Föreläsning om domedagens tecken

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh Bismillah alhamdulillahi wa salatu wassalamu ala rasulillahi Amma ba'du Ahli wa sahlan, välkomna till ännu en föreläsning där vi studerar domedagens tecken, det vill säga profetior som profeten Muhammed alaihi salatu wassalam berättade om skulle komma att ske innan domedagen Vi har ju nämnt att dessa profetior tyder på att han är en samprofet. Hur kan en person för 1400 år sedan berätta om hundratals saker som ska ske i framtiden och de sker exakt så som han har sagt. I detalj. Och han har inte fel på någon av dem. Vi nämnde också att nyttan av domedagens tecken är att de ska vara en veckaklocka för oss på att domedagen är nära. Så att vi förbereder oss inför domedagen. Och att vi också blir påminna om att detta världsliga liv är kort. Och att allt på detta liv kommer att förgå och det enda som egentligen är viktigt i det kommande livet. Där man antingen kommer att gå till paradiset eller till helvetet baserat på vilket livsval man har gjort i detta liv. Vi har ju nämnt ganska många av domedagens tecken. Vi talade i förra lektionen om att ränta blir vanligt. Vi talade om att kvinnor kommer att bli mer lättklädda bland annat. Vi talade också om att mord kommer att bli vanligt, gärna skoningslöst, dödande, kommer att öka. Och idag kommer vi tala om kanske fyra, fem tecken, ganska kortfattat. Och det första är attel amena, det vill säga ärlighet kommer att förkinna och kommer att minska. Och folk kommer att bli mer oärliga. Abu Hurayra radhiallahu anhu sa till Rasulullah alaihi salatu wasalam sa att då el amana, då ärlighet försvinner, så invänta dumme dagen. Och då säger sahaba, ja Rasulullah, hur kommer ärligheten att försvinna? Och då så sa han, då man tilldelar positioner till, eller man sätter folk på fel positioner. Han sätter folk. på fel positioner. Då ska ni invänta dummedagen. Och denna hadith finns i Bukhari. Så från dummedagens tecken är att ärlighet kommer minska. Och vissa hadithen nämner att ärlighet blir ovanlig. Sällsynt. Att man kommer säga i denna staden finns det en pålitlig person. Är ni så pass? Där finns det någon du kan lita på. Och så resten av folk de går till lita på. Det är tyvärr sorgligt att det har blivit så. I många platser och i många branscher och liknande. Finns det någon pålitlig mekaniker? Finns det någon pålitlig byggare och så vidare? För att många luras, många bluffar. Många är oärliga. Och när man konfronterar dem och säger varför. Så säger de att alla andra luras. Varför ska inte jag luras för? Ni vet som i vissa länder du tar en taxi. Eller hur? Innan det fanns Uber och sånt. Du blir blåst typ. Sen alla andra blåser, jag kan också blåsa. Och det är tyvärr inte så det ska vara. Utan muslimen ska utmärka sig med el amana. Att man är pålitlig, man är ärlig. Han är den som håller sina luften, sina avtal. Han luras inte, bedras inte, man sviker inte, man ljuger inte. Utan man är ärlig. Så som profeten Mohammed a.s. Ni vet ju alla att hans titel var As-Sadiq al-Amin. Mohammed al-Amin, jag är den ärlige, den pålitliga. Den som inte ljög och den man kunde lita på. Och det är så muslimen alltid generellt ska vara. Och det har nämnts i en sahihadith att den som inte har någon amana har ingen iman. Den som inte har någon trovärdighet och ärlighet har ingen tro. Så det hänger ihop med ens tro. Att man som muslim är ärlig och pålitlig. Och att man håller sina luften och sina avtal. Och ni vet ju alla att hycklaren har vissa. klandervärda egenskaper. Och från dem är ju de här kända tre stycken som nämnde sig i hadithen då han talar så ljuger han. Då han lovar sviker han. Och då han anför tros håller han inte. Så just det här med att hycklaren som är de värsta av människor då han lovar håller inte. Han ingår ett avtal, han bryter. Han ingår en pakt, han bryter. Och så är det inte muslimer. För muslimen Som Allahh har nämnt i Koranen, håller sina löften och sina avtal. Och här vill jag betona också i praktiken hur jag har sett folk inte hålla amana. När det kommer till till exempel avtal. Låt oss säga ett affärsavtal, man går in i en business tillsammans med en broder. Och man kanske har det skriftligt eller man har det muntligt. Och det spelar ingen roll om det är skriftligt eller muntligt. Båda är bindande islamiskt. Vissa bryter sina luften eller avtal och säger att det inte är skriftligt. Det finns inte på papper. Men du har avlagt ett avtal muntligt, det gäller. På samma sätt som det skriftliga avtalet. Är ni med? Självklart är det bättre att ha det skriftligt så att det inte uppstår en tvist. Det är bra att ha vittnen, men det är inte ett måste. Utan finns det ett avtal? Vi delar 50-50. Vi skakar hand på det här, kallas. Då är det det som gäller. Punkt. Slut. Så muslimen håller sina antingen. Och jag har sett ibland hur folk inte gör det. De lovar någonting, sen sviker de. De bedrar, de lämnar, de håller inte. Och speciellt när det kommer till äktenskap. När man träffar en tjej och man pratar om vissa saker och hon kanske ställer vissa villkor. Jag vill ingå i villkor på att studera färdigt. Inte flytta från min stad. Inte göra si och så. Kunna hälsa på min familj. Du ska försörja mig. Jag vet inte vad. Och mannen säger ja, ja, ja, ja. Och sen kallas. Efter någon månad, något år. Han håller inte det han har lovat. Hon kanske inte ens får sin mahar. Han säger inte det. Han är bara stickan. Och det är inte så muslimerna. Utan muslimen är en pålitlig person. En ärlig person. Som alltid håller sin avtal. Profetan alayhi salat wa salam ingick fredspakten med icke-muslimer. Han höll dem. Han var aldrig den som bröt dem. De var de som bröt pakten först. Men han var inte den som initierade att upphäva pakten. Det måste finnas legitima grunder för att upphäva ett avtal. Nej, han var aldrig den som gjorde det. Han var den här pådittliga personen. Så den här aditen är också en indirekt varning på att man inte ska vara från de här oärliga människorna. Som inte går att lita på. Utan man ska vara en person som alltid håller sina löften och avtal. Och kan du inte. Kan du inte hålla någonting så lova inte. Vissa personer, de är så här, lovar broder. Och så har han skäms, han säger ja jag lovar. Men han vet att han inte kan hålla. Alltså lova inte. Säg nej tyvärr jag tror inte jag kan leva upp till det här. Jag kan inte lova, jag kan inte svära vid Allahh. Tyvärr. Bättre att du är ärlig från början än att du lovar någonting. Och sen bryter och sen gör det folk besvikna. Och sen så faller din trovärdighet. Och sen folk säger han är oärlig, han är falsk och så vidare. Eller hur? Så var alltid ärlig från början. Och lova inte mer än vad du klarar av. Och från att ärlighet försvinner är också att man inte upprätthåller eller ärmäna ansvaret av att sätta rätt man på rätt plats. Vi har ett ansvar att när vi sätter en ledare att styra över muslimerna, vare sig det är i landet eller i en stad eller liknande, att man sätter rätt man på rätt jobb. Vi har en skola, sätter rätt man att vara rektor. Vi har en arbetsplats, rätt man att vara, ledare och så vidare. Domstol, rätt man ska vara domare och så vidare. Ja, ni, från domedagens tecken är att det kommer vara huller om buller. Fel folk kommer vara på fel positioner. Och jag tror att om många av er kollar på era hemländer så kan ni känna igen er. Att du undrar, vad gör den här mannen på den här positionen? Hur fick han det här jobbet? Han är så inkompetent, han kan inte ens valla får ute i öknen. Varför sitter han och har hand om? Är han i en hel stad? Han är borgmästare, jag vet inte vad. Hur är han rektor i en skola? Hur är han chef i militären? Officier? Hur hamnar han där? Wasita Känner ni till Wasita? Allah vet det konceptet. Wasita på arabiska betyder mellanhandtyp. Han farbror var officer. Han säger alla ta'al, du blir också officer. Från ingenstans. Och han är inkompetent. Eller ta'al, du blir modir. du blir rektor, du blir vad säger man, chef, vd och så vidare och personen är helt inkompetent och det här ser man ibland till och med när det kommer till så stora saker som att styra länder så ser man folk som de blir bara till ett skämt kolla bara idag på Josef Biden, USA en senil gubbe, han kan inte ställa hand om sig själv han ska styra världens mäktigaste land han är inte fel man på fel plats och alla är fel man på fel plats, eller hur? Vi kan välja mellan den clownen eller Donald Trump. Typ två clowner. Den ena är sämre än den andra. Så det är sjukt. Det är mycket sånt här nu inom domedagen. Där man delegerar ansvar till fel personer. Allahh hal-Mustan. Vi går vidare till nästa tecken för domedagen. Och det är att det kommer att bli vanligare med falska vittnesmål. Att folk då de är oärliga. Inte heller är rädda för att vittna falskt. Eller att inte våga vittna för sanningen, inte våga säga sanningen utan att stötta en person i falskhet och vara beredd att ljuga inför en domstol och liknande. Och det här är från de stora synderna i islam. Ibn Mus'ud radhiallahu anhu nämnde att profeten a.s. sa innan domedagen kommer det komma en tid där man bara hälsar på vissa människor. Han hälsar bara på dom man känner. Och det här har vi pratat om, eller hur? När folk slutar att säga salam aleikum till allt och alla. Som det ska vara i islam. Hälsa på den du känner och den du inte känner. Utan det blir mer att salam aleikum det är bara till vissa utvalda människor. Och den andra av domedagens tecken är att handel blir vanligt. Allah sysslar med handel. Och till och med kvinnan blir partner med sin man i handel. Och det här ser vi också idag. Det är så enkelt med handel, e-handel och liknande. Att alla stöttar företag, import, export och trade. Jag vet inte vad. Och sen. وَقَطْعُرَأَ الْأَرْحَامِ Att man kommer bryta släktbanden, klippa släktbanden, folk blir kalla, slutar prata med sina föräldrar, sin moster, sin fasta, sina kusiner, sina egna, kanske söner, barnen pratar inte med sina föräldrar, och så vidare. På grund av ibland små saker, eller på grund av saker där man egentligen ska ha tålamod, och inte klippa banden. Men folk, de kallas, tar den enkla vägen, pallar inte med folk och klipper banden. Och det här är något som inte är tillåtet i islam. Förutom i den extrema situationen. Och så sa han. Och det kommer också vara från domedagens tecken. Att folk vittnar falskt. Och att man döljer eller håller tillbaka det sanna vittnesmålet. Så här nämndes det då i hadithen. Att från domedagens tecken. Är att det blir vanligt med falskt vittnesmål. Att man är beredd att gå till domstolen och ljuga. För att täcka för en person, skydda en person, hjälpa en person. Och som vi nämnde, det här är en stor synd i islam. Det är en stor synd och vissa, subhanallah, de sjunker så lågt att de går till domstolen och svär vid Allahh. Svär vid Allahh och säger, Wallahi jag har sett. Wallahi jag är vittne på detta. Bara för att hjälpa sin kompis eller sin släkting och så vidare. Och det händer ibland att släktingar, de säger, kom och vittna för mig, jag har ett problem i domstolen. Du har noll koll på vad som har hänt Han säger bara så så så så Hallas och vittnar Det är katastrof Och även om du säger nej Och det leder till att han blir arg på dig Du klipper släktbanden Han vill inte prata med dig Hallas koka Jag bryr mig inte Jag ska inte vittna falskt Det får jag inte göra som muslim Jag får inte ens ljuga Jag ska gå och vittna falskt i en domstol Och när man vittnar falskt Vad händer? Du tar någon annans rättighet Du säger Wallahi det är hans mark Och det är inte hans mark Då skäl man någon som har varit delaktig i detta orsakat detta. Eller du anklagar någon annan om det var han som mördade den här personen. Det passar inte vara han. Och då kanske han får ett straff vilket någon annan person borde ha fått istället. Så du är orsaken till att någon sitter oskyldig i fängelse. Eller någon förlorar sina pengar eller egendom och så vidare. Och det här är mycket, mycket allvarligt i islam och man ska inte ta lätt på det. Är ni med? Ska du vittna då ska det verkligen vara att du vet, du har sett, du har bevis, du är ett vittne. I den sanna benämningen. Och tyvärr något sorgligt jag har sett och betonat här förut. I Sverige är i vårdnadstister. Där ett par skiljer sig som muslimer. Jag pratar inte här om vilken muslim. Skiljer sig och de blir arga på varandra. Och de har barn. Och den ena parten som tyvärr oftast är kvinnan. Vad jag har sett. Vill hämnas på mannen. Och kräver då ensam vårdnad. För att pappan aldrig mer ska få se barnen. Han ska bara försörja dem. Men han ska inte få se dem. I det här halal eller haram i islam Liten eller stor synd Stor katastrof Att hindra ett barn från att träffa sin förälder Utan en legitim rätt Det här är katastrof Det är bland de stora av synderna Och profeten alayhi salatu wassalam sa Den som hindrar en person från att träffa Dess förälder typ Allahh kommer hindra honom från att träffa dem han älskar på domedagen Förstår ni? Så det kommer tillbaka på personen Så vad händer? Det uppstår en skyddsmässa och då uppstår den här hämndgrejen. Han ska få se, jag ska få barnen, han ska inte få se barnen. Och personen går och ljuger i det domstol, svartmålar den andra. Han är si, han är så, han är si, han är så. Han har gjort det här, han har slå barnen. Alltså bara ljuger. Och sen tyvärr, de dömer ibland oftast till fördel för kvinnan. Ibland behövs inte ens bevis utan det finns någonting så här. En är liknande. Och det har hänt att folk ibland... orättvist har blivit berövade att få träffa sina egna barn i flera år. Det här är sorgligt alltså. Och att gå och vittna i ett sånt här fall. Till fördel för den här personen. Det är värsta haram. Då är man lika medskyldig som den här personen. Förstår ni? Du har en del av synden. Ja men det är min kompis. Det är min syster. Och du har bara hört vad hon säger om mannen. Du vet ingenting egentligen. Du var inte där. Du kan inte bara gå på någons ord och sen vittna. Funkar det så? Ja. Du går på någons ord. Emotionell. Och jag ska vittna för dig. Nej. Du måste ju ha sett, du måste ju ha hört, du måste ju ha läst någonting. Alltså ha konkreta bevis för att kunna vittna för en person. Så man ska vara väldigt försiktig med att vittna. När det kommer till, i alla fall, vad det än må vara. Om du vittnar, du ska vittna med sanning. Du har sett, du har hört, du vet. Du ljuger inte. Är ni med? Så tyvärr då, det blir vanligt innan domedagen att folk kommer vittna. Falskt. Må Allahh skydda oss. Nästa tecken inför domedagen är att tiden kommer gå snabbt. Tiden kommer gå snabbt. Abu Hurayra radhiallahu anhu sa att profeten a.s. sa Domedagen kommer inte att komma tills det att kunskapen kommer minska. Det kommer att bli mycket jordbrävningar. Tiden kommer att gå snabbare. Det kommer att bli mycket fitn, mycket prövningar. Det kommer att bli mycket mord. Och det kommer att bli... Så pass och det kommer också att öka i rikedomar tills de öses över er namn. Så här nämner profetarna att de här tecknena måste infalla innan det att domedagen kommer. De kommer alla infalla innan domedagen. Och det första är då att kunskapen minskar vilket vi talade om. Hur minskar kunskapen? De lärda dör. Allah tar de lärdas liv. Också att folk blir mindre motiverade i att lära sig. Det blir mycket jordbävningar. Har det här hänt? Nej. Senaste stora jordbävningen det var i Marokko va? Var det inte som vi i den muslimska världen. Innan det det var Turkiet eller hur. Otroligt mycket jordbävningar nu. Innan domedagen. Wallahumma sta'an. Och sen att det blir mycket fitna. Det vill säga mycket synder. Mycket haram. Mycket inbördeskrig i muslimska länder. Det är också något som vi har sett ökat, lavinartat. Och mycket mord, det talade vi om förra veckan. Mycket mördande, eller hur? Meningslöst, urskyllningslöst mördande. Där den som dödar inte vet varför han dödar. Och den som mördats inte vet varför han mördats. Eller hur? Subhanallah. Och värst av allt när det är i religionens namn. Jihad, fisa vidillah som det går att döda andra muslimer. Katastrof. Eller oskyldiga människor generellt igen. Det här är inte förenligt med islam på något sätt. Och här nämndes då i denna hadith att från domedagens tecken är att tiden kommer nära. Och tiden kommer nära betyder här, inshallah, att tiden går snabbt. Tiden flyger iväg som man ser. Är det här någonting vi kan relatera till? Tiden går jättesnabbt. Och vad som visar att det här är... den korrekta tolkningen av hadithen är en annan hadith. Där profeten alaihi salatu wassalam sa Domedagen infaller inte tills tiden går snabbt. Där ett år känns som en månad. En månad som en vecka, en vecka som en dag, en dag som en timme och en timme som tiden det tar att bränna upp ett litet blad. Så han nämnde i denna hadith här vad som menas med att tiden kommer nära. Det vill säga att tiden går snabbt. Att ett år känns som en månad. Eller hur? Nu är det ramadan snart, eller hur? Var det inte ramadan nyss, typ? Eller hur? Så här, tiden går snabbt. Jättesnabbt. Och en månad känns som en vecka. Och en vecka känns som en dag. Ni vet ju alla det här vanliga uttalandet, är det redan fredag? Eller hur? Wow. Veckan flög. Det gick så snabbt. Tiden flyger. Och dagen. En dag. Hinner du boka in mer än två saker på en dag typ? Knappt. Och gå och handla, gå och göra någonting sen kallas dagen är slut. Eller hur? Subhanallah. Så tiden verkligen flyger iväg. Och vad som menas med det... Är då att tiden går snabbt. Den går snabbare än vad den gjorde förut. Och att Allahh tar bort baraka. Allahh tar bort välsignelse från tiden. Den blir inte välsignad. För som de lärda säger att Allahh kan välsigna tid, liv. Allahh kan välsigna egendom, pengar. Allahh kan välsigna grönska, det du odlar. Alltså baraka, att Allahh gör att lite blir mycket. Lite består. Så det kallas för baraka, välsignad. Så vi finner nu att det är lite baraka i tiden. Och det här beror först och främst på vad, det är någon som vet. Varför har Allahh tagit bort mycket av baraka i tiden överlag, alltså överallt? På grund av synder, precis. Den främsta orsaken är människornas synder. Att vi, människan, syndar mera nu ju närmare vi kommer i domedagen. Och då kommer det också med straff och konsekvenser. Och därför säger mina hajar att få baraka i tid och pengar och sånt uppstår bara med iman. Med tro, med lina till Allahh och att hålla sig borta från synder. Det är med de här aspekterna du får baraka i din tid. Och det här nämner Allahh subhanahu wa ta'ala i Koranen. Allahh säger, Om folket, byborna hade iman, de bara hade trott. Och de hade... fruktat, lidit Allahh Azza wa Jalla så skulle vi ha öppnat för dem barakat, vi skulle ha öppnat för dem välsignelse från himlarna och jorden, när man lider Allahh det kommer barakat, det kommer välsignelse när man har iman, och när man syndar så tyvärr tar Allahh bort dessa välsignelser från människan, och en annan viktig sak också här som jag vill betona det är att en person... Ska inte bara skylla på att det är lite baraka i tiden. Ibland, hamdela, du har tid, men du själv slösar bort den. Om du själv sitter och scrollar på mobilen fem timmar om dagen på massa löjliga reels och tiktok, ska du sen komma och säga, åh la, det finns ingen baraka, jag hann inte läsa koranen. Är det rättvist? Ska du skylla på tiden? Eller ska du skylla på dig själv? Förstår ni? Skyll på dig själv. Det är ditt fel. Du slösar bort tiden. Ta vara på den tid Allahh har givit Så det är viktigt också att man själv Är mån om sin tid Ta i Det finns vissa små grejer Inte små men det finns vissa Saker som gör att vi får baraka i tiden Utöver att man har en bra iman Han lyder Allahh Han håller sig borta från synden Och från de viktigaste av dem är att man läser Koranen Allahh Azza wa Jalla har nämnt att Koranen är en välsignad bok. Och när man läser Koranen får man välsignelse i sitt liv, i sin själ och i sin dag. Och därför brukar vissa av Zalaf säga att ju mer du läser Koranen, ju mer tid kommer du att få. Och de som tog emot de här råden av sina mentorer, de prövade detta. De sa att ju mer vi läste Koranen, ju mer tid fick vi över till annat. Han tänker ju tvärtom att ju mer jag läser Koranen, ju mindre tid kommer jag över till annat. Men så är det inte. När du sitter och reciterar Koranen, tjala du kommer att få baraka i tiden. Subhanallah. Det finns ajaib. Ibn Fajr al-Isqalani som har förklarat Bukhari. Han nämner i förklaringen på hadithen, och det här sa han för 700 år sedan, att vi märker av redan nu att tiden går snabbare, folk hinner utföra mindre saker än vad de kan utföra förut. Och det sa han för 700 år sedan. Vad skulle han säga om han levde idag? Det nämns ju att Zalaf, de tidigare generationerna, Han utförde otroligt många saker under dagen. Idag tänker man hur han gjorde så här mycket saker. Ett exempel, den rättvise kalifen Uthman ibn Affan radhiallahu anhu. Det är autentiskt berättat att han läste ut hela Koranen i en rakah på nattbönen. I nattbönen så stod han och läste ut hela Koranen från el-fatiha till surat al-nas. Inte i tretton rakah eller elva rakah, i en rakah. Har ni ibland provat att läsa Koranen? Det tar tid, gärna. En rakah. Hur han handlade, subhanallah. Ajib, eller hur? Imam Ahmed, som han gör allt det han gör. De sa en vanlig dag, han brukade be 300 sunna rakah. När han var sjuk, han bad bara 150. Bara, förstår ni? Tid. Och han skrev och han lärde ut, han undervisade. och gjorde det han gjorde och kanske jobbade för att tjäna pengar han hann och läste koran och så vidare, så folk i förr i tiden hade kanske mera baraka men det jag vill säga är att du kan också få baraka i ditt liv, i din tid med att lyda Allahh, inte synda läsa mycket koran och göra mycket zikr Minnas Allahh och Subhanallah wa ta'ala. Att man ständigt försöker minnas Allahh. Han säger Subhanallah, Allahh, Allahhu Akbar, La ilaha illallah och så vidare. Och sen också att man tar vara på förmiddagen. Profetan alayhis salam han sa i en sahih hadith. Burikat li ummat if i bukurihah. Min ummah, alltså mitt folk är välsignade i den första delen av dagen. Det vill säga efter fajr. De första timmarna efter Fajr, efter soluppgången, är de mest välsignade timmarna på dagen. Där kommer du hinna utföra mera saker än i resten av dagen. Och även idag, jag har läst forskning, mycket säger att om du vill studera, du vill vara skarp på bästa tiden för att studera, det är just efter sömnen du har vaknat. Subhanallah. Och därför när man också pratar om bästa tiden att memorera Koranen, efter Fajr. Du sitter efter Fajr. Och jag vet att det är svårt i Sverige. Ibland, mashallah, vi har Fajr två på natten. Ibland åtta på morgonen Det är inte som i muslimska länder Den är alltid den i sex på morgonen typ Förstår du? Sen skolan börjar åtta eller någonting sånt Du hinner kanske läsa en halvtimme någonting En timme men I Sverige kan det ibland vara väldigt svårt igen Att få ihop det Allah kul i halv En annan sak som också är i baraka i personen Är att man är en person som alltid sprider gott Ni känner till Surat Maryam När profeten Jesus föddes Och ett av de miraklerna som Allahh nämner där är att han talade som spädbarn. Eller hur? Mariam, Mariamm kom med honom. Och de sa typ, hur har du fått barn? Hon pratade inte och hon pekade på bebisen. Och då subhanallah, Allahh gjorde så att Jesus pratade. Och från de sakerna han sa, وَجِعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ Allahh gjorde mig välsignad vart jag än är. Och de säger i tafsir, välsignad vart jag än är, jag är en person som lär ut det goda. Påbjuder det goda, förbjuder det onda. Och sprider gott vart jag än är. Då är du väl signad. Så att man försöker vara en sån person. Som jag har sagt innan. Det kommer bara ut gott från dig. Kommer ni ihåg liknelsen av biet? Muslimen ska vara som ett honungsbil. Du äter bara vad som är rent. Det som är halal. Och det kommer bara ut gott från dig. Det kommer inte ut någonting dåligt från ett honungsbil. Det finns ingenting. Allt som kommer ut är bra. Och så är det samma sak med muslimen. Vart du än är, på jobbet, arbetet, skolan, familjen, med barnen, på gatan. Du talar bara fint, du talar bara gott. Du lär folk, du delar med dig av kunskap. Du påminner folk, du tillrättar vissa folk. Du vägleder någon som har tappat och så vidare. Hela tiden. När du kommer, det blir gott, Ja. Folk tar nytta av att du är där, din närvaro. Då är du en välsignad person. Är du med? Då blir du en välsignad person i din vardag och i ditt liv, Ja. Så de här sakerna är viktiga att tänka på för att inshallah bli en välsignad person och få välsignelse i sin tid. Vi går vidare och tar det sista tecknet för idag. Och det är att muslimerna inom domedagen kommer att få mycket sandrummar. Och vi nämnde först hadithen och sen så förklarar vi inshallah själva ämnet. Abu Hurayra radhiallahu anhu sa att profeten alaihi salatu wassalam sa att om domedagen närmar sig... Så kommer sällan den troendes dröm att vara fel, att vara falsk. Och de muslimerna med den sannaste drömmen är de som är mest sanningsenliga i sitt tal. Och den troendes muslim är en av 46 delar från profetskapet. Okej, och denna hadith är autentisk, den finns i Bukhari. Så här nämner profeten alaihi salatu wassalam ett av domedagens tecken. Och det är att innan... domedagen, strax innan domedagen så kommer muslimen att få mycket sandrummar. Drummarna kommer sällan att vara falska. Och för att förstå denna hadith så måste man först förstå konceptet av drummar i islam. Det är viktigt. Drummar, som här nämndes, utgör en stor del av religionen. En av 46 delar från profetskapet. Och profeten Ali, hisselat och salam sa också att det finns ingenting kvar från uppenbarelsen. Alltså efter att han dör Förutom el-mubashirat De glädjande budskapen Det vill säga sandrummar Som den troende ser om sig själv Eller någon ser dem om honom Okej? Så uppenbarelsen den är slut. Det kommer inget mer att Jibril kommer med Koran och så vidare. Hallas, den där dörren är stängd. Det enda som kommer är den enda vägen att få reda på någonting från det fördolda genom sandrummar som Allahh visar en människa. Och antingen så ser man de här sandrummarna om sig själv. Eller någon ser dem om dig. Okej? Och vad är en sandrum? För att det föreställer en annan hadith. Profetan Allahh Salaam nämnde att drömmar är av tre slag Han sa Det kan vara mardrömmar från shaitan För att göra människan ledsen Förtvivlad eller ledsen Eller det kan vara saker du utför under dagen Som du sen ser på natten Det vill säga fantasidrömmar Som du har sett på dagen Jobbet, skolan, familjen Du ser det i drömmen på natten Och tre sandrömmar som är från Allahh Ruhya saliha. Sandrummar som är från Allahh. Och av de här tre drömmarna, och det är viktigt att känna till de här tre kategorierna, så är det bara sandrummar som kan tolkas. Sandrummar, de är i papperskorgen. Sandrummar, de betyder ingenting. Profetan alayhis salam sa om du har sett en mardröm, berätta den inte för någon. Den kommer inte skada dig. De är från shaitan för att göra dig ledsen och de betyder ingenting. Fantasidrömmar betyder inte heller någonting. De enda drömmarna som betyder någonting det är sanddrömmar. Och de är också de ovanligaste av drömmar. Det kan hända att en person kanske får en sanddröm i livet. Det kan hända att någon inte får en enda sanddröm i livet. Någon masha'allah han kanske drömmer en gång i månaden en sanddröm. Men det betyder att 29 dagar han drömmer inte sanddrömmar. Vissa minns inte en sådan dröm överhuvudtaget. Och att man inte får en sanddröm betyder inte att man är en dålig människa. Det ska man också ha. Ni vet det. Så de enda drömmar som ska tolkas i islam är sanddrömmar. Och sanddrömmar är här också av två kategorier. De som är uppenbara. Det du ser i drömmen händer i verkligheten. Kanske det som vissa idag kallar för déjà vu eller någonting. Du säger det här har jag varit med om, det här har jag sett. Alltså exakt, jag vet vad personen kommer säga. För att du har sett det i drömmen till exempel. Så att en person kan drömma någonting och sen händer det i verkligheten. Och det här är från Allahh, då är det en sandrum. Den andra typen av drömmar är de där Allahh visar dig liknelse. Och det är de drömmarna som måste tolkas. De är, Allahh visar dig symboler och liknelser. Och de är inte lika tydliga. De är sanna, men de behöver tolkas. Som vi finner i surat Yusuf. Till exempel, att man ser sig själv dricka mjölk i drömmen. Vad betyder det? Ahsen. Att man ska få kunskap eller iman eller fitra. Alltså den naturliga, iman typ kan man säga. Så kunskap eller iman. För att profeten sallallahu alaihi wa sallam tolkade mjölk som kunskap. Då Amar drack så mycket mjölk i drömmen att det rann ut mjölk under hans naglar. Det är till drömmen det kan hända saker som inte händer i verkligheten. Så han drack så mycket mjölk att det rann ut mjölk under hans naglar. Och då sa profeten sallallahu alaihi wa sallam det symboliserade den kunskapen han kommer få. Och hans iman igen. Så det är en symbol. Att en person, samma sak, ser sig dricka honung. Det är också att man kommer i källar att få starkare imän. För att imän är sött på samma sätt som honung är sött. Imän är medicin, honung är medicin och så vidare. Så att det är symbolen. Och att man ser sig själv tappa tänder, vad betyder det? Du har läst mycket på hemsidan, eller? Att man ska förlora kanske någon som står en nära. Då tänder kan symbolisera släktingar så att om de faller, någon kommer dö gärna. Och så vidare. Så drömmar kan vara då, de som behöver, tolkas. Och det är inte vem som helst som kan tolka drömmar, det är ganska svårt. Och det kan också variera från person till person. En och samma dröm kan tolkas olika beroende på vem som har sett den. I olika tider, olika länder. Han måste kolla på sammanhanget. Hur såg personen det här? Och så vidare. För att dricka mjölk är positivt. Men att dricka till exempel grismjölk är negativt. Det är jättenegativt. Det betyder att du kommer få harampengar. Så man måste ibland ha detaljer innan man tolkar drömmen. Alakulihal. Innan domedagen kommer det då bli vanligt med att de troende får mycket sandrömmar. Är det någon som vet varför sandrömmar kommer att öka innan domedagen? Nej. Vad sa du? Nej det är en annan sak. Men varför de troende kommer få med sandrömmar innan domedagen? Det blir mycket prövningar, det är det som får muslimerna att hålla sig framme. Precis, att innan domedagen det blir mycket prövningar, mycket motgångar, mycket splittring, mycket sektivism. Och de som håller fast vid en sanna islam kommer vara främlingar. De kommer sticka ut bland folk. Folk springer efter dunja, pengar, haram. Folk springer efter sekter, nationalism och kultur. Men du håller fast vid islam. Alltså riktig islam, ren islam. Då är du udda bland människor. Och då kan du känna dig ensam. Utstött, lämnad, förlöjligad. Så var ska du finna tröst någonstans? Självklart hos Allahh i din tro. Men också i de här sandrummarna. Att Allahh kanske visar dig någonting som kommer ge dig hopp och tröst. Är ni med? Så att de ökar just därför mycket innan domedagen. Och den som har de sannaste drömmarna. Här är också en annan viktig sak som nämndes i hadithen. Kanske den viktigaste orsaken till att få mycket sandrömmar. Den som har de sannaste drömmarna är den som är ärligast i sitt tal. Så ju ärligare man är, ju lättare är det att få sandrömmar. Ju mer mottaglig är man för sandrömmar. För att sandrömmar är någonting Allahh skapar i ditt hjärta. Och hjärtat är ju där ens imän är. Och när man har ett rent hjärta, man ljuger inte, man är ärlig och uppriktig. Då blir man, alltså man är ren och man är mer mottaglig för sanningen. Är ni med? Men om du är en person som är falsk och ljuger och oärlig. Och sanningen kommer, kan inte riktigt tas emot lika enkelt som på samma sätt med personer som är ärliga. Så viktigaste orsaken till att få sandrum är att man är ärlig. Sanningselig, man ljuger inte. Men det betyder inte. Att en person som är ljuger eller som är kafir inte kan få en sandrum. För om man kollar på surat Josef i Koranen. Kungen, den egyptiska, koptiska kungen, han var inte muslim. Han var kafir. Men han fick ändå en sandrum. Drömmen med de sju korna som åt upp sju kor. Är ni med? Så att en icke-muslim kan också få en sandrum. Det sägs att firan också fick en sandrum. Han var bland de värsta människorna. Och man har ju hört så många berättelser om... kuffar, hur de konverterar till islam att de fick en sandrum, eller hur? Att de ser profeten Mohammed i drömmen, Al-Israels drömmen och Jesus i drömmen, eller liknande. Vilket då kan vara ett kallt till till islam. Men generellt, det vanligaste är att ju ärligare man är, ju mera sandrummar kommer man att få. Jag vill också här betona en viktig sak. Sandrummar är en del av profetskapet. Movesh-irat. en del av det fördolda sandrummar är i slutändan inte en uppenbarelse det vill säga en lag det är inte så här att du kan få en ny sura från koranen i en dröm, är ni med? att du blir så här som en uppenbarelse du får en ny sura från koranen eller du får en ny lag eller bestämmelse den här saken är halal för dig, den här saken är haram för dig nej, för religionen i islam är fullbordad den är komplett, eller hur? Så vad menas med uppenbarelse? Det menas inspiration. Individuell inspiration till dig i ditt liv. Du kanske får tröst i svåra tider. Du kanske får stöd i svåra tider. Du kanske blir förberedd på en motgång som kommer att hända. Du ser dig själv tappa en tand till exempel. Du vet ju mentalt att kanske någon släkting kommer att dö. Så att du blir mentalt förberedd. Det kommer inte som en chock. Förstår ni? Det är det sandrummare är. Och man ska inte heller styra sitt liv för mycket efter drömmar. Eller tro för mycket om sig själv på grund av en dröm. Vilket vissa människor har gjort. Det var en man som kom till Imam Ahmed, den stora imamen. Och han sa typ, min mamma såg dig i paradiset i drömmen. Så han sa typ, det räcker, prata inte. Berätta inte sånt här typ. Och så sa han att den sann drömmar glädjer den troende men lurar honom inte. Och så sa Imam Ahmed, det fanns en man. Han nämnde hans namn, jag kommer inte ihåg vad han hette. Det fanns en man där man sa exakt samma sak till honom om han hade sett det i paradiset. Sen lyfte han sitt svärd, alltså i sin vardag och gick och dödade muslimer. Så det är ingen sandrum. Han kanske tänker, man känner jag är lovad paradiset jag ansluter mig till den här gruppen och krigar mot muslimer, dödar och skiljer människor men jag är ändå lovad paradiset. Nej, du är inte i paradiset någonstans. Du dödar muslimer, du är i helvete. Så man ska inte heller förblinda sig för mycket på drömmar. Ibland säger någon till mig att jag såg profeten Mohammed som i drömmen. Det är jättefint. Du ber inte. Du täcker inte kvinnor. Du har inte hijab. Är det här positivt för dig? Du har inte lätt dig till att ens börja praktisera islam. Det kanske var en tankeställare för dig. Men du har inte ens tagit åt dig den. Det är ju inte så att du är lovad paradiset för att du har sett honom i drömmen. Så att man ska inte heller basera för mycket av sitt liv på drömmar. En gång det var en person, ett par som hade problem. Så en kvinna hade sett en dröm. Så hon sa ja, jag såg att det kommer in tjuvar i det här hemmet. Okej, inbrottsjuvar. Så hon säger till sin man, jag vill flytta idag. Idag, inte imorgon. De säger att jag inte ska sova här i natt. Det betyder ens drömmen det. Var det ens en sanddrum? Tjuvar kanske symboliserar något annat. Du kan inte bara säga att vi ska flytta. Är du med? Hur lätt är det att hitta en lägenhet i Stockholm? Idag ska vi hitta en lägenhet. Uppstängningstid, alltså ingenting var viktigt. Vi ska flytta idag. Det funkar inte så. Är ni med? Så att om någon person, det händer att någon annan säger att jag såg min man med en annan kvinna i drömmen. Jag vill skilja mig. Vad är det för någonting? Kan tjejtan leka med dig? Hur vet man att det är en sandrum? Så man ska inte heller vara för snabb i att bara basera sitt liv på drömmar. Och det kanske inte ens är sandrummar, förstår ni? Han måste först kolla, är det en sandrum? Då kanske någon säger, men hur vet man att det är en sandrum? Eller hur? Sandrummar är oftast korta. De är ovanliga. Och de är oftast sammanhängande. De har en röd tråd. Även om fast de kan vara lite udda. Du ser dig själv dricka mjölk eller rida på en elefant. Eller rida på någonting annat. Det är en udda dröm. Men den är ändå speciell. Du märker att den har som ett ljus över sig. Och när du vaknar upp mår du oftast bra efter en sanddröm. Så det är ett tecken på sanddröm. Mardrömmar däremot är osammanhängande. Du hoppar från en händelse till en annan. Och det är oftast så här i drömmen. blandar, det finns inget sammanhang, det finns ingen röd tråd i drömmen. Det där är animaldrömmar eller fantasidrömmar och de ska inte tolkas. Så sanddrömmar som jag sa, korta, enkla, har ett ljus över sig och då man mår bra efter att man vaknar upp och känner att de här drömmarna är speciella. Och också ett till tecken på sanddröm är att den repeteras. Eller att flera människor har sett samma sak. Det är också ett tecken. Inte ett måste, men ett tecken på att det kan vara en sanddröm. Så innan domedagen kommer då sandrummar att öka hos de troende. Och för de som vill fördjupa sig om drömmar så finns det ju en hemsida på svenska som heter bushra.se. Har ni sett den? Bushra.se som handlar om drömtydning. Jag känner att den kommer att uppdateras snart. Det var länge sedan. Där står det ganska mycket om drömtydning men det finns mycket mer att säga gärning. Och det är en vacker, intressant kunskap. För som Ibn al-Qayyim säger, att människan dras till det fördolda. Så att du vet någonting som ska hända i framtiden, det är så här, Allahh vill, eller hur? Så att därför är det en intressant kunskap. Och det är en kunskap som profeten a.s. brukade lära sahaba. Hur man tolkar drömmar, vilket tyder på hur viktig kunskapen är. Och också att Allahh prisar profeten Josef i Koranen med just den här kunskapen. Så det är en stor och viktig kunskap som Allahh inte ger vem som helst, men det går åt. Lära sig och det går att tolka drömmar. Han kan fråga någon som kan tolka drömmar och så vidare. Jag lär avrunda här för idag och kan ta några frågor om det finns några sådana i kärn och täla. Bara. Om man får en sandrum, om det är en sandrum eller en vanlig dröm, sen till borgeren. Han frågar inte om den, om man är en kille eller en barn. Ja, om man får en sandrum och man bara... Struntar i den. Alltså ingenting händer, du får ingen synd på det. Du är inte skyldig att tolka den. Men vissa hadither säger att drömmen är som en fågel över ditt huvud. När den väl tolkas så landar fågeln. Alltså du ser en sak hända som det här med att tappa tänder. Det låter det vara, men sen när du går till någon och har tolkat drömmen, det är då någon kommer att dö. Det finns en sån tolkning här ni. Och sen finns det också som Ibn Israim sa. Att en dröm kan bli verklighet efter 40 år, det är den längsta gränsen. Så du kan se någonting idag, du ser att du själv tappar en tand idag. Och du blir jätteledsen, ja mamma och pappa kommer dö. Men det sker efter 40 år, är ni med? Så man ska inte heller vara för panikslagen, förstår du? Det kan handla om lång tid. Josef a.s.v. i surat Josef. Det sägs ju ifrån det att han såg drömmen med, vad var det, de 12 stjärnorna, de 11 stjärnorna. Och solen och månen som gjorde så djup för honom. Det där var ju den slutliga händelsen i återföreningen. Och det sägs att det var efter 40 år. Står det? Så vissa drömmar blir sanna efter lång tid. Det är också viktigt att man vänder sig till rätt person för att tolka drömmar. Inte TikTok eller Youtube. Skojarödet. Skicka 100 dollar så ska jag tolka din dröm. Inga sådana där människor. Han tolkar alla drömmar. Det är också skrämmande. Ibn Israelsson var bland de kunnigaste i drömtydning. Han tolkade väldigt få drömmar. De flesta sa Allahhalv. Allahhalv, jag vet inte. Så man ska också vara försiktiga när det kommer till vem man frågar om drömtiden. Har drömmarna riskerat att bli märkliga? Nej, om man berättar en mardröm, vilket man inte ska göra, så finns det ingen risk på att den händer. Det är inte det som menas med hadithen. Hadithen menas med att de är betydelseväljade, de är för shaitan och de ska bara ignoreras. Shaitan vill att du ska gå och berätta dem, du ska vara orolig. Men nu du bara skiter i dem, det är exakt det du ska göra. Det står på hemsidan. Vilka källor vi använder för bushra.se, det står på hemsidan. Vilka källor vi använder, inshallah. Bara. allah fiqh. Det nämnde i föreläsningen att ett giltigt orsak att bryta ett avtal är att den andra parten bryter avtalet. Eller du har vissa, vad kan man kallas det för? Va? Det finns punkter i ett avtal. Paragrafer, precis. Det står att den gäller två år. Efter två år bryts den automatiskt. Det står att den gäller så länge CISO inte händer. Eller så länge något som Corona inte händer. Om något som Corona händer, vi har en restaurang, så är det klart att vi stänger den. Ett litet exempel. Du har rätt till 50% så länge du inte säljer din del till någon annan. Säljer han delen till någon annan, han kanske inte har rätt till. Det är villkor. Det är jätteviktigt om man ska göra business med en person. Speciellt muslimer. Att man är övertydlig, man gör värsta villkoren. Vet ni sådana här Apple typ? 500 sidor. Nej men typ igen. Varför? För folk tjafsar. Folk kommer inte överens. De tänker han är en bror, de är bästisar. Sen när pengarna kommer de blir ovänner. Och de ska skiljas åt och då villkoren är otydliga och folk blir missnöjda och så vidare. Är ni med? Så att även om han är din bästis skriv avtal. Det här är det som gäller. Det är inget fel med det. Allahh har nämnt det i Koranen. Om du lånar ut pengar skriv avtal. Även om det är din bästa kompis. Så det är inte så att jag litar inte på det. Utan det är helt okej. Skriv avtal och var tydlig i avtalen. Be någon jurist kolla över avtalen. Bästa marshalen. Vi ska be Israim eller... Efter vännen eller? Vi har en broder som vill bli muslim marshala. Herman, är du förlöjd? Nej, jag är inte förlöjd. Assalamu alaikum, herman. Kan du spanska? Ja. Hur mår du? Bra. Assalamu alaikum. Vad heter du? Aysen Aysen, det kallas Aysen Masha'Allahh, Aysen Okej. Ja, du också? Marshall vet du? Mattushan. Marshall är det i Urethran eller? Ja, Sri Lanka. Masha'allah, masha'allah Tyder du bara det var stöd? Döbbelt skär, masha'allah Okej, har ni sett hur det går till? Han säger trosbekännelsen Och sen ni repeterar efteråt Vi säger på Arabiska sen svenska Vi kör båda, arabiska och svenska. Så säg efter mig då. Vi tar det sakta sakta. Ashadu En La Ilaha Allah Ashadu Muhammed Rasulullah Allahh Jag vittnar om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allahh. Jag vittnar om att Ingen har rätt att dyrkas förutom Allahh och att Mohammed är hans profet. Allahh, jahdes. Motsho felisat sion. Allahh.

Och han har inte fel på någon av dem. Vi nämnde också att nyttan av domedagens tecken är att de ska vara en veckaklocka för oss på att domedagen är nära. Så att vi förbereder oss inför domedagen.

Och att vi också blir påminna om att detta världsliga liv är kort. Och att allt på detta liv kommer att förgå och det enda som egentligen är viktigt i det kommande livet. Där man antingen kommer att gå till paradiset eller till helvetet baserat på vilket livsval man har gjort i detta liv. Vi har ju nämnt ganska många av domedagens tecken. Vi talade i förra lektionen om att ränta blir vanligt.

Vi talade om att kvinnor kommer att bli mer lättklädda bland annat. Vi talade också om att mord kommer att bli vanligt, gärna skoningslöst, dödande, kommer att öka. Och idag kommer vi tala om kanske fyra, fem tecken, ganska kortfattat. Och det första är attel amena, det vill säga ärlighet kommer att förkinna och kommer att minska.

Och folk kommer att bli mer oärliga. Abu Hurayra radhiallahu anhu sa till Rasulullah alaihi salatu wasalam sa att då el amana, då ärlighet försvinner, så invänta dumme dagen. Och då säger sahaba, ja Rasulullah, hur kommer ärligheten att försvinna?

Och då så sa han, då man tilldelar positioner till, eller man sätter folk på fel positioner. Han sätter folk. på fel positioner. Då ska ni invänta dummedagen. Och denna hadith finns i Bukhari.

Så från dummedagens tecken är att ärlighet kommer minska. Och vissa hadithen nämner att ärlighet blir ovanlig. Sällsynt.

Att man kommer säga i denna staden finns det en pålitlig person. Är ni så pass? Där finns det någon du kan lita på.

Och så resten av folk de går till lita på. Det är tyvärr sorgligt att det har blivit så. I många platser och i många branscher och liknande. Finns det någon pålitlig mekaniker? Finns det någon pålitlig byggare och så vidare?

För att många luras, många bluffar. Många är oärliga. Och när man konfronterar dem och säger varför.

Så säger de att alla andra luras. Varför ska inte jag luras för? Ni vet som i vissa länder du tar en taxi.

Eller hur? Innan det fanns Uber och sånt. Du blir blåst typ.

Sen alla andra blåser, jag kan också blåsa. Och det är tyvärr inte så det ska vara. Utan muslimen ska utmärka sig med el amana. Att man är pålitlig, man är ärlig. Han är den som håller sina luften, sina avtal.

Han luras inte, bedras inte, man sviker inte, man ljuger inte. Utan man är ärlig. Så som profeten Mohammed a.s. Ni vet ju alla att hans titel var As-Sadiq al-Amin. Mohammed al-Amin, jag är den ärlige, den pålitliga.

Den som inte ljög och den man kunde lita på. Och det är så muslimen alltid generellt ska vara. Och det har nämnts i en sahihadith att den som inte har någon amana har ingen iman.

Den som inte har någon trovärdighet och ärlighet har ingen tro. Så det hänger ihop med ens tro. Att man som muslim är ärlig och pålitlig. Och att man håller sina luften och sina avtal.

Och ni vet ju alla att hycklaren har vissa. klandervärda egenskaper. Och från dem är ju de här kända tre stycken som nämnde sig i hadithen då han talar så ljuger han. Då han lovar sviker han.

Och då han anför tros håller han inte. Så just det här med att hycklaren som är de värsta av människor då han lovar håller inte. Han ingår ett avtal, han bryter.

Han ingår en pakt, han bryter. Och så är det inte muslimer. För muslimen Som Allahh har nämnt i Koranen, håller sina löften och sina avtal.

Och här vill jag betona också i praktiken hur jag har sett folk inte hålla amana. När det kommer till till exempel avtal. Låt oss säga ett affärsavtal, man går in i en business tillsammans med en broder. Och man kanske har det skriftligt eller man har det muntligt. Och det spelar ingen roll om det är skriftligt eller muntligt.

Båda är bindande islamiskt. Vissa bryter sina luften eller avtal och säger att det inte är skriftligt. Det finns inte på papper.

Men du har avlagt ett avtal muntligt, det gäller. På samma sätt som det skriftliga avtalet. Är ni med?

Självklart är det bättre att ha det skriftligt så att det inte uppstår en tvist. Det är bra att ha vittnen, men det är inte ett måste. Utan finns det ett avtal?

Vi delar 50-50. Vi skakar hand på det här, kallas. Då är det det som gäller. Punkt. Slut.

Så muslimen håller sina antingen. Och jag har sett ibland hur folk inte gör det. De lovar någonting, sen sviker de. De bedrar, de lämnar, de håller inte. Och speciellt när det kommer till äktenskap.

När man träffar en tjej och man pratar om vissa saker och hon kanske ställer vissa villkor. Jag vill ingå i villkor på att studera färdigt. Inte flytta från min stad. Inte göra si och så. Kunna hälsa på min familj.

Du ska försörja mig. Jag vet inte vad. Och mannen säger ja, ja, ja, ja. Och sen kallas.

Efter någon månad, något år. Han håller inte det han har lovat. Hon kanske inte ens får sin mahar. Han säger inte det. Han är bara stickan. Och det är inte så muslimerna.

Utan muslimen är en pålitlig person. En ärlig person. Som alltid håller sin avtal. Profetan alayhi salat wa salam ingick fredspakten med icke-muslimer. Han höll dem.

Han var aldrig den som bröt dem. De var de som bröt pakten först. Men han var inte den som initierade att upphäva pakten.

Det måste finnas legitima grunder för att upphäva ett avtal. Nej, han var aldrig den som gjorde det. Han var den här pådittliga personen. Så den här aditen är också en indirekt varning på att man inte ska vara från de här oärliga människorna. Som inte går att lita på. Utan man ska vara en person som alltid håller sina löften och avtal.

Och kan du inte. Kan du inte hålla någonting så lova inte. Vissa personer, de är så här, lovar broder. Och så har han skäms, han säger ja jag lovar.

Men han vet att han inte kan hålla. Alltså lova inte. Säg nej tyvärr jag tror inte jag kan leva upp till det här. Jag kan inte lova, jag kan inte svära vid Allahh.

Tyvärr. Bättre att du är ärlig från början än att du lovar någonting. Och sen bryter och sen gör det folk besvikna.

Och sen så faller din trovärdighet. Och sen folk säger han är oärlig, han är falsk och så vidare. Eller hur? Så var alltid ärlig från början. Och lova inte mer än vad du klarar av.

Och från att ärlighet försvinner är också att man inte upprätthåller eller ärmäna ansvaret av att sätta rätt man på rätt plats. Vi har ett ansvar att när vi sätter en ledare att styra över muslimerna, vare sig det är i landet eller i en stad eller liknande, att man sätter rätt man på rätt jobb. Vi har en skola, sätter rätt man att vara rektor.

Vi har en arbetsplats, rätt man att vara, ledare och så vidare. Domstol, rätt man ska vara domare och så vidare. Ja, ni, från domedagens tecken är att det kommer vara huller om buller.

Fel folk kommer vara på fel positioner. Och jag tror att om många av er kollar på era hemländer så kan ni känna igen er. Att du undrar, vad gör den här mannen på den här positionen?

Hur fick han det här jobbet? Han är så inkompetent, han kan inte ens valla får ute i öknen. Varför sitter han och har hand om?

Är han i en hel stad? Han är borgmästare, jag vet inte vad. Hur är han rektor i en skola? Hur är han chef i militären? Officier?

Hur hamnar han där? Wasita Känner ni till Wasita? Allah vet det konceptet. Wasita på arabiska betyder mellanhandtyp. Han farbror var officer.

Han säger alla ta'al, du blir också officer. Från ingenstans. Och han är inkompetent. Eller ta'al, du blir modir. du blir rektor, du blir vad säger man, chef, vd och så vidare och personen är helt inkompetent och det här ser man ibland till och med när det kommer till så stora saker som att styra länder så ser man folk som de blir bara till ett skämt kolla bara idag på Josef Biden, USA en senil gubbe, han kan inte ställa hand om sig själv han ska styra världens mäktigaste land han är inte fel man på fel plats och alla är fel man på fel plats, eller hur?

Vi kan välja mellan den clownen eller Donald Trump. Typ två clowner. Den ena är sämre än den andra.

Så det är sjukt. Det är mycket sånt här nu inom domedagen. Där man delegerar ansvar till fel personer. Allahh hal-Mustan.

Vi går vidare till nästa tecken för domedagen. Och det är att det kommer att bli vanligare med falska vittnesmål. Att folk då de är oärliga.

Inte heller är rädda för att vittna falskt. Eller att inte våga vittna för sanningen, inte våga säga sanningen utan att stötta en person i falskhet och vara beredd att ljuga inför en domstol och liknande. Och det här är från de stora synderna i islam.

Ibn Mus'ud radhiallahu anhu nämnde att profeten a.s. sa innan domedagen kommer det komma en tid där man bara hälsar på vissa människor. Han hälsar bara på dom man känner. Och det här har vi pratat om, eller hur? När folk slutar att säga salam aleikum till allt och alla.

Som det ska vara i islam. Hälsa på den du känner och den du inte känner. Utan det blir mer att salam aleikum det är bara till vissa utvalda människor.

Och den andra av domedagens tecken är att handel blir vanligt. Allah sysslar med handel. Och till och med kvinnan blir partner med sin man i handel. Och det här ser vi också idag. Det är så enkelt med handel, e-handel och liknande.

Att alla stöttar företag, import, export och trade. Jag vet inte vad. Och sen. وَقَطْعُرَأَ الْأَرْحَامِ Att man kommer bryta släktbanden, klippa släktbanden, folk blir kalla, slutar prata med sina föräldrar, sin moster, sin fasta, sina kusiner, sina egna, kanske söner, barnen pratar inte med sina föräldrar, och så vidare.

På grund av ibland små saker, eller på grund av saker där man egentligen ska ha tålamod, och inte klippa banden. Men folk, de kallas, tar den enkla vägen, pallar inte med folk och klipper banden. Och det här är något som inte är tillåtet i islam. Förutom i den extrema situationen.

Och så sa han. Och det kommer också vara från domedagens tecken. Att folk vittnar falskt.

Och att man döljer eller håller tillbaka det sanna vittnesmålet. Så här nämndes det då i hadithen. Att från domedagens tecken.

Är att det blir vanligt med falskt vittnesmål. Att man är beredd att gå till domstolen och ljuga. För att täcka för en person, skydda en person, hjälpa en person. Och som vi nämnde, det här är en stor synd i islam. Det är en stor synd och vissa, subhanallah, de sjunker så lågt att de går till domstolen och svär vid Allahh.

Svär vid Allahh och säger, Wallahi jag har sett. Wallahi jag är vittne på detta. Bara för att hjälpa sin kompis eller sin släkting och så vidare.

Och det händer ibland att släktingar, de säger, kom och vittna för mig, jag har ett problem i domstolen. Du har noll koll på vad som har hänt Han säger bara så så så så Hallas och vittnar Det är katastrof Och även om du säger nej Och det leder till att han blir arg på dig Du klipper släktbanden Han vill inte prata med dig Hallas koka Jag bryr mig inte Jag ska inte vittna falskt Det får jag inte göra som muslim Jag får inte ens ljuga Jag ska gå och vittna falskt i en domstol Och när man vittnar falskt Vad händer? Du tar någon annans rättighet Du säger Wallahi det är hans mark Och det är inte hans mark Då skäl man någon som har varit delaktig i detta orsakat detta.

Eller du anklagar någon annan om det var han som mördade den här personen. Det passar inte vara han. Och då kanske han får ett straff vilket någon annan person borde ha fått istället. Så du är orsaken till att någon sitter oskyldig i fängelse. Eller någon förlorar sina pengar eller egendom och så vidare.

Och det här är mycket, mycket allvarligt i islam och man ska inte ta lätt på det. Är ni med? Ska du vittna då ska det verkligen vara att du vet, du har sett, du har bevis, du är ett vittne. I den sanna benämningen. Och tyvärr något sorgligt jag har sett och betonat här förut. I Sverige är i vårdnadstister.

Där ett par skiljer sig som muslimer. Jag pratar inte här om vilken muslim. Skiljer sig och de blir arga på varandra.

Och de har barn. Och den ena parten som tyvärr oftast är kvinnan. Vad jag har sett.

Vill hämnas på mannen. Och kräver då ensam vårdnad. För att pappan aldrig mer ska få se barnen. Han ska bara försörja dem. Men han ska inte få se dem.

I det här halal eller haram i islam Liten eller stor synd Stor katastrof Att hindra ett barn från att träffa sin förälder Utan en legitim rätt Det här är katastrof Det är bland de stora av synderna Och profeten alayhi salatu wassalam sa Den som hindrar en person från att träffa Dess förälder typ Allahh kommer hindra honom från att träffa dem han älskar på domedagen Förstår ni? Så det kommer tillbaka på personen Så vad händer? Det uppstår en skyddsmässa och då uppstår den här hämndgrejen.

Han ska få se, jag ska få barnen, han ska inte få se barnen. Och personen går och ljuger i det domstol, svartmålar den andra. Han är si, han är så, han är si, han är så.

Han har gjort det här, han har slå barnen. Alltså bara ljuger. Och sen tyvärr, de dömer ibland oftast till fördel för kvinnan.

Ibland behövs inte ens bevis utan det finns någonting så här. En är liknande. Och det har hänt att folk ibland... orättvist har blivit berövade att få träffa sina egna barn i flera år. Det här är sorgligt alltså.

Och att gå och vittna i ett sånt här fall. Till fördel för den här personen. Det är värsta haram. Då är man lika medskyldig som den här personen.

Förstår ni? Du har en del av synden. Ja men det är min kompis. Det är min syster.

Och du har bara hört vad hon säger om mannen. Du vet ingenting egentligen. Du var inte där.

Du kan inte bara gå på någons ord och sen vittna. Funkar det så? Ja. Du går på någons ord. Emotionell.

Och jag ska vittna för dig. Nej. Du måste ju ha sett, du måste ju ha hört, du måste ju ha läst någonting.

Alltså ha konkreta bevis för att kunna vittna för en person. Så man ska vara väldigt försiktig med att vittna. När det kommer till, i alla fall, vad det än må vara. Om du vittnar, du ska vittna med sanning.

Du har sett, du har hört, du vet. Du ljuger inte. Är ni med?

Så tyvärr då, det blir vanligt innan domedagen att folk kommer vittna. Falskt. Må Allahh skydda oss. Nästa tecken inför domedagen är att tiden kommer gå snabbt. Tiden kommer gå snabbt.

Abu Hurayra radhiallahu anhu sa att profeten a.s. sa Domedagen kommer inte att komma tills det att kunskapen kommer minska. Det kommer att bli mycket jordbrävningar. Tiden kommer att gå snabbare. Det kommer att bli mycket fitn, mycket prövningar.

Det kommer att bli mycket mord. Och det kommer att bli... Så pass och det kommer också att öka i rikedomar tills de öses över er namn.

Så här nämner profetarna att de här tecknena måste infalla innan det att domedagen kommer. De kommer alla infalla innan domedagen. Och det första är då att kunskapen minskar vilket vi talade om.

Hur minskar kunskapen? De lärda dör. Allah tar de lärdas liv.

Också att folk blir mindre motiverade i att lära sig. Det blir mycket jordbävningar. Har det här hänt?

Nej. Senaste stora jordbävningen det var i Marokko va? Var det inte som vi i den muslimska världen. Innan det det var Turkiet eller hur. Otroligt mycket jordbävningar nu.

Innan domedagen. Wallahumma sta'an. Och sen att det blir mycket fitna. Det vill säga mycket synder. Mycket haram.

Mycket inbördeskrig i muslimska länder. Det är också något som vi har sett ökat, lavinartat. Och mycket mord, det talade vi om förra veckan.

Mycket mördande, eller hur? Meningslöst, urskyllningslöst mördande. Där den som dödar inte vet varför han dödar.

Och den som mördats inte vet varför han mördats. Eller hur? Subhanallah. Och värst av allt när det är i religionens namn.

Jihad, fisa vidillah som det går att döda andra muslimer. Katastrof. Eller oskyldiga människor generellt igen.

Det här är inte förenligt med islam på något sätt. Och här nämndes då i denna hadith att från domedagens tecken är att tiden kommer nära. Och tiden kommer nära betyder här, inshallah, att tiden går snabbt. Tiden flyger iväg som man ser. Är det här någonting vi kan relatera till?

Tiden går jättesnabbt. Och vad som visar att det här är... den korrekta tolkningen av hadithen är en annan hadith. Där profeten alaihi salatu wassalam sa Domedagen infaller inte tills tiden går snabbt.

Där ett år känns som en månad. En månad som en vecka, en vecka som en dag, en dag som en timme och en timme som tiden det tar att bränna upp ett litet blad. Så han nämnde i denna hadith här vad som menas med att tiden kommer nära.

Det vill säga att tiden går snabbt. Att ett år känns som en månad. Eller hur?

Nu är det ramadan snart, eller hur? Var det inte ramadan nyss, typ? Eller hur? Så här, tiden går snabbt.

Jättesnabbt. Och en månad känns som en vecka. Och en vecka känns som en dag.

Ni vet ju alla det här vanliga uttalandet, är det redan fredag? Eller hur? Wow. Veckan flög.

Det gick så snabbt. Tiden flyger. Och dagen. En dag.

Hinner du boka in mer än två saker på en dag typ? Knappt. Och gå och handla, gå och göra någonting sen kallas dagen är slut.

Eller hur? Subhanallah. Så tiden verkligen flyger iväg.

Och vad som menas med det... Är då att tiden går snabbt. Den går snabbare än vad den gjorde förut. Och att Allahh tar bort baraka. Allahh tar bort välsignelse från tiden.

Den blir inte välsignad. För som de lärda säger att Allahh kan välsigna tid, liv. Allahh kan välsigna egendom, pengar. Allahh kan välsigna grönska, det du odlar.

Alltså baraka, att Allahh gör att lite blir mycket. Lite består. Så det kallas för baraka, välsignad. Så vi finner nu att det är lite baraka i tiden. Och det här beror först och främst på vad, det är någon som vet.

Varför har Allahh tagit bort mycket av baraka i tiden överlag, alltså överallt? På grund av synder, precis. Den främsta orsaken är människornas synder.

Att vi, människan, syndar mera nu ju närmare vi kommer i domedagen. Och då kommer det också med straff och konsekvenser. Och därför säger mina hajar att få baraka i tid och pengar och sånt uppstår bara med iman. Med tro, med lina till Allahh och att hålla sig borta från synder. Det är med de här aspekterna du får baraka i din tid.

Och det här nämner Allahh subhanahu wa ta'ala i Koranen. Allahh säger, Om folket, byborna hade iman, de bara hade trott. Och de hade...

fruktat, lidit Allahh Azza wa Jalla så skulle vi ha öppnat för dem barakat, vi skulle ha öppnat för dem välsignelse från himlarna och jorden, när man lider Allahh det kommer barakat, det kommer välsignelse när man har iman, och när man syndar så tyvärr tar Allahh bort dessa välsignelser från människan, och en annan viktig sak också här som jag vill betona det är att en person... Ska inte bara skylla på att det är lite baraka i tiden. Ibland, hamdela, du har tid, men du själv slösar bort den. Om du själv sitter och scrollar på mobilen fem timmar om dagen på massa löjliga reels och tiktok, ska du sen komma och säga, åh la, det finns ingen baraka, jag hann inte läsa koranen. Är det rättvist?

Ska du skylla på tiden? Eller ska du skylla på dig själv? Förstår ni? Skyll på dig själv. Det är ditt fel.

Du slösar bort tiden. Ta vara på den tid Allahh har givit Så det är viktigt också att man själv Är mån om sin tid Ta i Det finns vissa små grejer Inte små men det finns vissa Saker som gör att vi får baraka i tiden Utöver att man har en bra iman Han lyder Allahh Han håller sig borta från synden Och från de viktigaste av dem är att man läser Koranen Allahh Azza wa Jalla har nämnt att Koranen är en välsignad bok. Och när man läser Koranen får man välsignelse i sitt liv, i sin själ och i sin dag. Och därför brukar vissa av Zalaf säga att ju mer du läser Koranen, ju mer tid kommer du att få.

Och de som tog emot de här råden av sina mentorer, de prövade detta. De sa att ju mer vi läste Koranen, ju mer tid fick vi över till annat. Han tänker ju tvärtom att ju mer jag läser Koranen, ju mindre tid kommer jag över till annat.

Men så är det inte. När du sitter och reciterar Koranen, tjala du kommer att få baraka i tiden. Subhanallah.

Det finns ajaib. Ibn Fajr al-Isqalani som har förklarat Bukhari. Han nämner i förklaringen på hadithen, och det här sa han för 700 år sedan, att vi märker av redan nu att tiden går snabbare, folk hinner utföra mindre saker än vad de kan utföra förut.

Och det sa han för 700 år sedan. Vad skulle han säga om han levde idag? Det nämns ju att Zalaf, de tidigare generationerna, Han utförde otroligt många saker under dagen.

Idag tänker man hur han gjorde så här mycket saker. Ett exempel, den rättvise kalifen Uthman ibn Affan radhiallahu anhu. Det är autentiskt berättat att han läste ut hela Koranen i en rakah på nattbönen. I nattbönen så stod han och läste ut hela Koranen från el-fatiha till surat al-nas.

Inte i tretton rakah eller elva rakah, i en rakah. Har ni ibland provat att läsa Koranen? Det tar tid, gärna.

En rakah. Hur han handlade, subhanallah. Ajib, eller hur?

Imam Ahmed, som han gör allt det han gör. De sa en vanlig dag, han brukade be 300 sunna rakah. När han var sjuk, han bad bara 150. Bara, förstår ni?

Tid. Och han skrev och han lärde ut, han undervisade. och gjorde det han gjorde och kanske jobbade för att tjäna pengar han hann och läste koran och så vidare, så folk i förr i tiden hade kanske mera baraka men det jag vill säga är att du kan också få baraka i ditt liv, i din tid med att lyda Allahh, inte synda läsa mycket koran och göra mycket zikr Minnas Allahh och Subhanallah wa ta'ala. Att man ständigt försöker minnas Allahh.

Han säger Subhanallah, Allahh, Allahhu Akbar, La ilaha illallah och så vidare. Och sen också att man tar vara på förmiddagen. Profetan alayhis salam han sa i en sahih hadith. Burikat li ummat if i bukurihah.

Min ummah, alltså mitt folk är välsignade i den första delen av dagen. Det vill säga efter fajr. De första timmarna efter Fajr, efter soluppgången, är de mest välsignade timmarna på dagen.

Där kommer du hinna utföra mera saker än i resten av dagen. Och även idag, jag har läst forskning, mycket säger att om du vill studera, du vill vara skarp på bästa tiden för att studera, det är just efter sömnen du har vaknat. Subhanallah. Och därför när man också pratar om bästa tiden att memorera Koranen, efter Fajr.

Du sitter efter Fajr. Och jag vet att det är svårt i Sverige. Ibland, mashallah, vi har Fajr två på natten.

Ibland åtta på morgonen Det är inte som i muslimska länder Den är alltid den i sex på morgonen typ Förstår du? Sen skolan börjar åtta eller någonting sånt Du hinner kanske läsa en halvtimme någonting En timme men I Sverige kan det ibland vara väldigt svårt igen Att få ihop det Allah kul i halv En annan sak som också är i baraka i personen Är att man är en person som alltid sprider gott Ni känner till Surat Maryam När profeten Jesus föddes Och ett av de miraklerna som Allahh nämner där är att han talade som spädbarn. Eller hur? Mariam, Mariamm kom med honom. Och de sa typ, hur har du fått barn?

Hon pratade inte och hon pekade på bebisen. Och då subhanallah, Allahh gjorde så att Jesus pratade. Och från de sakerna han sa, وَجِعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ Allahh gjorde mig välsignad vart jag än är. Och de säger i tafsir, välsignad vart jag än är, jag är en person som lär ut det goda. Påbjuder det goda, förbjuder det onda.

Och sprider gott vart jag än är. Då är du väl signad. Så att man försöker vara en sån person. Som jag har sagt innan. Det kommer bara ut gott från dig.

Kommer ni ihåg liknelsen av biet? Muslimen ska vara som ett honungsbil. Du äter bara vad som är rent. Det som är halal. Och det kommer bara ut gott från dig.

Det kommer inte ut någonting dåligt från ett honungsbil. Det finns ingenting. Allt som kommer ut är bra. Och så är det samma sak med muslimen. Vart du än är, på jobbet, arbetet, skolan, familjen, med barnen, på gatan.

Du talar bara fint, du talar bara gott. Du lär folk, du delar med dig av kunskap. Du påminner folk, du tillrättar vissa folk. Du vägleder någon som har tappat och så vidare. Hela tiden.

När du kommer, det blir gott, Ja. Folk tar nytta av att du är där, din närvaro. Då är du en välsignad person.

Är du med? Då blir du en välsignad person i din vardag och i ditt liv, Ja. Så de här sakerna är viktiga att tänka på för att inshallah bli en välsignad person och få välsignelse i sin tid.

Vi går vidare och tar det sista tecknet för idag. Och det är att muslimerna inom domedagen kommer att få mycket sandrummar. Och vi nämnde först hadithen och sen så förklarar vi inshallah själva ämnet. Abu Hurayra radhiallahu anhu sa att profeten alaihi salatu wassalam sa att om domedagen närmar sig... Så kommer sällan den troendes dröm att vara fel, att vara falsk.

Och de muslimerna med den sannaste drömmen är de som är mest sanningsenliga i sitt tal. Och den troendes muslim är en av 46 delar från profetskapet. Okej, och denna hadith är autentisk, den finns i Bukhari. Så här nämner profeten alaihi salatu wassalam ett av domedagens tecken.

Och det är att innan... domedagen, strax innan domedagen så kommer muslimen att få mycket sandrummar. Drummarna kommer sällan att vara falska. Och för att förstå denna hadith så måste man först förstå konceptet av drummar i islam. Det är viktigt.

Drummar, som här nämndes, utgör en stor del av religionen. En av 46 delar från profetskapet. Och profeten Ali, hisselat och salam sa också att det finns ingenting kvar från uppenbarelsen.

Alltså efter att han dör Förutom el-mubashirat De glädjande budskapen Det vill säga sandrummar Som den troende ser om sig själv Eller någon ser dem om honom Okej? Så uppenbarelsen den är slut. Det kommer inget mer att Jibril kommer med Koran och så vidare.

Hallas, den där dörren är stängd. Det enda som kommer är den enda vägen att få reda på någonting från det fördolda genom sandrummar som Allahh visar en människa. Och antingen så ser man de här sandrummarna om sig själv.

Eller någon ser dem om dig. Okej? Och vad är en sandrum? För att det föreställer en annan hadith.

Profetan Allahh Salaam nämnde att drömmar är av tre slag Han sa Det kan vara mardrömmar från shaitan För att göra människan ledsen Förtvivlad eller ledsen Eller det kan vara saker du utför under dagen Som du sen ser på natten Det vill säga fantasidrömmar Som du har sett på dagen Jobbet, skolan, familjen Du ser det i drömmen på natten Och tre sandrömmar som är från Allahh Ruhya saliha. Sandrummar som är från Allahh. Och av de här tre drömmarna, och det är viktigt att känna till de här tre kategorierna, så är det bara sandrummar som kan tolkas. Sandrummar, de är i papperskorgen. Sandrummar, de betyder ingenting.

Profetan alayhis salam sa om du har sett en mardröm, berätta den inte för någon. Den kommer inte skada dig. De är från shaitan för att göra dig ledsen och de betyder ingenting.

Fantasidrömmar betyder inte heller någonting. De enda drömmarna som betyder någonting det är sanddrömmar. Och de är också de ovanligaste av drömmar. Det kan hända att en person kanske får en sanddröm i livet. Det kan hända att någon inte får en enda sanddröm i livet.

Någon masha'allah han kanske drömmer en gång i månaden en sanddröm. Men det betyder att 29 dagar han drömmer inte sanddrömmar. Vissa minns inte en sådan dröm överhuvudtaget.

Och att man inte får en sanddröm betyder inte att man är en dålig människa. Det ska man också ha. Ni vet det. Så de enda drömmar som ska tolkas i islam är sanddrömmar. Och sanddrömmar är här också av två kategorier. De som är uppenbara.

Det du ser i drömmen händer i verkligheten. Kanske det som vissa idag kallar för déjà vu eller någonting. Du säger det här har jag varit med om, det här har jag sett. Alltså exakt, jag vet vad personen kommer säga. För att du har sett det i drömmen till exempel.

Så att en person kan drömma någonting och sen händer det i verkligheten. Och det här är från Allahh, då är det en sandrum. Den andra typen av drömmar är de där Allahh visar dig liknelse.

Och det är de drömmarna som måste tolkas. De är, Allahh visar dig symboler och liknelser. Och de är inte lika tydliga.

De är sanna, men de behöver tolkas. Som vi finner i surat Yusuf. Till exempel, att man ser sig själv dricka mjölk i drömmen.

Vad betyder det? Ahsen. Att man ska få kunskap eller iman eller fitra. Alltså den naturliga, iman typ kan man säga.

Så kunskap eller iman. För att profeten sallallahu alaihi wa sallam tolkade mjölk som kunskap. Då Amar drack så mycket mjölk i drömmen att det rann ut mjölk under hans naglar. Det är till drömmen det kan hända saker som inte händer i verkligheten.

Så han drack så mycket mjölk att det rann ut mjölk under hans naglar. Och då sa profeten sallallahu alaihi wa sallam det symboliserade den kunskapen han kommer få. Och hans iman igen.

Så det är en symbol. Att en person, samma sak, ser sig dricka honung. Det är också att man kommer i källar att få starkare imän.

För att imän är sött på samma sätt som honung är sött. Imän är medicin, honung är medicin och så vidare. Så att det är symbolen. Och att man ser sig själv tappa tänder, vad betyder det? Du har läst mycket på hemsidan, eller?

Att man ska förlora kanske någon som står en nära. Då tänder kan symbolisera släktingar så att om de faller, någon kommer dö gärna. Och så vidare. Så drömmar kan vara då, de som behöver, tolkas. Och det är inte vem som helst som kan tolka drömmar, det är ganska svårt.

Och det kan också variera från person till person. En och samma dröm kan tolkas olika beroende på vem som har sett den. I olika tider, olika länder. Han måste kolla på sammanhanget. Hur såg personen det här?

Och så vidare. För att dricka mjölk är positivt. Men att dricka till exempel grismjölk är negativt. Det är jättenegativt.

Det betyder att du kommer få harampengar. Så man måste ibland ha detaljer innan man tolkar drömmen. Alakulihal. Innan domedagen kommer det då bli vanligt med att de troende får mycket sandrömmar. Är det någon som vet varför sandrömmar kommer att öka innan domedagen?

Nej. Vad sa du? Nej det är en annan sak.

Men varför de troende kommer få med sandrömmar innan domedagen? Det blir mycket prövningar, det är det som får muslimerna att hålla sig framme. Precis, att innan domedagen det blir mycket prövningar, mycket motgångar, mycket splittring, mycket sektivism. Och de som håller fast vid en sanna islam kommer vara främlingar. De kommer sticka ut bland folk.

Folk springer efter dunja, pengar, haram. Folk springer efter sekter, nationalism och kultur. Men du håller fast vid islam. Alltså riktig islam, ren islam. Då är du udda bland människor.

Och då kan du känna dig ensam. Utstött, lämnad, förlöjligad. Så var ska du finna tröst någonstans? Självklart hos Allahh i din tro. Men också i de här sandrummarna.

Att Allahh kanske visar dig någonting som kommer ge dig hopp och tröst. Är ni med? Så att de ökar just därför mycket innan domedagen.

Och den som har de sannaste drömmarna. Här är också en annan viktig sak som nämndes i hadithen. Kanske den viktigaste orsaken till att få mycket sandrömmar. Den som har de sannaste drömmarna är den som är ärligast i sitt tal.

Så ju ärligare man är, ju lättare är det att få sandrömmar. Ju mer mottaglig är man för sandrömmar. För att sandrömmar är någonting Allahh skapar i ditt hjärta.

Och hjärtat är ju där ens imän är. Och när man har ett rent hjärta, man ljuger inte, man är ärlig och uppriktig. Då blir man, alltså man är ren och man är mer mottaglig för sanningen.

Är ni med? Men om du är en person som är falsk och ljuger och oärlig. Och sanningen kommer, kan inte riktigt tas emot lika enkelt som på samma sätt med personer som är ärliga.

Så viktigaste orsaken till att få sandrum är att man är ärlig. Sanningselig, man ljuger inte. Men det betyder inte.

Att en person som är ljuger eller som är kafir inte kan få en sandrum. För om man kollar på surat Josef i Koranen. Kungen, den egyptiska, koptiska kungen, han var inte muslim. Han var kafir.

Men han fick ändå en sandrum. Drömmen med de sju korna som åt upp sju kor. Är ni med? Så att en icke-muslim kan också få en sandrum. Det sägs att firan också fick en sandrum.

Han var bland de värsta människorna. Och man har ju hört så många berättelser om... kuffar, hur de konverterar till islam att de fick en sandrum, eller hur?

Att de ser profeten Mohammed i drömmen, Al-Israels drömmen och Jesus i drömmen, eller liknande. Vilket då kan vara ett kallt till till islam. Men generellt, det vanligaste är att ju ärligare man är, ju mera sandrummar kommer man att få. Jag vill också här betona en viktig sak.

Sandrummar är en del av profetskapet. Movesh-irat. en del av det fördolda sandrummar är i slutändan inte en uppenbarelse det vill säga en lag det är inte så här att du kan få en ny sura från koranen i en dröm, är ni med? att du blir så här som en uppenbarelse du får en ny sura från koranen eller du får en ny lag eller bestämmelse den här saken är halal för dig, den här saken är haram för dig nej, för religionen i islam är fullbordad den är komplett, eller hur?

Så vad menas med uppenbarelse? Det menas inspiration. Individuell inspiration till dig i ditt liv.

Du kanske får tröst i svåra tider. Du kanske får stöd i svåra tider. Du kanske blir förberedd på en motgång som kommer att hända.

Du ser dig själv tappa en tand till exempel. Du vet ju mentalt att kanske någon släkting kommer att dö. Så att du blir mentalt förberedd.

Det kommer inte som en chock. Förstår ni? Det är det sandrummare är.

Och man ska inte heller styra sitt liv för mycket efter drömmar. Eller tro för mycket om sig själv på grund av en dröm. Vilket vissa människor har gjort.

Det var en man som kom till Imam Ahmed, den stora imamen. Och han sa typ, min mamma såg dig i paradiset i drömmen. Så han sa typ, det räcker, prata inte.

Berätta inte sånt här typ. Och så sa han att den sann drömmar glädjer den troende men lurar honom inte. Och så sa Imam Ahmed, det fanns en man. Han nämnde hans namn, jag kommer inte ihåg vad han hette.

Det fanns en man där man sa exakt samma sak till honom om han hade sett det i paradiset. Sen lyfte han sitt svärd, alltså i sin vardag och gick och dödade muslimer. Så det är ingen sandrum. Han kanske tänker, man känner jag är lovad paradiset jag ansluter mig till den här gruppen och krigar mot muslimer, dödar och skiljer människor men jag är ändå lovad paradiset.

Nej, du är inte i paradiset någonstans. Du dödar muslimer, du är i helvete. Så man ska inte heller förblinda sig för mycket på drömmar.

Ibland säger någon till mig att jag såg profeten Mohammed som i drömmen. Det är jättefint. Du ber inte. Du täcker inte kvinnor.

Du har inte hijab. Är det här positivt för dig? Du har inte lätt dig till att ens börja praktisera islam. Det kanske var en tankeställare för dig. Men du har inte ens tagit åt dig den.

Det är ju inte så att du är lovad paradiset för att du har sett honom i drömmen. Så att man ska inte heller basera för mycket av sitt liv på drömmar. En gång det var en person, ett par som hade problem.

Så en kvinna hade sett en dröm. Så hon sa ja, jag såg att det kommer in tjuvar i det här hemmet. Okej, inbrottsjuvar. Så hon säger till sin man, jag vill flytta idag. Idag, inte imorgon.

De säger att jag inte ska sova här i natt. Det betyder ens drömmen det. Var det ens en sanddrum? Tjuvar kanske symboliserar något annat. Du kan inte bara säga att vi ska flytta.

Är du med? Hur lätt är det att hitta en lägenhet i Stockholm? Idag ska vi hitta en lägenhet. Uppstängningstid, alltså ingenting var viktigt.

Vi ska flytta idag. Det funkar inte så. Är ni med? Så att om någon person, det händer att någon annan säger att jag såg min man med en annan kvinna i drömmen.

Jag vill skilja mig. Vad är det för någonting? Kan tjejtan leka med dig? Hur vet man att det är en sandrum? Så man ska inte heller vara för snabb i att bara basera sitt liv på drömmar.

Och det kanske inte ens är sandrummar, förstår ni? Han måste först kolla, är det en sandrum? Då kanske någon säger, men hur vet man att det är en sandrum?

Eller hur? Sandrummar är oftast korta. De är ovanliga.

Och de är oftast sammanhängande. De har en röd tråd. Även om fast de kan vara lite udda.

Du ser dig själv dricka mjölk eller rida på en elefant. Eller rida på någonting annat. Det är en udda dröm. Men den är ändå speciell.

Du märker att den har som ett ljus över sig. Och när du vaknar upp mår du oftast bra efter en sanddröm. Så det är ett tecken på sanddröm.

Mardrömmar däremot är osammanhängande. Du hoppar från en händelse till en annan. Och det är oftast så här i drömmen.

blandar, det finns inget sammanhang, det finns ingen röd tråd i drömmen. Det där är animaldrömmar eller fantasidrömmar och de ska inte tolkas. Så sanddrömmar som jag sa, korta, enkla, har ett ljus över sig och då man mår bra efter att man vaknar upp och känner att de här drömmarna är speciella.

Och också ett till tecken på sanddröm är att den repeteras. Eller att flera människor har sett samma sak. Det är också ett tecken. Inte ett måste, men ett tecken på att det kan vara en sanddröm.

Så innan domedagen kommer då sandrummar att öka hos de troende. Och för de som vill fördjupa sig om drömmar så finns det ju en hemsida på svenska som heter bushra.se. Har ni sett den?

Bushra.se som handlar om drömtydning. Jag känner att den kommer att uppdateras snart. Det var länge sedan.

Där står det ganska mycket om drömtydning men det finns mycket mer att säga gärning. Och det är en vacker, intressant kunskap. För som Ibn al-Qayyim säger, att människan dras till det fördolda.

Så att du vet någonting som ska hända i framtiden, det är så här, Allahh vill, eller hur? Så att därför är det en intressant kunskap. Och det är en kunskap som profeten a.s.

brukade lära sahaba. Hur man tolkar drömmar, vilket tyder på hur viktig kunskapen är. Och också att Allahh prisar profeten Josef i Koranen med just den här kunskapen.

Så det är en stor och viktig kunskap som Allahh inte ger vem som helst, men det går åt. Lära sig och det går att tolka drömmar. Han kan fråga någon som kan tolka drömmar och så vidare. Jag lär avrunda här för idag och kan ta några frågor om det finns några sådana i kärn och täla. Bara.

Om man får en sandrum, om det är en sandrum eller en vanlig dröm, sen till borgeren. Han frågar inte om den, om man är en kille eller en barn. Ja, om man får en sandrum och man bara...

Struntar i den. Alltså ingenting händer, du får ingen synd på det. Du är inte skyldig att tolka den. Men vissa hadither säger att drömmen är som en fågel över ditt huvud.

När den väl tolkas så landar fågeln. Alltså du ser en sak hända som det här med att tappa tänder. Det låter det vara, men sen när du går till någon och har tolkat drömmen, det är då någon kommer att dö.

Det finns en sån tolkning här ni. Och sen finns det också som Ibn Israim sa. Att en dröm kan bli verklighet efter 40 år, det är den längsta gränsen.

Så du kan se någonting idag, du ser att du själv tappar en tand idag. Och du blir jätteledsen, ja mamma och pappa kommer dö. Men det sker efter 40 år, är ni med?

Så man ska inte heller vara för panikslagen, förstår du? Det kan handla om lång tid. Josef a.s.v. i surat Josef. Det sägs ju ifrån det att han såg drömmen med, vad var det, de 12 stjärnorna, de 11 stjärnorna. Och solen och månen som gjorde så djup för honom.

Det där var ju den slutliga händelsen i återföreningen. Och det sägs att det var efter 40 år. Står det?

Så vissa drömmar blir sanna efter lång tid. Det är också viktigt att man vänder sig till rätt person för att tolka drömmar. Inte TikTok eller Youtube. Skojarödet.

Skicka 100 dollar så ska jag tolka din dröm. Inga sådana där människor. Han tolkar alla drömmar. Det är också skrämmande.

Ibn Israelsson var bland de kunnigaste i drömtydning. Han tolkade väldigt få drömmar. De flesta sa Allahhalv. Allahhalv, jag vet inte. Så man ska också vara försiktiga när det kommer till vem man frågar om drömtiden.

Har drömmarna riskerat att bli märkliga? Nej, om man berättar en mardröm, vilket man inte ska göra, så finns det ingen risk på att den händer. Det är inte det som menas med hadithen.

Hadithen menas med att de är betydelseväljade, de är för shaitan och de ska bara ignoreras. Shaitan vill att du ska gå och berätta dem, du ska vara orolig. Men nu du bara skiter i dem, det är exakt det du ska göra. Det står på hemsidan.

Vilka källor vi använder för bushra.se, det står på hemsidan. Vilka källor vi använder, inshallah. Bara.

allah fiqh. Det nämnde i föreläsningen att ett giltigt orsak att bryta ett avtal är att den andra parten bryter avtalet. Eller du har vissa, vad kan man kallas det för? Va? Det finns punkter i ett avtal.

Paragrafer, precis. Det står att den gäller två år. Efter två år bryts den automatiskt.

Det står att den gäller så länge CISO inte händer. Eller så länge något som Corona inte händer. Om något som Corona händer, vi har en restaurang, så är det klart att vi stänger den. Ett litet exempel. Du har rätt till 50% så länge du inte säljer din del till någon annan.

Säljer han delen till någon annan, han kanske inte har rätt till. Det är villkor. Det är jätteviktigt om man ska göra business med en person.

Speciellt muslimer. Att man är övertydlig, man gör värsta villkoren. Vet ni sådana här Apple typ?

500 sidor. Nej men typ igen. Varför? För folk tjafsar. Folk kommer inte överens.

De tänker han är en bror, de är bästisar. Sen när pengarna kommer de blir ovänner. Och de ska skiljas åt och då villkoren är otydliga och folk blir missnöjda och så vidare.

Är ni med? Så att även om han är din bästis skriv avtal. Det här är det som gäller.

Det är inget fel med det. Allahh har nämnt det i Koranen. Om du lånar ut pengar skriv avtal. Även om det är din bästa kompis. Så det är inte så att jag litar inte på det. Utan det är helt okej. Skriv avtal och var tydlig i avtalen.

Be någon jurist kolla över avtalen. Bästa marshalen. Vi ska be Israim eller... Efter vännen eller?

Vi har en broder som vill bli muslim marshala. Herman, är du förlöjd? Nej, jag är inte förlöjd.

Assalamu alaikum, herman. Kan du spanska? Ja. Hur mår du?

Bra. Assalamu alaikum. Vad heter du? Aysen Aysen, det kallas Aysen Masha'Allahh, Aysen Okej.

Ja, du också? Marshall vet du? Mattushan.

Marshall är det i Urethran eller? Ja, Sri Lanka. Masha'allah, masha'allah Tyder du bara det var stöd? Döbbelt skär, masha'allah Okej, har ni sett hur det går till? Han säger trosbekännelsen Och sen ni repeterar efteråt Vi säger på Arabiska sen svenska Vi kör båda, arabiska och svenska.

Så säg efter mig då. Vi tar det sakta sakta. Ashadu En La Ilaha Allah Ashadu Muhammed Rasulullah Allahh Jag vittnar om att ingen har rätt att dyrkas förutom Allahh. Jag vittnar om att Ingen har rätt att dyrkas förutom Allahh och att Mohammed är hans profet. Allahh, jahdes.

Motsho felisat sion. Allahh.

Transcript for:Föreläsning om domedagens tecken

Transcript for:
Föreläsning om domedagens tecken