الله عين شكل خلفك وليس حفلة من ديلي سوى من ديال الله عفوكم بالله لا يا شيخ السلام عليكم أهلا وسهلا معاك عبدالله العلاوي وانت تتابع الآن برنامج ألف خطوة اللي في كل حلقة نقابل الضيف ويأخذنا كلام لقصص وتجارب ما لها إطار واحد الأكيد أنه في كل حلقة راح تخرج منها بفكرة مختلفة لحياتك ياسر الحزيني أول مرة عرفت فيها هذا الرجل قبل أكثر من عشر سنوات تقريبا لكن هذه المرة الأولى اللي ألتقي فيها أبختصر هذه الحلقة إنها هدية لكل شاب وشابة بدأوا أو يعيشوا حياتهم الدراسية والوظيفية باختصار هذه الحلقة لي ولك وفقط وعلى بال ما نرتب بداية اللقاء بيني وبيني وبدر أتركك هذه الثواني لتتعرف على راعي هذه الحلقة منصة برينيس اللي متأكد انه في يوم من الايام ستكون انت احد المستفيدين منها باذن الله تعالى منصة برينيس منصة سعودية تجمع لك المحتوى اللي بفيه حاليا معنا نخبة مصنع المحتوى بمختلف أنواع أفكار تجارب قصص متنوعة وبتزيد أكيد مع الوقت فإذا أنت حاب تستفيد سجل في المنصة وتابع وإذا أنت حاب أنك تفيد تقدر تسجل وتشارك محتوىك سواء كان بشكل مجاني أو بشكل مدفوع كدورات وبرامج. كون لك دخل مادي اضافي. ويا ربي لك الحمد.
دورة انا اسطوري طلقت في وحققت اكثر من ست الاف مشترك حتى الان. واكيد قادم راح يكون اجمل معكم. ننتظركم.
يلا يا ابو علاوي خلنا نبدأ الحلقة. حياك الله يا هلا والله الله يسلمك. او بدر اول مرة تواصلت فيها معك كانت قبل عشر سنوات ما يدور. اه.
وكانت عسافة اختار تخصص وكان ودي اروح طب اسنان ولا ولا طب بشري. ونزاك الله خير يعني كنت من احد الاسباب الرئيسي. اللي دفعتني هذا التخصص اللهم اهدنا و سددنا جيد انا اسرح سؤالي انو كيف هو شعورك لما تلاقي انك انت اثرت على قرار شخص فرق معه مسار حياته 160 درجة اختلف مسار حياته تماماً قد يكون بسبب مشهورة و كلمة منك ايه ايش اثرع عليه اثرع عليه اني وقفت الاستشارات او ايه لان المسئولية المترتبة ومآلات انك تقول واحد كلمة يعني يأخذها على أن حكم غير قابل للاستعناف يرى أنها أنت قاعد تعطيه إضاءة هو يتعامل معها على أنها قيد قال لي كذا معناها أنا كذا ومعناها كثير من الشاب لما يجي في هذه المرحة تحديداً عموماً المستشير بشكل عام لما تجي ظلمة الأفكار يرى في كلامك إضاءة ويرى أن هذه الإضاءة هي المنفذ الوحيد ويعيش في الظلام ويرى أن هذا هو المنفذ الوحيد فيتمسك به شكراً وحتى لو أصبح هذا المنفذ من قوته ربما يعمعين إلا أنه يظل يمشي فيه ولذلك من الأخطاء الدارجة أنك تجي لمسألة الاستشارات تجعلها معلبة الاستشارة ليست ثوب باع في المحلات ثوب جاهز بحيث يأخذ على مقاسه كمية طويلة وطويلة بالنسبة لمن تحت يستر عورة الاستشارة لا، الاستشارة يجب أن يأخذها الإنسان كما يأخذ الخياط تفاصيل الثب قد ما يكون التفاصيل بالمقاس بقدر ما أنت تسعد في لبسي نفس الفكرة لما أنا أجي أعطي واحد استشارة إذا أعطيته استشارة في لبسي في عشر دقائق ترى بيعطيه ثوب دفة ساتر عورته لكن هل سيلبسه دائماً ويفخر فيه ومناسب؟ لا ليس بالضرورة والقاعدة هنا ببساطة شفت الآن لما يكون واحد مع مسدس المسدس عادة المصورة حقته قصيرة الميلان الملي يحدث ثارق في الهدف هناك بيت بينما سكت ساكتون هذا يسمونه مصتمة أو ساكتون أو سنايبر كده هذا طويل المؤسرة طويلة هذا الانحراف البسيط لا يؤثر في الانحراف في الهدف فكل ما كانت الاستشارة طويلة كانت أقرب إلى إصابة الهدف والحقيقة والشيء الصواب وكل ما كانت قصيرة ربما كانت مضللة قد تصيب وقد ما تصيب لا تصيب في الغالب ربما وإن أخطأت أخطأت بمسافة بعيدة جدا ذلك يتلقى إما أني أتفرغ للاستشارات أسمع من واحد كثيراً وأعطيه تفاصيل وأعطيه موجهات ومحكمات وإما أني أعطي مادة عامة معلبة متلفزة موجودة في اليوتيوب يسمعها كنوع من الإضاءات التي تعين أن يسمعها اختار قراره بإذن الله تعالى بسم الله يعني وقفة هنا مع اختيار التخصص لأنه هو قرار مصيري؟ مصيري اللي ما عنده قدرات ظروفه صعبة وما عنده قدرات ومستعجل على أن يخرج إلى الحياة الوظيفية يكون عندها مردود مالي أنا أقول قرار مصيري لأنه قد يكون يشكل بقية حياتك في بعض التخصصات لكن اللي عنده خيارات كثيرة قدراتها كثيرة ما عنده ظروف قاهرة ضاغطة أنا ما أرى أنه قرار مصيري بالعكس قد يكون لأن اللي عنده قدرات صعبة سيجعل التخصص أحد الخيارات المتاحلة عنده خيارات ثانية والتخصص أحد الأوشاد الجامعي أحد الخيارات له بعض التخصصات تعتبر قرار مصيري واحد يدخل طب خلاص حياة الطبيب غير حياة إنسان عادي عائلته غير طريقة تفكيره غير استجابة الحياة غير نظرته مكانته ستكون مختلفة لكن فيه تخصصات أخرى في العلوم الإنسانية أو في إدارة الأعمال نه الأشياء الإدارية لا ما في مشكلة أنك تتخرج بشهادة معينة وتتوظف في مكان آخر وهذا حتى ينصح فيها اللي مو عارف هدفه بالضبط لعله يذهب لهذه التخصصات المساحة فيها المرنة 86% من الناس يعملون في وظائف لا تنتمي تخصصات أنت حد منهم؟ أنا واحد منهم يعني كم يمثل تخصصك اليوم من عملك؟ اللي هو لغة عربية إذا قلنا لغة عربية كتخصص؟ يمكن أقول لك صفر أنا ابن عاقل اللغة المفترض أني لا على الأقل أني أضع يد في تخصي أنا استفدت منه كثيراً ولكن في مجال آخر وهذه رسالة مهمة جداً كثير من الناس يقول لك والله أنا انتهت حياتي أنا قبلت في تخصص ليس هو طموحي وليس هو هدفي أو تخصص ما في وظائف أو تخصص كذا يعتقد لا التخصص يجب أن يكون سلم للحياة العملية وليس قيد هو ليس منفذك الوحيد هو سلم ترقى فوق بتشوف الخيارات كثيرة أكثر اتساعا وليس قيد بناء عليه أني خلاص أنا حكم علي أني في هذا التخصص ولن أختار غيره وسأمضي بقية حياتي في هذا المجال في مثل دائما يقال يقول قيس مرتين وقص مرة قيص مرتين وقص مرة لأن ما يحدث عند الشاب لا هو لا يقص أبداً ويقص أكثر من مرة ذلك 33% في سنوات أظن قبل 5 أو 6 سنوات 33% من الشاب غير تخصص يعني ثلاثة تتكلم عن الثلث هذا رقم كبير جدا طيب ليش ما قصت مرة تعين قبل لا تقص أنت من الناس برضه وبدور اللي قصيت كمان قصيت أنا مرة تعين كنت محاسبة وصرت واحدة أنا قيل لي طبعاً أنا خريج شرعي وأصلاً هربان أنا من العلمي عشان الرياضيات ما أحبها ما أحبها وتزوجت مدرسة رياضيات هربان من الرياضيات أسألك حبت الرياضيات يعني بعدها لا والله حبيت المدرسة بعدين دخلت في عطلة ثالث ثانوي وكل شاب يسمعني الآن ربما يشاركني هذا الهم فجأة المجالس كلها تصبح مستشارين يا وي لكن كانت شهادتك نسبتها عالية لأن خيارات عندك كثيرة كل إنسان سيكون مستشار لك ادخل الهندسة أحسن ادخل الطب أحسن ادخل المحاسبة أحسن فكان واحد من الذين أحبهم كثيرا وأثق فيه قال لي ياسر ادخل محاسبة عاسبة؟ قلت ما أحب محاسبة قالي بس كلها أربع سنوات وأضمن لك أنا راتب 14 إلى 12 ألف أنا ذاك اليوم معي 40 ريال في جيبي يا دوب بنزين على عشوة فالتو اتجهت للتخصص طمعاً بس يعني هذه القبزة التي شعرت فيها لا خلاص أدخل محاسبة ما هي؟ ليس لازم شفت أنني أخذ عصير وشرب واكتشف أنه لا يناسب لا أنا لم أقرأ المقادير ولا شيء فدخلت إلى المحاسبة واكتشفت أنها رياضيات واكتشفت أنها أرقام واكتشفت أنني لست لها ولم أخلق لها و الله عز وجل أن يبسع سلام يقول كله ميسر ولذلك وجدت صعوبة في التعامل مع هذا المقسم وغيرته أخصار يعني الحمد لله غيرته وهذا نحيي ورزق قاعد أتكلم وانقل تجربتي الفاشلة للناس يعني معلش اريد ان اعثر معاني ايضا درجاتنا مرتين عالية معاني ايضا نخفق معاني ايضا نرسب ابو بدور هذه الورقة لعلها تحدد مستقبلك ان شاء الله فاتفضل ما هي تعويضة فيها هذه فيها درجاتك قال عملك هل درجاتك درجاتك؟ قول طب المحيد اللي ما بقى تقطق انت هل درجاتك دليل قدراتك؟ انا طالة في الحلقة هنا وعلي توبتي عن هذه المقولة لا نعم ما زلت مصر عليها درجاتي ليست دليل قدراتي وانما حصيلة اجتهادي يعني تلك الدرجة اللي أخذتها في الامتحان إنما كانت تعبر عن جزء من الجهد الذي بذلته في التحصيل لا هي لا يعني لا لا لا تتحدث عني لا تعبر عني قد أكون أنا أعلى منها بكثير وقد أكون أقل منها قد أكون أنا تخرجت بنسبة عالية وأنا أقل من ذلك ولكن وفقت ذلك اليوم الامتحان صار سهل كما توقعته أي أن كان فدرجاتي ليست دليل قدراتي نعم أقولها وأصر عليها كثير من الأباء طبعا يعني أرسلوا لي يعني أتخربت العيال طبعا أنت تعرف أيام امتحانات هذه أكثر رسالة ومقطع يتم تداولها في في القروبات خلي أقولك إيش فكرة أصلا العبارة النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولأتى بأناس يذنبون فيستغفرون الله فيغفر له هل هذا الحديث حث من النبي صلى الله عليه وسلم أن نذنب؟ لا هذا الحديث يخاطب بشرية الإنسان الذي هو في الأخير سيذنب فهو لا يتحدث عن المستحيل اللي هم ملائكة لا يخطئون وإنما يتحدث عن الممكن اللي هم بشر يخطئون فيعطينا النمسا سلم المنفذ من خلال هذه الإشارة بل البشارة أنك ستخطئ ستخطئ لأنك بشر ولكن إذا أخطأت يا أخي استغفر فهذا الحديث للمذنبين وعبارتي للمتعثرين أنا ما أجي أقول لواحد ممتاز وجيد ومميز أقول لا لا درجاتك ليس دليل قدراتك وإنما أحدث ذلك الإنسان الذي أخفق أو الذي تعثر أو الذي ظن أن اقل من غيره بسبب هذه الدرجات.
انا اقول لا لا لا. ترى هذه الدرجات جزء منك. وحصينا لاجتهادك وليست انت.
وبدر يعني لو جاك بدر بكرة درجات اه رسب رسب في معدة. وش هيكون تعاملك معه أنا زعلي ورضاي مبني على اجتهاده يعني أحيانا يتفوق وهم ذاكر لا أعطيه أي بال جاء أخذ أبا أنا أخذت عشرة من عشرة وأنا شايف أمس ما ذاكر لا يعني لي ذلك شيء بمناسبة ما في ولا واحد من عيالي أعطيه هدايا على النجاح أبدا والله ما أذكر ما أعطيه وعارفينهم أنا أعتبر النجاح بحد ذاته هو هديتك أنت مشاعرك فرحتك بالنجاح وهديتك أنا أعطيك هدية قبل أعطيك هدية أثناء المتحنات كتحفيز أعطيك هدية بعدين لكن لا أربطها بتحصيل معين أنا أكافئك أفرح أفخر بالجهد الذي تبدله حتى لو بذل جهد وأخفقت أنا فخور فيك الإشكال نحن نربط قيمتهم بمنجزهم طيب يفرض أنه يجتهد وسور لي عليه وما يوفق يعني خاص يطيح من عيني فهذا هو جواب على سؤالك هل لو أخفق ابني الجواب هل اجتهد ولا لا وأعتقد واحدة من الأسباب حتى يمكن اندفاع الطلاب للغش مثلا وقت الاختبار لأنه يمكن مرغوط من أهله فخلاص يجيب الدرجة باللي فيها يغش ما يغش يوحي ذاكر ما يذاكر أنا بجيب الدرجة بطرق شرعية وغير شرعية كثير من ما يفعله الطلاب قد يكون سببها الآباء كثير من الطلاب أصلا ينمي أنجح لتحقيق أهداف والده لسه لتحقيق أهدافه هو حتى بعض التخصصات يدخلها أحيانا الأبن بناء على رغبة والده أو والدته أحيانا تكون إجبار لا طموح حلمهم رغبتهم ترديدهم يعني من يوم صغير للقب معين فمجاناتا لهم وجبراً لخواطرهم يدخل ذلك التخص الذي لا يريده لذلك حتى في كليات يسموها كليات رطة الوالدين هذه اللي خلاص بس لأنك تأخذ شهادة كليات بر الوالدين يقولك أنا والله أنت ليش داخل تخص هذا قال والله أحسن ما أجلس في البيت يضايق أبوي وأمي فأنا أداخل فقط من أجل أنه ما يزعلون أن لهذا أن يتعلم ويستشعر مستقبله ويستشعر حاضره وقدراته وما إلى ذلك طيب أبو بدر سبحان الله كيف الإنسان يعني حيال الكون يكون أناني طماع يبغي يحصل على نتائج بسرعة بسرعة بسرعة ويكون شاب وما نيجي نتائج من قدري فبالتالي تنعكس على أنه دخلت وظيفة ما نمستمتع دخلت وظيفة لا أشعر أني قاعد أحقق طموحي وذاتي من خلال هذا الوظيفة او لم اجد شغفي في هذه الوظيفة. ايه?
فكيف الواحد يتعامل معه? يعني كيف يتأكد انه هل هو في المكان الصح لكن يبغاله بس يصبر? ولا لا لا هو فعلا في المكان الخطأ ويجب ان يغير آآ سريعا. وين وين وين الخلطة السحرية?
شوف ما في مكان خطأ. اه. اكيد ما في مكان خطأ. اكيد ما في مكان خطأ.
لا اكيد ما في مكان خطأ. الله لا يخلق عبثا. اه.
وكل شيء بقدر من الله سبحانه وتعالى. لكن احيان تغيب عنك الحكمة بس. احيان تظن ان هذا مكانك الصح ومبهو. وانما الله يعدك لشيء اخر.
إذاك استحضار طلب هداية الله عز وجل في كل لحظة هذا واحد اثنين الشباب نوعين طبعا في التوظيف سواء في الوظائف أحيانا في التخصصات أحيانا في الفضاءات المعرفية أحيانا في الاهتمام جمامات على نوعين بعضهم نحلة وبعضهم فراشة بتلاحظ الفراشة تدخل البستان تنقز من زهرة الزهرة وفي الأخير ما في إنتاج شكلها حلو ترى وجميلة والناس يصورون معها ترى وبعض الناس نحلة الناس تركينها يمي بفاضية يمي بحقها الشكليات عندها شغل عندها تيجي النحلة تيجي الوردة هذي وتمص كل ما فيها وفي النهاية تنتج عسل إذا تبغى عسل أصبر ترك الشكليات ترك الجماليات يشتغل يقعد في الشغلة إلى أن تمتص كل تجاربها إذا كنت في العمل إذا دخلت أي عمل سواء عمل جزئي وانت طالب جامعي أو عمل كلي بعد ما تتخرج إذا وصلت إلى مرحلة إذا وصلت لمرحلة لا تعطي فيها للعمل شيئا والعمل لا يعطيك فيها إضافة معرفية وخبرة هنا غادر إذا كان ما زال العمل يعطيك تجربة يعطيك تعلم اجلس يا أخي اجلس تعلم اجلس والجلوس في المهن الجلوس في الشغف الجلوس في الاهتمام هو مثل الجلوس على الكرسي بعض الناس جلس في الكرسي مرتاح نقول لا لا تقوم بشرط إذا ضمنت كرسي آخر الآن قم لأننا لاحظنا أن ترى اللي يقوم من كرسية وما يلقى كرسي سيظل واقف سيعود لكرسية الأول سيكون شاغر محجوز سيضطر يجلس على الأرض سيضطر يقبل كراسي صغيرة سيضطر يجلس في كراسي غير مريحة أكثر من كل سيماسة أسوأ من الأول إذاك شو تسوي؟ بعض الناس شو يقول؟ يقول أنا بقوم وفيها حلال ما يخاف أهم شيء يترك هذا الكرسي هذا المدير هذا الجهة هذا العمل هذا القرف هذا المدير يقوم بدون تخطيط شوف القرار الانفعال يروح ما يلقى كرسي يظل واقف ويعود إلى كرسي أسوأ من الأول ومدير أسوأ من الأول هذا الأول الثاني يقول لا لا الله لا يغير علينا ويجلس ويجلس ولا يتحرك وتزداد الأمور سوءا ويزداد تكيفا مثل يقولك الضفاد عنها من أكثر الحيوانات تكيف مع البيئة ذلك يوم من أقدم الحيوانات طب حط الضفدع في مياه حارة يتكيف زودها ستين يتكيف زودها تسعين يتكيف زودها خلها مية غليان يتكيف إلى أن يموت مسلوقا بعض الناس يجلس ما يتغير ما يتغير في وظيفته نقول أيضا أنت غلط طب وين الصح؟ الصح أني أجلس بنية أنني سأغادر هذا الكرسي ثم أتأكد من وجود كرسي آخر ثم ما أنتقل له ثم أقول لهم يا جماعة شوي بارجع أخذ لي إجازة شهرين بدون مرتب أتذوق الكرسي الثاني أجلس فيه ارتحت استقريت أجي أقول هذولا سلام عليكم شكرا لكم والتسارع هذه الانفعالية في الغالب تحدثنا دمًا دعونا نمر سريعًا على أحد الكتب أنا شخصيًا قرأت نفس الكتاب هذه الثلاث مرات وأعتقد أنه مهم لكل طالب على الأقل في مستوى الطلاب لأنه إلا ما في يوم سيطلع وتكلم إلا ما في يوم سيطلب منه أن يخرج وتتكلم في حياته الدراسية والمهنية المتحدث البادع لو أولاك تقول أبو بدر يعني كذا عطينا عصارة العصارة العصارة اللي تقدر تقول هذه نصايح 1,2,3,4 خصوصا للطلاب أو للغريجين حديثا هاذي النصائح اللي ممكن تساعدك أن تصبح متحدث أفضل على المنصات أو في حياة الاجتماعية طيب أول نصيحة لا تشتري الكتاب هذه أول نصيحة لا تشتري الكتاب لا كتابي ولا كتاب غيري أنا اشتريته يعني خلاص خلاص الإلقاء فن تتقنه بالممارسة وليس بالمدارسة يعني لن تتعلم السباحة لو قرأت عشرين مجلد عن السباحة لازم تروح البركة وتشرب نصها وتغرق وتطلع وتتوهق وتخاف إلى أن تكسر الحاجز ستتعلم لنقم هارة هذا واحد فلا تكفيه القراءة حتى الدورات، الدورات تعطيك مفاتيح لكن الذي سيجعلك تتمكن بإذن الله تعالى هو أن تجرب ثم تجرب ثم تجرب ثم تجرب هذا أمر أمر ثالث، أمر ثالث الإلقاء مثل قضمة الليمونة العضلولة حامضة، الثاني أقل حموظة الثالثة لن تشعر بالحموظة ليس لأن الليمون تغير وإنما الفم اعتاد عليها الإلقاء سيظل مخيف، لقاء الناس سيظل مخيف فالوقوف أمامه كما بالآخرين وعرض أفكارك سيظل مخيف الاعتياد لن يجعل تلك التجربة حامضة خلاص أنت تعودت إذاك جاء في العقد الفريد أن عثمان رضي الله عنه عندما وقف بعد عمر رضي الله عنه كان أول يوم في الخلافة عثمان يريد أن يتكلم فأرتج عليه أغلق عليه ما قدر يتكلم رضي الله عنه فقال إنكم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام قوال ثم قال وإن أول مركب لا صعب أنا أول مرة ألقي وإن أول مركب صعب وإن أعيش يعني اصبروا علي بس لتأتينكم الخطب على وجهها فالمسألة مسألة دربة لا مسألة قدرة أنا در في الإلقاء عشرين سنة أقولها بكل وضوح المسألة في الإلقاء دربة لا مسألة قدرة العرب تقول دربة يعني أنك تدرب وليس قدرة الإنسان ولد وهو يقول أم أب وليس أم بعد وفي واحد طالع كذا كويس اللي أبغى أقوله أبحث عن الفرص في الإلقاء حاول تلقي الالقاء يجيب على سؤالين فقط كل دورة الالقاء دورات الالقاء كلها تجيب على سؤالين فقط ماذا أقول وكيف أقول مشكلة الناس تظن أنها في كيف أقول مشكلة الناس في ماذا أقول فيجي وما عنده محتوى ما عنده محتوى وقل له يلا الآن أخرج أغير نبرة صوتك ما عنده محتوى كيف ما يقدر يسويها إذا ما في ماذا الشباب اللي يعاني من ضعف إلقائه لأنه ما عنده محتوى بس يقرأ كثيراً يخمر أفكاره بشكل جيد يتدارسها يناقش الناس فيها ثم يبدأ يخرج ليمتن ويطور مهارة كيفة إذن الشغل الحقيقي 70% 80% إلى 90% من وجهة نظري هو في ماذا تقول فإذا أتقنتها وامتلأت خرجت كيفة كالطلقات لا تخاف مع أنه مارس ستهذب وتطلع شيء احترافي شيء جميل خليني أختم هذه الجزئية سأقول لك أن أول شيء أكتب المعرفة لما تسمعها وتقرأها فرغها في كل رأس يكون لازم لك انتقاءات معرفية فرغها في كل رأس ثم أحفظها في الرأس ثم أتقنها بالمراس ثم أقدمها للناس الإشكال وين؟ الإشكال أخص أخذها من الكتاب أبغى رح أقولها فيخرج الإنسان وهو يعني متوتر وهو متلكلئ ما يقدر يتكلم الله ينشكل خلفك وليس حفلة يديل يا سيوري يديل الله عفوكم بالله لا يا شيخ حلو حلو دقيقة دقيقة دقيقة مدي لي شو دقي على فضله أسألها نفس اللي كنت بتسألني الله شو تشربني حلو ما تدخل خليك أحسن قلت عجمحت المدي قلت فيما مضى صدق الحين سكبت علي القهوة عندي تقديم حفل الكل سأل ماذا فعلت إلا ودتك سألت هلأ صاروك شيء؟ كنت أقدم حفل في الجامعة ومرة بس بيدخلون الناس سك�� علي صبت علي قهوة يعني بس حسنا كان قرار جزيح حقتني لا لا ما شاء الله فاضطررت أني أكمل يعني عندي قاعدة بشكل عام مريحتني كثير وهي إذا بذل المجهود فرض بالموجود بمعنى أنا جيت ألابس زين ومستعد ومحضر كويس وحاضر بدري انكبت عليه قهوة ما يضايقني نهائيا ما رح تضايق ليش وكيه ومدري ثم هذي تخرج تخرب عني لقى ويطلع داوة لأنه محضر يروح الحمد لله هذا قضاء الله قدره الحمد لله بسيطة وقفت وتكلمت والمسألة عادية جدا جدا اللي بيقول والله يا أخي والله كلمتك مبزينة عشان ذوبك وصخ هذا لا يهمني رأيه وهذا لن يكون موجود فبعد ما خلصت صورت ورست القروب هذي تعرف يعني قلت اليوم انكبت علي القهوة صار لي موقف ضريف انكبت علي القهوة وضايقوا الشباب قالوا شو تروح تغسلوا مدري ايش فالأهل في القروب اوكيف مدري ايش بالله صورة وش سويت يا ربي اللوم كده قالت لي اسم الله عليك عسى ما جاك شي عسى ما يبحره يعني كانت هذه كأنها يعني شاقول لك اللقطة مختلفة أصلا الزاوية مختلفة الزاوية مختلفة تماما ولها أشباه أنا أذكر مرة طلعنا مصور في مكان بارد وكنا مصورين أنا ومجموعة من الأصدقاء فجسلت الصورة لأهلي يعني كلهم علقوا الله التشيرت حلوة الله شوف الخلفية حلوة الله شو الحصان الجميل ومشي الحصان الجميل الوالد أرسلت قالت لي ياسر أنت ليش ما لبسين؟ شكلها برت يعني الموضوع مختلف تماما يعني يا رب أنت من وين جي من قلب؟ أنت كيف تنظري؟ ما هي عدستك؟ ما هي نظرتك؟ يعني كانت مثل هالمعاني تشكل فارق صراحة في تعليقات الوالدة الله يحفظها عجل للوالدة كذلك تعليق معنا ورحمة الله إياكم الله وشهيدنا حتى تفاجأ أبو قدر في هذه المداخلة الله يستقلقه ويوفقه ويخليه عياله رب العالمين ويتعذى ويشاء العيال إن شاء الله يبرون فيه ويشاء الله يبرون فيه ويشاء الله يوفقه كل شكرا بارك يا حياء قيوم وشكركم على هذه الفرصة اللي خلتني اشكر ابو بدر فيها. الله يزاك خير. جزاكم الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام.
الله يزاك خير وياها. صراحة ما حبتي عدي السياق يعني الا بتعريق من الوالد صراحة. الله يزاك خير. اه هالي صديقتي. يعني صدق صدق يعني صديقتي اه أكثر واحدة أمزح عليها هي أكثر واحدة أروح أنا وياها وأجي نطلع البر ونجي ونروح والدي الصراحة الحمد لله شكرا لله الله يطول في عمارهم على طاعته كنت مسجلها بس أن كنت أسجلها بـ...
تعددت الأسماء سجلتها مرة بـ... بندول روحي الله بعدين... تعرف لما تتصى عليك كذا بندول روحي بعدين سجلتها بـ... دنيتي بعدين جنتي ما وجدت أفضل مني أسجلها يمّا ها أنا دورها خلاص ها دورها يمّا كذا حتى الواحد سبحان الله كل البيوت كل البيوت لما يدخل الواحد البيت تلقاه يدخل يقول يمّا يمّا بس تقول نعم حرص ما يبغى شيء ولا يبحث عنها ويبحث عن نفسه من خلال صوتها أتمنى فعلا أنك استمتعت وإستفدت من هذا اللقاء مثل ما أنا استمتعت وإستفدت فيه وبس أثمر هذه الفرصة لأختم باقتباسة من كتاب أربعون لأحمد الشقاري اسمعها معايا لو كنت صريحا وواضحا قد يخدعك الناس كن صريحا وواضحا على أي حال ما تبنيه في سنين عديدة قد يأتي من يهدمه في ليلة ابني على أي حال الخير الذي تفعله اليوم سينساه الناس غدا ابني على أي حال كتاب أربعون قرأته قبل كذا والآن بدأت أسمعه صوتيا وأدعوك كذلك أن تسمعوا معايا صوتيا عبر تطبيق ستوريتل المتعاون معنا في كل حلقات ألف خطوة نقترح لك كتاب ونسمعه مع بعض وصراحة ميزة الكتب الصوتية عن الكتب الوراقية وحتى الإلكترونية أنك تقدر تسمعها في أي وقت فعلياً في كثير من الأشياء اللي أسويها في يومي ويومك ما تستدعي التركيز والحضور الذهني الكامل زي لما والله يترتب البيت أو لما تسوق السيارة حتى فهذه فرصة أنك تستمع فيها الكتاب الصوتي وتبدأ تستفيد من هذا الكتاب تجد رابط الاستماع للكتاب وكذلك الاستماع لهذه الحلقة من أسختها الصوتية وكذلك رابط منصة برينيس وكل ما تحدثنا عنه بهذه الحلقة في وصف هذا الفيديو أتمنى لك فعلا فعلا استماع مفيد وممتع اشترك في القناة لو لسه ما شتركت عشان توصلك خطواتنا القادمة إلى أن ألقاك بألف خطوة قادمة بإذن الله تعالى في أمانك كريم السلام عليكم