che cosa fu il feudalesimo ne abbiamo parlato già in alcune lezioni del nostro corso di storia qua e là perché è un fenomeno che dura per molti secoli e quindi il ritorno di tanto in tanto nel percorso che facciamo oggi però cerchiamo di fare un po il punto chi chiarire le varie fasi di questo fedelissimo e di anche identificare bene cosa fu quali furono le sue caratteristiche quali furono i suoi elementi chiave quindi una pagina del nostro dizionario di storia perché lì non termine chiave della storia medievale ma non solo nelle vale andiamo a cominciare [Musica] [Applauso] [Musica] [Applauso] [Musica] non so se ricavarne una tazza con la scritta andiamo a cominciare che ci fa sempre compagnia come ci sono i miei soliti immancabili compaiono 21 a topolino stai batman de andrè e là in fondo il mostro peloso finché dura perché mio figlio sono mesi che dice che se lo vuole riprendere ma intanto me lo lascia sempre lì ci rubi che affermano ferretti sono un'insegnante di strada e filosofia delle superiori insegna in un liceo scientifico a rovigo e su internet mi trovate comunque anche spesso col nickname di script su questo canale e faccio quello che in parte facciano anche a scuola cioè spiego storia e filosofia certo quando l'avete a diversi e certo senza interazione ma trovate se andate a esplorare il canale le elezioni che più o meno ci fanno alle superiori è più o meno si fa ma anche le università per la parte manualistica e quindi trovate modo di farli tutto il percorso storico e tutto il percorso filosofico c'è ancora qualcosa che manca qua e là ma le cose riguardanti gli sono tutte e perché sono centinaia e centinaia di video spiegazioni ma ogni tanto in parallelo a queste trattazioni diciamo più tradizionali col percorso classico facciamo del degli approfondimenti o ci soffermiamo su alcuni punti chiave come nel caso della lezione di oggi perché oggi parliamo di feudalesimo ma non ne parliamo solo quando ci si arriva con carlo magna ma non ci ha fatto quel tipo di lezione presentando come carlo magno del via tra l'altro riprendendo cose che siano state adottate dai suoi predecessori tenevi a quello che normalmente si chiama feudalesimo in descrizione trovate quel link ma oggi facciamo un approfondimento appunto per capire cosa fu il feudalesimo più in concreto più in profondità e soprattutto quali furono anche le fasi del federalismo perché quando si fa la storia medievale un pezzo dopo l'altro diciamo così si rischia di perdere di vista le evoluzioni di questo sistema e invece ogni tanto fare il punto chiarire e mostrare questo sta qui questo sta la questa è una caratteristica questa cosa cambia può essere utile per chiarirsi bene le idee intanto il surrealismo fu un fenomeno molto lungo e molto complesso normalmente dal punto di vista storiografico lo si fa cominciare appunto con l'epoca di carlo col suo modo di gestire un impero che era molto ampio e molto difficile da gestire quindi siamo attorno all 800 dopo cristo e lo si fa terminare sostanzialmente mille anni dopo con la rivoluzione francese con le leggi napoleoniche che di fatto mettono fine al feudalesimo almeno in una certa parte d'europa ma l'europa che conta potremmo anche dire la sua in regime come veniva chiamato dai francesi muore lì quindi dall 800 al 1800 in pratica quindi proprio mille anni ma proprio perché questo regime questo sistema dura così a lungo al suo interno anche molto variegato il feudalesimo del 1600 non è per nulla simile a federalismo del 1200 che a sua volta non è per nulla simile al fiore lesione del novecento capite che in una fase così lunga molte furono le modificazioni e anzi furono più una cosa che cambiarono di quelle che rimasero uguali potremmo anche dire quindi è difficile mettere tutto insieme certo simbolicamente il terrorismo durò così tanto pur mutando modi poi c'è da dire anche che oggi dal punto di vista storiografico il termine formalismo venne usato poi ho te che per questi mille anni anche per molte altre situazioni ad esempio si è parlato e si parla ancora oggi di un età feudale giapponese ad esempio che però è altra cosa in realtà a ben guardare il rispetto al federalismo europeo si è parlato di federalismo in dirittura in africa e in altre zone del mondo con caratteristica anche molto diverse quindi bisogna secondarie un po il campo da equivoci possibili noi oggi parliamo nel federalismo europeo del federalismo che affonda le sue radici più profonde nel medioevo europeo dell'europa centro occidentale appunto tra l'età di carlo magno e i secoli immediatamente successivi normalmente gli storici individuano tre fasi principali di sviluppo di questo fedelissimo la fase iniziale che appunto la fase di carlo magno sostanzialmente dei suoi immediati eredi in cui sistema feudale si va a sovrapporre al sistema curtense di cui abbiamo parlato era poco riprenderemo alcune piccole cose quindi un sistema basato essenzialmente sulla dinamica del vassallaggio tanto è vero che si parla soprattutto in quell'epoca di vassalli più che di feltre natali anche lo stesso termine feudale sui già poco si sa molto di più vassallo vassallaggio eccetera e parleremo spiegheremo cosa si tratta quindi una fase che richiama questa del vassallaggio una seconda fase che va dal 900 circa fino al 1000 1100 a quella della cosiddetta mutazione feudale così viene spesso ricordata in cui il riff e realismo assume una natura più specifica legata poi al incastellamento e ad altri fenomeni che vedremo tra poco noi siamo la terza fase che è quello del cosiddetto al regime feudale che mi chiamo vada al 200 in poi sostanzialmente quando il vecchio sistema stradale entra sostanzialmente in crisi viene sostituito un po nei comuni un po dalla nascita degli stati nazionali e quindi anche il ruolo di giurata ricambia quindi tra facilitato quella iniziale del vassallaggio quella centrale se vogliamo nel 900 1000 della mutazione feudale quella parta anche se dura paroli parecchio tempo del regime feudale che va dal 1200 1100 1200 fino al 1700 appunto fino a quando questo regime crolla che cosa fu questo regime feudale in generale di tutte e tre le fasi anche lui bisogna chiarire un equivoco a volte complice anche un po l'interpretazione marxista della storia e del passato si ritiene che regime feudale se usciva un regime economico in realtà la storiografia più recente poi fino a un certo punto insomma del novecento ha sfatato questo mito nel senso che per lo più lucidità in un sistema politico giuridico più che economico che poi aveva delle propaggini economiche molto importanti che poi si legava a certi sistemi economici ma un sistema principalmente politico giuridico cioè un sistema che doveva sancire il controllo del territorio e l'organizzazione del territorio poi ovviamente questo comportava anche delle misure economiche ma il regime suo dale era qualcosa viene cedente all'economia indipendente almeno in parte dall economia più politico che economico questo voglio dire lo vedremo anche quando vedremo tra pochissimi minuti il sistema del vassallaggio così alle vassallaggio se non in fondo un sistema di spartizione del potere e di accordo per garantire il potere contrario del territorio così nasce da carlo magna così poi dura anche nei secoli successivi certo si va a sovrapporre come abbiamo già accennato al sistema core pensa che invece era sì un sistema economico di sfruttamento economico delle risorse dell'agricoltura e così via quindi a volte per farla breve si parla di feudalesimo intendendo anche sistema curtense ma in realtà si preferisce oggi distinguere le due cose anche se spesso andava a braccetto ecco detto questo detto poste le premesse fondamentali su sui termini che usiamo e sui periodi andiamo a vedere queste tra quasi partendo dalla prima la fase carolingia la fase del vassallaggio come l'acqua e per che nacque il sistema feudale prima di tutto questo sistema feudale rovi vassallaggio come sarebbe più corretto dire nacque da carlo magno per un'incidenza molto pratica carlo magno tra l'ottavo e il nono secolo si trova a dominare su un impero per l'epoca vastissimo e un imprendi cui era comunque molto difficile spostarsi i viaggi erano decaduti si spostavano già tour ed eserciti ma solo in certe stagioni è solo lungo certe vie i collegamenti erano difficili complicati lunghi molto lunghi il che rendeva assai difficile governare un territorio molto ampio ovviamente quando tu vuoi tenere sotto controllo un grande territorio deve avere vie di comunicazione veloce per far arrivare gli ordini dal centro alla periferia e dalla periferia al centro per tenere sotto controllo tutto devi avere una rete capillare di governo e di controllo visto che in questa fase altomedievale tutto questo è impossibile da garantirsi proprio perché la natura stessa della viabilità lo impedisce carlo magno sfruttando alcuni regia partorite da tav ei suoi predecessori decide di mettere piede un sistema molto articolato molto strutturato che è quello sostanzialmente del vassallaggio che è il nerbo poi di quello che sarà il feudalesimo europea cos'è questo vassallaggio cioè carlomagno decide di dividere l'impero in tutta una serie di territori di dimensioni medio piccole indicativamente a per darvi un'idea le dimensioni sono quelle di una attuale provincia italiana più o meno affinando ognuna di queste porzioni di territorio a uomini di sua fiducia legate a lui da un vincolo che appunto vincolo del vassallaggio sono suoi servi in un certo senso perché vasto lo vedremo deriva dal latino medievale che deriva poi da lingue germaniche vuol dire servo cioè carlo magno di visto che non può controllare completamente direttamente tutto il territorio affida pezzi di territorio pressione di cui si fida e che pressano aggiornamento presso di lui che gli assicurano fedeltà e che gli assicurano il governare bene quel pezzo di territorio che viene affidato loro impero dinner e in conto del sovrano ovviamente questo era ripeto una cosa già messa in atto da alcuni predecessori ma non ancora strutturata non c'è un sistema ben delineato per fare questo e che hanno magno il primo a crearlo chiaramente lo fa creando anche territori di diversa natura in particolare tre sono le tipologie di territorio che l'imperatore carolingio si trova a delineare in primo luogo ci sono le contee che rappresentano il grosso di questo in territorio di queste suddivisioni le contee sono ridimensioni appunto medio piccole vengono affidati ognuna ha un conte da cui il nome conte parola che deriva anche quest'anno latino medievale comites può dire compagno quindi questi servi sono anche in un certo senso compagni del signore del sovrano compagni fedeli compagni che devono mantenere l'ordine per controllare il conte ha nel territorio effettivamente il compito di amministrare la giustizia garantire l'ordine pubblico di scuotere le tasse che sono i tra compiti fondamentali di tutto il 3 dal esimo generalmente garantire la giustizia cosa vuol dire amministrare la giustizia cosa vuol dire che spesso il conte o i suoi delegati vanno raggiunti nelle diatribe locali perseguono i criminali mettono in carcere giudica non fanno da giudici e da corpo di polizia secondo comitato neri detto devono gestire l'ordine pubblico quindi devono evitare di dover può giudicare quindi devono controllare il buon funzionamento del territorio e poi devono riscuotere le tasse cosa che è ancora un po blanda all'epoca ma importante per il funzionamento del territorio quindi contee conti ma non sono solo le contee perché oltre alle contee che rappresentano una buona parte del territorio carlo magno istituisce anche i ducati e le marche cosa sono queste diverse forme di territorio i ducati sono territori di più recente acquisizione affidate punto non più a un conte ma un duca dall'ati notebooks che utile conduttore conducente governatore anche inizione di senso lato questi territori sono amministri sono particolari e ricatti perché il duca non deve solo controllare il buon funzionamento nella vita pubblica in questi territori ma deve anche cercare di incrementare l'integrazione tra la popolazione locale appena conquistate la popolazione dei conquistatori è un come sapete franchi di carlo magno spesso come dicevano guerre l'abbiamo detto in espiazione trovate il link spesso inglobavano nuovi territori e bene questi territori parlavano inglobati nel regno carolingio nell'impero carolingio e bisognava in qualche modo assimilarli cioè di insegnare la lingua la cultura dei franchi all'ora duchi avevano anche questo compito di assimilazione per sé attivarsi anche un po forzata ma assimilazione terza tipologia aver letto le marche le marche erano territorio di confine particolarmente delicati perché era un territorio dove si poteva subire attacchi dove i nemici potevano cercare di infilarsi dunque questi queste marche venivano da cannes domani affidate a personaggi particolarmente rilevanti marchesi che oltre i compiti che avevo già detto dei conti dei duchi erano anche una maggior preparazione militare perché spesso dovranno affrontare guerre devono essere in grado in qualche misura di tener testa al nemico anche prima che arrivasse il glass nell'esercito di carlo magno quindi erano governatori di stampo più militare ovviamente i conti duchi marchesi vengono scelti in genere tra le famiglie più importanti dello stato della regione famiglie nobili quindi che venivano anche poi nobilitate da questo incarico ma la cosa importante era che questi rapporti si basavano su incontri natura personale cioè i signori i conti i duchi non venivano inviati sul territorio perché scelte allo stato tramite concorso pubblico come in parte le oggi no anche noi oggi abbiamo dei funzionari che hanno i compiti nei vari territori spesso al prefetto penso al sindaco che poi una carica elettiva dal basso eccetera ma mettiamo anche il prefetto il questore eccetera sono personaggi che vengono inviati dal governo in certi casi o dalle varie istituzioni sul territorio ma non perché c'è un vincolo personale tra chi suona il capo del governo il prefetto che si conoscono si rispettano e si decidono anche perché il prefetto rimane in capi del governo maliano la fedeltà al prefetto la fedeltà del questore la fedeltà di oggi col tirare pubblico è allo stato all'istituzione all'epoca non c'erano ancora un'idea di stato e le istituzioni come li abbiamo noi oggi c'erano vincoli personali quindi la fedeltà era al sovrano è infatti il secondo sceglieva i conti duchi marchesi i vassalli ma li sceglieva puntata da migliaia prestigiose ma poi chiedeva loro anche una serie di atti anche di cerimoniali che sancisce rowe questa unione questo accordo tra signore e servo tra sovrano e vassallo c'era un particolare atto di omaggio infatti che veniva celebrato con tutta una serie di viti timossi di hakkari enti per cui il vassallo giurava fedeltà e obbedienza al signore e note girava anche di soccorrere nel caso di aiuto militare cioè il re affidava ovviamente un territorio a ducalcon pezzati ramagli diceva anche guarda che se scoppia una guerra tu devi venire il mio accorso il mio soccorso deve aiutarmi di riportarmi i due uomini per unirsi a me nell'esercito e combattere contro nemici questo valeva per tutti i nazionali del re e tutti ma se li erano impegnati a promettevano di mantenere questo patto questo accordo in cambio di questo atto di omaggio come veniva chiamato il vassallo riceveva un beneficio veniva a che show chiamato c'è un territorio da anni tale beneficio anche questo in origine era una ricchezza ma dall'epoca di carlo magno in poi divenne sempre più della terra un territorio da amministrare e dal governale ripeto non tanto da sfruttare economicamente l'economia arriva dopo arriva anche dopo in principio questo è un patto politico è un fatto personale ma politico di gestione e amministrazione dei territori ovviamente questo atto di maggio questo beneficio presagivano anche il presupponevano un vincolo di fedeltà è vero che vassallo come vi ho detto prometteva signore ma anche il sovrano promettevano una cosa al vassallo cioè diceva io ti do questo territorio tu mi prometti fidenza eccetera ma io ti prometto anche aiuto nel caso in cui tu venga attaccato da qualcuno io verrà in tuo soccorso e c'è un rapporto di reciproca dipendenza potremmo anche dire melo che il vassallo dipende dal signore ma chi signora degli obblighi nei confronti del bassano è a sua volta il vassallo ha invitato a permessi anch'esso dei vassalli a sua volta c'è persona lui fedeli che possa aiutarlo a governare quando un vassallo si trova agorà una contea che mettiamo il caso sia grande come la provincia di rovigo dove abito io capiterà province rovigo da un capo all'altro è molto lunga in orizzontale direzione est ovest saranno 100 km forse di più 110 120 km capite che anche un ponte che si trova ad amministrare un territorio del genere ma fatica a gestirlo da solo e quindi deve chiedere a persone di sua fiducia di aiutarlo a governare l'altopolesine il medio polesine basso polesine e così via e quindi anche queste persone che vengono scelte dal conte hanno un rapporto di vassallaggio né cornuti del conte prestano un attore omaggio ricevono in cambio un beneficio e quindi c'è tutta una rete di vincoli reciproci dall'alto al basso dove certo la pressione in alto concede qualcosa che cambierà promessa ma deve anche garantire qualcosa in cambio di quella promessa sciolta questa persona un poco in basso concede e promette alla persona più basso ancora e così via un tempo per parlare di questo sistema così complesso si usavano i termini vassallo valvassore valvassino che oggi si usano sempre meno anzi non si usano praticamente più nei libri di testo degli ultimi anni non li trovate neanche più perché perché questa impostazione è stata abbastanza criticata dagli storici perché tende a dare l'idea di una struttura molto piramidale come a volte soprattutto nella seconda fase nella fase diciamo di il beat basso mary verbo si è tentato di delineare sistema frontale con una piramide dove alberti si accelera poi con tipo i nobili poi i nobili rango inferiore e poi via via fino ai contadini e fino ai servi in realtà ci sembra più complesso di come la piramide si lascerebbe pensare perché è vero che c'erano questi vincoli di vassallaggio ma molto spesso si mescolavano tra loro le persone potevano avere più vincoli di vassallaggio verso superiore verso anche una persona praticamente di pari livello fino a 200 circa i vincoli erano parecchi quindi allo schema molto ingarbugliato di vincoli personali a cui si sommano poi i vincoli familiari perché tu potevi promettere fedeltà un signore ma poi ci ha dato un fratello tuo cugino la tua il tuo clan che aveva vincoli con altri signori e questi vincoli si accavallavano bisognava gestirli in maniera difficile a volte complicata però ecco lo schema basato su un obbligo sulla fedeltà e sulla reciprocità ovviamente poi c'è da dire anche che il re non si fidava sempre solo della parola data nel senso che l'ha paralizzata contava sicuramente l'atto di maggio era nato sacro quasi e quindi aveva un suo peso però come abbiamo visto anche nella sale basso militavano nella raro che i nobili si rivelasse una sovrana e allora dice avranno per evitare tutto questo cerca anche di mettersi al riparo da possibili rivolte da possibili infedeltà ea due strumenti già in epoca carolingia per mettersi al riparo da possibili proteste che sono i vescovi e missy dominici allora i vescovi sono personaggi della chiesa ovviamente sono gli eredi degli apostoli quindi capi delle varie diocesi di assisi che spesso vengono a coincidere con le contee o con le divisioni del territorio operate dall imperatore ebbene questi vescovi che certo fanno capo al papa non fanno capo di per sé all'imperatore sono autorità religiose non un autorità civili ma questi vescovi in questa fase vengono scelti spesso tramite nomina regia cioè vengono nominati dall imperatore da sovrano il cui l'imperatore barra sovrano sfondo le fasi storiche dei regni tende a usare questi vescovi come mezzo di controllo dei suoi feudatari cioè c'è una contea mi chiamo sempre a rovigo per fare un esempio a me vicino c'è il conte di lonigo ma poi c'è anche il vescovo tiro vivo che avere vigo come era in realtà che certo risponde un'autorità religiosa però è stato scelto dal sovrano dall'imperatore star ii vede come si comporta il conto e quindi può anche riferire può anche controllare può anche supervisionare l'amministrazione politica del territorio in più come vi dicevo l'imperatore può mandare anche questi missi dominici sono inviati dell'imperatore sono dei plenipotenziari dei funzionari che vanno a farle delle potremmo chiamarle già ispezioni sul territorio si recano di conteh incontra vedere come viene gestita la politica come viene gestita la le tasse come viene gestita la giustizia e che semmai può anche intervenire se vede che il signore non rispetti i patti non agisce per il meglio il beneficio può essere anche tolto questo signore dato qualcun altro segno che è certo e ci si fida dei vincoli le promesse di arti differenza gli atti di sottomissione ma fino ad un certo punto questo perché della prima fase la fase iniziale in cui c'era comunque un potere forte centrale quello del carlo magno ed i suoi immediati eredi che faceva da contraltare al potere di questi conti di questi dubbi che venivano inviati nel territorio ma le cose iniziarono a mutare già nei secoli successivi e ripeto soprattutto a cavallo del 1000 quando la forza dello stato centrale andò via via indebolendo sì è vero che poi nel decimo secolo nacque sacro romano impero germanico lo abbiamo visto come poi in realtà questo potere fu forse in certe zone più forte ma in certe zone più blando e come poi in realtà in altri territori poteri dei sovrani esempio in francia fossero molto limitati ora tutto questo portò una grande frammentazione nel novecento nel 1900 né d'europa si trovarono sostanzialmente abbandonate a loro stesse il signore for all e il vassallo non era più del rappresentante del sovrano nel territorio che agiva per conto suo in nome suo ma era l'unico potere di fatto nel territorio perché potere centrale era andato scomparendo o era talmente debole per non poter contare più nulla ecco in questo momento la liberalismo cambia faccia si parla non a caso di mutazione feudale per di mutazione perché se all'inizio era un sistema basato su vincoli di fedeltà reciproca e di controllo per conto di qualcun altro di un territorio adesso invece il potere dei serata arriva rafforzandoci molto tanto la svincolarsi di fatto da dover riferire i dover rispettare gli ordini che vengono dall altro la telefonata in certi casi in certe zone diventa l'unico potere serio disponibile questo ma di pari passo come vi anticipavo al fenomeno dell'incastellamento iniziano a sorgere in tutta europa grandi castelli in parte anche per difendersi dalle invasioni dalle immagini di popoli barbarici degli ungari eccetera ma soprattutto per la verità per ribadire la forza del potere locale il conte luca chi per esso vuole mostrarsi forte e per mostrarci forte costruisce un castello in castello che possa anche simbolicamente rappresentare la forza di questo nuovo signore locale che protegge il contado ma che pretende anche dal contagio in effetti i diritti del signore vanno aumentando in questa maniera se prima aveva il potere di amministrare la giustizia come vi dicevo di far pagare le tasse e poco altro ratio inizia ad assumere sempre più poteri signore feudale tant'è vero che si parla di potere di ballo liste signori e vengono chiamate signori e di ballo perché perché i poteri vanno aumentando quindi siamo ad esempio il signore può costringere all'obbedienza i cittadini è lui che decide cosa è giusto e cosa è sbagliato nel territorio non è più di potere centrale perché di fatto non c'è più un vero e proprio potere centrale le tasse vengono riscossi ma vengono gestite ii sia un reclutamento delle milizie quindi si forma un proprio esercito il signore che non sarebbe solo o come era all'inizio per gestire la giustizia lì sul posto ma un esercito personale che può essere usato per guerra contro altri signori contro altri duchi contro eventualmente i certi casi addirittura il potere centrale e quindi la luna forzamento enorme del potere di quest'uomo e poi può imporre tutta una serie di obblighi economici al contario ad esempio c'erano già in uso le cosiddette curva e cioè i contadini del luogo tale sistema curtense erano tenuti a lavorare un certo numero di giornate gratuitamente per il signore nelle terre del signore ora a questo sistema di curve che già esisteva la prima che viene ribadito il suo no a tutta una serie di altri obblighi che i contadini del territorio devono prestare al signore feudale ad esempio devono usufruire obbligatoriamente è a pagamento di alcuni alcune zone di alcuni locali del signore ad esempio del del mulino del signore ad esempio del frantoio del signore ad esempio dei dei fondi del signore chiunque e tutti devono usare questi questi strumenti ha bisogno del mulino per macinare per battere le vesti per lavorare deve per forza usare il mulino del signore perché hanno un apposita passa pagando una solito un apposito canone d'uso e lo può farne a meno e questo modo perde signore per prendere altri soldi poi vengono aggiunte nuove gabelle nuove tasse ad esempio c'è la la taglia cosiddetta che una classe da pagare signore direttamente a lui per la protezione e ci serve altri vincoli di questo tipo che rafforzano non solo il potere ma anche la forza economica del signore e gravano sulla popolazione che si trova appesantita dai nuovi oneri che non c'erano prima ma di fatto non c'è più uno stato a garantire loro un dei diritti diversi da quelle che signore vuole imporre in più bisogna anche dire questo il signore può fare tutto questo anche perché si dota appunto come una milizia ma in particolare di un gruppo nuovo di personaggi una vera e propria nuova classe sociale che è quella dei cavalieri con il cavaliere esistevano già da molto tempo come cavalieri medievali hanno un ruolo particolare perché il signore tende ad assumere dei personaggi spesso di estrazione e medio alta perché per fare il cavaliere servono almeno c'è sempre un certo capitale perché bisogna poter mantenere il cavallo quindi servono fondi ma questi cavalieri sono spesso fini cadetti di famiglie nobili fisiche rete vuol dire secondi terzi gemiti quarti gemiti che non ne vengano quindi la terra e ferb quindi vanno in cerca di avventura di fortuna altrove oppure sono parenti del signore che vengono presidente all'amministrazione del territorio fanno capo ai signori richiamano la signora grandi vantaggi sono a loro volta passati del signore è però questi cavalieri sono anche spesso famosi in questa fase storica per violenze e soprusi per approfittarsi del loro ruolo cioè vanno in giro per il territorio che dovrebbero aiutare ad amministrare che dovrebbero controllare dal punto di vista militare soprattutto e saccheggiano depredano riscuotono nuove tasse che impongono a loro piacimento insomma usano violenza nei confronti della popolazione tant'è vero che c'è una grande paura a un certo punto per questo questa classe dei cavalieri che sono privi di freni privi di rispetto anche delle consuetudini e noi sappiamo che il cavaliere non molto temuti anche perché appunto la chiesa cattolica iniziare occuparsi di loro in questa fase storica ma lando rispettivamente alla pace di dio e la cosiddetta tregua di dio cos'erano la chiesa si espone molte volte e soprattutto dalle mille in poi per proibire ai cavalieri di fare violenza sulla popolazione la pace di dio è una norma sancita la chiesa che prevede la scomunica per tutti quei cavalieri chiusino violenza contro donne contro vecchi contro indifesi contro uomini che non portano le armi capite bene che se la chiesa deve fare un atto in cui dice noi comunichiamo quelli che si comportano così è evidente che ce ne sono molti che si comportano così che la chiesa sta correndo ai ripari per sbloccare una situazione che ormai grave attaccavano i pellegrini in pellegrinaggio attaccarono gli ecclesiastici eccetera la tregua di dio poi è qualcosa di molto simile perché la pace dio riguarda sempre ogni periodo dell'anno invece la prego di vivere una tregua imposta sempre sulla base di queste misure ma in certi periodi specifici dell'anno quelli soldi solito delle festività religiose pasqua natale quale esima eccetera in modo che i durante quelle feste non ci fossero violenze ma segno che in tutti gli altri periodi dell'anno le violenze erano invece all'ordine del giorno quindi capite che il sistema di controllo feudale diventa un sistema più più forte più anche violento fronte anche di diversi soprusi ma molto più territorializzato nel senso che tutto nasce tutto finisce all'interno di quel piccolo territorio che la contea educato eccetera tutto questo sistema viene anche legittimato da una serie di teorici in particolare vi dicevo quest'idea nella piramide che viene trovata la fine del decimo secolo abbiamo delle fonti che ci parlano proprio di questa idea piramidale della società divise in tre ordini che sono gli oratori si bellatores e i laboratori e gli oratori se sono i quelli che pregano cioè agli ecclesiastici bellatores sono quelli che combattono cioè i nobili cavalieri e più in su e i laboratori sono quelli che lavorano cioè tutti gli altri contadini soprattutto che devono lavorare per garantire il benessere delle altre due classi di età il sistema molto più complicato di così perché ci sono molte più mescolanze e livelli intermedi tra questi tre livelli sanciti da dalla teoria ma è anche vero che questa impostazione mentale cioè l'idea che la società si è divisa in questi tre ordini una classe che lavoro alle altre due che devono governare e amministrare la la religione per conto degli altri rimarrà nel tempo la troveremo perfino alla rivoluzione francese la terza fase quello del cosiddetto il regime feudale è la da una fase di crisi sostanzialmente perché questo equilibrio che si è trovato tra il novecento il 1000 inizia a scricchiolare a partire dal 1100 1200 era via via scemando nei secoli successivi perché ma è per tutta una serie di motivi politici in primo luogo il si attrezzano d'europa nascono i cosiddetti comuni che siete all'italiano che erodono un po alla volta il potere dei signori serali che tendono a un certo punto i poli hacking bar ciccio lasciare la campagna spostarsi in città e comunque vedono proprio la loro influenza sui territori sempre più e rosa con la concorrenza dei comuni che sono invece formati da artigiani mercanti libri cittadini che si alleano tra di loro a volte ad con nobili appunto inurbati per garantirsi autonomia per garantirsi indipendenza per fare da soli senza più dover sottostare a un vassallo del re vassallo dell'imperatore quindi questo è un primo elemento di crisi ma sicuramente l'altro elemento di crisi ancora più forte è il percorso che porta alla nascita degli stati moderni la francia l'inghilterra la spagna modo un po suo già dalle 200 300 iniziano a camminare verso la natura la conformazione dello stato moderno pensata da guerra dei cent'anni tra francia e inghilterra al cui termine nel quattrocento di fatto francia inghilterra sono già voi stati moderni ma lo stesso avviene in spagna lo stesso viene in altre zone ecco qual cosa vuol dire stato moderno dire uno stato in cui il potere dei nobili viene messo sotto controllo il potere dei vassalli viene messo sotto controllo il portello e dei signori fiorali viene messo sotto controllo rimane formalmente attivo i titoli e rimangono il regime ha comunque un regime di stampo feudale perché c'è una gerarchia sociale molto nette molto rigida passato su privilegio basata su la trasmissione di certi titoli ricette cariche trasmissione ereditaria intendo ma ma è già un sistema in cui sembrano tenta di accentrare i poteri e le sue mani uno stato moderno e quello in cui l'uso legittimo della forza è riservato solo al governo ea chi per esso pertanto i nobili locali trovano sempre più difficoltà a fare di testa loro il loro potere di ballo il loro potere militare sui territori va via via scemando neanche scompare dall'oggi al domani ma c'è sicuramente un cambiamento una crisi queste frattari si dovranno quindi riconvertire non avranno più soprattutto dal 400 500 il potere di ballo non avranno più il potere di imporre certe tasse eccetera ma si ricicleranno come funzionare volte statali gf zone e soprattutto useranno i loro titoli feudali sancendo una rigida scala sociale pertanto al vertice r all imperatore secondo l'anzianità dopo c'è il principe poi c'è il duca poi sia il marchese poi c'è il conte poi c'è il visconte poi c'è il barone poi c'è il il signor e poi c'è il cavaliere e via così tutta una scala gerarchica molto rigida di rapporti che poi si vedono molto più spesso nel cerimoniale nei cerimoniali di corte che non puoi nel all'atto pratico questo è il tarlo formalismo certo con colpi di coda anche bisogna dire perché se è ruolo di potere territoriale dei signori va scemando ogni tanto si assiste anche a fenomeni di rifiutare zazione ad esempio nel cinquecento anche da 400 500 abbiamo parlato in storia vi metto nick indiscrezione quando per mille motivi sovrani concedono nuovi feudi a nuove famiglia nuovi signori li nobilitano in questo modo e rilanciano in parte fior al esimo ma sono fuochi di paglia per lo più sono fiammate di ritorno di un sentimento di un mobile gestione potere che sta progressivamente scemando e andrà sempre più calando fino appunto al settecento quando la nobiltà se l'istituzione del federalismo viene attaccata come principio soprattutto dall illuminismo e questo porta a una graduale revisione dei principi del foro leggi ma una loro abolizione soprattutto dopo la rivoluzione francese che ha modo di agire molto più risolutamente sul sulla questione cancellare tutti i vincoli fedeli tutti i diritti finali trasformare le terre invendibili interne vendibili e c'è tra voi sapete che mi hanno detto mille volte che il feudo era inalienabile cioè voleva dire che non poteva essere neppure volendo venduto o spartito dal signore diviso in parti eccetera ecco solo con la rivoluzione francese con napoleone ci ha colti fatto la prima vera rivoluzione borghese abbiamo una trasformazione di queste terre feudali interne di proprietà privata e quindi smerciabili e quindi su cui si poteva fare investimenti eccetera ma questa è un'altra storia perché questo è già il post per una lei sì con il suo realismo di fatto tra il 200 e 700 segna questa sua inesorabile crisi ecco questo era quello che secondo me era utile oggi dire per fare un po il punto sul federalismo sui vincoli sul sui rapporti di vassallaggio e per chiarirci un po le idee spero che sia stato abbastanza chiaro comunque di iscrizione trovate come al solito i titoli atti che sono comparsi qui mentre parlavo in modo da se volete riascoltare un pezzo dell'aspirazione oppure un altro pezzo in più trovati link a tutti gli atti video che citato non citati alcuni e trovate i link alle playlist principali corso di storia del corso di filosofia se volete ripercorrere in ordine cronologico tutti i video del classico programma scolastico in più vi ricordo che sempre indiscrezione trovate anche i modi per seguirci cioè i social network e le newsletter settimanale gratuita per rimanere informatici validi delle varie iniziative tutto il resto e trovate anche i modi se vi interessa per sostenerci per darci una mano con donazioni con acquisti di libri video corsi cose di questo genere che spero possano piacervi e trovate tutte le informazioni in descrizione basta ho finito ci vediamo presto per altri video di storia ma anche di educazione civica e filosofia sarà la prossima [Musica] [Musica]