[Musik] ah opor ya opor ayam opor ayam wajib kalau baran gini m ketupat sama opor kayaknya Nah itu udah jadi biasaan ya dulu tapi rginaagak adaama waj dodol ya belum dikeluarin belum dikeluarin bikin tahu enggak Lu apa tuh bikin dodol kan kadang susah banget Wah berat banget itu lihat berat banget itu ngelihat -mak awalnya awalnya enak kar kan masih cair Ya udah lama-lama kan di kental Mungkin berat banget itu kan lihat tuh sampai bikin kayunya tuh sampai yang G banget Iya kayak dayung gitu kayak dayung kayak dayung benar kayak dayung Ben itu tapi itu Kayaknya tiap tiap hari raya tradisi banget kayaknya n kalau di Betawi mah itu kudu ada dodol dodol yang ada pak ya dodol dodol kalau di Betawi aneh ya Iya Uli Uli Uli tapi Uli kue bakar satu Wih tapi banyak padahal banyak namanya k satu k satu itu Betawi begitu Iya sama ini juga kayak rengginang eh rengginang inian apa Ketapang biji ketapang ada juga enggak Ketapang ada ada di Ketapang ya Padahal dia mah jauh banget di Ketapang ya S betwibetawiya samp ke betawi-betawi kayak gitu Ini bikinan istri nih Kan istri Wah mas kita cobain ya Enak banget kayaknya nih bismillah gimana ya tekstur ketupatnya gimana tekstur Iya lembut lembut lembut ya lembut sesuai dengan karakter istri k tapi ente tadi salat di mana it kan itu ditikap bareng di masjid yang sama kita it nanti kan habis apa habis takbiran pulang Oh pulang takbiran pulang ni ya An m masih di tempat itikf Oh di tempat itu iya ya sedih sedih juga sih Jang namanya kita ketinggalan Ramadan Ya iya sih ya walaupun kita tahu ini hari raya kebayang Masyaallah Cang Ramadan penuh full terus kita bisa ngumpul kemarin apalagi waktu itikaf di kasih nasihat sama guru kita tuh ya tebel banget tentang jadi 10 hari terakhirlah kita itikaf dapat nasihat panjang tuh terus habis juga udah hari raya eh apa namanya Ramadan Emang kalau kenapa ya G kalau Ramadan kayaknya berasa sedih gitu ya Iya dengar suara takbir tuh habis magrib tuh pada diumumin pemerintah benar kan 1 syawal tuhnya rasanya banget gitu ya Betul tapi ya mau gimana emang syariat ngajarin kita setelah itu ada hari raya kayak gini kan Ya makanya makan-makan Kay gini Heeh makanya emang harus kita nikmati dah ya makanya itu De keling Man aja baru sampai rumah t kan Oh tetangga-tangga dekat tangah dekat he biasa tuh kalau malam takbiran di kampung mah ini suka bawa tahu enggak rantangan he he he rantangan Tuh kan suka diisi macam-macam nanti datang ke tetangga He tapi kayaknya budaya itu mulai kurang ya Cang Ya udah susah sekarang he udah udah engak udah enggak banyak yang nerapin situ karena apa ya enggak ngerti juga ya kalau dulu Emang kita kalau ada tuh dikitnya tuh istilahnya tuh ikan asin tuh iya ikan asin itu dalamnya dalam rantang ada ikan asin adaat ada apa gituan betul dan emang menyengaja disuruh sama ibu he heh heh ngar sono HAM ke itu apa ke rumah saudara asalamualaikumsalam tak menungum Az Masyaallah Ya Allah ini Az nikmatin ini hidangancang Masyaallah ini kosongir mau learar bentarin I Iya siap siap ini buatan ist nencang Cang itu ya He makan buah dulu Kata orang biar sehat Oh iya Ben buatan istrinyacang Ah terus tapi ngomong-ngomong Az Budi datang enggak ada micnya nih Mik mana Mik Mik mana mic nih Mik lah Pak Mik lah Mik Mik biar suaranya kedengaran nah oh oke oke ini ini siapa eh anak muda anak muda Ya iya kayak gemeteran gitu kan anak mud tenang tenang ini Lebaran tenang lebaran yang rileks Gimana Ki sehat Ki Alhamdulillah alhamdulillahah kiranajakallah Aminin Amin ya Allah Amin didoain itu Ya Allah Ya Rabb diamin seantter negi seantter Negeri ya Allah amin gimana ya Eh ketemu ke penuh salat ini apa di waktu itikaf sekarang sore kita ngobrol-ngobrol lagi silatum mancang Iya nih Masyaallah ngomongin Iya ngomongin sih kayak remeh tem ngomongin makanan namanya juga hari raya ya barengan Ini ngomongin lontong ngomongin ketumpat itu sama sama menu-menu itu menu-menu biasa di Betawi dia kancang dia Apa itu menu-menu Betawi benar nihah Wak opat pakai ini nih Masyaallah nih boleh boleh boleh boleh kentang apa namanya kentang balado mati ini belum lengkap ini belum dibuka nih Ben lecek ya Eh apa tuh lecek ini lecek bukan bukan kerupuk kulit Kalau bahasa Sundanya apa ya Ane belum punya istri Sunda sih jadi enggak tahu ya masuk juga dia a sempat juga ngomong-ngomongin begitu dua lagi rok dog Oh rok doog heeh tapi itu bisa belum punya jugaah bisa ngomong iya ya Nah Masyaallah ini ada por ayam ya kan heat kan hari raya tuh I identik nih AF ambil makan engak ya Ambil makan enggak apaap ya ya harus makan bareng kan puasa enggak boleh puasa haram hukumnya malah haram ya Harom buknya puasa kan heeh hari raya kayak begini Enak banget kok tiap hari Kayaknya hari raya Tapi emang banyak banget kalau dikit di Betawi itu kkarang di hari raya itu jadi buat ini juga apa namanya praktik buat sulap Oh iya jadi nih ada kongan nih Kal kongan nih iya benarar tebak-tebakan iya pas dibukainya Apa isinya jadi buat biasanya isinya rengginang ya Iya rengginang gitu kan kita malah buka tuh rengginang nih begitu betul l nambah Lit i n apa kitaitu nambah kadang kalau silaturahim ke rumah teman-teman juga gitu apa a yang kita omongin ya namanya silaturahim di hari raya Iya apa yang menu dibuat itu bikinnya pakai apaan gitu ya He he Heeh Tadi cerita-cerita juga itu Ustaz apa ya dulu di di kampung Ibu sering nyuruh-nyuruh kalau malam takbiran tuh H bawain nganterin saat nganterin masakan ke ya ke tetangga-tetangga padahal kan tetangga juga masak juga gitu kan kadang Tetangga masak juga tapi kayak sees dibales diisi lagi ya diisi lagi luar biasa ya he tuk-tukaran makanan tapi memang kadang ada menu yang lain nih Jang ya iya iya Ana Dulu sering banget tuh dapat tap Uli dari tetangga he Iya sama-sama dapat kacang sama-sama dapat kacang tapi kadang tetangga kasih kacang itu suka sambil cerita ini jemurnya lama nih gitu-gitu Ustaz jemurnya lama banget ini Masyaallah Ya memang ini ini keramahan negeri timur ya benar R negeri timur tapi itu ada Islamnya kan Islam kan juga Hakul jiwar ya istilahnya hak bertetangga itu Masyaallah Masyaallah ya kan Engak enggak ada Hidup sendiri-sendiri kayak yang kita lihat hidup betul betul apa masing-masing ya padahal pintu depan rumah apa depan rumah pintu orang tapi enggak luar biasa ya ini jangan sampai kita kehilangan Ben ketimuran yang indah benar Ustaz he jadi kadang kalala justru kalau di hari raya kita relaksasi dengan makanan-makanan yang memang khas ketimuran seperti ini justru secara pembicaraan juga jadi rileks enggak kaku Ini yang luar biasa yang lebih terasa ya kalau orang Indonesia tinggal di luar negeri Oh iya benar benar jadi kayak bikin Kangen ya waktu antum kuliah gimana I kan saya tuh punya cerita kalau setiap saya itu kan waktu kuliah di di Saudi itu dulu He saya selalu ini jadi saya selalu malam takbiran itu mesti di di Masjidil Haram karena kita itikaf biasanya di Masjidil Haram tuh jadi saya enggak pernah itikaf di Masjid Nabawi selalu di Masjidil Haram itu kalau sudah malam takbiran tuh aduh remek tu hati gitu apa Ustaz ada yang sesuatu yang ngangenin itu itu kalau ditambah dengan sujud Aduh sujud paling apa ya sujud ituh sangat sahdu gitu rasanya itu Itu campur aduk aja ya kan antara keagungan Allah yang diagungkan depan kita Ka'bah ya betul betul Masyaallah dengan semua semua drama ketimuran Iya benar I kan ada orang tua ada saudara ada hah Itu campur aduk eh itu mesti bercucuran air mata itu indah gitu Indah betul Indah Betul tapi tuh antara Sedih ditinggal Ramadan sama sedih tidak bertemu dengan keluarga macammam kan gitu kan di satu sisi kita nih ee disuruh bersedih kehilangan hari bulan yang he Istimewa ya untuk ketaatan ya tapi di sisi lain kita disuruh Bersenang Memang karena Lebaran hari eid itu kan memang hari yang kenapa haram puasa karena memang harus senang-senang I enggak boleh kita apa bersedih di hariid makanya kenapa makanya ada zakat yang paling unik enggak ada di antara zakat lain tuh Ya Sudah Sudahlah nisabnya sederhana aja enggak ada nisab e banyak-banyak pokoknya asal kamu punya makanan untuk kamu keluargamu esok hari dan tersisa ah sisanya kasih orang miskin zakat fitrah ya kan kalau yang zakat lain kan nisabnya ada G he Heeh nisop e zakat pertanian zakat peternakan yang kambing yang sapi yang unta yang segala macam kan k ini kagak punya S kelebihan kasih orang miskin karena itu ee syariatnya itu pokoknya jangan sampai besok ini Lebaran kan ada orang miskin yang engak merayakan enggak bisa merayakan masih tetap puasa gitu betulbul jangan sampai gitu jadi kayak makan minumnya jadi sesuatu yang ini ini Ana kehabisan ketupat ti ti ti eh hati ada enggak nih ini ma potongin potongin pengin banget enak banget ini nambah nambah nambah entar ada kan si hati ada apa Jangan nanti motong sih tanganmu sama aja sama aja sih enak banget ini tupatnya bolehlah dipotong lagi ya boleh boleh boleh am boleh lagi ya gituah iya iya enak makan ketupat nah ini juga kayak khas banget Indonesia tuh dengan ketupat t ya enggak bicara syariat tapi bicara tentang budaya Indonesia iniang Budaya Indonesia itu sampai sampai ke apa ya ini kan makanan sebenarnya semua tuh sampai ada maknanya betul betul ustaz tersah ya maknanya ini sahih apa enggak sahih saya enggak tahu ya heeh tapi dia selalu menjadi khas rutin setiap hari raya tuh kata ketupat itu membuat sesuatu yang apa ya pokoknya kayaknya kalau hari raya enggak ada ketupat gimana gitu Az kan kalau temannya opor macam-macam bisa tapi kalau ketupat tuh Ana lihat tuh kalau setiap menjelang udah tahu nih nanti sidang isbat mutusin kapan Gitu ya Tuh di pasar-pasar tuh udah kulit kulit janur ya kulit janur itu di di kampung saya ini Lit sebelahnya kampung saya ya Saya pernah juga ke sana itu dan itu akhirnya jadi kunjungan semacam kunjungan apa ya kunjungan wisata spiritual masyarakat gitu tentang ini ketupat maksudnya buat atau gim enggak jadi orang sana nyebutnya ee apa e lebaran ketupat Oh Betawi juga B gimana gimana Betawi gini lebaran ketupat ini kan lebaran nih Syawal nih ya ya kan Nah itu dia kadang orang tua kita nih kongkongan Itu itu dia puasa luusat 6 hari Syawal kan bar ni ya kan makan-makannya ya kan nah besoknya tuh I kan Syawal keduanya nah dia puasa tuh Ustaz gitu hari Nah dan di hari ketujuhnya kan dia udah engak udah selesai tuh proses awalnya dan itu disebut lebaran ketupat sat ngap kalau bar tempat ngapain diawi I makan aja makan kayak biasa makan silaturahim ngumpul lagi gitu kalau di Betawi begitu Kang Mas enggak ya Betawi ya udahudahudah susah karena anda terakhir ngkongkong ternyata gurunya sama kali ya dulu ya ulama kita gurunya sama kali ya di tempat saya juga gitu Jang sama sama di daerah yang masih dipertahankan ya itu satu Satu satu mungkin Apa itu mungkin Kecamatan kali ya itu Masyaallah Mang Di situ banyak Pesantren He banyak Pesantren jadi yang ngawal secara spiritual langsung e por kiai yang ada di pesantren tuh Saya pernah tuh duduk di situ minta izin ke salah satu Kiai saya duduk di di belakang kursi jenengan ya gitu jadi duduk terima tamu tamu Tuh gantian saya cuma lihat orang-orang nih Masyaallah gitu ya datang cuma datang dengan ada yang sepedaan tuh Jang I Iya sepedaan dari dari mana-mana itu Az ya dari jauh jauh dia boncengin istrinya anaknya kadang enggak cukup dua sepeda tig sepeda itu satu keluarga tuh itu satu k datang itu hanya untuk minta doa loh Oh datang minta doa dan itu harus makan ketupat harus P enggak makan duluetupan dulu baru ditutup dengan doa ya kan Habis itu pergi ganti tutup doa ganti itu berapa banyak kiainya bikin ketupat kalau dia kedatangan itu Masyaallah itu itu kan yang santri-santrinya yang melayani makanya Biasanya kalau kayak begitu pesantrinya malah enggak pulang karena dia melayaniembantu kiainya ada tamu karus tuh sant selalu menutup dengan doa satu rombongan gitu Tuh samaang jadi e hari pertama kayak gini nih he k meemang haram Puasa kan benarar besok puasa puasa Syawal 6 hari Iya betul nah terus buka lagi kayak lebaran gitu kan Masyaallah itu itu lebih ramai itu yang ramai itu Iya dan setiap rumah nyiapin ketupat wajib ketupat Nah itu sampai saya terakhir tahun berapa Saya ke sana itu ee mungkin 15 tahun lalu tau masih mungkin masih ada sampai sekarang saya kira gu mungkin n tanya teman-teman ya yang nonton ini di daerah Antum yang ada masih ada ya masih ada apa enggak gitu coba itu ada loh ada itu Masyaallah enggak menurut saya yang keren itu apa ya Ada ada ada syariat bercampur budaya dan tidak ada pelanggaran gitu Indah itu I kan ulama jangan dibenturin Indonesia tu pintar ya memasukkan syariat dengan adanya budaya di negeri kita itu dan dia tidak berbenturan itu banyak penuh filosofi yang menarik gitu dan hari ini yang begini-begini itu kayak hilang gitu saya jadi penasaran sebenarnya dalam syariat itu kalau tema budaya tuh sebenarnya ada pertimbangan enggak sih di di para ulama tu Ustaz ialah he ee itu tuh ada tuh lihat tentang namanya di apa ya itu sering masuk dari sisi ee kalau di syariah itu ada namanya ilmu qwaid fikhiah namanya gitu ya yau kaidah kaidah ee hubungan dengan ilmu fikih itu ulama itu menyebutkan ini ceritanya gampang Inah he k fqiah itu ee ada yang mengatakan dia ada lima kaidah besar he menariknya dari lima kaidah besar itu satu kaidah itu bunyya aladah muhakamah Al kalau adat aladah itu bahasa Arab adat Oh adat itu bahasa Arab B Arab adat adat itu kan berarti kebiasaan kesepakatan sebuah masyarakat Ya kan Isti ada itu muhakamah muhakamah jadi artinya dia bisa menjadi keputusan hukum dalam Islam budaya adat tuh bisa menjadi keputusan hukum Oh gitu ya umpamanya contoh gini contoh ini ini contoh ya Ee Ada berbed pendapat ulama lah tentang umpamanya ee orang tuh boleh boleh menjamak mengqasar salat itu kalau safarnya Berapa jauh ini contoh ya ulama pendapat lah nah salah sat kalau di Mazhab Syafi'i pendapat ada Ada kilometernya Ya ada Ada sekian farsah he ee tapi kalau di ada di mazhab lain itu bilang pokoknya asal Safar asal namanya Safar Antum sudah boleh ee menjamak dan mengqasar gitu kan oke nah pertanyaannya Muncul lagi Nah ya Terus menentukannya berapa kilo gitu maka munculah kalimat aladah muhakamah sudah budaya di Anda disebut Safar tuu kalau jalannya Berapa jauh itu b-ba salah satu mazhab ya gitu karena bisa jadi beda-beda iya artinya diberi ruang He bukan cuma ini ya bukan cuma ini tidak ada pelanggaran syariatnya budaya ini bukan cuma itu he tapi bahkan itu diberi ruang untuk memutuskan syariat indah indah sekali ya indah gitu Jadi kenapa dibenturkan yang salah saja Kita bilang ini enggak boleh ini bahkan musyrik ini apa itu yang yang Bahkan kan kita tahu ya dakwah ahli Songo ya betul ya Antum ahlinya ant ahlinya kan ahlinya ahli ahlinya gitu liat ya Jadi gimana masyarakat tuh kemudian dengan Islam itu nyaman iya i kan Kan gimanaat ceritanya gimana W Songo yang sebelum itu kan Islam susah masuk Pulau Jawa gimana gimana gimana karena ya membawa semua syariat dengan tidak menimbang menimbang wilayah yang ada di Indonesia h kalau di bahasa akademisnya e puritan bahasa akademisnya gitu hadir dalam keadaan puritan Terus eh masuk kan setiap wilayah mulai khususnya Indonesia Jawa dengan Sumatera juga kan punya punya corak yang berbeda untuk masuknya islam Gitu kehadiran Wali Songo sebenarnya yang Ana baca dalam buku eh rujukan yang Ana baca saat Mas dari rekomendasi Kiai juga atas Wali Songo misalnya saat itu justru menimbang apa yang terjadi di Pulau Jawa khususnya di Pulau Jawa eah karena tahu di Pulau Jawa saat itu lebih belum mengenal Allah gitu maka didahulukan tema Bagaimana supaya dia kenal pada Allahnya itu karena ada ada budaya yang di Indonesia tuh e aslinya sudah menyembah sang hang gitu Az artinya sudah menyembah Tuhan sudah tahu ada tauhid satu gitu Az Hm nah cuma ee Gimana nih cara supaya bisa masuknya Islam Makanya kalau di Jawa ee lebih mendekatkan kata sembahyang daripada salat misalnya gitu Az terus ke lebih mendekatkan kata ee apuasa daripada saum gitu karena itu ada kebiasaan yang sudah ada di di masyarakat Jawa sudah sudah jadi bahasa mereka bahasa mereka itu ada ada kebiasaan yang mirip-mirip yang itu saat itu coba dimasuk Bu Kan di dan akhirnya mayoritas kalau di abad 14 15 yang kebijaksanaan ini ya kebijaksanaan para Dai para ulama itu Masyaallah ya itu justru membuka hati Hidayah membuka hidayahetul betul unuk masyarakat itu makanya saya juga sedih juga LD Ketika saya contoh LD ya ini contoh ya mohon ma ya saya tuh dari kecil di karena bapak saya orang Jawa he itu tuh Entah kenapa tuh dari kecil saya suka diceritain wayang wayang G dan sampai saya cari loh literatur wayang he he Alhamdulillah saya dikasih He waktu saya tinggal di Jakarta tu dikasih buku he Masyaallah sama tetangga saya itu dikasih buku he itu tentang nilai islamis filosofi wayang H yang menerbitkan langsung kementerian agama itu hmm Masyaallah Iya itu ee diterbitkannya tahun di mana saya dilahirkan I saya saya lihat itu buku tua gu Hm luar biasa gitu saya bilang luar biasa jadi artinya saya cuma membayangkan Oh yang di dimau oleh para ulama para Dai Wali Songo dulu banyaknya dengan wayang tu itu Iya itu nilai seindah ini filosofinya gu sehingga menyedihkan banget gitu tiba-tiba kemudian kayak begini nih kemudian dibuang oleh mereka yang tidak mengerti Mbok hati-hati gitu kalau bicara kan gitu kan contoh ya I karena itu dulu pernah membuka Hidayah orang loh betul harus kita kalau sekarang ada yang salah makyelit ya Loh kok jadi bergeser nih ya tinggal dibalikin lagikin ya kan gitu kan kata ini Az waktu yang kisah wayang itu kan mereka sebenarnya karena sudah kebiasaan nonton wayang itu akhirnya tuh bikin bikin seperti gapura gitu bikin gapura tuh nanti dia mereka masuk mengucapkan syahadat untuk pintu pertamanya tauhid kan muslimin kan Ustaz sebenarnya itu gofurun kan gitu Az jadi jadi yang Ana pahami gitu Az dari ngajinya Walisongo gitu Gofur jadi gapur jadi gapura maka mengucapkan kalimat mengucapkan asadu ilahillallah Muham kalau kalau Jawa itu memang ee filosofisnya kuat ya saya menyebutnya simbolis filosofis simbol ya sbol sampai kayak kue-kue kalau di Jawa di sini kan enggak ada kue apem lebaran kalau di Jawa apem itu kan Afwan Afwan itu yang Afan Iya apeman itu yang an dapat ya yang dap cuman apem do Afan Enggak emang itu artinya Afan afananem guah guar gu biar netizennya ngentar ya sampai apa ya berbagai macam sampai pakaian gitu kan ya artinya gini artinya ee memang di suasana lebaran ini memang akhirnya masing-masing daerah itu menampilkan makanan banak k teman-teman Sumatera poanya atau teman-teman Kalimantan Sulawesi teman-teman Indonesia Timur yang juga Islam masuk sampai ke sana kan kan punya keragaman budaya yang Islam tuh ngasih ruang loh gitu loh Masnya kan Kasihlah ruang dan itu justru ruang kenyamanan H ruang kenyamanan itu Jadi yang tadi saya bilang aladam muhakamah itu gitu loh bahkan itu sampai diberi ruang untuk memutuskan hukum syariat loh heeh bukan cuma ini enggak bukan cuma bukan itu h artinya sampai sedalam itu diberi ruang makanya ya Masud saya pahlah jadi kan kayak gini kan lebaran he itu syariat kan Iya tapi perpaduannya dengan budaya ketimuran jadi kayak gini kan gituu kan jadi enaklah a yang begini ya kan yang pulang kampung kan yang apalagi t lebaran ketupat betul itu kan Iya salahnya di mana Kan ada Indah ada kan di indah dan akhirnya di hari raya kayak gini kita kayak kelihatan ngomong receh tapi sebenarnya tuh kayak ngomong sesuatu yang jadi kebahagiaan kita makan makan-makan minum-minum kan kita sampai ngomentari makanan ngomentari minuman karena kan itu yang kita lakukan di hari raya Iya itulah otomatis kita ke mana-mani pasti tahu makanman kita sudah makan nih sa k lagi nih pasti suruh makan lagi kita kan berstrategi I kan ada betawi nih Itu sehari itu bisa berapa rumahjungin makanya Rumah Sakit penuh habis itu Iya Kara kita harus makan asarnya ya kan gu makan makan gitu kan minumannya Apa macam-macam betul kan Makanya nabi itu bayangin ya nabi sudah bilang hari ID ya karena itu nabi sampaikan salah satu riwayat itu di nabi memerint akan Ali Ali Bin Abi Thalib Anhu ee untuk berteriak gitu di di mina Ali waktu Haji nabi untuk meneriakkan sesuatu di mina nah Mina itu kan hari Iduladha kemudian hari tasyrik I kan Nah kalimatnya gitu bahwa ini adalah yaumu aklin wurbin dalam wikrin dalam riwayat lain wabialin gitu Jadi ini tu hari makan-makan hari kita minum-minum ya kan kemudian hari kita teapik oke kan takbiran ya kan Nah ada riwayat lain itu wabial Wal itu hari suami istri ih oh gitu jadi kan ini bayangin ya Loh makan minum minum tetap zikir suami istriemang ditikap 10 hariengat pinggangya I gitu tahunya kita gitu tapi artinya tuh itu satu ya maksudnya sampai diumumin begitu Itu ini ya Yang ini maksud saya nih saya ngasih catat aja kadang-kadang tuh Ee kenapa ya akhirnya kemudian banyak banyak ee orang apalagi anak-anak muda hari ini ya itu tuh sampai menjauh dari Islam tuh gara-gara Islam tuh kaku kaku terus menyeramkan Terus enggak asik enggak enak e as Kurang gaul kurang gituang Iya temanan itu kemarin habis ketemu ya temannya Rosad tuh itu dia ngomong gitu dia ngomong ah ee kagak asik nih anak-anak yang apa yang Iya yang Saleh engak Asik diajak ini gitu kan padahal orang baik bukan orang yang ini ya si Ros ini orang baik bukan orang pemuda yang gitulah tapi dia langsungul ee bilangnya begitu Wah ini kagak asik biasa Iya kan itu karena tadi Loh kenapa sih enggak di Indah kan kayak contoh gini makan-makan minum-minum zikir ini kan penintah syariat nih bahkan suami istri ya kan itu penintah syariat tuh berarti ada pahalanya kan Oh gituong ada pahalanya dong berarti makan lagi lagi benar benar orang diperintah Iya dapat pahala Enggak salah nih minta tambah coba gini hari ini Ente puasa dosa dosa haram dosa benar Iya Iya Jadi pas kemarin Ramadan ente wajib puasa enggak puasa dosa Iya sekarang ente puasa nih Lebaran ni he ente dosa berarti sebaliknya begitu berarti makan minum Ah ini pahalanya di sini nih ih oh sariat tu kalau ada yang enak-enak itu justru ada pahalanya deeh itu De itu gimana itu I Iya berarti saarnya tuhud engegak seperti yang kita bayangin ini diingat ragunya Bang Haji Bang Haji mainkan Kenapa yang ngasih kasih itu yang dilarang Kenapa yang enak-enak gitu Oh iya benar Iya itu benarak ini saya ini saya minta maaf Bang Haji ya Rah ya kan kami-kami ini kan waktu kecil dengarnya juga bang haji ya Iya tumbuh Ben an sebutin judul lagu beliau Iya sama filmnya sekalian iya iya benar Iya kalau udah kalau udah Nada Dan Dakwah tapi ini saya minta maaf Bang Haji tapi ini benar beliau Pengin bicara dari sisi Mungkin ada orang protes gitu ya kalau kenapa sih yang enak harus dilarang ya kan kenapa yang asyik-asyik Mal seperti minum bir apa gitu Ustaz lah ya memang haram Jelas haram Ustaz ya Nah itu tapi ya ternyata ada loh syariat ini yang asyik-asyik enggak dilarang Bukan Bukan dilarang dapat pahala oh ya nabi sampai bilang ee Bahkan makanan yang kau suapkan ke mulut istrimu pun sedekah iapin istriin ist dap Ya Allah kalau NY pincang dapatang Iya l makanannya kau suapkan ke mulut istrimu iya suap-suapan tu bukan masalah duduk di di kursi pelaminan itu tuh ada pahala di balik itu bisa jadi gimik tuh Cang ya waktu masa ketupat tadi ente potongin dikit buat kamu itu kan buat kamu Makanya ada Makanya Mon Maf orang gedenya dengan lagu lomah hati rasa nyambut ya iya iya i i di nabi itu berarti banyak hal yang sebenarnya menyenangkan Menyenangkan Iya berpahala berpahala betul COC contoh ya nabi pernah sampai bilang ini urusan kalian suami istri di kamar tuh he itu ada pahalanya sampai sahabat heran ya Rasulullah urusan begitu ada pahalanya he maka nih ini bagus nih logika berpikir tolong begini nih kata nabi Bagaimana kalau itu Kau letakkan pada yang haram ada dosanya tidak he kata kata sahabat Oh iya jelas Oke Maka kalau diletakkan di tempat yang benar ada pahalanya Oh jadi begitu sekarang kayak contoh sekarang kita makan enggak kita nih puasa enggak boleh ya Makanlah iya i ada pahalanya di situ karena puasa kitaarang kan gitu itu nah makanya yang yang disayangkan ya Ee Kenapa sih umpamanya teman-teman ini saya ini tanpa mengurangi ya tanpa mengurangi semangat teman-teman ya mendesain Islam jadi kemas menjadi kemasan yang indah menyenangkan asyik itu ada kemasannya ada dalam Islam ada Oh cuma kita enggak mampu mengemas itu selalu kemasannya itu yang yang ser yang menakutkan yang hitam yang iya i i ya Dari mana kita bisa ngemas dengan indah ya kan tanpa melanggar syariat ya karena ada yang mencoba mengemas Indah melanggar lagi G cerita ya itu itu kalau dalam ilmu kita itu dalam Ilu kita dalam kita akan bisa mengemas e semua dengan indah iya dong nabi sampai bilang aku ini kata nabi ee diutus Bil hanifiah samha Apa itu hanifiah itu lurus lurus ini syariatnya ini lurus Nih he samhah itu lapang ahah lapang itu iya iya iya berarti kurang jalan jauh k supaya lapang kan b jalan jauh ya kan biar banyak jalannya ya kan jadi itu akhirnya Islam tu jadi sempit Iya betul Sudahlah musuh Islam itu enggak suka kan he ee apa ya kemarin ada orang komentar lat gara-gara yang apa kemarin itu ya SP gram ya Heeh yang katanya diperkosa di mana tuh Oh iya iya iya Yang kapan tuh peristiwanya Itu kan itu di di India gitu ya itu kan dikomentari karena sebelumnya dia naikin foto Iya karena sering traveling traveling dia naikin foto lagi foto sama orang-orang Taliban di Afghanistan yang selama ini dipotret selama ini dipotret sebagai negeri yang menakutkan yang membahayakan segala macam kan nyatanya kebalik Tuh I damai-damai aja di situ malah Entah di negeri itu malah dia akhirnya suaminya dipukuli ini beritanya begitu ya Wam dius rame enggak maksud saya rame makud artinya Maksud saya itu cuma ee memang ada orang-orang ada kelompok ada e masyarakat tertentu itu yang memotret Islam itu menyeramkan H ya kan nah ee padahal nabi sudah bilang salah satunya adalah aku ini orangnya lapang diutus gitu sehingga kata Nabi Ya ayo bersenang-senang Idul Fitri bersenang-senang Iduladha ya kan hari tasyrik puasa haram hukumnya gitu kata nabi litamal yahud Anna fiina fusha iya iya i agar Yahudi tahu bahwa agama kita ini ada senangnya iya ada lapang-lapangnya iya iya i i kerjaan kan Yahudi juga dong yang kerjaannya memotret Islam tu menyusahkan tu Yahudi serem agama darah ini Lebaran buktinya karena lebaran juga sa Salah satu adat kebiasaan rebotnya mungkin enggak tahu kalau di wilayah lain ya itu saat pasti kalau lebaran tuh kita sudah nyiapin tukeran recehan kan kea saat itu anak kecil UD itu pembicaraan paling indah itu saat itu jajuh hari udah nuker nih nuker di mana Di mana itu benar benar I kan ampau-ampau iyaah begitu masuk yang sering ngantri sering ngantri Iya karena ane kecilnya begitu juga ngantri sekarang diagi Sati kan kita kan para pecuang anggota peang-cuang lebaran dari kecil kita kan nanti kalau sudah keluar dari rumah orang-orang yang suka ngasih kita tahu tuh saling bertukar informasiu kasih Sekian betul betul Az betul ustaz Nah Enggak jauh dari situ tukang mainan mainan namanya anak-anak ya Tam mojok nongkrong teman-temannya ngitung ngitung barang benar Ustaz benar benaras pondakak indah aja itu indah gitu Indah dipeliharau kalau di dalam kalau di sama deh di Arab juga sama di wilayah masyarakat Arab itu mereka nyebutnya alidiyat H alidat alidiat jadi ini tuh ee apa yang kesenangan yang diberikan di hari ID l hariid oh kasih permen makanan uang apa gitu Itu semua masuk dalam makan minum dengan pasangan rumah keluarga ya Betul gitu alidat gitu ada iklan bagus iklan iklan di TV Arab tuh iklan apa ya bank iklan bank tu kakeknya duduk gini terus cucunya ngantri mau salaman iya i Oh iya tahu aneh ada yang ngasih atek inian idiatnya itu tadi si apa uang lebarannya itu benar kan pelayanan banknya ada yang kasih cek salaman can kasih cek salam gesek ya Iya benar benar benar benaran cium tangan kasih apa gitu kan anaknya pintar banget cucunya pintar banget jadi itu karena tahu tempat-tempat ruang kunjungan silaturahim ya benar ya kita Iya berarti artinya mudik pun yang dilakukan oleh saudara-saudara kita bagian dari diaang karena kan kumul dengan keluarga Az kalau ada ibunya yang masih di kampung gitu kan Ya jadi yang apa ya yang yang indah Islam indah ya bercanda boleh loh ya kan ee tertawa boleh loh kan gitu kan ada ruang serius ada tapi ruang bercanda ada kan gitu ya Iya iya iya i jadi biar biar nyaman hari raya itu pokoknya memang kayak menggabungkan berbagai macam kesenangan gitu Cang ya cuman dibalut sampai pakai zikir gitu Ustaz Ya iyalah kan tetap kan kita kita kalau idulathha takbirannya panjang ini Idul Fitri ini ya Ada zikir kita ya jangan lupa zikirnya waktunya salat salat ya kan nanti baca Quran Ya lanjut ya kan betul betul nah itu Bersenang tuh namanya Bersenang karena hari raya senang kita panjangin durasi Enggak apa-apa emang di berapa menit ya Wah sudah lama nih masih ini sih Ustaz sebenarnya menariknya ketika kita hari raya kan enggak bisa lepas dari pulang kampung ya silaturahim kunjungan gitu kan gitu Ustaz betul betul betul nah kayaknya itu pun kebiasaan yang enggak bisa hilang karena bahkan ada banyak orang yang saking ingin memberikan kebahagiaan nyewakan bis buat siapa Suk Heeh Pulang Kampuang kulangkampuang bersamu g i kan sekarang tiet habis atau tiket habis sekarang jadi program ya program pemerintah daerah programya benarbenar ee bonus-bonus dari perusahaan gitu itu kan atau orang-orang Dermawan luar biasa loh maksud saya kan gini ya orang mungkin Merantau kerja di mana pun e enggak ada waktu libur kemudian ee mungkin bedabeda liburnya kemudian kita kita sepakat yuk untuk Pulang Kampuang diamu kan di mas lebaran kumpul bareng bertemu dengan semua saudara kerabat seanak teman ee dan segala macam gitu maksud saya ya gini itu itu kan kemuliaan bertemu dengan kemuliaan bahwa kemasannya nanti pulang kampung ya kan ada seni sendiri untuk negara ini kan gitu Iya iya iya itu tuh indah gitu karena Lebaran itu syariat silaturahim juga syariat gitu Dan itu menjadi syarat apa ya indah gitu loh iya karenaang bentukan asli dari dari penciptaan Ayah kita Adam alaih salam itu kan ee bahkan pembuka surat Annisa itu sampai eh pembukanya diingatkan kitaum wah wahai manusia bertakwalah pada Allah yang telah menciptakan kalian dari satu jiwa arimania dongia satu jiwa sat ji oh gitu Salam Satu Jiwa lagu juga ada judul lagu Salam Satu Jiwa itu iya iya I Iya salam untuk ini areman ber ya salam satu jiw iya kan memang begitu Quran juga mengatakan tuh Kalian itu diciptakan dari Nafsi Wahidah satu jiwa setelah satu jiwa itu baru beranak-pinak tuh W dari situ baru ada pasangan wq minaha Allah ciptakan ini Adam nih Allah ciptakan pasangannya berarti Hawa setelah itu baru beranakpinak tuh W minhuma dari dua ini kemudian bertebaranlah rijalana jadi laki-laki dalam jumlah banyak perempuan juga gitu Iya i nah setelahnya itu sudah banyakkan kalian ni eh Bapakmu satu loh iya ya ibumu satu loh gitu kan lah Mbok diingat itu maka wattaqulahadzial bihi Wal Arham ini ada dua tafsir nih Jang liat dua tafsir bertakwalah kalian P Allah he ee yang kalian tuh selalu meminta kepadaNya Oke he ee kalian selalu ee menyebut-nyebut Allah kalau memerlukan sesuatu juga menyebut-nyebut rahim ngerti enggak ngerti maksudnya ini gimana gimana kita kalau kalau mau minta nih minta Mina nyebut Ya Allah saya tuh minta padaMu jus doa jelas kan atau kadang-kadang kita e ngomong sama Walid nih PIN duitap agar perseduran tidak putus yang r.000 persaudaraan t saudara gituudar lah kita kan silaturahim ya kan masong Enggak ini sih gitu kan kita juga sama muslim loh Allah dibawa-bawaoke rahim dibawa-bawa Oh gitu ya dan menariknya ada menarik ini ulama mengatakan ini ini sedikit ilmunya agak dalam diikit ya lebar-lebar enggak apa ya I iya iya ya nutup pakai zikirikirnya dalam wattaquah bihi Wal Arham Wal Arham itu ada yang bacanya Wal arhama heeh ada yang bacanya Wal arhami ini qiraat ya ILM I itu beda-beda tuh maknanya gu kalau yang War arhama itu ya tadi kalau kalian tuh kalauarhami dulu Wal arhami itu itu yang tadi saya bilang tuh yang barusan Oke jadi kita sebut-sebutlah Allah kita sebut-sebut Rahim ya kan kalau ngomong Cang ini kan masa ginilah kita kan saudara ya kan gitu arhami arhami kalau arhama itu kalian takutlah pada Allah dan takutlah memutus silaturahim kalian memutus rahim kalian Nah itu yang benar tuh silaturahim tuh cuma karena hubungan keluarga atau ada yang lebih tinggi saya ah Ini ini bagus itu itu tuh eh sayaingat syek Al Iman ya Imam qurtubi beliau itu sampai bilang gini ee apa namanya kata beliau itu ada dua ada dua jenis tuh he ada yang umum ada yang khusus yang umum itu adalah persaudaraan kita seagama agama yang saling menashati ya kita Amar Makruf ya nahi mungkar ee dan segala macam ukhuwah dijaga ada yang khusus itu yang kita itu satu rahim Iya baik rahim dekat atau rahim jauh I gitu kan Nah itu ee itu menarik Tul diisana Tuh yang ee ya kamu membantu dia kamu Maafkan dia segala macam itu I itu ee apa ya silaturahim yang mutul karena kita satatur rahim iya iya i jadi artinya bayangkan kalau kita ini Sudahlah kita satu rahim pun kita satu agama iya iya ah ada dua ini kan yaah itu itu ada gini kan Ee gimana ya W rahim itu Subhanallah eh makanya saya sih gini berharap kalau teman-teman pulang kampung Tuh heh ya Tolonglah dijaga rahim itu dijaga Heeh ee pulang kampung ni niatkan ibadah betulan Heeh bukan niat yang salah gitu terus ee nanti dijaga komunikasi dengan keluarga dijaga kenalkan ke anak-anak karena kadang-kadang yang tua-tua nih lupa ngenalin sama anak-anak nanti begitu orang tua-tuanya meninggal ni he Heh anak-anaknya sudah putus Iya gitu itu enggak Janganlah yang terjadi itu nah ini ee supaya karena karena Subhanallah ee sekarang giniilah hadis yang kita sering dengar He ini kan coba masuk kita enggak pengin maabuuiahim he yang ingin dipanjangkan umurnya dilapangkan rezekinya silaturahimahim iya iya umur panjang rezeki lapang he silaturahim i i makanya niatkan ini kan pulang kampung perlu biaya perlu tenaga Kalau diniatkan ini memanjangkan umur kita melapangkan rezeki kita dan masih banyak lagi yang lain iya iya byak yang lainnya penutup ya penutup ya ini penutupnya ini an punya kisahisah Masyaallah jangisahnya ee ya kan salah satu apa ya salah satu ee yang harus kita lakukan itu kan namanya kita bersaudara ya kan ya kesalahan itu kan ada aja ya apalagi sampai mungkin saking marah nya gitu sampai bermusuhan Heeh sampai putus ee hubungan Padahal kita ini kalau diurut-urut ya masih silaturahim gitu kan eh sampai nabi pernah bilang kata nabi itu eh orang yang laisal wasil Bil mukafi yang disebut silaturahim itu atau disebut orang yang menyambung rahim itu bukan orang yang cuma membalas h artinya gini saya dikunjungi nih sama saudara saya nanti saya balas kunjungan itu namanya membalas kunjungan iya iya tapi kalau silaturahim yang sesungguhnya itu adalah kalau kamu menyambung orang yang memutuskanmu ya Rab guu ya kan ah kita orang enggak suka sama kita orang saudara kita marah apa kita berantem ya kita datangilah Git e Mending mending kita yang memaafkan kan kalau kata nabi kalau ada yang berantem itu kan eh wirumadziab Balam yang terbaik itu siapa yang duluan ngucap salam Ana berantem mancang nih berantem menjauh itu ya ya kesal sih gitu enggak apa Sang Asalamualaikum sang itu orang yang paling baik di antara kita berduaah yang ngucap salam tuuan itu dia harus didatangi Az didatangi datangilah bismillah datangi nah eh e ada ini saya dikasih disclaimer dulu ya ini hadis dif H ulama banyak yang mendhfkan walaupun Imam eh alhakim dalam mustadrq mensahihkan hadis ini tapi banyak ulama mendaifkan tapi babnya bab keutamaan saya ceritakanlah bab Fadil Amal ceritakan itu di disebutkan bahwa di nabi itu suatu hari suatu hari nabi senyum H tertawa gitu tertawa itu sampai agak ee terlihat lagi taringnya gu kemudian sahabat nanya ya Rasulullah Ma adhakak Ya Rasulullah Apa yang membuatmu tertawa Heeh kata nabi ada dua hamba berlutut di hadapan Allah nanti di hari kiamat itu dua hamba ee berlutut di hadapan Allah ee kemudian kata nabi yang satu bilang ya Allah ini orang menzalimi saya waktu di dunia Saya mau menuntutnya sekarang kemudian kata Allah kepada yang menzalimi berikan haknya karena masalahnya di akhirat kalau kita menzalimi enggak bisa enggak punya uang kita untuk bayar caranya adalah kebaikannya diambil kan dipindahkan ternyata yang menzalimi bilang ya Allah kebaikan saya sudah habis sudah habis sudah kasih orang sudah habis kemudian ee saat seperti itu tuh e si orang yang dizalimi bilang begini kalau kamu enggak punya kebaikan Kalau gitu ringankan dosa saya ambil dosa saya nah waktu sampai di bab itu nabi nangis Allah Allah kata Nabi Ya Allah itulah hari di mana kita itu pengin semua kita itu dosa itu dilimpahkan ke orang lain Allah enggak kuat kita itu maka ini cerita nabi itu nangis setelah itu kemudian Nabi bilang kepada orang yang dizalimi itu kata kata Nabi eh maaf kata nabi mengatakan bahwa eh Allah berfirman kepada orang yang dizalimi e irfaak coba kamu e lihat ke atas orang itu lihat ke atas itu dilihatnya surga Indah surga gitu kemudian ee si orang ini nanya itu ini milik ini untuk siapa ya Allah kata Allah Liman dafaamanah untuk siapapun yang bisa membayar harganya ee siapa orang itu ya Allah kata Allah orang itu adalah kamu orang itu bilang ya Allah Ber gimana harganya apa saya bayar harganya apa orang itu gini ya Bil kamu Maafkan saudaramu saudaramu yang menalimi kamu Maf itu Maafkan saudar maka kemudian Dia bil Allah saya sudah mafkan diaud kalimatnya begini Bukan bukan ee bukan kalimat masuklah surga kata Allah ee masuklah kamu ke surga dan gandeng tangan saudaramu bawa masuk surga itu luar biasa ya kita ini ya saling [Musik] Maafkan [Musik] foreign