Dzień dobry a teraz będzie hit czyli temat trzeci z rozdziału pierwszego i tym
tematem jest naród oglądamy zacznijmy sobie oczywiście od historii czyli
od czasów prehistorycznych już pewnie mieliście na swoich lekcjach historii coś takiego jak
rewolucja neolityczna czyli przejście z trybu koczowniczego w osiadły w koczowniczym ludzie
często zmieniali swoje miejsce zamieszkania i w sumie teraz jest bardzo podobnie ale do tego za
chwilkę sobie dotrzemy na pewno Kiedy był osiadły tryb życia już to wyglądało nieco inaczej ludzie
zaczęli osiedlać się tam na całe życie już nie szukali swojego miejsca bo jak się urodziłeś
w danym miejscu to starali się tam po prostu rozwijać w jaki sposób funkcjonować z czasem na
przykład już po czasach starożytnych a nawet w starożytności można powiedzieć ludzie kiedy na
przykład mieszkali poza obrębem jakiegoś miasta a w mieście był targ albo był kościół czy jakieś
inne miejsce kultu to ludzie z pobliskich wiosek po prostu szli tam do tego miasta w konkretnym
celu i raczej nie oddalali się od swojego myślenia bo tam mieszkali tam jest ich miejsce Oni nie jak
jest w innych częściach świata Więc uznawali że to jest ich miejsce na ziemi i tam będą po prostu
żyć i będą funkcjonować przez kolejne wieki jak już ludzie więcej o sobie wiedzieli No to zaczęli
gdzieś tam w jakiś sposób się przemieszczać były rudy koczownicze które do dzisiaj przecież nie
mają swoje państwa jak na przykład Romowie Tatarzy No teraz osiedlili się już tam w konkretnych
państwach ale przez okres średniowiecza nowożytności głównie zaczęli oni podróżować i
szukać swojego miejsca na ziemi No nie znaleźli go tak naprawdę wtedy Jeszcze nigdzie ale do czego
zmierzam do tego że nawet w prl-u żeby wyjechać z Polski No trzeba było mieć odpowiednie pozwolenie
od władzy dzisiaj ze względu na to o czym mówiłem na lekcji poprzedniej na obywatelstwo europejskie
jest to już wręcz ułatwione już ninacji kontroluje i możemy tak naprawdę przemieszczać się pomiędzy
krajami nie tylko w celach turystycznych ale też w celach zarobkowych zmiany warunków swojego
życia szukania czegoś lepszego czy ratowania swojego życia bo w da coś złego się dzieje i
generalnie te migracje o których mówię czyli przesiedlenia ludzi z jednego miejsca na
drugie będą dzisiaj bardzo mocno ułatwione i to jest jako plus ale też jako minus No musimy
te wziąć kilka takich aspektów pod uwagę ale nie będziemy o tym tutaj mówili bo mamy do zrobienia
lekcje zostawmy to co jest współcześnie cofnijmy się troszkę do historii czyli generalnie ludzie
kiedyś się zaczęli funkcjonować w swoim w swojej społeczności w swojej społeczeństwie No niemal
na taki sam sposób jak sąsiad czyli ze względów raczej finansowo gospodarczych ludzie nie mieli
za bardzo możliwości żeby sobie kupić nowe ciuch No bo przecież od tego byli ludzie którzy się
tym zajmowali więc generalnie każdy wyglądał niemal tak samo jak już ktoś u kogoś coś zamówił
No to ten który to robił wiedział jak to robić więc wtedy czas się skracał i ludziom zależało na
czasie więc generalnie wyglądali niemal tak samo Dzisiaj wiemy jak jest tak mamy coś takiego jak
moda mamy Tak możemy zamówić różne części świata dany ciuch i on do nas przyjdzie szybciej bądź
później ale przyjdzie natomiast kiedy chcemy coś zrobić i gdzieś wyruszyć i coś powiedzmy zamówić
albo kupić osobiście za granicą to też możemy to zrobić jednak kiedy wspomniałem o migracji
to musimy pamiętać że jest to zmiana miejsca zamieszkania na stałe Bądź po prostu czasowo i tu
są dwie różnice bo będziemy mieli emigrację czyli opuszczenie swojego miejsca zamieszkania swojego
kraju i wyjazd do innego i mamy imigrację czyli przybycie do danego kraju ludzi z innego państwa
i tak to wygląda też dzisiaj Dlatego jak mówiłem wcześniej że nie ma czasu na to żebyśmy
się tak jak już z nimi aspektami zajmowali to musimy pamiętać że w pewnym momencie w danym
społeczeństwie może wykształcić się taka zasada że jesteśmy my nasi czyli swojej a oni są obcy
Czyli generalnie oni tu nie pasują a mimo to tutaj są i to może prowadzić też do konfliktów tak
było przede wszystkim w historii i to wielokrotnie ale czy można współcześnie zmienić poczucie
tego że ktoś jest swój A ktoś jest obcy żeby powiedzieć że ja jako swój i ty jako obcy jesteś
mi tutejsi Czyli generalnie my tutaj mieszkamy i nie mamy sobie nic do zarzucenia tak myślę że
tak kiedyś było coś takiego jak łacinach którą się posługiwało Niemal w każdej części Europy
dzisiaj języka angielski nie jest taką łaciną każdy naród ma jakby swój własny język i dopóki
Ten obcy nie nauczy się zasad panujących w danym państwie języka obowiązującego w danym państwie
to będzie dalej obcy Kiedy będzie płacił podatki Kiedy będzie zawał się tak jak ja Kiedy będzie
chodził do pracy tak jak ja to wtedy stanie się tutejszy tylko on musi zaakceptować te warunki
które są tutaj jesteście w klasie pierwszej Liceum technikum więc wiecie jak to wygląda pewnie za
granicą jak my jedziemy gdzieś za granicę jako Polacy próbujemy się w jakiś sposób skomunikować
tamtejszym narodem do którego się wybieramy na wakacje w języku angielskim czyli uniwersalnym
ale wielokrotnie może się zauważyć w Polsce Jak przyjeżdżają obcokrajowcy Oni nie mogłem do nas po
angielsku oni mówią w swoim własnym języku takim przykładem No może niedobrze zabrzmi to one są
Włosi oni raczej jeżdżąc do każdego kraju nie uczą się języka angielskiego jakiś podstawowych zwrotów
czy języka już nawet nie mówię o tym żeby nauczyć się tego języka w danym państwie do którego chcą
przyjechać tylko i mówią po prostu po swojemu i nawet teraz jak na wakacjach Byłem za granicą to
gdzie nie spotkałem jakiegoś Włocha czy włoszkę mówię o młodszych starszych bez różnicy na wiek to
oni czy to była Austria czy to były Węgry mówili do sprzedającego po włosku i oni byli zdziwieni że
sprzedający ich nie rozumie i to jest właśnie to że oni będą ci Tymi obcymi Jeżeli oni nie będą
potrafili się w jakiś sposób w danym państwie na nowo odnaleźć zaakceptować tych warunków
które tam po prostu panują jak to zrobią to będą tutajszymi ale jak już jesteśmy przy temacie
narodu o tym że ktoś jest swój ktoś jest obcy albo już jest tutejszy to powiedzieć że tak naprawdę
te współczesne nowoczesne narody wykształciły się w momencie kiedy mieliśmy bardzo duży przełom w
historii zwany rewolucją przemysłową to jest 18-19 wiek głównie 19 żył była jasność wtedy zaczęła się
pojawiać industrializacja czyli uprzemysłowienie pojawiały się elementy urbanizacyjne czyli miasta
zaczęły być zasiedlane przez ludzi z innych części danego państwa z innych Powiedzmy że grób bo
głównie to były grupy wiejskie które wyruszyły do miasta w poszukiwaniu No lepszego życia
przynajmniej żeby zarobić na chleb no Wiemy że to było ciężkie no bo tym ludziom niezbyt dobrze żyło
się w tych miastach ale to doprowadziło do tego że ludzie zaczęli stanowić zwartą grupę która była
gotowa do tego żeby ze sobą współpracować i tutaj pojawiają się wtedy związki zawodowe pojawiały
się strajki w pewnym momencie więc ci ludzie odczuwali wspólnotę oni wiedzieli że są razem
jakiś sposób ze sobą związani że są pracownikami czy też proletariatem czyli tą najniższą warstwą
społeczną w takim mieście nowożytnym właściwie to 19-wiecznym i doprowadziło to do tego że państwo
stało się rzeczą No naturalną że my je musimy mieć a w XIX wieku polski No nie było na mapach i nie
tylko Polski nie było na mapach bo były bardzo duże rozbicia stąd była Wiosna Ludów i tak dalej
Ludzie zaczęli walczyć o to że chcą mieć swój własny kraj Poczuli tak zwaną tożsamość narodową
oni wiedzieli że są danej nacji ale że nie mają swojego państwa to muszą coś w tym kierunku zrobić
No my robimy powstanie ale o tym też na historii będziemy sobie mówili co prawda może w klasie
trzeciej ale jednak będzie to poruszone zostajemy w XIX wieku i będziemy szli w kierunku postaw
wobec narodu bo w XIX wieku wykształciły się Takie postawy które są obecne do dzisiaj na pewno
będzie się kształcił patriotyzm czyli umiłowanie do swojego państwa miłość do ojczyzny gotowość
do poświęceń za nie oczywiście i w ramach tego patriotyzmu możemy mówić o patriotyzmie lokalnym
tak zwanej małej ojczyźnie to w klasie czwartej szkoły podstawowej możemy mówić o patriotyzmie
takim ogólno-państwowym albo patriotyzmie gospodarczym bo na przykład w XIX wieku jako że
Polska nie miała wtedy swoje państwo włości a wiele Narodów się budziło do tego żeby posiadać
to państwo po prostu tożsamość narodowa wzięła górę to my nawet doszliśmy do takiego poziomu że
mówiliśmy że swój do swego po swoje Czyli że kupuj od polaka to jest patriotyzm gospodarczy chociażby
i z końca w XIX wieku wykształcił się również nacjonalizm czyli bardziej umiłowanie nie do
ojczyzny tylko do narodu że naród jest silny wtedy kiedy jest lepszy od innych I to jest właśnie to
wyniesienie tego narodu ponad inne pokazania innym że są gorsze od nas że my jesteśmy ważniejsi od
innych i ten nacjonalizm Kiedy będzie rodził się w XIX wieku będzie dotyczył w wielu przypadkach
wielu różnych państwach na przykład tego że dany Naród który w danym państwie aktualnie dominuje
No bo to jest jakby główna część tego państwa tego narodu No będzie chciała się albo pozbyć tych
ludzi którzy tam są i nie chcą się na przykład spolonizować wiem nie było Polski w XIX wieku
więc zgermanizować w przykładzie niemieckim No to będą musieli te ziemie opuścić i tak było
na przykład z rogami pruskimi o czym w czasie będziemy sobie jeszcze mówili czy na przykład
chociażby przy Żydach oni byli bardzo nielubiani wielu różnych państwach już z końcem XIX wieku
dlatego że zamykali się w swoich sztetlach zamykali się w swoich własnych Powiedzmy że
częściach dzielnic tak zwanych gettach i to nie jest pojęcie prowadzone dopiero w II Wojnie
Światowej że nie dopuszczając do siebie innych nie chcieli jakby współtworzyć narodu dlatego byli
też między innymi nielubiani już nie chcę mówić że znienawidzeni chociaż to też byłoby w miarę
adekwatne ale do rzeczy ponieważ nacjonalizm to jest pojęcie które jakby mogłoby w pewnym
momencie się zakończyć i że będziemy mówić że Jesteśmy lepsi od innych i nie będziemy nic z
tym robić ale jest coś głębszego jak na przykład szowinizm sama nazwa tego pojęcia wzięła się od
Nicolasa shovena który był fanatykiem Napoleona była napartego i był bezrefleksyjnie w nim
zakochany właściwie to jego działaniach dlatego też mówimy o tym że w szowinizmie nie
tylko mówimy że Jesteśmy lepsi od innych ale pokazujemy to zmuszamy innych do uległości jest
tutaj obecny podział na gorszych oraz na lepszych i to będzie widoczne również z końcem XIX wieku
ale będzie też rodził się w tym czasie jak już mówiłem o Żydach nacjonalizm żydowski który
też jest niezwykle istotny i to będzie tak zwany ruch syjonistyczny Boże ci też chcieli
mieć swoje własne państwo którego nie mieli podobnie jak Polacy mamy też inny rodzaj
postawy wobec Narodów jest to ksenofobia to jest lęk strach przed tym co obce Czyli generalnie
Jak widzimy kogoś z innego państwa w naszym kraju od razu mówimy że on tu nie pasuje ja się
go boję Ja nie wiem co on może zrobić Ja go tu nie chcę to jest ksenofobia i zarówno szowinizm jak i
ksenofobia może prowadzić do zachowań agresywnych dlatego jest to podstawą negatywną wobec narodu
idąc krok dalej możemy sobie też wspomnieć o tym że hasła ksenofobiczne i szowinistycznie
pojawiały się przecież wypadek politycznych które nacjonalistycznych które tworzyły się między 19
a początkiem XX wieku bądź po I Wojnie Światowej w takiej partii możemy poszukać dużo w Niemczech
albo we Włoszech ale to tak tylko na marginesie mówię W każdym razie istotnym punktem właściwie to
kolejnym punktem który tutaj się będzie pojawiał jest to postawa zupełnie odmienna wobec narodu
jest to kosmopolityzm czyli kosmopolita to człowiek który jest obywatelem całego świata
On lubi podróżować on szybko potrafi przyjąć warunki kulturowe prawne danego państwa w którym
się znajduje Często też rezygnuje z własnego obywatelstwa i nie dąży do uzyskania kolejnego
czyli jest apatryną o którym już wspomniałem na lekcjach poprzednich mamy też internacjonalizm i
znamy na przykład takie coś jak internacjonalizm Komunistyczny który dążył do tego żeby zjednoczyć
wszystkich proletariuszy żeby wspólnie pracowali nieważne jaka płeć naród etniczne pochodzenie
nieważne Wszyscy mają być wspólnie tacy sami oczywiście to nigdy nie mogą mieć miejsca mamy też
współcześnie internacjonalizm gospodarczy który dąży do tego żeby na całym świecie funkcjonował
jeden główny rynek zbytu i ludzie będą mogli się z tego tytułu cieszyć i chyba jesteśmy na dobrej
drodze ku temu ale dobra nie będę kontynuował bo za dużo bym jeszcze chciał opowiedzieć
na tym kończymy Dziękuję i do widzenia