Catatan Kuliah: Bab Tidak Menjahri dalam Shahwat (Ikhamul Ahkam)

Pendahuluan

• Diskusi dimulai dengan bismillah dan salam.
• Pembicaraan mengenai kitab "Ikhamul Ahkam" oleh Al-Qaldi Al-Hafil Ibn Daghil Qaid.
• Fokus pada "Babu Tarkil Jahri," mengacu pada pembacaan Bismillah dalam sholat.
• Pelafalan Bismillah dalam sholat memiliki dua kondisi: Jahar (keras) dan Sir (perlahan).

Perspektif Mazhab

• Mazhab Hanbali: Sunnahnya basmala disirkan (dibaca pelan) secara konsisten.
• Mazhab Syafi'i: Sunnahnya membaca Bismillah dengan suara jelas.
• Mazhab Maliki: Lebih ekstrim, beberapa bahkan tidak membaca Bismillah sama sekali.

Dalil-dalil dan Diskusi Hadis

• Hadis dari Anas Malik yang menyatakan tidak mendengar Bismillah dalam sholat.
  • Anas adalah pelayan Nabi selama 10 tahun, memberikan kredibilitas pada pengamatannya.
• Kaedah Usul Fiqh: "Al-Musbid Muka Damun Ala Nafi"
  • Yang menetapkan lebih didahulukan daripada yang meniadakan.
  • Dalil dari hadis Anas dianggap lemah karena banyak yang mendengar Bismillah.

Pembahasan Sujud Sahwi

• Hadis tentang Nabi SAW yang lupa rakaat dalam sholat.
• Setelah salam, Nabi diingatkan oleh sahabat Zul Yadain.
• Nabi kemudian menyempurnakan sholat dan melakukan sujud sahwi.
• Sujud Sahwi: Dilakukan dua kali dengan duduk diantara dua sujud.
• Jika sholat terpotong dalam waktu singkat, cukup dilanjutkan, jika lama, diulang dari awal.

Aspek Akidah dan Fiqh

• Apakah Nabi bisa lupa? Dalam konteks non-syariat, mungkin saja.
• Usul Fiqh: Metode tarji' melalui banyaknya riwayat.
  • Dalam kasus Zul Yadain, banyak sahabat menyaksikan kejadian yang sama.
• Pembahasan tentang gerakan dan kalam dalam sholat.
  • Sedikit gerakan tidak membatalkan sholat.
  • Kalam pendek seperti bertanya tidak membatalkan.

Diskusi Lanjutan dan Kesimpulan

• Sujud Sahwi: Diskusi tentang kapan dilakukan (sebelum atau setelah salam).
• Mazhab Syafi'i: Sujud sahwi sebelum salam.
• Mazhab Hanafi: Sujud sahwi setelah salam.
• Mazhab Maliki dan Hanbali: Merinci berdasarkan konteks kesalahan (tambahan atau kekurangan).
• Kesimpulan dari diskusi menekankan perlunya memahami isu ini secara mendalam dari berbagai perspektif mazhab.

Penutup

• Pembicara mendorong hadirin untuk membaca dan memahami bagian ini lebih lanjut.
• Harapan agar diskusi ini menjadi amal yang bermanfaat.