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Notas: Ingredientes Mentales

muy buenas tardes saludos bienvenidos todos el día de hoy continuaremos en comenzaremos un nuevo capítulo con lo cual nos da mucho gusto ya verán qué interesante está explorar los ingredientes mentales y surgen muchas en áreas para la contemplación y herramientas para ser aplicadas en la vida cotidiana nos recordamos a todos generarle un sellado un anda mal avanza de nuestro preceptor el venerable look camps a chará que ha sido quien más nos ha enseñado quién les manda saludos a todos ayer estuvimos en clase con él y siempre nos pregunta cómo van en el en el curso había ensayado y están contentos y entonces recordamos al maestro de todos ellos al buda y mostramos homenaje al victorioso el sublime al completamente iluminado eso significa lo que necesitamos en palais una más baratos son más angostas a las 8 a las más altas [Música] dos semanas antes bien listo todo mundo listos listas por aquí los veo enciendan su camarita es nos ayuda muchísimo estar en contacto entonces si todo mundo viene comenzamos con un nuevo capítulo hábitat marta sanz garra es lo que estamos el libro que estamos utilizando como texto y hoy entramos al capítulo número 2 el cual describe los 52 y ingredientes mentales las dietas chicas o es la sesión número 19 y vamos avanzando el día de hoy vamos a ver dentro de los ingredientes mentales la primera familia que eso es una que se llama ingredientes mentales éticamente variables añaza manage eta citas bien entonces comenzamos recordando vivimos en las primeras sesiones que hay dos tipos de realidad es la realidad convencional la que utilizamos los conceptos las palabras y la realidad última yo les llamo yo a esto y él pero esto en realidad es un cúmulo de muchísimos átomos células y órganos a nivel físico y al nivel de conciencia un proceso de unidades que surge y cesa y por eso se mueve entonces es en realidad última conceptualmente le digo yo o vidic hurra hula como le llamemos pero en realidad última ex la mente y la materia vivimos al principio que hay cuatro realidades últimas dos de ellas son para la mente la chita la unidad de conciencia y los ingredientes que están dentro en las sesiones previas exploramos chita en todas sus posibilidades desde las chicas más sencillas hasta las más complejas y desde las más aquí en nobles hasta lo más noble en nuestro espectro de posibilidades mentales el día de hoy ya terminamos esto vimos el capítulo número uno ahora vamos al capítulo número dos y vamos a ver los ingredientes mentales todos y cada uno de ellos dentro de la otra realidad última tenemos a la materia la mente y la materia lo que nos conforma se asocian pero no se mezclan son procesos independientes e interactuando uno con el otro y la cuarta la realidad última es la realidad del nirvana lo incondicionado existe en este momento sólo que nuestra mente por la frecuencia que tiene y las distracciones las la cantidad de distracciones que tiene no tiene la capacidad aún para poder percibir digamos esa frecuencia y poder experimentar la liberación del sufrimiento mental y de toda la negatividad de la mente hasta aquí todo el mundo viene se acuerdan que vimos todo esto bien entonces porque recuerdo esto ya estamos avanzando vimos las chicas ahora vamos a ver las chicas y en los a los capítulos siguientes vamos a ver también la realidad de la materia uno por uno y después ahí hay capítulos de este estudio donde se empieza a ver las interacciones entre uno y otro vamos a primero divide y vencerás vamos a ver primeramente en materia y después cómo se integra interacciona bien entonces dentro de las chicas habíamos usado unos citas y que estás chicas las las ingredientes mentales habíamos utilizado el ejemplo que vamos a retomar el día de hoy pensando en chita como el plato mental el cual es neutro originalmente y ese plato no sabe a nada por más que le queramos sacar jugó un plato no sabe a nada gracias a los ingredientes que tienen es lo que le da sabor a ese platillo va a ser un plato de ensalada un plato de postre o una sopa entonces aquí los ingredientes mentales van a ser lo que va a darle el sentido a esa unidad de conciencia si tan buenos a sesiones previas vimos que hay 89 ó 121 tipos de chicas no todos los platos los nombres de platillos que ya hemos visto que puede ser con raíz del lobo algunos son de meditación profunda algunos son la iluminación así no pero básicamente si nos acordamos si está solo solo excita su función es meramente conocer el objeto unos días su función y entonces como dice levante los otros ingredientes que son lo que vamos a ver el día de hoy empezando el día de hoy estos ingredientes son lo que hace este chita el tipo de cita que es la del sabor por ejemplo el cheetah que todo si estás solo conocen reconocen su objeto y es todo lo que hace si está pero con los ingredientes adentro cada uno hace su propia función por ejemplo de loba de deseo pues su función es querer las cosas no hay diferente este ingredientes de que está asociado juntos siempre surgen junto con el cheetah y entonces ahora los ingredientes que vamos a ver porque se hacen citas de por qué una chica cuando estamos molestos esas unidades de conciencia cuando estamos enojados traen ingrediente de aversión o traen ingrediente de celos o cualquier cosa esos ingredientes son los que hace que ese plato sepa aversión y uno en realidad convencional diga estoy enojado o estoy impaciente o estoy siento gratitud o amor cierto van a ser estos ingredientes en los platos entonces vamos a ir utilizando este ejemplo que nos dan los maestros porque verdaderamente es útil entonces los platos chita y los ingredientes setas y acá vamos entonces a ver la palabra como si siempre empezamos con la etimología setas chicas seta es sinónimo de chita o unidad de conciencia y cuando se juntan setas y chica significa aquello que depende de eta o de la chita para su surgimiento o sea los ingredientes mentales igual que con la comida no podemos ponerlos la ensalada en el aire necesitamos un plato entonces los ingredientes pueden y van a depender del plato para que esté la chita ahí y luego las chicas ahora sí ya podemos disfrutar de ese estado mental podemos decir entonces chinchetas y acá siempre surgen juntas nunca esta chica sola 80 si acaso la al mismo tiempo surgen al mismo tiempo y son funcionalmente interdependientes y ya lo vimos porque el plato no sabía nada y los ingredientes sin plato no hay no no no se pueden no se pueden disponer sostener entonces se necesitan una a la otra funcionalmente interdependiente surgen y cesan juntos y ahorita vamos a ir viendo perdón más características de todo ello entonces como decía acharán hace un momentito citan a chuchita perdón es la mera cognición del objeto la capacidad de nuestra mente de saber algo y los ingredientes mentales es lo que le va a dar sabor a esa chica y ahorita charada nos va a dar un ejemplo que creo que nos va a quedar muy ilustrativo sí creo que muchos de ustedes saben cocinar en la cocina tenemos muchos ingredientes que llevan en todos los platos por ejemplo aquí vemos que hay una sopa y a otro sopa de miso la crema de calabaza y un vaso de los dos son sopas pero son diferentes sabe diferente y entonces es de dos estados la sopa o la crema los dos llevan seguramente agua sin agua no se puede cocinar pero sólo con el agua no da sabor y entonces dependiendo de otros ingredientes cambiando entonces igualmente en chicas chicas también hay unos ingredientes que todos los cheetahs llevan que es necesario para hacer este este plato por ejemplo el agua aquí y si quiero hacer una crema de calabaza y ahora si necesito otros ingredientes que es sólo específicamente para este plato no y por ejemplo aquí necesito no se ponen un sexteto fui el miso así y entonces con esos ingredientes se hacen una cosa es diferente no el agua no lo dice no lo hace diferente pero los otros ingredientes se hace diferente entonces en setas y acá también hay unos ingredientes que es como medio neutral neutral y están en todas las citas porque pues son son índices indispensables como podría ser también la sal ambas de estas sopas llevaría sal está en ambas en diferentes cantidades y lo que le voy a dar sus características más específicas será la compañía de otros ingredientes igualito que con la comunidad sí igualmente con la mente hay unos ingredientes que todos los tipos de cita llevan pero algunos ingredientes por ejemplo en este caso el lavado se moja oddity que es la acción incorrecta el deseo la versión y la ignorancia sólo se asocian con acuse a las citas no las conciencias nobles no y entonces hay algunos ingredientes como ya vimos los dos raíces que son por ejemplo la loba a 2 a la moja y entonces en este caso se puede está asociada a sólo se asocian con los ingredientes hasta perdió un auto mental era consumida desde conciencias hábiles d e iluminación pero aquí sí sí se ve que hay dos ventanas por ejemplo que estos que es la sensación mental que esté como se llama este placer mental se puede asociar con los dos entonces es por eso se llama éticamente variable si si tienen esos el adiós el verano mismo es solo solamente es la sensación placentera las veces 23 no no es que es hábil o y nadie pero dependiendo de los otros ingredientes que este plato lleva y entonces se hace este chita es inhábil hábil no por ejemplo si uno está esté apegado a una una música muy bella no y entonces también se siente gozo y el placer placentero sensación placentero de escucharlo y entonces pero también lleva la ingrediente de deseo y entonces entonces todo está ahora como con nosotros ingredientes está un cita de apego y en la otra manera si si éste hay placer mental pero este por ejemplo se asocian con otro este con la generosidad ayudando a los otros tratamientos ahora estos ingredientes se hizo una esfera hábil para hacer un poquito más evidente por ejemplo si un ladrón roba algo y no lo captan puede que le dé gusto o sea está haciendo el mal con la mente y este este ingrediente mental veda nao soma nasa el gusto mental aquí es éticamente variable no quiere decir que le da gusto de hacer el mal a alguien y le da gusto de hacer el bien a otra persona este es como el agua que estábamos hablando ahorita son los tipos de ingredientes que vamos a ir viendo que que no tienen sabor por sí y pueden estar en las buenas y en las malas de nuestra mente dependiendo y quien exacto como es echaron a lo que le va a dar el el valor ético va a ser con quién se relaciona bien entonces cuando decimos chi tahíche está chica normalmente nos referimos a estamos hablando de una chica pero sabemos que las siete chicas ya están ahí y uno de los ejemplos que dan los maestros es por ejemplo si decimos que llegó al pueblo queridos queridos el rey nos va a visitar esta tarde y yo solamente dije el rey va a visitarnos pero ya se sabe que el rey va a venir con todo su séquito va a venir con sus ministros ayudantes cortesanas y cuantas cosas los caballos y los elefantes de la misma manera mi querida familia cuando nos referimos a chita estamos hablando del ingrediente principal pero ya sabemos que setas y casi siempre van a estar ahí algunos neutros algunos avilesina viles ya vamos a ir viendo más de ello que algo algo más que añadir este ejemplo no todavía bien entonces vamos ahora sí entrando ya en materia vamos viendo hay 44 características que tiene tiene las tetas y casillas perdón este si una cosa quería añadir cuando decimos cita normalmente tenemos que dependiendo del contexto siempre entendemos que siempre surgen junto con los siete chicas no y entonces cuando decimos sólo la chita entonces sabemos que hay siete chicas también pero como estamos haciendo estudiando en la vida más y estamos haciendo viendo los ingredientes uno por uno por uno por uno en detalle entonces a veces cuando decimos cita es sólo hablamos en cita y cuando hablamos siete citas solo los 75 a veces se puede estar como separado en términos de explicar aprendiz aprendizaje pero nunca se nunca su urgencia para el capítulo uno fue chita y ahora vamos entonces gracias las cuatro características de las setas chicas la primera es que las siete chicas los ingredientes mentales siempre surgen juntos con la chita siempre están conjunto con el plato en el mismo momento primer característica que tienen segunda característica que tiene es que cuando cesan ambas están juntas surge la chica con sus siete chicas y cuando la chica cesa las chicas cesan junto con la chica pum pum juntitas entraron juntitas salieron tienen el mid que las chicas usan o tienen el mismo objeto que la chica sabemos que una conciencia auditiva surge cuando estamos escuchando algo por ejemplo ahorita están escuchando mi voz y hay conciencia auditiva saben que soy yo hoy y el contenido de lo que estoy diciendo entonces la chica que está tomando este sonido esa conciencia auditiva tiene este es el sonido de mi voz en este momento y también las chicas están dándole sabor a esa voz si si tienen alguna reacción ante la voz entienden o entiende le gusta no le gusta eso ya va a ser lo que le dé la chet a chica de sabor pero está utilizando el mismo objeto y tahíche está chica tiene una toma en el mismo objeto puede ser un objeto visual sonoro olfativo gustativo ya sabemos todos los sentidos o un pensamiento y también tiene las chicas tienen la misma base que chica por ejemplo la base ahorita desea del oído o de los ojos si surgió esa esa unidad de sonora en esa unidad de conciencia sonora las chicas también van a estar fundamentadas en la misma base en pocas palabras surgen cesan toman el mismo objeto que entró por la misma base en este caso el sonido de mi voz nuestra conciencia está sabiendo lo que digo y la chita de la chet así acá están tomando lo para entenderlo bien bien entonces vamos a este es un buen momento si gustan tomarle una captura de pantalla una nota visual y me avisan cuando ya estén listos por ahí listos o si están tomando nota este es un buen punto bien entonces continuamos para ver exploremos qué son estos ingredientes mentales si entonces los platos es la chita la unidad de conciencia y hay 89 o 121 y ya lo vimos la semana pasa las semanas pasadas hemos visto cuáles son qué características tienen y entonces los ingredientes mentales hay 52 de ellos y los vamos a estar explorando en estas semanas yo creo que hoy alcanzamos a ver la primera familia dentro de los ingredientes mentales también se subdividen por sus tipos y ya vimos ahorita el primer tipo que describe acharán y son los éticamente variables el agua entonces es ese tipo de ingrediente está en todas las chicas hay otros ingredientes están en todas o más bien puede ir con todos no siempre es tanto que decir y aquí tenemos también tenemos ingredientes hablando de comida ingredientes picosos o inhábiles en donde vive la versión en donde vive la lujuria en donde vive el apego en la ignorancia y tenemos los maestros le llaman ingredientes hermosos donde está meta donde está hay perdón se le le le pide una más donde está meta donde está la generosidad la sabiduría esté todas nuestras buenas cualidades en donde están en esos ingredientes hermosos sale adelante por favor y entonces tenemos estos podemos separarlos en estas tres familias grandes los neutros podemos decir los picos o inhábiles y los hermosos donde está la sabiduría la flexibilidad mental y el día y él la benevolencia dentro de cada familia también tenemos una subdivisión y hay dentro de los el neutros los éticamente variables hay unos que son universales siempre están ahí y hay otros que a veces están son neutros pero a veces están y a veces no depende de la situación depende de la situación ya va la vela ya van a ver en qué en qué momentos éste están o no están el día de hoy vamos a empezar con esta familia con los ingredientes éticamente variables los universales son siete los cuales pensemos en lo que pensemos bueno o malo esos ingredientes van a estar ahí como por ejemplo la percepción de la mente por enumerar alguno sí percibo a un amigo oa un enemigo la percepción está ahí y la percepción es neutra los ingredientes mentales que siguen o los procesos mentales siguientes dicen es mi amigo y me gusta es mi enemigo y no me gusta pero la percepción solamente dijo persona etcétera entonces ese sería uno de los universales para que nos vayamos dando cuenta de la misma manera mi querida familia los ingredientes hermosos hay algunos que cuando nuestra mente está en el barrio noble en su parte noble hay 19 ingredientes que siempre están ahí es un tesoro que nuestra mente esté en el kursaal a porque ya verán la belleza de ingredientes que son uno de ellos es la benevolencia y la atención plena o cuando nuestra mente está atenta ya está en el lado noble y vamos a entender por qué y hay otros ingredientes ocasionales buenos pero no siempre están como por ejemplo a la sabiduría ya sabemos ya vimos antes que hay unidades de conciencia con sabiduría y sin sabiduría podemos estar haciendo el bien sabiendo que estamos haciendo bien o ignorante mente dice el bien pero nivel bueno mejor dicho si hice el bien sin saber sin sabiduría y del otro lado también con los innoble los acusa la tenemos la misma situación universales ahora que la ignorancia es uno de ellos y ocasionales hasta aquí todo el mundo viene estamos claros hasta aquí bien bien queridos vamos entonces adelante este es otro buen momento para tomar una nota gráfica aquí ya estamos viendo las familias de ingredientes mentales como son neutros picosos y dulces y universales y ocasionales en todos bien si ya la tomaron como hay diferentes tipos de maneras de aprender ponemos una gráfica que está en inglés pero nos vamos a dar cuenta porque solamente esta parte está inglés ya que esto es para lee entonces aquí tenemos la chita la unidad de consciencia surge el siguiente el siguiente esta es la chita el siguiente léger como se dice el siguiente nivel tenemos los universales hay siete ingredientes universales que en cuanto una chica esté activa en cuanto en nuestra mente esté funcionando siempre van a estar dije que uno de ellos es la percepción cierto después va a haber otro otro nivel donde van a estar los ocasionales a veces van a estar y a veces no así y no me diga que no no es necesaria y no importa que ahorita apunte que todo porque vamos a ver todo lo vamos a ver más para que darnos una idea y tenemos por un lado los ingredientes bellos o sea estos son la estructura básica de la mente sita y los universales siempre hay estos algunos de estos estarán a veces sigue a veces no y seguirá van a ir acompañados de ingredientes dulces o bellos o ingredientes mal sanos o picachos tenemos siete ingredientes universales seis ingredientes ocasionales 14 insanos y 25 sanos o sea que no más por número mi querida familia sale mejora cuenta hacer el bien el problema los negativos son menos pero hacen más ruido y hay un ejemplo que da nuestro maestro que se nos hace bellísimo les mundial elegimos maestro porque si hay en nuestra mente tiene más ingredientes positivos porque sufrimos tanto con lo negativo y nos dijo han visto un programa del national geographic si maestro han visto cuando está una manada de impalas en la sabana y están todos tranquilito todo el mundo bien y solamente llega una leona un solo león que llegue inmediatamente se hace el caos cierto dice lo mismo sucede con nuestra mente en realidad nuestra mente carga más ingredientes bellos y positivos pero en cuanto llega a uno sólo la versión destruye y hace correr a todos un solo león por su agresividad bueno entonces aquí tenemos más o menos un mapa general lo pongo para que nos demos una idea generalizada como dice echaran a vamos a entrar en detalle a ver cada uno de ellos y de aquí en las siguientes sesiones va a quedar todo bien claro la estructura de nuestra mente bien queridos entonces todo el mundo viene comencemos entonces con la materia del día de hoy y vámonos a tomar los primeros ingredientes mentales los neutros son los que esperamos a ver si alcanza vamos determinar los el día de hoy me gusta explicar echaron al latino este año semana en bali este tipo de chica se llama semana año significa los nosotros y semana significa ser común igual o similar y entonces años semanas significa ser común con nosotros pero aquí él tiene que entender un poco y entonces este ser común con nosotros es de que otros nosotros significa de todos los tipos de unidades de conciencias no con los hábiles ley sin hábiles y los resultantes y los funcionales también todos nos entran a cuerdas entonces éticamente variable aquí ser común con nosotros significa que como agua puedes llevar todos los platos y y este en estos ingredientes en el mismo ni son avión ni son y nadie depende de nosotros depende con quién pp o con quién por eso puede ir con todos los tipos de tinta estas chicas ya las vimos las excepciones pasadas se acuerdan o sea empezamos con las acusadas inhábiles vimos las hábiles después vimos los frutos y las funcionales eso ya lo vimos cualquier persona que esté entrando al curso ahora les recomendamos ver los vídeos previos van a ser necesarios para continuar están en el canal que se llama anatomía de la realidad en youtube y si alguien quiere darle una revisadita siempre es bueno bien entonces tenemos que usar la yakuza la estos ingredientes mentales son comunes para la lo hábil de nuestra mente lo noble y lo innoble o lo inhábil es por eso que se le llama éticamente variables depende si está ese agua si se junta con sal va a ser un plato y una sopa y si se junta con dulce se puede hacer un postre para dar un último ejemplo que dan los maestros sería como la harina también sería otro ejemplo tenemos la harina es neutra y dependiendo con quién se asocie si le ponemos banana huevo mantequilla y leche entonces vamos a tener un pastel de plátano y por otro lado si le ponemos sal levadura y que eso vamos a hacer un pan éxito de mesa entonces este en la harina y el agua no saben que van a hacer y están presentes en ambos bien hasta aquí todo el mundo ve en el punto creo que está hecho ahora dentro de estos ingredientes éticamente variables ya vimos que hay unos universales y algunos ocasionales esos universales siempre van a estar ahí los siete que vimos y los ocasionales van a ser a veces sí a veces no entonces vamos a comenzar con la primera familia estamos cada vez especializándonos más para ver los detalles empezamos con la primera la familia de ingredientes éticamente variables los universales esos en parís se dice savage ita saldarán y esto significa en bali saba significa todos y todas chita unidades de conciencia como ya hemos visto y se darán a significa común o sea que estás chicas que son comunes en todas las chicas savage y estás alarma bien aquí están ellas y de ahí salen los universales y vamos a explorar los entonces uno por uno a ver quiénes son entonces esos ingredientes universales están en todas las citas en cuáles citas lo que vimos la semana pasada en la cama bachar a las de las de nuestro potencial mental más las que están a bajas ya las más malas las más diarias las que buscamos ver oír o leer probar después en nuestro nuestra frecuencia mental si la aumentamos las otras unidades de conciencia de meditación oihana las basadas en la materia las inmateriales y dentro de nuestras capacidades mentales lo más alto la iluminación o la pureza mental también en este tipo de citas en todas ellas vamos a encontrar esos ingredientes universales desde lo más ruin un asesino perdón por el ejemplo pero un asesino va a tener estos ingredientes funcionando cuando esté haciendo el mal y una persona meditando o no se diga mejor aún iluminada va a tener estos mismos ingredientes estos siete que vamos a empezar a explorar y siendo el primero ahora si empezamos con ellos el primer ingrediente universal de nuestra mente cada momento que esté encendida nuestra mente está teniendo contacto con algo ya sea con un sonido una visión como está sucediendo ahorita un olor un sabor una sensación táctil pongan su atención sientan su peso sobre de su cuerpo sobre la silla la mente lo está sabiendo siempre la mente está teniendo contacto y también con sus propios pensamientos entonces este va a ser el primer ingrediente mental el siguiente es la sensación mental ese contacto le va a dar un sabor a la mente y hay tres sabores como ya hemos visto placentero this placentero y neutro está percibiendo nuestra mente de buenas o de malas solamente percibe tiene una intención hay una hay una interpolación en la mente está activa en ese momento está unificada está poniendo atención solamente al sonido como por ejemplo ahorita a mi voz o lo que estén viendo en la pantalla tiene la facultad mental aquello que la mantiene viva y atención en ese objeto hasta aquí está muy bien este es un buen momento de tomar una foto una nota gráfica un screenshot aquí están los siete ingredientes universales savage y está sana bien entonces comenzamos con el primero para ver que ese es justa entrarán bien entonces el primer ingrediente es el contacto mental la capacidad que tiene nuestra mente de contactar a través de los sentidos como sucede vamos a poner algunos ejemplos un ejemplo de entrada nuestros ojos funcionan si no funcionará no puede no podría haber contacto entonces tenemos materia sensible nuestro ojo hay un objeto por ver hay luz porque aunque hubiera objeto en mi ojo funciona y no hay luz no vemos nada hay un objeto y entonces gracias a ese rebote de la luz en el objeto nuestra nuestros ojos o nuestra mente entra en contacto con ese objeto si ahora están viendo las flores amarillas en nuestra conciencia esa flor es real nuestra mente está teniendo contacto con ese objeto visual si el contacto aquí es importante que sepamos que no es una no es un contacto físico que el elector no viene al ojo no no se tocan pero lo vemos no solamente lo sabe entonces cuando cuando decimos de que la materia sensible y el objeto en este caso visual se ponen en contacto es cuando porque cuando surgen estas cosas la conciencia de unidad de conciencia de visual visual surge no y en esta unidad de conciencia lleva este ingrediente de contacto y entonces la mente conoce reconoce este objeto visual entonces el contacto es mental porque porque entonces la unidad de conciencia sabe de lo que está viajando tomo este objeto de la de la visible tengo contacto con ese objeto visible esa mente bien ahorita vemos la flor y lo mismo sucede con todos los sentidos ahora con el sentido de la audición necesitamos tener la materia sensible un objeto para escuchar en el caso del sonido el mosquito allí está el mosquito hay espacio donde viaja el sonido y nuestro sentido entra en contacto con él con la vibración y después nuestra mente sabe lo que está oyendo la mente es con eso sabe que es un mosquito y etcétera etcétera qué reacción tenga ante el mosquito me gusta o no me gusta eso ya es después al principio solamente sabe lo mismo sucede con los olores surgen olores placenteros a cara y no cambian estela bajista surgen olores placenteros o these placenteros el contacto mental es el mismo lo mismo sucede con el gusto sabores placenteros odis placenteros y lo mismo sucede con el tacto con todos los sentidos y también sucede con la mente conforme vemos visiones escuchamos sonidos olemos olores probamos sabores y sentimos sensaciones en el cuerpo quien lo sabe es la mente o sea todos esos objetos eventualmente se convierten en un pensamiento cierto experimentamos la realidad a través de la mente si nos hemos dado cuenta para usemos un momentito esto a lo que le llamo mi casa o afuera está sucediendo adentro en la mente la mente lo sabe la sensación de mi cuerpo y el peso sobre la silla si es materia tocándose pero quién lo sabe es la mente lo que piensa a mi mente de lo de afuera o lo que experimento adentro sucede también en la mente la vida mi querida familia en realidad es un proceso mental estamos experimentamos la realidad a través de la mente fundamental en la materia y en la mente misma sino más también quería clarificar de que no sé que no surja un malentendido al dejar de que todos lo que está afuera no existe efectivamente ha sido así no esté porque si si las cosas si existen si existe pero cómo se refiere el mante van de esta experiencia la experiencia como lo conocemos estas cosas sucede en la mente a través de las unidades de conciencia entonces también la mente eso por ejemplo si hicieron los ojos ahorita no estoy mirando pero me recuerdo que conviva ayer y entonces en la comida que yo vi ayer o lo comí ayer está ahorita un objeto mental no porque ya no está ya lo comía ayer no entonces en este sentido las dos visiones o los sonidos oa me acuerdo mi mamá me dijo algo su sonido o su voz así éstos en estos momentos que no está sucediendo en este momento pero me recuerdo ajá entonces son objetos mentales o me imagino algo que no existe y entonces eso también es un objeto meramente también entonces puede en la mente puede tomar muchos objetos imaginarios o pasados en una realidad bien gracias karma por el recordatorio si me queda familiar recibimos la vida con la mente pero si existimos aquí estamos aquí está el cuerpo la materia va a seguir bueno esto está hecho gracias por a la ampliación charla y la aclaración entonces va a un objeto mental fíjense cómo sucede un objeto que es meramente mental les ha pasado ver a alguien que esté comiendo limón y de iu sienten cara a sienten así que sale agua de la de la lengua cierto entonces cuando vemos a alguien imagínense que tengo un limón y le hago a si hay alguien que sintió algo aquí en las en las quijadas imagínense me tengo el limón ni siquiera yo lo estoy probando estamos a 12 mil kilómetros de distancia más o menos o de 11 mil kilómetros de distancia y algunos de ustedes sintió una sensación de imagínense el poder de un pensamiento todas las relaciones que hay ese es un objeto meramente mental en la mente un contacto con un objeto si yo a como si esto pretendo que estoy comiendo limón ya está tenemos reacción la mente está teniendo contacto con un objeto meramente mental bien hasta aquí todo el mundo viene respiramos unos momentos el contacto de la mente si también podemos decir que atrás así son los cinco sentidos a través del contacto físico este contacto que hablamos como normal con palabra con cómo se llaman conoce el lenguaje con ella no se olviden el contacto físico a través de eso sobre contacto mental porque este contacto como en español contacto tienen el significado del vibrador físico no más físico entonces no me hace este punto que pasa es aquí cuando vemos este palabra falsa siempre eso lo verán bien queridos continuamos vamos a ver otras otras cositas más el buda y los maestros el budah describió cada uno de estos ingredientes utilizando cuatro aspectos definitorios o cuatro aspectos de una cosa y los maestros nos recuerdan a menudo que si queremos entender cualquier cosa que queramos entender en la vida si conocemos estas cuatro cosas desde ello lo vamos a entender en su totalidad cuáles son estos cuatro aspectos para entender sobre alguna situación persona cosa primero necesitamos y conocemos sus características va a ser un aspecto necesitamos saber también cuál es la función de aquel de aquella cosa objeto como se manifiesta y qué es lo que hace lo que hace que surja su causa próxima si una persona comprende estas cuatro cosas de algo louis está llena de una realidad última la está comprendiendo en su totalidad qué características tiene qué es lo que hace cuando está presente su función cómo se manifiesta y cuál es su causa próxima que lo hace surgir y sabemos que si eso lo hace surgir si no lo ponemos que lo hace cesar o sea su causa y efecto es un buen momento de tomar una nota gráfica esto se puede puede ser aplicado mi querida familia a nuestros trabajos en su trabajo en su escuela para entender algo empiezan a investigar qué son las cosas de uno esto verán que claro se queda bueno utilizando esta metodología el buda explicó cada uno de estos ingredientes mentales y ahorita van a ver la maravilla de empezar a explorar estos aspectos definitorios vamos entonces con los aspectos que fundamentan la naturaleza del contacto mental de fasa la característica de fasa es el tocar así se característica en cuanto haya toque mental pasa está presente esta es su característica su función es el impacto esa función hace que la conciencia y el objeto hagan colisión se junten nuestra conciencia y ese objeto a través de ese contacto se juntan tienen impacto esa es la función de falsa falsa se manifiesta como la concurrencia concurrencia del objeto y la facultad sesión sensorial y la conciencia o sea tenemos nos tenemos cuando las tres cosas se juntan tenemos el objeto la flor la flor amarilla que vimos hace rato tenemos la facultad sensorial o sea nuestros ojos nuestra facultad de ver el ojo y la conciencia que sabe que está viendo la flor tres cosas falsa junta tres cosas el objeto visual en este ejemplo la facultad visual nuestro ojo funk que funciona y la conciencia que sabe lo que está viendo lo que estén viendo en este momento ahorita mismo está funcionando está hablando de nosotros si están viendo toda la pantalla y están viendo que muevo la mano en este momento el con gracia será el contacto esta visión que tienen enfrente la mano moviéndose está teniendo contacto con el ojo la facultad visual y la conciencia sabe que estoy moviendo la mano ahorita está sucediendo esto está hablando de nosotros no es teoría allá afuera y por último la causa próxima para el contacto es el objeto que ha entrado en el foco de la facultad de los sentidos o sea en este caso la mano que se mueve o la flor si no hay flor que ver no hay no hay nada con que tener contacto entonces gracias a que hay un objeto visual la mente puede tener contacto con ello hasta aquí vamos bien todo el mundo viene se dan cuenta la cada uno es individuo independiente no es lo mismo la característica y como se manifiesta ni la función o su causa próxima de esta manera mi querida familia con esta metodología que utilizó el buda didáctica que se me hace una maravilla ya verán cuánta información nos va a dar se van a explicar todos los ingredientes mentales que vamos a explorar estos 4 aspectos a pecar y mentor yo soy cuatro aspectos es importante para la meditación porque esto se ayuda a explicar para la aplicación a las realidades últimas no entonces ser por ejemplo cuando estamos meditando a veces por ejemplo le decimos al gobierno de que si estamos sintiendo un deseo y entonces podemos sentir a veces las características del deseo que verificaron pegados o así es su característica no se pega y no se quiere y la mente no se puede despegar de aquello que está que quiere que se queda pegada y vuelve a pensar en ello esa es su característica o su función es querer algo o su manifestación como es y así en cuál es su causa entonces estos cuatro cosas realmente es para para aplicar en la meditación para entender quizá es un poco para tener temprano para decir eso pero algunos de ustedes ya ya ha estudiado también he escuchado muchos de las enseñanzas entonces este digo como una información para él las mañanas los sabiduría de vipasa na tienen muchos niveles diferentes la primera es entender la característica de mi mente y mal de bacteria no entonces con la característica sabemos que es que exacto poder vamos a ver características son diferentes de cada una de las cosas y luego la causa próxima entonces es la otro nivel de entendimiento entendiendo que es su causa entonces esta condición que no surgen de nada no porque tienen causa entonces para entender la causa y así entonces nomás quería decir que estos cuatro cosas es importante para la administración bien como dice echaran así estoy contemplando la mente a veces voy a reconocer la característica del ingrediente mental y a veces se me va a pasar la característica pero estoy contemplando su tensión o cómo se está manifestando y de esa manera vamos a saber que estoy experimentando aversión en este momento porque la vamos a cachar por la función que está teniendo en la mente su manifestación que lo género o las características entonces estas herramientas pueden ser utilizadas a la hora de contemplar la mente para saber qué es lo que está pasando en realidad bien queridos entonces vamos avanzando esta es una buena foto y así queda entonces el contacto es la capacidad de la mente de d a tocar de tocar los objetos a través de los sentidos bien viene vimos entonces el primer ingrediente mental vamos a hacer el siguiente íbamos a tomar creo después el descanso ya vimos pasa ahora vámonos con el siguiente ve dan a la sensación mental y este va a ser rapidito porque ya lo vimos en las sesiones previas se acuerdan hay tres tipos de sensaciones mentales placentera placer mental displacentera displacentera o disgusto o dolor mental y neutralidad es el sabor que tiene la mente mientras que está encendida siempre tiene un sabor placentero this placentero o neutro y está cambiando cuando probamos algo sabroso la mente siente placer y cuando probamos algo amargo que no nos guste si valoras puede sentir displacer o cuando tomamos agua puede sentir neutralidad ante ello bien entonces ya sabemos que es verano ya lo vimos que siempre está en todas las citas siempre tiene un tipo de verano es un ingrediente universal y ahora vamos a ver los aspectos de verdad el primero la característica de la sensación mental es sentir o experimentar y el objeto que entró en la conciencia entonces se carácter y su característica es sentir o experimentar su función experimentar plenamente el aspecto placentero dish placentero o neutro del objeto lo toma y hagan de cuenta que es la manera en que nuestra mente prueba la realidad prueba la prueba la realidad dice en un placentero addis placentero y neutro ni placentero ni this placentero bread and aprueba la realidad en este momento está sucediendo hay una veda nuestra mente nos demos cuenta o no puede ser neutral placentera o displasia manifestación de buena es dar sabor a los ingredientes mentales asociados vegana le dice a todos a todos los otros ingredientes al contacto y a la percepción le dice placentero placentero odis placentero digamos así le da sabor a la unidad de conciencia como una vida de conciencia placentera placentera o neutra así se manifiesta y su causa próxima es el contacto no podemos saber algo no podemos probar algo si no tenemos contacto con ello cierto entonces gracias y hubo contacto entonces podemos percibir el sabor placentero displacentera un neutro aquí están entonces las cuatro los cuatro aspectos de el ingrediente mental ruedan a siempre presente estemos de buenas o de malas y hay un ejemplo con un símil que dan los maestros si ya le tomaron nota o foto continuamos con el ejemplo que dan los maestros gusta explicar lo echaron si la pena como ya vemos que conchita conjunto conchita es surge muchos ingredientes mental juntos no entonces ventana es uno de ellos y entonces verán a la sensación mental es como el rey o la reina que prueba el manjar el manjar se reprueba la comida que está preparado para ellos pero ellos los disfrutan a su totalidad no mientras que a los otros ingredientes se comparan como el chef que también los otros ingredientes también prueba la comida pero como ella lo cocina y nomás hace una prueba dita para saber cuánta sal viene como estando pero no lo disfruten como como el rey entonces lo que realmente disfrutan de todo todo el objeto en su totalidad es de dana y los otros ingredientes aunque sabe cómo sabe pero no lo disfrutan no lo disfrutan igual el trabajo de probar la comida es el trabajo del rey el chef si lo prueba un poquito pero no más para pasárselos a ellos de la misma manera todos los ingredientes que acompañan a veda pero su función va a ser esa la reina y el rey del de del del aprobación de la probada de la de disfrutar de disfrutar el objeto bien bueno si todo el mundo está listo vamos adelante continuamos con el siguiente ingrediente universal que es el de saña con la percepción de la mente y algo que hace este ingrediente es que pone marcas o sello en lo que está percibiendo de esa manera sabe lo que es la primera vez que conoce algo lo marca dice a esta primera vez que conocí a una persona que conocemos a una persona sabemos como es nos recordamos su nombre y hace una marquita la próxima vez que tenemos contacto con esa persona reconocemos las marcas que sana ya hizo a esta persona me acuerdo que la conocía y se llama tal y en la nuevo encuentro le vuelve a poner otra marquita que le da cada vez más características a esa persona tenemos amigos con los cuales nos relacionamos poco y tenemos amigos cercanos o familiares que los hemos visto hemos tenido contacto tantas tantas veces que si cada vez ponemos una marquita sabe los conocemos a profundidad ese es el trabajo de sagna entonces podríamos decir que la percepción de la mente está íntimamente relacionada con el proceso de memoria la memoria que tenemos ahorita sana cada vez que ve a ese a esa persona u objeto le pone una marca para conocerlo más a profundidad lo vuelve a ver y vuelve a reconocer esas características le vuelve a dar a otra marca dita que más tiene que añadirse madre preside y percibe imposible si no conoce la profundidad en términos del conocer pero sí sí percibirlo entonces si sana está relacionada con el proceso de qué cosas que es fundamental es crucial su función en el hecho de recordar o hacer memorias el ejemplo que dan los maestros dicen que saña es como el carpintero que cuando va a la maderería seca las maderas revisa las maderas y ya saben basadas en las características de la diferente madera de la veta el color el olor basado en todas esas esas a marcas que es que ya hizo en el pasado puede reconocer que madera es y cómo va a construir un muro o una cama empieza a hacerle marcas a la madera de cedro va a ser un buró de cedro entonces le pone marca de cedro la próxima vez que que él llegue a la maderería ya tiene marcada cuál es la la la la madera de cedro y fácilmente la va a reconocer algo así este es el ejemplo que dan los maestros para que entendamos cuál es la función de la percepción ahora mi querida familia los maestros también nos dan una advertencia la percepción sirve mucho pero es no es totalmente ruin relive confiable a veces decide en manera equivocar como vemos en esta imagen uno puede entrar a un cuarto que tiene poca luz llega ve un bulto y da un brinco para atrás porque considera que era una culebra y resulta que era una cuerda cuántas veces me quería familiar recordemos nuestra percepción nos ha engañado muchísimas veces entonces a pesar de que es muy útil para la mente en el acto de reconocer y memorizar es muy bueno no es confiable porque porque hasta con nuestra edad la memoria cambia no les ha pasado que nuestro abuelito cuando yo era pequeñito mi abuelito me contaba una historia de una manera y ya cuando estaba más viejito me contaba la misma historia pero ya tenía otros ingredientes lo mismo nos pasa nosotros nuestras memorias o recuerdos con el tiempo se van esté cambiando os van perdiendo cualidades entonces no podemos confiar en el trabajo de sagna nos puede engañar gravemente sí depende mucho con el tiempo también cambia y en el momento también a veces como este ejemplo se este es muy diferente no puede ser lo que no realmente no es no tenemos una historia historia hace muchos muchos años de una vez estamos hablando caminando en la calle y entonces esté caminando los dos y luego escuchamos un coche pasó en algo y son ok así vimos vive estábamos caminando el paso un coche a un lado de nosotros y se vio un bulto de algo y piso aquello y tronó cara a cara a craxi y los dos nos dolió muchísimo y entonces en este momento entonces elefante dice que bueno lo voy a recoger para que pues pensamos en un tema que ha atropellado un animal porque eso no como si fueran huesos a la hora de que pasó sobre ese objeto era un objeto café al frente y sonó como si fueran huesitos rotos y le digo voy a limpiar ni modo de dejar el animalito por dignidad al animalito ni modo dejaron en la calle lo voy a limpiar ella se quedó esperando y entonces cuando regreso y me dice sabe que era pero que luego me enseñó pero una para aguas era un paraguas café ya maltrecho y al hora de que paso el coche todos los palitos sonaron como huesos y yo le dije arena yo creí que había sido un perrito up ha llegado y ella me dice pensaba que eran las gatitas imagínense nomás ella pensó que era un gato atropellado yo pensé que era un perro atropellado y era un paraguas maltrecho entonces agarró el paraguas lo levantó así lo llevé a la basura y el dolor que ya habíamos sentido de que habían apachurrado al perrito oa la gatita que cada quien se imaginó pero y ahí sí nos dimos cuenta dijimos no no verdaderamente esa es la percepción no se le puede confiar acuérdense de cosas entonces los maestros dan este esta advertencia porque mi querida familia a menudo vemos a una persona y no más por su apariencia física le ponemos un juicio y ya creemos que esa persona es así y no damos oportunidad de conocerla verdaderamente y debo confesar que muchas veces me he visto en la posición de haber hecho muy mal cálculos solamente por las apariencias y eso en nuestra práctica meditativa y en la vida misma puede tener implicaciones de prejuicios muy graves entonces no sabremos sabemos que este ingrediente mental funciona y es útil pero es totalmente bueno como uno totalmente pero nadie es muy confiable o no podemos depositarle toda nuestra confianza en ello ya lo sabemos y bueno vamos a ver algunos ejemplos que ven aquí por ejemplo que se ve todos ven un corazoncito si se ve un corazón un corazón en la nube no hay ningún corazón en el cielo es simplemente una nube y este vemos otro ejemplo a ver que ven aquí que se ve por ahí a ver chequen leche que le chequen leche que le que será eso para que veamos nuestra percepción cómo se fundamenta esto es lo que vio una persona que subió esta imagen entonces esa persona había hull y si verdaderamente se parece a hulk démonos cuenta mi querida familia que nuestra percepción está busque entintada y prejuiciada por el contenido que tenemos a alguien se le ocurrió cuando la nube beberá julca ahí lo vieron a fuego no de haber levante la mano no veo a nadie que levantó la mano a nadie vimos a julia o asia aquí don raúl siguió a hulk entonces dependiendo también de un sergio vio a hulk entonces ahí está dependiendo de nuestro contenido la percepción que tengamos del mundo mi querida familia va a ser diferente y esto es muy importante de saberlo porque dependiendo de lo que yo cargo va a ser como vamos a percibir la misma realidad mucho conflicto se puede generar por hacerle caso completo a mi percepción porque como ya lo vimos en el ejemplo ella percibió una cosa y otra y yo le pude haber dicho no ocharán a es un perro y ella me dice no es un gato no ocharán a es un perro hasta pudimos haber discutido en ese momento diciendo era era un paraguas entonces entre que son patos o gallinas mi querida familia aguas nuestra mente nos puede engañar fácilmente bien el punto está hecho vámonos entonces si gusta echarán a explicarlas bueno voy tenemos saña la percepción su característica es percibir las cualidades del objeto así de sencillo esa es su característica percibir las cualidades del objeto qué objeto visual sonoro olfativo gusta activo de sensación táctil o de pensamiento de describe características del objeto que esté en la puerta de la mente bien su función es hacer una nueva marca para así poder percibir en otra ocasión diciendo este es el mismo objeto esta es la misma persona esta es la misma situación que está sucediendo entonces percibe las cualidades y le hace una marquita para cuando vuelva a ver ese objeto la memoria decir ah esto es madera de cedro esta es madera de de pino o etcétera etcétera sí esa es la función de es añade nuestra percepción todos la cargamos y está funcionando en este preciso momento y su manifestación es ahí porque quedó el texto así lo acomodó mejor creo que crece un poquito bueno la manifestación es la interpretación del objeto por medio de los rasgos que han sido aprendidos entonces se manifiesta por la interpretación que se le da esto es lo mismo o aquel objeto así se manifiesta y la causa próxima de sagna es el objeto en cualquier forma en la que éste aparezca o sea sin objeto no hay si no tengo objeto que percibir la mente no percibe siempre hay uno la mente siempre está activa pero es gracias a ese objeto y las marcas que es el hicieron que hace que surja la percepción hasta aquí todo el mundo bien si gustan tomarle una foto una nota gráfica y vamos para adelante listo siguiente tenemos la chita continuamos con el cuarto ingrediente a universal me gusta y el siguiente ingrediente se llama chestana o la abolición si es un ingrediente universal también que llevan todos los tipos de chita y su trabajo es organiza y impulsa a los otros ingredientes mentales asociadas a actuar sobre el objeto por ejemplo bueno vemos el ejemplo que da a los maestro primero irá vamos a entender un poco mejor entonces su trabajo es organizar todo el mundo los otros ingredientes que ya que llevan en este chita y que todo haga su trabajo el organizador del grupo venga chicos venga vamos a hacer estos dos votos si el ejemplo que da a los maestros que es como no sé si en latinoamérica no tiene a estos son a usted esto se llama dragon ball está aquí en los dos por la carrera de los botes de dragón se hacen aquí en hong kong y macao y entonces éste como la carrera en este éxito en el bote que lleva de muchos ingredientes muchas personas muchos miembros pero es este señor que toca el tambor para vamos vamos un tonto un bato canel van tambor como la película de wenger se acuerdan que hay un hay un punto en el barco que hay un señor que va dando el ritmo a todos hagan de cuenta en que esta es la función de che está la leche está na es un ingrediente a que está junto con los demás pero este es el que le dice al contacto avena chicos chicos pongan atención en tal cosa los dirigen les va dando les marca el ritmo y cumple esta función sí y hace su propio trabajo aparte e impulsa a los todos los ingredientes haga su propio trabajo y de esta manera toda nuestra mente va se mueve a un mismo ritmo la intención que tiene la mente es si tenemos intención de pararnos y salir toda la mente y junto con el cuerpo lo cargamos y vamos es como como el director de la del movimiento mental ahora una cosa que dice el buda y esto es bien importante tiene implicaciones profundas elwood en pali dice que tan a javi cabe cam aguarda a mí y esto significa en español vicus o monjes gitana es a lo que yo llamo cama ye tana es el ingrediente mental que es a lo que le llamamos el karma o el kama lo que ultimadamente planta la semilla éticamente buena o mala que tan a ese ingrediente tiene una función primordial a lo que le el buda ley a lo que es el etarra se le llama cama son lo mismo entonces esto ya lo vamos a ver más adelante lo importante que es este ingrediente esto lo encuentran los lo dijo el buda en el en el ruta ni médica está en el lago tanganika ya entonces un ingrediente super importante gracias a esto plantamos a nuestras acciones mentales físicas y verbales plantamos semillas que nos dan el fruto de la vida que tenemos ahora y el futuro que vamos a vivir este es el ingrediente encargado de todo lo que nos va sucediendo bien entonces vamos viendo la característica de la abolición 80 na es ese mismo estado político el que hereda el querer a hacer o plantar digamos su función es acumular cama eso plantar las semillas a través de que con nuestras acciones mentales verbales o físicas bueno todas eventualmente están hechas en la mente esa es la que se encarga de plantar la semilla una acción con intención o visión noble plantó una semilla noble una acción o convicción nociva o con aversión o de o apego plantó una semilla con aversión o apego la naturaleza no da brincos jetta na es justa tal es la intención abolición fue la semilla que se plantó la manifestación de che está na como ya vimos es coordinar a los demás ingredientes mentales les da les marca el ritmo y planta la semilla uno de los jefes de la mente podemos verlo así y la causa próxima de chet anna son los mentales estados mentales asociados o los otros ingredientes gracias a que hay alguien a quien coordinar que está na coordina y quiere ir con este ejemplo ya no si también se compara así también se compara como la secretaria de la oficina de que ella también hace su propio trabajo tan pero también aseguran que todos los otros hacen su propio trabajo y entonces este en este caso en el post el ff sería la cita cita y xena sería la secretaria cristiana entonces la secretaria tiene su propia agenda y tú dhul y sus costas que tienen que hacer vélez pero también le dice le dice al jefe oiga a la recuerde que a las siete tiene una cita y le dice al chófer oiga por favor llévese esa caja y a tal dirección entonces también coordina mientras que hace su propio trabajo ese es otro ejemplo que dan los maestros hasta aquí todo el mundo viene todo claro queridos bien ya no voy a ir diciendo que tomen fotos gráficas para evitarnos eso ya saben en cuanto vean las características sin cuando hable estás cuando gusten cuando quieran pero bueno ya vamos libre como dicen los militares fair wild como dicen entonces vamos con el siguiente está ese paso rapidito no sé por qué vamos con agatha que significa la unificación mental y esta purificación mental también es un ingrediente que siempre está presente mientras que en nuestra mente está activa sea fuerte o no nuestra mente siempre está poniendo la atención o está unificada en algo en este momento en las palabras que esté diciendo las imágenes y cuando estemos lavando los trastes mínimo está enfocado en dónde está la llave cerrar el jabón dónde está entonces esta es la función de agatha y acá significa 1 gata 1 punto o la unificación de la mente si busca echar la indiferencia entonces si quiere que es que este comentario que está aquí digo que a veces podemos sentir que no pues no yo no tengo concentración que siempre sé muy rápidamente pues me pierde concentración y hago una costa a otra cosa otra cosa pero otra que recordamos que estamos hablando de ingredientes mentales y estamos usando un microscopio no y entonces estamos mirando muy pequeña entonces en cada unidad de conciencia siempre está enfocado concentrado en su propio trabajo en su propio objeto en este momento en ese momento cuando vimos vimos eso cuando oímos o leemos eso estaba concentrada no es una concentración como la entendemos desarrollada a través de la meditación es una concentración o unificación mental momentánea pero la mente siempre está en algo tienen algo está distraída un oferente hecho si es la misma concentra es la misma de eliana de la meditación de profunda el mismo ingrediente pero eso es cuando está desarrollado entonces surge una y otra vez en todas las unidades de conciencia que si hay mucho esfuerzo están fuertes en todos y entonces como están repetidas breve está repetidamente una tras otra uno tras otro y entonces pues la concentración siente así no sé si pero ya veces lo que refiero es aunque pensamos que no tengo concentración siente en el momento desde chita siempre lleva por más nivel por más perdidos que estemos comúnmente de chango en un momento el chango levantó la mano y agarró a la rama y en otro agarró la banana y en otro se rascó la cabeza a ese tipo de unificación siempre presente ya desarrollada cuando nos ponemos conscientemente a cómo es todos estos ingredientes son como músculos lo empezamos a ejercitar y así como la esta concentración que vemos en esta chica japonesa con el tiro al arco eso puede ser desarrollado a través de la práctica entonces podemos llevar ese ingrediente mental que ya cargamos no sé qué tan fuerte o débil lo tengamos a grados tan profundos como que nos lleven a las llanas a los estados meditativos más más desarrollados a los cuales tenemos acceso ahora porque les llamamos a estos ingredientes éticamente variables aquí nos vamos a dar cuenta porque de la misma manera que nosotros nos podríamos concentrar en algo esta chica está concentrada en que en su presa está a punto de atacar a su presa con la intención de matarla claro no nomás por matarla se va a alimentar y alimentar a sus cachorros pero esa concentración es éticamente variable nos podemos concentrar para hacer el bien o para hacer el mal para dañar a otro y esa concentración mi querida familia no solamente sucede en la quietud también en el movimiento si hemos visto videos es impresionante como pareciera que la cabeza ni se mueve de la altura que tiene y con la cola y el cuerpo la chita va haciendo todos los ajustes para nunca perder de su de su concentración y unificación mental la presa que es lo que quiere tener en este caso va rapidísimo y está fundamentado en su deseo quiere más y deseo de matar o sea la intención es negativa como funciona en los seres humanos manera que sucede con los cheetahs sucede en los seres humanos y aquí es donde nos damos cuenta el valor ético de este ingrediente no es intrínseco fíjense un un cardiólogo un cardiólogo tiene una operación a corazón abierto tiene de 2 a 3 minutos de ventana para hacer lo que tiene que hacer porque si se pasa de eso se le puede morir el paciente imagínense la concentración que debe de tener de hecho es hay estudios sobre los cardiólogos que tienen un estrés gra altísimo tan tan comparado con los con los conductores de fórmula 1 una vez vi algo y se me hizo muy curioso viven tienen tienen afán de vida o vidas a veces cortas por la cantidad de estrés que tienen de tener una vida en sus manos imagínense la concentración que tiene el cirujano en este momento vamos a ver otro tipo de concentración a salvar para salvar la vida y en este caso imagínense la concentración que tiene este francotirador con intenciones totalmente y nobles ruines y que es estar totalmente concentrado en un solo punto y no se mueve quién sabe qué intereses tenga ya sea económicos políticos o quién sabe qué cosa tan fea que puede suceder y nos damos cuenta que el grado de unificación mental o concentración puede ser puede que tengan el mismo grado pero la intención o sea lo que vimos antes chetan es lo que le va a dar totalmente el valor ético en el lado positivo para salvar la vida y en el lado negativo para destruirla entonces por sí misma y con todos ellos pasa por ejemplo el contacto de la mente también es éticamente variable por eso está en todas las unidades de conciencia y va a ser chetan a la intención lo que le va a dar el valor y los ingredientes que lo acompañan lo que le va a dar el valor que va a decir con una concentración sana o insana quintana también de hecho es éticamente variable y entonces chetan tampoco decide que se salió y nadie me en el sentido de que porque por los otros ingredientes por ejemplo si el lobo y hay deseo y así a la versión en este caso su trabajo es hecha de porras no digo es como que lo impulsan para hacer su propio trabajo que aversión ese trabajo de destruir no entonces y destruido es lo que tiene que hacer no sé tan a hacer una liga de loja pero estéticamente variable si en esta cita tiene otro ingrediente de benevolencia y entonces también va a ser si se sigue ayuda ayuda lo ayuda lo que está en la base como la porra la moral entonces están también estéticamente variable rivero empuja a los otros hagan su trabajo gracias arana gracias se nos va mejorando cada vez la de la la imagen de lo que está saliendo bien todo el mundo viene dos ya nos dimos cuenta con este ejemplo la concentración estéticamente variables y uno se puede concentrar para hacer el bien o para hacer el mal entonces ahora sí ya vemos la cualidad neutra de estos ingredientes la característica de esta cata o la unificación mental es la no dispersión así se característica la mente no está dispersa uno está en un punto ya sea momentáneamente o desarrollado a grados altos a través de la meditación la función de esta gata es unir a los ingredientes asociados a todos los mantiene ojo pongan atención en esto en este objeto y ahí los mantiene punto la mente no se dispensa todos los ingredientes están unidos en el objeto ya sea en el caso de la meditación la respiración o cualquier cosa que estemos utilizando como herramienta entonces se carga está hay perdón se me fue otro es kaká está ahí un momentito esta gata sería como el agua tenemos todas las partículas de la harina y esa harina mientras que está seca no pueden o no se puede hacer un pastel no se puede unir hasta que no llega el agua agatha lo unifica todo eso y entonces ya todos los ingredientes están revueltos están juntos unificados en que en la atención momentánea o la meditación cierto entonces esa es su función y agatha se manifiesta como quietud la mente no está dispersa la mente está en un solo punto y esa quietud puede ser experimentada directamente gracias a de carga está la meditación puede ser muy placentera la mente se asienta la mente se unifica la mente se calla o se pone en un estado de escucha y es ese descanso de la no dispersión queda que el ejemplo que dan los maestros es como una flama que no está distraído por el viento de este signo es perturbado perturbado por el viento otra cosa que está en como la flama que está muy bien una flama de una vela se han fijado cuando no hay está quieta está perfecta se queda ese es el ejemplo que dio el buda para contemplar escalada y la causa próxima de agatha en el caso cuando está desarrollada a través de la meditación es el bienestar originado por el desapego a los placeres sensoriales a cara' y ésta está un poquito extraña fíjense cuando nuestra mente está experimentando deseo o apego por el placer sensorial está buscando afuera le cuesta naturalmente mucho trabajo concentrarse porque está buscando quiere algo y por lo general se genera un hacha que es agitación mental cuando nosotros por momentos nos liberamos del querer algo afuera de los placeres sensoriales naturalmente como la mente no está buscando hacia afuera se aquieta se tranquiliza y se concentra y se genera ese placer originado de del desapego a los placeres sensoriales entonces en este caso la causa próxima se está refiriendo a cuando la estaca gata está desarrollada a través de la meditación hasta aquí todo el mundo viene todo mundo bien vamos a ir entendiendo más cualidades y sus funciones conforme vayamos avanzando y en los otros capítulos verán a esto es lo que hace este ingrediente cuando me siento así o cuando estoy pensando esto etcétera etcétera todo el mundo bien en cambio a la siguiente y creo que si van vamos a buen tiempo si vamos a terminar vamos dándole estos últimos dos y vemos el siguiente ingrediente mental que se llama jimmy team diría que es la facultad vital de la mente quiere echar me voy bien entonces este ingrediente es como bien lo dice la facultad vital o la vitalidad de la mente es aquello que hace que nuestra mente esté viva ese ingrediente si no tuviéramos el ingrediente de vida digamos o de vitalidad de la mente la mente moriría entonces gracias a esto podemos entenderlo como aquello que está alimentando para que nuestra mente en este momento esté atenta activa y moviéndose en vida acerca de cada ingrediente tiene su propia función no como ya vimos y entonces éste debe tendría su propia función y su función dioses es para mantener los oilers no se sostienen los otros ingredientes ahorita vamos ahorita vamos a ver ejemplos sabemos de otro tipo de vitalidad a la que normalmente nos referimos por por lo general es la vitalidad del cuerpo no está no estamos vivo o no también existe en la vitalidad del cuerpo pero en este caso mi querida familia no sé si lo habíamos pensado antes nos vamos a enfocar está vivita y es la facultad vital de la mente claro si tengo un mente y cuerpo que si están vivos algo los estantes sosteniendo es este ingrediente a nivel mental lo que hace que nuestra mente continúe en movimiento y viva así como lo pensábamos antes para el cuerpo vamos abriéndonos a esa a esa posición de vida de vitalidad mental bien vamos entonces la característica del ibi tendría es mantener a los ingredientes mentales asociados los más dudosos tienen los mantiene vivos su función es la de hacer que continúen hasta el final de sus hasta el final de sus vidas o sea esos ingredientes mentales o las chicas las mantiene desde el principio hasta el final de su vida entre sus momentos no estamos hablando de la vida de nuestra mente sino la vida de una chica y es lo que vamos a explorar ahorita entonces en términos generales ya lo vimos un poquito en el capítulo pasado la vida de una chica tiene 33 sus momentos el momento en el que surge se llama en bali ocupada el momento en el que existe que se llama tití y el momento en el que cesa que se llama manga y de hecho mi querida familia todo en la naturaleza tiene este proceso nosotros nacemos vivimos por ocho nueve diez décadas máximo y después estamos bang a todo todo en el universo tiene esta característica de surgir existir por un momento y césar a nivel microscópico cada una de las unidades de conciencia que tenemos cada chica existe en general por un momento pero ese momento está conformado por estos tres sub momentos esto lo vamos a ver más adelante cucarachita surge existe y cesa surge existe y cesa pero en realidad nosotros no más vemos esto cierto un momento surge surgió y cesó pero esta es la vida de una chica bueno porque era necesario mencionar esto es porque jimmy tendría la función de ella es mantener a las chicas en sus tres sub momentos cuando las las latas surge principalmente cuando existe y luego cesa las martín las mantas sostiene y a los ingredientes asociados sí sí porque éste se acuerda que chica 80 chica siempre surge juntos y cesan juntos no y entonces éste cuando surgen entonces de givi tendría lo sostiene en el momento de surgimiento en el momento de existir y en el momento de procesar este sensor tiene incesante puntos entonces de jimmy tendré también ya no hay y entonces para la otra si surge otra la nueva losa y en entonces porque es muy buena aclaración no creer que hay una fuerza vital que mantiene a todos sino esa fuerza vital surge con las chicas esa con la chica y otra fuerza vital todavía hay condiciones para que haya vida surge y cesa con la otra chica uno por uno porque ya lo vimos sus características hasta aquí todo el mundo bien ya vamos terminando y vamos a ir vamos vamos bien gracias por su paciencia y el esfuerzo colectivo bien la manifestación de jimmit indrhi ya es establecer su presencia mantenerse ahí siguiente la causa próxima de bit indrhi ya son los ingredientes mentales asociados a ser mantenidos la mamá cocina porque tiene los hijos para quien cocinarla es cierto entonces en un ejemplo muy mundano civit indrhi ya tiene a los otros ingredientes los mantiene vivos si los ejemplos que dan los maestros es como si fuera agua para el flor y el itin brilla en ese largo para el lobo y los otros ingredientes les turnó entonces como sin agua en flor no puede estar lo cual está vivo y entonces es como el agua para el flor y entonces también hay otra pregunta bueno si tendría sostienen a los otros ingredientes quien lo sostiene quien sostiene si tendría entonces la respuesta es que él sostiene al el mismo también como si fuera ejemplo que da los maestros es como en la persona que lleva el rancho plancha a la lancha lancha o la canoa canoa mientras que lleva a los otros cruza el río él también cruza el cruza y está llevando a los otros los están manteniendo a los otros pero él también está cruzando dos de la misma manera leavitt indrhi allá se sostiene a sí misma mientras que sostiene a todos los demás los todos cruzaron el río juntitos como dicen ante otro ejemplo en mamá cocinan para los hijos pero mamá también con él entonces exactamente ahora sí ya está completo todo el mundo pm queridos se ven algunas sonrisas lindas por ahí ahí vamos ahí vamos qué gusto aprender con gusto esto es bueno esto es oro esto es oro bien queridos vamos entonces con el último ingrediente universal que se llama maná si cara y este es el ingrediente de la atención de la mente y vimos la unificación de la mente cuál es la diferencia en unificación y la atención de la mente entonces el ejemplo que dan los maestros para entender la función de manás y cara es como el timón de un barco entonces maná si cara es el ingrediente mental que se encarga de decirle a todos los demás ahora vamos para allá estamos poniendo atención en esto y después contacto tiene contacto con ello la sensación mental está surgiendo tenemos un sabor de lo que tuvo contacto y la unificación está en ese objeto después man así que ahora dice ahora vamos a poner la atención cambiamos nuestra atención a la respiración o a lo que estoy escuchando o al teléfono que sonó en el en el cuarto adjunto etcétera etcétera entonces amanecí cara es lo que le da dirección a la chita en este caso podríamos decir cuando estamos practicando atención plena maná si cara tiene un una estamos fortaleciendo este ingrediente porque lo estamos dirigiendo a un punto a un punto que decidimos al mantener la atención que le da la dirección es el timón del timón de la mente se fijan un ahora uno es el motor uno es el que impulsa otro es el que edita el ritmo este es el que le da la dirección el bote él la embarcación de nuestra mente empieza a hacer sentido cuando con la función de cada uno de ellos todos son individuales independientes y por esto pensamos mi querida familia que se me hace y me hace maravilloso a veces contemplar de esta manera bien entonces característica de manás y cara es conducir a los ingredientes mentales asociados a todos los demás hacia el objeto vamos ahora poniendo atención eso no la puerta quienes no ponemos atención en aquello la función de manás y cara es acoplar los ingredientes mentales asociados al objeto los dos los acopla los pone juntos en esa dirección se manifiesta como la confrontación con el objeto o sea si mi atención está aquí aquí tengo este esta pluma tengo este objeto aquí pero mi atención está acá la conciencia no está haciendo está teniendo contacto o confrontación con ello cuando la atención cambia y lo veo ahora si ya estoy teniendo contacto esto está confrontado con el objeto y la causa próxima semana si cara es el objeto mismo en que poner atención es lo que necesita un objeto para ponerle atención bien hasta aquí todo el mundo viene claro claro sí que hay algún comentario duda ahorita la atendemos y otro ejemplo que dan por último los maestros que me hoy nos gusta mucho también es maná si cara es como el conductor de una carreta que dirige a los caballos bien entrenados ese es el que le dice para acá para acá los caballos tienen fuerza bruta y sin nadie que los guíe se podrían descargar entonces es decir los ingredientes mentales asociados dirigiendo los a su destino en este caso el objeto de atención todo mundo ven mi querida familia lo logramos terminamos con todos los ingredientes universales de nuestra mente siempre están ahí y se llaman éticamente parte de las éticamente variables porque ya vimos que son totalmente neutros son universales todas las chicas de buenas o de malas las van a incluir y tenemos que son pasa el contacto verán a la sensación mental sana la percepción de la mente que tan a la intención oposición que caga está la unificación momentánea grande o pequeña ni witting brilla la mente está viva y man así cara la atención si estoy enojado o experimentando benevolencia estos están activos indiscriminadamente bien entonces terminamos el día de hoy de ver los ingredientes éticamente variables los universales esto es lo que hay perdón faltaba este esto es lo que vimos el día de hoy todos los universales savage y tasa darán a y para la clase siguiente nos vamos a enfocar en los ocasionales ingredientes siete chicas y éticamente variables los que a veces están y a veces no y ya vamos a entender por qué mi querida familia felicidades para todos si de repente tú de que íbamos a alcanzar de verlos todos pero qué bueno que cerramos esta sesión con todos los universales bien ileana vemos que levanta la mano de jesús irle por aquí adelante por favor gracias buenas noches buenas noches compañeros al inicio de esta plática este comentaste algo si se hace el bien que se hacía en el bien a veces consciente con sabiduría y a veces sin conciencia que pasa se has hecho el bien y no te has dado cuenta no te das cuenta que haces y bien pero si le hacías el bien y claro si revisan los videos de las sesiones previas en en las cusas las chicas cuando está cuando nuestra mente está haciendo el bien puede hacerlo sabiendo o no eso ya es un hecho qué es lo que pasa el bien está hecho y la semilla se plantó lo que dicen los maestros es que si nosotros plantamos una semilla conscientemente tiene más posibilidades de dar mejor fruto ahorita le doy un ejemplo imagínense que un amigo viene regresa de tailandia y me trae unas unas semillas de un tomate tailandés de esos verdes chiquitos y yo lo que me los da muy amable agarro las semillas voy a mi jardín y las aviento a viento las semillas las semillas cayeron en la tierra ese es ese es una posibilidad algunas se darán y algunas otras es muy probable que muchas no se den sucede lo mismo pero mi actitud es diferente mi amigo trae esas semillas me doy cuenta que son preciadas por todo el esfuerzo que puso para traerlas y ahora tengo las semillas seleccionó las mejores y empiezo a contemplar con un poco más de entendimiento mi jardín donde hay mejor humedad donde hay mejor tierra donde hay mejor luz o sol entonces con mucho cuidado a abro la planta o bien la cierro y le echo su agüita cuáles semillas tienen más posibilidades de surgir las que plantó uno con cuidado sabiendo cierto de la misma manera y lean a nosotros al hacer el bien el fruto tarde o temprano va a bbva bbva a salir y nos va a dar nos va a beneficiar en nuestra realidad mental pero cuando lo hacemos con sabiduría la diferencia entre hacer el bien sabiamente o sin saber es que el fruto va a ser va a tener muchos más posible desde que surja de mejor calidad y el fruto que ve también va a contener el ingrediente de sabiduría porque la agüita que le eche a esa esa generosidad que practique le puse agüita de sabiduría como ya tenía agua de sabiduría cuando el fruto surja ya va a traer esa sensación de salir esa es en esa esa cualidad cómo hacerle ya le dije cuál es la diferencia nuestros maestros nos dicen que antes de hacer el bien sepamos que estamos a punto de hacer el bien y que es bueno hacer el bien o sea ya la sabiduría ya está presente durante mientras que lo estemos haciendo sé que estoy haciendo el bien y que es bueno para la persona y bueno para mí por la bondad y la benevolencia que se está generando y lo que estamos irradiando con las personas alrededor cuando nos ven haciendo el bien también se les da gusto le estamos haciendo el otro bien a la persona y esto va a dar frutos lo querramos o no lo haga por ello no nuestras acciones dan frutos y después de que hice el bien recordar que hice el bien y por eso es bueno tener una lista muy sincera y honesta del bien que hemos hecho en el pasado porque cada vez que nos regocijamos en el bien hecho volver arreglar la plantita y ese gusto por hacer el bien se fortalece y esa es la manera en que los maestros nos indican cómo hacer el bien conscientemente para tener los mejores resultados para uno y para los demás en esta vida y cualquier cosa que continúe después como veían siempre no recordar muchas gracias ahora me quedo más clara que la otra vez así le hacemos tantas veces sea necesario volvemos a visitar cualquier tema porque en esto estamos gracias a esta y más que desde explorar algo alguna pregunta en el chat facultad vital que le permite seguir existiendo como comentábamos ahorita para ti jimmy team brilla en sí misma es la facultad vital y así como decíamos el ejemplo de la mamá cuando cocina para los hijos también come es ella misma la que se mantiene la vida está ésta está sucediendo en una vista panorama de cama y entonces la panorámica es quien sostienen la facultad de hábitat o sea todo el proceso es por cama sí porque cuando cuando plantamos semillas salen los resultados y entonces es es porque todavía hay semillas y hay condiciones para que surjan y entonces surge en la vida a gran causa se están presentes el efecto se puede dar una de esas causas una de ellas no es la única es el kama este proceso que tenemos ahora o sea todas las acciones que hicimos en el pasado o sea en esta vida o en otras nos llevaron a lo que somos ahora lo que estamos haciendo ahora y plantando semillas nos va a dar lo que vamos a hacer en el futuro y ahí la responsabilidad de atender qué es lo que estoy pensando hablando y haciendo hoy en el momento presente esa es nuestra responsabilidad si en el capítulo 5 vamos a ver muchas cosas para ti en el capítulo 5 porque ha hecho preguntas en esa dirección veras creo que le va a aceptar muy bien ese capítulo se va a explorar el funcionamiento del cama los tipos que hay cuando dan resultados y cuando no si ustedes ya hablamos esta vida en general porque vida no se no es una cosa simple no es si está 7 si está mi ropa que materia que es conjunto de estas cosas y el proceso que está corriendo no se dividiría es uno de estos estos conjuntos de cosas y entonces está relacionado pero ahorita olvidamos de civil tendría digamos vida sólo vida la cosa es importante cama es importante porque hay unas personas que viven muy muy larga vida a algunas personas viven un poco menos y eso ya también a veces éste no siempre pero tiene que ver con el cama que su propio acciones avilés que han hecho en el pasado cuánto le puede sostener y entonces eso también depende cuando decimos que cama es solamente una condición para tener la vida hay otras condiciones por ejemplo lo que comemos si si comemos sabemos que lo que comemos nos da buena o mala salud de la misma manera comida de buenas de buena calidad nos da bueno buena manera de pensar cuando una persona con cómo se dice más nutrición por lo general tiene dificultades para concentrarse por ejemplo porque para concentrarse se necesita energía física o sea la mente y el cuerpo están interactuando entonces decimos cama como una de las cosas pero también está la comida que tenemos el ambiente si está muy caluroso la mente se siente diferente que cuando está haciendo frío y hay varias muchas causas para es para que se mantenga la vida y eso lo vamos a ir entendiendo conforme avancemos cuando veamos qué es lo que el cuerpo le da a la mente qué es lo que la mente le da al cuerpo se va a quedar todo esto bien clarito y él es una de ellas la semilla es importante punto que dice mantenga ma es sólo uno para quien no confundimos que es como todo como siempre es como destino eurocámara por ejemplo el de camas las cosas acciones a miles que esta persona que han hecho antes lo puede sostener una vida de cien años por ejemplo pero en el cuarenta años esta persona por este tiempo por ejemplo decidió de voy haciendo protesta de ayuno y entonces decidiendo comer un que su cama le da para divagación arias pero se murió no calculó bien y se murió pues por esas causas que él decidió no en el momento entonces no o sea no es todo ese ya no fue sus previas acciones y creo que está claro por ahí alguien más que tenga otra pregunta alguna manera hable en relación al comentario cristo de cuando la mente está deseando algo dice agita por precio deseo la práctica que podemos utilizar es meditar y respirar costras especiales y tratar de regresar pero qué pasa cuando se llegan al escenario en el cual también por un mal entendimiento usted deja de desear tanto y se cae en una área gris por decirlo así y debes estar agitado se pasa el equilibrio y se va uno más hay que practicar podría aplicar como para regresar de nuevo al centro mire si estamos demasiado en la agitación necesitamos paz si la mente se empiezan sólo en este adormecer es probable que la ignorancia ya esté teniendo influencia en ese momento entonces lo que podemos hacer es despertarlo un poquito con curiosidad porque la universidad quiere saber es lo opuesto a la ignorancia un poquito de curiosidad en el proceso o yo le recomendaría de una manera bellísima las cuatro ramas bihar a si la mente está como sosa duya se quedó no es ecuanimidad sino ya está perdiendo cualidad traer un poco de benevolencia con pensar en los otros seres con compasión los que sufren más que nosotros regocijarse en el beneficio de los demás y de esa manera se puede cultivar una ecuanimidad que esté fundamentada en la benevolencia entonces mira si la mente como dice a veces está agitada a veces está en el centro y después se puede ir a la somnolencia porque nos puede suceder eso debemos entenderlo también que la mente ya está en el lado acusarla la ignorancia está tomando su espacio entonces no debemos ver la agitación mental como un enemigo sino como una alarma cada vez que sintamos agitación mental o física podemos estar seguros como dacha ya lo vamos a ver en las siguientes semanas es un ingrediente universal acusarla e inhábil siempre que estamos agitados la mente anda en el barrio negativo entonces ya suena la alarma y uno ya empieza a utilizar las las técnicas que quiera la respiración para concentrarse la atención plena o las brama bajarás para mantenerla siempre atenta estable y en un buen marco mental eso es lo óptimo concentrada atenta con intención benevolente para así para los demás o sea sería como como y con sabiduría sería como el así de la mente no así como pelé es sano mantener a la mente de ahí y ahí vamos a don frank son a veces para acá y para allá se va muy bien viviendo no es y después la señora elena también adelante bienvenido gracias antes te echaran una buenas noches [Música] siempre me ha surgido esta duda cuando escucho de este de atención como manos y cara y existe otro término como sad y si son sinónimos o tienen una función diferente en la práctica ya sí sí son son son dos ingredientes independientes haga de cuenta que la atención de manás y cara puede ser utilizada como ya vimos hasta de malas o sea el francotirador tiene mucha atención en lo que quiere eliminar cierto es a ti es la atención plena y ese es un ingrediente universal usa la no sé si no se puede pues a ti no puede surgir en lo negativo entonces cuando tenemos atención plena magnificará les está dando les time le está dando fuerza a la atención plena entonces a la atención plena solamente noble y es el hecho de cuando uno quiere saber qué está sucediendo en nuestro cuerpo y en nuestra mente en el momento presente le da balance a la mente e informa a la sabiduría entonces vamos pensando que emana si cara es es utilitario le está dando solamente el en la dirección o el punto a dónde está volteando la mente y la acción plena es un ingrediente noble que está entendiendo la realidad con la intención de cultivarse o sea ya está de la del lado bueno y recordando que man así cara existe en el francotirador también en la persona enojada está en los ingredientes mentales unidad en las unidades de conciencia una persona cuando está enojada con alguien cuando nos enojamos estamos viendo a la persona que nos hizo enojar con mucha atención con mucho man así cara y ahí no podemos llamar decir que hay atención plena la atención plena solamente sucede en estados nobles y un poquito más claro de hombro no si yo gracias y ya ya me quedo acá arriba y es por eso a veces es bueno es de conocer los términos en bali por ejemplo esa y entonces cuando hablamos aquí ya sabemos siempre es el fusil es bueno explicar ante ahora y cuando te decimos en español atención y entonces podemos confundir cual la atención estamos hablando atención plena mar se sabe que don bruno buenas noticias esperemos estas cuatro o cinco o seis sesiones que tengamos al frente todas estas dudas se van a aclarar a ya veo cuando vemos la característica función manifestación y causa próxima no hay duda de saber qué es lo que hace este ingrediente y espérese vamos recordando los dos don bruno cuando lleguemos a ti a ver si comparamos las dos y vemos una tras otra cuál es su causa y sus características de cada una y ahí no vamos a tener duda alguna va a ver qué bien se nos va a poner el entendimiento bien especial a hacer a ver aquí tiene la diferencia de una vez ya lo vemos don bruno para que para no esperar las sesiones que no se nos puede olvidar vamos la característica de magnificar la atención hacia el objeto como ya vimos es conducir a los ingredientes mentales asociados hacia el objeto y la dehesa y acá arriba este es su característica es la de nano flux si quiere voy a ir porque es el mal de cleto en español la característica de shati es la de no fluctuar es decir no apartarse del objeto una dirige y la otra no se aparta él se queda ahí o sea ya son diferentes la función de manás y cara es acoplar los ingredientes mentales hacia el objeto hacerlos juntos como decíamos los dos unifica y la de shati es esa ausencia de confusión confusión olvido o se llaman así cara tiene un por un funcionamiento más crudo de poner a la mente en un solo punto y shatila está abriendo la puerta a la sabiduría está presente sin confusión y el no olvido ahí ya vemos que tiene son diferentes la manifestación de manás y cara o la atención cruda de la mente es la confrontación con el objeto llevar a la mente que se confronte con el objeto y desate es como protegiendo a como estado de confrontar un campo objetivo aquí se parecen un poquito están los dos están aquí estos son quizá lo en la manifestación donde más se parecen y en la causa próxima semanas y cara es el objeto mental y la causa próxima de shati es la percepción aguda es araña o las cuartillas gira hazaña perdón o los cuatro fundamentos de la atención completa aquí ya está practicando el sat y patán a la atención plena en el cuerpo las sensaciones de la mente la mente misma y el llama la naturaleza o sea sátira es una práctica que se está efectuando y magnificará sucede hasta en los animales aquí queda un poquito más claro verdad don don bruno esa es una función natural de la mente pero satish solamente los seres humanos podemos sentarnos a meditar y contemplar los sat y patanas o cultivarnos conscientemente ay si ya un animal no no se le va a dar como se nos da afortunadamente a los humanos cada uno en su diferente nivel de conciencia etcétera todo bien en su en su lugar pero ahí queda más claro solo la atención una pena relacionada con acciones sanas se llama sanz y esta verdadera esta verdadera atención plena también se llama ni negligencia o la vigilancia si ese es el ejemplo también se va a quedar claro es como una columna [Música] qué está haciendo guardia o como protegiendo la mente de las impurezas de las impurezas mentales es el trabajo de satín de la bueno con esto don bruno creo que ya nos quedó si gustan tomarle por ahí una foto ahí están las diferencias entre atención cruda y atención plena por en búsqueda del cultivo y la sabiduría bien mostrar en los méritos sale adelante bienvenida entonces la sat y forma parte de la introspección y silla es práctica meditativa así pero si forma parte de la introspección me pasan por decirlo así sin ella me pasan a no se puede dar si el fundamento del sat y por eso tiene aissati la atención plena patana que es el fundamento de satipo donde es a ti se puede parar definitivamente si al gratis gracias señora elena bienvenida buenas noches mi pregunta es con respecto a la facultad vital tiene que ver más con el sueño o qué pasa con el sueño o no tiene que ver mucho con la facultad vital no la facultad vital siempre está estemos dormidos o despiertos mientras que estemos vivos civit inri ya va a estar ahí podemos pensarlo en términos generales como la vida entonces este la mente consciente inconsciente en coma o bien atenta y concentrarla en una llana leavitt indrhi ya solamente va a variar en su intensidad pero siempre va a estar presente porque es un ingrediente universal o sea mientras que estemos vivos leavitt indrhi ya va a estar presente lo que va a cambiar como ahorita veíamos con señor bruno es la atención por ejemplo si cuando estamos dormidos la atención va a estar presente pero va a estar percibiendo menos detalles cuando estamos despiertos recibe más información ahí quizá o no con el funcionamiento de los demás ya empezamos a darnos cuenta la diferencia entre estar dormidos o despiertos pero jimmy tendría su función la simple bien para mantener a la mente viva dormir los despiertos en forma o hasta eliana como como siente elena [Música] adelante plante tengo una duda de relación existente de givi tindria y las conciencias bagua ganga y están incluidas ahí va a wang a la chica exacto esa es la de sería la diferencia están asociadas a andrés porque va a banca va a ser el plato y evite indrhi ya va a ser un algo que lo mantiene y como sabemos va a wang a eso lo vamos a ver para los demás lo vamos a ver en el capítulo 4 va a banda es una unidad de conciencia que surge cuando estamos profundamente dormidos o hasta en estado de coma mientras que nuestra mente siga viva que no está teniendo actividad mental es como el neutral de la mente no están en primera ni en reversa está simplemente neutral y ahí hasta andrés creo que la relación que van a tener es de chita con bandas como el platillo que también va a contener a los otros ingredientes universales y el objeto que tomo de la vida previa se acuerda de su ticket y se lo va a llevar y jimmy tendría solamente le va a estar dando fuerza como ir su relación va a ser chica que está chica también señor andrés el manga es un tipo de conciencia resultado entonces está por ejemplo como humano es que estamos en nació aquí como humanos éstos van gastel realmente son un tipo de resultados de una cosa la no de una acción acción noble previones movimientos ente viva casita este conciencia el resultante allí adentro llevan muchos tipos de ingredientes mentales y yo tendría es uno de eso el universal que que mantiene la chita y los ingredientes mentales vivas los mantienen y existen todo tipo de chiquititas y está más aunque gracias y en gracia sin queridos entonces gracias don ángel continuamos nos encontramos el miércoles para quien guste 7 de la noche y los domingos 6 de la mañana para tomar los preceptos meditar un ratito y atender a explorar cuestiones de práctica que las semillas que hayan surgido el día de hoy caigan en muy buenas y den muchos frutos para nosotros en nuestra vida cotidiana que benefician a nuestra familia a nuestros vecinos de una manera directa aunque sea con nuestra actitud y que toda la sabiduría que está contenido en estas enseñanzas se hagan vivas y las ejemplifiquemos todos nosotros que los frutos sean grandes gracias nos regocijamos por el esfuerzo colectivo y compartimos los beneficios de esta práctica de este estudio especialmente con aquellas personas que sufren más que nosotros shavit y yo iba lento socorro de uñas material aguantar a su clínica algo aún guardan agilizan y champú tapa charly no se tarda mahuad anti ayudó nos avalan aguantaba manga alhambra con tu saliva está salvaguardando la mano sanganos buena salvas su mamá y eso significa que todas las calamidades no se eviten que perezca el pesar y la enfermedad que no haya peligro para nadie de nosotros y nuestras familias que tengamos felicidad y larga vida para aquellos que tienen el hábito de reverenciar lo noble cuatro costes aumentan la duración de la vida complexión corporal la felicidad y la fortaleza bajo tus manga lahm que haya para todos nosotros todas las bendiciones y que los demás nos proteja por el poder de todos los budas el dama y la sangha la orden dinástica que cuidas enseñanza que siempre haya seguridad y felicidad para todos nosotros muy buenas noches mi querida familia continuamos caminando y es un placer hacerlo juntos nos vemos el próximo viernes gracias a las noches saludos y abrazos a todos del lugar bye [Música]