Dzień dobry a teraz będzie hit czyli temat trzeci z rozdziału pierwszego i tym tematem jest naród oglądamy zacznijmy sobie oczywiście od historii czyli od czasów prehistorycznych już pewnie mieliście na swoich lekcjach historii coś takiego jak rewolucja neolityczna czyli przejście z trybu koczowniczego w osiadły w koczowniczym ludzie często zmieniali swoje miejsce zamieszkania i w sumie teraz jest bardzo podobnie ale do tego za chwilkę sobie dotrzemy na pewno Kiedy był osiadły tryb życia już to wyglądało nieco inaczej ludzie zaczęli osiedlać się tam na całe życie już nie szukali swojego miejsca bo jak się urodziłeś w danym miejscu to starali się tam po prostu rozwijać w jaki sposób funkcjonować z czasem na przykład już po czasach starożytnych a nawet w starożytności można powiedzieć ludzie kiedy na przykład mieszkali poza obrębem jakiegoś miasta a w mieście był targ albo był kościół czy jakieś inne miejsce kultu to ludzie z pobliskich wiosek po prostu szli tam do tego miasta w konkretnym celu i raczej nie oddalali się od swojego myślenia bo tam mieszkali tam jest ich miejsce Oni nie jak jest w innych częściach świata Więc uznawali że to jest ich miejsce na ziemi i tam będą po prostu żyć i będą funkcjonować przez kolejne wieki jak już ludzie więcej o sobie wiedzieli No to zaczęli gdzieś tam w jakiś sposób się przemieszczać były rudy koczownicze które do dzisiaj przecież nie mają swoje państwa jak na przykład Romowie Tatarzy No teraz osiedlili się już tam w konkretnych państwach ale przez okres średniowiecza nowożytności głównie zaczęli oni podróżować i szukać swojego miejsca na ziemi No nie znaleźli go tak naprawdę wtedy Jeszcze nigdzie ale do czego zmierzam do tego że nawet w prl-u żeby wyjechać z Polski No trzeba było mieć odpowiednie pozwolenie od władzy dzisiaj ze względu na to o czym mówiłem na lekcji poprzedniej na obywatelstwo europejskie jest to już wręcz ułatwione już ninacji kontroluje i możemy tak naprawdę przemieszczać się pomiędzy krajami nie tylko w celach turystycznych ale też w celach zarobkowych zmiany warunków swojego życia szukania czegoś lepszego czy ratowania swojego życia bo w da coś złego się dzieje i generalnie te migracje o których mówię czyli przesiedlenia ludzi z jednego miejsca na drugie będą dzisiaj bardzo mocno ułatwione i to jest jako plus ale też jako minus No musimy te wziąć kilka takich aspektów pod uwagę ale nie będziemy o tym tutaj mówili bo mamy do zrobienia lekcje zostawmy to co jest współcześnie cofnijmy się troszkę do historii czyli generalnie ludzie kiedyś się zaczęli funkcjonować w swoim w swojej społeczności w swojej społeczeństwie No niemal na taki sam sposób jak sąsiad czyli ze względów raczej finansowo gospodarczych ludzie nie mieli za bardzo możliwości żeby sobie kupić nowe ciuch No bo przecież od tego byli ludzie którzy się tym zajmowali więc generalnie każdy wyglądał niemal tak samo jak już ktoś u kogoś coś zamówił No to ten który to robił wiedział jak to robić więc wtedy czas się skracał i ludziom zależało na czasie więc generalnie wyglądali niemal tak samo Dzisiaj wiemy jak jest tak mamy coś takiego jak moda mamy Tak możemy zamówić różne części świata dany ciuch i on do nas przyjdzie szybciej bądź później ale przyjdzie natomiast kiedy chcemy coś zrobić i gdzieś wyruszyć i coś powiedzmy zamówić albo kupić osobiście za granicą to też możemy to zrobić jednak kiedy wspomniałem o migracji to musimy pamiętać że jest to zmiana miejsca zamieszkania na stałe Bądź po prostu czasowo i tu są dwie różnice bo będziemy mieli emigrację czyli opuszczenie swojego miejsca zamieszkania swojego kraju i wyjazd do innego i mamy imigrację czyli przybycie do danego kraju ludzi z innego państwa i tak to wygląda też dzisiaj Dlatego jak mówiłem wcześniej że nie ma czasu na to żebyśmy się tak jak już z nimi aspektami zajmowali to musimy pamiętać że w pewnym momencie w danym społeczeństwie może wykształcić się taka zasada że jesteśmy my nasi czyli swojej a oni są obcy Czyli generalnie oni tu nie pasują a mimo to tutaj są i to może prowadzić też do konfliktów tak było przede wszystkim w historii i to wielokrotnie ale czy można współcześnie zmienić poczucie tego że ktoś jest swój A ktoś jest obcy żeby powiedzieć że ja jako swój i ty jako obcy jesteś mi tutejsi Czyli generalnie my tutaj mieszkamy i nie mamy sobie nic do zarzucenia tak myślę że tak kiedyś było coś takiego jak łacinach którą się posługiwało Niemal w każdej części Europy dzisiaj języka angielski nie jest taką łaciną każdy naród ma jakby swój własny język i dopóki Ten obcy nie nauczy się zasad panujących w danym państwie języka obowiązującego w danym państwie to będzie dalej obcy Kiedy będzie płacił podatki Kiedy będzie zawał się tak jak ja Kiedy będzie chodził do pracy tak jak ja to wtedy stanie się tutejszy tylko on musi zaakceptować te warunki które są tutaj jesteście w klasie pierwszej Liceum technikum więc wiecie jak to wygląda pewnie za granicą jak my jedziemy gdzieś za granicę jako Polacy próbujemy się w jakiś sposób skomunikować tamtejszym narodem do którego się wybieramy na wakacje w języku angielskim czyli uniwersalnym ale wielokrotnie może się zauważyć w Polsce Jak przyjeżdżają obcokrajowcy Oni nie mogłem do nas po angielsku oni mówią w swoim własnym języku takim przykładem No może niedobrze zabrzmi to one są Włosi oni raczej jeżdżąc do każdego kraju nie uczą się języka angielskiego jakiś podstawowych zwrotów czy języka już nawet nie mówię o tym żeby nauczyć się tego języka w danym państwie do którego chcą przyjechać tylko i mówią po prostu po swojemu i nawet teraz jak na wakacjach Byłem za granicą to gdzie nie spotkałem jakiegoś Włocha czy włoszkę mówię o młodszych starszych bez różnicy na wiek to oni czy to była Austria czy to były Węgry mówili do sprzedającego po włosku i oni byli zdziwieni że sprzedający ich nie rozumie i to jest właśnie to że oni będą ci Tymi obcymi Jeżeli oni nie będą potrafili się w jakiś sposób w danym państwie na nowo odnaleźć zaakceptować tych warunków które tam po prostu panują jak to zrobią to będą tutajszymi ale jak już jesteśmy przy temacie narodu o tym że ktoś jest swój ktoś jest obcy albo już jest tutejszy to powiedzieć że tak naprawdę te współczesne nowoczesne narody wykształciły się w momencie kiedy mieliśmy bardzo duży przełom w historii zwany rewolucją przemysłową to jest 18-19 wiek głównie 19 żył była jasność wtedy zaczęła się pojawiać industrializacja czyli uprzemysłowienie pojawiały się elementy urbanizacyjne czyli miasta zaczęły być zasiedlane przez ludzi z innych części danego państwa z innych Powiedzmy że grób bo głównie to były grupy wiejskie które wyruszyły do miasta w poszukiwaniu No lepszego życia przynajmniej żeby zarobić na chleb no Wiemy że to było ciężkie no bo tym ludziom niezbyt dobrze żyło się w tych miastach ale to doprowadziło do tego że ludzie zaczęli stanowić zwartą grupę która była gotowa do tego żeby ze sobą współpracować i tutaj pojawiają się wtedy związki zawodowe pojawiały się strajki w pewnym momencie więc ci ludzie odczuwali wspólnotę oni wiedzieli że są razem jakiś sposób ze sobą związani że są pracownikami czy też proletariatem czyli tą najniższą warstwą społeczną w takim mieście nowożytnym właściwie to 19-wiecznym i doprowadziło to do tego że państwo stało się rzeczą No naturalną że my je musimy mieć a w XIX wieku polski No nie było na mapach i nie tylko Polski nie było na mapach bo były bardzo duże rozbicia stąd była Wiosna Ludów i tak dalej Ludzie zaczęli walczyć o to że chcą mieć swój własny kraj Poczuli tak zwaną tożsamość narodową oni wiedzieli że są danej nacji ale że nie mają swojego państwa to muszą coś w tym kierunku zrobić No my robimy powstanie ale o tym też na historii będziemy sobie mówili co prawda może w klasie trzeciej ale jednak będzie to poruszone zostajemy w XIX wieku i będziemy szli w kierunku postaw wobec narodu bo w XIX wieku wykształciły się Takie postawy które są obecne do dzisiaj na pewno będzie się kształcił patriotyzm czyli umiłowanie do swojego państwa miłość do ojczyzny gotowość do poświęceń za nie oczywiście i w ramach tego patriotyzmu możemy mówić o patriotyzmie lokalnym tak zwanej małej ojczyźnie to w klasie czwartej szkoły podstawowej możemy mówić o patriotyzmie takim ogólno-państwowym albo patriotyzmie gospodarczym bo na przykład w XIX wieku jako że Polska nie miała wtedy swoje państwo włości a wiele Narodów się budziło do tego żeby posiadać to państwo po prostu tożsamość narodowa wzięła górę to my nawet doszliśmy do takiego poziomu że mówiliśmy że swój do swego po swoje Czyli że kupuj od polaka to jest patriotyzm gospodarczy chociażby i z końca w XIX wieku wykształcił się również nacjonalizm czyli bardziej umiłowanie nie do ojczyzny tylko do narodu że naród jest silny wtedy kiedy jest lepszy od innych I to jest właśnie to wyniesienie tego narodu ponad inne pokazania innym że są gorsze od nas że my jesteśmy ważniejsi od innych i ten nacjonalizm Kiedy będzie rodził się w XIX wieku będzie dotyczył w wielu przypadkach wielu różnych państwach na przykład tego że dany Naród który w danym państwie aktualnie dominuje No bo to jest jakby główna część tego państwa tego narodu No będzie chciała się albo pozbyć tych ludzi którzy tam są i nie chcą się na przykład spolonizować wiem nie było Polski w XIX wieku więc zgermanizować w przykładzie niemieckim No to będą musieli te ziemie opuścić i tak było na przykład z rogami pruskimi o czym w czasie będziemy sobie jeszcze mówili czy na przykład chociażby przy Żydach oni byli bardzo nielubiani wielu różnych państwach już z końcem XIX wieku dlatego że zamykali się w swoich sztetlach zamykali się w swoich własnych Powiedzmy że częściach dzielnic tak zwanych gettach i to nie jest pojęcie prowadzone dopiero w II Wojnie Światowej że nie dopuszczając do siebie innych nie chcieli jakby współtworzyć narodu dlatego byli też między innymi nielubiani już nie chcę mówić że znienawidzeni chociaż to też byłoby w miarę adekwatne ale do rzeczy ponieważ nacjonalizm to jest pojęcie które jakby mogłoby w pewnym momencie się zakończyć i że będziemy mówić że Jesteśmy lepsi od innych i nie będziemy nic z tym robić ale jest coś głębszego jak na przykład szowinizm sama nazwa tego pojęcia wzięła się od Nicolasa shovena który był fanatykiem Napoleona była napartego i był bezrefleksyjnie w nim zakochany właściwie to jego działaniach dlatego też mówimy o tym że w szowinizmie nie tylko mówimy że Jesteśmy lepsi od innych ale pokazujemy to zmuszamy innych do uległości jest tutaj obecny podział na gorszych oraz na lepszych i to będzie widoczne również z końcem XIX wieku ale będzie też rodził się w tym czasie jak już mówiłem o Żydach nacjonalizm żydowski który też jest niezwykle istotny i to będzie tak zwany ruch syjonistyczny Boże ci też chcieli mieć swoje własne państwo którego nie mieli podobnie jak Polacy mamy też inny rodzaj postawy wobec Narodów jest to ksenofobia to jest lęk strach przed tym co obce Czyli generalnie Jak widzimy kogoś z innego państwa w naszym kraju od razu mówimy że on tu nie pasuje ja się go boję Ja nie wiem co on może zrobić Ja go tu nie chcę to jest ksenofobia i zarówno szowinizm jak i ksenofobia może prowadzić do zachowań agresywnych dlatego jest to podstawą negatywną wobec narodu idąc krok dalej możemy sobie też wspomnieć o tym że hasła ksenofobiczne i szowinistycznie pojawiały się przecież wypadek politycznych które nacjonalistycznych które tworzyły się między 19 a początkiem XX wieku bądź po I Wojnie Światowej w takiej partii możemy poszukać dużo w Niemczech albo we Włoszech ale to tak tylko na marginesie mówię W każdym razie istotnym punktem właściwie to kolejnym punktem który tutaj się będzie pojawiał jest to postawa zupełnie odmienna wobec narodu jest to kosmopolityzm czyli kosmopolita to człowiek który jest obywatelem całego świata On lubi podróżować on szybko potrafi przyjąć warunki kulturowe prawne danego państwa w którym się znajduje Często też rezygnuje z własnego obywatelstwa i nie dąży do uzyskania kolejnego czyli jest apatryną o którym już wspomniałem na lekcjach poprzednich mamy też internacjonalizm i znamy na przykład takie coś jak internacjonalizm Komunistyczny który dążył do tego żeby zjednoczyć wszystkich proletariuszy żeby wspólnie pracowali nieważne jaka płeć naród etniczne pochodzenie nieważne Wszyscy mają być wspólnie tacy sami oczywiście to nigdy nie mogą mieć miejsca mamy też współcześnie internacjonalizm gospodarczy który dąży do tego żeby na całym świecie funkcjonował jeden główny rynek zbytu i ludzie będą mogli się z tego tytułu cieszyć i chyba jesteśmy na dobrej drodze ku temu ale dobra nie będę kontynuował bo za dużo bym jeszcze chciał opowiedzieć na tym kończymy Dziękuję i do widzenia