بسم الله الرحمن الرحيم اهلا بكم موضوعنا النهاردة عاوز شيء من التركيز والانتباه لان احنا هنتكلم عن اينشتاين وعن هندسة الكون اهنا هنبتدي بفرض مجرد فرض نفكر فيه سوى نفرض انه احنا نايمين مستغرقين تماما في النوم الكون تضخم كل شيء فيه الف مرة العالم بتاعنا كل شيء فيه اصبح حجمه مضروب في الف السرير حجمه بقى ألف ضعف المخدة ألف ضعف المكتب ألف ضعف الراديو ألف ضعف الساعة ألف ضعف حتى المسطرة بقت طولها المتر اللي جنبنا بقى طوله ألف ضعف والبني آدم إحنا كمان بقى حجمنا ألف ضعف كل شيء وبعدين صحينا هل هنحس بشيء غريب؟ هل هنحس ان في شيء اتغير؟ ابدا ليه؟ لان صحيح السرير بقى حجمه الف ضعف لكن جسمنا بقى الف ضعف المخدة الف ضعف المرتبة الف ضعف المكتب الف ضعف نسبيا النسبة محفوظة بين جميع اجزاء الوضع هنري بوانكاري العالم الرياضي الكبير بيقول لن نستطيع إطلاقا أن نكتشف إن الشيء حصل حتى لو استخدمنا جميع الرياضيات والحسابات اللي عندنا والفرد ده اسمه فرد بوانكاري ليه؟ لأنه عندما نقيس بالمتر المتر نفسه بقى ألف ضعف يبقى إذا نفس المقاس سيطلع اللي طوله عشرة متر سيطلع طوله عشرة متر برضه وقس على ذلك كل شيء ما فيش أبداً أي معادلة أو أي حسبة أو أي تحليل سيوصلنا للحقيقة لأن النسبة محفوظة بين جميع الأجزاء طي�� ونفرض إن وإحنا نايمين برضو السرعة بتاعت كل شي تضاعفت ألف ضاعف لما هنصحى هنحس بحاجة قال لك لا مش هنحس ليه؟ لأن كل شيء سرعته بقت ألف ضعف الساعة كمان بقت بتجري ألف ضعف فبتقيس تطلع نفس المقاس اللي بيمشي في دقيقة هو بيمشي في دقيقة لأن الساعة بقت ماشية معه التغير وبعدين دقات القلب كمان بقت ألف ضعف سرعة بتاعت القلب فلما نقيس القلب نلاقيه برضو سبعين دقة في الدقيقة شكرا وهكذا كل شيء مادام كل شيء زاد في السرعة ألف ضعف يبقى النسبة محفوظة يبقى هنصحى من النوم ولا نحسب أن شيء تغير مهما استعملنا جميع الرياضيات والحسابات المتاحة لأن الألات اللي هنحسب بيها هي نفسها جرالها الحكاية دي اتضربت في ألف فنفس الحكاية طيب السؤال الباب ده يعني ما فيش طريقة أبدا قال لك أينشتاين فيه طريقة واحدة بس ما فيش غيرها إن يكون واحد بيرصد اللي حصل للعالم بتاع الكرة الأرضية من مجرة تانية من عالم تاني من رصيف تاني وماسك تليسوري وعمال يبص يقول الله ده ايه اللي جرى في الدنيا دي بتاع الكرة الارضية تغير الناس بقى اشوف ياها ده الناس بقى حجمهم كبير قوي ده مصطفى بقى حده عد الدناصور يا خبر. الله طبعا طب والناس بتجري كده ليه ده سرعتهم بقت ألف ضعف زمان هو اللي أدرك الحكاية دي واحد واقف على رصيف خارجي سابت في عالم تاني ما حصلوش اللي حصلنا اللي حصل لنا ده اللي وحيد اللي حيد يدرك اللي حصل لو كان عنده إمكانيات تيليسكوبية يقعد يبص كده ويشوف يقول يا ترى إيه المصيبة اللي حصلت في الكرة الأرضية لكن أينشتاين يعلق إن هذه الفرضية مستحيلة لسبب بسيط وهو إن مفيش رصيف سابت في الكون الكون كله عبارة عن حركة مستخبة وكله ببرطعة يعني ايه؟ يعني مثلاً الارض بتدور حوالين نفسها بسرعة 400 متر سانية يعني أسرع أربع أضعاف من عربيت سبق يعني الكرسي اللي أنا قاعد عليه دلوقتي بيبرطع في الفضة في حركة التفافية مع دوران الارض حول نفسها بسرعة أربع أضعاف عربيت سبق لكن أنا مش حاسس لكن هو ده الحقيقة وكمان في حركة تانية للأرض الأرض بتدور حوالي نفسها بسرعة 400 متر سانية لكن بتدور حوالين الشمس بسرعة 30 كم سانية يعني 30 ضاعف أسرع طيارة نفاسة الله دي حكاية بتبرطع حوالين الشمس بسرعة 30 كم سانية وفي نفس الوقت الشمس بمجموعتها كلها عملت برطع حوالين المجرة بسرعة 300 كم سانية يعني 300 ضعف في طيار النفس الله ده ما فيش حاجة واقف وهكذا كل شيء في الكون بما فيه المجرة كمان بحالها عملت تنفجر في أقطار الكون كله كل المجرات بتبتعد عن بعضها وكل شيء متحرك الكون كله حركة مستخبة ما فيش رصيف سابت ما فيش حاجة سابتة أبدا قال لك الفضى بس الفضى ده مش شيء وصل نيوتون به الحال إنه يقول لك الفضاء هو الشيء الوحيد الساكن والفضاء هو الله باعتباره أحاط بكل شيء دي طبعا هزيان وتخريف لا حد وفق عليه من رجال الدين ولا حد وفق عليه من رجال الدين رجال العلم لان الفضاء بيعتبر مجرد علاقات بين الاجرام وخلاص ايه الفضاء وبعدين رجعوا افترضوا ان فيه في الفضاء حاجة اسمها الاسير اه لكن ما فيش اي برهان على وجوده وسابقة انه تخريفة كمان الله يبقى خلاص بقى الكون عبارة عن حركات مستخبة وما فيش حاجة فيه ساكنة ابدا ويستحيل ان احنا نحكم على حركة حركة اي جرم فيه انها حركة مطلقة. أو سكون مطلق كل اللي نقدر عليه إن احنا نقول الجرم الفلاني بيتحرك بالنسبة للجرم الفلاني بس حركة نسبية إنما ما نقدرش نقول إن الجسم الفلاني بيتحرك حركة مطلقة والجسم الثاني ساكن سكون مطلق لأن ده مش في إمكاننا لأن مدام كل شيء متحرك يبقى كل اللي هنقدر عليه إن إحنا نحكم بالحركة النسبية لأن ما فيش رصيف ثابت أصلا لو كان فيه رصيف ثابت كنا قدرنا نقول الشيء الفلاني بيتحرك حركة مطلقة لكن لأن ما فيش رصيف ثابت يبقى ما قدمناش إلا الحكمة النسبي وده الجزء الأول من نظرية أينشتاين اللي طلعه في كتاب سنة 1905 وهو عمره 30 سنة وخلصته في سطر واحد ان لا يمكن القول بحركة جسم ما انها حركة مطلقة كل اللي يقدر يقولون عليها انها حركة نسبية وذلك لعدم وجود رصيف سابت للرصد في الكون وطبعا احنا مجربين الحكاية دي يعني لدرجة ان احنا بنبقى في القطر وميتهيألين ان اللي بيتحرك هو عمول التلغراف والقطر واقف او مثلا قطرين بيجرم بنفس السرعة جنب بعض كل واحد يتهيألوا ان القطر التاني واقف.
او ييجي اطر بالعكس فيتهى لنا ان سرعته مضروبة في في في الضعف. او ييجي اه مسلا هليكوبتر يبقى ماشي فوقه الاطر بنفسه السرعة يتهى لكنه ساكن وهكز كل انواع الوقوع في الخطأ النسبي معروفة دي وجربناها كلنا. حاجة تانية قال لك بسبب اتساع الكون اتساع هائل يستحيل التواقت او التزامن يعني ايه؟ يعني ايه بقى التزامن والتواقت؟ انا هضرب لكم مثال انا بكلم واحد في نيويورك انا في مصر بكلم واحد في نيويورك ممكن يحصل بنا تزامن او تواقت وذلك لان بنا وسيلة لاسلكي اسلوب الاتصال السريع اشيل التلفون قالوا يا محمد ازايك ازاي احوالك كنت ايدي الوقت يقولك احنا ليل وانت ايه اقوله احنا نهار انت بتاكل ايه باكل هامبورجر وانت بتاكل ايه انا باكل ملوخية بقرانب دي انحدسين متواقتين وده ام كان الحكاية دي لان الاتنين على كرة ارضية واحدة واستعملنا اسلوب سريع للتخاط وهو اللي سلكي لكن لو كنت انا بكلم واحد في مجرة تانية خالص في برج العقرب مثلا اشتركوا في القناة سأستعمل ما عنديش برضو إلا اللاسلكي أضرب تليفون اللاسلكي عارفين حياخد قد إيه عشان يوصل للمجرة التانية إلا بورج العقرب ياخد له خمس تلاف ست تلاف سنة مشاوير مهولة دميع مسافات الكون فظيعة وفلكية نحن عارفين إن الضوء عشان يوصل للشمس بياخد له تم يجينا من الشمس بياخد 8 دقايق عشان الضوء بقى يوصل لآخر مش عارف أطراف المجرة بياخد له ملايين السنين مع إنه سريع جداً 300 ألف كيلومتر ثانية شيء رهيب لكن الكون اتساعه خرافي فأنا اللي حيحصل اشيل السماعة واضرب تلفوني يا محمد انا بكلم مين واحد في المجرة في برج العقرب صاحبنا اللي هو محمد ده على بال مجرة ما يوصل له اللاسلكي وكلمة الو يكون اتجوز وخلف ومات وولاده اتجوز وخلف وماته ولاد ولاده اتجوز وخلف وماته هلو في السنين? فاحاقبص لاقي اللي حيرد علي واحد اقول له محمد عسامي الفئي اقول لي اقول لي مين ده?
انت بتكلم مين? طبعا ده الجد الالف. ما يعرفوش خالد.
طبعا هيجي الاخر يقف للسماعة يعتبر انها رجل مجذوب. واو. يستحيل التوافق.
تواقد بين أطراف الكون وذلك لفرض اتساعه إنما ممكن التواقد داخل نظام واحد زي نظام الكرة الأرضية بينهم مواصلة سريعة في الحدود الموجودة إنما يبقى فيه تزامن بين طرف من أطراف الكون وطرف آخر مستحيل لأن ما عندناش مواصلة تسعفنا في هذا التزامن على المواصلة ما توصل على كلمة ألو ما توصل يكون عد كذا ألف سنة يكون بقى علم تاني خالص اللي بكلمه ما بقاش لهو موجود ولا أولاده ولا ولا ده لدرجة ان ده ينطبق على الضوء برضو مش على اللاسلكي يعني مثلا النجم اللي انا بشوفه بيلمع في اطراف الكون الضوء بيجيني منه بيجيني منه في كذا ألف سنة مع أن الضوء ده أسرع مواصل طيب إيه يعني يعني ده معناه حاجة خطيرة قوي يعني ممكن النجم اللي أنا ببص له وشايفه بيلمع قدامي يكون انفجر واختفى ومش موجود خالص من زمان ليه لأن الحادث بتاع الانفجار عشان يوصلني هيحتاج لك كذا ألف سنة مشوار الضوء لسه معدوش فأنا لسه شايفه في حالة قبل الانفجار إنما الانفجار اللي هو المتواقت هيوصلني بعد كذا ألف سنة فإذا يا ما احنا بنبص للسماء وبنكتب شعر في نجوم لا وجود لها انفجرت واختفت من زمان ده سببه استحالة التزامن والتوقت بين أطراف الكون معنى كده أن الفرضية اللي احنا كنا بنقولها يعني كشيء عادي أن الكون يربط زمن هذه الفرضية لا يقوم عليها برهان مع دم استحالة الاتصال خلاص اللي بيحصل واللي نحن متأكدين منه إن الكون عبارة عن جزر منفصلة من الأزمين المختلفة التي لا اتصال بينها دي الحقيقة ليه؟ لأن كل نظام حركي له زمن خاص به وما دام ما فيش وسيلة اتصال يبقى أصبح أزمنة كالجزر المنفصلة على طول ارتباط الحركة بالزمن حاجة احنا عارفينها كلنا يعني مثلا اليوم في الأرض 24 ساعة لكن على زحل 10 ساعات لأنه سريع الحركة اليوم على عطارد 88 يوم ويوم عطارد يساوي سنة عطارد لأنه بيدور حوالي الشمس في نفس المدة اللي بيدورها حوالي النفس بيدور حوالي النفس مرة وفي المدة دي يكون دار حوالي الشمس مرة يبقى يومه زي سنته 88 يوم ده معناها ان تقويم الزمن مرتبط بالحركة ده مثل بسيط طيب إلى أي مدى هو مرتبط بالحركة؟ الحكاية دي خطيرة جدا وإينشتاين هو أول واحد اكتشف الارتباط بين الحركة والزمن فقال لك وبالمعادلة وبالساعة والدقيقة والثانية قال لك ان لو افترض انك انت راكب ساروخ سريع جدا 100000 ميل ساعة مثلا الساعة اللي في ايدك هتأخر لكن مش هتحس انها بتأخر ليه؟ لان ايقاع قلبك هيبطئ وجميع عملياتك في الكون الزغير اللي انت يجبه ده اللي هو الساروخ هتبطئ بحكم الحركة كل ما زيد الحركة يحصل الديلتاشن of time اللي بيسموه تمدد الزمن الزمن يبطئ كل ما زادت الحركة كل ما زادت السرعة لغاية ما نوصل لسرعة الضوء الزمن يقف ونخش في عالم الأبد على طول طبعا الوصول لسرعة الضوء مستحيل وحنعرف ليه بعد شوي إنما على فرض إن في جسم وصل لسرعة الضوء حينتقل من الزمن إلى الأبد لأن الزمن حيقف وده يفسر لنا مثلا إذا كنا إحنا في الجنة ونورانيين تكويننا نوراني وبالتالي لنا سرع زي سرع الضوء يبقى الزمن بالنسبة لنا يختفي ويتلاشى ويتوقف ونبقى أبديين ده كلام النسبية الدقيقة لكن بالنسبة للأجسام الدنيوية ما فيش جسم يقدر يبص على سرعة الضوء أبدا هنعرف ليه كمان شوي طيب نفرض إن إحنا مشينا أو في جسم اللي بنقول عليه دهو مشي بسرعة أكبر من سرعة الضوء لو حصل الحكاية دي الفرضية دي هيخترق حاجز الزمن زي حكاية اخترق حاجز الصوت هيخترق حاجز الزمن ويروح داخل في الماضي زي ما تقلب الشراب ضهر وشه هيخترق الزمن ويخش في الماضي عارفين دي معناها ايه يعني واحد يسافر النهاردة ويرجع مبارح شوفوا الحكاية بقى تشكلها ايه يعني دخلنا بقى في الصاين فكشن والحاجات الغريبة بقى اللي بيعملوا عنها الروايات المهم ان الحكاية تبدو تخريف لكن العلم اثبتها بالملي والثانية زي ما تنبأ ان الشمس ضبط وكانت التجربة عبارة عن حاجة اسمها روبيديام كلوك اللي هي ساعة دقيقة اوي توصل انها ممكن تعد لاقل من واحد على مليون من الثانية كويس هي ميزة الساعة دي انها ممكن تعرف الكسر بتاع واحد على مليون من السنة حطوا الساعة دي في ساروخ رموه في الفضة بسرعة 100 ألف ميل ساعة في نفس الوقت طبق لسلك ضخم بيستقبل دقات الساعة كويس فاتضح ان الساعة اللي ماشية بسرعة 100 ألف ميل ساعة أخرت وأخرت بالكمية المظبوطة اللي حسبها أينشتاين في المعادلة مين اللي أدرك الحكاية دي؟ الراصد اللي بيرصد من رصيف سابت على الأرض بالطبق اللي سلكي لو ما كانش ده موجود ما كانش ممكن ليه لأن اللي راكب جوه الساروخ لا يمكن يقدر يعرف إن الساعة بتأخر لأن جميع عملياته بتأخر سوا كل الزمن التزمن بتاعه كله أصابه البطء يعني زي ما بنقول إيه بيكبر ببطء هو كمان دي برضو لها معنى خطير ان افرد انا واخويا التوأم جيها اخويا في سن 15 سنة قال لي والله العظيم نرايح رحلة فضائية يا ابني اعالها فضائية ايه بتعيب خليك معانا ان لا يمكن تعال معايا اخويا قلت له يا عم فضائي خليني هنا قاعد راح طالع راكب ساروخ وطلع في الفضة بالسرعة الخرافية بتاع السواريخ وعمل جولة فظيعة اللي حصل أثناء سافره إن الزمن بتاعه تباطئ يعني هو بيجبر يبتد يجبر ببطء بينما أنا إلا على الأرض بكبر في المعدلات بتاعتي فأنا في الوقت اللي وصلت لسني تسعين سنة وقعت سناني وبقيت راجل كهنة وعجوز بعد كم سنة رح بصيت لقيت أخويا راجع من رحلة الفضائية سنه خمسة وعشرين سنة أخويا التوقف ايه تفسير الحكاري طاباط الزمن dilatation of time اللي هي احد اركان النظرية النسبي وديا ما هيش مسألة خرافية لان فعلا تجربة الروبيديا مكنوك كشفت عن طاباط الزمن بالملي وبالسنية وبالكسر من السنية زي ما اينشتاين قال وفي العلاقة بين الحركة وبين الزمن طيب اه دلوقتي النتيجة الطبيعية ايه اذا كان الزمن مرتبط بالحركة بحيث كل ما تزيد السرعة يتمدد الزمن أو يبطئ والاتنين مرتبطين لدرجة أن كل مجموعة حركية لها زمنها الخاص فكان لازم يوصل أينشتاين للنتيجة الطبيعية اللي التي لا بد منها وهي إن إن الزمان والمكان شيء واحد مرتبطين ببعض بعد واحد اللي هو بيسموه time space continuum أو المتصل الزماني المكاني فإذا كان المكان له ثلاث أبعاد طوله وعرضه عمق فالزمن هو البعد الرابع فيبقى الزمان والمكان أصبحهم وحدة يونيت ما ينفصلوش ما فيش حاجة اسمها زمان ومكان لا يقولوا عليه بالعربي إزا مكان أو المتصل الزماني المكاني الاتنين حقيقة وحدة ما ينفصلوش إذا كان البعد المكاني ثلاث أبعاد اللي هم طول وعرض وعمق فالبعد الزماني هو البعد الرابع لهذه الحقيقة الوحدة وعشان تفهموا الحكاية دي أقول لك بالنسبة لي أنا كجسم أنا أبعاد المكانية طول وعرض وتخل مثل ده والبعد الرابع بتاعي هو ايه؟ هو عمري وعمري فعلا كل ما بيتقدم بيضيف أو ينقص من التلت أبعاد فهو داخل في الحزب هو داخل في الحزبة. فكان لابد ان عين الشان يوصل مادم في علاقة سابتة واكيدة بين الحركة والزمن. ان لازم في علاقة بين الزمن والمكان وان لازم الاتنين ممتصل واحد وان الزمان هو البعد الرابع في هذه الحقيقة الزمكنية.
طيب طيب هل في علاقة بين السرعة والكتلة؟ قال لك آه زمان احنا خدنا في الفيزياء الكلاسيكية ان الكتلة كم سابت السرعة لا تزود ولا تنقص فيه كتلة الجسم معين كتلة سابت دي في الفيزياء الكلاسيكية اتضح ان ده كلام مش صحيح اتضح أن كل ما يزيد سرعة الجسم تزيد كتلته لغاية ما يوصل لسرعة الضوء تبقى كتلته لا نهائية وبالتالي القصور الزيادة لا نهائية فيقف لأن دي فرضية مستحيلة وده تفكرنا بالكلام اللي قلنا عليه مش حقا مش ممكن جسمه يوصل لسرعة الضوء. ليه? انا لو وصل لسرعة الضوء يبقى كتليته لنهائي. وبالتالي قصوره لنهائي الانرشية بتاعته فيقف غزبه عنه.
ففي استحالة. لكل الاجسام انها توصل لهذه السرعة الفزيعة بتاع الضوء اللي هي تلتمية الف كيلو متر سنية. ممكن في حالات لو كان الجسم ده كتليته صفر. هل ده بيحصل؟ أقول لك آه في حاجة في الزرع دلوقتي من فتفيت الزرع اسمها النيوترينوس هذه النيوترينوس فتفوت أدق أنواع الفتفيت اللي في تكون كله هي النيوترينوس دي بيقول لك كتلته صفر وشحنته صفر وبالتالي السرع اللي بيوصل لها رهيبة جدا هو أسرع جسيم لدرجة أنه ممكن يخرق الكرة الأرضية من ناحية ويطلع من ناحية تانية في لا زمان ليه؟ لأنه بيقدر يوصل لسرعة الضوء ما فيش كتلة وصفر اضرب صفر في الانهاية تبقى صفر وهكذا اه يبقى اكن الفيزياء الكلاسيكية ما تنفعش ابدا في التطبيق على الكون الحاجة التانية اللي اكتشفها اينشتاين ان الرياضيات الكلاسيكية بتاعت اقليلس ما تنفعش يعني مثلا اللي خدناها في المدارس الزمان مجموعة زوايا المسلسلين قاف اقصر المسافة بين نقطتين هو الخط المستقيم العلاقة بين المحيط والقطر في الدائرة نسبة سابتة هي نسبة تقريبية اتضح ان دا كله لما تيجي تطبقه على الكون ماينفعش ليه جميع خطوط الكون منحنية والفضاء منحني فلو خدنا مثال سطح الكرة الارضية المكور دا ورسمت عليه مسلس رأس المسلس في القطب الشمالي والقعدة في خط الاستوى هتلاقي ان مجموع زوايا هذا المسلس اجبر من اتنين قاف ولو رسمت دايرة فوق سطح الأرض المكور سيبقى العلاقة بين محيطها وقطرها أصغر من النسبة التقريبية ولو دورت على أقصر مسافة بين لندن ونيونارد في نيويورك هتلاقيها ما تلاقيهاش خط مستقيم لان ما فيش خط مستقيم على الارض الارض ملكوارة هتلاقيها خط منحني يمر بأيسلندا معنى كده ان الرياضيات بتاعت ايقليدس اللي هي الرياضات التقليدية ما تنفعش في قياسات الكو طبعا لما نروح للفضة ويجي اينشان يقولك الفضة منحني لتخريفة تانية بقى ازاي يبقى فضة ومنحني ده فضة يا ابني هو الفضة حينحني دي من ضمن الالغاز بتاع النظرية النسبي قالك اه أي كتلة بتتحط في الفضة بتسبب انحناء الفضة وتعديل في الصفات القياسية بتاع الفضة وده السبب بتاع دوران الأجسام الصغيرة حولين الأجسام الكبيرة مش الجاذبية مش القوة الجاذبية يعني الجاذبية ما هيش قوة زي ما قال نيوتن نيوتن لا الجاذبية في نظر أينشتاين هي تعديل في الصفات القياسية للفضاء فينحني يبقى أي شيء ترميه في الفضاء لازم يلف غصب عنه حوالين الجسم الأكبر بسبب هذا التعديل اللي حصل في الفضاء طبعا هي حاجة غريبة إن يعني الجسم غصب عنه ويمشي في دايرة مع إن طبعا يقول له يا ابني ما الفضة هو هو يقول لك هو هو صحيح لكن مع كده ارمي أي حاجة في الفضة وشوف حياتي يحصل إيه هتلاقيها يتمشي يا في دواير يا في مصار بيضاوي يا فلك إهللجي ودي حاجة معروفة طبعا في الفلك لكن أينشتاين أثبت الحكاية دي بإثبات خطير جدا قال انتو بتقولوا ان الضوء يمشي في خطوط مستقيمة انا بقول لا مدام بيحصل انحناء للفضة يبقى لازم المسار الضوءي برضو ينحني طيب إذا كان المصاري الدوقي بينحني بلازم يحصل انحراف في الرصد فهو عمل معادلات معادلات وقال لك آه بيحصل واحد وسبعة من عشر انحراف وقعد كل العلماء مستنيين خصوف الشمس عشان يرصدوا نجم يشوف ضوءه هو جاي عند الشمس ما بيعرفوش إلا في الخسوف لأن لما يكون الشمس طالعة ما تشوفش النجوم جنبه لما تنخسف تشوف فيرصد النجم فرصد النجم طلع فعلا فيه انحراف واحد ساعة من عشرة درجة زي ما قال أينشتاين وثبت إن الضوء بينحني حول الأجسام الكبيرة بسبب انحناء الفضاء معنى كده ان الرياضيات ايكليديان جيومتري ما تنفعش ولابد من رياضيات تانية اللي هي بيقولوا عليه الوقت ريمان جيومتري او هندسة ريمان او الرياضيات الحديثة اللي بياخدوها في المدارس أيضاً طلع أينشتاين علاقة بين الكتلة والطاقة إن لو فرض إن كتلة حصلها فناء زري تام الطاقة اللي متولدة تطلع كام عمل معادلة تساوي كاف مربع سرعة الضوء بالسنتيمتر ثاني وهي دي المعادلة اللي على أساسها بنحسب الطاقة الزرية نتيجة الانفجار الزري ودي مظبوطة مية في المية هو السؤال يعني ازاي طقت النظرية دي في دماغ الراجل ده كل الكلام ده جه طلع منين يعني السياقات دي حصلت ازاي هو ابتدى من نقطة بسيطة خالص ملاحظة احنا بنعتبرها شيء مألوف وعادي وهي سابات سرعة الضوء بصرف النظر عن حركة مصدره دي حقيقة فيزيائية معروف يعني لو كان معاك بطارية وطالع منها نور سواء كان البطارية سابتة او متحركة فسرعة الضوء 300000 كم سنة حتى لو كانت البطارية بتتحرك بسرعة الضوء افرض البطارية دي لاجب شعاع مثلا وبتتحرك بسرعة الضوء يبقى البطارية دي سرعتها تلتميت الف كيلو متر ساني وبيطلع منها شعاع سرعته تلتميت الف كيلو متر سانية يبقى لازم لازم يبقى سرعة الضوء ستميت الف كيلو متر ساني اللي بيحصل لا سرعة الضوء سابتة مهما تحرك مصدر الضوء ولا فرق بين حركة المصدر أو سباته دايما سرعة الضوء 300 ألف كيلو متر سنين دي الحقيقة سابتة في علم الضوء وبناخدها كشيء عالي لكن أينشتاين اعتبر أني دي حاجة مدهشة جدا إزاي حط الغليون بتاعه بقوا أعضائي حجاية إزاي ده دي الحكاية من هشة لتفسير واحد بس موسيقى وهي إن الحركة بيصاحبها تباطئ في الزمن يلافي الفرق فتكون النتيجة إن تبقى سرعة الضوء دايما سابتة 300 ألف كيلومتر ثانية حتى لو تحرك المصدر لأنه لما بيتحرك المصدر تبطئ الزمن الفرق ده بيلافي الفرق ده فتنل النتيجة خطيرة حكاية إن الزمن يبطئ يعني إيه الزمن يبطئ دي ودي كانت بداية التنفيذ تداعيات الكثيرة لأفكار أينشتاين طبعا نحن دخنا من كتر انا عارف ان الحاجات دي بدوخ فاحنا نريح بقى مع الفيلم ونتفرج شوية وبعدين نكمل كلامنا يمكن نفهم اكتر اللي انتو شافينه دلوقتي واحد قاعد في القوضة كل ظروف تؤكد لكم ان هو ما بيتحركش وكل شيء في القوضة ساكن كل شيء بيقول كده لكن هل ده الحقيقة؟ تعالوا نشوف كده الله؟ آه برد ده دي الأوضة دي مقطورة والأوضة بحالها بتتحرك آه شيء غريب آهو الأوضة بتتحرك بالنسبة للأرض طب والأرض طب ما نشوف كده نبعد نعمل شوية perspective من بعيد ونصور من بعيد كمان نبعد شوية نشوف ايه حكاية الأرض دي هبعد كمان يا جل كمان صور من بعيد صور من بعيد صور الأرض من بعيد قوي كمان ابعد شمان ابعد كمان نصور كمان الله ده الارض بتتحرك هي كمان اه الارض بتتحرك حوالين نفسها لا ده مش بس حوالين نفسها ده هي بتتحرك كمان حوالين الشمس 30 كم ثانية حوالين الشمس والشمس كمان بتتحرك 300 كم ثانية حوالين المجرة والمجرة بتتحرك الكل كله ده حكاية كبيرة قوي ده ما فيش حاجة ثابتة خالص طب نعرف ازاي ان شيء واقف وشيء سائق ومشي احنا هنقع في الخلط طيب ايزا ما يقدرش نعرف الا حقيقة نسبية بس لان ما فيش رصيف ثابت فنقول ان العربية بتتحرك تحرك بالنسبة للأرض بس إنما أكتر من كده ما يقدرش نقول نشوف تجربة تانية برضو ظريفة البلية دي ترى تتحرك حركة عمودية لكنها تتحرك برد أفقي لأن العربية تتحرك بحالها و ترى العربية الثانية بينها بطيئة كيف؟ لأنها تتحرك في نفس الاتجاه لكنها ليست بطيئة ترى كيف تتحرك بسريعة كل هذه أحكام نسبية تكون خاطئة و ترى هذه الطيارة تتحرك بسرعة العربية لأنها وقفة و هي ليست وقفة طيب هنعمل تجربة نضرب ساروخ زي الساروخ اللي شفتوه ده نضرب ساروخ ونحسب سرعة الساروخ هتبقى سرعته كام تساوي سرعة الساروخ مضاف لها سرعة العربية طب سرعة الساروخ هيبقى ماشي بسرعة الساروخ مضافا إليه سرعة العربية ده كلام مظبوط طيب لو شفنا النور اللي طالع من العربية النور اللي طالع من العربية اهو بتنوره سرعته قد ايه؟ هل تساوي سرعة الضوء مضاف؟ مضاف إليها سرعة العربية يعني مثلا بوليس النجدة اللي جاي ده تبقى سرعة الضوء اللي طالع منه أسرع من كل لأنه أسرع من جميع العربيات هل ده صحيح؟ هي دي سرعة الضوء ضخمة 300 ألف كيلومتر ثانية مش حيبان إليها مش حيبان الإضافات الزغيرة دي لكن فيه سرعة كبيرة فيه سرعة كبيرة ممكن نعمل عليها تجارب يعني مثلاً سرعة عربية السبق واحدة على عشر كيلومتر ثانية وسرعة الطيارة كيلومتر ثانية وسرعة الساروخ عشر كيلومتر ثانية سرعة الكرة الأرضية ثلاثين كيلومتر ثانية سرعة الجسيمات داخل المفاعل الزري بتوصل قريبا من سرعة الضوء 300 ألف كيلومتر سنين إذن ممكن نعمل تجربة ودي عملوها فعلا في جينيف في مفاعل زري عملوا تسريع للبروتونات داخل مفاعل زري فضلوا يعملوا تسريع للبروتونات اللي هي جسيمات صغيرة داخل المفاعل لغاية ما وصلت سرعة البروتونات إلى قريبا من سرعة الضوء بعمله تسريع للبروتونات عن طريق طرقات مغناطيسية البروتونات ماشية بقى جوه المفاعل فضلوا يسرعوا فيها لغاية ما وصلوها لغاية حوالي 300 ألف كيلو متر سنة وبعدين راحوا ينطلعوا عنها أو يشوفوا اللحمة رضا هي دي مصار البروتونات بعد كده عملوا مخرج لهذه البروتونات السريعة وأطلقوها على صفيحة معدنية فبهذه السرعة عملت ايه في الصفحة المعدنية عملت فيها تفتيت زري وطلعت قسيم صغير اوي اسمه بايا ميزون بايا زيرو ميزون فياميزون دا جسيم صغير سرعيته تقريبا سرعة الضوء وبعد شوية يبتدى يطلع ومضات ضوئية لكنه بقى أشبه بعربية سرعتها 300 ألف كيلومتر وبيطلع منها نور سرعته 300 ألف كيلومتر ثاني فقال لك بقى نحسب سرعة الومضات اللي طلع من الجسيم المفروض تبقى ستمية ألف ايه لأن هي سرعة الومضات دي تلتميت ألف كيلو متر ثانية بالإضافة إلى سرعة الايه البيا زيرو ميزون اللي هي تلتميت ألف كيلو متر ثانية يبقى المفروض يطلع سرعة الضوء ستميت ألف كيلو متر ثانية المفروض كذا لكن اتضح ان ده غير صحيح وإن سرعة الضوء رغم حركة المصدر سابتة 300 ألف كيلومتر سنة ده بقى لغز ده لغز ازاي اول واحد فكر في الحكاية دي ميكلسون اللي هو اثبت ثابت سرعة الضوء رغم حركة مصدره ايا كانت سرعة هذه الحركة اما اللي قدم التفسير فكان البرت اينشتاين هو تولد سنة 1875 وقدم النظرية بتاعته سنة 1905 هو سنة 30 سنة نظرية النزمية الخاصة هو هنا متصور جنب ميكلسون وهو هنا ببيته بالغليوم بتاعه وقاعد يفكر في اللغز ده ازاي تبقى سرعة الضوء سابتة رغم حركة مصدره فقال لك لا ده ما فيش إلا تفسير واحد وهو إن الزمن بيجراله حاجة مع الحركة فبيتباطئ والبطء بيلافي الفرق في الحركة فيظل بالنسبة لجميع القياسات دايما سرعة الضوء 300 ألف كيلومتر سنة حكاية تايم دايليتيشن أو تمدد الزمان أو تباطئ الزمان كانت تعتبر قنبلة بالنسبة لفهمنا الكلاسيكي للزمان طبعا عشان نوصلكوا ازاي عرب بالمعادلات بنضرب المثال ادي الساروخ بيتحرك والساروخ اسناء الحركة فيه ومضى ضئية نزلت من السقف وفيه واحد بيلاحظ من بره بالنسبة للي جوا الساروخ الومضة قط مستقيم عمودي بالنسبة للي بيتفرج من بره الومضة خط مائل فلو قسنا هنطلع بمسلس ومضة ضوئية فيه مرة عمودية ومرة ميلة والضلع الفؤاني ده هو المسافة اللي تحركها السلوخ هينضي بعد كده اينشتاين في عمليات حسابات عشان يشوفوا العلاقة بين الزمن والسرعة لأنه قال لك في تفسيره لا بد أن الزمن بيتباطأ وبلا في الفرق طب بيتباطأ يعني في زمنين في زمنين اللي هو T و T O الزمن اللي جوه الساروخ والزمن اللي بره الساروخ فابتدى يعمل عملية الحسابات الدقيقة بتاعته والمعادلات اللي حتشوفوها اللي يعرف رياضيات حيتابع واللي مش هيعرف حيك فيه ازاي بالمعادلة قدر اينشتان يوصل للعلاقة بين كم السرعة وبين التمدد الزمني قد ايه حيتباطئ الزمن متناسبا مع سرعة حركة الجسم دي مسألة رياضية بحتة وشغل معدلات يعني هي ما كانش المسألة تخمين كده بتاع واحد مسج غليونه ورايح جايه في الأوضة يعني هنا بنوديكوا إن المسائل برضو دي بالحساب الدقيق وبالدراسة وما كانش يعني شطحة كده لواحد قاعد في برج عاجي لا ده كل حاجة بالحساب في هذه المعادلات حيوصل بالزبط أينشتاين كمية التباطؤ التي تحدث في الزمن مع سرعة معينة وهذا سيكون مهم جداً لتجربة ستتعامل بعد ذلك في ساعة الروبيديوم التي تحس وتقيس لأقل من واحد على مليون من الثانية نحن نريد ساعات دقيقة جدا لكي نعرف فروق التباطئ لأن بالنسبة للسرعات على الأرض فرق البطء سيكون صغير فنريد ساعات دقيقة دقيقة هو أرب دلوقتي أهو دي المعادلة بين T و T O أو الزمن جوه الساروخ والزمن خارج الساروخ وعلاقة بطء الزمن بالسرعة V أو ال velocity دي المعادلة النهائية وابتدى يثبتها بالحكاية اللي حنشوفها دلوقتي قلنا ان في ساعات دقيقة اوي منها ساعة الهايدروجين المشعة دي ادق ساعة دي مش بس بتحس بالواحد على مليون دي واحد على عشر مليون من السنية واحد على اربعتاشر مليون من السنية ممكن تقيسوا هذه الساعة بس حجمها كبير قوي حيحطوها في ساروخ ازاي شوفوا قديه حجمها كبير قوي لكن العلم تطور لغاية ما وصلنا إلى الساعة اللي هي روبيديام كلوك اللي ممكن يضمنوها ساروخ ويعملوا عليها تجربة الحركة والزمن أهي دي الساعة الروبيديام كلوك ودي ممكن تتشال كده تبقى زي السامسونايت سوف يقوم بإزالة هذه المزجة نعم هكذا وتتحط زي السامسونيت جوه الساروخ وحطوا ساعتين في ساروخين مشيين بسرعة 60-70-100-1000 ميل السرعات بتاع السواريخ اللي بتوصل ما بين 45-1000 ميل ساعة لأكتر وفي نفس الوقت الطبق اللي سلكي عمالي ايه يسجل من على الارض دق الساعات اللي فوق دي والزمن اللي فيها شكله ايه هل هو زي زمن الارض ولا مش زي زمن الارض اتضح انه فيه فرق والفرق هو اللي سجله اينشتاين التجربة التانية كانت على الاشاعة الكونية اللي احنا شايفينها دلوقتي الاشاعة الكونية لما تيجي في الجو بتكسر الزرات وتطلع جسيمات سريعة هذه الجسيمات كل واحد ونص مايكرو ثانية يفنى نصها عددا ف هذه جسيمات تنتج من استضامة الأشعة الكونية بجزائق الهوئ جسيمات سريعة جدا ولما تتكون سريعة الانحلال يعني كل واحد ونصف مايكرو ثانية تبص لأي نصف العدد من هذه الجسيمات يفنى وبعد كده واحد ونصف مايكرو ثانية تانين يفنى كمان نصف ويبضل يحصل لهم تنصيف العدد شوية شوية لغاية ما المفروض على حسب الحساب بتاع صاحبنا ده إن ما يوصلش للأرض منهم إلا يعني نظر يسير واحد في المية كده ولا حاجة وذلك لأن الغلاف الجوي اللي هو حوالي 2000 متر كل 450 متر بيمر 1.5 مايكرو ثانية وبيحصل أن نص هذه الجسيمات يفنى فاحسب على بال ما يخلص الالفين متر يكون ما وصلش من هذه الجسيمات للارض الا يعني واحد في المية ولا حاجة ده حسب الحساب بتاعنا ده كلام الحسابات بتاعتنا لكن اللي بيحصل غير كتير اللي بيحصل 70% من الجسيمات دي بتوصل والحكاية دي ملهاش تفسير إلا تفسير واحد إن الجسيمات السريعة هذه الجسيمات السريعة لها زمن خاص بيها عشر أضعاف الزمن الأرضي بسبب طباط الزمن جواها وتمدده ف بالحساب اتضح ده بقى معادلة أينشتاين إن هذه الجسيمات بدل ما تتحلل نصفها يتحلل ويفنى بعد واحد ونصف مايكرو ثانية هو الواحد ونصف مايكرو ثانية دي في بالنسبة لهذا الجسيم بمقام خمستاشر مايكرو ثانية يعني عشر أضعاف الزمن بتاع هذا الجسيم بيتمدد ويبقى يبقى مقام عشر أضعاف زمن أرضي يعني السانية اللي فيه واخد بالك معناها ايه تساع عشر ثواني من بتوعنا هذه المعنى معناها كده وبالتالي الواحد ونصف مايكرو سانية دي بتساع كتير خالص هي بالضبط يبقى مقامها مقام خمستاشر مايكرو وبالتالي تكون النتيجة أنه فعلا ما يفناش من هذه الجسيمات إلا عدد قليل وتوصل أغلبها سليم إلى الأرض دي من ضمن التجارب اللي أثبتت حكاية تمدد الزمن زي حساب الروبيديم كنوك وكالتجربة مباشرة وأثبتت حسابات أينشتاين الدقيقة فاتضح فعلا شوفوا بيوصل للأرض عدد كبير وذلك لأن الجسيمات لأنها سريعة جدا الزمن فيها بطيء جدا فالثانية بتاعتها بعشر ثواني وبالتالي بتكون وصلت سليمة أغلبها إلى الأرض المهم أن المعادلة مظبوطة دي بقى حكاية أنا وأخويا التوأم وبعدين جه في سن الخمستاشر سنة قال والله انا هطلع رحلة الفضة يا جدع خليك بعقلك قال لا بيركب الساروخ انا بعود استنى هو بيلف الفضة وعمل رحلة كونية ونظرا لسرعته هيحصل ايه الزمن بالنسباله يبطئ شوف الساعة بتاعته بتأخر بقى السنة بتاعته اللي بيعيشها بعشر سنين من صاحبنا اللي تحت على الأرض بينما أنا عمارة أعجز تحت على الأرض وبقى بقى كهنة وسناني وقعد بييجي بعد هو شوية وينزل من السلوك الله أخويا التوأم سنه خمسة وعشرين سنة وشاب وأنا سنة تسعين سنة طبعا حاجة غريبة من الحاجات النكت بتاعة نظرية أينشتاين هو في الواقع يعني اللي عاوزين نطلع به هي يعني سر العبقرية ازاي يعني فيه حاجات بتفوت علينا ونعدي عليها ونتصور ان دي شيء عادي ومألوف لكن بالنسبة للعبقر يقف عندها ويقول لا ده مش ممكن والحكاية دي هي كانت مفتاح الاكتشاف اللي اكتشفه اينشتاين ان حاجة مش عادية ابدا ان سرعة الضوء تبقى ثابتة برغم حركة المصدر فاللي بنشوفه مألوف هو شافه شيء مش مألوف ولابد له تفسير نفس الحكاية في حكاية نيوتون لما شاف التفاحة بتقع من الشجرة قال طب احنا كلنا بنشوف التفاحة وشايفين ان ده شيء عادي خالص ابدا بالنسبة لنيوتون شاف ان ده شيء غير عادي ليه؟ لأن الكرة الأرضية معلقة في الفضة كده المفروض لما التفاحة تقع من الشجرة المفروض أنها تندلق على الفضة إيه اللي يرجحها للأرض تاني المفروض أن المية اللي مليا مليا المحيطات تندلق تنزل في الفضة إيه اللي مخليها واقفة في أحواض المحيطات ليه؟ فنظرة نيوتن اختلفت شاف ان ده شيء غير عادي وده كان بداية نظرية الجاذبية نفس الشيء حصل لرياضي ومفكر صعيدي من 3000 سنة كان عايش في أسيوت اسمه هزا الراجل وهو قاعد كده جنب البير فقصيوت لاحظ ان الضل بتاع العصاية بتاعته المرشوقة في الارض طوله مختلف عن نفس الضل في أسوان في نفس الساعة مع أنها نفس الساعة إلى أن الضل طوله مختلف في أسيوت عن أسوان قال لك الله ده يبقى ملهاش تفسير إلا أن سطح الأرض كرة راح نطلع ورقة من جيبه وقعد شخبط وحسب طلع محيط الكرة الأرضية والكلام ده من 3000 سنة في أسيوت من ملحوظة بسيطة كلنا بنشوف إيه نبين عائل عدي على العصاية ونشوف طول المشاعر في الضل في أسيوط غير طوله في أسوات لا بالنسبة للعبطري لا متعديش نفس الحكاية برضو في حكاية رونجين اللي اكتشف أشاعة إكس لم في المعمل بتاعه بيدع بس كده أملأ شوية أفلام أفلام شمسية أفلام كاميرا يعني محروقة فاستغرب محروقة إزاي دي الفيلم محطوط جوه ورق إسود والورق الإسود محطوط في شنطة خشب قد كده طب إزاي تحرق الفيلم دي لان لازم حكاية اه طب دخل دخل للضوء منين?
ما فيش ضوء. اه لأ ده انا بعمل تجربة هنا رهيبة اه بتاع اشعة المهبط. يبقى ازا الاشعة دي اللي بتطلع من الجهاز اللي انا بعمل عليه التجربة دخلت السندوق اخترقت الخشب وقتلفت الفيلم.
يبقى ازا فيه اشعة طلعة من الجهاز ده وابتدت الابحاث بتاع اللي وصلت الى اشعة اكس. يعني انا عاوز اقول باختصار الفرق بين العبارة وعي شخص عادي ان العبقري بيخترق حجاب المألوف يخترق حجاب المألوف بيقدر يخرج من اسر العادة اللي احنا بنشوفه شيء عادي هو بيقول لا ده مش معقول الحكاية دي لها تفسير الحكاية دي مش عادي تفحها تقع على الأرض دي ده لازم تندلأ الله ما هيش الحكاية مش عارف الأرض كده بيفكر بطريقة تانية وبيقدر يخرج من إصار العادة وبيقدر يخرق حجاب المألوف أنا عاوز أقول أن دي برضه سببها صفة خلقية في الناس دول هذه الصفة هي إيه؟ الشخص العادي عايش حواليه غواشي والغرة بتاع الحياة المشاهد العادي اللي هي ايه؟ الاكل والشرب مشتهيات النفس حب الفلوس حب الشهرة حب السلطة كل دي انواع من الغلة اللي مكلبش على المخ مش قادر يطلع مش قادر يطلع ويفكر بخيال مجنح لانه متاخد متاخد في انواع من العلاقات المألوفة. والاستعباد المستمر بتاع العادات المألوفة.
مش قادر يفكر بطريقة متحررة. لانه ما قدرش يخرج من الحاجات دي. انما شرط العبقرية ان العبقر يقدر يخرج من الحتة دي. يقدر يخرج من المحبوبات المألوفة. من حكاية ضغط الأكل والشرب وحكاية المشتهيات اللي كل الناس بتجري وراها حكاية حب الفلوس جمع الفلوس الشهرة السمعة السلطة يقدر يخرج من ده عشان كده العارفين بالله يقولك ايه اهم شرط في العارف خرق العوائد يعني العادات ويقولك صفة الانسان اهم صفة فيه أن يقاوم ما يحب ويتحمل ما يكره لأن بالشرط ده بيقدر الإنسان يكسر الشرناءة بتاعته إيه هي الشرناءة؟ هي الحياة الواقعية باللزوجة والغرة اللي فيها بالغواش اللي فيها دي حكاية الأكل والشرب والشهوات والأول ومش عارف الأطمع وبتاع والناس عمالة تخبط في بعض وده هي دي لازم تطلع من الغرة ده هي دي أساس الإنسانية كلها تقاوم ما تحب وتتحمل ما تكره يعني دي هي مجرد لمحة وطبعا الكلام ما بينتهيش في الموضوعات دي كلها وأنا شايف أن الحلقة المرات دي متعبة لكن أنا بقول أن لو كان سمرت هذه الحلقة أن بعض المشاهدين ولو واحد في الألف يستصار فضوله كده وينزل الشارع فيضور على كم كتاب ويحب يتوسع ويقرأ أكتر في موضوع أينشتاين والنسبية لو حصل ده يبقى فعلا الحلقة أسمرت وإن شاء الله إلى حلقة قادمة والسلام عليكم ورحمة الله