Notas da Aula: Justiça e Virtude

Introdução

• Tema central da palestra: justiça e virtude.
• Trajetória acadêmica do palestrante: 3 cursos de graduação - Direito, Jornalismo e Filosofia.
• Justiça e virtude interagem entre essas áreas do conhecimento.

O Auditório e Premiações

• Parabéns ao auditório pela excelência.
• Reconhecimento dos prêmios recebidos pela ABERJ e pela qualidade do departamento de comunicação.

Mito do Rei Midas

• A preocupação com a justiça é mais antiga que a filosofia.
• Mito de Midas:
  • Midas acolhe Sileno, amigo de Dioniso.
  • Midas pede a Dioniso o poder de transformar tudo em ouro.
  • Inicialmente feliz, Midas logo percebe que isso o leva à fome e sede.
  • Midas se arrepende e pede a Dioniso para reverter o desejo.
  • Midas aprende que a busca insaciável por riqueza pode levar à ruína.
• Midas muda sua vida e passa a viver na floresta, fazendo amizade com Pan.

Mito de Pan

• Pan, uma figura grotesca, se torna amigo de Midas.
• Pan transforma a ninfa em flauta após sua morte.
• A flauta de Pan representa desarmonia, enquanto a lira de Apolo simboliza harmonia.
• Concurso de música entre Pan e Apolo; Midas vota em Pan e é punido com orelhas de asno.

Justiça na Antiguidade

• Justiça entendida como ajuste e adequação ao universo.
• A arpa de Apolo simboliza harmonia; a flauta de Pan representa desarmonia.
• Justiça é uma ação que se encaixa em uma totalidade harmônica.

A Bíblia e o Julgamento de Salomão

• O relato de Salomão como uma reflexão sobre justiça:
  • Duas prostitutas disputam a maternidade de uma criança.
  • Salomão propõe cortar a criança ao meio para resolver a disputa.
  • A verdadeira mãe se revela ao abrir mão da criança.
• Quatro ideias sobre justiça:
  1. Justiça surge de um conflito.
  2. Necessidade de um terceiro imparcial para decidir.
  3. Legitimidade do terceiro elemento é crucial.
  4. Justiça como igualdade: decisões justas devem ser fundamentadas em um critério de igualdade.

Platão e Justiça

• Platão aborda a justiça na "República".
• Paralelo entre indivíduo e Estado:
  • Justiça é uma propriedade comum ao indivíduo e à polis.
  • A cidade é composta por três classes:
    1. Filósofos (sábios).
    2. Guerreiros (corajosos).
    3. Trabalhadores (regidos por desejos).
• Justo é aquele que vive bem e tem autocontrole.

Justiça em Glauco

• Glauco propõe que justiça é uma convenção entre os homens.
• A justiça surge da necessidade de evitar a dor da injustiça.
• A convenção é necessária devido ao egoísmo e escassez de bens.

Aristóteles e Tipos de Justiça

• Aristóteles diferencia entre justiça distributiva e corretiva:
  • Justiça distributiva se baseia na igualdade geométrica e critério de proporcionalidade.
  • Justiça corretiva é aritmética e busca corrigir desigualdades.
• A eficácia da justiça depende da virtude dos cidadãos.
• Cidade justa é aquela que promove as capacidades dos virtuosos.

Pensadores Modernos

• Hobbes:
  • Justiça surge do contrato social para evitar a morte violenta.
• Pascal:
  • Justiça sem força é impotente; força sem justiça é tirania.
• Mill:
  • Justiça deve se basear em uma distribuição que pode ser premiativa ou corretiva.
• Hume:
  • Justiça é uma convenção necessária devido ao egoísmo humano e à escassez de bens.

Nietzsche e Justiça

• Nietzsche vê a justiça como uma convenção dos fracos para controlar os fortes.
• A justiça é a expressão de uma luta entre forças ativas (fortes) e reativas (fracos).

Conclusão

• Duas concepções de justiça:
  1. Justiça como uma verdade transcendental.
  2. Justiça como uma convenção imanente, resultado das interações humanas.
• Debate contínuo sobre a natureza da justiça e sua aplicação na sociedade.