewa wis kunane kuno murid Rat iku wis kunane kuno eling-eling murid Rat iku wis kunane y bener ngono bener wong muro Nek jadi Kiai tahu ini larangan ya tahu Pak eh enggak tahu pak Kenapa nak tahu Nak bisa baca Pak Kenapa Nak bisa baca kalau bisa baca jadi polisi p ribet anekdot Maduro ribet ya Dadi eling-eling ya mulane nopo ee ng kulo woco misale kadal kalam tene Sarah ngjal kalal kalam sifatun azaliatun qoimatun BTI taal mutaun bijami Ma yataallqu bihi unang ilmu angeruk ilmu yukamuk kalamuk kalam yuk ilmu l wasfatun aaliun maudat almuir Dit Almu ora k s Allah Taala khusus n masmuk masmuk or iso kafir paham ya Allah mendengar berarti hanya terkait sama yang Diar yo kafir kudu meyakini Allah mendengar apa saja mu jelas dongterari Asari tangg gayane to Ahli Sunah u ono Lor ono sing Asari ono singang Tutik satu mazhab empat Hanafi Maliki Syafi'i Yo ora eruh bedane pabat Yo ora eruh tapi ngomong dalam tasawuf ngikuti nak gak Abdul qasim aljunaidi Imam ikya tah ngaji kitabe Abul qasim tahu ngaji penak Dadi tutor-tutor NU enak-enak ngomong kene sing Alim sing bingung ku roh to ora ribet tapi wis ben wis pantese ngono wong tutor pantese nak wong Alim ya pantese koy kulo wis ngaji ngaji KH lah saiki Mas salahnya terus ketika Allah mesti pirso berarti Allah pasti idrok pasti punya penemuan tentang sesuatu tapi masalahe sifat idrak itu tidak ada dalam Quran dan hadis idrak maknane menemukan tapi kowe nyifate Allah idrak mo Allah tidak bisa menemukan kan OR mungkin Allah pasti bisa idrok tapi kalau kamu tambahkan sebagai sifatnya problemnya tidak ada t itu Nas itu di Quran dan hadis mulane fahallahu idrokun aula fahahu IDR sifat IDR a ora khulfun ono khilafe ulama m khilaf itu dalam arti perlu enggak Allah ditambahi sifat idrak menemukan sesuatu sesuai sesuatu itu perlu nak ya tentu perlu pasti Allah itu buanya sifat IDR problemnya sifat itu tidak ada dalam Nas riwayat Mul ulamaani ora perlu G ora perlu ora perlu m arani sifat idrak Mergo wis cukup sifat ilmu cukup sif ilmu Kai Ma daripada debat Mauk is sanibet Mauk karena tadi tak ulang lagi ya IDR makn menemukan sesuatu ya tentu Allah akan menemukan sesuatu sesuai konteks sesuatu itu tapi problemnya mis j-j asma Husna duweni sifat IDR kan problem sanadnya mana tapi k terus percaya Allah gak punya sifat IDR kafir k Allah kok tidak bisa menemukan sesuatu paham yaih jadi min haitu inalika wqiun yo Allah disifat idrok tapi min haitu analika marwiyah tidak diriwayatkan giru marwiyah tidak barlu ditambahkan sifat idro u j fahalahu idrun a khulfun paham ngih terus ya sudah ma Maks Maf iku Mbok arani ono IDR yo benar karena Allah hak IDR Mbok arani ora perlu Yo bener karena tidak ada riwayatnya apa tidak ada riwayatnya sing ono riwayat iku Allah iku ilmu