Halo assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh Hai apa kabar semuanya semoga semuanya dalam lindungan Allah Subhanahu Wa Ta'ala Alhamdulillah Pada kesempatan kali ini kita masih bisa berjumpa dan pada kesempatan yang berbahagia ini saya akan menyampaikan satu tema yang menarik yaitu tentang kerangka dasar ajaran Islam dan nanti juga akan kita pelajari apa sih sumber-sumber ajaran Islam baik untuk mengikat kita akan membahas [Musik] oke yang kita bahas hari ini adalah kerangka dasar dan sumber ajaran Islam akan saya sampaikan sendiri dan isinya yang pertama tentang merpati Ma Apa itu pernah dasar azab Islam ketua kerangka dasar ajaran Islam saja aqidah syariah dan akhlak kemudian kita juga akan membahas sumber ajaran Islam sumber Azzam yang pertama adalah sumber ajaran Islam yang disepakati oleh mayoritas ulama yang nomor dua adalah sumber ajaran Islam yang diperselisihkan oleh mayat pertama dan yang terakhir nanti akan ada studi kasus namanya Bupati Mah oke dengan kerangka dasar ajaran Islam yang pertama kita bahas kerangka-kerangka itu apa kerangka adalah gambaran ringkas atau ciri pembeda sedangkan Dasar adalah haknya alas dan ajaran Islam adalah sekumpulan pesan Ketuhanan yang diterima oleh Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam untuk sampaikan kepada manusia sebagai petunjuk perjalanan hidup ya semenjak lahir sampai mati ini adalah pengertian dari masing-masing kata kerangka Hai aku sendiri gambaran ringkas ciri pembeda inti agarist besar dia Dasar pernah alas pondasi ajaran Islam adalah kumpulan pesan atau salah nabi lalu ketika ketiganya antara kerangka dasar dan Agama Islam dikabulkan maka ketemulah maknanya adalah gambaran asli atau garis besar atau bagian pokok dari bersama Ketuhanan yang disampaikan nabi Muhammad kepada manusia artinya dalam materi kerangka dasar ajaran Islam kita akan tahu sebenarnya apa sih pokok ajaran islam itu apa sebenarnya garis besar dari sekian banyak hukum yang ada dan Sekian banyak ajaran rusaklah yang sampaikan oleh Nabi Muhammad dari Allah untuk kita kira-kira kalau apa sih isinya intinya Apa saja perangkat kerajaan Islam yang pertama Aduh aqidah kedua syariah yang ketiga akhlak inilah hingga perang ada sangat Jadi kalau tadi semua ajaran islam itu kalau kita peras begitu kita cari intisarinya ternyata intisari dari ajaran Islam adalah tiga aqidah syariah dan akhlak Akidah itu apa aqidah rasane kata aqada ya'qidu ngapa dan akhirnya mengikat hati mengokohkan janji secara istilah aqidah adalah perjanjian manusia dengan Tuhan yang berisi tentang kesediaan manusia untuk tunduk dan patuh secara sukarela pada kehendak Allah subhanahu wa ta'ala jadi perjanjian keyakinan dalam hati yang kokoh yang kuat untuk tunduk untuk waktu teratas terhadap apapun yang dikehendaki oleh Allah Subhanahu Wa Ta'ala tidak yak Hai yang kuat yang kokoh dalam hati yang kedua dan syariah syaroah yang suka urusan jadi akan artinya adalah setelah bahasa jalan yang dilewati untuk menuju sumber air jadi zaman dulu itu Jalan Tapak Widya Jalan Setapak yang digunakan untuk menuju sumber mata air itu sebut dengan syariah terbahas secara istilah anda semua aturan-aturan Allah semua perintah-perintah allah dan larangan-larangan Allah yang Allah turunkan untuk para hambanya by terkait dengan masalah aqidah itu sendiri ibadah muamalah atap maupun aspek baik terkait hubungan manusia dengan Allah atau hablum minallah maupun hubungan antarsesama manusia tetap belum semua rangkaian aturan-aturan ini sebut dengan syariat adanya kewajiban shalat kewajiban zakat puasa puasa haram berbuat zinah haram berbuat mencuri haram dan semestinya fosfor lah judi lapor lah itu semua masuk nah yang terakhir adalah akhlak sekolah membuat atau menjadikan sesuatu sedangkan khuluq bentuk tunggal kata Ashraf yang artinya Perangai Perangai istilah-istilah adalah tindakan membentuk atau membiasakan pembiasaan diri Bertuah yang bermanfaat bagi orang lain Jadi pembiasaan diri untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat untuk orang lain yang tentunya berdampak positif untuk orang lain itu yang sesuai dengan akhlak maka dari 3 m ini dan 3 materi ini aqidah syariah dan akhlak bisa kita kebayakan sebuah pohon aqidah Jumat akhirnya dasar kemudian Syariah sebagai batang pohonnya dan akhlak adalah sebagai buah dan dedaunan yang ada di sana pohon kalau ada akar ada batang pohonnya tapi tidak berbuat tidak berbunga dan lain sebagainya itu akan sia-sia dan lain sebagainya setiap kita lanjutkan tentang sumber hukum Islam sumber hukum Islam ada dua ada yang disepakati atau yang al-musthafa Carey ada yang diperselisihkan oleh para ulama musthalah Apa maksudnya jadi sumber hukum Islam yang disepakati atau yang letak kaleng Artinya bahwa para ulama sepakat menggunakan sumber hukum ini sebagai sumber untuk semuanya tetap ada punya dibersihkan adalah sumber hukum atau sumber ajaran Islam yang menurut satu ulama kegunaannya menurut ulama lain mengharamkan untuk menggunakannya ini betul cita jadi sumber hukum ada juga yang penting karena apa Karena hari ini muncul banyak paham pernah puritanisme yang ingin memurnikan ajaran agama motorku mereka dengan mengembalikan Islam kepada al-quran dan Sunnah saja tanpa menggunakan metode yang lainnya tanpa menggunakan sumber hukum yang lainnya Padahal kita akan nanti lihat ternyata sumber hukum Islam itu banyak Ada yang disepakati kita mulai dari yang sepakati yang disepakati ada empat al-quran hadits ijma' channel ini jadi kalau ada orang yang menggunakan Quran dan Sunnah saja belum cukup Kenapa belum cukup begini ada sebuah kata kata-kata yang sangat baik khusus mutanajis walau agak ya saya ilmu tanahnya Nash al-quran dan hadits itu final tidak mungkin nggak mungkin Alquran kemudian tiba-tiba karena permasalahan hidup ini makna kemudian menjadi 35-40 Jul mungkin tambah lagi tiba-tiba binatang itu kemudian memberikan hadis gak mungkin karena final sudah muntah-muntah Iya terakhir sudah Pinang kamu kita akan bertambah sedangkan kejadian peristiwa permasalahan semakin kesini semakin Kompleks permasalahan itu semakin banyak maka kita butuh lain Alquran dan hadis ini pun juga tidak melanggar syariat menyampaikan ya lihatin nganu tapi Allah taatlah kepada Allah alias taat kepada al-quran wajib Rasul dan takluk kepada rasul aneh taat kepada Ulil Amri minkum dan taatlah kepada Ulil Amri pemimpin-pemimpin dalam urusan kalian la mosson agama tentu para ulama dan pemimpin kita maka ada sumber lain selain Alquran Hadis yaitu pendapat para ulama atau ijtihad ijtihad ini bentuknya bisa-bisa bisa yang lain nanti yang tidak disepakati kemudian ini yang diperselisihkan adapun yang diperselisihkan ada tujuh macam ada istihsan Maslahah Mursalah istishab syar'u Man qoblana Hai apa aja itu Anda akan kita bahas bersama kita membahas pada sumber hukum Islam yang disepakati lebih dahulu yang pertama Alquran sebagaimana dalam gambar tersebut Alquran apa Quran secara bahasa artinya flora yang Rouf qiroat atau Purana yang artinya bacaan jadi kota gitu akhirnya serbasalah baca-baca lanjut three istilah Alquran berarti kalam kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wa Sallam nabi yang lainnya bukan bukan kepada Nabi Isa atau bukanlah yang lainnya tetapi melalui siapa melalui Malaikat Jibril dengan menggunakan bahasa Arab tentu anak Alquran yang berbahasa Arab sedangkan yang berbahasa Indonesia alias Terjemah Itu bukan Alquran mengatakan kalau kita mau ia memegang Alquran harus dalam keadaan suci Tapi kalau memegang terjemahan Alquran dalam keadaan tidak Suci boleh karena apa terjemah AlQuran di sana mayoritas adalah bahasanya bukan bahasa Arab Alex bukan Alquran karena bukan bahasa sedangkan yang bahasa Arab Bismillahirrohmanirrohim Dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih dan maha penyayang itu bukan hal Quran yang Alquran yang berbahasa Arab sebagai hujjah bukti atas nabi Muhammad SAW dan sebagai pedoman hidup manusia percobaan kita serta sebagai media dalam mendekatkan diri kepada Allah dengan membacanya jadi lemot saat betul lawat setiap orang yang membaca al-quran dinilai sebagai ibadah itu Alquran Alquran sumber pokok ajaran Islam di Hai yang pertama Kemudian yang kedua adalah hadits secara bahasa hadits adalah Raffi jadi atau baru ya Secara istilahi kalau karena bahasa istilah segala perkataan atau Sabda perbuatan ketetapan maupun persetujuannya dan Nabi Muhammad shallallahu alaihi wasallam yang dijadikan sebagai ketentuan hukum jadi baik itu perkataan nabi perbuatan Nabi ketetapan atau persetujuan nabi disebut dengan habis ya Nah hadits dibagi dari pengertian ini habis dibagi menjadi tiga yang pertama ada habis kauliyah atau hadis yang bentuknya adalah perkataan-perkataan yang bersumber dari Nabi Muhammad contohnya hadits Innamal A'malu Bin niat itu hadis yang berupa ucapan nabi olinya yang ke udah habis biar liar atau hadits-hadits yang berupa atau perbuatan-perbuatan yang bersumber dari Nabi Muhammad contohnya tata cara shalat nabi tata cara Haji nabi telah habis pianikanya lanjut yang terakhir anak Hadits taqririyah adalah segala sesuatu yang dilakukan oleh para sahabat yang diangkat oleh persahabat atas persetujuan nadi atau nabi tahu tapi nabi tidak melarangnya maka disebut dengan harus taqririyah contohnya sahabat bila ketika Adzan Shubuh beliau menambahi Assalatu khairum minan naum ya Asal itu adalah betul-betul dasarnya dari pribadi sahabat bila tanpa ada arahan dan Nabi Muhammad tetapi Hai tadi Muhammad mendengarkan dan membiarkannya maka itu disebut dengan hadits taqririyah cuma lagi Ketika Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam pertama kali masuk ke Madinah disambut sukacita oleh masyarakat Madinah dengan apa anunya dengan lantunan Sholawat Thola'al Badru Alaina Nabi Muhammad mendengarkan pujian pujian untuk beliau beliau tidak melarangnya dia beliau tidak mengharamkannya dan membiarkannya ini Meranti bahwa ujian hujan kepada rasul itu adalah Hadits taqririyah bukan bitmap kalau ada orang yang mengatakan sholawatan Beat puji-pujian kepada rasul Bid'ah dan lain sebagainya tentu Nabi Muhammad ketika mendengar para warga Madinah beramai-ramai memuji-muji rasul dengan sholawat Thola'al akhirnya pasti beliau akan melarang tapi tidak ini disebut dengan hadits taqririyah yang ketiga sumber hukum yang ketiga selain Quran dan Hadits ijma' para ulama dan apakah ijma' qiyas atau ijtihad hasil pemikiran para ulama itu mencekam tangan dengan Alquran dan hadis tentu tidak tadi al-qurannya jelas acil-acil rasul byg dalam hadis pernah Nabi Muhammad mengutus sahabat adzabal untuk menjadi seorang polding di kota Yaman sebelumnya beliau memberikan tes wawancara wahai sahabat add-on anti kalau dia Man engkau mendapatkan sebuah permasalahan dari mana engkau akan mencari solusinya jawaban beliau Al yang pertama Oke kalau anda ada dari mana Dari hadits Nabi kata beliau oke yang ketiga kalau habis juga tidak ada lalu dari mana engkau akan mendapatkan jawaban itu beliau mengatakan ajc berdasarkan pendapat apa yang sampaikan oleh nabi-nabi tidak melarangnya bahkan nabi menepuk-nepuk dadanya sahabat ada tiga kali dan mendoakannya Oh allohu rasul-rasul Rasul Semoga Allah memberikan pertolongan kepada utusannya pada menerima dan kepada utusannya utusan Allah atau muadzin Artinya Nabi Muhammad setuju dengan ijtihad inilah istiadat dan bahasa adalah spakat setuju atau pendapat sedangkan secara istilah adalah kebulatan pendapat ahli istirahat atau kesepakatan pendapat para ijtihad umat Nabi Muhammad sesudah beliau wafat tentu harus sesudah Nabi Muhammad wafat karena selama masih Nabi Muhammad masih hidup maka semua persoalan tanyakan kepada nabi dan kalau sudah wafat para sahabat tentang hukum syar'i yang lainnya masalah-masalah yang lain selain itu ada dua macam ada-ada Isma Isma sore adalah kesepakatan seluruh mujtahid Pada suatu masa enggak ada yang menantang dan semuanya menyampaikan pendapatnya setuju sedangkan subhuti adalah kesepakatan para ulama dimana sebagian menyampaikan pendapat atas persetujuan dan sebagian yang lainnya ia tidak menolak tetapi juga tidak menyampaikan persetujuan hanya diam saja jadi tidak ada penolakan tapi penyajian namanya jadi kalau yang semua 100% kalau yang 100% sepakat tetapi Sebagian ada yang diam sepakat tapi enggak menyampaikan pendapat namanya Iya sekarang ia secara bahasa adalah mengukur sesuatu dengan yang lain akan menyamakannya membandingkannya kemudian stilah menyamakan peristiwa yang belum ada hukumnya menyamakan antara peristiwa yang belum ada hukumnya dengan peristiwa lain yang sudah ada hukumnya disamakan karena apa Karena ada kesamaan Ayla atau kesamaan sifat contohnya pada surah al-isra ayat 23 dikatakan bahwa perkataan ah wow nyata pun lagu movie gula tanharhuma dan janganlah kalian Mengatakan kata ah energinya kepada orang tua tidak boleh karena dianggap meremehkan atau menghina lalu pertanyaannya Kalau kalau saya enggak Mengatakan kata aa tetapi misuh-misuh tetap ingat akan kata-kata yang tidak baik kata-kata yang eh apa ya hewan kita empat kaki empat ada lain sebagainya Benua apakah itu juga termasuk karangan maka dari menurut hias bahwa yang dilarang itu bukan hanya saja tetapi sifat yang ada pada katak ah ketika diucapkan pada orang tua apa Itu menyakiti hati orang tua maka semua perbuatan yang bisa menyakiti hati orang tua hukumnya diadopsi dari hukum kata ah yang ada dalam Alquran misalnya ada Mengatakan kata anjing Anda mengatakan kata celeng atau yang lainnya Hai kata-kata visual itu untuk orang tua meskipun itu enggak ada hukum dalam Alquran yang lama pun tidak ada tapi karena sifatnya sama dengan kata-kata akhir sama-sama banyak orang tua maka hukumnya disamakan tutup lanjut ada sumber lutung yang diperselisihkan ada tujuh Bagaimana Yang tadi kita bahas bersama ada tujuh macam apa saja yang pertama adalah Istishna menurut bahasa memperhitungkan sesuatu yang lebih baik atau menangkap sesuatu yang lebih baik mestilah pindahnya seorang mujtahid dari tuntutan qiyas Jali kepada qiyas Khafi atau hukum kulli kepada Isnaini karena ada dalil yang menunjukkannya jadi dari yang kias yang kalian jelas yang sudah jelas itu ke hukum yang rias yang kopi yang masih sama contohnya jual-beli paint dan bekas makanan uang puas Imam Malik Imam Hanafi dan Imam Hambali menggunakan istihsan mereka menggunakan istihsan sebagai sumber ajaran Islam sedangkan Imam Syafi'i tidak menggunakannya bahkan mengatakan melepas sana Fakfak syarat barangsiapa yang menggunakan istihsan maka dia membuat hukum atau membuka membuat salad bar menyamakan posisinya sebagaimana Allah sebagai zat yang membuat Syariah maka Inilah yang disebut dengan yang tidak disepakati diputuskan Imam Malik Imam Hanafi Imam Hambali menggunakan enam sahih menolaknya Maslahah Mursalah Maslahah Mursalah adalah memasrahkan artinya perbuatan yang mendorong kepada kebaikan manusia Mursala hanya terlepas atau bebas sedangkan menurut istilah Maslahah Mursalah yaitu maslahat kebaikan yang tidak ada dari the dalam Alquran Hadis yang datang untuk mengakuinya atau menolaknya jadi kebaikan kemaslahatan tapi nggak ada yang mendukung atau menolak enggak ada yang mengatakan hal itu baik atau buruk jumhur ulama menggunakan masalah-masalah sebagian besar menggunakan tapi ada yang tidak menggunakannya nah ia macam-macam maslaha ada masalah yang Broery Maslahah kebaikan yang sifatnya primer yang paling dasar kemudian maslah haji ya atau kebaikan yang sifatnya sekunder yang tengah-tengah kemudian mesra atas tahsiniyah atau kemaslahatan perbaikan yang sifatnya tersier ada yang melalui Haji entah sini jadi sesuatu terbaik tidak ada dalilnya dalam Alquran dan Sunnah gimana ya ya Nah ini menggunakan maspah Mursala kemudian istishab bahasa Allah selalu menyertai atau menemani istilah-istilah berlakunya sesuatu pada waktu kedua karena yang demikian pernah berlaku pada waktu pertama karena tidak ada yang patut untuk mengubahnya jadi contohnya alasbulu bahwa Umar karena anak-anak kalau kita wudhu kemudian ratus aku sudah batal ataupun maka menggunakan hukum yang sudah peti yang pertama yang lalu yang paling kita yakini tadi ya sudah wudhu itu atau sumber hukum yang satunya ada angka atau huruf kebiasaan sesuatu yang dikenal adat adalah sesuatu yang sering dilakukan maka setelah istilah ada setahun sesuatu yang dibiasakan yang biasa dilakukan oleh manusia dalam pergaulannya dan tetap Maklah mantap dalam urusan jadi terus digunakan begitu sampai Sudah berlaku di masyarakat tenang sepertinya yang terakhir ada lagi menghapus Wahabi itu fatwa orang sahabat secara perseorangan jadi misalnya ada eme2024mw lakukan di masjid itu adalah pendapat ulama madzhab Sahabat Jadi pendapat perseorangan sahabat yang kemudian ada short mangkoblana yaitu hukum-hukum yang telah disyariatkan diperlakukan untuk umat sebelum Islam yang dibawa oleh para nabi dan rasul terdahulu menjadi beban hukum untuk diikuti oleh umat sebelum adanya Syariah Muhammad Rizki aturan atau cari aja sudah ada sebelum Nabi Muhammad sebelum kematian Muhammad contohnya khitan nikah ya puasa ama kutiba Alal ladziina Min qoblikum Sebagaimana telah diwajibkan kepada umat-umat sebelum kita satu mangkoblana syariat yang pernah berlaku di masa lampau Sebelum masa Nabi kemudian ada lagi di masa Nabi Muhammad jemur lama tidak berlaku kecuali dijelaskan melakukannya untuk umat Nabi Muhammad jadi cemburu lama tidak semua sangat yang lama itu bisa berlaku lagi kecuali ada Penjelasan bahwa harus diberlakukan di masa umat Nabi Muhammad yang terakhir adalah Aduh sesuatu yang menjadi perantara dan Jalan kepada sesuatu yang lain maksudnya menutup tindakan preventif Hai sebelum terjadi sesuatu yang tidak diinginkan maka a yang dilakukan suatu perbuatan misalnya Hai tinggi apa namanya dalam sekolah misalnya agar anak-anak ini rajin sekolahnya maka harus ada absensi absensi itu anak Sumba upaya satu dari ah kalau ada absensi nanti anak-anak masuk sekolah begitu tindakan preventif sebelum sakit diobati atau Abdul bukan obat sakit harus dilarang terlebih dahulu saya copy ini sebelum anda sakit sampai habis makan yang banyak cuci tangan dan lain sebagainya menjaga jarak jadi belum terjadi tapi kita sudah harus melakukan tindakan-tindakan preventif yang awk biar tidak jatuh pada kesalahan atau kerusakan jemur lama makanya kecuali wahidiyah setiap sejak khususnya nanti ada tentu lebih mappaturung angkat setelah bagi pengguna sepeda motor melalui sumber ajaran Islam yang diposisikan nanti akan kita sampaikan lebih lanjut secara garis besar sampaikan jadi kecelakaan di Jalan Raya semakin tahun semakin naik setiap dan cederanya juga semakin berat bagi sepeda motor khususnya sepeda motor cedera bagi pengguna sepeda motor angkanya terus naik Lalu bagaimana cara menurunkan angka cedera bagi pengguna sepeda motor menggunakan sumber ajaran Islam yang diperselisihkan yang ada kejutan silahkan anda pilih bisa menggunakan Maslahah Mursalah bisa menggunakan Sabtu Syariah bisa menggunakan orok sing penting yang penting solusinya harus sesuai dengan hukum yang Anda pilih kalau anda pilihnya dengan ada maka kira-kira untuk menekan angka cedera kecelakaan tokek Kebiasaan apa hanya daerah Anda punya kebiasaan kalau mau belok tangannya yang Aw Aw karet tangannya itu untuk menurunkan angka kecelakaan dan cedera bagi pengguna sepeda motor atau yang lainnya silakan pakai pakai pakai sabun penting solusinya harus sesuai dengan konsep atau dengan sumber hukum Islam sumber yang Anda pilih demikian yang disampaikan lebihnya mohon maaf assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh hai hai