hai hai Hai assalamualaikum warahmatullah wabarakatuh saudara sekalian para mahasiswa yang kami hormati Pada kesempatan ini kita akan melanjutkan kuliah kita yaitu kuliah manajemen dakwah yang pada kesempatan ini kita akan mengambil tema tentang rekayasa sosial dalam manajemen dakwah Terus kalian kalau kita memperhatikan dalam kajian ilmu sosial bahwa yang namanya perubahan sosial itu adalah sesuatu yang niscaya atau sebahasa kita bahwa perubahan itulah sebuah kemestian Maka kalau kita buka di dalam Quran Surat Ar Radu ayat 11 di sana tuh dinyatakan bahwa Innallaha laa yughoyyiru the movie comment Hatta yughoyyiru Maa piang kursi him bahwa Allah tidak akan merubah sebuah kaum Hai sehingga kaum itu sendiri yang mau mengubahnya ini saya kira ayat ini sangat populer Mengapa dalam sebuah manajemen dakwah itu perlu ada sebuah rekayasa sosial karena sesungguhnya dakwah sendiri itu adalah juga bagian dari sebuah rekayasa sosial Maka ketika ingin mengubah sebuah masyarakat ketika seorang Dai seorang lembaga atau lembaga dakwah ketika mau mengubah sebuah masyarakat agar masyarakat mereka memeluk Islam agar masyarakat mereka itu adalah beriman kepada Allah ketika masyarakat mereka adalah memenuhi mematuhi perintah-perintah Allah maka ini bagian dari upaya-upaya untuk merekayasa Karena pada dasarnya masyarakat itu memiliki keinginan memiliki pikiran-pikiran yang tentu tidak sama berbeda-beda maka agar pikiran-pikiran perlakuan itu diarahkan kedalam sebuah tujuan maka disitulah perlu ada upaya-upaya disebut dalam ilmu sosial itu dan rekayasa sosial Maka ketika kita mau merekayasa sosial dalam perspektif manajemen tahun maka perlu ada sebuah metode dalam rekayasa itu yang pertama adalah aib sebut dengan istilah komunikasi atau penyiaran dakwah maka Hai komunikasi atau penyampaian dakwah itu menjadi sebuah keniscayaan ketika kita ingin apa mengubah atau ingin mengajak masyarakat seperti Andrew 8 Nabi Muhammad ketika masyarakat Arab yang dikatakan sebagai masyarakat jahiliyah masyarakat yang bodoh mereka tidak beriman mereka selalu mengedepankan kekerasan maka ketika nabi HD disitu apa yang mereka sampaikan untuk mengubah masyarakat agar masyarakat teratur masyarakat taat masyarakat mereka bertuhan kepada Allah maka yang dilakukan adalah komunikasi atau dalam bahasa dakwahnya ada menyiarkan dakwah atau penyiaran dakwah Maka kalau kita perhatikan di dalam Quran Surat al-hijr disitu ayat tadi berbunyi Hai postag fimattak Maru warid ambil musyrikin maka Sampaikanlah secara terang-terangan segala apa yang diperintahkan dan berpalinglah dari orang-orang musyrik ayat ini sebagai penjelas bahwa ini bagian dari penyiaran maka Bagaimana penyiaran itu diupayakan Bagaimana penyampaian tanggal 7 upayakan ini juga bagian dari masyarakat yang musyrik menjadi masyarakat yang beriman ini juga perlu upaya-upaya memahami situasi masyarakat perlu pendekatan perlu cara Pro metode dan sebagainya maka inilah yang disebutkan dengan sebuah rekayasa Hai misalkan kita lihat di dalam ayat asy-syu'ara ayat 214 di sana dinyatakan uang tiras hirotaka uang generasi rataka letak Robin terperikan lah Muhammad peringatan kepada karib kerabatnya yang terdekat maka ini juga bagian dari Apa bagian dari sebuah rekayasa agar orang-orang yang dekat kita sudah diberikan peringatan mereka beriman kepada Allah kemudian jika perilaku budi pekerti yang baik ini adalah metode rekayasa yang pertama metode kasih yang kedua adalah yaitu dengan pengorganisasian jadi organisasi dalam matamu menit manajemen tadi itu juga bagian dari merekayasa agar rekayasa itu mencapai tujuan maka perlu ada pengorganisasian dan pengembangan dakwah kalau kita lihat bahwa lebih munculnya lembaga-lembaga dakwah ini Hai atau mungkin Muhammadiyah OLX atau mungkin Emta semuanya telah brownisasi mereka menyusun rencana mereka menyusun strategi mereka membuat perencanaan mereka melakukan gerakan kemudian pengembangan penelitian dan sebagainya ini juga bagian dari pengembangan yang kemudian dinamakan dalam konteks organisasi atau meminits bahasa kita memilih dari persoalan-persoalan itu sehingga semua terarah sesuai dengan tujuan-tujuan sesuai yang dicita-citakan oleh masing-masing kelompok itu metode yang ketiga adalah pembentukan masyarakat baru suka atau tidak suka ketika sebuah masyarakat-masyarakat yang lama mungkin masyarakat yang perlu di dakwah itu masakan yang tidak beriman maka ketika kita membangun sebuah masyarakat baru membangun tatanan baru membangun apa aturan-aturan baru maka disitulah yang disebut dengan pembentukan masyarakat baru Hai hingga masker baru itulah sehingga Misalkan contoh kita membuat sebuah Kompleks Perumahan atau perkampungan kemudian disitu dikasih masjid disebut kita fasilitas agama Brasil jadikan sekolah maka itu bagian dari merekayasa agar masyarakat di situ tadi sesuai dengan cita-cita dakwah kita Mereka menerima pesan-pesan dakwah berupa ajakan untuk beriman mereka bertakwa mereka selalu berbuat Ihsan ini bagian dari Rekayasa ya sama seperti yang dulu 8eh nabi ketika mereka dari Mekah hijrah ke Madinah ini juga bagian dari ingin membentuk maskot baru ketika di Makkah masyarakatnya sulit untuk diajak makan mereka mencari tempat yang baru Samsung yang baru sehingga mereka ini bisa tertata ini metode yang ketiga Nah maka kalau kita perhatikan ya kalau kita perhatikan secara seksama jumbo proses-proses yang dilakukan oleh Nabi Muhammad dalam berdakwah Nya maka itu juga bagian dari upaya rekayasa sosial Maka kalau kita perhatikan di masa kita di tengah-tengah dakwah ini yang sakral upaya-upaya minus kalau saat ini lebih banyak gaduh-gaduh itu karena apa Karena person politik maka kita perlu minij dalam dakwah bagaimana agar politik ini tidak gaduh tentu ada dakwah ada pencerahan maka kemudian melalui penyiaran ribu cerahan kemudian Bagaimana pengorganisasian akhirnya mengorganisasi lembaga-lembaga politik itu kerjasama dengan organisasi atau lembaga dakwah sehingga ada beberapa hal yang perlu dibina perlu dinasehati perlu diberikan Apa penjelasan terkait dengan bagaimana berpolitik yang baik bernegara yang baik maka ini juga bagian dari Vanessa siap atau yang tadi yang ketiga misalkan saat ini kondisi politik atuh masyarakatnya masih begitu apa ya terpecah-belah maka salah satu upaya untuk menyatukannya adalah dengan membangun sebuah harapan baru masyarakat baru tatanan baru undang-undang melalui undang-undang maka disinilah pentingnya undang-undang itu dalam rangka untuk menciptakan keadilan dan sebagainya ini upaya-upaya itu selanjutnya selanjutnya Bagaimana kondisi sosial yang perlu dirubah jadi kondisi sosial yang maksudnya juga seperti apa kalau kita lihat di dalam Quran Surat Al Ibrahim saat Ibrahim ya ayat lima desa di Sebutkan walaupun arsalnaa muusaa biayatina an archaic minadzulumati ilanur jadi disini adalah Hai yang kita ubah adalah dari kegelapan Kegelapan ini bisa macem-macem orang yang selama ini jauh dari agama tentu itu bagian kedelapan orang tidak pernah Mas rangkaian ibadah itu juga bagian dari kegelapan maka salah satu fungsinya adalah seperti di ayat tadi dan Sesungguhnya kami telah mengutus Musa dengan membaca ayat-ayat kami dan kami perintahkan kepadanya keluarkanlah kaum Musa itu dari kegelapan menuju terang benderang jadi ah richfarm maka minadzulumati Ilham Nur ini ini yang pertama Jadi mereka yang perlu diubah itu dari pandangan-pandangan yang gelap misalkan pada kondisi saat ini orang orientasinya hidup itu ya kapitalis ya mereka mencari kekayaan dengan sebanyak-banyaknya dengan menghalalkan segala cara maka ini kan pandangan-pandangan yang dalam konteks agama dengan yang gelap maka kemudian kita berikan pencerahan pencerahan agar mereka bahwa ketika mencari apa kekayaan itu harus ada aturan-aturan tidak boleh kemudian menindas tidak boleh mereka mengecilkan orang sebagainya tidak boleh menghisap ini ini adalah bagian dari kondisi sosial yang perlu dirubah begitu juga misalkan dalam konteks anak-anak millenial anak-anak millenial yang jauh dari agama mereka orientasi mereka adalah orientasi-orientasi yang pada website dengan Indonesia kemudian perintah si pada util apa utilitarisme atau dengan paham-paham lainnya maka Kemudian dari paham-paham itulah benar kita Jelaskan kepada nilai-nilai Islam agar mereka cerah itu yang disebut dengan konsep dasar yang apa kondisi sosial yang berjubah itu nah bagaimana kemudian apa-apa agar pemua itu bisa direkayasa tentu disitu dibutuhkan profesionalisme dari para pengubah itu pengusaha telah para Da'i atau lembaga dakwah itu sebagai sebagai personality yang disini dikatakan sebagai Agent of Change jadi sebagai agen perubahan nya atau dalam bahasa bukunya wahyu ilahi itu di situ Namanya adalah Agent of social change jadi sebagai agen perubahan sosial karena ini juga kalau kita lihat di dalam beberapa ayat kita temukan di Selatpanjang 4546 itu ya ayyuhan nabiyyu Inna arsalnaka syahidan wabash Rahwana Diro watak Yani loh itnews sirojan muniro hai Nabi Sesungguhnya kami mengutusmu sebagai saksi pembawa kabar gembira membawa Peringatan jam bawah kepada agama Allah dengan izinnya dan sebagai Line Trap penal sebagai penerang jenis itu a ayat ini al-ahzab 456 di sudah sekali Hai para nabi dan setelah para nabi Sesungguhnya kami mengutusmu sebagai saksi Untuk apa mubashiroh nadiro untuk memberikan kabar gembira dan peringatan buat akhiyan maka serulah kepada Allah dengan izin Allah kemudian maka mereka akan mendapatkan sirojan muniro akan mendapatkan cahaya yang terang ini ini maka orang-orang yang seperti dibentuk apa yang profesional orang-orang yang sebagai agen perubahan Reni pentingnya Hai Segera penting untuk dipahami bahwa memang setiap Lini setiap apa elemen masyarakat itu harus ada orang-orang yang menjadi agen maka untuk menjadi agen itu dibutuhkan sebuah manajemen commencement Sebuah upaya masyarakat masa ketuk itu bagian dari upaya yang disebutkan dengan rekayasa dalam bahwa mereka ketika rekayasa itu dibutuhkan tadi agen-agennya harus mempunyai kualifikasi atau dalam bahasa saya atau memiliki sumber daya yang memadai karena apabila kita tidak kita akan berhadapan dengan kalau perangkat permen emas bersama Soalnya ada di masyarakat pesantren di dalam komunitas itu maka perlu sumberdaya memadai terutama adalah kemampuannya ilmunya keahliannya atau dalam bahasanya da3 10 dimasyarakat itu ada memiliki skill skill kemampuan pendekatan pada masyarakat mempunyai apa Nulis pengetahuan jadi pengetahuan kemampuan keahlian keterampilan maupun juga memiliki habitus Yap itu situ ya punya akhlak pribadi yang yang baik ketiga komponen ini menjadi penting ketika mereka terjun di masyarakat dalam rangka untuk merekayasa yang merekayasa bahamas ke masyarakat mereka telah menjalankan aktivitas sebagai dakwah maka perintahnya yang sangat populer sagra at Alquran di dalam surat apa serat ketimuran ayat saat 100 takut 103 104 10 10 segera air tayang berbicara tentang apa waltakum minkum wa terlihat kuno Fairy wayahmu Nabil Ma'ruf wayanhauna nemu Hai ini saya ke ayat ini juga sangat populer would like to move ikut ini bagian dari agar kita menjadi orang yang beruntung karena orang-orang yang apa orang-orang yang sebagai Aceh Agent of social change itu adalah mereka dikatakan sebagai ulaika umurmu Click on orange beruntung karena mereka mampu mampu menempatkan tidak masyarakat yaitu mengubah dari yang mungkar menjadi yang Ma'ruf ini penting jadi tindakan-tindakan yang mungkar tadi mencegah kemudian dirubah menjadi perbuat foto yang membuat pada kebaikan itulah disebutkan dengan maka itu sebagai umatnya sebagai umat nanti cair lain dikatakan untuk Khaira ummatin sebagai sebabnya umat yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah pada sementara Ya sudah sekalian eh itu beberapa hal yang penting perlu kita apa kita pahami Mengapa rekayasa sosial itu menjadi bagian yang tidak terpisahkan kedaikita pencerminan sebentar Wah karena nanti rekayasa sosial itu harus dilandasi dengan ayat-ayat atau dalil-dalil nanti akan ke sampaikan pada pertemuan berikutnya Hai dan kami tutup dengan Vermansyah lose their favorite part disitu berbunyi otakmu ronasa pil birri Wat n sauna amfusikum Anthem Hai tot Luna kita apa Afala ta'qilun Apakah kalian memerintahkan manusia berbuat kebaikan dan kalian melupakan diri kalian sementara Kalian membaca Alkitab Tidakkah kalian berpikir Afala ta'qilun Hai ayat ini bisa letak-letak murun Nasa Apakah kau melihat mereka akan manusia Phil Perry Hai berbuat kebaikan buatan sauna Hai dan kalian merupakan infus hukum merupakan kiri kalian waantum taplau nah sementara kalian Baca Alkitab tetapi Alkitab Afala ta'qilun ini sekre sebagai penutup ini menggambarkan bahwa yang disebut dengan rekayasa sosial itu adalah agar tata cara dakwah itu selalu mengikuti perubahan-perubahan sosial art mahami tentang apa struktur sosial mereka semua hami psikologi sosial harus memahami apa the provincial sehingga produknya telah unggul diarahkan untuk kepada kebaikan yaitu agama Allah subhana wa taala yaitu agama Islam yang disetorkan nilai ada Epic dan sebagainya Terima kasih dasar salamualaikum warahmatullahi wabarakatuh hai hai