よしじゃあちょっととりあえず音読をお 願いしましょうかね 次の文章はこれはあれだねじゃあこれは ちょっとカレーさんお願いしましょうか 次の文章 は 偶然性をめぐる クッキー 修造の思想を 通じてつろう の間柄アローンを愛しつつ 解釈したものです 罰時によれば人間は学生に対して教師で ある 夫に対して妻であるなどと言った他者との 間柄を生きています 一方 茎は一見安定している間柄のであるの 背後には人間は一般化し他の誰かと 交換可能な存在にしかねない 危うさが潜んでいるものの それはこの私があることの 唯一性を自覚する機会にもなりうるとして います の文章はその指摘からの帰結を論じたもの ですこれを読んで後の問いに答えなさい 人間は一般化しないだろう この手の危うさに関しては今までずっと やってきましたよね近代特有のものだっ たりとか 階級社会特有のもの 人間を属性化していくっていうことだよね 日本人で男でオタクとかね要するに いわゆる 属性と言われているものそういったもので その人を説明し切ろう分解し要素要素分解 しきっちゃう人間はだから素因数分解し きったらそれで説明しきれちゃうんだって いう ことですよね例えばこういう人間一般化し て他の誰かと交換家の話しか 潜むような思想とか考え方例えば遺伝子論 なんかもそうですよね結局人間は遺伝子の 累積なんだとかねああいう議論ってああ いう議論っていうのはちょっとその 人間が所詮パターンの組み合わせでは何か パターンの組み合わせなんだとか何 だろうな遺伝子何かしらのパターンの 組み合わせだったりだからまあ 属性の 蓄積だったり組み合わせにすぎないんだっ ていう議論を 議論っていろんな場面で出てくると 思うんだそういう時にね そういう時にその僕たちがその属性化され ていくときがあるわけです よ逆に言うと例えば 属性化されていくときに 反発を覚えることはありませんか例えば 高3で受験生で なんとかとそれで切断君はこういう子なん だねみたいな するあんまり具体的なこと言うとね 部活だったら何だろうな 陸上部で 陸上部でとかね帰宅部でとか何でもいい ですよラグビー そういった説明で 住所とかもそうかもしれないよね例えば 自分の住所言ったらお嬢様じゃないとか ねそういうことを言われた時になんか 反発するものは感じませんか別に そうなんです」って言ってまあ対応するか もしれないけど反発しないけどなんか ごめん何がわかんないみたいな 勝手に肩にはめてんじゃねえぞこのクソ 野郎みたいなのはちょっと若干あると思う んだよ ねそれに似たものかもしれないって 僕らは ネット上に自分自身を登録する時にすごい 細かい属性っていうのをまた同時に登録 するわけ年齢出身地国籍年収何でこんな こと言ってるかというと例えばね最近 ね 結構話してるんだ けど俺の年齢でなんか アルゴリズムされた動画でお見合い 結婚相談所のYouTubeで めちゃくちゃ出てくるのね ついつい見ちゃうわけですよ 結婚相談所って登録すると何が上がる かって言うと 結婚相談所に登録している男女が ものすごい 項目の属性と一緒に全部表示されるんです よそれこそ 身長と体重も出るんですよ 身長何センチ体重何キロぐらい 筋肉質が細身とか もちろん年収顔写真性格もう全部 プロフィール化されデータ化されるん だって 怖いよね住んでるところ 指向性もみたいなものを含めてもう全部 要素分解していくわけです よ前さなんかさ俺がさほらお見合いでさ なんかあったじゃないかあのお見合いなの にお見合えずに終わった謎の不先輩みたい ななんかすごい侮辱された会があったんだ けどあの時なんか送られてきたりとか身長 と体調変えちゃってはぁと思ったんだけど あれ 結婚相談所と普通みたいで 全情報登録するんだよね Amazonさん借金とかそれも全部です ありとあらゆることを登録するんですよ でそれでね相当かけるんだよ要するにそれ にそこに何百と何千という人が登録される わけだ当然それをあれでその中から しっかり 検査なんかできませんからどうするかって 言うと例えば 身長を高めがいいなみたいな身長 175cm以上みたいなんですよ年収 やっぱり1000万円以上かな やっぱ東京23区って 年齢は35歳から40歳 該当10名みたいなお見合い申し込み ピッピッピッピッピみたいな そんな感じですよ そう言ってだから僕らはその自分自身を 属性化することによって ネット上のビジネス性を手に入れてるし逆 にその 属性化みたいなものに対して適応しても いるよね正直 皆さん例えばそのあれじゃないですか学校 生活を送ってる学校生活じゃなくてもいい よ何でもいい日常生活特に学校生活は顕著 かもしれないけどキャラみたいのあるじゃ ないですか 要するに前にクレイジーサイドの文章で やったと思うんだけど相手にその受け入れ 可能なぐらいの ちょうどいい 型ハメのステレオタイプなキャラクターと いうのは 極めて演じるのは楽だししかも演じてるは 何事もないわけですよ ねキャラかぶったりすると悲惨みたいな話 なんだけどなこれでね人間一般化し他の誰 かと交換可能な存在しかない良さってのは 今言ったようなことですよ ねでもそのキャラクターみたいなものに ついてと同時にでもそこからはみ出た自分 みたいなものをすごく窮屈に感じたり 苦しかったりするケースも ある自らそういうキャラクターに寄せて いって そういう風に 適応していくんだけどもそれは苦しくもあ るっていう状況 があるその時に 初めて 自分って何だろうと思うんだよ ね結構多いんじゃないかな こういうもちろんですね 洋食器から自分の異常性みたいなのを すげえ自覚して生きてる人がいるんでまた 別なんですけどなんか周囲のなんかそのて 注意のキャラクターとかそういったものに 適用しながらそれでいてサバイブしてきた 人達っていうのは やっぱその危うさみたいな気づかない ケースもあるんだけどだいたい高校生 ぐらいになってると この ガール私がここにいるんだってことに唯一 性っていうものをすごく逆に自覚するよう なこれに抗うようになるっていう 事があるんだよね やっぱ早い子はまあ小学生の時からね幼少 期からあるけどそういうこともやっぱり 高校生ぐらいになってくるとやっぱそう いうことを感じ始めるわけ なるほどなと だから 茎収蔵の言っていることの偶然性を思想 ってのは今後展開されてくるんだけども それに対するワクチンの間からがあると なんとなく思うよねなんかワツジの方が 秩序側なんだろうなって いういわゆる序列階級みたいなものを 固定化していくような流れってのがあって でもそれはそれによって社会は安定する けれどもでも社会ってのは必ず生贄を生ん でいくからその生贄を最小化するような 動きとか一気にされてしまった人たちの 抗いみたいの発生 ということな 学生に対して教師 夫に対して妻であると そうだよね一見安定して見える間柄の 背後には人間は一般化する他の誰かと交換 可能な存在しないと 夫に対して妻とかねやっぱり学生に対して 教師みたいなそうですよやっぱり上下秩序 だったり例えばまあ特に日本は日本という か韓国とか中国とか儒教がありますので 事業の 縦社会のその秩序と強烈なものがあるわけ です ねこれ韓国語ってあれでしょ確か先生の次 に様つけるんだよね先生様になるんだよね 内田先生さん それぐらいまでやっぱり関係が厳しいん ですよね 全部そういうステレオタイプなものに集約 されてっちゃうそしてそこに固定化されて しまうっていうような危うさがあるんだっ ていう これ今までいろんなことを学んできたんで なんとなくそういったものをバックボーン にできるんじゃないかなと 思いますそろそろですねなんかこういう 言い方をされても振り切られない何言って んだよわけわかんないよじゃなくて呼び ながら 具体ができていく力っていうのを身につけ てほしいかなと思いますね何か見たら何か を思い出すこれ第何その何だみたいな これはあれですよねずっとでも今回ね最近 とテーマにしてる 掛川の中ですよね自分の 交換可能性 くず問題ですね 経済合理性というものを 追求していくと最終的に人間性がノイズに なるっていうもので す 合理的な秩序かそれともノイズノイズ化さ れた抗うなんていうかな偶然性と 不安定性の象徴みたいな人間性なのかって いうそういう争いなそういう戦いなのか なって いう思ってもいいかもしれないね ちょっと待って見ていきましょうか まず段落に番号送るけど例えばねこういう ことは思いますよね例えばさ人生でさ 例えばお家がサラダ例えばお母さんが お父さんお医者さんみたいなハイパー エリートファミリーみたいなと言われたら さその道をもう歩まざるを得ないわけよ これはもう合間という表現がその通りで 例えばその家で生まれて例えばコーヒー 職人があるねだからソムリエになりたいと かね アイドルになりたいですけどおそらく応援 してもらえないんだよ ねだからそういう秩序の側は歩く難しさっ てのもあるわけ苦しさみたいな でもそうやってじゃあ人間性の人間性豊か なですねまあなんかノイズにまみれた偶然 性に溢れた人生安定性など 臭くないみたいな 人生を送ると私みたいな不安定なんですね それはそれで苦しい 人生の側面だなんて 切れ味もこれからいろんな人生で 選択していくような直面していくわけだ けれども それを考える上でもまあいいきっかけかも しれないね よしじゃあ最初の段落行きましょう 日常においてじゃあ行きましょうか 日常においてがあるという事実 偶然性に直面することはほとんどない 変わらない日常の中で私の代わりなんて いくらでもいるとつぶやく断ったとしても ため息交じりの交換可能性に触れる つぶやきがそれでも私はこんな風にある それはありがたいことだなどと私がある ことの唯一性にたどり着くことは滅多に ないだろう 日常は間からの出会いの規定を 典型的になぞることで淡々と続いていき その安定の上に 年には安定の上に多くの人は自らの居場所 を作るその居場所は間柄のJRの一般化に よって空洞化していったとしてもそれは 間延びした日常によって 隠蔽されるしかしこうした日常を根底から 覆すようなことが起きる 起こることがある例えばそれは大きな 災害や人生を左右するような出会い あるいは事故や病気で生き方が変わるとき いわばやけしていなかった偶然の出来事と 遭遇する時である 予期していなかった偶然の出来事に見合う 見舞われる 時人2つのことに気づく第一に安定して いると思っていた日常はもろく崩れやすい ものであること第二年日常を安定化させて いたそれまでの間柄のであるという規定は 風船ごとを前にしてほとんど役に立たない ということ 例えば私は教師であることも 私は妻であることも 病に見舞われた時あるいは 被災者になった時一旦無意味な 規定になるそれは間村のであるという規定 によって 築いてきた自らの性の性の意味づけが消え てなくなるということではなく そうした意味づけが 届かないところで性のありようが変わって しまうという体験であるここに生まれた ことも病になったことも自分で選んだこと ではないたまたまそういう風に生まれ落ち ただけのこと自分の手の届かない事柄で ある 偶然ごととの出会いにおいてこのように レアルの下に隠れていたがあるががあると いう 偶然的な自律性が 脱出するこの時人は自らのせいが無の深淵 にさらされていること安定した日常が 仮小屋に過ぎなかったことを悟る のは完全にこれなんだよ ね要するに 僕らが社会の上にかりそめに立てている ですねこの秩序 規定提携そういったそういったものという のは 実は この偶然的な事実の前には無力 で 容易に崩れ去ってしまうような フィクショナルな要素を 抱え込んでいるということができる ちょっと精読していきましょうか日常に おいてガールという人生偶然直面すること はほとんどないと ガールという事実性偶然性つまり私たちが 今ここにあるということの 偶然性つまり 必然性はなぜですね 実は私たちがここにいるということここに あるということここに存在してるという ことには何の根拠もないのだということ ですということに直面することはほとんど ないと 例えば 震災とかの可能性を考えると一番わかり やすいけどすごい嫌なこと言うけど 喋ってるこの瞬間にも第二次関東大震災 東海トラフの地震が来ても全くおかしく ないんだよね 全くおかしくないにもかかわらず僕たちは それを 意識しないようにしてつまり今日と同じ 明日が明日も来るであろうと今日と同じ 明日が 展開されるであろう」っていうことを 思っている つまり間柄のデアールの規定を定型的に なぞる間がの出会うの一般化っていうもの そういったものの力がスムーズにまで及ん で 私たちっていうのはそういう偶然性とか 唯一性っていうもの を直面しないように生きているって言って も過言じゃない そういった そのなんて言ったら 偶然性とかやっぱり事実性そういう 世界にブレみたいな そういったものに直面するっていうのは 本当にきついことなので そういったことが起きないことを前提にし て生きてる やっぱりそういう日常においてはやっぱり があるっていう僕の日常っていうもの そもそもがこの青側なんだよね 変わらない日常なわけですよ 中で私の考えでいくらでも言うと呟くこと があったとしてもつまり自分の 交換可能性ですね自分の顔交換可能性自分 のかけがえなさの中にかけがえのなさが なさというかね自分なんて 透明な存在なんだっていう それでも私はこんな風にやるそれは ありがたいことななどとこの私があること の優先にたどり着くことは滅多にないと だからまあ最初にこの話だねこの一番最初 のここの相関の話をしてるわけだよね 自分自身が一般化されて 交換可能な 価値のない 存在な唯一性のない存在になっていく ことっていうのが逆にそれを自覚化させる 自分が唯一であるということ自覚化させる 契機となる といやでもそういうことが起こりえないよ ね日常ではってこと 普段生きてる限りは そういうことは起きない 難しい例えばさ最近の 秋葉原の無差別殺人をした男がいましたね ちょっと 加藤智将 自動車工場派遣社員加藤智大という ところ 彼が起こしたこの秋葉原通り魔事件で彼が 言った自分が透明だっていう自分の中がい なくてもいいんだと自分の考えいくらでも いるんだっていう それが彼の中では 唯一性の 唯一性を自覚する契機にはならなくて結局 それに押しつぶされちゃってますよね で暴れるっていう 日常の中で日常の中日を生きながらその 自分のそのそういう自覚に至るのではなく てもう日にち超的に暴れまくる 自分ではない誰かを殺しに殺戮することに よって 大事件を起こすことによってしか自分の 優勢確認できなかったわけだよね だから全然だから私の代わりなんていくら でもいるって呟いても結局たどり着けない から加藤は暴れたわけで ほとんどの場合は 間柄のであるの規定を 提携的になぞることが淡々と続いていくん だと 兄妹 妻夫夫教師 政党そういった出会うっていう安定性を ただただ続けていくんですね もしその 居場所が JRの一般化によって空洞化していると 空洞化ってない意味がない実質が存在し ないようなものになっていたとしても 学びした日常によって 隠蔽されるわけ だまあ例えばすげえ嫌な言い方をすると 例えば 夫と 妻っていう関係性においては西洋的な価値 観で言うんだったらそこには愛情がある ことが 妻と夫であることの条件ですよ ねでこの空洞化ってこと例えばこういうの は何を意味してるかわかりますかね要する にこのデアールの規定をするためその規定 は条件ってのがあるわけですよ 空洞化しちゃうとかどういうことかとこの 条件が 条件が成立しないってことでしょ 規定を成立させるための条件がなくなっ ちゃっての関わらず そこが居場所になっているつまりもう夫と 妻がいるんだけどその間にはほとんど言葉 の関わりもなければ感情のやり取りもない ただただ同じ場所にいるだけみたい なこれも完全関係空洞化してますよ ね例えば先生と教師もそうですね 先生と教師と言って例えば 理想的には先生と教師っていうのは先生を 教える存在として自らを連打し 制度というのはそれを学ぶためにその場に いるわけですよねまあまるであれですよね まあ昔に戻れば 儒教の世界の孔子先生の弟子たちのように 学ぶ気がないんだったら別に生徒になる 必要ない帰ればいいし もう教える気がないんだったら教師やめれ ばいいんですよね でも あらゆる中学校高校の教師を集めてじゃあ その中に教えたる教える主体として ちゃんと自覚的に動いてる人間がいるか 教わる生徒としての主体としてちゃんと 鹿主体的に動いてる人間がいるかっていう といないですよねもういない人が大半に ほとんどいないそういうのは成立しないん ですよそれも空洞化してますよね 例えばあるレベルのあるレベルの高校より も下になっちゃうともうそもそもあれじゃ ないですか何でそもそも高校来たのみたい なもうたくさんいるわけじゃ ん要するに学ばない生徒なの学ばない生徒 なんです学ばないのに捨ててると何事って いう話 だから この間からのデュアルには条件がある つまり教師制度っていう関係性の中に安定 したければ学ばなくちゃいけないし教える ために学ばなくちゃいけない だからしかしもう学びもしなければ教える ために学びもしない連中が集まって空洞化 した教師と生徒っていう関係性だけが続く ケースってのが非常に多いですよね それが間延びした日常によって 隠蔽された空洞化された居場所っていう のもきちんと具体化していくわけです 間柄ってさその安定性だけが残って中身が この 中がごっそり抜けてるケースってのもあり ますよね だからそういうことがここに言われてる わけだ しかしじゃあそうした日常根底から覆す 例えば災害とか事故とか最優先左右する ようなものが起きた時人は2つのことに 気づくとそれは安定してると思った日常は もろく崩れやすい第二に日常だと日常を 安定させていたそれまでの間が出るという 規定は偶然じゃうまいこと役に立たない 特に中抜きされてるケースは よくあるじゃないですかパニックムービー とかでさ学校になんか閉じ込められちゃっ てみたいな そうすると教師と生徒っていう関係性が いかに空洞化されたものだからもう露出 するわけですよ そういった状況にあった 瞬間になんかその恨まれてる体育教師とか が生徒でフルボッコンされたりとか 生徒が先生が生徒生贄にして自分の 生き残ろうとしたりとかそういうパニック ムービーがあるじゃないですか 夫と妻もそうですよね 例えばずっと例えば 旦那どっかさんいたんだけど 旦那が病気になって仕事を辞めて働けなく 稼げなかった瞬間に離婚するみたいな だからより早期なんか微塵もなくて 体のために繋がってたんですね金のための 結婚をしたわけですよだから金が ない金がその 稼げないとなったら別れますよっていう 震災とかもそうですよね そういった 偶然の出来事みたいに言われた時に やっぱり特に空洞化されていくようなこの 出会いのね 間延びした日常に隠蔽された空洞化された 間柄ってのは粉々に砕けていくわけです よ 嫌なこと説明してるなこれその自覚あるわ つらい そうなんだよね [音楽] 一旦無意味な起点になると 性のありようが変わってしまうんだと ここに生まれたことを病になったことも 自分で選んだことではないとたまたまそう いうふうに思いましただけのことと自分の ための届かないことがあると 仏教なんかはこの自分の手に届かないこと を求めるなっていうねこれはもうしょうが ないかとだから受け入れなさい これは いろいろ思うことがありますねなんかあの 宮崎駿のね最新作の映画私見ましたけども ちょっとこれに関わるような話でしたね 自分では意味付けできないような出来事を どのようにして受け入れるのかっていう その 偶然っていうものが 出会うのしたつまり日常のかりそめの安定 性 その裏に隠れている むき出しのガールっていう 世界の残酷さみたいなものが むき出しになるんですよ その時に 人は自らに杖が無の神へまあこれ無意味 ってことですよね 安定した日常カレ小屋つまり安定していた と思っている日常は安定なんかしてなくて いつでもそんなものはぶっ壊れますよって 言ってる わけですよそんなことを考えて生きてい たら気が狂っちゃうので あんまり出したくないですけどまぁみんな 知ってるからもういいやあのー例えば私の 母のケースなんかはもうもろにこれですね 私の場合は 私は 母が家族旅行中の事故で亡くなってるん ですけど その 亡くなったっていう事実をタクシーの運転 手に言われたんだよね その 事故現場からヘリで母が運ばれたってだけ 知っててどうなったか全然わかんなくて タクシーの運ちゃんに 警察との知り合えるから連れてやるよって 言われてで電波の届くところに出たんでで 一応その件どうなってんだつってタクシー の運ちゃんが電話したらそっかわかった つって電話切って ちょっと申し訳ないんだけどお母さんも 亡くなられてるわって言われたんだよね あのことはおそらく生涯忘れないし やっぱりそのことは母がいなくなった 悲しいとかそういうこともあるんだけど これ以上にね何だろうねなんでっていう ことだよね っていうなんか悪いことしたっていう なんか罰を受けるようなことでもしました かっていう 結局自分の手が届かないところで そういったものがむき出しになって 襲いかかってくるんですよ ね確かにここに書いてあるように間高ので ある例えば俺だったら母と子だよね家族と かね それによって気づかれてきたら自らの性能 が聞けてなくなるわけじゃないその確か その通りなんですよ 霧なくなるわけじゃないんだけど でもそれが全くもって 安定して存在する 永遠のものじゃないその母とか母と子で あったっていう意味づけが消えるわけじゃ ないんだけどそれがずっと続くものでは ない 安定していつでもそこへ帰れる次の住処で はない ということを 嫌がおでも認識させるような事ってのが あるんだよね その時人は自らのせい自分の人生というの が無の親友にさらされているっていう 安定した日常をカリフォルニアにすぎ なかったことを悟るっていう風に書いて ある ねそうねこれ2段落で言うところこれは ちょっとネガティブな話になっちゃう けれども そうですねだから俺がね 袋の県の後すごい恐れたのがやっぱりあれ だったんだよねこれがオフに起こるという ことは俺の友人や 最後の家族である親父にも起こり得ると いうことです ねそんなこと連チャンして起きないよ なんて言えないはずだと本当だったらその まま日常に普通に生活が続くはずだったの にその日を境に全ては変わってしまった わけ で その全てが変わるということは今その 瞬間もまあこの瞬間をまた変わるかもしれ ないんだって いうで やっぱりそのことはやっぱり俺を私は すごい不安にさせたんですよ なんかね 私最初の人生の挫折といえば挫折なんだ けどまぁ挫折って言い方はちょっと適当 じゃないんだけどなんかねあらゆることが 無意味に思えてきちゃって 頑張ったってさ所詮さなんかあれば 消え去るわけじゃん何の意味があるのって なっちゃった んだその何だろう間柄の関係であるの規定 が作り出すかりそめの日常のかりそめさ みたいなものが 魔法として俺に聞かなくなっちゃったんだ よね時 時間が経てば元に戻るんだけど 1回ねそういうのにヒビが入った経験が あるとちょっと二度とね信用できなくなっ ちゃうんだよね だから家帰ったら 常に何かあるかもしれない その後もさいろいろ続いてなんかいろんな 人がなくなったりしたんだけど だからこの前ねなんかそのまあみんなもご 存知の通り私の父が倒れたんですけどドア 開けたら 父親が倒れてて でも不思議とね驚きはなかったんだよね 18年前に 母親 の遺体を見たその日からこの日が来る だろうなっていうのは18年前からずっと 思ってたんですよ あの時母が死んだってことは必ず俺の大切 な人はこういう可能性にさらされているん だとで今生きてるのはたまたまだっていう だからこの私があることの 偶然性っていうのはそういう方向性でも あるんだよ 俺が今ここにいるのはたまたまだとなんか 踏み抜いたら死んじゃうし 踏み抜いてなんかつってこないんで死ん じゃうケースもあったんで 私だからまあなんだろうね確かにドア開け てひっくり返ったらびっくりしたけどなん かね本当に見て驚かなかったんだよね なんか見たことあるわこれって 感じ 鳥越だったんだなと思いますよ なんかそういうことを何度か経験していく うちになんかこのここで言ってる事って いうののまあネガティブな側面ばっかりで 申し訳ないんだけどねなんとなく伝わった んじゃないかなと 思います説明というか私の話 ここまでやればなんとなくガールとか 出会えるのね言い換えとかもできそうな気 もする これ 棒線部1か どんな感じかな ありがたい 本部の趣旨を踏まえたあーもうちょい 行こうかな本文の趣旨なんて全体に関わっ てる可能性があるんだよな いやでもまあここまでで言えるかな そうだね あーでも一応にならなくまで行っとこうか なありがたさっていうのがあるからね とりあえず