Жаас хамбайно. Роберт Гринээ бичсэн үрхмэдлийн дучиннаймн хүйлэгдэн ом иерчихаа. 13-гург дуу харж үүлдээр бол байш байд бүх хүмүүсүүд хорндаа ана ойлгалч байд ч байд хэл байд гээн байнаал. Энэ хэлэг жаас маань. Бид нар бол бол бүх хүмүүс хорндаа ойлгалч нь кэдээ жэрээ Кэдэл тийм биш. Ямар ч шинхээс сург шаарла байх. Бүр 7000 жилын өмнөөс өгсөөлээд, чашлан 7000 жилын дуршы хүмөөс хоорондаа өөлөлж байд байд хэлээд. Энэ нь ямар хэлд байх хэн бол бол өөрээхч мөнгтээ болгон. Өөрээхч нь ордан асал болон, өөрээхч ажаргалтай болгон. Өөрөөр хэлд хэн бол бол байшт байд өөртч ашиг өгнөсөөг байжаа. Тэг хэн бол хэнж гэсг өөртөө чоо ойлгалж нь. Ямар жанданы хүн чамаа үй. Ямар джендэрдээ хүн чамаа ууахгүй. Охд хэл буссоо ойлгалч байд ч хадаггүй. Оонгог гадаады хүн байсан ч хамаа ууахгүй. Хэрвээ ахшаг ярхал ям бол бол ойлгалч нь ж байм. Бид нар ягаа таваранда ойлгалч гүй байгааийд, чурчил тэмчил үүсээд байгааийд, энэ хэлээ хэрээлгүй байгаа дахаа луудалд. Дэхлээр үнүүдэр энэ хэлээ яаж өжимшүйч, яаж хэрэлгүйгээдгээгээ суволийг ихны ойлж нь яран. Отогоос 2040 жилий хүмэн. Духан үйээс ярагдаа бичигдээж ирсэн. Үлгэр байжаа. Нэг тараачин гэр байжаа. Энэ тараачин бол бол хашан дутруу нэг джимс нэ моддай байсан маань. Элм нэ моддай. Олон жилийн төрөөж джимссийн идэжийс маань. Кэтэл үшдөө одандаа энэ модд хохшириуд джимс ухан болж байсан маань. Тэгээд үшдөө джимс ухан болж байсан сан гаад нь дээр нь холдой жэрэгээ ялаа баатахан жөгээ энд тэр үүрлээд. Энэ тараачин гэр бай хомдолдогусан байнаалдаа. Тийм очирасаа энэ авчахаа гээд нь гэд нь гөдөр суху байраад сухдожигээс. Дэхсэнд хэнд үүрэлж байсан жүгээ нь ууд харч ирээд үйдэг байхгой үн. Энэ модийг үнгэхэн байлаа байж биднаар хэнд үүрэлж баймаа. Таа хэрвээ биднаарийн оронг гэрийн өвтэхүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүүү Жүгээн үрэнд тар нь жүгээн бол байс. Энэ болийг болдай жээр амтал жүжээд амтанд нь нарч байс. Гүйнч нь вэшэд машгой амтай нь байна гээд. Тэгээд шоу цүхэн хаяад модийг жаа фичаж үнэг ахан байлаад энэ модийг болдай жээр тэнгээр бурхан тэгээ хэрэлчихтай адалган хайрэлч хүндэлж халамжаан хараал тавида гус. Энгээд жил болгон болын байлаад нь дээр болжил. Энэ дээр бол хэдгээд асуулаа гараж ирсэн байгаа байхгой үү. Айлбанай мод олон жил Айлдам хүгэсэн. Гэхдэл луулдай жээр хүхшэрөөд үрэжимсэй үүгэж байхан байна чихсан. Энэ үүдэн хүлдэж хэргүйгээд авч байхгагдагаах хүйүү. Гэхдэл модултай хаад отрууар жүгээ үүрлүү лээд жүгээн бол үүжэхэлэхдэй жэрэг, эргээд хүлдэж эрэг энэ модултай хайрсад гэлтэй болч байм. 2040 жилын үмнөөс ярадаж ирсөөлөрөө үгээш дай. Тэгэлээр хүмүүс энэ үхханнаар үмүүжсэнг сүүгээ хах хүйүү. Энэ нь ом нь дээр чингээс ханаад хүхэн хэдэгтэнг ажир чихадасам байгаа. Чингээс хам бол ол үшдээ хиадад олсойг эжилж байгаа одо. Энэ хиадад олсоод ирээсэн үлэхдээ байхгүй нь бай. Тээм өжээр асан Эднарай бүгдийг үлсдээж хаяад орндын олхдой жэрэг өвөөс билчээр өөргөөлээ. Тэгээн бол ол ядач адууг үлчээг ажирдай бишийг үгэж. Тэгээж лэсэмээн. Энгээд хүлдээ жэрэг хиадад ол ол хасан чахаруу шуурдаж гэсэн. Энэ үйд ол ол елвий чихүүсэй халдаж ирээсэмэн. Хаант мэн. Эднарай альчус тэггий орнад алв гөхшөөр афгийн болгол хамаа гүйлөө ашигдагж жүвсэн. Энэг сонсоо чинг сон, елвий чүвсэг эхлээж байж байнаа гэд яддодий хүнгүйхэн байлоод алв татур авдогс. Тэгэж энэ омон дэр бичсэн байгаа. Бахсаныг сонорхолдой ч шивааж байгаа. Энэ болгол манаа эрний омон 433 ганд. Отоо гоос 2400 гараж элэй омон болсон. Тэр үйд болгол энэ. Коркарай орол болдог. Корнээд 2 хоорндаан байлчисм байгаа. Олонжилж ууралдан байлчсан. Энэ үйд бол бол, афийн бол бол хамгай хүждээ. Цухум альт тали дэмчихүү гээдгээр асуудал шийдэгтэх. Энэгээд энэ 2 үлүүс хойуулан афийнд илчийн үлгээсм байгаа. Нэг үлсэн биднаар өнгөрсэнд ямарч холбо байгаа гүй нэн тусалт дамсиявдал байгаа гүй. Кэтэл үнэдрээс хэлээд биднаар холгоотом боли үүрээхчин далаа чиргэрэн дэмжийн. Тэггүй үм болуул аль алин дэн эрээдүй тултой жириг айуул нүүрлж байгаа. Хэлсэн байгаа. Нүгүй үлсэн бас афэн дээрээд бай байдан достом болж байсан үнгэрсэнээ саха нүхэрлэн эрээд. Энэ үдаг бас достлаача гэж үсэмээ. Энэ хойр элжийн дараа афэн чууд яралчаж байгаад далаа чиргэрэн... Дослээ дэмжий хамгаалдай холгоотом болиигсан Корр Кайрагы дэмчихүүс. Харин тэр үнгэрсэн досл дэмжихсан. Нөхрөсөө хэрэлчатай байсан энэ одаа бас дэмжээрэж үйж үйсэн коринтийн хүсэлдийн хүдээж авааг улмагаа. Тэгээд нэг хүлсэн мүгүүд афинай дэмжээлгийн авжатсан ласан яаланд ийсан. Чааштан бас оршин тахдан ласан ийм түүгээдээ. Тийм учиранасаан байшдар олон үлсээ хэрэлчандар ийсээ яалагаа байхгой яг энэ чарча мүнөө дэр үйжэлж байхгой. Тэр өнгөрсөн дотой ямар хэрэлчандай байсан. Энэ нь бол ирсээ ямар ч хамаа байхгой. Жуу хүн үнэдр эсгүйл эрээдвээд ашигаан өөгч байхад хүү гүйүү гэдэг. Энэ гэл үнцэл болох чихаа. үнэдрээ ол олсай харилчаа нэг үнцэн үнцэн жарч басаа. Энэ хэвээрээ маяж байчихаа. Бид нар дайлхийн 2-3 дандар дусусан гэдэг чихаа мүү. Бид нар жээрд далаад онд амдар хүн дуу хүйдэн дусусан гэдэг чихаа мүү. Тээ маачирасаа үнэдр манай монголосы хаар жүч нэгэж тэгээж жүүдлээд хэрэг үхсүү. Тэгэлэр ээнэ том гүрнүүд болох боло. Монголчоот ийг өөрийн нүдэн дүн баялах гэн. Геополитикэн хабарда бол ашигтайг жүжээдэг. Энэ бол бол нээдэд түгсэн ойолголд. Гэдээл энээхээн дээр нөжт нөтэнд өжигдэж харахдагаа ашиган юуийн. Чил бол хувчинд оолийн байж болохоо эрдэн түйлдөрөөсөө хүсүүлдээд. Гаджирд орохоо баялагаа ашиглолд бол. Энэгийж отдаа хувчин джуулт холуудалсай нөмөрлөөдөнд байсан. Тарин шигэн байштай эргээд бид нар бас баатай байхад. Тушиг тулгурттай байг хэмээ бол бол тодорхы хэмжийнээ ашиг хүртэгдэг байгаар гэдээ. Энээ бол бол үлэс сандасын оршин тухад мандам баатаралдаа. Ухсангасын хамаа үйлүү ашиг тусгар. Энэ арбангүйрүүдүүгээр джүйлдээр хэд гэдэн джүйлдээг хэсэн байгаа. Нэг дүгээр нолдой жэрэг холууатан гэдэг нь цагаа болдар олсар нолдой хоорондог. Олонголсон харилчаа холуу гэхэлч гэхэлэг энэ биш. Бүхээс кампан байгаа улгаас ухсуулыд өдөр тусмын нээж нь хүрлэлдийн харилчаа холуу. Гэр бүлдийн хичхүүдийн хоорондодос яалгаа байг. Онгурсны бай байдан досолг дамжийсан гэдэг чимаа. Найарсахаа харилчаа тавиасан гэдэг чимаа. Энэ юруусы ухд ираад ирээг. Энээ бидий хоор нь хуудаг гэж байна. Өөрөө хэлхэн бол бол өнгөрсөнээ тух болоод өнөөдрий ажах хоорийг хоор нь дэн хөөлч хүдгэж байгаа хүр. Хоор дүгхөөр нь үлдээж эрээг. Ачаа хэрвэлнаа гэсэн энэ философаа, энэ ситаггойгаа хайсан дэргэж байна. Бий өнгөрсөн дү тусургсан учирас. Энэ үддээ надад тусургих байх. Айланыг үддээр миний ажи харуулх байгаа бодоод хэргээ байх гүйн. Тэрд тусмаан байш дээ эрхэн мэдэлдээ. Мөнгөж аустаа, ножим байын хүмүүс бол бол бур илүү ачаруулдгүй чхээм. Тэд нар тийм ойлгалг байх гүн. Хэрвээ тийм ойлгалгтай им бол бол тэд нар бас эрхмэдлдээ бол чадах чихүү. Тэд нард юу байх байх байх дээ жирэг жүүхэн ашхал байна чхэмээл. 3-4 нөжтээ тэгүүл яах байх байх дээ жирэг жүүхэн аширдай байх байх байна. Тэгэхэн бол бол ордожих холууотн болдан ориджин, дуслан, дэмжин, бүхжин, дайажилн тэрд тусмаа бур байдод нойдод. Хүний хүдлэгдэг хамгийн том хүдлэгээ хүч хүч бол бол хөбийн ашигасан дараа. Мэдээж адлахан хөб тавалан тая хүмүүсөөд бол бай бийдан туслан. Кэтээлээ бай иштээ эрхэн мэдэлтэн бол бол ашиг байхгүй бол хэжээл хүдлэг. Маших чухын чиг хишээг байсан чигсан тэдээд нар болдадыж байж байхгүй алдын үйч байхгүй, онгруун үйч байхгүй. Элээ хичээг шуурж байхгүй байдан. Энэс тэржүүгэн ашилгар хэрэгдээ. Туруудгүй хүрдэн үйч байсан сай ихны эгсэг дээр хэлсэн. Бүх хүмүүс байшдаа хорнтон ойлгачаад чададыг хэлэвэн. Энэ хэлэн юу үэхдээ жэрэг ороо иж мүнгтээ болгой, ороо иж уртан асал болгой, ороо иж ажиргалтай болгой, ороо иж алаханд ушаалтай болгой, ороо иж нэртүртээ болгой. Кэгээн болгой болгой байшдаа нудын хүггээс бурч байгаа. Энэ эгээ ойлгүй хүнгэж нэгч байгаа. Альч үлэс үндсэдэнээ хүнг, альч тухын чаг үйд. Англар яра яхгийн бол бол би мэдгүйг дэгчийн мүү. Гадаад хэлээ мэдгүй хүмүүс бол асраар болон, жахасан аваад өөрийн түрлөө хэлэн чийн сай мэдэдгүй хүмүүс болон байна. Би монголлар яраад ийн шүүдэхээ хүрээ хоордаа ярдаг байсад. Би монголлар ярж ийштээ ягаа өөлхөөгөө нүгээд. Тэгэлээр байшт сайын ашаг гэдэг хэлээ өөл бол бол байшт. Ямар таныг дулы дүм бүм байсан жихсэн өөлхөөм. Энэ хэлээр яралчах иргэд. Өнгөрсөнд биднаар үлтэй жэрэг хүн хэлэрээ мала хүлөрөн гэд хэлэрээ яралч байхасдаг ир ярсан. Дараан дээр удаагаа яраан дайр үлтэй жэрэг бишийн байна, хүн гэд хэлэрээ м бишийн хүлөрөн ярхасдаг ир байна. Энэн байгалс жасаа аран шийн байна ярсан. Кэдэл энэ зүйлтээр бол басаа энэнээсөө нэг алхам айхаад ашиг гэдэх хэлээ ашиглаагархдаг ир дээр нэлд тэр нь буридуу хүчтэй гэд. Чингээс хааны үрт бүүлээр баш байсад. Энэ ашиг гэдэг хэлдний хүгжинд үнэдр хиатад олсоор оршин тухдан жихаа имбээ. Тэгэгүй ас бүл бүгдийг хиаргаж хаяад орнад нь өөб сургуулаад малай мөтчээр болохдсан байх байж. Гэгтэн байш жихтэн. Джар мөмөөс нь гэдэрхээ их гэрхэн мөдэлтэй гэдэрхээ их байнаа өжер байс. Оранж хэргээ хоотор байхгүй хүж нь нэлтэн. Тийм мөзөөд дээр бас ашиг хээр ада хэрэггүй имш байгаа. Тэгэгүй юу яарж болохдай. Жарам хаммус бас шутаргаж англэг хэрмүүлдгийж бай. Энэн бол бол яа гаадуу хүүдээ хүмүүсэд оорийгүүн оруудачижоодан зодгалдай баянлах хүн гэж харахтахин түүлөө. Оорийгүн хувьин гэрэг хашигий басаа хошон дээгүүд холол байдаг. Тэгвээд энэ дээг холол яахуу? Тэгвээд байшид амарх. Тэр боломжийн олгодоггүй тангалтага жиналтаа өөрөөрэл хэм бол бол тэрийн бас айшгалж болгсгэсэн. Тэгвэл артур шопинг угоорай хэлсэн гуу агаа. Энэ хүм бол бол 15-гүйрчүүүний эхэний үйд андарчис. Эхэн, хүмүүсэн, бусдаа ирөөсөн сонорхдогуу чухгүй өөрийгөн сонорхдог. Тэгвэл мөчөрөөсөн яахуухдаж ирэг. Юм хэлхэл юм бол бол өөртөгөө холууд болдог. Өөрийгөн бийдар авдог. Тэгвэл яахуухдаж ирэг. Кэнтэхэн санамсархгүйдээ холдлор огороддай нь холгогтлодай асууудлыйй яраад хэлэхэн бол бол вэш байд. Огород хэлэхэн бол бол огород нь ашааг сандархгүйдээ холгогтлодсан яраа өөсэн хэн бол яах байд. Ерөөсөн бүх анхаарлаа тувдруу лээд хэжээж энэ сайдвайс холдгүй болно. Хоон осно хүүж байд гэж байм. Хэнэ хүмүүс энэ байд тайгаж шопин үүр хэлсэн байд. Хүн бол бол энэ анчилгдай гэдгийн мэдэж хууд туш болно. Тээм учирасаа яах ухдай жиргүйшд. Унгэрсэнээ нээж ньхүрлэлдээ. Тулстын өөрч нь хүргэсэн тулс. Ачаг авияа. Энээг юруусуу нь дорсад хэрэг байхгүй. Энээг чын юруусуу харуул хүм байхгүй. Арбандургдог өөрчүү нээ ихнээ үйд Итал дамдар жээсэн Тулстын чийрэгийн ахлахжаа. Каасдаруу чийгүйгсэн хүм байсан байхгүй. Өөр нь ихн нь нойорхулд дургуу чилад хүмүүс баслыг гархасан. Айрд тудны хүмүүсөөд. Энэ босулган ялагдаа дараагдаа дэрэхтэй жириг. Энэ босулг гаргаахчдийн хэн ахалгчин болоод дээ хэлсэн бай. Одоо нарим дээ яа. Бэд нар өнгөрсэнд өөртч нь маших габияажгдагал гарахсан. Тэй мөжээр байсан бэд нарээг өршөөг өөрөө. Бэд нар отоо чахаштан өймөөн саммон дэгдээггүй. Ээн байдалараа ян болоо хооир талараан чуу суурсаж хохорноо. Айнгэж бүгэж нээрм тахсаналдай табсан. Энээн болохдай жириг энэ. Каас троо чийгээ олгдой жерэг хүлэнж башигаруд Танай хэлсэнээр болчихааг гээд Тэд нарай бөгдийг чууглаулаад үдэшлэг чихон байгаас. Энгээд бүх хүмүүс үдэн чууглааад эрэхтэй жерэг Бөгдийг барабчилжаауаад шорон тэгээд Хэдэн хонгийн дараа чаж ирэхсэн нэгээч үлдээсэн. Тэгээд дараа нүүлтэй жерэг өөрөөсөн хүмүүс асуусан байнаалдаа Ягад өөрэнэгээ энэ нээж нэхдүүдийг Хэлсэн үгэндээ хүргүй бөгдийг чашин харуулчихугаа гэж асуусан. Тэгсэнчж мүлдээж эрэг энгий чаруусын байгаа. Би хууч нэж асамши, би бод ол шин дайсан ол дэг дарсан байгаа. Энэ үйл яа байлэг бол бол Макаавийлий үрэнкөө нөмөнд оруус махай. Энэ бол бол нэгүй Ёброопын осорноодийн дайн талаан, эрхийн мэдэлийн орсултанд ямар араа ухан жал мэхэрээлгийг жувуулж бичсэн, Эжийн хан гэдэг нөмийг бичсэн. Энэ нөмөн олонжон жилын дурш юброопын мусуд уншигтаж ирсэн. Унооддарын энэ тучинн нөмөн эрхийн мэдэлийн хуууилчихсэн. Мака Вилигийн омож маашига иштилцүү байгаа. Тээм өчер асаа эднаар байш байд. Хоохчин нээжжаа альчгаа имбэшээ шин дайсны өслөгч байна гэж тэгж асуудал тандад хэмээ. Жаа адаа арбан дурв дүгээр хууэл явч байж байж байд. Жаа арбан дурв дүгээр хууэл нь бол бол нээжийн дүргээсгээж тагнаал хэдэг нь болгомчтай байгаа байж бичсэн байгаа. Энэ тагнаалчад бол бол эхэвчил нь нээжийн дүргээсгээж тагнаал хэдэг. Өөрөөр хэлхийн бол бол байш байд. Урсул тэгчинхэн талар мэдээл сань чуулуулгар дэгсөө. Эн архийн талар энэ номдар гарсан ч бол бол хиададын кэргийн аргид номи пичсан Сунзий номос ч алацмага. Сунз бол бол отаагаас 2040-гээрэжилээ өнөө амдарж байсан. Сунзийн цэргийн арг байо байлтах, дайлтах нэгүү талан эжилэх өөрийнхөө нөөрхөлтөөм байлах. Энэ бүх арх ухан пичсан. Ядадын үж-үжийн түрийн одородолгод ер нь барг оншгүй хүнгэж байхгүй. Ер нь бол бол ширэнээх нь ном гарээхэнээ олон болсун ном бол бол энэ сунзийн чиргийн аргийн байна. Тээ мөчерасаан Дучиннавин хууилдээр баян дахин чихададсан байдаг. Эндээр арбан дурвдүүгэр жүүлтэй холуууд олад сунз хэлсэн байна. Эхэ одородохжад, мэргэн чанджад байшад дайсанахаан үвий тудал болгон дээр дарж нэхч байд чихададыг. Кэтэл жирийн ардууд. Эгэлжирийн эрэгтүүд болоол тихийн байж чададгүй. Энээ хэгэн шалтахаа юуийн, арган юуийн. Энэ хүлдээ жэрэг өөрчлөн мэдэг чадавардаа алуу холдой. Энэ өөрчлөн мэдэн гэж юугийн хэлдэгийн байг байг юу лүүшдээ. Джонг саванчийн мүүн, сунсалаг далдан идэх үжчийн мүүн. Бурхан тэнгрийн ивээлч байм, айн айл айл нь ирүүсөн биш. Эсгүйл тухн төршлөгч байм, эсгүйл мэрг журхан арахч байм, айн айл айл нь ирүүсөн хэргээлч биш. Юугийн хэргээлчийн хүгдөө жиргүй байш. Дайсанахаан жинхэн баядлыг тандаж мэдэдэг. Ээм үйл ажилгаа орчилын орнуусан тэн холуу холдоголдай. Ор ор хэрлэхийн бол бол дайсанан сайн таагнаулацан гэсэн. Энэг бүр обдаа гоос 2400 жунжил ям. Ядадын чирг дайнаа аргийн таагтаг ломг бичсэн сүүнс хэлсэн бай. Энэ эхээ одордахжад мэргийн чайнжад яадггүй тэгээрэг ямарч сүүнс жорхай мэргийн тулг өлдөвжүйлэй идж биширдэг биш байханалда. Тагнаулаа юуил ажилгаа явуулаад үнэн байдал мэдээл ороонхонг хард оролж бай авдай нь байна. Тэгээж эмжээ гачирлоон дохдолж байж дээлч өрөнхөнөө айрхолд оролгсууг. Германия гүн хуанттан арт... Артур шопинггүйр хос илсан байна. Энэ бол бол отаагус 20 арчинжилгийг маань ам��арчис. 1950-гад ихнээ ахасд амдарчис. Дайсан бол бол оранж нь найжар оволж байгаад оранж нь медээллий холгайлдог хан үш. Эсгүйл амдарлай нь хэвшилийг ойлаад гулгож байма. Тэгүйл байшд энэ хотал хэлж жалмих гаргажаа хүнгүйсүүд яаж харилчихүй. Энэг бол болон Артур шопинггүйр хэлсан байна. Яахуу хүтээж ирэг хэрбээ байшд. Хэн нэг хүн өөрийгч нь хуварч байгаа, болдал хэлж байгаа, энэг оож мэдхийн бол бол илчис нь хэрэг. Иддэгжигээ эмэшэг дуруу чуулгархдаг иж байна. Энэ хэгж байхан, бид нарай хоббд бол ходлоо хэлж байгаа ала харч байгаа. Бодоо ходлоо хэлж байгаа тари мэтч байсан баатар болж. Нөгөрэнэг хэмэргэн ухан тэгдэг харуулаа хаж оролтог. Кэтэл шоупинг ураулаа хэлж байна тэгэж болггүй. Харин байш иддэгжигээ эмэшэг садагдал таруул хэрэгтэй. Тэглээр яахгүй нөгөө хүм болтож ирэг тая баширад улам иэлдэг ходлоо ходлоо хэлж байна. Тэгэж ходлоо хэлсээр байгаад улам илүү тэрн дээ унамшиад бүр илүү ходлоо ходлоо хэлээд Эдсэн болгдогд ороон тэр нүхэн дээ унаан гэж хэлсэмэн. Эсэгүйл байш дээ ямар нүхэн ороос ч нэгийн нөөж байгаа. Гэсэн чигсэн сээ нөө ч байгаа төөлөөртөө биш хаагс нөөсөн байдалг дээ тэгүүл яхал. Эн үйдөө штан ороон ч хэлчгээж үйлээд итгүй байна гэж үл итг байдалг үжүүлгээр. Тэгвэл яхуу нүгүй тали хүн өөрчийн итьгүүлгэж орол. Тэгээд тэдээчийнээ итьгүүгэж хэдээд үсмэн тэдээчийнээ итьгүйлгэж орол доод нүгүй нөөхчилсэн үлтсэн хахсан бүс гөөч гарган гэж баймал. Ян байдалар илчил нэсэн үхээ. Эндээр бол бол бас ян зүргийн аргаад исэн байна льдаа. 2 дотн харилжаад тушимулын нэгийн дууудож ирээд нөгөө тушимулын олдой жирээг лурхсан байна. Тэрээг бол шиитхэнээг хэсэн үгээд нөгийг хэндэж хэлч болгогуу шууггад. Тагаа хэдэн хонгийн дурж ажиглах хэмээ байна. Хэдчихсэн бол нөгөө тушимулын байдал өөрчдэх гарм. Айтах чиймүү, жууудах чиймүү. Хэдэг бүл бүл бүл нөгөө тушимулын байдал ямарж байхарж байхарг бүл. Тэгэн бүл бүл энэ эхний тушимулын игээг хэдэг хэж бол. Шудрг сай хүм байна гэж. Нөгчий хадал чадачина гээд. Орэг нь гүн төгтнээ най чадан чигсан тэр ороо ороо алггажийн дээ хэдэгүй байгаа гавч байсан. Хэрвээ энэ нөгчий чадал чигсан нөгөө най тушималнын баядалнын ороо шудг хартсан сийн бол бол Энэ чагасаа шоо энэ тушималнын гээсэн хэдэггүй ороо сүйхолд бол, чулжийн бол. Ям аргийн хэргэлдэгүй хүс байна. Энэ таагнын дуршах аргийг бол бизнес дээр бол асар өөрөө хэргэлж байна. 1220-д амирхийн туссай обдал Joseph Durin гэдэг нэртээ оранжургийн ходлдач нь байжил даа? Энэ хүнээ оранжургийн бүх байдод, нойдод, ходлдач авдаг. Кэтэлвэш дот ухангүй энэ хамгийн том байон хүнээ нэг Андрио Мелон гэдэг хүнээ ирээсэн үлт хамсаралтогу асамайна. Гэсэн жигсэн энэ Мелон болуул ваашт бас оранжургийн... Сонрх дуу чууглүүлэхийн. Ямарж байсан энэ хүнээг ороо юуилчилүүлэхч болгой хэсэн емж оролохоо тавж ажилс. Бүх амдарал нь хэхэр нь хэвшдийг судлаад. Тагаа дорон хүнээ хүнээ хэн уилчилгэжийг дуухаа үйнээ хэр зорчийн хүнээ хүнээ хэхэр ороон хүнээ тал илсүүлж байгаад. Ороон хүнээ зарчидай нааж болгой гэвээд дахвур чалданг үгээд тэр хүнээ бүх жүйлэн мэдэж байсан байна. Энэгээд зарууд чучад бүгүүдлэлд Хонх уидын, оранж ургийн үжихсэлэн үж хүйдэн таар олж байгаад, на тээр хүнтээ үүгэлж байгаад, ангээд оранж үн дортай сэд байр яраа хүсгээд, оранж үн дортай сургийн үж байгаад ангээдж танылж байгаад, заа энэ тээр бүнгтнийг болголд оранж үйч лүүлэгж болгож байгаад. Ангээд асар олонж жоргийг үндэр үнээр ходдож иксэн. Ээм байдалар бейжээрс менюуд болголд, тухаа хүн дээр нарин содлагаа хийж ийгод, өөрийн хүн үйч лүүлэгж дээр датааж абуудог чаймүү, эмээн ходдож боролголдог. Тийм хожирос айн номдар сануулаадагаамалда. Шудрог занг гэдэгүйд бол машчуху хүнд байд. Эхэнг хэдээ хол бол доор бол тар овж альтай хүн мүсэл шудрог хүн мүсэл хэм баагыг өмсэдэх. Харин байш дээ дживжийн хэнээс үнэн шудрог жанды хүн байнах хэм бол бол тэр нүүлдээ жэрээ бол чуудад байд гэж. Өөрөөр өлхэн бол бол үнэн шудрог хүн чуу хүн шуу өөрч нэхэдэрхээ их үнэн шудрог занг гаргаачгаа хэм бол бол тэр хүнээс болгомжтай байгаарааг эдгийг сануулаадж байнах. Жаа үнэдэр яра ихсан сэтбийн төгсэхдийн кэсэг Түч нь амин хүвээлдийн аргон таавдуугаар зүйл. Энэ аргон таавдуугаар хүвээл нь юуахд ий жирэг Дайсна юур нь хэжээч эргэж босжир чадгүй болд дарах ирэхд ийхсан шүүлдийн байна. Ягаад үхдээ жирэг хэрвээд дудуу қолтай үлдээчэг хэм болуу Сэргэсэнэхэн дараа үшээ хоб тух бол бол энгэж пичигдээ жирсэн байхан үш. Эндээр дүүнээд ярач хаймалдаа. Энэ номон дээр бол хойр төмжийж байдсан байхан. Ярдадын түү бивл энэ хойрый ишлэрсэн байна. Ихлээд бивлийн шиг ээлдийн. Еврээ чууд болгол Егээфтэд болчилагдад байсан. Энэ болчиласын хэн гаргсан байхдай жэрэг Мусэй баадар Еврээ чуудын дагаулаад Егээфтийн болчилас гаргсан. Энэгээд дагаулаад Жоогтож байх үйдэн хойнасан Егээфтийн жирэг хүгүй дэрсэн. Энэ үйдэн олгдага жирэг тэнгээр юбай гээд Улаан тэнгээсэн осийг хойрдээ шинээ яраад. Тэр дондор нь ибрээ чуудан гарахсан. Егээфтийн чирэг хооноос нь хоогуу ирэхтэй жэрэг тэр осы бөчагаад егээфтийн чирэгийн осын ч үүлж алсан. Нэгээд нэгээж үлдээсэн гүйж тэмлэс байна. Тагаад тэрнээхэн дараа нь олгтой жэрэг муусы бол бол үлн дээрг гарад, жалбарс хоогаад тэнгээр бурхнаас нь арбан чагаж игээг олгсан. Энэгээн бэрээд буугаад хүрээд ирсэн ч ибрээ чуудан алтар тогл хэгээд. Тэрн дээ мүлдэгээрээ гэжээлөөрч байсан. Энэ бол бол иврээ чуудад байж болггүй. Хүнээ гарар бүтүүсэн бурхан дээ гэжээлөөрч болггүй хоочираса. Тийм хоочирас тэнгэрийн санагын жүрчсэн гээд нэг чууний үлдэхгүй алтан тоголд мүргсөн мүсэн бүгдийг алсан. Тэгээд мөсээ бол бол наса бархын хэггэв бүн бас илсэн байгаа. Энэ иврээн гачир нүтэхий бол бол дээ тэнгэрийн яхаа бүн бол иврээ чуудад байлагсан. Тийм хоочирас... Тэрг хаджирдээр байж байгаа эрэгтийн яалч дээснээ дараа нэгийч үлдэг бөгдийг алгарихдагийн. Хэжээч бөөж бөлгөөж болгоо үрвтөж болгоо гэж тэгээж амгаараад нас барсийн байгаа. Тэгээдээр энэн болголголгой шэттэн бивилдээр бич байж байс байс байс үн шашнын шүүдэжгийг артамноод болголд тэнгэрийн хүүэлд тэнгэрийн санай гэж хүлээж авж дагаж мүртөгдэг. Тэгээ мөхчээр осоо өнөөдр болжигаа нь дээнг. Атай нь үнсэн тавра болд дээлэвчээд гаджирд... Туууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууууу Энэ исламийн үнсэнээ өжилтэй өмөөс Эднард хүлтэй жирээ алан хэртэх дэг нэрээ жүүлгээд Однажилийн тур хоморол хусдаг жаа байхгүй Энэн хүлтэй жирээ энэ чарчимаа байрч байна Дайсны хүлтэй жирээ эргээд сэркүү болдал нэг чуун үлдэг Бүгдий хусдаг гэрээд дэгдэг энэ чарчимаа райгаа Энэ нэг болууд энэ номон дэр бивилдэр үрдэл байдаг шууг гээд Уруус маагаа Хиатуд болуул бас энэ аргай хэргэлжийсдэнээ алдартай Энэ нэг болуул энэ хиатуд Тэн чиргийн орлгай соотолч бичсэн. Унудар ордал бүх хуудар луудан гараган авлог болгож уншчихаа нь сунзийн чиргийн аргадаг нь омдар бичсэн байна. Дайснаа нэчээд архыр хэрэгтэй. Дайхаж сиркүү болдан остог хэрэгтэй. Хаагас амсгаадтай үлтэхийн бэл тэрэн шийг томолтаваахг. Тэд нарайжаа болс хэргээд үххэнч нь афгаж оролтан. Тээ мувчирасаан гүйчээ хэрэгдэг. Бур башт байар нь стэглээр нь эргээж болсчатгүй болдол дарах хэрэгдэг энэгээж бидсэн байна. Ангайд энэ дээр бол бол нь онд толлоосуу мүн 2020 гар яа онд. Отохоос 2020 жилээв мүн амдар жээсэн хяттэн хоир хаан баадрин шэгээд адсан байна. Энэ нь бол бол хяттэн алтартаа чиргийн хиан юу гэддэг. Нөгөө нэгэн хүлтээ жэргөө Лиубан гэж. Энэ хоер бол бол андан хүр байсан. Тэгээд бол бол дараан хоорндаан тулалдаад, Шангжүйн бол бол эрдэх баатавлаг байсан чигсан. Уруу тахсад гэлтээ Лиубан ий хэдэн удаа яалч дээлч. Уурийн хартан уруулж абсан чигсан. Гүйч байсан гүй, тудуу орихсан. Айнгээд Лиубан хүлтээ жэргөө дараан хүчч талтай болоод, Шангжүйн хэгэн жэргийн бүгдийн хүстэхсэн. Хэнгвийн үлдэжээргүй гарч байж байж байхад, хамгийн суултан ганчаран үлдээд талгаа годигаа явжих үйдэн өөрийнхэн хоочин ант нь нь хүд өөрийн тавраадилч байсан чаргүйттэгэн таралтсан байдал. Тэдэнээр бас байж байд байд байд. Энэ үйд бол бол энэ шангвийнг талгааг ийг мэнгг нь алтан жоос арбан мэнгг нь өрхөөр шаган гэсэн шагнал жаралчсон байсан. Хэнэ хэрвөө талгааг ийн апжархийн бол бол. Тэгээ шангвийн үлдэжээр хооч нь нь хүдээ харч байд. Танард монг хэрэхтэй байгаа үжидээ, танард ергээд хэрэхтэй байгаа үжидээ. Одоо маш сахин джэвшан болуул, би танард толгохан байлагаалд, танар мэнгүн үлтэнж осоо арбан мэнгүн үрхэн авгайд, өөрийн сөлмийн суугалж аваад, өөрийн хоолдогийн охотлод насварсан. Хэрвээ байш байхд, өөрийн хүччалтай байх үйд, Лиубааны хэрвээ дартсан болуул, энэ эминүлтэй байдал өөсгүй гэж нь номдар бичсэн байгаа. Дараагын татсан чин болуул, хиададийн таан болсан үйд. Энэ бол бол манаарны журганжу гар янаа үйдээ. Уузы тиянгасын эмэхдээ хам байсан. Энэ бол бол хяттин түүхэндээр чорийн гонч эмэхдээ хаан хамгийн алдартай эмэхдээ. Энэ эмэхдээгээ шутун биширдүүхүү мус машал нь байдаг. Моогийн хамгийн суулин залууг нэр жаан авахд бас. Энэ Уузы тиянгийн дургаж суулин хапсуул идгэхдээ оролсан гэж бичсэн байгаа. Тэхлээр энэ үү авахдан чихмээ ямар хүн байсан байгаа. Маш үжэгсэн дээ сайахан. Арбан дургүйн насан хаанай татар бол ол ордан дуржирсэн байгаа. Ордан хүүхнөөд хоорнда асарих өрсөлдөг. Энэ татар болд тэгээр тэйтэн арийг ялаад хаана хайртайд дур байсай. Кэтэл энэ хаан болд тэгээр тонг отгүйн нас барсан байгаа. Тэгээр хаана нас бархас гэмэн хаана жалгууг гүнтээ байсан. Тодна харжаад байгаа амждасан байсан. Энэ хиатадын ёсоор бол хаана хэрвээ нас бархаа нь бол хаана хаатан датал. Тургодийн бүгдийн хүлдээж байргээргээ сөм тухуу ч байгаа болоо дад гэлгэмээ болоо дагын байнаалдаа. Хаан нас барсан хүлдээр байнаа үү өө авахтой ч байсан ялгаа байхган. Сөм тухч байгаа, ч авган гэлгэмээ болоо далаан жил байж байгаа, арг ч арг садагж байгаа. Эргээд хааны ордан бөжээж орд жирээд татруу болоо. Тагиид хүүтээлсэн хааны хатмас нүлсдээ жирээ хүүхэд хүрдгүй нээ үү өө авахтас. Хүү түрсэн хаан их ойрдад нь байсан байна. Гэдэл хатан хэвэрэн байсан хүү бүл татул хэвээр. Энгээд хүлтай жир үү арааг бодсан байгаа. Хаанай хатан үүрэнкөн ордан ерж үүтээ ойлжаад явсан. Энгээд хаанай хатан дээ каргтай жир үүрэнкөн хүүгийг богоож аллаад. Тэгээд энэгээг хүлтай жир хаанай хатан алсан гэдэг. Ээм чоом зэргүйсгэссэн. Үүрөө хүүгээд байгаа хүтээгсэн хаанай хатан нь хурлсан гэж бодон. Тэгээд хааны хатан тэрэгийгээд шурн дурголуулаад. Тэрнээхэн орн бүхлэд гүйх хааны хатан бас иймагаай. Энгээд хааны хатан болуулаад дараан өөрийнхэн басны хүүгээг хурлжаалаад. Дараан өөрийнхэ�� 3-4-4-хүүгээнээх нэрвудийг бас хурлжаалаад. Тэгээд бас дуусгүй өөрийнхэн ажиджийг нарааг хүртэл холд нь хургийж алсайм байгаай. Тэгээд бас... Туусгүйдээр оурин садан төрүүл оурдан орсалдаж байсан, дурггүйж байсан хүмээс үдэг бүгдийг алдгийн алад, алуулдийн алуулад ийн байдалдар байж байд шихад оурин хүн бахуугын хан болсан. Тагиид дараан үлдээж байхуугын хүнөгүйд 420-н өөрөөн хиатадын таан болсан хан болсан. Өнгээд долонжон табын 10 хүрттэр найин нэгийн ассалжи 14 жилд. Хэддийн хан ирээн суусан. Тэгээд ооригон болгодой жэрээ бүрхэн болоодогийн хөвлөн дүр гэж алган ясар зарлаулааад, ооригон дүрий бүтээлгэж сөмдөө таваулааад дахилагийн хослоол үйлдөөлсөн байгаа. Хэрвээ хиатадын гачир явж байгаа таанжи мэдгүй бурханд мурггийн бол ол айгуу бол бол энэ өзөө тээнд мургж байж маагдагуш байж. Байрам зоноодоо хүртэл байж байж. Ээм байдлар байш байд, өөрийнхөө өөр хүүхдөөд ажижын нараа хүртэл алч ийж хиатадын төрийн хамгийн өндөр байр сууриг эжэлсэн. Бурхандж бассан, хаанж бассан, ийм байгаа. Энэ хүхчанд бол бол өжтөөдөөм. Энэ хиатадын. Тээн таан болос бол ямарч орбалгаан бослогадлагаан карчагааг үж. Хаана ордон дачигсээ эсэргүйчдэгүй байгааг. Тээ маачарсон, духаан жилуудад артиргдудан бол амагалн тайгган, аж амдаралдан бол сайгирж байсан гэж тухжд тэгээр үмэлтэг. Дараагын нь нь номондар датсан чихээ бол хиатадын дарааг маув байгаан. Энэ болголгожд хурн хиддэн оноос хиатадын комнистнамий байгаа гулаад. Улаан хобсголыг маллай чийсэн үдэрдэг чүүүн байгаа. Энээхэн үрсүлдэгчийн болуулаа жанкай шийг. Өөрөөр хэлэхэн болуулаа улаан хобсголчийн исэрг талийн байр сурой идэрхийн элдэг. Тэр талийн хүчнийн толгайлагчийн хэсэн. Эхний үйдэн болуулаа үшчийдэн. Жанкай шийг болуул хиатай нүхтэгээд ганчаж улаа хобсголчийн байлгүй. Толгай дараалдан гиад сара байгаад. Нээд 45000 хүнтээ. Коммунистуудыг арбин мэнгэн үхүн болдан чуулсан гэж баймалдаа. Тэгээд хүлтээ жири олдаа босуу жирч байхгүй болсон байхгайд өрхчсэн байхгүй. Бүр долоо нь нэхээ бүрдлэддэн чуулсан жирас. Тэгээд 1230 долоо коммунистуудыг жууруултхан байлаад япончуудыг яддийн хүтгээс хүж гараг япончуудыг тулалтах эндээндээж ангай шийн хүч саржигилсан. Энэ хоорнт нь хүлтээ жириг. Дээ хад коммунистууд хучадалтай болоод, Жан Кээшийгий бучагаад дараас. Дараах дараахтан бүр хуайлвэртээ дараад хиаттай нүүдгээс хүүгээрээс. Тэгээд хүлтээ зэрэг Тайван жууқтож отчооод хиатад иргэн үсэй байгаас. Энэ номиндээр бичсэнээрээн бол бол, Жан Кээшийгий бол ихлээд дайсдан гүйчээд дараах хариахтай хүсэн болгай хэргэжүүлж байсан хийхсэн, суултай нь тариигай болдай жариг мардасан. Хэрээм маауу болоод дэжээрг юруусай мартааг Джанкээшийг дэхээд басажадгүй болоод чоохсон. Тэгээж бичсэн байгаа. Маауу болоод дэжээрг сунсийн чиргийн аргийн машсан суролчсан тэрийг хэрэгжүйссүн байгаа. Басын энэ номондар бичсэн байдаг. Джанкээшийг болоод дэжээрг ялахдад маауууд олжилгсан байдаг. Энэ үйд Джанкээшийг алахгүй хайрамбайш япончуутаа байлдаг хэрэгтэй гэж тахирсан гэдэг. Бид нар бол бол бүгдэр отоо хиатад хоорондон байладаад ямар луудаг байхган. Чихээ хэрвүү япончооод их яттай нь хүүж гарагахган бол чамай өршэн югж. Дэхсэн Джан Кээший бол тэрчэхээрээ япончооод олон жил байлдсан япончооодтай байлдад хүчин барахдсан. Энэ хүчин барахдсан үйд мааууу гусгтай чирэг хүчин тэвэлрүү дэж Джан Кээшийгээрээ ялсан гэж. Тэгээд мааууу гусгтай чирэг японтай ч байлдаг бүй Джан Кээшийдээ ч байлдаг. Оронд нь тулд түүрж байгаад хоёлнан хүч солдад Япон бүгэжээгүйд жанкайш нь тайвонрож охтож алг бас. Ээм жирас сан нэг сусгүймар хоёр тулдай харбсан биш ганчад сусм хэргэлэг үгээр хоёр тулдай гэгээг үнүүсн гэж. Тэгэж бидсэн байгаа. Монголчүүддий хэвэд ямар уу байсан охидаа жээрэгийг. Чингис ханчс яалгаа байхг. Монголы нод дохчандыр бичсэнээр болгол. Мэргэдийн яжгүйртнээ өтөө мүхсэн байгаа бүгдийг. Жүйлд олсгас. Субуды баатар дуу шэд бүр төмөрл тэрхтэй чир үхжээ болоо хооносон хүүлгжий болсар байгаад. Чуй мүрнөй тэнд гүйчээж байгаад. Худуу чулуу нарайг устолсан гэж. Бөгдий хүнөссэн гэж. Басаа намны үлдэгдэл кучуулгийг жибар хүүлгсэн. Тэгээд сарггүнгэддэг гаджир байр ч байгаад жүйлд олсгас сан гэж. Кэтэл Чингис хаан мухол мушигалгүй болох чадсан нэгээд олс байгаад. Тэр нүүлдээж тангүүд байсан. Тангүүд үлэс мүхэгүй гэдгийг өглөө болг нь сануулжийг чахсан байгаа. Чингис хаанай сануулж байгаа чахаж байсан чухн байдаг. Энэ чухн үгэнг нэгэн бол бол тангү�д үлэс мүхэгүй гэдгийг өглөө болг нь сануулжийг. Эмэг гэрэсэн байгаа. Энэгээд Чингис хаан бол бол тангүүд байлдан гэж яваад, мэрнөөс өн ахаад тэр шарахан хундуржийг насварчсан байгаа. Тангадрадгүйдгүй мүхүүгүүд хол идэх болг нь мүхүүл мөшчалгүй болсон гэж хэл төхсөгч байгаа хэлсэн байгаа. Кэтэл байш байд. Тангдээн хэн чахаанын тувдуд байсан бай. Өөрөө хэлхийн бол бол гүйчээд ухсдах чадаагүй нэгсэн. Тэй мөхчээр ас дараа нүлтэй жэрүү тувдуд монголчувад тэг шашнааран өөрөнкөн ойрхолд орохсон. Эмэ тангд тувд хойер бол одол адалхан гарл хусан нэгтэй өнсэсдийн бай. Бүгэд борхин шашны шүүдэхдэг. Монголчувад бол бол чиргийн хүчээр тангдээн хуслахсан бол бол тангдээн ахтай өнтөстөн тувдан шашнааран өөрөөл жирид Монголч байдай ойон сананайхан хэвэд болч лсан байдаг. Энгийээ түхлэдээ жиргийн өөрийгөө хамгалг чиргүй болоод, үйлдөрлөгч байдаг ядоод харчих болоод маньж гээдээд эжилэгтсэн. Тийм, Учирасан, Чингис ханай Тангүйд өөсөө мөхөөгөө гэдгийг өглөө болг нь санголч байг гэдгийн бол чанаам бүс дахарсан агаусууг байна гэж. Олг чихм, Тангдийн чан төөд байна. Төөдөөд бол шашнаараам бүсдий болч лдаг арттан. Энэ шашанд орхиин бол бол дориэтч мухдаг гэдгийг бидний тух харууж байна. Эндээр ярхийн бол бол асар ихч байла ярж байна. Тээ мөжрөөсөө өнөдөр бид нарин басуу өрөөтөөд дориэтч байгаа баснааг шалтахаар нь үйхдээ жэрэг. Энэ номон бичсэн тээ алхан дайсан нь гүйчээж дарсан гувтой холголтой. Тэд нар эргээд сэргээд хад бид нар божлаж гэлж байгаа. Энэ номон дээр гэлж нь нь льдам. Могогийг гэшгээд гэмтэж гэм бол бол эргээд жирээд. Бүрээлүү хоер тахин хүждээ хажаж хураншин гэдгэж бай. Тээ маачирас дайсанан тутуу хэрэхэнээ болгол гэмцэн мугаа энд сэргээ хүхж байгаа үгж байдагдай адгангсан. Испанолс хийн юрнхы сайдар вурдал ажилж байсан. Роман Морея Нарвийз гэсэн нэртэй хүн байсан байхгүй. Өнгээ джарнээм наслаад насып барах хүйдэн харлам асуучилдаа. Энэ барварнаа соилуургул нь наса барахаа уидин хүүлдээ жэрэг санвартан ирдэг шашнаа. Энэгээд энэ санвартан болгол эчсэнэхэн үгээ асуудгийн байна. Тэгээд чий ороон хэн бүх дайсны олгочил чадсанууг гэж асууджилдаа. Энэгээд энэ м тавих гэжийссэн норвез юу гэж харуусан байхдай жэрэг. Би дайсны олголг шаарлаг байхгүйхэсэн. Тэгэлээр нь яагаад гэжилсэн байхгүй. Тэгсэн чин бий бүх дайсны бүг дийг ослахчилсэн үжээр асан. Үнээдр үүг жилжарш ийхгүй нэг чүүлдэг тэг чаруус байгаа. Ягад үнээдр байшад энэ жүйлийн гэж ярчин үхэдэг жириг. Энэ олон мэнгэн жилжийн дур ши яг энэ жарчимар тух нэг мүлсдэр явжирсан байшад. Бид нар энэ мэтгүй болуул байшад өөргөө хамгаалж болуул чадгүйм. Дахи ч сэргэж байдагүй үүг хэдий хатву болуу ч явдал тусдай, үм хэдий хашуун болуу ч өөвчин тусдай игсэн үг байгаа. Тээ маачирасаа энэ нэллээд хунд яра баясан шигсан биднаар тэрэгтээ өөр хүүдөөс хэрэг бол. Унудыр нь ярсан хураганг байдаа дугний. Унудыр Роберт Гринни бичсан эрхэн мэдэлдийн 49 хүүэлгдэг нь омийн 13-14-15 ярлаа. 3 хүүэлээ ярсан гэсэн байна. Хэрэлч байдагаа хэл байдаг. Энэн болгодай жэрээ ашиг гэдэг хэл. Ямар чхүүндээ ашиг гэдэг хэлэг ашиглаад ярхийн бол ойлголчин. Ойлголч гүн гэдэлгийдээр нэгч байгаа. Ямар таныг муунаагаа дуллийд дун бүхн байсан шигсан ойлголчин. Тэр тус маань гэрхэн мэдэлтээ байган чинээлэг хүмүүс бол бол бүрр элүүн ашиг гэдэг хэлэг ойлгтах тэрвэгээр хараж тийм байна. Тийм очирасан бид нар хүмүүсүүтээ харилчагүйдэн үнгэрсөнд байгаа болсан ачагаав яа. Нээж нэгдийн нээрсэг харжаа, ахдоусадны чухс яси яраад нэмр бахгүй. Харин байш дэжаа бол ашига ерж байхасад. Дэгхийн бол хэндээж ойл бол чин хэндээж хамтарж ажил бол ямарж бизнесын ерхэлэл бол нь ер нь өөрийн хүссэн дөөрэг хамгийн туджамиг нэг нь бол бол ашигаан бай. Энэ дээр олон сайхан тухин чинээ татсан. 14-гүйрээж жүйлэн бол бол орсултогч байна сайдар содлах эрэгтээ тэд нарай нь талаар мэдээлтээ байгаар эрэгтээ. Энэ бол бол яалч дийлиг амжилдаалгай баснаа үндсиймагаж. Энэ тухой ярсан. Хэрвээ хэн нь хүн оруч нь хооржинаа мэхэлжинаа гээдгийн мэдэхийн бол бол тэрээ илчисны хэрэггүй мэдээгүй дур өсгэрэгтээ. Тэгийн бол бол тэр хүн олам... Эрмшээд уламдапшуурад үргэнч лүүлээд ходолд хэлж өөрч нь махилд нь тэгээд төхсгэлд нь үлдэж рэг өөрөн тэр өөрийн малцандар нөхэндэн үнж алг бол. Гэхгэн мэддийн сонархалдаа жүйлүүд ярсон байгаа. Унадар ирсэн хамагсуулын хэн энэ нь 1015-гүй хуваал нь бол гүйхчээ хэрэгдэгээс. Ээм түрэн байж байгаа. Уури оролхийн бол бол маань монголчуудыэ иер джирсэн ажил хэвэл тоосдал, давус хэвэл ууусдал гэдээ. Энэ чарж мээлж. Энэгээд энэ 49 хууилас 15 хууилыг 4-гүн отоо хуугаа чигал. Энээ үргэлжилыг дараагын отоо хүлээж болсон сонсор. Улан мээлүү сонархалт хэр болгон мэдэдгүй архат технийг таахадгүйдэйн талаар ерсөн байж байгаа. Жаа, утаа болгон сонсор жаа таа хүнд маших байралаа. Лайх дарч байгаар, садагдал бич байгаар, чагаш нь жааулаа хуваалч байгаар, шин дугаар орж ирэх болг нь үжийж байгаар, байрсан шууу та бүхэндээм байрж байгаар.