Pembahasan Agama Ardi dan Agama Samawi

Definisi Umum

• Agama Ardi: Dianggap sebagai hasil ekspresi kebudayaan manusia, muncul dari pemikiran masyarakat.
• Agama Samawi: Merupakan wahyu ilahi dari Tuhan, dianggap sebagai agama yang suci dan universal.

Ciri-ciri Agama Samawi

• Monoteisme mutlak (tauhid).
• Disampaikan oleh Nabi atau Rasul.
• Memiliki kitab suci yang bersih dari campur tangan manusia.
• Ajaran bersifat universal dan berlaku untuk semua manusia.
• Contoh: Islam, Yahudi, Kristen.

Ciri-ciri Agama Ardi

• Tidak disampaikan oleh utusan Tuhan, berasal dari pemikiran manusia.
• Umumnya tidak memiliki kitab suci, atau kitab suci yang berubah-ubah.
• Ajaran bisa berubah sesuai pola pikir masyarakat.
• Konsep ketuhanan yang tidak jelas (politeisme, animisme, dinamisme).
• Contoh: Konghuchu, Hindu, Buddha.

Asal Usul Pembagian

• Terdapat dugaan bahwa pembagian ini berasal dari tradisi Islam, dengan adanya pemisahan antara tauhid dan penyembah berhala.
• Pembagian ini tidak ditemukan dalam Quran dan Hadis.
• Penulis di Kompas tidak mencantumkan referensi dari Quran dan Hadis untuk pembagian ini.

Penolakan Terhadap Pembagian

• Menyatakan bahwa semua suku bangsa telah diturunkan Nabi, dan tidak ada satu pun suku yang tidak mempunyai utusan dari Tuhan.
• Pembagian tersebut tidak sesuai dengan ajaran Islam yang menekankan bahwa semua agama mengenal Tuhan.

Pandangan Terhadap Agama Lain

• Menganggap bahwa setiap agama memiliki jejak tauhid dan seiring waktu, mungkin mengalami perubahan.
• Agama-agama lain diakui memiliki latar belakang wahyu, walaupun ajarannya berbeda.

Kesimpulan

• Memisahkan agama sebagai hasil olah pikir manusia dan wahyu ilahi bertentangan dengan pandangan Islam.
• Islam seharusnya terbuka untuk menerima hal-hal baik dari tradisi lain selama tidak bertentangan dengan Quran dan Hadis.
• Penting untuk mempertahankan pemikiran kritis terhadap informasi dan tradisi yang berkembang.

Perbandingan dengan Zaman Dulu

• Ulama zaman dahulu terbuka terhadap ilmu dari tradisi lain dan tidak merasa terancam oleh pemikiran asing.
• Belajar dari tradisi lain dapat memperkaya pemahaman Islam dan menghindari stagnasi.

Penutup

• Diharapkan agar umat Islam dapat lebih kritis dan terbuka terhadap tradisi dan ilmu pengetahuan dari luar, agar tidak tertinggal.
• Setiap agama, menurut Islam, berasal dari wahyu Tuhan, walaupun ada perbedaan dalam ajaran dan praktik.