ترى الشغل العمر يقضي والشغل ما يقضي انبسط بالرحله فيوم انا قريته تعرف قريته قعدت ت انفذ انفذ ما ضبط لا هي الدعوه مه بحبه عند اللزوم يقول يوم جتها مصانع اخذت الاثنين وخلطتهم في خلاط وطلعت لنا استمراريه بدون موسميه واستمراريه على مشقه عاليه المثاليه سراب فيصير يعرف شش معنى الاتقان لان هو يعرفون الاشياء اللي بينافس فيها ويعرف ان الكمال لله عز وجل ويستدرك نقصه فيركز في المواضع اللي هو ركز عليها اكثر كيف اشتغل اقل وتكون انتاجيته اعلى هذا شيء يبدو غير [موسيقى] منطقي حياكم الله انا محمد المرشدي وهذا بودكاست غلاف من اذاعه مختلف اليوم بنتكلم عن الانتاجيه بس مو مثل المتوقع ما راح نجي اليوم نقول احرق نفسك اكثر ما راح نقول كيف تشتغل في كل ثانيه وكل دقيقه وكيف تشتغل حتى في عطل نهايه الاسبوع والويكند وتنسى حياتك الشخصيه بل على العكس اليوم بنتكلم كيف تعطي افضل انتاجيه ممكنه لكن مع الحفاظ على حياه جيده والحفاظ على اقل وقت ممكن لاستثماره في ناحيه العمل من خلال نقاشنا لكتاب سلو برودكت فيتي بنجي على ترجمته بالشكل الصحيح اليوم من تاليف كال نيوبورت ناقشنا كتاب سابق لنفس المؤلف مع هشام جبره واليوم اليوم استضفنا اكثر شخص اعتقد في السعوديه مهتم بالانتاجيه استثماره ما شاء الله من 2019 الى اليوم على الاقل فقط في الستارت اب اللي اليوم هو شغال فيه كله مركز على اداره الانتاجيه فحياك الله استاذ ريان الفهيد الله يح المؤسس والرئيس تنفيذي لشركه ديتا ليكسين الله يحييك وبجيك ومسيت بالخير وشاكرين لكم الاستضافه الرائعه وقبل ما نبدا تسمحلي يعني يعني فكره البود رائعه ان انها تسلط الضوء على كتب مفيده تطلع بفائده جميله وحمد لله يعني اننا نشوف يعني توجه زي هذا يسلط الضوء كيف اننا نتكلم ونف كتب معينه وما شاء الله تبارك الرحمن رائع التنوع ورائع التركيز يعني في تنوع وتركيز في الحلقات السابقه فف لكم التوفيق وموفقين وبالعكس الانتاجيه يعني صاير هاجس الكل يعني وليس شخص واحد دائما احنا بطبعنا نبغى ننتج اكثر نبغى ننتج اكثر نبغى نكون كفاءتنا اعلى بس اننا دائما بالرحله البحث هذه الله ينفع يا رب انا ببدا معك من ترجمه الكتاب سلو برودكت فيتي كيف ممكن تترجمها يعني الاغلب ممكن سلو بطيء برودكت فيتي انتاجيه انتاجيه بطيئه كيف تترجمها رائع طيب احنا في قضيه الترجمه تلقى كثير ناس يترجمها الانتاجيه البطيئه البطء في طبعه هو كلمه سلبيه فانا لو نجي نشوف يعني الترجمه الحقيقيه والصحيحه اللي هي الانتاجيه المتروه تذكر يا يعني مثل اللي يقول في العجله الندامه وفي التروي السلامه التروي هو المشي في الطريقه الصحيحه وليس في الطريقه المتعجل وهذا اللي جاي الانتاجيه المترو المتروه انا هذه وجهه نظري الشخصيه ولست مترجم ولست لكن لاني انا اشوفها هي بالاخير المصطلح والمبدا هو مبدا ايجابي وليس مبدا سلب البط طبعه سلبي فه وجهه نظري عن ترجمه الك هذه هذه اللي بنمشي عليها طول الحلقه ان شاء الله نتمنى الكتاب الى الان ما ترجم هو لانه صدر حديث في مارس الماضي السنه هذه كال نيوبورت متخصص بمجال الانتاجيه هل قرات له كتب اخرى اي نعم يعني هو عنده في كتاب يعني حتى انتم يمكن سويتوا عنه حلقه لكن انا في من الكتب اللي تعجبني اللي هو كيف تقتل الايميل في حياتك فكان هذا الكتاب يتكلم لي يعني شدني صراحه هو في طريقه انه كيف انه ولو تلاحظوا هو في جميع مؤلفاته كان دائما يبحث عن التركيز كيف انه الحاجات اللي تزعج الشخص اليوم في حياتنا في سوشيال ميديا جوالات انت سبحان الله صاير تحت رحمه الله ثم رحمه اللي يجي ويزعجك تالي الليل برساله بايميل برساله واتساب وما من الى ذلك فهو دائما لو تلاحظ ملخص كتبه هاجسه كيف اننا نخفف هذا الازعاج ونركز على حياه جودتها عاليه فشدني اول ما طلع الكتاب هو طالع في مارس السنه هذه اذا ما خلتني الذاكره وسبحان الله طلع قريت العنوان شد جدا انتباهي لانه العنوان مؤمن انا فيه يعني قلت بس دائما تبحث في البرودكت فيتي والانتاجيه سواء في الكتب العربيه او الكتب الاجنبيه تلقى الغالب وال النمط كيف تسوي شيء بسرعه كيف تسوي الف حاجه في الثانيه والحاجات اللي تحس انها غير بشريه اصلا يوم شفت الكتاب شدني وحسيته يتكلم لي مباشره وهذا سبحان الله بعض المرات اهتمام في اختيار عنوان الكتاب اشوفه جدا مهم لانه هو اللي يجذب الناس لل للقراءه فيوم بديت اقراه سبحان الله يعني خلصته بجلسه واحده طبعا انا احب اسمع السمع استماع فانا بجيك هنا ابو سلمه انت عندك شيء مميز تقول لي انت ما شاء الله في كل شهر تسمع اربع كتب تقريبا من اثنين الى اربع كتب على حسب الهذا وسماع اكثر من القراءه وهذا شيء مميز يعني انا الى اليوم في غلاف معك ومع عارف العتيبي استضفنا في نقاش في نقاش احد الكتب اي عنوان ناسي صراحه لكن كان ق قرا سماعا يعني ا او انصت له سماعا يعني فليش طبعا دائما يعني نفس البشريه ترى تختلف من العادات والطباع والاحتياجات فاللي ينطبق على ريان ما ينطبق على احمد ما ينطبق على علي ما ينطبق على عبد الله مو بشرط انه هذا صح ولا هذا خطا لكن دائما اللي انا اقولها للناس انه انت استفد بالطريقه اللي امك انت وليس بالطريقه اللي انت تصطنع لنفسك انك بتستفيد يعني لما نجي انا في القراءه بطبيعه العمل وهذا ومشاوير والزحمه والحوسه تلقاك انك تقضي وقت طويل في السياره في ناس يروح يقوللك والله مثلا انا بالسياره يتذمر وحالته حاله وفي ناس يقوللك ابد الحمد لله بالخير المكيف وهذا اسمع كتاب وتروى وتصير تاخذها بشكل ايجابي فسبحان الله بديت لاني انا احب السماع بشكل عام حتى لما نجي نسولف ندردش بطبعي انا الشخصي احب استمع فلما انت تدق عليه او اي شخص احب انه يكون المحادثه سماعيه وليست كتابيه بديت يعني من زمان بالكتب السمعيه الاودي بوكس وبديت اجرب كتاب ورا كتاب ولقيت انه فعلا مشوار السياره بدال ما هو يضيف بيع حلطمه وكذا مبرد ومروق وقهوتي معي وميتي معي واخلص لي اناظر انه اخلص لي فصل فصلين فصل فصلين ما يخلص الاسبوع الا تلقاك غالبا وكتب البزنس ترى عشان ما تحسون العالم انه يعني ابن خلدون ولا شيء ترى كتب البزنس يعني استماعها ثلاث ساعات ساعتين خمس ساعات الكتاب فانت لو تناظر تقسمها هذه على اسبوع ولا شي على مشوار مشوارين بعض المرات تاخذها بمشي ولا شيء تلقاك قطعت كتاب شوط وله بالاخير اداء واجب انه والله ببدا وبنيه بدون تركيز وهذا حتى مرات تلقاك اعيد مثلا تلقاه سجيت ولا شيء تعيد لكن ميزه الكتاب الصوتي سواء وانت تمشي ولا بالسياره انه ما هو قاعد يشغلك بصريا فتقدر مثلا كانك تسمع الراديو انا باخذ عندي سؤالين باقي عن هذه النقطه قبل ما ندخل تفاصيل الكتاب الاول ش الاداه تستخدمها للسماع زين سماع الكتب هل تعتمد على منصه معينه ولا تسمع ييوب لان الاغلب يمكن ما يعرف ان في منصات متخصصه زين انا اسمع صراحه على اوديبل منصه تبع امازون كنت قبل انا اشتري الكتب و ويجيك وشاحن وحوسه بعدين جربت الكندل اللي هو نسخه الكترونيه وتجربه النسخه الالكترونيه في بالقراءه انا بالنسبه لي سيئه عندي كندل دافن التراب بعدين جربت طحت بال الكتب السماعيه مره كنت بسافر وحملت الكتاب وركبت الطياره وما نزلت الا قاضي وانبسطت وجب على اوديبل كان ارسل لي تجربه مجانيه اشتراك مع الكندل وجربته وفعلا اعجبتني فكره انه يو يعني اجاز لي يعني انه انا وانا بالطياره سمعته على رواق وقف اكمل اوقف اكمل ما نزلت يوم نزلت واشري كتاب ثاني وصرت خلاص يعني عليه ادمنت يعني عليها هذا اول سؤال باقي السؤال الثاني هو الاهم و الاغلب في السيارات يسمعون بودكاست اذا راحوا لسماع سمعوا بودكاست فانا يهمني اعرف ليش انت تسمع كتب ما تسمع بودكاست اللي يختلف عندي و ايضا هذا تفضيل شخصي انه طبيعه البودكاست زي ما احنا الحين قاعدين هو عباره عن نقاش شخصين جالسين يتبادلون اطراف الحديث وغالبيتها يكون مفتوح يعني ما تقدر يعني ترتب السياق لكن الكتاب بطبعه انه الكاتب اول ما يبدا يعطيك فلسفته اكلم لك عن كتب البزنس او كتب الاعمال او كتب الانتاجيه او التطوير الذاتي تلقى بال غالبيه الكتاب يقوللك انا فلسفتي كذا مثلا زي سلو برودكت فيتي الكتاب اللي بالنقش اللي هو الانتاجيه المترو جا وعطاك بالبدايه يعني زبده فكره بعدين يشدك بحيث انك تقول اعرف ليش بنى هذا الفكر خلال القصص والسياق اللي في الكتاب فانت من قبل ما تبدا تدري انه الفصل الاول بيكون كذا الفصل الثاني بيكون كذا والفصل الثالث فالهيكل واضح حتى انا لو انقطعت ورجعت اكمل ادري اني الحين خلصت الجزء الفلاني ادري انه بندخل على الجوده بعده بندخل على كذا حتى لو انا اوقف واكمل وارجع ادري اني ماشي بقصه كانك تتابع مسلسل حلو والنقطه الثانيه انت قلت لي انك البودكاست تسمعها جالس الله الله مركز انا ما قدرت يعني احاول اسمع يعني انا سواء اذا امشي ولا بالسياره ما اقدر اسمع مثلا بودكاست لانه غالبيه في نقاش الا اذا انه يكون البودكاست شخص واحد قاعد يلقيه وهو فعليا يكون اشبه ماله بكتاب او مدونه يعني تعرف ب بعض البودكاست يكون شخص قاعد يسرد فكره معينه واللي هو كانه كتاب فهذه اللي حسيتها اختلفت عندي وبالعكس فصير اسمعها مرات بالمكتب بالبيت وانا جالس اشتغل يصير البودكاست شغال على جنب اقدر اسمعها بالطريقه ذ هذا شيء عجيب والله الحين ابي اعرف فلسفه الكتاب الرئيسيه ل العنوان يشد فعلا جدا ش هي الرساله الرئيسيه اللي حاول يقولها نيو بورت طيب باختصار بسيط نيو بورت قال رساله انه ترى سلو برودكت فيتي مبنيه على ثلاث ركاز حلو ان نرتب الافكار نحاول نخلي البودكاست ذا كانه يعني هيكله كتاب قال في ثلاث ركائز اساسيه انه تسوي حاجات قليله لا تسوي حاجات كثيره يعني مو بشطاره انك تسوي حاجات كثيره تسوي حاجات قليله المبدا الثاني انك تشتغل برتم طبيعي لا تشتغل برتم الغير طبيعي يعني المقصود بالرتم الطبيعي بنفصل عليه قدام انك ما تشتغل بويك انز واجازات وتحوس عمرك وساعات غير منطقيه فهذا اللي يقصد باليتم طبيعي لانه اقدر اشتغل على حاجات قليله لكن برتم غير طبيعي الحاجه الثالثه اللي هي مربط الفرس انك تهتم في الجوده ف تشتغل على حاجات قليله برتم طبيعي بجوده عاليه اذا خليت بواحده من هذولي خليت انت في النظام والفلسفه اللي هو قاعد يقولها ف هذه بشكل عام الفلسفه اللي جايبها وهو بس رابطها في حاجه قال ترى هذا الكلام ينطبق على اللي يسميهم هم النوج وركرز المقصود من نولج وركرز اذا بنرج المصطلح ايضا قاعد اجتهد انه الناس اللي طبيعه عملهم تفكيريه خلاقه وليست وليست تشغيليه بحته بدون اي يعني حل مشاكل فما ينفع تجي تقول والله انا بسوي حاجات بسيطه برتم طبيعي والعالم قاعده تنتظرك في وظيفه معينه انت على خط النار وهذا هو قاعد عد يقول هي ما تنطبق على هذه الوظائف فالوظائف اللي تعتمد على العمل الذهني اكثر وحل المشاكل اكثر من الوظائف اللي تعتمد على التواجد او العمل البدني فاليوم ما تنطبق مثلا على كاشير او شخص مثلا مسؤول امني متطلب تواجده لانه لو اشتغل تواجد راح يتاثر بشكل وهه الوظائف يعني بحد ذاتها يعني الله يعطيهم العافيه يعني انت لما تيجي تناظر المجتمع يعني بالاخير هو متكامل يعني اليوم كل الوظيفه قاعده تخدم بهدف معين برتم معين بثقل معين ف بالعكس حتى الكتاب قاعد يقول وانه اليوم كل وظيفه لازم تعرف اصلا هي وش عشان هي ترتاح نفسيا فحتى اللي يشتغل مش نرج ووركر يعرف انه ترى هذا الطبيعه الطبيعيه فقبل ما يبدا هذا المجال الوظيفي يعرف انه هذه مزاياه هذه عيوبه والعكس صحيح ترى هذه مزاياه هذه عيوبه لكن عشان كذا دائما تشوف اننا بشكل عام في المجتمع الحالي انه النول وركر واللي هم الناس اللي يحتاج ذهنه حل مشاكل عاليه تلقاه يشتكي من الاحتراق الوظيفي صح ولا لا يقوللك انا ما تقضي الحاجات انا ابغى اشري ساعات اضافيه باليوم اكيد قت سمعت ه ال انتجي غير من الموس يقوللك والله بس لو اقدر اشري وقت اضافي انت فعليا كل يوم نقولها ايوه فهذه اصلا من الحاجات اللي تشدك وحتى يعني لا بدينا نتكلم عن كل واحده على حده عندي قص قصصنا عن كل واحده انه فعلا انت توصل مرحله وتجلس بينك وبين نفسك قبل حتى ما اقرا كتاب انه هل هذا منطقي اللي اصلا قاعدين نسويه ولا خطا ويعني ولا تلقوا في انفسكم لتهلك يعني جدت الله يغفرها ويرحمها كانت ت كلمه العمر يقضي والشغل ما يقضي دائما تقولها الله يغفر له ويرحمها ف اليوم كانت عالقه بذهني حتى الوالد الله زاهل الجنه تلقى دائما لا شافتني تعبان تعرف تاسس بزنس وحوسه بالتالي ق تقول لا تجهد على عمرك يا ولدي ترى الشغل العمر يقضي والشغل ما يقضي انبسط بالرحله يعني هي معنى رساله الوالده انه انبسط بالرحله يعني وازن حياتك وفعلا لما تجي تناظر تلقى الكتاب قاعد يتكلم عن هالنقطه وذكر امثله كثيره حتى الناس لو تجلس وتفند تقول انا بروح باخذ الخيار هذا ف اليوم مثلا اذا تشوف المبادئ الاساسيه تكلم عليها لكن بنفس الوقت انا دائما مؤمن بحاجه انه اليوم اي كتاب تقراه هو عباره عن خبره شخص او اشخاص اللي كتبوا الكتاب الخبره هذه قد تنطبق عليك قد تحتاج انت لاضافه الحاجات اللي انت تعرفها عن نفسك قد ينطبق عليه كانه والله في صوره ناقصه يعني بالاخير احنا ما نغفل انه اغلب الكتب هذه كتب غربيه على ثقافه غربيه راس ماليه بحته احنا مجتمع مسلم عربي عندنا مبادئنا بالرزق بالبركه بالتوفيق اليوم هذه يعني شوف سبحان الله قلناها مع بعض يعني اليوم هذه المبادئ ما يعني ما تحضرهم فهم بعضهم يسميها كارما بعضهم يسميها انه لك وحظ وما من الى ذلك فانت كم قارئ عرب مسلم تناظر وتوزن الامور انه انت تطبق هذا الشيء وينطبق عليك وما ينطبق عليك وقد يطلع هذا الكتاب بعد سنه سنتين ثلاثه نفس المؤلف ويطلع نسخه جديده يقول اغفلت معامل معين فهمت قص يعني قد يقول زياد على الثلاثه في رابع زياده على الرابع في خامس وهذه سنه الحياه فما ناخذ شيء ونطبقه اسود وابيض ناخذ ونجرب على انفسنا ونشوف اللي يتوازن معنا ونطور بما يحتاج ابو سلمى ما اعرف مع هذا الكتاب او الكتاب الاخر اللي كان ضمن النقاش اللي هو اتوميك هابس العادات الذريه قلت لي نفذته وحصل عندك بسبب الحماس والاندفاع بك نفذته حرفيا ما ضبط معك كثير الله الله يعني في كتاب ثاني رائع انا اشوفه يعني اسمه اتومك هابتس اللي هو العادات الذريه يساعد على تربيه النفس من ناحيه خلق العادات الايجابيه وقتل العادات السيئه والعادات السيئه ترى تختلف من شخص لشخص تلقى في واحد يقوللك مثلا انا انا ابغى اترك القهوه وفي ناس يقوللك انا ودي اصير اشرب قهوه ترى ما لها دخله مو بشرط انه هذا سيء انه سيء في بحت ولكن تجي تلقى عندنا مبادئ احنا اساسيه تلقاك انت تعاني مرات تربي نفسك لقومه صلاه الفجر تلقاك تعاني نفسك وت تدري ان الشغل صح القوم على الصلاه ولا هذا صح لكن كيف اربي نفسي اني احصل انه هذا الشيء يصير بدون ما اعاني نومه قومه ا طريقه اكل خساره وزن اهتمام بصحه تلقانا بع مرات نشتغل نشتغل نشتغل نهمل صحتنا فكيف اوجد التوازن فيوم قريت الكتاب هذاك وجميل الكتاب ودائما ارجع يعني اقراه لانه فيه يعني مبادئ لاعاده تربيه النفس وهذاك ينطبق على اي شخص وليس زي ما هذا الكتاب انه يتكلم عن النج وركرز فقط والناس اللي هم في اعمال حقه اتخاذ قرار وحل مشاكل هذاك اي بني ادم يقدر يطبقه هو عباره عن كيف انت تدخل عادات صحيه بحياتك وكيف تطلع عادات سيئه من حياتك فتجربة بالرتم الطبيعي اليوم رب العالمين هو رب العالمين ما خلق السماوات والارض بيوم وكن فيكون وهو قادر على ان يقول لها كن فيكون كلش ياخذ وقته كلش ياخذ مجراه فاليوم تجي تقس على نفسك بترك القهوه تروح من يوم امس شارب لي ست كواب قهوه بكره ولا كوب لا تبدا انا مثلا اضربلك مثال تلقاني وقفت اشرب قهوه بعد الساعه خه الا الاوقات اللي انا قالب نومي فيها ككون معك صريح يعني مثلا تجي اوقات تلقاني لا جدولي يبدا متاخر وتلقى عندي اجتماعات عندي امور سواء شخصيه ولا غيرها على وقت متاخر تلقاني لا هذه عادي الى سبع ثمان الكت اوف مثلا زي كذا وتلقاه تتعب حتى في اليوم هذا اللي تسوي الكت اوف وانت تدري انها عاده سيئه وبع مرات انت تدري انه عاده سيئه فتضطر انك مع الوقت تقول لا خلاص تدريجي ف تسويها تدريجي تلقاك تحاول نفسك تلقاك تجيب الكوب ما تشربه كامل تشرب شوي تشرب هذا مع الوقت اصلا انت بتشوف فائده انك تقطع القهوه بعد الساعه خسه مع انه كثير اللي يشتغلون معي قهوه قهوه قهوه وبعدين يبدون يرجفون يقولون ابو عبد الله نجيب من العيد على القهوه ليش بعد لاني كنت ما فاتحها ما يوم عدلتها بدات اشوفها بنفسي انه تفرق وتبدا تشتغل على عاده عاده بالاخير انت ما انت هاجه على قهم انت عايش بحياتك و هذا الواحد يربي وهذب نفسه العمر كله ما يقعد انه خلاص بكره انا بصير شخص مثالي فتلقى كثير عادات حنا سواء في الاكل في اهتمام بالصحه تلقاك تشترك بنادي وانا من اوائل المذنبين تدعم النادي تشترك في عرض اليوم الوطني ما شاء الله وتشترك والله ما تروح يعني اذكر مره يعني رحت النادي بثوب طلعنا مطعم يعني اشتركت طلع يعني تناظر النيه ما فيه عرفت وخلصت السنه ولا دخلت النادي ف سبحان الله بعدين تيجي تناظر مع نفسك تقول لا الموضوع ليست انه بشترك ف لو تلقاها وهذه شيء دائما نقوله نفس فكره اشتراك النادي تلقى الناس يقوللك اذا شريت اداه بتحسن انتاجيته لا غير صحيح الاداه ما هي الا اداه زي لما تجي وذكرها في الكتاب لو نتكلم عن قضيه الجوده الكتاب يقول انه اهتمام في استخدام الادوات ف انا دائما في استخدام الادوات اقولها للناس الاداه زي حساب البنك اذا ما معك فلوس ترى ما راح يحطون لك اكسترا ماني وفلوس اضافيه البنك فقط يحفظ فلوسك انت عليك انك تجيب الفلوس تحطها بالبنك سواء عن طريق تجاره ولا راتب ولا غيرها فاليوم دائما احنا نعول على الاداه اكثر من اللازم ولكن هو التصحيح في النفس وليس في الادوات ف الكتابين يشتركون بالنقطه هذه اللي هي مبدا استحضار الطبيعه الانسانيه وسنن الله عز وجل في الطبيعه من ان التمهل والتروي فهذه نقطه رئيسيه الان انا عندي التساؤل اللي اعتقد هو في اذهان الجميع الحين اللي قاعد يسمع كيف اشتغل اقل وتكون انتاجيته اعلى هذا شيء يبدو غير منطقي طيب سالته عن العظيم اليوم لو تجي تناظر انا اول ما افكر بهذه الفكره تلقى دائما يدور على اذهاننا انه يا رجال ما عندك شغل فحنا انبنى عندنا انطباع انه لازم اكون بزي وعرفت حتى اللي يضحكون اللي يمشي بسرعه بالمكتب يحسسك انه مستعجل انه مهتم حسسك ونفسيه ولا يرض على الناس تحس انه مشغول وهذا الشيء غير صحيح اليوم لو تجي تناظر اليوم الكتاب مو تكلم عن ثلاث ركائز اساسيه اللي هي تسوي حاجات اقل تشتغل بنمط طبيعي وجوده عاليه فعليا ذول الثلاثه لن تقدر انت لشخصك تحددها انا بوجهه نظري الا انك عندك هدف طويل المدى انت اذا عندك هدف طويل المدى تقدر تختار تقول انا فعلا اليوم الحاجات القليله قاعده تصب في المدى البعيد وسبحان الله كلنا نشوف انفسنا على الصعيد الشخصي سواء مدرسه في عمل في تجاره كيف انه تحديث الهدف طويل المدى يرتب الافكار اليوم اذا انت كنت تشتغل على لعبه طويله النفس ما تسمعها دائما يقوللك الانتصار بالماراثون غير انتصار في 100 متر مختلف مهارات مختلفه عضلات مختلفه نفس مختلف هذا قاعد يركز على العضلات وهذا قاعد يركز على العضلات احنا اليوم الصفه الرائجه تر الكلام اللي احنا اليوم نتكلم وهذا شيء مهم ان الكتاب ترى ليست لرياده الاعمال هو حتى للناس بشكل عام سواء في عملها في دراستها في هذا انه حتى في الدراسه انه والله تحاول تبغى تنزل لك 60 ماده في الترم ستفشل فيها انت ل نبسطها نجي من المدرسه نفس الشيء على العمل نفس الشيء على التجاره فاليوم اذا عندك مستهدفات طويله الامل مو بشرط تكون بالملي بس انت عارف انه في عندي بوصله فانت تقدر انه تقول والله وين اتجاه الامام لانه انا عارف اني بروح هناك فاليوم الحصول على هدف بعيد المدى وبضرب لك مثال رائع اليوم حتى لو اخفقت حتى لو عندك مشاكل حتى لو عندك واجهت تحديات حتى لو واجهتك صعوبات هي اللي بخليك تصبر وجود الهدف طويل المدى اليوم الحمد لله يعني ننعم في السعوديه لانه عندنا رؤيه بعيده المدى شف النمو المخيف اللي قاعدين نعيشه صح تركيز مخيف يعني انت اليوم شهر عن شهر سنه عن سنه قاعد يصير صدق صدق الرياض والمملكه افضل من اي مكان تروح له قبل فتره انا بحكم اني اشرب القهوه كثير اقول الواحد افضل مكان قهوه مختصه في السعوديه في العالم ترى انا اشوفه في السعوديه تروح للمكان فيه افضل المحاصيل افخر المحاصيل في اسعار تعتب رخيصه مقارنه في الجوده هذه في تنوع الحين تو على الشارع وانا جايك في كم قهوه مختصه كل حده ما شاء الله تقول الزود عندي يوم الرياض وسيات على نفس المست ما في مقارنه اليوم تجي تناظر هذا ليش لانه فيه هدف بعيد المدى خلاص الناس حتى لو فيه تحدي ادري انا اليوم اوكي طيب واجهت التحدي انا اليوم احسن من امس سبحان الله القناعه ذي الداخليه تزيدك ثقه بنفسك انت اليوم تشوف نفسنا اليوم كيف اننا بدات تزيد ثقتنا بنفسنا من ناحيه انه انا انتج انا اصلا يعني اليوم قبل كانت عند ثقافه اني استورد فكره من برا بالقهاوي بالمطاعم اليوم ما شاء الله في تفنن جميل من ما لذ وطاب ي لك الحمد قطاعات اخرى نفس الشيء اليوم تشوف ليش كل هذا ترى بفضل من الله عز وجل انه احنا كدوله عندنا هدف بعيد فهذا ينعكس فانت اليوم حتى انت كمواطن طن كهذا كلش تجدده الكترونيا كلش تسويه الكترونيا ليش لانه ولسه لو تيجي تجلس مع المسؤولين تلقاهم مضايقين يبون يزيدون يبون ليش لانه في هدف طويل المدى عظيم كلنا تشاركنا فيه وهذا ريحنا وعطانا فكره اننا الوعد قدام على قولتهم الوعد قدام دائما حتى الشخص اللي يشتغل على المدى البعيد ونا يعني كعرب و وعيال يعني الجزيره العربيه متعود اصلا في طبعك على الصلاه وتحمل الصعاب اصلا يعني انت هذا في جيناتك شئت ابيت فاليوم بالعكس تستمتع بالرحله بتحدياتها بمشاكلها وتراها تعلم وليس تحدي خليني اترك فلو تلاحظ الناس اللي عنده هدف بعيد المدى التحديات ياكلها في النقطه الاولى وهذه فعلا فعلا مذهله وضوح الهدف ويكون هدف بعيد المدى بعيد المدى هدف قريب المدى اي شيء يطقك بعث القضيه على لا خلاص لا سواء عمل وظيفه تلقى يقول والله المسار هذا ما هو مناسب لي طيب ما امداك توك بعد المسار واذا انه تجاره بيقول لك والله السوق سيء واذا ان ليش لانك ما عندك هدفك اصلا ما هو بعيد المدى لكن اذا هدفك بعيد المدى تقول طيب واذا صار غير يا طير لا يا اب اول ضربه ولا اخر ضربه والله انا داخل مثلا بتعلم مجال برمجي بتعلم مجال في اداره الاعمال بتعلم مجال في الماليه تووني بادي وحاط بوصله بعيد المدى انا حتى لو واجهتني مشاكل استمتع اقول كذا بتعلم هنا اربطها مع كتاب ابدا من لماذا ارت وايل معروف سايمون سينك ناقشناه مع الدكتور محمد العامري فعلا انا انا الان احاول يعني بدات تركب معي انه اذا صار عندي هدف بعيد انا محاولاتي يمكن صحيح تكون اقل بس على الاقل كلها في مصلحه واحده وقاعده تبني شي متراكم الله ينور عليك واليوم ليش احنا قلنا نبغى نتكلم عن هذا قبل ما نبدا بالكتاب لانه بدون وجود هذا اي تحدي بتواجهه لن تستطيع اصلا انك تختار مو احنا قلنا تشتغل على حاجات قليله بالبدايه من مباد كتاب معناته ما انت قادر تختار الحاجات القليله لانك ما انت عارف انت وين بتروح لكن اذا انك عارف انت بتروح بالعكس ستجد نفسك يجونك الناس يقترحون عليك حاجات الافضل انك تسويها لكن انت داخليا من مبدا المجامل تقول والله فكره رائعه لكن مبدا داخليا تدري اني مستحيل اسويها لانها عارض تماما مع هدفي بعيد المدى وتلقى انت في مثلا في حياتك الطبيعيه في بودكاستك الرائع تلقى يجيك ناس يقتل عليك فكره تعال اقلبه مادري وشو تعال اكيد تعيش اللحظه طيب انت اليوم تلقاك قبل ما تبدا عندك هدف حاطه رساله بتقدمها فتيجي اهداف تتعارض مع الهدف بعيد المدى ترفضها وانت مغمض يعني بدون بس من مبدا المجامله تقول للناس انه رائع وهذا بالاخير احنا لازم كبشر لازم تكون شخص اجتماعيا بخين تعيش ضمن المجتمع فاليوم ماسيه مطلوبه اي فاليوم هذا اساسي اننا نبدا بالكتاب وضحت لك الفكره بدون الهدف بعيد المدى لن تستطيع تحدد البوصله فبالتالي لن تستطيع تختار لن تستطيع تسوي الناشر البيس لن تستطيع تسوي ولا شيء وبنضرب عليها مثال مع كل ركن نروح له بنقيس كيف انه لو سويتها بدون هدف بعيد المدى ولو سويتها بهدف بعيد عظيم الفصل الاول من الكتاب عنوانه ذ رايز اند فول قصه الانتاجيه الوهميه سودو برودكت فيتي ما هي القصه هذه طبعا هو يتكلم هو يقول انه بدات الاعمال و وانقل بشكل عام وانا احب تراني يعني اذا تسمح لي اننا نحاول بعض القصص اللي موجوده فيكتاب نستبدلها بقصص محليه اذاي ممتاز واذا عاد ما لقينا او ما حضرتنا الذاكره او تكون القصه سلبيه بنستخدم القصه اللي بالكتاب فهو يتكلم يقول انه اليوم ثقافه المصانع اللي هي ليست نولج وركر اللي هو ليست العمل اللي هو يحتاج العمل العميق وما من الى ذلك نقلت انه للعمل العميق وضرب مثال على ماكدونالدز كيف انه جاء وكانوا ماكدونالدز بدايه المطعم كانوا ترى كانه مطعم جورميه يعني كانه مطعم عالي الجوده ما هو تطلب البرره وتجيك بثانيه بعدين يوم تغيرت الاداره تغيرت العقليه قلبو كانه مصنع وجابوا فكره الاسمبلي لاين اللي هو كيف اني اقلبه كانه انتاج وكامل وصاروا يبيعون بدال 100 برره 1000 برره يعني الرقم تضاعف وصار شغلهم كيف اقفل برجرات اكثر كيف اقفل كذا فانتقلت الثقافه ذ كفيات انتقلت الثقافه ذ للمكاتب انتقلت الثقافه هذذه انه كيف تسوي اكثر كيف تسوي اكثر كيف تسوي اكثر بعدين بدات تهمه للجوده فصارت حتى لو تشوف كثير اماكن عمل مستهدفات رقميه وليست مستهدفاتها جوده يعني مبنيه على الجوده تلقى مستهدفات انه كم تجيب كذا طيب طيب ش الفائده اجيب كذا طيب انا اقدر مثلا اذا حتى وابسط شيء اللي هو مبيعات تقدر تبيع 100 عميل ولا 1000 عميل قد يكون 100 عميل افضل من ال000 عميل قد تكون ال000 عميل ما يجون عميل واحد من عشر عملاء ايضا فاليوم من اللي قاللك يعني اللي انه هذا صح ولا هذا خطا ولا هذا لا والله احنا في رقم معين لازم نضربه غير صحيح انت لازم الواحد دائما يسال يعني جميل حتى الكتاب اللي هو ابدا بلماذا ليش انا قاعد اسوي شي ذا انا هل انا داخل مثلا المكان هذا عشان احل قضيه شخص اخر لا انا قاعد فانا قاعد قضيتي وترى الكلام هذا لا ينطبق على الشركات حتى على فرق العمل يعني اي شخص موظف من الامانه العمليه انك تثقف المكان اللي تروح له ترى اليوم انا لما ادخل مكان وانا اليوم في رحلتي استفدت من ناس كثير تسوني من برا وقاللي طريان ترى تسوي خطا تسوي نقدر اسويه بطريقه افضل افرح ادعي لله وهذا ليش لانه انت اليوم زياده النضج في المنظومه تراها مهم اما تعال طبق طبق طبق زد الارقام زد الارقام كلنا ننسى ليش احنا بادين فنرجع على قضيه الهدف العميق وطويل المدى دام موجود عندك هدف صدقني دائما لا دارت بك الدنيا تذكر نفسك انا ليش موجود انا موجود عشان كذا حتى اليوم احنا كمسلمين وهذا شيء ما يذكر في الكتاب تلقاك بع مرات بالاخير يعني انا اريد وانت تريد والله يفعل ما يريد بالاخير الدنيا مقسمه وارزاق مقسمه تخفق بحاجات تواجه تحديات تناظر تقول ولله الحمد المنه انا بالاخير مسلم ا يعني انت تقعد تعد النعم والله ما تقضي فتيجي تناظر تقول وش ذي المشكله مقارنه في الصوره العظمى اللي هي انا بالاخير ولدت ببلد مسلم بلد السعوديه بلد الحرمين عايش ف تناظر دائما تقول البج بيكتشر والصوره الاعظم تراها ايجابيه ف تقول خير يطير واذا فشلت في وظيفتي واذا فشلت في دراستي واذا فشلت في هذا ترى ما ابد دامني انا ماشي على البوصله الكبيره كل شي تعدل فجزء كبير من المشكله هو ان تاريخيا الثوره الصناعيه واثرها على خطوط الانتاج وفكره انك طول الوقت شغال نقلت الى الفاست فود الطعام السريع مكدونالدز والسلاسل اللي تنتج اغذيه الله الله سريعه لكن بدون جوده الله وبعدين هذه دخلت الى انماط العمل مختلفه بالاضافه الى الحداثه السوشيال ميديا تشوف العالم وكذا فتحس ايضا بضغط داخلك لازم تنجز طول الوقت فتحول الموضوع من انا انتج عشان هدف معين الى اني ابغى جدولي مليان عمل واحسني مشغول وهذه هي حتى لو كان انا ما في ما في نتيجه حقيقيه صحيح هذا شيء هذه الان هذا اقتباس الفقره الاولى من الكتاب الفقره الثانيه من الكتاب برجع فيها قبل الى خبرتك الشخص شص انت قلت لي لما قرات الكتاب كان بالنسبه لك وكانه ياكد قناعاتك وتصرفاتك الحاليه لان هو جديد الكتاب لكن قلتي انت عايش على المنظومه هذه لك سنين انا واعوذ بالله انا يوم شفت الكتاب هو حديث نازل في السنه هذه تعرف انت لما سواء تبدا في التجاره والاعمال ولا تبدا في حياتك المهنيه بقيس لك على حياتي المهنيه قبل ما ابدا بالتجاره تلقاك تحب تشتغل و تحرب وتحل مشاكل بعدين تجي مع الوقت تبدا تزيد مسؤولياتك تزيد مسؤولياتك تزيد مسؤولياتك بعدين تحس انه انا لازم احل كل هالمشاكل وهذا وتلقاه تشتغل ويكند بعدين اوه والله حسيت انك قطعت شوط بعدين تجي الاسبوع الجاي وتم حطه معها بعدين بعدين تجي تناظر احنا بشكل عام الحمد لله تقدر تشتغل ويكند بس ليش تشتغل ويكند عرفت وبنرجع لتجربه انا اقوللك عشتها مريره يوم بنيت قناعاتي تلقاك تشتغل فترات مطاوله تلقاك تقعد سنه سنتين ماخذت اجازه منهمك في العمل و وشغال وتحس انك فعليا لما تيجي تناظر توقف تقول طيب انا اليوم ليش ما قدرت انجز زي زي العالم لكن الم في الموضوع انه كل الناس ترى تحسب ان العالم قاعده هذا اكثر لكنه في المقابل ترى الكل مسكين جاء في الفكره انه لازم انا قدام الناس قاعد انجز فتلقى جاء الاحتراق الوظيفي لانه شيء غير منطقي على هذا الشيء والكلام هذا يوم شفت بديت احس انه والله بدات يعني الشغل يزيد وسبحان الله يوم قمت اشتغل اشتغل كذا فتره تحس انك بديت ما تنتج بديت طيب تعال وين المخرج اللي سويته ش صار كيف الهذا تجي تناظر تقول لا احتاج اعيد ترتيب افكاري في يوم جلست ناظرت قلت انا ليش اسوي تجي تعرف اكيد كلنا هذاك الرجل جلست وتقعد تكتب مهامك طيب انا ليش اسوي ذا انا ليش اسوي ذا تبدا تشطب صح ولا لا انت عشان على قولتهم تخرج من قم لانك تحس انه ما راح يقضي الشغل والشغل قاعد يزيد فتبدا تشطب تشطب تشطب بعدين تجي تناظر تقول انا يعني مبتلي عمري بمهام طيب ش فائدتها على المدى البعيد ش فائدتها على المدى القصير فتيجي تناظر تلقى بعض المهام تحبسك اسير اهداف قصيره المدى وكلمك الحين في مجال عمل ما تكلمك حتى قبل ما ابدا يعني تجاره فتلقى طيب ش استفدت هل انا اليوم مثلا كنت انا قبل في تحليل الاعمال والبيانات طيب هل هذا قاعد يفيد انا بالخير يعني الحاجه اللي انا قاعد احلها الشركه لا تلقاها حاجه ثانيه طيب لازم الواحد يركز انه يضيف قيمه للمكان اللي هو فيه فتعامل نفسك كانك شركه والشركه كانها عميل حتى لو انك موظف فتيجي تناظر تقول انا بالاخير هم يعطوني مثلا الراتب هذا بناء على ايش والله لو قدرت اقفل لهم الثلاث مستهدفات ذي صدقني انا حللت راتبي ماهب على الامور الثانيه فتيجي تناظر تروح تقول و الثلاث حاجات اللي س خويتها انا شلت الم عند المنظومه ولا شلت تحدي تروح تجلس مع مديرك بع مرات انت تقدر تستطلع بحكم انك موجود وفعلا تركز تبدا تشتغل على الامور ذ تترك الامور الثانيه تلقاك مع الوقت بديت تحقق نجاح لك شخصي للمنظومه اللي انت فيها فبدات تفتح عيوني انه ترى الموضوع مو بالكثره الموضوع بالجوده وبقله وبالتركيز هذا نفس الشيء ينطبق على العمل يوم بديت التجاره وسبحان الله ترى احنا نقول الكلام ونحتاج نربي انفسنا يعني دائما حتى لو انك مؤمن بالمفاهيم وبكله ترى بيجي وقت و سبحان الله تنسى نفسك فشيء صحي انك انت مع الوقت توقف وترفع راسك وانا في حكمه يعني يعني دائما يعني استشعرها اخوي دائما يقولها لي الله يجزاه الجنه يقول لما تجي انت تعرف تقص الشجره اخوي خالد دائما يقول انه اللي بيقص الشجره يقص يقص يوصل مرحله المنشار خلاص فجزء من قص الشجره انك توقف وتشحذ المنشار وتحده ولا ترى بيقعد ساعه يعني يقول لو توقف شوي وتحد المنشار وتشحذ تراها بتزيد انتاجيتك فكنت دائما اسمع الحكمه ذ واقول بس يا ابو عبد الله يعني لا انا احتاج اخلص بوقت سريع فهمت تحس انه هو ما يعني لا انا احتاج هذا الوقت ف سبحان الله تجي تناظر الا فعلا لما تبدا تطبقها بدات تنبني عند القناعه الثانيه هذه اللي هي اقوللك يعني انه فعلا اللي هي على انك تشتغل على ريتم بديهي بعدين يوم قمت اناظر عشان اشتغل على ردم بديهي احتاج اسوي الشغله الاولى اللي هي ايش اشتغل على حاجات قليله فاليوم العمل على مستهدفات بسيطه تصب في المدى البعيد هي ا يعني مربط الفرس فاليوم لما تجي عشان تحدد اهدافك البسيطه وهذا شيء دائما يعني بالاخير اللي يضبط الفلان ما يضبط الشخص اخر ناظر وقول والله مثلا انا مستهدف سواء عمل شركه اي شيء والله انا خلال خمس سنوات بحقق كذا حتى وتلاحظ اليوم لما تيجي تحط هدف خمس سنوات انه انا والله مثلا على المستوى وظيفي انا بعد خمس سنوات بكون حاصل على الشهاده الفلانيه والشهاده الفلانيه والشهاده فلانيه بكون من افضل ناس في مجال مثلا الماليه مثلا وحاصل على الشهاده الماليه الفلانيه انت لو تحددها انه خلال خمس سنوات بحصل لها تقدر تخطط تقدر تقول طيب وين الشركه اللي لو رحت لها بتساعدني احصل على الشهاده وين الشركه اللي لو رحت لها بتساعدني اتدرب على الشهاده وين الشركه حتى انت قرار اختيارك للوظيفه ما راح يكون مبني على راتبه بس بيكون مبني على وين بشتغل هل هم بمكنون اني يوسي تشوف كيف الحين حددته خمس سنوات ترى ما اتكلم على 10 او 20 سنه ساعدني اني ارتب افكاري واروح اتخذ قراراتي فلما تروح للشركه وتدخل بسنتك الاولى لما نفرد هدف الخمس سنوات على الس السنه الاولى انا وش عشان بعد خمس سنوات السنه الاولى لازم اوسخ يدي طيب ش تعريف توسيخ اليد والله اني اسوي الشغله الفلانيه والشغله الفلانيه والشغله الفلانيه فكل المشاريع اذاي انا ما قاعد اسوي هذا الشيء معناته انا قاعد اضيع وقتي وضحتلك الفكره فانت تساعدك انك تنتقي على قولتهم معارك تنتقي انه انا والله بشتغل على واح انين 3 وركز عليها خلصتها ممتاز انتقل لي بعده وانا عارف ان خلال ثلاث خمس سنوات ع سنوات بوصل قدام وهذا في جانب انك انت كنت اصلا مطبق هذه المفاهيم موجوده عندك انت قلت لي انك عندك يومين في الاسبوع ما تستقبل فيها اجتماعات الله الله الاحد والخميس الله الله انا يعني ان سويت اجتماع يكون طارع او شخص مسافر ويعتبر استثناء بس انه تلق تلقى يعني انا قبل خلين بقيس لك ليش بنيت القناعه ذي قبل كان تعرف باري تجاره تقابل اي واحد باي وقت باي مكان انت بالاخير عندك ثقافه انه انا حريص اتعلم حريص انتفع حريص اختلط والتجربه تفيد اليوم فكنت تلقى تقابل احد اثنين ثلاثاء اربعاء خميس مع الوقت تكتشف انه ترانا بشر احنا اروح العملاء مثلا ولا اروح الناس الاحد ما لهم خلق تراها بعد بعد الويكند ما حد له خلق واللي جاي وهذا والنفسيه ما تكون زينه الخميس نفس الشي بعدين تجي تناظر الوقت موجود والناس موجوده مكاتبها بس النفس ما هي موجوده بالاخير انت بشر وتتعامل مع بشر فتيجي تناظر تقيس هذا الشيء على نفسك تلقى فعلا اذا انت ما استفدت انك تحط خميسك واحدك لتنظيم وقتك صدقني بالثلاث ايام تقدر تنجز اذا انها مرتبه ومضغوطه بطريقه نظيفه تقدر تنجز فتلقاه انا ايش اخصص الخميس اخصص الخميس دائما تقاني اطلع برا المكتب ولا اقهوه بالمكتب قهاوي دائما تلقاني مثلا اروح ازور شخص اقهوه معه ما حتى طبيعه الاجتماع ما يكون اجتماع يكون صديق زميل اخ انه يعني بالوقت هذا فتلقاه تحس انه مع الوقت انه الخميس و هدفه انا بالنسبه لي ارتب الاسبوع الجاي انا الخميس عندي انه هل اللي خططته انجز هالاسبوع نجحت فيه وانه ما هو شكل النجاح في الاسبوع القادم و الثلاث حاجات او الحاجه الواحده اللي اذا سويتها بالاسبوع الجاي بكون سعيد بالويكند و نهايه اسبوع العب مع عيالي الله يحفظهم نينتندو ولا شي ولا هذا اكون انا سعيد ما احس بتانيب الضمير بالخميس فتلقاني هذا الشيء اسويه بالخميس وايضا في وسط ايام الاسبوع قلت لي انت محدد ساعات اجتماع بطره يعني زين اكتشفت شي انه انت اليوم عشان تقدر تتعامل مع ترتيب جدولك انا اجتمع مثلا وهذا ترى يعني ينطبق على ريان لا ينطبق على احمد لا ينطبق بالخير كل نشوف جدوله بالاخير انا لما اجي واناظر اللي يتناسب معي ما يتناسب مع غيري ترى في ناس مثلا ما هو صباحي في ناس صباحي ترى لا هذا خطا ولا هذا خطا كلهم صح انت شوف نفسك يعني الشخص اللي ماه صباحي تروح تحط الاجتماع الساعه 8 الصباح ولا 6 الصباح انت ما انت قاعد تختبر منبه النوم حقه وقدرته على يعني بخين تبغاه يجي بذهنه ويفيدك بالاجتماع ف لازم احنا نتعاون انه انا اشوف المكان اللي يقدر انتج انا فيه فكل يشوف شخص وقته حتى انا لو سواء مدير ولا موظف تلقاك ترتب جدولك تقول انا من الساعه 12 الى مثلا 4:00 ابغى اجتمع قبلها لان انت تشوف بعض المرات وكلنا ابتلين بهذا الشيء يمر اسبوعك كله اجتماعات شيخ حتى ما تقدر تكتب محضر اجتماع بعض مرات طيب تناظر هل هذا صح لا ش قاعد يسوي الاجتماع ما الاجتماعات تعطي وهم انك انتجت وهم هوو فعليا الاجتماع اذا ما كان لنقاش حل مشكله او مع شخص جديد او عميل او شريك او غير ذلك غالبا انه بيكون يعني ا نقاش عشان كده اخذها بقهوه ضحت لك الفكره كافي يجيني عندي بالمكتب ولا ازور بمكتبه قهوه معه فيصير رتمها مختلف اصلا لانه بالاخير هو ليس اجتماع يعني هو اصلا تعارف بس نحط اجتماع في يكون يعني اريحي افضل فاليوم لما تحط هذا الشيء انت القاك تخصص جدولك الصباحي مثلا انه بنجز مهامي برت با اموري من 12 مثلا الى 4:00 بجت معع مع الناس وانت حتى في جدولك على حسب مهامك مثلا تلقاني انا اجدول الاحد مع حق الماليه الاثنين مع حق التسويق الثلاثه مع حق فانا عارف نمط جدولي انه هو بيقع في هذا اليوم في هذا الوقت وتلقى مثلا كثير ناس اعتذر منه اقول له والله ما اقدر ادفه على الاسبوع الجاي هو يحسبني انه مثلا انا مشغول قاعد كله اجتماعات لا انا يعني فاتح الجدول لانه اذا ارتكبت الخطا وفتحته لن ينتهي وتلقى عندي زملاء وصحبه واصحاب وانا هذه مؤمن فيها انه بالاخير سبحان الله معرفه الناس ومشاركه افكارهم هي المكسب الحقيقي فتلقاني اجدول بعد المغرب بعد العشاء انه مثلا اذا حصل جدول ايضا نفس الفكره في ايام معينه بالاسبوع انه اقابل ناس واستفيد واتعلم منهم واتعرف عليهم فتلقى مع الوقت الجدول هذا هو نفسه لانه تذكر يوم تكلمنا عن العادات الذريه قلتلك كتاب هو يتكلم انه كيف تبني نفسك الروتين بناء الروتين و ما كان شكله في اليوم تحس انه مضغوط لكنه على ارض الواقع هو الروتين فتلقاه تعرف انه خلاص ترى بالاسبوع ذا هذه اهدافي فتقدر تنقي الحاجات يعني هو يقول دو يورز سو حاجات قليله تقدر تختار ش الحاجات القليله هنا احنا بدينا خلصنا الحين الفصل الثاني انا ربطتها بتجربتك اكثر اللي كان اللي هو للتعريف بمبدا الانتاجيه المترو والفصل الثالث والرابع كان يتكلم عن دو في يور ينز انجز اشياء اقل او افعل اشياء اقل مو موضوع انجاز والفصل الرابع كان يتكلم عن الريتم الطبيعي ش التكنيكات اللي تعرض له الكتاب وشرحها ب ممكن تساعد الواحد ان يدخل في طريقه الانتاجيه هذه طيب اليوم لما نجي نناظر وهي تجي مع بعض اليوم اليوم مو احنا اتفقنا ان نسوي حاجات قليله نرتب جدولي طيب انت سويت حاجات قليله انت عشان تحس انه الحاجات القليله ذي اقدر انجزها على سبيل المثال انت لاعداد هذه الحلقه مثلا تلقى الفريق عندك الله يعطيهم العافيه معك في ترتيبات معينه للامور للبحث للاعداد للترتيب للمراجعه هذه عشان يظهر اي عمل بشكل ممتاز لازم يكون له دائما الناس يشوفون النتيجه ما يشوفون كيف حصلت على النتيجه فتلقى فيه جهد وقت امل فانت فيه يعني يعني دائما يقولون لما تجي على مستوى التصميم والابداع وهذا مجال يعني البودكاست فيه حس فني عالي تلقى انه يحتاج لها صفات الذهن فهي الموضوع ليس تعالي الساعه الفلانيه طق لي الشغله الفلانيه واضرب الباب وامشي لا هي بها مخ وربط افكار وهذاك يعني ربطت الكتاب ذا بالكتاب الثاني بالبود كاست الثالث صح ولا لا انت بالاخير تحتاج انه يكون فيه ذهن عميق انه قاعد يربط هذا ما هو اذا ما انت جيت وحضرت ورتبت وحطيت لها القالب المعين ما راح تنجز فتلقى كثير من الناس ي تضحك علي شوي كثير تشوف اللي تخصصهم برمجه ولا شي 60 شاشه تكشخ بعدد الشاشات انا عندي شاشات كثيره ومره رحت شو اسمه حق متحف الكمبيوتر ساينس اللي هو علوم الحاسب في سلكون فالي وشفت كذا الجهاز اللي انكتب فيه الفورتران يعني والسي هذا كبره كبر الفرا سي بس غير مختصين هي لغات برمجيه قديمه الله الله وانظر وحاطين الكتاب المف بعدين قعدت قلت الحين ذو اكتبوا الاسمبلي واللي هي من اللغات المعقده والبدائيه تعتبر اساسيه اللي هي تعتبر يعني من عمق وصلب لغات برمجه لا 60 شاشه ولاو اسمه قديم اذا الشاشات الحين دخلوا في الفي ار ايوه هم في ناس دخلين في ال في ار وواقف وماني عارف ايش فتيجي تناظر تلقى الموضوع وهذولا وهذا حتى الكتاب ذكرها يعني حتى قضيه اسحاق نيوتن وغيرها وغيرها انه في ناس اثروا البشريه بعمل وا واحد في تروي ضخم قاعد يشتغل عليه ع 20 سنه بس طلع بشيء اثر البشريه كلها الموضوع ليست سباق وهذا ف اليوم بس اسحاق نيوتن موضوع التفاح هذا خاطئ هو ما اكتشف الجاذبيه بالصدفه يشتغل عليها 20 سنه متواصله بهذا الم الله الله فهذا كان تسويق اصلا يعني ف فنجي نقول على قضيه انه يوم شفت هذا قلت انا اسوي شيء خطا ا انه ش المقصود سوي شي خطا لاحظت حاجه شش هي اذا طلعت من مكتبي ما اقدر اشتغل تعود على ست شاشات سبع فصرت اسير اليت اب او الاعدادات هذه عرفت قصدي يعني انت الحين لو متعود م جماعه الفي ار ما يقدر اشتغل ال في ار فتلقاه بالمطار بالطياره مادري مع انه معي لاب توب مثلا 15 انش احسه صغير ف في ناس تقوله 15 انش اللا تووب يقول كبير يعني ف ليش ان متعود على شاشات كثيره اوكي هي تزيد التاجيه لكنه لازم انت تعرف انه اليوم انا اذا قدرت اشتغل على حاجات قليله واشتغل بنمط طبيعي يتوافق مع يومي ما راح يجيني تاني بالضمير ف اذا انك مخصص مكتبك للعمل وتشتغل فقط في مكتبك رائع فانت حتى مخك تدري انه ترى هنا شغل فلما تشتغل لما تيجي المكتب تحاول انك ما تضيع وقتك كثير تحاول جزك تدري ان طلعت ما في شغل ثاني ف تربي نفسك على انه عندك بالك شيء حطه بالوقت هذا فتلقاه تركز ذهنك حتى وانت برا المكتب تلقاك تفكر بحل المشكله فلا جيت المكتب غالبا تفرغ افكارك اكثر من انك تفكر وانت بالمكتب فهذه من قضيه اللي هي يقول دو في يور ثين سوي حاجات قليله بعدين نتكلم عن انك تعمل بنمط طبيعي اليوم لما نجي بالعمل بنمط طبيعي تلقى او ريتم طبيعي تلقى انه شوف نفسك مثلا اذا تشتغل في كافي تلقاك مثلا عندك اجتماع ولا هذا واضطريت تقعد بكفي تشتغل اوكي حلو بس ما هو بشكل يومي في ناس لا انت مثلا تقول ما يعجبني في ناس لا يستطيع ان ينجز صح ولا لا الا تلقاه في كفي وشابك سماعاته في ناس سبحان الله لقاه لا جلس يحب يناظر الناس في ناس لا جلس يحب يحط مكتبه قدام الجدار في ناس لا جلس يحب يشوف شباك في ناس يحب يجلس بغرفه بدون شباك في ناس زين طيب تجي تناظر اليوم العمل بنمط طبيعي هو ذكر شيء بالكتاب شو يقول يقول طبعا هو رجع ل العصر حجري عرفت يقول اننا احنا وهذه من الحاجات اللي اقوللك على قضيه المفاهيم انه اليوم هو ش يقول يقول انه الاعمال يعني لما تجي على الز وال الصيادين في قديم الزمان قبل الشركات وقبل كلش كانت الناس شلون تاكل وتشرب اما يزرعون اما يصيدون فهو ايش كان يقول كان يقول اللي يزرعون يشتغلون من الصباح للمساء ف تحس تشوفهم من بعيد انه ميكروفون لكن لا جيت الحق تلقى الشتاء واقف موسميه ف موسميه فيجي يقول انه هو صح قاعد يشتغل في وقت هذا لكن في وقت ثاني هو قاعد يحصد ولا قاعد يرتح ولا سبات شتوي ولا على حسب كل دوله وطبيعه شتائها في في دول شتائها موسم وفي دول شتائها راحه وفي دول تلقاهم في الشتاء وتلاحظ ينتجون ا ماكولات مختلفه تخدم الشتاء وما من ال ذلك فهو شو يقول يقول اكتشفت انه حتى المزارعين ا قاعدين يشتغلون بطريقه موسميه اللي انت تشوفهم تعبانين ويقوم من الفجر وما من الى ذلك والصيادين انه جوده اوكي هو ما يصيد كل يوم لكنه جوده حياته اعلى فتلقى الصياد مبسوط ومروق وراعين قصايد ايوه ف متى ما جاع طلع صلا طلع صاد ورجع فش يقول يقول انه جوده حياه الصياد مع انك تحسها مخاطره وهذا ونفس الفكره هذا تحسه يكرف بس هذا عنده موسميه وهذا عنده جوده الحياه فهو ايش يقول يقول يوم جتها مصانع اخذت الاثنين وخلطتهم في خلاط وطلعت لنا استمراريه بدون موسميه و استمراريه على مشقه عاليه فاليوم فاليوم تجي تناظر هو اي يقول يقول كل الشركات شغال 12 شهر هذا طبعا التنظير سهل انا دائما عندي قناعه انه يجي واحد يرمي كلمه زي كذا وعرفت في نظام عمل وفي نظام هذا الموضوع لا ينطبق على الكل ولا ينطبق على يعني جميع الاعمال جميع الهذا فهذه هو وجهه نظره فهو ايش يقول تقدر ان تجد مو سميتك طيب لو نجي نناظر تقدر تقيسها بحياتك وهذا ينطبق نفس الفكره على الشركات الطلاب الموظفين في تلقم دائما موظف من بدايه السنه مخطط عطلته تعرف ناس زي كذا صص تدري انه في رمضان ياخذ اجازه ولا في الصيف ياخذ اجازه هذا سبحان الله دائما تلقاه يشتغل برتم حلو تلقى نفسيته حلوه طول السنه وتلقاه عارف انه حتى لو انه قاعد يكرف يدري انه بيطلع الصيف بينبسط وفي ناس يكرف بعدين لاقف خذ اجازه انا اعرف واحد في بنك كبير وهدف ديفيجن رئيس قطاع وشغله كريتيك في يعني دقيق جدا وفي تحدي لان شغله في في الريسك مانجمنت وكذا فهو ط على البنك كل 18 شهر اجازه ثلاث شهور متواصله ان هو بايكر فياخذ رحله ب هار فيطلع يرفه عن نفسه فتلقاه طول ما هو قاعد يكرف قاعد يعزي نفسه انه انا بطلع في بعد 18 فكل شخص يعتمد الفكره اللي يقولها كتاب ان يقول اشتغل بنمط طبيعي او ريتم طبيعي اللي هو لا تحوس عمرك بالويكند وهذا شي تراي انت شوفها بنفسك الاوقات اللي اشتغلت بيكنت متواصله كلنا قد اشتغلنا ويكت متواصله تلقى ادائك يقل تعصب بسرعه قدرتك الذهنيه على حل المشاكل صارت اقل فتيجي مثلا بالشتاء مثلا اذا والله تكشت وتطلع وتجي وتنبسط وتروح وتجي بالويكند والله انا مثلا الشتاء الماضي ما شاء الله جانا ربيع رائع جدا ف راع يبر ابو سل اي والله بس رحت على القاعيه يعني انا يعني من الحاجات اللي شدت انتباهي تشوف ما شاء الله اليوم التشريفات عندنا كلها بلون الخزامه ام فكنت يعني انا اشوف اقول ما شاء الله لون جميل ويعبر اللون يعني تحس انه مستوحى الطبيعي بس ما كنت يعني ما كنت شفته على طبيعه بالمنظر اللي انا متخيله انه سبحان الله كشت القاعيه الش الماضي سبحان الله نفس سجاده التشريفات البنفسجيه قدام قدام الله يبارك لنا وهذا نرجع على قضيه كيف انه الحاجات قدامنا قاعده تزيد بجوده الحياه بشكل مخيف احنا ما احنا قاعدين نستوعبها كيف اني انا اكشت والقى قدامي بساط من الخزامه وفعلا سبحان الله يعني لما تيجي تشوف فكره ربط السجاده واللون هذا من طبيعتنا وسبحان الله شفت ترد الروح يعني ف طلعتك الكشته اللي طر السالفه كلها انك لما تطلع تكشت انا اشوف نهايات الاسبوع اللي اكشت فيها ارجع الاسبوع الجاي طاقه مليون مع انك تلقك ما غير الثقافه السعوديه كشته هي النزهه الله الله فتلقاه مع انك بالبر ترى يعني ما نمت تلقاك زين فهمت يعني ماهو بنومك السرير ولا هذا لكنك سبحان الله انبسطت ورحت تلقى انا مثلا احب كشته او نزهه غيري يحب يطلع يت قوه غيري يحب ف الفكره انك اذا ما اشتغلت برتم طبيعي انك ترتاح وتشحذ طاقتك تراك ما راح تكون عندك القدره انك تشتغل بجوده عاليه فهذه وجهه النظر يعني هو يتكلم عنها حلو انا عجبني عنده تكنيكات ذكرها مثلا يقول اذا اسندت لك مهمه وقال لك توقع متى وقت الانجاز فغالبا يقول الحل الاول حتى تدخل في المود هذا هو انك تضاعف التوقع ف توقع المهمه بالغالب كنت تقول تنجز في اسبوع صير اوعد بينها تنجز في اسبوعين حتاخذ وقتك في انجازها على على جوده عاليه وهنا بنجي للفصل الاخير في موضوع الجوده بس قبلها للي مهتم بالاطلاع اكثر على السياق التاريخي للبشريه وكيف تاثرت مثل ما يقول كان نيو بورتن دمجنا الميزات وسلبيات المزارع مع سلبيات الصياد كتاب العاقل سيبين ليفانو حراري يعني مع اختلافنا مع كثير الباد فيه لكنه يشرح السياق هذا ويقول كيف ان الانسان بدا مع الوقت يصير اسير المزرعه ثم مع الوقت صار اليوم هو اسير المنظومه الانتاجيه السريعه هنا نجي للركن الاساسي في الكتاب اللي كنت تقولي لو ما جيناه اصلا ماله فاده اللي هو الاوبشن اوفر كوالتي الهوس في الجوده الله الله تذكر بدينا بالتعريف والترجمه انت قلت لي انه سلو برودكت فيتي الانتاجيه البطيئه اذا ما كان عندك الركن هذا اللي هو الجوده تراه هو انتج بطيء انت بطيء الليي هو المعنى السلبي اليوم لما نجي نناظر على الهوس بالجوده طبعا لازم نتكلم عن نوعين او نشوفها من منظورين الهوس بالجوده لا يعني المثاليه يعني هذا ترى الفخ الحقيقي اللي كلنا نقع فيه كبشر انه على بالي بزيد الجوده لكن انت فين الحال انه ما في شيء ممتاز دائما اسعى للمثاليه والسع للمثاليه يعني هو نقمه يبتلى فيها صاحبها فاليوم تلقى كثير ناس يقول لك انا بكتب كتاب ويقعد عمره كله تسمعه يقول بكتب كتاب وهو ما طلع كتاب ولا انا ببني منتج ولا انا بحط لي مشكله ولا بحصل على الشهاده الفلانيه ولا باخذ الدوره الفلانيه تلقاه في ناس ليش تلقاه خايف ياخذ الدوره الا لما يتقنها خايف يختبر الشهاده الا لما يتقنها خاب خايف يكتب الكتاب يطلع رايه صح خايف يسوي المنتج ويطلع المنتج م هو بصح ف الهوس في المثاليه قاتل فال الجوده لها تعريف يعني ويختلف من شخص لشخص انت اليوم لما تجي تقول تعريفا لجوده الشيء اللي انت قاعد تبنيه بالاخير هل هو قاعد دائما تسال نفسك هل هو قاعد يادي الحد الادنى هذا انت مثلا قلت انا وانت والله مثلا نبغى نطلع نتقهوى بكافي معين ولا شيء والله هل قهوته عنده مثلا القهوه اللي انت تبيها ولا كبسولات وانت ما تبيه كبسولات لا عنده قهوه طيب الحين نطلع حبه فوق هل هذا الشيء في اجود منه قطعا في اجود منه احنا ما احنا داخلين مسابقه القهوه المختصه وجايبين عرفتهم ذول اللي يذوقون القهوه ويمكن انك تشوف في كثير ناس تلقاك تبي تطلب في واحد قاعد يشرح للباريستا مسكين اللي هو مختص القهوه كم درجه حراره ولف يمين ست حبات لف يمين اربع حبات وعقارب ساعه طيب ترى مو بس لحالك تشرب قهوه وحتى لو انك فاهم مو بكل كوب قهوه تشربه هو كوب مثالي يعني هذا فيه للتطرق يعني على جنب بحكم اني انا مثلا احب اشرب قهوه كثير تلقى تتعب انك بعدين قريت مقاله جميل واحد ارسل لي يقول تعود تشرب قهوه ميب زين عشان تستمتع بالكوب الزين ف اذا انك متعود ما لازم تشرب كوب مثالي تتعب فهذا المسكين اللي يقوله عقارب ساعه لف عقارب ساعه ترى مسك يعني يتعب مع الوقت ليش لانه تلقاه في كثير اوقات تقول خلنا تقه مو بزينه هذ حط درجه حراره على 94 96 وانت والله 99% و 96 ش 94 ش 92 ولا يقوللك محروقه ولا يقوللك بارده فاليوم ما يقدر يتهنى بكوب القهوه طيب تعال ناظر هذا كوب القهوه احسن من سريعه التحضير عشان ما نسمي براند ولا علامه تجاريه ولا هذا افضل من كبسولات معينه ولا طيب استمتع فيه فنجي على على الجوده اليوم لما نجي نتكلم عن مبدا الجوده مبدا الجوده تراه شيء داخلي الرسول صلى الله عليه وسلم وحنا كمسلمين يعني مؤمنين في مبدا الجوده وانه من عمل منكم عملا فليتقنه الاتقان صدقني شيء انت تعرفه ش ما جيت وشرحت لك وانتم اليوم في البودكاست في حياتك الطبيعيه في علاقتك مع اهلك اقاربك انت تعرف كيف تعطي جوده عاليه كلنا نعرف اني اقدر اجي واجلس معك وانا يدي بجوالي ولا اسولف معك ترى ما في تعريف للجلسه لجودتها العاليه فهمت علي لكن انت تدري انك جالس معي وقاعد اطقطق بجوالك ولا انا اطقطق بجوالي فهذا جودته قليله فاليوم الاتقان في الشيء في حاجات مطلوبه منك او بمعن اصح تذكر يوم قلنا احنا سوي حاجات قليله على ال هدف البعيد تلقى مثلا على سبيل المثال انت عندك ركائز اوليه لتاديه الحد الم الادنى المطلوب من المنتج او من العمل او من العرض هل هي موجوده نعم لا لا حققها فمعناته لس الجوده ليست عاليه نعم هل اقدر احسنها اذا نعم اذا لا خلاص اذا نعم طيب اقدر احسنها طيب حسنها وش الصوره اللي بعد ذ والله في ببي صوره ثانيه طيب الصوره الثانيه كم تاخذ هل استطيع اطلع هذا العمل واحسن الصوره الثانيه في نسخه اخرى ولا هذه النسخه غير مرضيه انها تطلع مثال لما تجي الحين في بودكاست او كاتب تلقى عنده مؤلفات شوف الجوده قاعده تزيد مع الوقت صح ولا لا الحلقات البودكاست الجوده تزيد مع الوقت الامور هذ الجوده تزيد مع الوقت انت اليوم كنت تقدر تقول انا ما راح اطلع ولا حلقه لما كلها تكون بالخبر المثاليه واليوم احنا بالاخير ترى الحياه رحله وانت مع الوقت قاعده تزيد جودتك ف وتزيد خبرتك وتزيد علميت فاليوم لازم احنا كلنا نتفق على اللي يسمونها مصطلح النشن اوف دن اللي هو تعريف الرضا او الانتهاء يعني الانجاز اليوم متى اقول تم انجاز هذه فهذا اذا ما هو عندك قبل ما تبدا لن تعرف تقيس الجوده ولن تعرف متى تقضي ولن تعرف متى تبدا ولن تعرف مت يعني انه هل هذا فتلقى في كثير حاجات لما نجي نشتغل وهذا بقيس لك مثال اذا تسمح لي اليوم تلقاك تطلع مع اشخاص معينين او عمل او منتج تلقى المنتج في اخطاء كثيره لكنه منتج ممتاز ليش جوده الشيء الاساسي الذي بني له كانت ممتازه حقق فانت تلقى العميل اللي يشريه ش ما كان منتج جوال سياره يعني اي شيء يقوللك ادري انه في المشاكل الفلانيه بس هذه الشغله حققتها لي باحتياجي فتلقى صانع هذا المنتج كان مركز على جوده القيمه هذه فاليوم اذا صانع المنتج ماه عارف القيمه هذه انه بوفرها للناس صدقني لن يقيس جودتها ولا يطلعلك بجوده عاليه فتلقى كثير ناس لما يجي مثلا منتج جديد يدخل على السوق يجون ناس يقلدونه يروح ينسخ مزاياه ويكب في الكيلو 60 ال مزايا اضافيه ويفشل وبين تجي كثير يقوللك هذا منتج فيه مزايا اضعاف هذا و ما نجح ليش لانه ما ركز على جوده القيم اللي قاعد يحلها المنتج هذ نقطه مهمه انت الحين قاعد تعكس شوف التفكير هذا ما شاء الله قاعد تعكس اللي الطريقه اللي يفكرون فيها الشركات في المنتجات وانك تحدد القيمه الاستراتيجيه لمنتجك بانك ايضا على المستوى الشخصي تحدد قيمتك الاستراتيجيه الله الله فهذا يخليك ما تنشغل بقيم اخرى وتركز اكثر على القيمه هذه مثال كامري اعتماديه ورخص وتكلفه وقطع غيار لو ينافسون على الرفاهيه بتخسر الكامر بصير ما تسو الله الله مرسيدس رفاهيه واخر تقنيه لو يفكرون للحظه بس في الاعتماديه بيخسر عميلهم الاول الله الله يعني انا ما جيتك اشتري شيء معين ولا جيتك انا تلقاني انا وقد نكون انا نفس الزبون يعني انا اليوم والناس هذه كثير يعني بالمنتجات وتطوير المنتجات يغفلون هذا الشيء تلقى المستفيد واحد شخصك الكريم تلقاك قد شريت عطر مشتهيه ولا مثلا جوال مشتهيه وقد شريت ا مثلا عطر لانك كنت مطار وتبغى عطر وتركب الطياره ما همك شفت اللي قدامك واخذته هنا كنت انت شخص باحث وهناك كنت شخص تبي بسعر معين وهذا فاليوم تجي تناظر اليوم جوده وهذا الشيء اللي اذا قدرت تركز عليه كل الكلام اللي قبل راح يكون عالي يعني مثال وهذا عن تجربه شخصيه اليوم ليش احنا قلنا انه اذا انك تشتغل بحاجات قليله وتشتغل برتم طبيعي ولا في جوده على قراتهم بالعام لعاب مع خلك تكرف احسن ايوه فاليوم ليش انت في حياتك الطبيعيه وترى اذا تسمح لي انه الكتاب قاعد يتكلم عن هذه المفاهيم ترى مو معناته انك لازم تبدا حياتك كذا انت اليوم وكلنا ذاك الرجل في فتره حياتك الاوليه تبحث عن رساله انت تديها تلقاك جربت هوايه معينه جربت وظيفه معينه غيرت مسارك الوظيفي ترى في كثير ناس يفكروا ان تغيير مسارك الوظيفي وانك شخص فاشل لا لا لا انا ش الخير انا الحمد لله على السعه ما ضريت احد ولا احد ضرني قاعد اتعلم انا ش يناسبني عشان انا لما اعطي قلبي وجهدي وطاقتي وعقلي انا اكون مبسوط وانا قاعد اثري المكان اللي انا فيه ف تجي بالبدايه التجربه حلوه شايف انت الحين الاطفال الله يحفظهم اول ما يتعلم يصب لك البيت واول ما يتعلم الكتابه يشخبط على الجدران لما يستوعب انه ترى دفترك بسول تشخبط فيه فتلقى كذا في رسمه بجدار رسمه تحت اله ف اليوم لما تجي تناظر الحراك في البدايه صحي بالعكس الشخص اللي يتحرك ويخط بدون جوده ولا يفكر بالجوده في بدايه حياته بتساعده في مرحله مؤقته انه يجد نفسه بعدين يقول اوكي والله انا كويس او ممتاز في الشغل الفلانيه بس احتاج المهارات المعينه ل اقدر اني اضيف قيمه للمكان اللي انا فيه او احل المشكله اللي انا فيها او مثلا على سبيل المثال انت لما تجي تبني شيء معين سواء كتاب منتج اي شيء تلقاك تقول والله في قيم معينه انا عندي بركز عليها لكن صدقني ما جت كذا عبث جت من التجربه الاوليه فيوم جت من التجربه الاوليه صارت عندك القدره انك تقدر تقيس جوده تقول والله خلاص يعني انا خلاص عارف شبي قبل ما كنت اعرف شبي عرفت شبي خلاص دائما عارف ش ابي نرجع يوم ان قلتلك قضيه انه هل هو يادي الغرض ولا ما يادي هل اقدر احسنه ولا ما اقدر احسنه وما من ذلك وكل يعني بالاخير على الجوده اللي هو يراها هذا شيء رائع صراحه انا انا الاقتباس هذا اكثر اكثر نقطه عجبتني هي موضوع ان الانسان لازم يعامل نفسه بيعرف شش الاشياء اللي لازم ينافس فيها والاشياء اللي تميزه الاشياء اللي يحرص عليها بطريقه تخليه ما يبحث عن مثاليه المثاليه سراب فيصير يعرف شش معنى الاتقان لانه هو يعرف الاشياء اللي بينافس فيها ويعرف ان الكمال لله عز وجل ويستدرك نقصه فيركز في مواضع اللي هو مركز عليها اكثر الله يعطيك العافيه احنا كذا ما شاء الله غطينا الكتاب بافضل صوره ممكنه هل عندك نقطه اضافيه حابب انك تطرحها يعني اول شيء يعطيك العافيه حديث رائع صراحه دائما يعني اذا يعني اخت تسمح لي اختم بحاجه بعد الشكر لك على الاستضافه الرائعه والفريق الرائع صراحه دائما الحياه ليست انها مربوطه في كتاب والكلام اللي قاعدين نقوله اليوم دائما نحن ما زلنا نكتب قصه حياتنا كل شخص فلا تجي يعني تناظر اليوم انه خلاص هذا حد علمي وان هذ مسلمات لا يوجد مسلمات بالاخير كله علم وتجربه وزي ما احنا قلنا احنا بنجرب ونخطي وكذا ترى ايضا هذا الكتاب ولا غيره من الكتب هي عباره عن انت تشوفه وتطبقه على حياتك دائما اي كتاب تبغى تطبقه على حياتك ما تطبقه بطريقه انه واجب حل واجب تعال ابدا وخلص ايضا نرجع على قضيه ان احنا لما نقول اننا قاعدين نكتب قصتنا اليوم كل شخص لما يقعد يناظر انه الحمد لله قاعد ماشي بهذه الحياه وقاعد يتعلم وقاعد يستفيد تلقى افكارك تتطور تتنمى قد اليوم احنا نتكلم نقول لك هذه المفاهيم اللي احنا مؤمنين انها تكون صح تلقى بعد التجربه سنه سنتين ثلاثه عشر سنين تكتشف في معامل معين غفلنا عنه بالاخير يعني احنا بشر لكنه بالاخير كل التوفيق بيد رب العالمين سبحانه وليس في الشطاره وليس في الحسبه والخير الحياه ليست مساله رياضيه تحط ارقامها وتحل هي توفيق وسعي ورزق شاكر لكم اتمنى الدوام صراحه بررنامج رائع مثري وفالكم التوفيق يا رب العالمين الله يسعدك يا رب حنا اللي شاكرين لك تواجدك في وقتك وعطائك في الاعداد ما قصرت الله يعطيك العافيه يمكن المستمعين ما يعرفون لكن في الاعداد ما شاء الله انت حضرت الكتابين الله يسعد فل هو العادات الذريه وال الانتاجيه المترو سلو برودكت فيتي وان شاء الله لابد ان نحصل على حلقه ثانيه اذا تسمح لنقاش الكب الا اب بالخدمه وبالعكس واي شيء زي كذا يعني حتى اليوم حنا انا احب دائما انه لما نجرب شيء ونتعلم شيء نطبقه وحتى تكون في تغذيه رجعيه انه والله والله جربت شغله فلانيه ضبطت معي ما ضبطت معي لانه بالاخير الناس مختلفه اللي ينطبق علي ما ينطبق على غيري وبالعكس انا باي وقت بالخدمه انا ادعم القضيه هذه اللي هو نشر العلم والمعرفه وكيف اننا احنا نحاول نحسن انتاجاتنا بشكل عام الله يعافيك سلم الف شكر لك شكرا جزيلا شكرا للمستمعين وفريق الاعداد انا يهمني تعرفون ابو سلمى الاستاذ ريان الفيد مؤسس ورئيس تنفيذي لشركه ديتا ليكسين هي هي شركه تعمل من 2017 18 تقريبا في اداره الانتاجيه ممكن كثير مننا يستخ خدم تطبيقات مثل نوشن او للاسف مدي يعني نتمنى اللي يستخدم يوم مدي يتوقف حالا يستخدم بيس كام نوشن او غير من الادوات او ديتا ليكسين اللي هي اعتقد ان الستارت اب السعودي الوحيد اللي مركز على هذا الجانب في ختام حلقه غلاف اللهم انا نسالك ان تنفعنا بما علمتنا وان تعلمنا ما ينفعنا ونسالك الاخلاص يا رب العالمين شكرا لكم l