Hai assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kita membicarakan jenis-jenis kerukunan nya jadi jenis kerukunan antarumat jadi ini jenis kerukunan antarumat jadi kita mengenal ya bentuk ada umat beragama tubuhnya ada agama-agama B agama C gitu ya diantara mereka ini kan terjadi sebuah istilahnya interaksi terjadi interaksi nah interaksi ini akan menghasilkan suatu kondisi rukun dan tidak rukun itu ya Hai nah kemudian kita bicarakan kerukunan jenis apa ya yang terjadi diantara mereka dan juga diantaranya tentu kalau peristiwa itu juga bisa tidak rukun gitu ya tapi jenis kerukunan apa yang bisa ada atau tidak rukun di dibidang apa Jadi ini rukun atau tidak rukun konsepnya sama aja tapi yang intinya yang baik yang rubah ada dua jenis utama saja gitu ya kerukunan yang terkait dengan masalah dalam hal ini adalah kerukunan yang terkait dengan masalah peribadatan begitu ya Hai jadi satu kerukunan terkait masalah hiper ibadatan dan yang kedua terkait dengan masalah muamalah kirim ibadah itu mesti spesifiknya kalau dikaitkan dengan ibadah misalnya agak baca Islam ya bentuk ibadahnya yang kelihatan sekali itu misalnya adalah rukun Islam itu ya yaitu syahadat shalat zakat puasa Haji gitu ya Yang jelas terlihat itu ini rukun kalian yang besar kemudian kalau terkait dengan masalah Iman inginkan rukun Islam ini apa oh rukun Iman rukun Islam Rukun Iman rukun iman itu cuman pada Allah kemudian pada melalaikan kitab Hai Kemudian pada nabi hari akhir takbirnya ini konsep-konsep peribadatan nya ibadah Hai maka peribadatan ini ya yang dilakukan oleh orang Islam enggak usah orang-orang Islam itu memaksakan kerukunan seperti kepada orang Kristen gak perlu itu sendiri-sendiri kalau orang Kristen mau belajar silahkan orang Islam mau belajar ketika silahkan masing-masing tidak boleh memaksakan itu Kristen memiliki badamita gereja gitu ya Katolik gereja gitu Kalau orang Islam ke masjid Ini masalah ibadah seperti ini ya Ini harus rukun artinya rukun disini adalah tidak bisa dicampuradukkan Oh ya nggak bisa dicampur adukkan maslab ibadat enggak boleh dicampur aduk gitu dan masing-masing memang tidak boleh mencampur aduk Oh gitu ya Misalnya cuci satu konsep yang paling klasik itu misalnya yang miskin klasik kemudian orang itu shalat gitu ya kalau salat orang Islam ya di masjid Baitussalam dia ke gereja Ya salah inti perbuatan seperti ini akan memicu ketidakrukunan gitu ya kalau kemudian dia mau katakan nah ngaji itu ya biasanya kalau dalam menekan ngaji yang ngaji ke masjid enggak usah ngaji ke gereja itu termasuk sholawatan itu ya sholawatan ke mesjid jangan ke gereja itu ini penting sekali untuk diketahui kalau dicampur aduk seperti ini yang mencampur aduk tuh siapa Terserah itu ya yang mencampur aduk jadi orang yang mencampur aduk itu akan berpotensi Hai muncul hai ketidakrukunan gitu Ini harus disadari yang paling bahaya tuh problemnya adalah apabila suatu kondisi yang memunculkan tidak akur hanya menunjukkan tidak akur atau memang dia senangnya campur semuanya campur aduk Kenapa Supaya apa supaya tidak ada Oh perbedaan memang ini berbeda karena masalah ibadah yang bisa melakukan seperti ini meski dengan cara bujuk-bujuk kan atau paksa paksaan itu dipicu itu biasanya dengan hal-hal yang enakan ya terpaksa biasanya dengan kekuasaan mereka yang bisa membujuk orang kaya Hai mereka ya kalau yang memaksanya keluar sama Kak ini terkait kekuasaan kekayaan itu berhubungan dengan masalah munculnya ketidak rukunan kalau dia punya berhati tidak baik atau ingin mencampur aduk kau ingin munculnya ketidak rukunan antarumat Jadi kalau masalah ibadah bentuk kerukunannya adalah tidak mencampur aduk Oh gitu nggak disini terjadi terjadi apa-apa istilahnya orang bilang kalau di Islam terjadi beda pendapat yaitu jangan kemudian memilih yang kemudian para pihak itu memilih yang kemudian bisa terjadinya kecampur aduk lebih baik tidak dicampuradukkan itu konsepnya oke ya sering-sering kan Oh mencampuradukkan salam Ucapan salam itu juga kondisi yang tidak kondusif Kemudian yang kedua nya jenis-jenis berukuran yang kedua kerukunan ibadah jelasnya ini tadi sudah diterangkan Kemudian yang kedua kerukunan dalam konsep muamalah kalau dalam pencobaan malah nya Hai kerukunan di sini bermakna kerjasama Hai yang saling bantu-membantu Oh gitu ya Hai ini malah dianjurkan BBnya karena kalau kerukunan jenisnya muamalah ini kenapa karena memang sebagai manusia Fitrah nya tetep ada kerjasama nggak mungkin manusia itu tidak kerjasama karena satu dengan yang lain pasti membutuhkan pada konsep yang kedua yang kedua kerukunan pada konsep muamalah ini yaitu mesti terjadi dalam hidup ini ya para nabi pun juga begitu ya Islam jual-beli dengan Katolik biasa ini biasa terjadi Mengapa apa gitu jual-beli contohnya kemudian terjadi Juga misalnya apa Oh pendidikan Katakanlah oh mahasiswa-mahasiswa nya di berbagai agama Hai keadaan universitasnya Universitas Islam misalnya gitu Muhammadiyah itu misalnya bisa itu kenapa salah jadi di pendidikan itu mahasiswanya berbagai macam agamanya misalnya perguruan tinggi yaitu perguruan tinggi Muhammadiyah boleh no problem karena ini masalah muamalah bidang kesehatan dokternya atau like itu ya pasalnya Islam boleh itu ya di dalam hal-hal tertentu tentunya tidak nganu ya Misalnya kalau Oh untuk urusan sakit kulit atau sakit apa yang lain bisa-bisa saja karena memang dokternya artinya ada di kulit nabati Katolik bisanya gitu no problem nya kemudian masalah transportasi gitu ya bisnya itu pemiliknya misalnya Nasrani itu ya ya penumpangnya Hai kipas apa saja bisa itunya Hai Sitik Jos Agama apa saja bisa jadi bully penumpangnya agama Katolik Kristen Buddha Hindu Islam pulih pada yang memiliki disitu Nasrani boleh nggak apa-apa nggak ngertinya dalam hal-hal yang sifatnya muamalah terjadi kerjasama begitu yang saling menguntungkan Oh gitu konsepnya nonton hal ini masih rukun Wah ini kalau sekolahan Islam harus Islam asal-usul klan Katolik Katolik saja ya nggak bisa malah mungkin tidak akan berhasil begitu Hai magar Quran dari sisi muamalah ini tentu variasinya banyak sekali hampir pada semua bidang nya yang selain bidang peribadatan adil ya jadi misalnya yang tadi sudah di jual beli informasi pendidikan kesehatan apalagi hai oh file fakir-miskin Dan lain-lain intinya hal-hal yang sifatnya itu hubungan antarmanusia yang sewajarnya terjadi pada manusia apapun tanpa perlu melihat agama dalam hal ini tentu nya sifatnya murni artinya murni tidak ini hanya sebagai alat saja tidak boleh hanya sebagai alat untuk mencampur aduk itu nabule ngantuk ini maka diperlukan ada aturan konsep-konsep terkait dengan variasi dari Hai jenis-jenis kerukunan ini Baik prinsipnya jenis kerukunan bisa ada dua yaitu aspek ibadah dan aspek Muhammad SAW sebagai ibadah jelas tidak bisa dicampur tak boleh kalau muamalah boleh kerjasama gitu ya oke mungkin itu untuk materi How 73 Terima kasih selama alaikum warahmatullah