Halo Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah hamdulillahi wakafaa shalatu was salamu ala Mustofa wa alihi washohbihi waman nih Dada Amma ba'ad Ambillah berbahagia sekali kita bisa bertumbuh bertemu kembali meskipun melalui kuliah online di tengah masa pandemi kita Tetap berharap bisa melakukan pembelajaran yang efektif pembelajaran yang efisien dan tidak mengurangi makna dari leumart RI materi yang akan kita bahas di mata kuliah ayat dan hadis ekonomi sebenarnya kita ingin menyederhanakan yaitu bagaimana para mahasiswa keuangan syariah perbankan syariah mempunyai eh referensi inspirasi sekaligus literasi di dalam masalah Pandangan tentang ekonomi berbasiskan dari ayat dan hadis tentu teman-teman sudah dari fiqih muamalah mempelajari ekonomi Islam banyak mata kuliah mata kuliah yang mungkin eh secara sistematis mengajarkan dan membahas tentang Bagaimana struktur susunan dari ekonomi syariah nah dalam matakuliah ayat hadits ekonomi ini kita memilah-milah memilih memilah inspirasi-inspirasi dari ayat dan hadis yang kemudian tentu bisa menjadi satu referensi kita ketika kita akan melakukan sesuatu kaitanya dengan aplikasi ekonomi syariah dalam kehidupan sehari-hari atau ketika kita akan menyampaikan satu muatan materi ekonomi syariah kepada teman sahabat atau masyarakat kita secara umum Nah untuk bahasan kita adalah ha kali ini terkait tentang bagaimana kita menelisik dari ayat al-qur'an dan sunnah Rasulullah SAW salam Hadits Hai tentang kehidupan dunia tentu ini menjadi awal yang baik ketika kita nanti berhubungan dengan ekonomi syariah berhubungan dengan fikih Muamalat bahkan berhubungan dengan aplikasi keuangan kontemporer biasanya ada satu hal yang sering kali mengganggu yaitu adalah niatan Jadi kurang bersemangat di dalam mengaplikasikannya begitu banyak hambatan begitu banyak catatan Tetapi beberapa kasus dilapangan adalah mereka sudah faham teorinya sudah tahu caranya sudah tahu proses skema alur agar sesuai Syariah tetapi ternyata berani melanggar atau berani menentang karena apa Karena niatan yang kurang kuat didalam menjalankan ekonomi syariah maka ayat dan hadis yang akan kita kaji Pada kesempatan kali ini adalah menguatkan Bagaimana cara pandang kita terhadap dunia sehingga ketika kita mengaplikasikan ekonomi syariah dan mendapatkan hambatan tantangan kita tetap mau memperjuangkan karena kita ingin mendapatkan kebaikan yang lebih Abadi banyak orang terdorong dengan godaan sesaat kemudian melakukan pelanggaran karena apa mengharapkan kekayaan dunia yang sementara Nah kalau melalui hadis dan ayat ini kita akan melihat sesungguhnya apa yang kita cari apa yang perlu kita persiapkan sehingga kita kemudian berhati-hati dalam menjalankan hal-hal yang bertentangan dengan syariah padahal mungkin Secara dhohir itu adalah sesuatu kekayaan atau suatu peluang yang kita inginkan nah HD ayat yang akan kita kaji adalah Surat Al Hadid ayat 20 tentang hakekat kehidupan dunia kita akan baca kemudian itu kita lihat beberapa mufrodat makna mufrodat kalimat kalimat atau kata-kata yang perlu mendapatkan penekanan dan kemudian langsung kita bisa mengambil intisari pelajaran walaupun bicara intisari pelajaran tentu bisa dikembangkan bahkan bisa dibuat materi sekalipun Nah itu on sesuatu yang nanti juga akan menjadi bagian dari tugas para mahasiswa untuk mengeksplor lebih jauh menggali lebih jauh inspirasi makna motivasi pelajaran dari satu ayat jadi saya hanya menyampaikan poin-poin awalnya dalam surat al-hadid audzubillahiminasyaitonirojim ialah muan nama Hayatun dunia laibun walahwun zainatun watafak Rumbai nagham watak asrun film wali-wali alat Hai ayat ini menjelaskan kepada kita dan memberitahukan kepada kita hakikat sebenarnya dari kehidupan dunia Allah subhanahu wa ta'ala berfirman eh lamo ketahuilah an-nahl hayaatud dunia sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah jadi Kalimatan nama bisa diartikan hanyalah Apa itu ada lima hal wahuwa laibun permainan walahwun senda gurau zinatun perhiasan watafak forum bainakum yaitu berbangga-bangga Diantara Kalian Wow kita Kasrun dan berlumba-lumba berbanyak banyakan film Wali walau led dalam masalah harta dan keturunan maka kondisinya dilanjutkan dalam lanjutan ayat tentang sesuatu yang menipu karena saling raisina jabar.kpu varona batu Who sumayyah iju fathoro humus varon sumaya kuno Hutomo Hai bahwa hal itu semua kehidupan dunia itu seperti hujan yang tanaman-tanaman yang mengagumkan para petani jadi ketika datang hujan maka tanaman-tanaman terlihat menghijau mengagumkan para petani sumayyah iju fatara homosfor langsung mayakunu Hutomo Tapi itu tidak lama kemudian yang bisa jadi tanaman itu menjadi kering bahkan berwarna kuning karena keringnya dan kemudian hancur ini menunjukkan Bagaimana ilustrasi dari satu kehidupan dunia terkadang terlihat menakjubkan tetapi satu waktu sesungguhnya dia hanya bersifat sementara hancur dengan mudah maka pelajaran kemudian kita diminta untuk memprioritaskan wafil akhiroti ada bunsay Dit wamaghfiratuh minallaahi wa Ridwan wamal hayaatuddunyaa illa mata'ul ghuruur Dan Dia nanti ada dua pilihan azab yang keras dan ampunan dari Allah serta ridha-nya dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu wamal hayaatuddunyaa illa mata'ul ghuruur jadi ayat ini sebenarnya tanpa kita Galih lebih mendalam Itu sudah memberikan kesimpulan bahkan di akhir saja sudah mengatakan dan kehidupan dunia ini tidak lain hanya mata yaitu adalah satu kesenangan suatu perhiasan alur yang menipu Jadi terlihat menyenangkan tetapi sesungguhnya bernilai dan bersifat sementara rekan-rekan sekalian ada beberapa mufrodat atau kata di dalam ayat ini yang membutuhkan tekanan bagi kita untuk mendalami artinya yang tadi disebutkan bahwa kehidupan dunia itu tidak Hai tidak lebih muter-muter atau biasanya hanya berdiri dari lima hal dimana manusia melakukannya dan kemudian lalai dari padanya yang pertama adalah laibun yaitu permainan apa sih Permainan sebagaimana permainan anak-anak sesuatu yang melelahkan secara fisik tapi kemudian belum tentu maknanya kuat maka bukan berarti ini sesuatu yang terlarang ya tetapi ini menunjukkan oh dunia seperti itu banyak dari kita tentu sibuk dengan permainan ya entah itu sesuatu yang tertutup melelahkan secara fisik olahraga dan apapun itu adalah suatu hal yang boleh tetapi Itulah kehidupan dunia orang bermain-main melakukan sesuatu yang melelahkan tetapi sebenarnya adalah maknanya tidak terlalu signifikan Hai kemudian lahwun lahwun itu adalah senda gurau kalau laibun itu para ulama lebih mengadah yang menegaskan ini menyibukkan fisik kita dari hal-hal yang penting lainnya kalau lahgun menyibukkan fikiran kita dari hal-hal yang sesungguhnya lebih penting maka orang kadang jadi dengan lahwun itu dia memalingkan dari mengingat Allah dari ketaatan dia sibuk dengan sesuatu yang sia-sia ya sibuk dengan Cari hiburan dia sibuk dengan mencari kesenangan dia si uduk dengan mencari hal yang santai dan melenakan kita bisa lihat di dunia ini ada orang yang menekuni hobinya itu sampai terlalu berlebihan ada orang yang menekuni hobinya dalam konteks yang sangat berlebihan 24jam penuh maka ini adalah lahwun sesuatu yang sebenarnya hanya canda tawa senda gurau tetapi sia-sia ke dan dunia ini juga biasanya berisi zinatun zina adalah perhiasan artinya orang akan memperjuangkan dalam kehidupan dunianya mendapatkan satu hal yang dari situ dia bisa mendapatkan citra baik dia mendapatkan Kita sebagai orang yang kaya ncanga perhiasan semata jadi orang berdiri mulai pakaian dari mulai kendaraan dari mulai rumah itu adalah perhiasan semata jadi sesuatu yang memang dibolehkan ya tetep sebatas itu saja perhiasan kemudian What Tafakur yaitu berbangga-bangga hari ini kita melihat banyak orang ingin mendapatkan gelar tertentu bahkan harus membayar untuk itu ingin mendapatkan julukan tertentu berbangga dengan dia memiliki follower yang banyak berbangga dengan dia memiliki like yang banyak maka itu Tafakur kemudian Takasur dan dunia ini juga banyak orang yang berbangga-bangga dengan yang banyaknya al-amwal walau luck harta dan keturunan sehingga ada orang tentu kita lihat ya dalam kehidupan sederhana ketika reunian misalnya ketika reunian kemudian yang menjadi pertanyaan tidak jauh-jauh apa kerjamu ya Abah kerjaanmu dan berapa anakmu Nah karena apa Karena memang setelah itu akan terjadi ada semacam berbangga-bangga diantara mereka ada yang kerjaannya sudah tetap maka kemudian bicara tentang gajinya berapa bensinnya nanti bagaimana ada yang berdagang mendoakan bicara apa saja asetnya beberapa cabangnya berapa omsetnya begitu pula bagi yang sudah menikah untuk yang ditanya Berapa anaknya dan seterusnya dan berbangga dengan hal itu nah sekali lagi 5 hal ini sekali lagi bukan sesuatu yang kemudian apa namanya ini ada sesuatu yang terlarang bukan tetapi ini adalah menunjukkan hakikat dunia manusia tidak jauh-jauh senantiasa hanya akan melakukan hal-hal semacam itu Nah langsung kita teman-teman sekalian Bagaimana kira-kira apa saja yang bisa kita ambil pelajaran dari ayat tersebut yang pertama bahwa ayat ini tema intinya adalah mengingatkan kita betapa rendahnya urusan dunia tetapi urusan dunia itu terlihat luar biasa tersebut tidak jauh-jauh dari 5 hal tadi betapa banyak manusia itu lalai lengah dan sibuk dengan lima hal ini dia akan sibuk dengan permainan dia suka hobi dia menekuni hobi dari mulai abcd atau dia senang bersenda gurau dia berkumpul-kumpul melakukan acara berpesta sesuatu yang melalaikan atau dia senang menumpuk perhiasannya dia cari kendaraan yang paling bagus ya kemudian dia Sri Bagaimana jam tangan yang paling bagus handphone yang paling mahal itu perhiasan atau Kalau tidak dia akan berbangga-bangga mempunyai keturunan mempunyai anak buah mempunyai follower berbangga-bangga dengan aset dan hartanya maka ini ayat mengingatkan kita dunia itu hanya seperti itu saja jadi tidak jauh-jauh apa yang kita perjuangkan mungkin apa yang kita pikirkan mungkin gak jauh-jauh dari lima hal itu Dan ini menunjukkan itulah dunia sejatinya tidak jauh-jauh dari hanya semacam itu saja maka ini menunjukkan betapa rendahnya dunia kemudian juga pelajaran berikutnya yang kedua adalah mengingat mengingatkan kepada kita dan menunjukkan betapa dunia itu terlihat menakjubkan tetapi sementara sehingga dibaratkan seperti ketika turun hujan tanaman menghijau subur terlihat gemuk kemudian kita takjub tetapi tidak beberapa lama ketika turun musim kering maka kemudian bisa kering tentang menguning jatuh berguguran dan bahkan hancur maka apa yang maka di dunia ini sejatinya kita tidak boleh terlalu tajuk ya Kita terlalu terkejut terlalu heran pada sejatinya itu adalah bersifat sementara ada seorang yang punya kekuasaan luar biasa tidak bertindak Berapa lama ketika dia selesai dari kekuasaan maka dia tentu tidak bisa menggunakan kekuasaannya untuk hal-hal yang apa-apa pun Anda seorang yang punya harta luar biasa tapi ketika dia sakit dia meninggal tanpa harta itu tidak mempunyai manfaat atau tidak dibawa tidak di dalam kuburnya begitulah manusia ayat ini juga mengingatkan Bagaimana manusia tidak perlu terkejut dan kagum dengan kondisi dirinya spower full apapun dia Sekuat apapun dia ton sesungguhnya Ini semua adalah sementara Hai jadi kalau kita ingat di dalam hadits disebutkan misalnya nikmat anu magnetnya nikmatani Magnon fihima katsiron minus ada dua nikmat yang manusia seringkali the lalai seringkali lupa yaitu nikmat sehat dan nikmat sempat Maka manusia ini fase kehidupannya bh3 pertama fase anak-anak fase anak-anak dia mendapatkan waktu yang luang dia belum mempunyai keterikatan ya kemudian dia sehat dia lincah Tetapi anak-anak dia belum menghasilkannya tidak punya uang nah ini fase anak-anak dia punya waktu luang sehat punya tetapi tidak punya uang maka sering dikatakan masa kecil kurang bahagia karena mengingat sesuatu belum tentu dia mendapatkan nafasnya kedua masa dewasa masa gede Gita mulai produktif bekerja atau berusaha biasanya Fase ini identik dengan kita pertama YT mempunyai kesehatan masih gagah masih kuat yang kedua mempunyai uang sudah berproduksi ia sudah berusaha sudah mempunyai usaha dan sudah berkarir tetapi yang ketiga Biasanya pada waktu orang-orang dewasa Usia dewasa itu dia mulai kehilangan waktu mulai agak jarang naudzubillah kalau kemudian lalai terhadap salatnya biasanya lalai terhadap sibadak lalai terhadap keluarga maka ini adalah fase yang menjadi ketua apalagi kalau kemudian masuk fase yang ketiga yaitu masa tua disitu Mungkin dia masih dia memiliki waktu luang karena Sudah pensiun yang kedua dia punya harta yang banyak hasil dari investasinya atau uang pensiunannya tapi yang ketiga dia tidak menyanyi kesehatan yang Prima maka inilah manusia tidak jauh-jauh dari fase 123 dan semua tidak lengkap maka kemudian ayat ini mengingatkan kepada kitab dan ketiga yaitu tentang wafil akhiroti ada bom sedit di akhirat doa yang dulu yang lebih Abadi dari dunia itu hanya dua kemungkinannya ada bonus hadits yaitu azab yang sangat keras atau magfiroh ampunan dan ridho Allah subhanahu wa ta'ala jadi ayat ini ditutup setelah menjelaskan bagaimana dunia itu tidak jauh-jauh isinya hanya sendjagurau permainan orang berlomba-lomba perhiasan dan seterusnya mengingatkan inilah yang lebih abadi di akhirat tetapi di akhirat ternyata masih ada ujian masih ada kemungkinan yaitu apa yaitu Apakah kita akan mendapatkan azab naudzubillah atau mendapatkan magfiroh ampunan rahmat dan ridho Allah subhanahuwata'ala tentu ini adalah pilihan bagi manusia Apakah dunia penuh dengan tipuan tadi kemudian kita tertipu lalu mengarahkan kepada azab di akhirat naudzubillah maka ayat ini menegaskan agar kita jangan sampai lalai segala sesuatu di dunia ini terlihat mengagumkan Tetapi kalau kita lalai justru berakhir kepada akhirat yang azabun syadid siksa yang nyata kita ingin dunia yang melalaikan ini kemudian kita menjadi orang-orang yang istiqomah orang-orang yang Teguh menjalankan perintah-perintah Allah maka kemudian ketika berakhir di akhirat kita mendapatkan ampunan dan keridhaan Allah Subhanahu Wa Ta'ala jadi ayat ini sejatinya memberikan bingkai berpikir kepada kita cara pandang kita kepada dunia jangan kita terlalu melebih-lebihkan tetapi jadikan dunia ini untuk kita mawas diri dengan tetap tujuan akhir yaitu mendapatkan kebahagiaan di di akhirat itu adalah bagian dari gambaran ayat ya terkait tentang surat dari Al Hadid ayat 20 kemudian teman-teman sekalian ada juga ayat yang Senada atau lebih spesifik ia kemudian menjelaskan beberapa macam harta yang seringkali manusia kemudian tertipu dan kemudian menjadikan itu sebagai tujuan yaitu Surat Ali Imron ayat 14 ini ayat untuk dihafal karena ayatnya termasuk singkat dan seringkali juga sangat inspiratif ya harus bisa kita ambil inspirasinya kita perlu menghafalkan Apa itu audzubillahiminasyaitonirojim Surat Ali Imron ayat 14 menjelaskan tentang kita tentang ragam kesenangan di dunia yang menjadi fitrah manusia zuyyina linnasi hubbusyahawati minannisa you albanin Walker khawatir ilmu Gontor roti minat dah Habibal feed.id Walsh oil Musawa mati walau Ami Walker si Zalika mataa'ul hayatim dunia wallahu Indah Husnul Maaf teman-teman sekalian ayat ini menegaskan Bagaimana dijadikan Indah jadi dijadikan sesuatu yang fitrah hubbusyahawati manusia mempertahan tertarik kepada hal-hal yang disebutkan berikutnya yaitu tentang an-nisa awal Banin bahasanya adalah anak dan istri setiap manusia sutrah nya tentu adalah mencintai keluarganya mencintai anak istrinya kemudian wallcoat ilmu kantor roti naik kita masuk di dalam bahasan makna mufrodat apa sih kon attire wallmug antara konatif jamak dari kantor kalau secara mudah Mungkin kita bisa Terjemahkan adalah harta banyak itu konon senyum qontoroh berlipat lagi minat Habib Al Fitrah dari emas dan perak jadi ini menunjukkan bahwa manusia selain Dia juga diberikan satu Fitrah menyukai keluarga mencintai keluarga anak istri dia juga diberikan Fitrah mencintai harta yang banyak dan bahkan yang sedikit ketika diberikan sedikit selalu meminta lebih dan kita ingat Bagaimana manusia dengan alhakumut Takasur Hatta zurtumul makabe senantiasa mencari Terus yang lebih dapat ini akan lebih lagi menginginkan yang lebih awalnya tidak punya ke dalam apa-apa Dia pengen beli sepeda setelah beli sepeda dia lihat motor lebih cepat maka dia beli motor setelah beli motor dia lihat mobil ternyata tidak kena panas dan tidak hujan maka dia beli mobil dan seterusnya Hai bakal manusia diberikan kecintaan dengan harta yang banyak kalau kentor sendiri itu artinya 100 rute dan satu Rotul itu sekitar 3,8 1 kg Jadi kalau kingstore itu sekitar 381 kg emas atau perak tapi disini adalah welcone attire jamaknya kingstore muka ontologi berlipat-lipat HP yang sangat banyak tumbuhan orang juga senang walvoil musawah mah kuda pilihan kuda yang berkualitas kuda yang menilai adalah kuda gembalaan kalau kita bicara pada saat itu kuda adalah kendaraan tunggangan maka lihat hari ini orang juga banyak sangat mencintai dengan kendaraannya dia ingin memiliki kendaraan yang paling bagus dia mempunyai hobi misalnya dari mulai sepeda dari mulai motor atau mobil orang menginginkan kendaraan dan ini adalah sesuatu yang juga Fitrah di dalam Hadits Paul Rasulullah Shallallahu salam bersabda arba'atun mint sa'adatil Marley ada empat hal termasuk dari kebahagiaan kehidupan di dunia dikatakan disitu adalah al-baitul wasyi pertama istri shalihah kemudian al-baitul wasik Rumah yang luas lapang kemudian all market alhani kendaraan yang nyaman Nah jadi boleh jeruk kemudian juga eh apa namanya kendaraan yang nyaman Rumah yang luas kemudian apa namanya ke istri yang Salehah di dalam di dalam tambahan dekat lain adalah tetangga yang yang saleh dan sekali lagi ini menunjukkan bahwa Inilah satu yang Fitrah kemudian walau Anam hewan ternak sebagaimana kita tahu hewan ternak Yaitu terdiri dari Unta sapi kambing dan seorang diberikan kesukaan dengan itu semua yang juga eh walthers yaitu ladang-ladang artinya lahan orang punya pertanian ya dengan semacam yang ditanam itu semua juga menjadi sesuatu yang disukai tetapi kemudian kita diingatkan itu semua sementara itu semua adalah perhiasan kesenangan tetapi tempat yang terbaik tetap saja adalah disisi Allah yang disebutkan dengan Khusnul maaf nah teman-teman sekalian bahwa ayat ini mengingatkan kepada kita tentang kewajaran betul satu fitrah manusia untuk menyukai hal-hal yang disebutkan tadi keluarga tidak ada yang menyangkal tidak pasti berbahagia bersemangat dengan keluarga itu sesuatu yang kita cintai harta Mas Vera tidak ada yang menolaknya kemudian ternak lada tunggangan kendaraan ya kuda semua itu adalah sesuatu yang memang fitrah manusia pasti bahkan diberikan Sutra untuk mencintai sesuatu yang wajar tetapi kita juga diingatkan bahwa semua kesenangan itu itu ternyata adalah bersifat sementara bagaimana tadi dalam ayat sebelumnya kita hidup di dunia ini dengan waktu yang luar biasa terasa cepat teman-teman tidak akan mungkin masih mengingat yang bagaimana Dulu ketika masa kecil dan hari ini tiba-tiba sudah dalam masa perkuliahan diberikan tanggung jawab yang lebih besar jadi apapun yang kita cintai itu tadi sesuatu yang kesenangan Silahkan dinikmati itu sesuatu yang mubah boleh ya tentu dengan saat menonton berlaku tetapi kita harus yakin bahwa ternyata semua itu sementara sementara yang abadi adalah tempat kembali sisi allah subhanahu wa ta'ala maka pelajaran pentingnya adalah dalam melihat dunia ini dalam melihat berbagai macam kesenangan dunia kita harus bisa menjadi karena itu sebagai saran dari ada dua kelompok yang ada kedua kelompok yang melihat berbagai macam tangan dunia itu perhiasan tadi tunggangan apa namanya kendaraan ladang seterusnya ada yang mereka menjadikan itu sebagai tujuan utama maka dalam kehidupan dunia mereka mencari berusaha bekerja berdagang hanya untuk mendapatkan itu semua sebagai tujuan sebagai tujuan maka akhirnya apa mereka akan melalaikan persiapan-persiapan untuk mencari bekal di akhirat jadi ada yang menjadikan berbagai macam kesenangan dunia tadi sebagai tujuan water jet saya pokoknya punya kendaraan ini target saya nanti punya lahan sebesar yang target saya punya rumah sebesar target saya punya perusahaan dengan omzet sekian dengan aset sekian itu bukan hal yang tidak boleh tetapi menjadikan tujuan utama biasanya akan melalaikan dari mengingat Allah maka jadilah kita orang yang menjadikan kesenangan dunia itu yang boleh tadi itu sebagai Hai untuk apa untuk mencari bekal akhirat sarana untuk menambah bekal akhirat sarana untuk mendekatkan diri pada Allah Subhanallah misalnya anak-istri kita bahagia dengan anak-istri keluarga kita tetapi tentu saja ada pertanggungjawaban jangan sampai kebahagiaan itu hanya dalam hal-hal yang melenakan hanya dalam hal yang terlihat Senang saja padahal allah subhanahu ta'ala mengatakan ia you aladina amanu Kuang susah tumbuh ahlikum naaro jagalah diri surat at-tahrim ayat 6 Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka maka Jadikan anak dan istri Justru untuk kita Tarbiyah untuk kita Didik supaya mereka menjadi Qurrota A'yun penyejuk Mata melihat Idan wajalna lilmuttaqina imama menjadi pemimpin bagi orang yang bertakwa menjadi orang yang bermanfaat bagi masyarakatnya dan bahkan kelak juga akan mendoakan kita contoh bagaimana orang yang menjadikan kesenangan dunia tadi perhiasan itu sebagai sarana bukan tujuan kendaraan misalnya kuba kita jadikan itu sebagai kendaraan yang mengantarkan kita kepada tempat-tempat kebaikan kendaraan yang menjadi sarana orang untuk melakukan kebaikan harta yang besar harta yang banyak buat apa tentu kita bisa wakafkan tentu kita bisa jadikan pemberdayaan ekonomi umat kita bisa Salurkan melalui lembaga-lembaga pemberdayaan atau kita bisa buat satu pesantren ya atau satu unit usaha yang itu semua bisa kita wakafkan Jadi intinya adalah baik tadi harta yang banyak kendaraan kuda ladang kita kemudian hewan ternak jadikan itu sebagai sarana untuk menambah bekal akhirat sarana untuk mencari keridhaan Allah subhanahu wa ta'ala bukan sebagai kaget dan tujuan duniawi semata karena sifatnya hanya sementara Nah kita masuk dalam bahasan akhir yaitu ton terkait hadis Saya yakin jadi teman-teman bahwa mengenai Hakikat kehidupan dunia dan harta sejatinya banyak dibahas di dalam ayat-ayat al-quran di dalam hadits Rasulullah sela-sela jadi yang kita sampaikan ini hanya beberapa diantaranya untuk kita mempunyai gambaran bentuk lebih lanjut kita bisa explore dari hadits atau ayat-ayat yang lain misalnya hadits tentang harta yang datang dari Bahrain jadi latar belakangnya hadits ini adalah Rasulullah shalat salam itu mengutus Abu Ubaidah ke negeri Bahrain untuk mengambil jizyah ya pungutan pajak jadi negeri itu tunduk terhadap kekuasaan pemerintahan muslim di Madinah tunduk dan kemudian Ia tetap di dalam agamanya yang terdahulu diberikan kebebasan dalam menjalankan kegiatan keagamaan tapi kemudian sebagai konsekuensi politik dan bagian dari pemerintahan Islam mereka membayar pajak nah Abu Ubaidah ini kemudian diutus dan datang ke Madinah membawa dana yang cukup besar dana jizyah yang tentu akan dimasukkan ke baitulmal yaitu perbendaharaan negara yang kemudian akan didistribusikan disalurkan kepada mereka yang membutuhkan mereka yang berhak nah yang menarik karena pada saat itu meskipun belum ada WhatsApp belum ada berinternet tetapi berita kedatangan Abu Ubaidah itu didengar dengan cepat oleh masyarakat di Madinah sahabat-sahabat di mendengar Nah karena mereka mendengar maka merekapun mempunyai asumsi nah kali ini ada dana yang besar datang dari dari Bahrain Hai nah kebenaran Mereka menginginkan Siapa tahu mereka mempunyai hak atau mendapatkan jatah dari harta tersebut maka kemudian mereka berbondong-bondong bersemangat mendatangi shalat subuh ketika mendengar datangnya Abu Ubaidah jadi mendatangi shalat subuh salat subuh bersama Rasulullah shalat salam sampai ketika Rasulullah SAW salam selesai ya beliau akan segera pergi ternyata orang-orang berkerumun di hadapannya maka Rasulullah salamun tersenyum ini menarik Ya Rasulullah salam Sebagai seorang pemimpin memahami psikologi masyarakat-masyarakat yang mendengar ada dana datang dari Bahrain dalam jumlah besar unduh Mereka menginginkan dan Rasulullah SAW tersenyum dengan hal ini dan mengatakan Aku kira kalian telah mendengar bahwa Abu Ubaidah telah datang ya bener ya Solo kamu telah mendengar jadi Allah tersenyum justru ketika melihat bagaimana sahabat-sahabatnya itu ternyata mereka yo yo mempunyai Fitrah yang menyenangi sesuatu ada berita baik ada berita harta datang ke Madinah mereka bergembira dengan hari itu tetapi kemudian Rasulullah sela-sela mengingatkan dengan satu hadits yang menjadikan pelajaran besar bagi kita bagaimana kita berinteraksi dengan harta ini maka kemudian dikisahkan dalam lafadz hadits Beliau mengatakan saat bersih ruwa amilum Maya surukum Rasulullah berikan kabar gembira silakan bergembira dan berharaplah Bapak berharap dengan sesuatu yang menjadikan kalian senang kalian pengin harta berharap itu silahkan saja tetapi beliau mengingatkan Polri demi Allah ini menunjukkan sesuatu yang sangat sangat urgen dan penting malfatto atau Larva Kroasia alaykum bukanlah kemiskinan yang aku takutkan kepada ke atas kalian walakinnahu halo itu tetapi yang lebih aku takutkan kepada kalian adalah and tubes ato alaykumu dunia yaitu terdekat justru dunia dihamparkan kepada kalian kalian menjadi orang-orang yang mudah dan kaya karena busi total aman karena qoblikum sebagaimana dulu dihamparkan kepada orang-orang sebelum kamu Fatah nafas uh iqamat tanah fazuha maka ketika itu Rasulullah Wasallam takut mereka akan berlomba-lomba mendapatkan dan mempertahankan harta tersebut sebagaimana orang-orang terdahulu suatu likum Kama akhlak hub dan harta itulah yang kemudian akan menghancurkan atau menghancurkan orang-orang terdahulu dan Rasulullah takut harta itu juga akan menghancurkan mereka Hai jadi ini memang pun memasang pembahasan Bagaimana Rasulullah telah mengingatkan sahabat bahwa harta itu sesuatu yang wajar kalian suka tetapi dan bahkan kemiskinan bukan sesuatu yang ditakutkan Rasulullah karena Rasulullah meyakini sahabat-sahabat ketika miskin pun justru mereka justru tetap kuat dalam ketaatan tetapi Rasulullah zulhawati ketika ada kesempatan mereka mendapatkan dunia lalu yang terjadi adalah satu kompetisi yang tidak sehat yang terjadi adalah satu berlomba ke thama'an dan kemudian itu menghancurkan menghancurkan disini bisa berarti adalah di dunia juga mendapatkan kehancuran atau juga di akhirat jika pelajaran dari hadits ini tentu banyak ya teman-teman sekalian kita bisa lihat kita bisa eh apa namanya pilah yang pertama adalah fitrah manusia menyukai harta ada berita dari Bahrain dan the datang dari Bahrain itu sesuatu yang Fitrah sahabat senang maka wajar kita juga suka ada kesempatan ada peluang mendapatkan modal ada peluang mendapatkan subsidi kita pasti Sutang peluang mendapatkan beasiswa Fitrah kita suka Rasulullah tidak mengingkari yang menghargai nah ini betapa Rasulullah tidak kemudian mengingkari ketika melihat sahabat ternyata oh sahabat seneng mengharapkan harta beliau tidak mengingkari belum menghargai tersenyum bahkan mengatakan bergembiralah kalian artinya apa ketika kita menyikapi orang-orang yang mempunyai juga semangat Vito seperti itu kita juga harus hargai itu bagian dari Fitrah tetapi kita juga perlu mengingatkan ketika itu menjadi sesuatu yang berlebihan kemudian pelajaran berikutnya antara Miskin Dan Kaya apa sih sesungguhnya ternyata Miskin Dan Kaya bukan sesuatu yang kemudian menjadi masalah ketika seorang adalah ketaatan ketika seorang di dalam kebaikan Ketika seseorang dalam eh ke apa namanya dalam keshalihannya Rasulullah SAW bersabda nikmal malu should be Adi rojulun soal sebaik-baik harta itu ada pada seorang lelaki yang soalnya apa maksudnya jadi kemiskinan miskin atau kaya Ya tentu nah ini yang menjadi penting ya ada hadits lain yang nanti juga kita akan bisa-bisa apa namanya kita bisa kita perdalam Bagaimana Rasulullah shalat salam membawa menggambarkan kehidupan dunia ini manusia menjadi 4 tingkatan 4 kelompok-kelompok yang pertama yaitu yang Allah berikan harta dan Allah berikan ilmu Maka kelompok yang pertama ini dia menggunakan hartanya untuk kebaikan mengelolanya sesuai haknya dan juga mengeluarkan kewajiban-kewajibannya kelompok yang kedua orang yang belum diberikan harta tapi diberikan ilmu nah kelompok yang ke ini senantiasa meniatkan seandainya mendapatkan harta dia akan melakukan seperti kelompok pertama apa apresiasi Rasulullah salam kepada kelompok kedua belum mengatakan Huma file westfield ajwah kelompok 1 dan 2 pahalanya sama jadi luar biasa niatan yang baik untuk luar biasa ada kelompok ketiga yaitu kelompok yang dia punya harta tapi tidak bukan ilmu Apa jadinya dia menjadikan hartanya sebagai sarana untuk berfoya-foya kesian bahkan kemaksiatan dan tidak mengeluarkan zakat dan sedekah dan Hatta sebenarnya itu bila yang lebih parah lagi teman-teman yaitu kelompok yang keempat yang tidak Allah berikan harta dan tidak juga ilmu apa jadinya orang kelompok 4 ini senantiasa berkhayal berimajinasi Hai bahwa seandainya diberikan harta dia akan menggunakan untuk kemaksiatan sebagaimana kelompok ketiga maka Rasulullah memberikan warning keras dengan mengatakan kedua orang ini kelompok 3 dan 4 itu sama dalam dosa naudzubillah tsumma naudzubillah Maka sekali lagi ini adalah mengingatkan betapa antara Miskin Dan Kaya Ketika kita memilih tentu kita ingin menjadi orang yang kaya tetapi yang berilmu yang Saleh Jadi bukan soal miskinnya tetapi apakah kita menyanyi ilmu karena yang miskin dan mienya ilmu ternyata mendapatkan bisa berpeluang mendapatkan pahala yang sama dengan orang yang kaya dengan yang berilmu dan yang terakhir bahwa hadits ini mengingatkan kita ketika kita diberikan modal harta kekayaan aset jangan kemudian mindset kita adalah untuk berlomba-lomba kemudian lalai pertama lalai dari mengingat Allah bisa jadi yang kedua ini berlomba-lomba ini kemudian kita melakukan satu kecurangan-kecurangan kezaliman-kezaliman aneka transaksi yang batil karena kita semangat untuk berlomba semangat memperkaya diri kita maka kita menghalalkan segala cara kita melupakan Allah Subhanahu Wa Ta'ala merupakan kaidah-kaidah kita dalam bermuamalat maka inilah menghancurkan bisa jadi menghancurkan di dunia dengan ketidak berkahan rezeki kita naudzubillah atau juga menghancurkan di akhirat dengan pertanggungjawaban yang berat Yah nanti Ingat harta kita di akhirat tetap akan diaudit apa kata rasulullah dalam hadits Min Aina it tasyabbaha buat Simaan fuqoha dari mana seorang dapat kata Rasulullah Dalam hadits versi panjangnya tidak akan bergerak dua kaki seorang Hamba pada hari kiamat kecuali setelah diaudit tentang 4 hal Salah satunya adalah tentang hartanya Hai dari mana dia dapatkan apa saja pendapatannya dan kemudian Kemana dia belanjakan apa saja pengeluarannya ternyata itu semua menjadi hal yang harus diaudit nah teman-teman sekalian sekali lagi rangkaian ayat dan hadits ini bukan kisah dongeng untuk hanya kita nikmati sejenak tetapi jadikan ini sebagai inspirasi referensi sekaligus motivasi kita di dalam menjalani kehidupan kita di dalam bertransaksi di dalam beraktivitas ekonomi sehingga kita tahu pada dasarnya di tengah semua hidup backup aneka ragam kehidupan dunia ini kita tetap tidak boleh lalai karena kita mengharapkan apa tetap mengingat Allah mengharapkan semua ini menjadi bekal kita dalam kita berharap kebahagiaan yang lebih Abadi yaitu kebahagiaan di akhirat nanti itu tanpa meninggalkan kehidupan dunia kesenangan dunia yang itu halal sebenarnya tetapi jadikan itu sebagai sarana bukan sebagai tujuan demikian Insya Allah setelah ini sudah ada tugas evaluasi menanti bisa dilihat di gugel klasrum Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala mudahkan dan ingat tadi kita bisa menghafal ya beberapa ayat dan hadits sebagai bagian dari niat dan komitmen kita untuk menjadikan Alquran dan hadis sebagai inspirasi dalam berekonomi syariah demikian Semoga Allah Subhanahu ta'ala mudahkan aku lu kaulihat bahwa astaghfirullahi walakum selama alaikum warahmatullahi wabarakatuh tetap semangat dan semoga sehat selalu