Transcript for:
ملخص بودكاست دروس - الحلقة | الاهرامات والحضارة المصرية القديمة

فكك معابد في الجنوب عشان يا ابني مصانع السكر ف كان هيفك الاهرامات اهرامات ايه كان حفكر اهما الجيسه عشان يبني ال هي هبت منده ولا ايه كان الفرن اللي بيخنوه بقطع من ورق البردي والمومياوات يعني بتقطع حته كده السلام عليكم ايه الاخبار واهلا بكم في حلقه جديده من بودكاست دروس او ما بين قوسين المسطبه الا لم تكن احد اهتماماتي على الاطلاق حتى ماده التاريخ المليئه بالحشو وتذكر المعارك والتواريخ وكل الحاجات ديت والاسرات والاسره الكام عملت ايه والاسره الكام عملت ايه كانت من الحاجات المزعجه جدا جدا جدا بالنسبه لي و كنت شايف ما فيش ليها فايده بالنسبه لي بل ان واحده من اسوا الذكريات عندي هي رحله الاهرامات مع اصحابي لان رجلي اتلوت فيها ويعني موال كل الحاجات دي خلتني مش مهتم على الاطلاق اي حاجه لها علاقه بالاثار يعني ايه فكره ان الناس تقعد 20 سنه تبني في هرم 20 سنه يا مؤمن يبنوا في هرم عشان في الها يبقى هندفن فيه واحد هندفن فيه الملك اللي هو شيء يعني اه وقتها بلعنا ولكن هو شيء مش منطقي على الاطلاق قعدوا 20 سنه عشان تبقى مدفن ليه وال اللي حصل ان انا اتكعبلت في يوتيوب على قناه احمد عدلي اللي بيتكلم فيها عن الحضاره المصريه القديمه وبيقدم طرح مختلف او هو طرح ليس بجديد هو موجود بقاله كتير ولكنه مختلف في طريقه الصياغه والعرض والاسترسال يعني الراجل بيجيب كل نظريه ويحللها ويطبقها وينقدها بشكل منطقي رائع ف نظريتي للموضوع ده تغيرت 180 درجه للدرجه ان انا اخدت رحله نهريه ما بين الاقصر واسوان ثلاث ايام او اه احنا اخدناها رايح جاي يعني قعدنا ست ايام في الرحله ديت واحنا رايحين وراجعين بننزل عند كل اثر وكل معبد وكل تمثال وكل حاجه في من الحضاره المصريه القديمه وكانت وكان استمتاعي بالرحله دي اضعاف اضعاف اضعاف ما كنت اتصور بسبب ان الراجل ده غير نظرتي للموضوع وبدات اخد وادي مع المرشدين واكون عارف الخرطوشه دي مش عارف بتعمل ايه واه ده عشان الملك مش عارف ايه فما تتخيلش مدى سعادتي ومدى سعاده المرشدين بيا برض كانوا كانوا مبسوطين قوي ان انا بتجاوب واخد وادي معاهم فكل ده طبعا يرجع لاحمد دي ف بودكاست لذيذ مختلف اظن ان هو يبقى فيه شويه جدل خاصه مع المتخصصين الاكاديميين فتمنى انم تستمتعوا بهذه الحلقه وبكل تاكيد لازم تشوفوا قناه احمد عدلي وتتفرجوا على هذه السلسله الرائعه فييلا بينا نبدا الحلقه ازيك يا باش مهندس احمد ازيك يا حبيبي ايه الاخبار تمام الحمد لله منورنا والله ربنا يخليك اهلا بك في المصطفى حبيبي تسلم يعني انا اليومين اللي فاتوا سهران على السلسله للمره 17 عشان بقى المره دي بقى باخد نوتس وبعلق والنقاط ومش عارف ايه والكلام ده كله انت مش هتكمل السلسله ولا ايه ا ما هي المفروض خلصت ما فيش حاجه بتخلص يعني ا كان الترتيب اصلا في الاول ان هي تبقى 14 او 15 حلقه امم يعني ده كان الترتيب ا من اول يوم وكنت كاتب العناوين وكاتب المحتوى ا اللي اختلف بس شويه التفاصيل في الاول مثلا حركنا بعد كده نقطه اضيفت في حلقه واحده بس قلنا ان احنا اضفناها اللي هي حلقه احجار عملاقه نحت عم صناعه دي خرجت ردا على فيديو كان طلع في اثناء ار الحلقات اللي هي بتاعه نظريه جوزيف دافي فيتس بس غير كده الترتيب كان الهايه تبقى 15 حلقه واخر حلقه كتبت ان دي الحلقه الاخيره انت بس يعني انت اصلا مهندس صح انت ايه ايه اللي جابك لموضوع الاثار والاهرامات والمعابد والكلام ده كله ما هي الاهرامات والمسلات دي اساس الفن والهندسه لا والله ايوه لا يعني اهتمامك في الحاجات دي بدا من امتى اصلا بص في الاول عايز اقول لك ان انا يعني ما كنتش بطيء الاثار لا الاهرامات انت بتكره حصه التاريخ لا يعني موضوع الاهرامات والمسلات ان انا بشوفها ايه يعني ايه الحاجه اللي تشد فيها يعني شويه طوب واقفين وخلاص بالظبط شويه حجاره ا جايز يمكن عشان كان الموضوع بيتقدم لنا بطريقه يعني سيئه رتيبه شويه فما كانش في اي حاجه بتلفت نظري فيها ا شويه حجاره مرصوصه فوق بعضه وخلاص يعني ا بس لحد بعد كده ما ا كنت انا شغال في القريه الذكيه ا وبعدين كنت رايح جاي يعني على الاهرامات و كنت بشوفها كده بس برده ما كانش يعني في اي حاجه تلفت النظر ل يعني لحد ما في سنه 2013 تقريبا انا رجعت من الشغل اناجر في بديه نصر فكنت برجع مهدود ف يعني كنت بتفرج على اليوتيوب كده وطلع لي فيديو اسمه في في الترشيحات بتاعه اليوتيوب تكنولوجيا تكنولوجيا مفقوده في مصر القديمه بتاع رحاله هاوي اسمه كندي اسمه براين فورستر وكان بيشرح حاجه في معبد الكارنك ا في جسم من زي مائده كده من الجرانيت وفيها حفره عميقه فكان بيقول ان حفره دي عشان دي زي دي تتعمل محتاجين ادوات اقوى من النحاس وافضل من النحاس اللي كان متوفر في العصر ده هي في اللحظه دي يعني حصل زي شراره اه شراره كده فخلصت الفيديو وبعدين شفت فيديو بعده حصل فعلا هي حاجه كده ان هو هو الكلام اللي بيتكلمه انا ما عنديش يعني لسه درايه كبيره بيه بس يعني اللي هو بالنسبه لي معقول معقول ا اه يستحق النظر ليه شيء من الوجاهه اه ليه شيء من الوجاهه و ف فابتدا بقى من ساعتها ا ابتدي ابص على ا اتفرجت على حلقات اليوتيوب الاول يعني مين بيقول ايه بعد كده بديت انزل اشوف المواقع ازورها بعد ما كنت اصلا يعني عاوز اقول لكهر زرت مره واحده في حياتي ومتحف مصر زرت مره واحده في حياتي لحد 2013 ا فبدات زور الاماك دي وتقدر تشتري الكتب وتعرفت بقى الطيار الرسمي ا والمسام نفسه الطيار الحداثي ده بيقول ايه وده بيقول ايه وجات النظر هنا وجهات النظر كانت رحله طويله بصراحه يعني يعني اهتمامك بالحاجات دي جي على كبر اللي هو انت مش من صغرك بقى حا بتحب الحضاره والقديمه والاهرامات انت بس حاجه لفتت انتباهك فاثرت اهتمامك فايه مشيت في المشوار ده بالضبط ياال الهول والموضوع وصل ان انت عملت سلسله على يوتيوب اه وصلت ل 26 مليون مشاهده من 15 فيديو فقط و350 الف مشترك دي ارقام ضخمه جدا ارقام مرعبه واكتر حد يعني اكت سؤال الناس بتساله الحلقات الجايه امتى الناس يعني انت انت فاكر الشراره اللي انت عملتها في الناس ديت انت نشرتها اللي حصلت لك دي نشرتها في كل ل النبي ما فيهم احنا يعني احنا لما كانت حلقه جديده بتنزل غريب احمد عدلي نزل حلقه سهره الليله بقى وده ف كان ايفينت بصراحه الحلقات متعوبه انت بتشتغل لوحدك على الحلقات دي ا ناحيه الاعداد في مثلا انا كنت اللي بعين بيه كنت بقوله في بشوفه ا في شرط النهايه اه مثلا جزء هيروغليفي كان استاذنا عبد الله سالم حته في التاريخ مثلا اسال اصدقائي وبعد كده واقول واقول انا مين وعملت لكن حته بقى المونتاج والث دي موديلين والكلام ده اه كنت انا بعمله بفس وال سيموليشن والميه والحجاره وال يا الله اخد مني وقت فعلا عشان اتعلمه الاول انا ما كنتش الحاجات دي ماكنتش اتعلمتها يعني وا رائع يعني انا بشوف الشغل اللي موجود في يعني تقدر تقارنه جدا جدا بالحاجات اللي انت بتشوفها في الوثائقيات اللي مصروفه عليها مئات الالافات فما شاء الله يعني كل ده مجهود شخص واحد الحمد لله عظيم عظيم انت كنت بتروح تتعلم الحاجه عشان تعملها في الفيديو اه بالضبط كشوف الحاجه اعملت ازاي واشوف من اكتر من مصدر وبعدين احاول اعمل ازا وكان في اكتر من مصدر يعني في حاجات مثلا لو هي متاحه اوبن سورس انا براعي دايما حته الملكيه الفكريه فحاجه دي لازم تبقى كريتف ك اجيبها لو هي بلايس ممكن اشتريها لو هي لا ده ولا ده ببعت استاذ لصاحبها يعني في حاجات الا لو هي متاحه لو متاحه على النت وهكذا ف المتاح بقى فلو ما فيش كل ده وده طبعا بيحصل بضطر اعمله انا لان حاجه عايز اوصلها بطريقه معينه مش لاقيها تصور معين فانت بتصمم وتعمله علشان توصل اللي انت شايفه للناس تص اه ممكن ما يبقاش احسن حاجه بس وصل ل اللي انا عايزه جميل يعني انا ببقى مستمتع والله بالحاجات دي وفعلا يعني المجهود واضح يعني وده من حد شغال في الكواليس وبيعرف الحاجات دي بتتعامل ازاي ف طبعا الحلقه كانت بتاخد وقت طويل جدا يعني على ثلاث اربع شهور تقريبا في البرودكشن على ما اظون صح مظبوط على ما تنزل بس المجهود واضح والاثر بتاعها واضح يعني متوسط الحلقه تقريبا ان شاء الله كل حلقه معديه المليون ونص مشاهده والناس عايزه عايزه اكتر من الحاجات دي لا الحول طيب الاهرامات الاه احنا بنعدي عليها نشوفها بنرجع انا الذكريات بصراحه الاهرامات ذكريات سيئه جدا جدا جدا لان ديت رحله الاهرامات مع اصحابي الرحله اللي رجليا اتعملت فيها وجالي رباط صليبي وقطع في الغضروف وبتاع وما كملناش الرحله كمان رحله المدرسه رحله سيئه جدا برض نفس الكلام ما استمتعت بصراحه ولكن الف سلام بعد الله يسلمك بعد الحلقات بتاعتك قتح بقى مشتاق اروح الاهرام الاهرامات اللي احنا اتعلمناها في المدارس ان هي مقابر ان الملك قعد يبني فيها مش عارف 20 سنه علشان تبقى المقبره بتاعته و واحنا امين يعني احنا ماشي تمام اح نعرف اكتر منكم حد ما اتفرجت على الفيديوهات ولقيت ضحد للنظريه ديت ليه من وجهه نظرك الاهرامات مش مقابر هو هو اول حاجه لفط نظري في الموضوع الاهرامات ان كان في حد كاتب ا جمله واحد اسمه ماكس توث ده كان بيقول ان انا كنت في بتمشى مع مارك لينر زمان فماركس بيقول له انه في جميع الاهرامات المكتشفه في مصر لم نعصر على دفنه واحده اصليه لم نعصر على مومياء واحده اصليه ف انا اخدت الجمله دي هو الجمله دي فعلا ولا هو يعني ما احنا ساعات يعني شكل تعميم ولا فمشيت بقى ورا الجمله دي يعني ايه ان جميع حرامات مصر فيها ولا دفنه واحده اصليه يعني مثلا هضربك مثال احنا عندنا مثلا مقابر وادي الملوك معظمها اهب بس عندنا دفنات اصليه عندنا واحده اصليه اللي هي م بتاع طب هل الاهرامات فعلا ما فيهاش دفنه اصليه اه طب ايه السبب لقيت ان كل بيقول السبب ان ان الاهرامات كلها سرقت طبكان السؤال اللي عندي هل فعلا كلها سرقت فاضطريت بقى ان انا اتتبع قصص اكتشاف الاهرامات على الاقل في اخر 200 سنه لقيت ان عندنا حالتين تم العصور فيهم على هرمين مقفولين سيلد التوابيت مقفوله ومع ذلك لما افتحوا ماتلاقيش فيهم مواد كانوا فاضيين فاضيين فده اذا يطحط مزاعم ان هم كلهم اتسرقوا لا هم مش كلهم اتسرقوا احنا عندنا اهو حالات اهو لدرجه ان هو الله يرحمه دكتور محمد زكرم عمل كتاب مخصوص عن القصه بتاعته اللي هي اسمه الهرم الدفين ان هو ازاي قعد حوالي سنتين يكتشف في هرم اسمه هرم الملك سيخ بخط في سقاره وشرح بالتفصيل وان ازاي كسروا حجره غرفه الدفن ا وبعدين دخلوا وقعدوا ازاي ينظفوا الحجره قبل لما يفتحوا التابوت لاقوا التابوت مغلق تماما وملحومة لا ده حاجه اول مره تحصل او يعني حاجه حاجه هتحصل يعني في العص ديس بالشكل ده ف ساعه الفتح قعدوا ساعتين يفتحوا فيه بيفتح طبوت فاضي افتح السمكه ملاقش الخال طبت فاضي طبعا كانت صدمه صدمه ليه وبقى ولاسف برض شمتت فيه بقى الناس اللي بره و هو طلع اكتشاف فاشل جرات كتبت اكتشاف فاشل فتحوا مالقوش حاجه مش عارف ايه و جالله احباط شديد هو في في الموضوع ده وعبد الناصر بعديها راح هو مارحش يوم ال فتح التابوت بس راح له بعديها ويعني وايه شد منزله و كده اه اه لكن هو بالنسبه له فضل الموضوع يعني شغله جدا هو الملك راح فين الدفنه راحت فين هو مش معقوله يكون اتسرقت طب ما ل الحرامي هيسرق وبعدين يقفل يقفل اه يبص طب هو اتنقل في حته تانيه طب هو هل كان دفنه رمزيه طب ليه تعبه كلها بقى كانت اسئله الفصلين الاخيرين في الكتاب عباره عن اسئله وهو ما وصلش للاجابه لكن هو انا اعتقد ان هو ساب لنا القصه دي قصه عظيمه وملهمه لان هو ساب حاجه يعني اللي بعد كده بقى ممكن ل ليه ان هو مالقاش حاجه خلاص يبقى ممكن ان هو فعلا ما يبقاش مبره وقبلها ب 50 سنه قصه تانيه برض اليساندرو زنتي في هرم زو العريان نفس القصه حفر وقعد برضو يفك ويفتح وخد وقت فتح التابوت برض مالقاش مالقاش دفنه جوه التابوت وقال يعني انا مستغرب ليه كتل الاحجار دي كلها والتابوت ده في العمق ده وعشان لا شيء يعني ما هو كان حجن في الاخر لا ماده سودا جوه جوه التابوت للاسف ماخدش ع عنات منها للتح ام لكن هي التبوت دلوقتي موجود هو صحيح دلوقتي بقى يعني في منشه عسكريه فمحور زيارته لكن موجود يعني يوم ما يجي الوقت ممكن فتح وياخد ويتحلل ونشوف ايه ده والله يعني لما كانوا بيدرسوا لنا الموضوع ده فاحنا ماشي ما عندناش اي اعتراض ما عندناش اي تساؤل ومصدقين ان دي مقبره وفعلا الناس يعني عندهم يعني عبيد بقى وناس بي شغلوهم وخلاص يعني ابني يا ابني هرم ا 2 مليون و300 ال حجر والحجر ممكن يوصل ل 15 طن وازيد كمان وناس عندهم فاضيين موراهمش اي حاجه يعني ولكن لما بتيجي تحلل الموضوع يعني اظن فكره المدخل وما فيش اي صلوات جنائزيه او كتابات او نقوش او طب هيدخلوا البتاع ازاي يعني دخلوه ازاي من الفتحه الضيقه بتاعه نزلوه بحبل لا يليق بالملك فكل الحاجات دي بتطحط فعلا فكره يعني تخيل دلوقتي يا عم ده انت ملك ملك اللي هو يعني بيصل عندهم لمرتبه عاليه جدا مش معقول هينزلوا التابوت بتاعه بحبل يعني و عشان ينزل تحت كده اه غريبه فعلا يعني هي هي طبعا نقشت ثلاث حاجات موضوع انعدام الموميوات موضوع غياب النقوش في اكتر من 90% من الاهرامات الحاجه الثالثه اللي هو التصميم التصميم لا يتناسب مع تصميم المقبره خصوصا في الهرامات الك برا طب في راي بيقول ان كان في نقوش على الكسوه الخارجيه للهرم مثلا وفقدت او حاجه زي كده ولا ده راي مالوش وجهه في اهرامات لحد دلوقتي عليها عليها نقوش عليها نقوش خارجيه عندنا مثلا هو انا عرضتها برض عندنا هرم منكاورع عليه نقوش خارجيه لكن من عص الدوله الحديثه ام ا ا هرم ا ونيس اللي في سقاره عليه نقوش خارجيه ا نتيجه ترميم خاع م واسط اللي هو من رمسيس التاني ام في هرم خوفو اسمه هاورد فايس برض لا قال قال ان عليه بعض الكتابات بالمداد الاحمر او جرافيتي الجرافيتي ده اه وعليها بعض علامات البناء وكده لكن مش الكتابه الكتابه يعني الكتابه الكتابه موجوده في بعض اهرامات اللي هي يعني النصوص اللي هي تون الاهرام اللي موجوده في بعض اهرامات الاسر ال طب فكره الكتابه بقى هل اللي كتب هو اللي كان بان الهرم ولا في حد جه بعده هو اللي ايه يعني قاعد ينقش كده على الهرم احنا عندنا مثال حي قدامنا ان اللي بنا غير اللي كتب اكتر من حاجه المثالين لسه قيلهم دلوقتي اللي هو هرم منكور في الجيزه وهرم ونيس في في السقاره بنى واحد واللي كتب بره واحد واحد تاني واحد تاني رمسيس كان بيرم ابنه نفس الكلام في في في مكوره فهو وارد ان هو اللي يبني حاجه واللي يكتب حاجه تانيه طب احنا اظن درسنا ان الليبان الاهرامات هم الفراعنه بتوع الاسره الرابعه ام الطرح بتاعك بيقول لا مش هم اللي بانوا الاهرامات ا بيرجع زمن الاهرامات ل اقد من كده ليه يعني قدرنا بحوالي 10000 سنه قبل الميلاد وحط مش خطا برض عده مئات من السنين عادي لكن هو في الفتره دي ايه اللي وصلك لهذا الاستنتاج في في كذا نقطه هو الاول لما تعرضت لها تعرضت لها من نظريه روبرت بوفال تعرفت عليها اول في كتاب استاذ انطوان بطرس الكتاب ده انا يعني بعتبره الكتب المهمه جدا كتاب لغز الهرم الكبير وهو كتاب مبسط وبيشرح فيه النظريات الك دي باسلوب يعني اسلوب جذاب فهو كان اول واحد شرح النظريه دي في وقال ان الاهرامات حسب بناء على نظريه روبرت بفال بتراجع 10500 قبل الميلاد فانا لما قريت اوكي تمام ها بقى كتاب روبرت بفال واداك عليه على كتاب كذا كذا كذا لقيت ان هو في جزء معين هو في شويه حاجات برض السند ليها يعني مثلا ان عمر حضاره مصر مش الاسرات فقط لا ده في ادب من الاسرات لكن هنيجي للحته دي بعد شويه فهو سند الى برنامج فلكي اسمه سكاي جلوب وابتدى يرجع لحد مطابقه حرامات الجيزه الثلاثه مع حزام الجبار هي الفكره ابتدت في الاول ان هو شاف كان في المتحف المصري وشاف لوحه هرامات الجيزه الثلاثه مرسومين متصورين على الحيطه وقعد يقول هو ايه المشكله كان في مشكله مضايقاه مش على صف واحد ليه مش على صف واحد هو مهندس مدني الاو سي دي اي انتعال بقى ما ظبطها ليه هو هو يعني في حاجه كده مش مظبوطه مش مظبوطه و يعني انت عارف واقف قدام اللوحه عمال يلف كده عمال يلف حاجه غلط فل هو صورها صورها وابتدا ياخد الصور دي ويعرضها على بعض بعض هو ايه رايكم في موضوع الفكره الاولانيه اللي جتله ان هو لا في في حاجه اسمها ماستر بلان في خطه رئيسيه كله مشي عليها الخطه الرسيه دي على فكره مش خطرا هو ده في اسريين قبليه قالوها يعني هو بس كان فكره الاثبات ف بمعنى ايه خطه موحده ان هو في الرسو دي تصممت مره واحده وجا وبعد كده الاهرامات اتبنت على اساس الخطه دي وده ينفي ان هو لا في ملك جا وقال لهم ابنوي هنا في الجيزه خوفه مثلا جا الاول بعد كده خفرع طب انا عايز ابني جنب والدي طب جيدي راع لا روح انت ابني بقى في ابرواش طب ما هو منطقي ان هو ابن جنبه طب المنطقي جنبهم ادن جنبه ستحمل طب طب ما هو منطقي بقى ان جيدي فراع يبني وبعدين ما الكورع هو اللي ياخد ا يعني يروح يبني في حته تانيه فقال لله لا اصل هو كان في خناقه خلاف بين في البيت الحاكم ان هو لا انت احنا زعين منك روح يعني ابني في حته تانيه انت الخروف الاسود فابعد الكلام ده كله طبعا يعني مازال في يعني في حاجات كتيره نفته يعني مثلا زي ان ان في اللي هي بيسموها السفن الجنائزيه اتلق عليها اسماء اسماء خفرع وشد فراع معنى كده ان ما كانش فيه مشكله يعني ما كانش في كان معان في العيله اهو يعني جدي فراع كان مكتوب على هضب الجيزه معنى كده ان ما عندوش مشكله مع ان هو اسمه يتحط على هضبه الجيزه يعني مش مش مش ازمه يعني ف فحته الموضوع ف بلان ده او ماستر بلان فبعد كده فبعد كده لقى ان هو يعني الجزء اللي بعد كده كان في شويه مصادفه ان هو وهو ماشي في الصحراء في صحراء الرياض لقى ايه نجوم حزام الجبار الثلاثه نطاق انلام المنطقه فدوا حالوا ان هم ممكن يكونوا هم الناس فاكره بقى ان هو كان ماشي مثلا في صحرا لا ايه ده طب ما هم دول يجيز يلا نروح نكتب كتاب وننشر في لا طبعا هو الموضوع مش كده ده قعد 10 سنين عشان يربط هي صحيح في الاول كانت الهام لكن قعد 10 سنين عشان اتاكد هل الكلام اللي بيقوله ده مظبوط ولا لا هو تتبق راح راح على متون الاهرام لان في رابط في متون الاهرام اكتر من رابط بين الهرم وبين حزام الجبار ان هو الملك بيصعد الى ساح او اورايون يعني اورايون في مصر دهم كان اسمه ساحه حيث يستقر اوير في الاعلى فهو كان الملك بيصعد له تمام طب المتون دي مكتوبه فين مكتوبه في متون الاهرام فهو هنا قدر يربط بين الهرم وورين وحسام الجبار تمام وصعود الملك فال هو في رابط اه في رابط بس فدي كانت البدايه ان هو طبعا ده جزء الاول من النظريه واللاق برض انتقاد مش اكيد يعني هو نشره الاول في في دوريتين اسمهم مناقشات في المصريات وبعد كده بعد ما الموضوع قوي شويه وعالج بعض الاخطاء وكده وراح نشر بعد كده ايه كتاب اللي هو 1994 سنه 1994 حط فيه موضوع بقى 10000 سنه قبل الميلاد هو الفكره في ايه دلوقتي لو سلمنا ان حزام الجبار مطابق لاهرامات الجيزه وعلى فكره الموضوع ده اشتغل عليه ناس كتير هو حصل نقد وحصل رد وهكذا لكن حتى الان ماحدش قادر ينفيه ايوه لو انت لو اي حد اكاب نجوم الجبار وطابق باي برنامج فلكي اوحتى بطريقه باي طريقه هو هو يتبعها وطبيعه مع اهرامات الجيزه هيلاقي في التطابق هيرجع بالزمن 10000 سنه هيلاقي ان في تطابق ما بين اهرامات الجيزه وحزام الجبار حتى لو هيطبق بس دلوقتي من غير زمن ان هم شكلهم زي بعض يعني مطابقين لبعض بالضبط ف النحيه اللي بعد كده طب هو كان عايز هو بيقول الله طب ما هو هو ليه الزاويه كانت مختلفه دي بقى اللي لفظ ليه الزاويه مايله في في عصر 2500 قبل الميلاد اللي هو عصر بناء الاهرامات فطبعا قال طب ما تيجي نجرب نرجع بالزمن كده نجرب عان اخسر حاجه فابتدا يرجع انا بقى انا كواحد كدوري راجل يعني الاهرامات دي في بلدي اعمل ايه المفروض ان انا اسمع واجرب بنفسي صحيح تمام فهي دي الخطوه بقى اللي المفروض تتعمل يعني برج ان الناس تبدا تعملها مش ان هو طب ناخد الحاجه المسلم لا مش هاخد الحاجه مسلم بيه روح انا اجربها بنفسي فده اللي عملته ان انا رحت جبت البرنامج فلكي اللي هو ستيلاريوم وان عايز اقول لك الموضوع ده اخد مني لاث شهور يوف يعني هو يعني استلم ده قعدت اتعلمه انا ما كنتش يعني عندي خبره بيه و وقعد اجرب مش عارف ارجع يعني مش عارف اطابق لدرجه ان انا بعتت لهم على هم عاملين زي منتدى كده بوفال وهانكوك عاملين منتدى بقول لهم يا اخوانا هو حطيت بقول لهم انا عملت كذا وعملت كذا وعملت كذا ا مشش عارف اعمل المطابقه المطابقه بتيجي عندي عند 11500 قبل مش 10500 ما حدش بيرد ام في ناس كتير بتشوف اصل هم هم كتير يعني هم مثلا في مثلا اعتقد ملا قل عن مثلا 20000 واحد من بقى المتابعين والمؤيدين وكذا والمعارضين برده موجودين ا بعتت تاني ا ماحدش رد قلت هو ه مشاكلهم برده هم كمان ما بيعملوش ولا ايه يعني المفروض قبل ما نقيد او نعرض يعني نفهم الفكره بس قلت خلاص واضح ان ايه لازم اعمل بنفسي بس فجبت الكتاب بتاعه اشوف ايه ففهمت بقى الفكره ان هو كان بيقول اول تطابق هي دي الجم الكلمتين اللي فاول تطابق فعلا 11500 قبل 10500 قبل الملاد اول تطاب اول تطابق اللي هو يعني عند بالظبط 10500 بيحصل ان هرم الجي الاكبر فوق ايه بالظبط ا النطاق ام اللي هو نجم النطاق نجم النطاق التطو بيفضل مستمر 11 1000 سنه يعني لحد 10 لحد 1100 مستمر فهي دي من ساعتها بقى وفي نفس الوقت هرم نهر النيل مطبق مع مجرد ضرب التبان فحته دي وعدتها بقى كذا مره عشان اتاكد هل مظبوط والكلام ده وتها ببرنامج تاني بس فعشان كده يعني عملنا تاكيد اه ان اللي هو مشي عليه عملت اعاده اعاده الخطوات اللي هو كان مشي عليها عشان اتاكد بس هو ففهمت فهمت ليه هو شاف 10500 بعد كده مشيت انا بقى في الايه الجزيه بتاعتي اللي هو طب 10500 مين اللي كان موجود ايوه يعني مين اللي كان موجود بقى الفتره دي عشان لما نرجع بالزمن اكيد لازم في حد رجعنا بقرت تورين ورحت زرتها رحت زرتها في المتحف تين في ايطاليا واخدنا صور وبعد كده استعنا بترجمات على النت وا استاذ عبد الله سالم ترجمنا بقى اول لاث صفوف عشان نشوف من لقينا فعلا ان هو الموضوع يعني الموضوع مش مستخبي الموضوع معروف بس احنا في ناس في ناس بس احنا بنعيد ترجمتها عشان نتاكد ان ان مافيش كلمه راحت غلط او حاجه ف في حلقه يعني يعني معروفه بس مش متسلط عليها الضوء لان هم كتابات كافيه عنهم اللي هما شمس وحر او اطباع حورس دول كان فتره 13 420 سنه قعدوا الفتره دي تقريبا من حكم مصر ودول ملوك ملوك بالتاج ملك مصر العليا والسفلى مش هو يعني في ناس بتسمم ارواح لا هم مش ارواح ترجمه غلط سبيرتس الترجمه مش مظبوطه هما نبلاء دي الترجمه الصحيحه بس فرجعنا برض لحجر باليرمو ف لقينا برض في حوالي 120 ملك برض مجهول لكن موجود ف طبنا طب حط ده حط ده زائد ده زائد عمر الاهرامات اه لقينا في ناس موجودين الفتره دي وملوك وحكام ومصر كانت موحده فممكن الفتره دي اه مش شرط يبقى 10500 قبل الميلاد بالضبط هو 10500 قبل الملاد حصل التطابق لكن ممكن نقول لو التصميم حصل في الفتره ده فهو يعني بنتكلم في الايه في الرينج ده في الرينج ده ممكن شفت 1000 سنه ما فيش مشكله بس هي كان التصميم مطابق عند 10500 قبل الميلاد من اجمل الجمل اللي معلقه معايا واللي انت كررتها كذا مره في الحلقات ما فيش صدف ما فيش اخطاء كل شيء تم طبق تصميم محكم ايوه اناما ببص على الانتاج بتاع الحضاره او المتبقي بعد الانهيارات وبعد الحاجات وبعد كل الكوارث اللي ممكن تكون حصلت نجا حاجات فيها يعني قدر رهيب من الاتقان والدقه يعني مثلا بشوف التمثال الاخضر ده بحسه 3 دي بحسه مش حقيقي ايه ايه ده مين اللي قدر يعني انا اظن لو حد حب حاب يعمل الموضوع ده دلوقتي يبقى صعب جدا عليه طب هستخدم انها ويستخدم ادوات وممكن يخترع ادوات علشان يقدر يوصل لهذه درجه من النعومه وهذه الدرجه من الدقه يعني فما فيش حاجه بتحصل صدفه يعني دي من الحاجات والله اه لا يعني هو فتح الفتحه دي هنا لسبب هو مطابق مش عارف يه وعامله للشمال لسبب ف بتخليك تفتكر او بتخليك تفكر وانا لو عايز اعمل مقبره ليه ههتم بكل الحاجات وكل التفاصيل دي عشان مكان يندفن فيه الملك ف فعلا بتخليك تفكر او تفتح دماغك للاحتمالات الباقيه السؤال هنا ليه الناس اللي مقتنعين فكره ان الاهرام مكبره متعصبين قوي للفكره دي و لدرجه ان هو يعني الموضوع بيوصل حتى اللي انا اتفاجئت حقيقه يعني في هجوم شديد قوي ا من الناس المؤمنين بهذه النظريه وفي نهايه المطاف اظن كلها نظريات يعني ما فيش حاجه ارض صلبه كلنا واقفين عليها يعني انا اظن ان هي كلها افتراضات كلها نظريات كلها احتمالات كل واحد بيدعم الفرضيه بتاعته بشويه دلائل صح كده مظبوط ليه بقى ما فيش عفوا ليه بقى ما فيش ال يعني سعه الصدر او المساحه ان احنا نقعد نتناقش فيها ليه كل واحد يا ده كانه يعني ايه بيغلط في في والده مثلا او او في حاجه زي كده ليه العصبيه وليه الحده في في الحاجات دي هو هو يعني اعتقد ان هي مشكله يعني مالهاش علاقه بالضبط بالاثار مشكله عامه في مختلف المجالات ان انت من حقك تطرح وجهه نظر اا لكن فكره بقى هذا ما وجدنا عليه ابائنا او ابائنا ا ده اللي احنا اتعودنا عليه فا انا ز زيك بالضبط انا يعني بستغرب هو طب هل ممكن اديت لنفسك فرصه مثلا تفكر وهقولك حاجه ان هو في ناس بتسمع يعني في ناس بتسمع وتفكر لكن هو دايما الصوت الليالي بيبان ليه اللي بيهاجم اللي بينتقد فهمني اللي هو طب هو انت مين اصلا ايوه انت شغلانتك ايه انت تخصصك ايه عايز اقولك حاجه ده ممكن اضرب دلوقتي امثله بمتخصصين قالوا حاجات وتم تخدهم برض وتم تخم بعنف فهو فكره ان هو بقينا يعني جوه الصندوق كده قافلين على نفسنا مش عايزين نسمع افكار تانيه افتح الشباك كده دخل شويه هوا ها عشان نشوف العالم بيفكر ازايد نج نجدد بس ل لما جاليليو قال فكرته عن موضوع ان الارض هي اللي بتدور حول الشمس ملقه هجوم شديد احنا دلوقتي بنقول شوف جليليو وعظمه جاليليو وصبر ازاي بس احنا على فكره لو في ناس اللي عايشين مننا دلقت لو كانوا عايشين ايام جال كان هي حاكموه تحما فاهمني فعن من ضمن الحاجات الجمل اللي اتقالت له سنه 16616 انظار محكمه التفتيش بيقول له ايه وان يتخلى تماما من الان فصاعدا عن قوله بان الشمس تقف في مركز العالم وان الارض هي التي تتحرك مع عدم التمسك او الدفاع عن ذلك باي طريقه كانت سواء شفهيا او كتابيا فهو هو يعني دي ايه ده دابل الحياه ان هو في مجموعه متصلبه مش عايزه تغير خلاص الحل ايه ان انت بتكمل في اللي انت فيه وهي قدام بقى الموضوع يا يثبت نفسه و انت عارف يعني مثلا انا ببص للناس اللي شايفه ان الارض مسطحه اه كويس فلا يعني في في تجارب اي شخص عادي ممكن يعملها في ملاحظات في حاجات كده ايه اي اي حد يقدر يشوفها رؤيه العين توصله في نهايه المطاف للحقيقه ان الارض ايه قرويه تمام لكن لما بنيجي نتكلم في الامور اللي هي زي ديت يعني موضوع المقابر ده اصلا هو ده احتمال او افتراض اه يعني ليه بعض المشاهدات او ليه بعض الحاجات اللي بؤي وكذلك الاراء الاخرى والنظريات الاخرى ليها الوجهه وليها بعض الايه الاحتمالات والافتراضات اللي ايه بتدعم ايه المانع ان يبقى في نقاش يعني ايه وده يطرح وده يطرح انا شايف ان الموضوع ممكن يكون في ثراء بدل الخناق مش عارف ايه المشكله ايه ايه المشكله اللي ممكن تحصل لو اكتشفنا ان الاهرامات مش مقابره المشكله ان هو ده هيغير 200 عام من الوثائق والكتب الاثريه اللي محطوطه على مدار ال 200 سنه دول في موضوع الاهرامات طب ما ده تطور الطبيعي للعلم عامه ان الحاجات بتتغير مع الوقت اه مظبوط بس هو يعني هو خلاص هو بنى ال 200 سنه دول على فانت معنى كده انك بتهد 200 سنه او بتهد معظم اللي اقال فيهم الفكره انا ققولك هضربك مثال دلوقتي هو في تاريخ محطوط دلوقتي المووضوع مثلا خلينا نقول يعني الدوله القديمه فالملك خوفه مثلا في في حوالي اربع او خمس تاريات يعني تتلاقي حطط تاريخ البريطان تاريخ حط تاريخ في دراسات كربونيه حصلت مؤخرا في 30 سنه الاخيره رجعت بفتره خوفو ل لو احنا لو مسلمين بنظريه الرسميه ان خوفه هو اللي بن الحرام رجعت بفتره خوفه على الاقل 300 او 400 سنه ومع ذلك رغم ان الحاجه دي اتعملت بقى لها التاريخ الكربوني ده اتعمل من من حوالي 40 سنه وال كان جزء من الدراسه دي مارك لينر نفسه دكتور حواس نفسه الا ان ده ما سمعش في اي حاجه ل اعاده تاريخ الدوله القديمه فانا بقول ان حتى الحاجه المثبته الواضحه المتفق عليها برض حته ان انت تقول لا التاريخ ده وترجعه يعني هتعمل هتضطر تعيد كتابك الكل ده فهو الفتره دي ما فيش حد عنده الجر ان هو سعه كانت ازمه بالنسبه لي ان خوفه اللي بنى هذا البناء الشاهق التمثال الوحيد اللي ليه بتاع قد كده 10 سم مهشم وشكله تعبان قوي قوي يعني معمول بدي ب 2000 سنه يعني هو ممكن مش هو ما بعديه ب 2000 سنه كمان اه اه من اصول المتاخره من الحاجات برض اللي تخلي ايه الواحد ايه يعني رمسيس الاني مثلا تماثيله في كل حته وعمال يشخبط على كل التماثيل والكلام ده كله طب ازاي انت بقى كان عندك القدره انك تبني هذا البناء الشاهق وما فيش تمثال واحد محترم كده زي التما البق مثال ما ده برض من الحاجات الغريبه يعني ما دي من الحاجات عشان كده ماريات طلع برض بالراي قال لك ان خوف وحرم صناعه التماثيل مثلا اه طب ماشي طب ليه بتقولوا ان حمق يونو ا ده وزير الملك خوفه ما هو ليه تمثال اه لا ما هو اد حم يون استثناء لان هو كان سبيشال عنده او خاصه فهو ما هو عشان زي ما قلت لك هي حته تلصيمه بلصم فاهمني وانا وانا ما عنديش مشكله برض ان هو ان لما يبقى في فراغات تظهر الفرديات عادي ده بيحصل في كل حته احنا في حته مش عارفين نجبها حط فرديه بس لو جت لو جت حاجه رد خلاص شيل الفرديه دي يعني الفرضيه دي بقت قدر بقى دلوقتي بقت خلاص هي الحقيقه ثابته و يعني مكمله معانا يعني اشهر مثال على كده موضوع الهرم المنحني هو ايه اللي حصل الهرم المنحني كان سير جورج جاردنر لما جا مصر وشافوا الهرم هو يعني في مشكله في اهرمات دهشور ان هم هرمين في هرمين في دهشور والاتنين منسوبين لسنفرو الرم المنحني والهرم الاحمر فقال لك الله هو بان هرمين ليه في دهشور يعني هو في هو ليه اكتر من كده بس يعني في دهشور ليه هرمين كبار في دهشور ف طب هو بان المنحني ليه بان الاحمر فقال خلاص يبقى المنحني ده كان غلطه هنا بقى ايه مل ايه مل الفراغ الفراغ ايوه بفرض ماشي خلاص طيب بعد كده الايام اثبتت ان ان الهرم ده مش غلطه ان اولا هو مكتمل في كسوه حجريه معموله باتقان شديد متشطب في معبد في هرم جنائز وراه اللي هو بيسموه الهرم الكا كام حصل في احتفالات سفرو عمل فيه احتفالات الراجل شغال اهو شغال اهو طب انت عمل ف ومع ذلك برده مستمر ان هو تجربه فاشله فهو طب يا اخوانا لا ده كده يعني انتوا بقى يعني ده في اصرار بقى هنا على على الغلط اه فهمني ولسه لحد النهارده بندرس في في الكتب والجامعات ان الهرم المنحني تجربه فاشله واحنا ليه بنتعامل مع الافتراضات ديت ان هي حقائق صامده غير قابله للنقاش او البت فيها مشكله مشكله كبيره يعني ايه المشكله ايه المشكله انه كل اللي اتكتب ده يطلع غلط عادي يعني انا شايف ان هو المجال يتسع بل هتبقى فرصه ان احنا نكتشف حاجه افضل بكتير بالظبط عندي برض تساؤل يعني قبل ما شمبليون فك حجر رشيد الرموز بتاعته احنا العالم ما كانش يعرف اي حاجه عن الحضاره القديمه صح كده اه كان كل اللي لما نقول عباره عن اللي هي روايات شفهيه حواديت وقصص يعني اه اللي هي في منها جزء منها صح وفي جزء طبعا هيبقى غلط يعني طب عندي برض استفسار كان بيملا بيشغل بالي دايما هو ازاي عرفوا الاصواط اوات بتاعه اللغه الهيروغليفيه هي مش كلها مش كلها مش كلها متاكدين منها هو في جزء كبير تخمينات انا برض انا مش لغوي فانا صه افضل من يجيب على هذا السؤال لكن مثلا شامبليون لما درس حج رشيد لقى في في شكل بيضاوي اللي هو سموه بعد كده خرطوشه لقى رمز الاسد كان هو ح بعد كده ده اسم بطليموس بس هو كان في رمز الاسد في الايه الخرطوش فهو قاللك الاسد ده في الانجليزي لايون في الايطالي ليو في الالماني لوفيجارو حرف الال فق طب يمكن ده حرف الال وح فعلا حطه حرف الال وطلع بعد كده ده حرف الال والله اه فاهمني فهو ا ده من يعني دي بداها كده ودن وظبطت ما وزكش اليوم برده هو الراجل يعني اجتهد وفي حاجات وفق فيها بشكل كبير يعني ا ففي اصوات اقلت لينا من اللغه ا من اللغه القبطيه واللغه اليونانيه الى ا اللغه هي اللي احنا بن العميه اللي احنا بنتكلم فيها دلوقتي فاهمني لكن برض هي مش مش اكيد يعني احنا مثلا لما بنقول مثلا اسم رمسيس التاني مثلا وص مع تراع ستب ان راع سيتب هل هي ستب ولا هل هي ستف ما البي ساعات بتقلب اف دكتور احمد احمد كمال كان بيترجم ترجمه تانيه هي وصر معرا ب راع ترجمتها يعني ست ب راع المختار من رع وصل معرا قويه عاله راع المختار من راع احم ترجم ايه كان يقولها هي سيتي ويترجمها المصطفى من راع او اطفي من راع فاهم فدي بقى الفرق لما حد اجنبي ومشكور برض ان هو تعب لغير لما يكون حد ابن البلد او اللغه لسه في بقه في اتصال او في اتصال بينه وبين اللغه القديمه اه فاهمني ففي حاجات فعلا بين بين القديم والجديد ممكن نلاقيها موجوده يعني جميل طيب سؤال المليون لو لو الاهرامات ماهياش مقابر اه والمسلات ماهياش حاجه رمزيه امال كانوا ايه اللي انا قدمته في الحلقه بقى ان كل واحده فيهم ليها قصه يعني بناء على انا عجبني قوي التسلسل بص انت انت انت فسحتنا انت خدتنا في رحله والله العظيم تجيب الفرديه اه فعلا وجميل وف تضحد وتنقل لي بعدها حاجه اخراج يعني هوليودي والله العظيم فسحتنا لحد ما وصلت في النهايه احنا ممكن نقوم زقب يعني انا عارف طبعا هم ايه بس انا ايه ممكن في حد دلوقتي يتفرج عليك لاول مره الاهرامات لو هي مش مقابر امال هي ايه هو طبعا الاجابه على السؤال ده محتاجه يعني فرشه لكن هو احنا ببساطه كده ممكن نبسطها لو واحد ا عدى بعد 1000 سنه على السد العالي ولان هو ما متهدم كسر وما بقاش فيه تربينات وما بقاش فيه اي حاجه ممكن يقول لك ده كان مثلا معبد او كان مقبره اصفي اماكن فاضيه بندف بندفن فيها فهو غياب المعلومه خ بقى مح اماكن او مساحه للفرضيات انا اعتبر الهرم ده الحجريه اتب اله حجريه اعتبر كده زيد بحصل فيخ منعل حاجه مش بياخد اتات ارضيه وميه برض وبيطلع نوع من انواع انا شرحتها بالتفصيل وهي طبعا في الهرم الاكبر بس على اساس يعني ان هو يعني قضايا كبيره لكن في في يعني حاجات مؤشرات تثبت الموضوع ده او يعني ان هي في صالحه حتى وان ما وصلش لسه لصوره النهائيه بس مثلا الاهرامات كلها كانت مبنيه بحذا مش واد النيل بقى افرع تانيه جنبه وحتى يعني في اللي هو فرع اهرامات اللي اتاكد كشفه من حوالي شهرين اكد الموضوع ده ان الميه كانت بتوصل لاقرب نقطه للاهرامات عندنا الرحاله هيرودوت وال والمقريزي كاتبين كلام مشابه يعني هيرودوت بيقول وكانت تصل قناه من نهر النيل الى غرفه داخل الهرم الغرفه الى غرفه اسفل الهرم اسف الى غرفه اسفل الهرم فاهمني المقريزي قال كلام مشابه ان هو كانوا عاملين مسارب مسارب هي الممر ممر الميه الى غرفه تقع اسفل الهرم برض فاهمني ف في في اشارات وكمان في ادله لقيناها ادله جغرافيه وادله جوجيه على وجود اقتراب الماء الى ال فهو ده كان في مهندس اسمه جون كادمن هو اللي اقترح فكره المضخه قبليه كان سنه 98 اللي هو كريستوفر دان مهندس وهو يعني هو مهندس تصنيع ميكانيكا اللي بنقول عليه دلوقتي ميكانيكا انتاج لما كان بيعرف الهرم وتفاصيل وبتاع يعني ان هو يبدو كاله ضخمه ا لا ده ده مش مقبره نده كاله ضخمه فابتدا تتبع كل جزء في الهرم وقدر يدي لكل جزء تفسير لكل جزء لان في حاجات كتير في الاهرامات او في الهرم الاكبر تحديدا كان التفسير لا يكفي يعني لا يتكافل مع المجهود زي مثلا في غرفه سفليه طب الغرفه السفليه اتعملت ليه عشان لو الملت التفسير عشان لو الملك مات اثناء بناء الهرم يبقى في مكان يدف فيه ده احد التفاسير ام او ان هو رمزيه لارض رستاو طب طب ماشي عمل الغرفه الثانيه ليه اللي هي غرفه ال ما هو تغيير في التصميم او ان هو برض لو مات يعني كلها حاجات طب ماشي الغرفه الثالثه طب ليه لما عملوا الغرفه الثالثه سابوا الغرفه الثالثه يعني لما عملوا الغرفه الثالثه اللي هي غرفه الملك ليه سابوا الغرفه الارضيه ام فهو ال يعني كلها كانت حاجات وبرده يعني ما فيش حاجه مقنعه مقارنه بالمجهود انت عملت حاجه صعبه جدا ودقيقه جدا علشان حاجه كده اللي هو عشان بس لو عمل حا احتياطي اه لا لا المجهود اللي اتعمل فيها كبير جدا اصلا نزلت الغرفه السفليه وكميه يعني معمول ممر باستقامه من فتحه الدخول لحد باستقامه 100 متر او 106 متر بالظبط حافر منهم 60 متر تحت في الصخر ده مجهود غير عادي 60 متر 60 متر في الصخره فانت حافر 60 متر في الصخره عشان تعمل غرفه احتياطيه طب ما كنت تعملها على الارض ما كنت تعملها على الارض بره كده عملها على الارض ايه المشكله فاهمني فهو صحيح فهو كل ده بقى بنحطه جنب بعض حطه هو جنب بعض فلقى انه فتحات التهويه اللي هي بتقال عليه فتحات التهويه طب هي هي الموميا هستفاد ايه بوجود تهويه يعني هنوي الموميا ده بالعكس ده التهويه اصلا هتسبب النا هتسبب فساد لمومياء فهو المفروض ان احنا نكتب التهويه اي لو عايز تعمل فتحات تهويه ط ما تعملها بالعرض يعني انت ليه ميلها كده مع كده اصعب برض عن شكل سبعه يعني فهو قدم ا يعني اعتقد من اقوى الحاج ان هو قدم فكره شبه مكتمله من البدايه للنهايه على موضوع الهرم بدايه من اتزت الارضيه وبعد كده ضاف عليها موضوع المضخه اللي هي جون كادمان طبعا اللي انا بقوله انا يعني بحكي اللي هي شورت فيرجن الفيديو موضح كل حاجه بال التفصيلات بالثري دي سيموليشن لا لا يعني الفيديو بيوضح الموضوع بشكل رائع يعني بصراحه بس يعني تكون مدخل لاي حد ايه مش متصور الموضوع بالضبط ف والحمد لله دخلت الاماكن يعني برض يعني الحمد لله دخلت الاماكن دي كلها بحيث ان انا اقدر اقف على الكلام اللي اتقال ده يعني منطقي ولا ولا ممكن واحد يكتب حاجه او يعمل حاجه وبعد كده مثلا ما يكونش ظار المكان الفلاني اللي هو بيتكلم عنه فيكتشف ان في حاجه ثانيه موجوده ام فاهمني لا انت رحت رحت اه دخلت غرفه الملكه ودخلت الغرفه السفليه ودخلت غرفه الملك فهمني انت عملت تجارب ا على على بعض الاشياء ديت وجبت الحجر بتاع الضغط ويولد فرق جهد وبطاريه بغداد بطاريه بغداد دي برده من الحاجات العجيبه جدا يعني الناس ديت كانوا توصلوا فعلا ان هم ينتجوا فرق جهد او فولتج او نوع من الكهربا بشكل ما بص هو القدماء عموما انا شايف ان هم كانوا اساتذه في مرابط الطبيعه تمام وال اللي ممكن الناس تخدش بالها منه ان الكهربا موجوده في الطبيعه من ملايين السنين البرق مثلا يعني موجود في الطبيعه من ملاين السنين فا المنع ان هو ممكن يكون شاف الظاهره يعني عمل لها استخدام ما هو شاف مثلا الميه بتجري وعمل لها استخدام ركب سقيه دور ودور تمام ا شاف الريح او حس بالريح وعمل مركب بتمشي بالريح فهو استعمال الطاقات الطبيعيه ده ده ده الطبيعي البني ادم الطبيعي اللي هيفكر فيها فهمني فهي يعني مش مش حاجه عجيبه ان هو يشوف كهربا يحاول يحاكيها تمام ف بطاريه بغداد طبعا من عندنا دليل اهو ان في كان عرفوها خلينا نقول عرفوها استعملت بقى بشكل ازاي بانهي طريقه بكميات قد ايه ممكن الكلام ده ب قدام لكن عرفوها في برض حاجه مشابهه في الهند عمرها بس عمرها ده من بطريب بغداد حوالي 2500 قبل الميلاد وبرضو مكونات مشابهه وبيحط اقطاب وبتدي فولت فالناس طبعا هو فولت ده هيعمل ايه ولا وقليل طيب ماشي ما احنا قبل كده كنا بقول مافيش هو ده بروف في كونسبت اه الناس عنده يكبرو بقى يصغرو دي حاجه صغير ممكن البطايه دي بتاعه لعبه عايل صغير حاجه في حاجات احنا بنشوفها في حاجات احنا بنشوفها ممكن ان احنا يعني هي دي ايه طب فلو دي بطاريه ما انا ممكن ابتدي اوسع بقى ايه المدارك المدارك وابص طب المثله دي ممكن تبقى ايه طب التمثال ده ممكن يبقى ايه طب فاهمني فهي بس محتاجين بقى ايه نشغل السفنجه كده طب المثلات عباره عن ايه يعني المثلات ابنيه واقفه كده وقوف حر اه عليها نقوش بصراحه يعني مش شايف لها اي مبر ان حد يعمل مسله يعني ليه هو هو طبعا المسله ا يعني لو هي لو هي هتستعمل بس كتقليد كتابه ا نقوش ولا القا نقوش والقاب وكده طب انا اعمل حيطه واكتب براحتي بالضبط يعني صفحه كبيره اه اكتب براحتي وبدل ما انا مضيقه على نفسي وزانق نفسي هنا وكذا وعمود و اوسع كده ايوه فهو لا يبقى هي مش ا مش مش للكتابه فقط حته الرمزيه ان هي مثلا ضوء او الشعاع الذي ا اشعه الشمس اللي هي لما بنعمل شمس ونعمل لها اه بتنزل على الارض ماشي الرمزيه ما فيهاش مشكله بس ده لا يطع يعني لا ينفي ان هو ممكن يبقى ليه وظيفه فاهمني فهو كان لفط نظرنا ليها طبعا بالاضافه الى ان كلها جرانيت او يعني 99% جرانيت يمكن في سله او اتنين حجر في المتحف البريطاني في حاجه جيري بس يعني صغيره خالص لكن في مثاله او اتنين كده معموله بالبازلت فف نظر ان هو كل الم صغيرين كل المسالات العملاقه جرانيت احمر من اسوان الخواص الجرانيت الاحمر ان هو موضوع ان هو فيه نسبه كوارتز من 40 ل 60% واحيانا بتزيد والكوارتز في خاصيه اللي هي اسمها بيزو الكترك ايفيكت فلفت نصرنا برض موضوع ان هو يعني فكره القطعه الواحده يعني هو ليه قطعه واحده دي حاجه مرهقه جدا لو لما رحت اسطنبول بصيت كده كان في مسلتين في مثل بتاعه تحتموس الالت وراها مثله رومانيه عاملينها ازاي بقى المثله الرومانيه عاملينها طوب مبني مع بينها بينها يعني هو ده الفكر العادي مثله واشنطن بنينه ده العادي يعني انا لو عايز اخلد هعمل طوب ومش مش هتاخد عشر الوقت واعملها كبيره وعريضه وبر براحتك براحتك بقى مساله رومانيه والدوله البطيه برض ما كان ما كانتش قليله يعني كان تثقيله يعني ف ومع ذلك تجنبوا حاجه زي كده يعني لما زوا مسله ما نحتو راحوا نطش مسله من مصر فللاسف يعني فحته القطعه الواحده دي برض الحاج التان مغطيه مغطاه الالكتروم اللي هو سبيكه من الذهب والفضه في لكن برض اللي ممكن يكون قفل لنا الموضوع او ان هو في بعض الكتابات على بعض المثلات انتدا تشار كده ان هو ممكن يكون قمتها من الذهب واضاءات بجمالها واسط اضاءت واسط اللي هي الاسر يعني اضاءه الاقصر فهل ممكن يكون ان هو قصده اللي هو زي انت نورت يا بشس احمد ه هل هي مجازيه ولا هل هي فعلا حقيق اللي هو انت فعلا انت بتنور اه وخصوصا ان هي كررت كررت لان الصر مكر على اربع مثلات اه يعني جيب بسوك كتبته عضايه الارضين لقينا في مسلف اون اون مكتوبه كده اون ممتلئه بالمسلات المضيئه يعني هو طبعا للاسف مثلات اون كلها اتكسرت اوهم بس دي كانت مثله مكتوب بيقول لك ان اون ممتلئ بالمسلات المضيئه ام ف طب لما لما متلع بالمسلات المضيئه يعني بب يعني خلاص هو الراجل يعني قال هو انت مش منور مجازا لا منور حلا مش منور مجازا ده ممكن انت منور حقيقي ا انا عارف طبعا ان هو طب طب خلاص الخطوه الجايه نجرب بقى ايوه هو فعلا في حاجه ناقصه انا عارف ان هو احنا يعني ما احنا ناقصنا حاجات كيف ان انت تعمل اهتزازات كوارتز ده بحيث ان هو يوصل ان هو فعلا مسله تنور يعني او ايه اللي ناقص ايه اللي اختفى من عبر العصور كان كان بيسبب حاجه زي كده فهمني ولذلك حتى لما رجعنا للقواميس لقيت يعني الواحد اص كل اما بيرجع حاجات كده بيكتشف ان هو ايه لا لا في حاجات تمشي جدا ان كان اعتقد الن جاردنر وبرضو انا عرضها يعني عرضها في في الحلقه ان هو المثال كان اصلها اون او ايونو اللي هي منطقه دلوقتي عن شمس فكان بيقول ان المسله ترجع الى مصطلح او او كلمه بنبن بينبن اه اللي هو المدبب ريم الصغير اللي فوق ومعناها بص وكاتب بالظبط ومعناها ربما يكون المضيئه فاهمني ف هو انا متاكد و هو بيكتب الكلام ده ماجاش في يعني ما كانش في باله قوي هو بيتكلم على الحته اللغويه لينوسكس بس ف لغويه بس فانت لما بتلاقي ده مع ده مع ده مع ده الله طب ما هي تمشي وفي وفي حاجات كمان في ابن قياس كان بيقول ان في ملك مصر عمل عمود عليه قبه نحاسيه وكان بينور للناس من تحتاج تمشي من غير ما تشيل مصابيح انت بتحط الحاجات دي مناره من غير ما تشيل هو وصف مسله بس هوقل عليها مناره فاهمني لان هو برض سمعها ايه حد حكاله لكن هو وصف وصف مسله ف بس تحط يعني لا تمشي محتاجه بس ايه احنا ناقصنا بس حته كيف كانت بالضبط تعمل ولا حقيقي برض اللي ممكن يخليني اصدق حاجه زي ديت هي المجهود المبذول علشان تقطع حاجه بالحجم ده بالوزن ده في الماده دي قطعه واحده ده انت محتاج يعني مجهود جبار ودقه ما حصلتش عشان تطلعها مش مشروخه مثلا او مش مكصوره ينفع تقف اه وتقف وقف حر يعني الحسابات الدقيقه اللي محسوبه يعني برده زمان احنا كنا نظن ان احنا وصلنا مثلا من التطور التكنولوجي هم بيدرسوا لنا يعني ان انت تقدر تعيد بناءها هذه الاشياء ولكن التجارب اللي اتعملت اثبتت فشل ذريع وان فيش حد يقدر يعمل المبنى ده بالشكل القائم ده دلوقتي بالتكنولوجيا الحاليه عشان خليني اقول لك ان هو بالتكنولوجيا الحاليه احنا ممكن بس هتحتاج ان احنا ايه نتعب قوي يعني مجهود كبير قوي فاهمني اا يعني عشان نقطع مسله هو في حاجات انا يعني ما اقدرش اقول اه نقدر قوي ولا ما نقدرش قوي اصلا ح يعني مساله اللي هي داخله في 1200 طن دي اللي في اسوان انا بصراحه يعني محتاجه مش عارف احنا ممكن هل احنا نقدر نعمل حاجه زي كده ولا لا لكن اعتقد لو لو يعني جبنا بقى الخبراء والعلماء والاوناش وكل التكنولوجيا بتاعتنا اظن ان احنا ممكن يعني الانسان قدر يرفع اوزان مهوله يعني ويقطع وهكذا فاعتقد ان احنا ممكن نقدر لكن هي مش هتبقى بالسهوله اللي احنا اللي هي موضوع ان انا اجيب ا حجر ديلورا وازميل وكذا واسخن واقطع بالخشب وبتاع وبعدين اوقفها وبعدين تقف اوف حر يعني بصراحه الطرق دي يعني مش مش عمليه ولو اتعملت تاخد وقت طويل جدا بخلاف بقى ان هي زي ما انت قلت التجارب اللي اتعملت عليها بالوسائل القديمه يعني تكد كود كلها كلها فشلت او معظمها في الحاجات الصعبه الحاجات الصعبه تقريبا ما فيش حاجه نجحت يعني هو معظم الافتراضات موجوده في الكتب او اللي بتشوفها احيانا كده في فيديوهات هي افتراضات ترضي فضولك المبدئي اللي هو هم ازاي ي طلعوا الصخور ال 15 طن عملوا رامب كده مايل و وعمال بيشدوها على جذوع شجر وبت تعال في الواقع حاول تعيد التجربه دي او تشد الفيش الكلام ده انت عشان تعمل رمب مايل من التراب مثلا يتحمل هذا غوص جواه انت اصلا محتاج تثبت الرامب ده وبعدين المفروض مؤقت ه نلفها حوالين الهرم وتبقى يعني ماظنش لحد دلوقتي ان في تصور واضح ازاي الهرم اتبنى من الاساس روافع بتسلم روافع ميه غمر بالمايه استخدام قوه الطفو مثلا بس ازاي هتخلي حجر 15 طن يطفوا وتحركوا بحريه وتدخلوا بحيث انهم يخشوا عاشق ومعشوق مع بعض ويكونوا ثابتين بدون ملاط شيء مرعب كل ما تخش في التفاصيل دايما الاجابه بتكون على نقط معينه وخلينا نقول بتبقى النقط السهله يعني مثلا الرامب ده ممكن يجيب يجيب على يعني ممكن اول 10 متر مثلا ارتفاع اول مصطبه يعني اول اه يعني اول مصطبت لاته مثلا بالكتير يعني يعني ارتفاع خلي ارتفاع صغير لا يجيب بقى عن الباقي لو يعني الحاجه بقى اللي ممكن لما بتروح ب الهرم تشوفها كسود شالت الناس فاكره ان بيسموه المدماك او الصف الحجري لما بيتبني بيبقى كله مستوى واحد وبعد كده نطلع بالمستوى اللي بعديه لا هو مش كده هو الصف نفسه او الحجري ده او الماك الحجري كتل اللي فيه شويه كبيره وشويه صغيره هو مش مستوي متراكبه هو متراكب بالظبط هو كان عايز يعمل انشاء متراكب هو من الاخر كده جبل صناعي هو عايز يعمل جبل صناعي ماسك نفسه ماسك نفسه لازم يمني حجاره كبيره هو اصلا الهرم لما اتبنى متبناش على الارض ما كانتش بالكامل المستويه وهو متعمد على كده يعني ب على جزء على نتات في نتات في الهضبه بين لحد النه تبقى زي اوتاد مثلا ماسك بحيث ان الهضبه غرزه في الهرم والهرم برض في جزء منه في الهضبه يعني فاهم ماسكين في بعض كده فهو الصف نفسه مش مستوي ف اللي هو نفرش بقى ونجيب اللي بعده لا ده هو تحس ان هو كانوا بيعملوا اجزاء وبعد كده يعبو حجاره فهو حتى الان انا معاك ان هو مافيش اجابه كامله للسؤال طبعا وكل اللي بتخرج كانت كلها يعني فرضيات تجيب عن بعض الاسئله اللي هي ماليهاش خلاف زي ما قلنا اجاره اوزانها مثلا طن التجار اللي بت الحجاره طن او طن 20 طن طب في حجر 70 طن طب في حجار 70 طن طب طلع فوق ازاي بقى طب الحجاره ماشيه 70 طن ده ممكن نجرا على الارض بس هتطلع ازاي بقى فاهمني ا طب ازاي كانوا بيعملوا ثقل في حاجات بقى يعني هو بيعمل ثقل بعد ما الايه ما الحجر ركب يعني في هرم منكور يعني انت العادي بتعمل ايه بتقطع وتحط وتركب لا هو ما كانش بيعمل كده يعني في هرم منكور مانش كده ده ركب بعدين ب بينعم طب ما انت كده انت ضيقتها على نفسك فتحس ان هو لا هو ما عندوش مشكله في يعني هو كان شغال بطريقه مختلفه بطريقه مختلفه غيرنا الحجر في هرم في هرم معبد الوادي انت العادي لما بتبني ممكن تعمل الحجر مستطيل مقطوع تمام بحيث لما تركبه يبقى سهل لا هو عمل حجاره مايله ا حجاره واخده واخده زاويه يعني فهم عامله كده ام فاهمني متراكبه متراكبه واخده زاويه كده يعني الحجر مش كده لا الحجر كده زي ماكون ايه عارف لما صلصال ورحت تاني كده فشهم كده ببعض طب ما برض احنا يعني هو ليه بيمني كده متعب جدا ده متعب جدا في في القطع والثقل بعد كده هو ليه ب انا بالطريقه دي فهو كل حاجه عشان كده لما قلنا ما فيش صدفه ا كل حاجه معمول حسابها اه هو لا هو يعني تعمد ان هو يعمل كده عشان هدف معين الهدف بقى اللي احنا اللي انا في حاجات حطيت لها فرض ان هو لا هو عايز يحجز ميه يعني ده عايز يحجز ميه جوه ف الاسلوب ده تلوك ده يعني بيستحمل الضغط من بعمل عزل كويس للمايه ا بيستحمل الضغط من جوه مهما تحط الكميات جوه هو مستحملها طب ايه رايك فرضيه ان احجار الهرم طب تم صبها يعني زي ما احنا بيه بنعمل عجينه خرسانيه كده ونصبها في فورمه وبهذا الشكل ممكن الموضوع يبقى اسهل يعني انا انا سعيد انك يعني المثال ده كويس جدا ليه لان ده اك احد اكبر الامثله عن ان ازاي يتم التعامل مع الافكار المختلفه حلو ا انا اخدت الطريق بتاع النظريه دي من اوله اللي هو ايه اللي هو قرات الكتاب بتاع جوزيف داتس هو اللي عمله جوسف داتس ده مهندس ده دكتور ده كيميائي فرنسي و يعني اكاديمي واخد السلك الماجستير والدكتوراه وعنده معمل اسمه الجيوبوليمر وهو الفكره الره دي جتله و عرف يبني احجار ضخمه بالطريقه دي لكن هذ هل دي الطريقه اللي استعملها ولا لا فهنا كان لازم بقى مشش الطريق كله اللي هو هادي الكتاب اقراه شوف الوساخات اللي عملها شوف الردود اللي وبعد كده وكلمت حتى بعض الدكاتره اللي نشروا اوراق في النظريه دي اللي انا كنت مهتم بيها جدا لان هي يعني و لها وجاه يعني سهله اه لها وجاهه ا الفكره ان ان النظريه دي للاسف ا اتهجم برض بقسوه من غير ما تتفهم بالكامل يعني مثلا الرد او الردين اللي لقيتوا عليها طب ماشي الهرم كده طب امال المثله الناقصه ليه في المحجر مثلا طب هو لو عمل كده طب احنا شايفين المثله الناقصه في المحجر مثلا ايوه يا سيدي ما هو هو ماتكلمش على الجرانيت مثلا كان بكلم على الح عن الحجر الليج بتاع اه ا ف ف بصراحه الردود ما كانتش كافيه فانا مشيت في في السكه دي لكن اللي اقدر اقوله بعد انا مشيت فيها بالكامل يعني اخدت منه وقت ان الطريقه دي استعملت في بعض في بعض الاجزاء يعني استعملت في الارضيه الارضيه تحس كده عارف عارف الفرشه الخرسانيه كده اللي هي بيسويها ا اللي بيسويها دي اللي بيحطها فوق فوق الخرسانه المسلحه اه ا ال او الحديد المسلح الصبه اللي بيحطها دي هو هو نفس الكلام كده حوالين الهرم وطريق الصاعد بين ابو الهول وخفرع فدي انا اعتقد ان هو هيعملها لا مش هيجيب حجر ويحطه هي مش باين باين ان هو مش حجر وحطه لا زي ما يكون حد عجينه مفروض اه ممكن برض يكون بعد احجار الهرم ما هو طلع ما هو طلع تحليلات كيميائيه فبعد احجار الهرم ممكن يكون حصل فيها الكلام ده عادي حجر مصنع فعلا حجر مصنعه فعلا ما فيش اي مشكله زي احنا بنعمل كده النهارده احنا بستعمل اكتر من وسيله في البونا لكن انا يعني لو كانت تستعملان فهي نعتقد ان هي زادت عن 2 3% 4% في الحدود دي لان برض في حاجات يعني تنقدها اللي هي مثلا طب انت يعني ليه ليه حجم القوالب مش قد بعض يعني ليه كل قالب غير التاني مع كل قالب بفورمه يعني مع فورمه واحده ومتكرره هتلاحظ ان كل يعني في احجام متنوعه واشكال احجام كتيره والزوايا بتاعه الاحجار اللي داخليه لهرم مش قايمه فهو يعني مش هيبقى مش هيبقى قالب زي ما يكون مقطوع اه محطوط كده ف انا بقول عشان كده نظريه دافيدوفيتش يعني بنسبه بنسبه معينه ممكن يكونوا لاجا قوليها في بعض الحاجات ولكن الغالب ان هي احجار اساسا مش شبه بعض ف فكره ان هي تكون مصبوبه ديت اللي انت محتاج لكل حجر فورمه فانت عايز 2 مليون فورمه فالموضوع صعب جدا بالظبط مطوع من المحجر صحيح جدا طيب في في في في فرضيه جذابه قوي بصراحه يعني ومثيره للاهتمام وهي فكره ان القدماء اللي بانوا هذه المنشات هم كانوا على اتصال بكيانات او بحضارات اخرى ذات علوم متطوره جدا استقوا منها هذا تلك العلوم وبعدين طبقوها وبعدين هذه العلوم فقدت تمام الكيانات بقى اللي اتصلوا بيها ديت هي بقى الجن هي الفضائيين هي ناس مش عارف عاملين ازاي بس يعني هي هي فرديه مثيره جدا للاهتمام وجذابه واكيد اتمرت عليك يعني بشكل ما فانت ايه رايك في الكلام ده هو ال هي برده يعني لازم نفهم جت منين يعني فاهمني عشان الناس برده انا بكلم برده المستمعين ا اللي هو لو لو سمعت حاجه روح اقراها من من الكتاب الاصلي انا ممكن اقول راي بس انا بحب برض ان هو ممكن يبقى ليه وجهه نظر مختلفه لانها يعني ا هو مثلا موضوع ده بدا بواحد اسمه ايريك فون دانكن سويسري وكان عامل كتاب اسمه عربات الاله عرب عربات الاله الالهه انا قريت الكتاب ده برده عشان ما ايه لما ارفض حاجه لا ارفضها عن عن فهم وعلم اه مش مش ان انا بس مش عاجبني الكلام ده فهو هو هو رايه ليه وجههه ان هو يعني عده نقط هنتكلم في الاهم ان هو في حاجات كتير مشتركه بين الحضارات العالميه يعني مثلا اسلوب البناء يعني الاحجار اللي احنا لسه متكلمين عنها دي اللي هي زي ما تحس ان هي متراكبه متراكبه او موجوده في بيروه طب في في اتصال بين مصر وبيرو مثلا بعيد جدا بعيد جدا يقوللك لا مافيش طب يبقى يبقى فقال لك ايه طب يبقى المصدر واحد كان في مصدر اد ل ده واد ل ده فاهمني اهرامات مصر واهرامات المكسيك طب ما هو هي فعلا هرم زوسر شبه جدا اهرامات المكسيك المدرجه طبعا يعني في ناس بقى بتلج اللي هو ايه ما هو لو واحد كده قاعد وحب يبني بناء طبيعي ان هو يبني هرم لا مش طبيعي ان هو يبني هرم مش طبيعي ان هو لو هيبني هرم يبقى اربعه اشمعنى يعني فاهمني ما هو لا يعني هو فهو ممكن يبقى المصدر واحد وممكن يحصل نقل معرفه انا بقى انا بحته دي نقل المعرفه حصل نقل معرفه وليه لان التاريخ بيعين نفسه احنا بصنا النهارده احنا بنعمل نقل معرفه ا نتحات السحاب اتبنت في امريكا بعد كده انتقلت لعالم كله هو انا النهارده لو لما بشوف نحات السحاب اللي في ماليزيا بقول في حد جا سعد دوس ما هو حصل نقل معرفه بس يعني وقتها يعني بعد المسافات برض وشعوبه السفر هي هي دي النقطه اللي انا عايزين نقول لان هو حصل حصل اتصال اه حصل اتصال يعني هقول لك حاجه بلاش بلاش دلوقتي في العصور الح من من من 100 سنه او 200 سنه ما هو برده الحاجات اللي كانت بتتعمل قبل اختراع الطيارات حتى ام الحاجات اللي كانت بتتعمل في في امريكا يعني القطر السكه الحديد مثلا ما هو اتعمل في انجلترا وبعدين جا مصر اه ك في في بحر و ما فيش طياره ا بس اتنقلت معرفه اتنقلت ف المعارف كانت كانت بتتنقل بين الحضارات ا هو برض السند على نصوص ان هم يعني في الهند كانوا كاتبين على مخلوقات او حاجات بيشوفوها قادمه من يعني بت لاقوا يعني حاجات زي ليها وصف شبه المراكب الفضائيه او اطباء الصحن الطائره او الاطباء الطائره وجت وكانت مضيئه وكذا وربط ده برض بعض نصوص الكتاب المقدس ف ماشي هو هو يعني اوجد قصه او موضوع هو شايف ان هو مش مش حاسس ان انا محتاجه مثلا هاجمه او كذا خلاص انا شايف ان هو لا انا انا مش مد الفكره دي بصراحه لكن انا فهمت دلوقتي هو ليه مقتنع جايه منين ومقتنع بقى ليه هو الراجل مش مش هدفه يسرق حضاره حد او هو الراجل على فكره يعني راجل قاعد في سويسرا اصلا وم يعني مش مش متاج حاجه يعني فاهمني بالعكس ده عامل عامل بارك لطيفه جدا اسمها يونج يونج فراو بارك كده لطيفه عامل ممان مقسمه ثمان حاجات وعامل اقسام للحضارات نماذج بقى لل نماذج وبتخش قاعه عرض وتتفرج على مثلا الهرم او عمل عمل قاعتين لمصر السرابيوم والاهرامات وعامل بقى لكل ده اللي هو فيها اللمبه نموذج اللمبه اللي بتن ا فيها نموذج اللبه وفيها وفيها حاجات من من من امريكا الجنوبيه وحاجات من انجلترا وحاجات فاهمني جزيره القيامه يعني في حاجات لطيفه بيوريك لي الصوره الثانيه يعني مش لازم ابقى ابقى متفق معاه 100% بس اسمع واشوف الصوره الثانيه ايه المشكله يعني انا بصراحه شايفه راي مثير قوي للاهتمام اللي هو ايه فضائيين هم اللي جوا علموهم وبتاع وكانوا بييجوا وينزلوا ويطلعوا حسنه حلو قوي فيلم خيال علمي جميل و وبيحرك من كل بقى هم بنوها فضائيين اه طبعا انت طبعا يعني فيها طبعا تريحها دماغ جام اه والله اللي هو ايه طب عملوها ازاي ولا فضائيين الاجابه فضائيين او الجن يعني عارف هل في تقاطع ما بين الحضاره والابنيه والحاجات ديت وبين مثلا القصص اللي موجوده في القران او في الكتب السماويه هو اكيد فيه يعني لازم يبقى فيه بس ما فيش بت ايه زي ايه هو هو لان احنا يعني يعني اشهر مثال على كده مثلا موضوع الخروج فرعون الخروج اه قصه الخروج حصلت منين حصلت من مصر حصلت من اليمن ولا حصلت لكن هو بقى فيه يعني الاجانب سبقنا في الحته دي لان هو لما ج كان برض ثقافه الكتاب المقدس تراه والانجيل فهو كان جاي يعني عايز يشوف بقى مصر اللي قراى عنها كتير دي وعايز يدور عنها لكن اللي انا بقوله دايما ان هو لما بنيجي ندور بيتم التدوير بالاسم اتوجد في الكتاب المقدس فعشان كده ما بلاقيش حاجه اه يعني مثلا انا ه ادور على واحد اسمه موسى طب ما انا اكيد يعني ممكن مالاقيش مثلا حاجه اسمه موسى هدور على واحد اسمه السمير ما انا ممكن مالقيش لكن لو بقى نظرتي ليها يمكن كنت بتناقش في الموضوع ده مع استاذنا عبد الله سالم يعني مثلا سامر سا ميري سا معناها ابن ميري المحبوب الابن المحبوب فانا انا مش هق واحد اسمه هلاقي واحد علامه الابن المحبوب مثلا فاهمني في مثلا قصه وزير اسمه عبريه ا في مقبره عصر عليها في سقاره الوزير اسمه قبريه ا وهو وزير مش مصري فه ممكن يبقى مين ا كان مم ممكن يبقى يوسف يعني في كتاب عنه برض اللي حبيب يراه ممكن يبقى يوسف هو هو اللي شارح الموضوع ان هو ممكن يبقى فهو يعني مش شرط ان احنا نلاقي الاسم اللي احنا عارفينه يعني مثلا لو قلتك جمال الدين الافغاني مثلا اه جمال الدين طب ايه رايك ان هو اصلا مسموش الافغاني هو احنا عرفنا ان هو اسمه الافغاني كده انما هو لو ورقه مش مكتوب في الافغاني ف بس قلنا كده لان هو جان جاي من افغانستان اه او جذوره ف ف دايما البحث انا بقول البحث يتم به ال الصفات مش الاسم ل الم مش الاسم الاسم الاسم ده مش لو قلت لك مثلا في شخصيه اسمها يسوس تسم عن مثلا شخص غير التاريخ او او علامه من علامات اسمه يسوس هتقول لي ايه يسوس ده اول مره اسمع قلتلك طب ماشي هوصفه لك دلوقتي ولد من ام عذراء سيدنا المسيح بس الاسم غريب عنك بس هو يسوس ده هو اسمه كده بالالماني اسمه جيسس بالانجليزي عيسى يسوع فهي خيسوس الاسماء مش هي المشكله خالص انما هي فانت مثلا عندك في حضاره العراق يعني محمد جلجامش ما هي ومصادر اخرى مصادر اخرى كتير حضرات يمكن زكر في اكتر من 10 او 15 حضاره الحبب يرجع برض في كتاب اسمه ايرث اندر فاير قصه الطوفان مذكور طوفان سيدنا نوح اه ما هو هو مذكور قصه طوفان ا وبتتكلم عن رجل مختار نبي شوف حسب بقى كل كل كل حده بتسميه ايه رجل مختار وبنى سفينه والسفينه فيها حيوانات وكان في انذار وكان في عقاب هيحصل تبص تلاقي هنا اتذكرت في العراق اتذكرت في ايران اتذكرت في جنوب شر اسيا اتذكرت في كذا اذكرت ف ما حد يجي لا يوجد ذكرى على الاطلاق لانبياء كذا كذا يا عم انت بس احنا بندور بس في اتجاه الغلط لو دورنا لو بصينا بس حوالينا هنلاقي هنلاقي جميل جميل يا الله طب ايه رايك يعني انت تسمع طبعا الناس اللي بينقب على الاثار في بيوتهم او في اراضيهم او مش عارف ايه ولو حد لقى حاجه فعلا يعني حتى دي حاجه مشهوره في الافلام والمسلسلات يقول لك ايه احنا لازم نضحي بحاجه علشان في جن واقف حارس للمقبره او ايا كان انت ايه رايك في الك يعني انا عارف قولي ايه حرام ده اجرام يعني اه هو بص موضوع موضوع التنقيب ده نفسه كان مسموح ب على مدار العصور القديمه كلها يعني من قبل سنه 1983 من قبل اقرار القانون بتاع الاثار الموضوع ده يعني كنا ب كتير يعني ان فلان نقب وفلان لا وهوارد كارتر وهو معدي لقى واحد بيبيع تمثال ذهب فاشتراه كده ده موميا ده اشتر كان كان عادي كان بيرود المومياوات في الشارع كده في الشارع والتماثيل وكل حاجه واللي عايز يشتري بصراحه هقوللك حاجه غريبه يعني الموضوع ده على الرغم من عيوبه بس كان مخلينا شايفين الاثار اللي بتطلع ايوه كان مخلينا شايفين الاثار اللي بتطلع يعني البرديات كانت بتطلع اه يعني للاسف بقى حسب قوه شراء مين مين اللي هيدفع مين اللي هيدفع اكتر بس مثلا في الفتره دي ما الحكومه الميه كانت غنيه برض كان ممكن تشتري بس كان في يعني في في مشكله في موضوع المصريات ده والسيطره اللي حصلت عليه خلى ان ما بقاش في اهتمام جوه مصر فحتى الاعيان والمليونيرات ما قدوش بيصرفوا على التنقيب انا اشتري تمثال ولاعمل بتاع من بيه ايه مشكل فكان كله بيروح للايه الاوروبيين بيدفعوا وياخدوا على بره لكن كان بيخلينا نشوف اللي طالع اللي طالع بعد 1 983 بعد ما الموضوع اتقفل بيطلع برض سمنا نشوف اللي هو في قانون بيجرم التنقيب على الاثار الى تصريح او حاج زي كده اه ان انت ان انت يعني اي حاجه المفروض تلاقيها بتروح تبلغ وزاره الاثار عليها وبعد كده اللي بيحصل ان وزاره الاثار بتيجي بتعلم على الحته اللي انت لقيت فيها الاثر تعتبر منطقه ثريه فممكن ان هو خلاص ياخدها منك فما بقاش يقول فبقت في حاجات يعني في قصص ان هو ممكن يلاقوا حاجات وهو مثلا بيحفر عايز يبني بيت او كذا فهو بيحفر بيلاقي حاجات يقوللك صب صب عليها ما انا انا هقعد اروح اقول بلا حاجه بسيطه زي فخارات بس بتبقى مقدمه لان في حاجات تانيه بس يقوللك يا عم انا هروح اعمل مشكله اوجع دماغي صب ف الحته دي انا المفروض تتم في النور شويه ودي حد يعني في في اساتذه اقترحو ايه المشكله ان انت لما حد يجي يقوللك لقينا حاجه تعمله مكافاه كبيره ضخمه بناء على اللي لقاه يعني شوف يا سيدي اللي لقا ده كام واديله مكافاه اللي هو بحيث تشجع الناس هي تعلن وتش تعلن وتقول لان في حاجات بتتلاقي القصه اللي انت قلتها يعني للاسف الراجل الطفل اللي هو مات من حوالي شهر بسبب ان هو تقدم طبعا ده يعني ده اجرام هو اه اه يعني ما هو بس هو انا بقول يعني الحاجات دي ما كانتش يعني ما كانتش بتحذر زمان لان هي كانت ممكن تتم في النور فما كانش بيتم فيها الطقوس السوداء دي يعني للاسف فللاسف في حاجات كثير هو ده ده ده سيستم بصراحه يعني ا او وضع يؤدي فعلا ان اي حد يلاقي حاجه لا يعلن عنها لا يفصح عنها بل ممكن حتى يضحي اصلا بالموضوع كله في سبيل ان هو عايز ايه يبني بيته ويخلص يعني شيء مؤسف حقيقه يعني طب مش المفروض ان لاقي حاجه تبقى بتاعته اه يعني في يعني في دول اللي هي حاجه بتاعته اه يعني دي ملكي بقى انا اصرف فيها زي ما انا عايز وليست ملكا لاي شخص اخر ما هو حسب برض البلد يعني هو في يعني في قانون مثلا في هولندا اللي بلا حاجه بتاعته اه بعض الولايات في امريكا اللي بيه حاجه بتاعته هو لو انت عايز من نشتريه يعني الموضوع هوو زي ما قلتلك هو ده اللي نادو بيه ان هو اللي يطلع حاجه مش هديله بقى شهاده تقدير يعني ا مكافه شفنا حاجات حصل يعني راح اد تمثال ذب شكرا ادوله اتصوروا معاه وكده طب ما هو طب اللي بعده على فكره ب قلتهم ان هو ممكن ولا بش عشان يعني ما يسيح التمثال ويبيعه صح لا ان هو لا ان هو الفكره ان هو ممكن تبقى بيجرب يعني ان هو مثلا ايه ما تيجي يعني لو واحد مثلا لو واحد لقى لقى 20 تمثال مثلا وشاف طب هي قيموه ازاي فها اخد تمثال ارجعه اشوف امته هيشوف هيدوني كام فدول فدوني 500 جنيه وش التقدير طب ما خلاص طب ما انا بقيت التماثيل دي هيعملوا فيها كده خلاص مش هعمل كده شجع الناس ان هي تطلع بدل ما بنشوف بيوت مشرخه في اماكن اثريه بسبب ان هم بيفضلوا يحفروا وبيو بتنهار و يعني في في مقاس كتير بصراحه في الموضوع ده انا كرجل عادي يعني مش يعني في متابع القصص دي بشكل ايه بشكل ال قي في الجرايد او او كده يعني بستغرب من اللي بيحصل ده بس شايف المسؤوليه المفروض تقع على ا يعني وزاره الاثار ان هي لازم تشوف حل للموضوع ده ده حقيق يعني انا حقيقه يعني في في حتت في مصر عامه انت لو خبطت الارض هتطلع اي حاجه حرفيا يعني بس بسبب المواضيع اللي زي دي الناس بتمشي في الدره بالليل تحت الارض بتاع لو في سيستم فعلا وفي نظام للتقييم وفي حاجات زي دي اظن ده هيشجع ان احنا نلاقي ايه حاجات اكتر يعني طب ماذا عن الاهرا عفوا الاهرا الاثار المهربه يعني الاثار المهربه الحاجات اللي هي ايه طلعت في اوقات الضعف او في اوقات المشاكل الداخليه او في اوقات الاحتلال او الحاجات اللي زي دي هل في قانون دولي او بشكل ما قاعده كده ان احنا في يوم الا ممكن نسترد الحاجات دي لو ايه لو احنا عايزين انت عندك حاله في دوله عمالين ارق عليها فيها بقنا كتير رجعت مسله اثيوبيا اثيوبيا تتاخد منها مسله في عهد موسيليني بالغصب لايطاليا ونقلها لايطاليا ورجعتها فاهمني ده يتوقف على كذا حاجه المشكله ان معظم الاثار اللي خرجت منك خرجت برضا الحكم او اداها هدايا زي محمد علي اه برض برضى الحاكم اه يعني كان موافق على الخروج مثلات ده بالعكس ده معظم الاثار اللي خرجت خرجت بالشكل بسلات تماثيل توابيت المتاحف متاحف اوروبا امتلت على حس ال 150 سنه بتاع قصه محمد علي امتلت على حسها كتر خيره فاهمني كان يعني هو طبعا محمد علي كان عايز ياسس دوله ففي نفس الوقت عايز يشتري ولاء او مش ولاء سكوت بعض القوى العالميه ساعتها ابرزهم فرنسا خلك مسلتين يا عم فعايز ايه مثله خد مسله المسلات كلها كانت حض يعني المسلتين كانوا هتاخدوا واخدوا واحده بس ماعرفوش يعني كلفت مبالغ ضخمه جدا ا ف قالوا ده بريطانيا ولا فرنسا دي فرنسا في مسله مسله الاص اه مسله الاصر راحت كونكورد وكان حق التانيه بس لقوا ان التكاليف ضخمه جدا فاكتفوا والمسله على فكره مشرخه في الكونكورد المسله مشرخه وط طبعا ابنه جا جا اولاده اسماعيل كتب مسله لامريكا مش عارف مين كتب مسله لانجلترا وهكذا طبعا يعني المسلات بقى لما بتنقل فما دون ذلك بقى بقى اسهل التماثيل مياس الحمل والحاجات البزيده دي بال ف عوده الحاجات دي انت دلوقتي انت ماضي عليها و هي رايحه خلاص مالكش حق فيها يعني فعشان ترجعها انت محتاج بقى يعني ايه تبقى كده ايه اوراق ضغط قويه تقول هو على فكره لا يحق له ان هو يوديها معلش ل متلكه في المقام متلكه هو معلش جمال عبد الناصر ادى خمس خمس معابد طبعا لو قلت خمس معابد للدول الاوروبيه اقوللك دي خمس مقصورات ماشي ادى خمس مقصورات لدول ا غربيه اللي هو يعني المفروض يعني اللي هو كان بنسميها الدوله رجعيه يعني اللي هي امريكا ا اسبانيا المانيا هولندا وايطاليا يعني هو المفروض ال هي دول في بعضها ضده اهداهم اهداهم خمس مقاصير من الحاجات اللي انقذت من النوبه ماشي هي ايه الماصوره يعني اوضه الماصوره بتبقى بتبقى زي يعني بوابه او ممكن صاله واحده فاهمني من معبد تتفك وتروح هنا بتتفك حجارتها بتتفك وتتنقل فاهمني ا ووصلت ان امريكا عرب رضت تنقل معبد ابو سيمبل تاخده تاخده رضت تنقل معبد ابو سمبل يعني حاجه حاجه وهو انا يعني اعتقد ان هو كانش هيمانع لولا ان هو استاذ ثروه عكاشه اللي هو كان وزير ثقافه دلوقتي وزير الثقافه ساعتها وكان تحتيه يعني تحت سلطته اثار فقال هعلن يعني اعلن عن مشروع لانقاذ المعبد المبد المعابد بقى اللي يقدر عليها امم فاهمني مع اليونسكو وكان طلب من جمال عبد الناصر ميزانيه فقال له انا مش حضس اكتر من التلت فخد لت واليونسكو دفع التلت واعلن بقى عن ايه اكتتاب ل مقساه طبعا يعني يعني ان انا يعني في مشكله وعشان اصلح المشكله طب خدوا المعابد ا مصيبه وفي حاجات بقى طلعت حاجات صغيره كده اللي هو لا تقارن بقى بالحاجات دي بس حاجات اصغر حاجات قايمه برده بس طلعت بره بنفس الطريقه زي مثلا راس نفيرتيتي دي طلعت بسرقه او حركه يعني هي موجوده دلوقتي في انجلترا باي في متحف برلين في المانيا في برلين وعاملين لها برض هي ضت متحف معمول لها قاع مخصوص وكذا طب الحاجات لما بتطلع بتحلف عينينا يعني عايز اقوللك ان لو قيمنا في حاجات اقوى من صفرتي موجوده عندك زي مثلا قناعته خمون زي مثلا تمثال خفرع لا يحظى بنفس الحاجه يعني بنفس الاهميه اللي هو يعني كده معمولها يعني ههم الجماعه دول بيعرفوا يعملوا الشغل حلوه بيعملوا شغل حلو قاع وما تصورش هنا وعايز تصور صور من بره القاع الجو ده فاهمني فزوج الجنه برض عمله كده حته شغل شغل حلو برض عليه فاهمني ف هو حلو عشان طلع بره اي ولا عشان برضو حته كده لازم ترجعوا اثارنا يعني حته شو كده فهو احنا عندنا اثار يعني ا اناف اكثر اهميه او في نفس الاهميه لكن لا يتم ب الاهتمام الكافي فانت مش يعني مش ومش من انت بص مافيش اوراق ضغط انت بتعملها او مافيش ضغط حقيقي غير ان يعني شويه بوستات او كلمتين او كذا مافيش اوراق ضغط حقيقيه بتعملها او اساليب ضغط انك ترجع الا دي ا اه خلي خليني برده اقول لك حاجه على موضوع سده الاثار ده لان هو ملف يعني مؤلم ا يمكن يمكن يمكن افضل الناس اللي اتكلموا فيه دكتور اسسم زكي احمد ا عامل سلسله اسمها اشهر لصوص الاثر المصريه هو دكتور في جامعه المنيا اللي حابب يعني حابب يستزيد انا برشح له السلسله بتاعته لكن لو لو اتكلمنا مثلا عن المسؤولين يعني في سرقات حصلت بمباركه المسؤولين ال سواء الاجانب مع مع المصريين يعني في اتفاق اتفاق سرقه فاهمني ف انت عندك مثلا كتاب بلزوني في مصر يعني اي وقائع والله الواحد بيقرا يا اخوانا هو هو ازاي ده كان بيحصل ان هو يعني مثال واحد بس يعني مش هنضرب هو طبعا اكثر من من سرق اثار هو بلزوني وبزون كان بيقول يعني الراجل ما كانش بيخبي ما بيقولش انا بقى ايه راجل جاي عالم او باحث هم كلهم بيقولي كده ك لبسوس قال كده اوجس مري انا جاي ن ابحث وبتاع لكن في من تحت لتحت النهب شغال لكن بلزوني كان صريح بيقول انا باجي اخد تماثيل وبحل اللي بيدفع اكتر فاهمني فكان روى واقعه ان هو ا سرق مسله من الجنوب مسله حوالي 6 متر والمسله دي حصل خلاف هو ايطالي فحصل خلاف بين الفرنساويين والانجليز من اللي ياخدها فاهمني والاغا اللي هو حاكم الجنوب يعني قال لهم انا معلش انا مش هعرف اتدخل ده ده خلاف انا ماليش فيه يعني خلاف انجليزي فرنسي فاهمني لدرجه المثله وقعت في النيل وطلعوها تاني وراحت بعد كده راحت بعد كده لانجلترا الفكره في ايه انت لو بصيت انت ممكن تقص طب هو مين اللي سحب المسله مصريين مين اللي حمل على مصريين مين اللي نقلها مصريين فهو للاسف استغلوا جهل المصريين في الفتره دي او حاجاتهم للمال ان هم كانوا بيسلك الحاجات دي بيسقوا الحاجات دي يعني كتاب تاني مصر وكيف غدر بها قلب البرت فارمان ده القنصل الامريكي كاتب برض وقائع و لا وكاتب لك العنوان مصر وكيف قدره بها وهو يعني بيلوم على الانجليز والفرنساوي ان هم ازاي وقعوا مصر في الديون وبداوا ايه ياخدوا في المقابل تنازلات او تسهيلات في كل حاجه بقى كل المجالات ماليه اثار وبتاع هو نفسه متورط في سرقه اثار فاهمني تواطؤ بكذا بضغوط خد المسله فهمني الخلاصه بقى اللي عايز اقولها السطر الخلاصه اللي عايزين اقوله عباره ذكرها كابتن سفينه فرنسي فرانك سان سنه 1835 مكتوبه في كتاب فرعين بيقول ايه جدير بالمثقفين الاوروبيين ان يقدموا الشكر لفرنسا لانتزاعها مسله من اعماق الطمي المتراكم في مصر ومن الجهل البربري للترك بحكم ان مصر كان سعتها دوليه فالا اوروبيين هم اصحاب الحق في الاثار القديمه لانهم وحدهم يعرفون كيف يتذوقون هو الراجل قال العباره دي بس هي كله كلهم لسان حالهم بيكرر نفس العباره اسم بيكر نفس العباره يعني انا عايز اقول لك ان اوجس ماريت اللي هو اللي هو يعني في ناس بتعتبره سيدنا اوجس ماريت يعني هو طبعا قدم يعني افاد الاثار افاد الاكتشافات بس هو انت عشان افادتها بقى يعني تنبني بقى خلاص يعني ف كان هو مدير مصلحه الاثار المصريه وهو من الذين اسسوا المتحف المصري او خد الفكره من حد قبله يعني يعني صاغها وقدمها وهو لايه فطبعا تقول يا سلام عظيم يا اوجست يا مريت يعني انت حفظت الاثار من ان هي كانت في الشارع كده طبعا عمل كويس يعني مش هنقول لا لكن برده كل كان كله كان مظله لايه للشغل اللي من تحت لتحت فعمل ايه بقى سنه 1872 كانت ا في دار الاثار المصريه ابتدت تعلم هو طبعا ما كانش فيه فكره الجامعه او فكره الكليه كان كله كل الناس اللي انا بقول عليها دي اتعلموا شوويه حاجات ونجم يعني اجس منيت لما جاه هو ما كانش يعني مادرس اثار ولا حاجه هو كان اصلا متخصص في اللغه القبطيه وجا مصر و يعني شافت مثال كده فكشف الرمل عليه فقدم بعد كده تصريح ان هو ايه ينقب على الاثار وساب بقى الموضوع اللغه الابطيه اللي كان جاي يدرسها ده اصلا ويدور فيها وركز في الاثار وبقى فضل يعني يعتل مناصب ويتقرب للخديوي حتى اصبح اسس اول مصلحه اثار اصبح رئيس اول مصلحه اثار مصر هو الراجل بيبقى لابس فيونكا ده صح هو يعني لابس طربوش اه وليه تمثال في المتحف المصري ان هو ضريحه هناك اه ف عمل ايه هو فيبدو ان هو يا سلام ده راجل عظيم ده انقذ الاثار وكده ف 1872 من ضم الحاجات بقى اللي عملها لما لما اتخرجت اتخرجت مجموعه من سبع افراد من دار الاثار المصريه الناس بقى هتدرس اثار بقى اول حاجه رفض تعيين الطلبه المصريين كان فيهم واحد مصري احمد كمال باشا رفض تعيين تعيين الحاجه الثانيه منع نسخ الكتابات من الاثار اللي موجوده في المتحف يعني انا دلوقتي رايح و ورا وقلم وعايز انقل الاثار بحيث اروح اترجمها اروح افهم ايه ده ممنوع طبعا الحفائر انسى بقى الحفائر دي يعني العمال اخير انت اخرك تشيل الرمل انما انك تبقى انت مسؤول عن حفائر او حاجه لاول مره تفتح لذلك في واقعه هو حكاها في كتاب في كتاب سراب م سقاره ان هو كان فيه تابوت خشب عصر عليه في سقاره وعايز يفتحه فقال اردته الاستعانه بنجار ولكني تجنبت الاستعانه بنجار عربي هو لما يقول عربي معناها يعني نجار مصري وفضلت الاستعانه بنجار اسباني لاسباب خاصه ب طبعا اسباب خاصه ب احنا عارفينها ان هو لو فتح ولا حاجه ما يتكلمش عايزين حد لو اكلم ماحدش يفهمه فاهمني ف تعتيم يعني شديد جدا اص وكانها بس ده فهمنا الجمله اللي قالها صاحبنا اللي قبليه ان هي ل يا اخواننا دي مش اصكم انتوا بس مشفين انتوا بس هي في ارضكم بس هي مش بتاعت بتاع ماش احنا اللي بنفهمها اه ولذلك هو حتى الم المتحف المصري في التحرير لما لما اول ما بتخش كده على ايدك الشمال في مجموعه تماثيل مجموعه تماثيل رخاميه حوالي 20 تمثال زادوا بعد كده بس اول 20 تمثال اتعملوا كانوا جميعهم من الاوروبيين جميعهم اوجس مارليت بقى كارل ليبسيوس بيتري كل الطقم الايه الاجنبي ا اللي هو ما معناه ايه علم المصات علم اوروبي خالص انتم مالكش فيه انت بس تنفذ الا ايه او تتلقى انما انت اللي السيد الاوروبي بيقول لك عليه بالضبط كده وحصل بقى قصص قصص كتيره جدا من هذا القبيل بيحصل اسقاطات يعني لعلماء اثار بيتم تهميشهم مصريين كان بيتم اسقاط اسمائهم مش هنعبر مش هنتكلم عنهم مش هنديه وضعهم وهكذا والوضع حالي يعني دلوقتي ع مصد في ايد الجامعات الغربيه يعني موجود بنفس الطريقه بس فاللي يقول مثلا علم الصلات ده علم راسخ وكذا اقول له معلش معلش هو لا مش راسخ ولا حاجه وعايز اقول لك ان في مقال كتبه قريته كده من حوالي اسبوعين ا استاذ العميد دكتور اا خليني نجيب الاسم معلش وهعيد بعد كده لا براحتك لا لا براحتك يا عم ولا نعيد ولا حاجه عادي في مقال كتبه الدكتور محمد حمزه عميد الاثار في جامعه القاهره ان هو علم المصريات هو بيسموه علم ايظن يعني اللي هو مش كاتب كده فعلا كاتب مقال اهو الهول فل هو يعني في كميه تخمين كبيره جدا فهو لا مش مش الصوره بتاعه راسخ وثابت ولا يعني يعني معمول على اسس لا يعني في في اه حاجات صح بس في حاجات كتير غلط برض عادي عادي فاهمني ف بس ف محتاجين بقى ايه حته مرونه و ونشوف ايه الجديد وهكذا يعني لا يعني حتى العلم ايجيبتولوجي مصريات ايجبت مصر بس مش المصريين بس اه بالضبط بس اخخر يعني للاسف ب بفعل فاعل واكثر من فعل مش واخدين حقهم في الموضوع للاسف الشديد طب سؤال انت بتتعامل ازاي مع اضراض دكاتره الجامعه المتخصصين في الاثار والتاريخ على الطرح اللي انت بتطرح او على سلسله الحلقات اللي انت عملتها ام في على فكره علاقتي كويسه جدا بتكات كتير واساتذه في الاثار بنتواصل ممكن يكون مختلف معايا بس في حاجات يعني انا متواصل مع مع دكاتره في الاثار في ناس شايفين في حاجات كتير منطقيه وممكن واه ان ان الهرم الاك الهرم الاكبر اهرمات الجيزه ماينفعش تب مقابر واه ان موضوع النحت بالطرق بدائيه البسيطه خالص ده مع مع المنشات العملاقه او المسلات العملاقه والتماثيل بيثبت فشله وال الناتج يا ما بيخرجش زي ما احنا عايزين يا اما بياخد وقت طويل وهكذا ف في بس يعني ساع يقول لي مثلا ايه طب الحته دي كده ناقش فيها عليها ادله هل ممكن طب فلان قال كذا ففي ناس في ناس على قدر كبير من التهذيب بصراحه يعني كويسين جدا وفي اللي هو بس دول بق د مش هتشوفهم ليه لان دول اللي بيكلموني في على الخاص في التليفون ا نتواصل نتقابل كذا انما عايز يهاجمك يهاجمك على صفحته هو هو مش لان هو مش هدف ان هو ينصحك اصلا انا هدف ان انا من الاخر كده ايه انا عايز اعلم عليك ايوه فاهمني فهو ازاي خش بقى على الصفحه واحط صورتك واحط مش عارف ايه وكلمتين اياهم لكن هو مش هدفه ان هو يوصل معاك لنقطه مشتركه نكمل بيها لا هو هدفه ان هو ا تعال نكسر شويه وتعال انا حقيقه يعني دخلت على اليوتيوب وشفت ايه الرد على احمد عدلي اه فين الرد انا اتفرجت اتفرجت على بعض الحلقات يعني هو مجرد اعاده سرد للي انت بتقوله مع بعض التهكم بس لكن هل في ضحت هل في اسلوب علمي هل في فرضيات مضاده للفكره ديت طب ايه مناطق العوار في هذه الفكره يعني بصراحه حسيت بمستوى لا يليق حقيقه يعني ان شخص اكاديمي يتكلم بالاسلوب ده او يكون هو ده اسلوب التنظير او المناقشه عامه يعني واتفاجئت اكتر من الحده في الطرح يعني مثلا عندك ابناء كمت هو ايه ابناء ده استاذ احمد يعني حركه ممكن نقول عاطفيه شويه انا يعني ممكن اقول عليهم هما هم في الاخر اخواتنا و في منهم ناس اصدقائي جيراني في الشارع ا يعني بس معظمهم معظمهم خليني اقول معظم ا اصحاب مراهقه فكريه مراهقين والله يعني شباب مراهق عنده كده يعني مش مش اصحاب مشروع حقيقي ا فاللي هو يطلع ايه ا حسب لحظه فلان عمل كذا يلا نطلع نرد عليه ونشتم فيه شويه ايه ده افرس سندرك الجوم لمتحف يلا نطلع نهاجم عليهم وكذا انما هو ما عندوش مشروع مكمل مستمر بيعمل عليه بحيث ان هو يوصل يوصل فكرته دي خليني اضرب لك مثال مشروع موضوع كيلوباترا ماشي بتاع نتفليكس ا ايه اللي حصل هجوم شويه وكده وبتاع وخلاص طيب حصل من زياره من المتحف القريب على حصل زياره لبعض اعضاء الافروسنتريك ا المتحف مؤخرا اه مؤخرا ايه اللي حصل برض مقالات هجوم معظمها يعني 95 في الم منها بالعربي اللي هو يعني ما وصلتش اصلا ما وصلتش اصلا ما شافهاش ا كلها حاجات يعني ماحدش هيحب يقراها يعني ايه ايه الفكره ان انا اقعد ارسم مثلا رمسيس تاني وحط رجله عليه ده مكانكم فده هو مكانكم الحقيقي طب يعني انا هو واحد مثلا حل اول ما يقرا اه لا تمام خلاص سلام عليكم لازم يبقى في اولا المشروع يبقى مهذب الحاجه التانيه ان هو يبقى يعني طويل طويل الامد مش مجرد كلمتين وهن فم يعني احنا مثلا قلنا اقتراح لو لو حد فعلا جد في الموضوع اعمل حاجه تخاطبهم بلغتهم مستمره يعني انا كان نفسي يبقى في مشروع قناه وثائقيه مصريه اه جميل المشروع ده بال ناطقه بالانجليزيه والفرنسيه و الانجليزيه بس يا سيدي والله كويس على اساس يعني ان هم في كتير من من دول وسط افريقيا اه الافروسنتريك دول دول وسط افريقيا وعايز اقول لك برض ان هم بيتكلموا فرنساوي ف فان هم ا نناقش الفكره بالشياكه بادب ونقول كذا وكذا ونتكلم باللغه بتاعتهم وتبقى يا سيدي حتى ب مش مش عارفين نعمل وثائقيه عشان اعملها على اليوتيوب بس تبقى حاجه مش مجرد يعني كلمه وراد ضغطها انت بتتكلم في حاجه طويله وبحيث ان هو بعد كده هتكبر وتنتشر وهكذا مشروع رائع والله هو نفسه طويل هو نفسه طويل ح هنا الناس نفسها قصير بص وشير ولايك رضيت اه شويه الغضب اللي عندي شكرا خلاص كده تمام ارتحت هو بقى مكبل فاهمني ف دي اول نقطه ان هي موضوع اص على كده بقى افرو سنترك احمد عدلي اي حاجه فاهمني هو يعني ممكن يكونوا اصحاب عاطفه صادقه بس التنفيذ للاسف فهو يعني موضوع المراقه الفكريه ده محتاجين هو ايه والمراح مش شرط مرتبط بالسن بس محتاجين نضوج كده في في التعامل ونبقى ايه يعني محترفين كده ورق هو ايه يعني اللي بيميز ابناء كيمت او ايه ايه يعني الحاجه اللي بتخليه من ابناء كمت يعني ا او هو عايز ايه في المقام الاول ا هو يعني انا بعتقد يعني ان هو ابناء كبت نشات من اجل الهروب للماضي انا بعرفها كده الاختباء والهروب الى خلف الماضي امجاد الماضي امجاد الماضي بسبب ان الوضع الحالي مؤلم في جوانب عده ضغوط اقتصاديه ضغوط اجتماعيه طرك حضاري جامد جدا خطير جدا في كل فهو اللي قدامه ايه ايه ايه القشه اللي قدامه عامل زي لو واحد بيغرق ايه اللي قدامه قارب اسمه حضاره مصر القديمه فخم وشيك وناجح وكذا خلاص يبقى هي دي طيب هل هل ينفع ان احنا نستعد كده بكل ما فيها ما انت مش هتعرف العص اغير تغيرت يعني فهو بيعمل ايه بقى بعضهم برضو انا مش يعني مش حابب لان في ناس منهم زي ما قلت لكن بيستعجل التوغل في المضمون يعني انا لو قلنا مثلا ايه لو لو ان انا مثلا الباسبور مثلا المصري خلاص كان في واحد صديق هو راجل محترم جدا قال يا جماعه ايه المشكله ان احنا نحط ا ايقونه مصريه قديمه تقريبا كانت مش فاكر نخبت ولا ولا حورس حد يعني حاجه ايقونه مصريه قديمه على جواز السفر ولقه ولقه ولقه الفكره اعجاب قبول انا ما عنديش مشكله في عنديش مشكله خالص فكره جميله لكن مش هي دي المهمه المهم ايه الباسبور ده هيدخلني كام دوله بالبط فهمي بالظبط ف الشكل يا عم مش مشكله والله انا ده مش ان شاء الله تكتب ا بالهيروغليفي ما عنديش مشكله الناس بقى يعني بتصغر لو انت بصيت يعني ماشي هوده دلوقتي يعني احنا مصر يعني عمرها الاف السنين ايو انت فانت كدوله دلوقتي عمرها 10000 سنه او اكت لما الباسور بتاع يدخلك 40 دوله بس والباقي انت مضطر تقف في تاشيرات وعايز اقوللك ان ال 40 دوله دول معظمهم الدول اللي انت بتهاجم الافروسنتريك معظمهم دول وسط افريقيا اللي هم ممكن يقفلوا كمان الموضوع اللي ممكن يقفلو كمان فانت طب فهو ده بقى هو ده اللي احنا عايزينه هو ده القوه الحقيقيه انت مش مهم الحضر لا يعترف بانت عمرك كا سنه في دول يعني الشعارات برضو اللي هو الاختباء خلف الشعارات من لم يكن له ماضي فليس له حاضر وليس له مستقبل شعار غلط احنا عندنا ماضي اهو في دول مالهاش ماضي ل هي حاضر مستقبل صحيح زي امريكا يعني عمرها 200 سنه مسيطره على نص كوكب الارض اهو بس دخل كل دول في دول لها ماضي يا راجل ده يعني دوله زي بيرو في دول ليها ماضي الماضي الحضر بتاع يضيع الماضي يعني دوله زي بيروه ف اهرامات اتكنت بالجرافات عشان حاجه غريبه دخل الكردون مباني يعني في مباني عايزين نموا طريق يا الله وان احنا هنروح للغرب دي ما احنا يعني مع الاسف ما هو ده حصل في مصر ما هو محمد علي فكك معابد فكك معابد في الجنوب عشان يا ابني مصانع السكر فك كان هيفك الاهرامات اهرامات ايه كان هيفكر اماد الجيسه عشان يبني القناط هي هبت مده ولا ايه ما بقولك هو لما لو لو الحاضر مش مظبوط هيضيع كل حاجه صح صح فاهمني صح هو حصد على فكره امام الدوله الايوبيه في يعني ابن زلاق ذكر ابن زلاق الفقيه وهو مصري مارخ مصري ذكر ان في 18 هرم تم تفكيكه هرم صغير هرمات تم تفكيكه مستعمل حجرته واللي هيمشي في مصر الاسلاميه هيلاقي حجاره قديمه وبالمناسبه برضو عشان برض مافضلش نلوم على مصر الاسلاميه برض يعني لان هو في دايما نعتب ان هي مصر هي دي ال اللي دمرت مصر مصر القديمه لا هو يعني مثلا رمسيس الاني فكك احجار من اهرامات خفره واهرامات منكور عشان يبني حاجات ليه ده ده الموضوع من زمان بقى الموضوع من زمان يعني الموضوع احنا رجعنا لحاجات وعاد استخدامها من من ايام الاقصه الثالثه او الاقصه الرابعه فاهمني فهو اعاده الاستخدام ده فخليك يعني هنحافظ عليه بس ده ده الطبيعي يعني مش عايزين نشاور على حته ونقول ادي اللي خربت الدنيا دي مش كله كله بوظ انا بصراحه لما بلاقي ايه يعني احيانا حتى على تويتر يعني ما ان الحده على تويتر اعلى شويه اسم الشخص وجنبه رموز هيروغليفيه كده فببد نيا دي راحه فين تجنب خالص الموضوع ده خشش في اي جدال لان الموضوع بياخد منحنى سي سي ج يعني زي ما قنا الحته الشكليه الحته الايقونيه هو انا جدي رمسيسي ماشي يا عم برافو عليك ما هو ما هو ما هو احنا يعني انا احنا زي ما قلت لك هو فكره اختباء خلف الماضي دي دي فكره سيئه لان هي هروب انا بهرب انا يعني الواقع ده انا كده مش هصلحه انا هفضل بقى عايش في القوقعه من غير ما انا اتحرك واصلح المشكله اللي عندي صح دهدي الرمسيسي الثاني سبحان الله يعني طلع بيفكك من زمان برده رمسيسي الثاني يعتبر واحد من اشهر ا ملوك الحضاره المصريه القديمه واللي انا اكتشفته ان هو كان راجل بيحب ايه يعني يعدي على كل حاجه ويكتب ليه الذكرى رمسيسي الثاني يحط خرطوشه في اي مكان في اي حاجه وفي تماثيل كتير اصلا مش ليه نسيبها ليه وفي حاجات كتيره جدا مش ليه نسيبها ليه هو والسؤال الاهم برده يعني ه الرم زيان هو فرعون الخروج بص انا مش مش متاكد لسه من الحته دي انا يعني اخر حاجه كنت شايف ان هو فرعون الخروج ممكن يبقى حد من من هيكسوس لكن برض مش رافض ان هو يعني مش متمسك بالراي ده قوي يعني مش مش بمانع ان هو لكن اظن ان هو مشم سيسي الثاني لان حتى التحليلات اللي اتعملت على الموميا مومياء بتاعته لم تثبت غرق حادث غرق او حادث عنف او يعني حاجه صدمه صدمه او حاجه اطبعت عليه او كذا وهو كان في شيخوخته يعني حتى لو 90 سنه فاللي هو يعني ليس بالقوه الكافيه للحكم ركد خلف الخارجين من بني اسرائيل انا اظن ان هو حتى الان يعني ان هو مش مش مش هو لكن بتابع الجديد في الموضوع ا موضوع ال اعاده استعمال طبعا رمسيس الاني اكتر ملك عاد استعمال ثار من قبله ا عاد استعمال بقى بغرض ترميم بغرض ا التبرك بغرض انا هحط اسمي بص التمث لان هو في حاجات عملها يعني كانت صعبه جدا يعني ان هو مثلا في تمثال لما نحطه بالثالث يعني هو منسوب لو اتكسر كسر حته اللي فيها اللي ممكن يبقى فيها الاسم اه الحته اللي هي الزاويه اللي فوق دي شفتها اهيه كسرها فاهمني ا كان غلاوي قوي مش يعني انا طبعا مش مش يعني انا بالنسبه لي هو حط اسمه على تمثال لا يخصه ا فاهمني ا هل الموضوع بعد اخر يعني كنت شفت في احد الحلقات ل استشهدت بمقطع من دكتور جامع ان هو بيستلم القوه الملكيه او النور الملكي او حاجه زي يعني الموضوع ليه بعد اخر يعني الاستاذ احمد فهيم اه اه طبعا ده ربنا يرحمه يا رب توفى وصاب فراغ كبير لكن ممكن اه في حاجات ممكن يبقى ليها بعد اخر ان هو ا استجماع القوه القوه الملكيه او طاقه الملوك الاسلاف او كذا فممكن ده يكون حصل في بعض التماثيل ا ولكن هو يعني عمل في عمل كل حاجه يعني هو حجاره ادورت تاني اتعملت ا تمثال او او اتعملت في معابد ا تماثيل في حاجات اكشط واتكتب عليها وفي معابد اكشط وكت يعني مثلا حاجه انا مش فاهمها برض اساطين الكرنك اسم سيتي اكشط مسح اتمسح واتكتب اسمه رمسيس دي حاجه يعني يعني المفروض والدك ولذلك فلندر سبتري سماه سمى رمسيس الابن العق فعلا اه سما الابن العق عشان بعض الحاجات دي اللي هي مش مفهومه ويه عمل كده في مسله في اون عين شمس عين شمس كان دكتور سليم حسن هو المسله ارب اوجه في جانب واحد منهم مكتوب عليه سيتي يعني هي المسله ماكانش مكتوب ح حاجه فج كتب على جانب واحد يعني ايه القاب الملك سيتي اللي هو ابوه وبقيت التلاته كتب مين كتب نفسه التاني فبقت المسله جنب سيتي وثلاثه رمسيس ام فكان كان الكتور سلم حسن الله يرحمه يعني هو كان راجل يعني ليه بعض المصطلحات كده بقول لك وكان رمسيس الثاني كريما في هذه المره على غير عادته مع ابو سابله وش فاهمني ف فهو طبعا المسيس عمل حاجات يعني تبقى غريبه وخصوصا ان هو كان بيكتبها بطريقه لا تمحى ما هو انت بيعملها حفر غائر حفر غائر وعميق جدا وكبير لدرجه ان هو يكسره وهيب الليله الحل الوحيد انك تكسر العمود انت هتمسح ازاي فاهمني ف بس فهو عمل حاجات طبعا كتير ا يعني مش عارف بقى ايه قعد اكتشافها ق ترميم انا مش عارف ما هو السبب لكن اللي بييني ان هو عاد استعمال تماثيل لا تخص دي الحطه هي فكري بصراحه اعاده الاستخدام او اعاده الاستعمال اظن ان هي صفه سائده وتفسر حاجات كثيره جدا جدا في اشياء استخدمت لغير الوظيفه الاساسيه اللي كانت معموله ليه يمكن يعني اكبر مثال هو موضوع الهرم يعني حتى حتى لويت جواه موميا فالتصميم الاولي بتاعه غير منطقي ان ده معمول عشان موميا بالضبط احنا احنا لحد النهارده بنعمل كده يعني احنا لحد النهارده في بعض الاحواش احواش المقابر لو دخلتها هتلاقي ثلاجه وهتلاقي دكك وناس قاعده وناس عايشه ا لو رحت مثلا في اماكن في امريكا في اللي هي الاتوبيسات اللي هي القديمه مهجو بيكون مفضي الارض ومفضل الكراسي وعامل جوه بيت فاهمني يعني مين بقى تخل ان ان دي كانت عربيه في يوم الام تقوله عربيه و يقوللك ايه يا عم انت مجنون ده بيت اهو ده بيت فاهمني فهو ق الاعمال دي طبعا يعني عملت كبيره طبعا للاثار فالحال الحد ان التحرر اه يعني مش لازم نكون عارفين كل حاجه بس هو لازم التحرر بحيث ان هو نعرف بعد كده في ده في تابوت اتلق في ابو اير هو دلوقتي في المتحف البريطاني الاس كان معمول ميضه يعني الميه بتكب جوه التابوت والتابوت فيه فتحات فبقى يعني بيصب من فوق والمايه بتنزل اللي عايز يتوضى منها من من الفتحات اللي خارجه فاهمني برض نفس الكلام فهو ق بص في يعني في حاجات غريبه اعيد استعمالها بشكل بره خالص بره خالص بحيث ان هو تتفاجئ ان هو يعني ده بيحصل على نظار الاف السنين هل احنا يعني نظرتنا الاثار ما بتبقاش بلمعه قوي بسبب ان هي كتير عندنا عندها كتير قوي يعني انت انت تروح مثلا لقصر ولا حاجه زي انت ماشي انت ماشي في متحف كبير انت بص يمين اثار شمال اثار في حتى مسجد هناك او جامع يعني احد العمدان نص الجامع تقريبا كان كان معبد او حاجه زي كده فهل احنا بسبب تعودنا على هذا الموضوع فقدنا النظره اللامعه للحاجات اللي زي ديت انا راي ان هو مع الاسف يعني دي حاجه على مدار مئات السنين بس لا مالهاش علاقه بكثرتها راين ليها علاقه ب التعليم ايوه والعي الله ينور عليك التعليم والوعي هو يعني انا ب قتلك ان جميع الاثار التي نهبت نهبت يعني المصريين ساعدوا فيها فاهمني الفلاحين او المزارعين او العمال هم اللي كانوا بيسحبوا المسله وهم اللي كانوا بيحطوها في المركب اللي طالعه روما واللي طالعه اورب فهو انعدام الوعي مع تواطؤ طبعا الحاكم ساعتها بالنسبه له دي اثر عديم القيمه عمل بيه ايه خد يا عم فلوس انا زرهم يعني الناس دي انا زرها لان هو واحد يعني بلزوني برض حكى قصه ان هو كان معزوم على العشا في في احد القرى الاقصر عشان هيور لهش دا عشان ناس بسيطه خالص يعني ناس بسيطه خالص هيور له وعائين من الدهب يشتريهم فبيقول لك كانوا بعملي عامي عشاق بسيط حساء فكان الفرن اللي بيخنوه بقطع من ورق البردي والمومياوات يعني بتقطع حته كده فهو طبعا بيقول يعني ده ده واضح ان الموضوع مش يعني مش في بالهم اصلا ولكن بيقول بقى السبب ايه لكن كل اللي هم فيه ده من جهل وعدم وع لا يقارن بان عليهم سلطان طاغيه اللي هو محمد علي كان مستعبده ومافيش تعليم فقر كله بيشتغل بالاكراه والسخره وطب طب الراجل ده هيلاقي وقت يتعلم ايه ده هو عايز ياكل ده بلزوني اللي كاتب الكلام ده بلزوني اللي كاتب الكلام ده و هو حقيقي ا مش بلزوني بس ما هم كلهم يعني لو تبعت كلهم من نفس الارا ان هو ده كلهم الشعب للاسف خاضع لسلطات الحاكم واللي ما بيقول حاجه غير كده رابته بتطير وكله بينفذ وما فيش تعليم ولا في اهتمام ولا في صحه ولا في كذا ما تلومش بقى ماتلومش ماتلومش حد فانا مش فان ملمش لكن بقول ان هو ممكن يبقى فيه فرصه يعني ممكن يبقى فييه فرصه هتمنى ذلك اضخم اكتشاف اثري في القرن ال 21 هو بتاع هاوارد كارتر المقبره بتاعه توت عنخ امون واظن دي المقبره الوحيده اللي اتوجدت مقفوله بكل مقتنياتها صح كده ولا في حاجات وجدت مؤخرا مش عارف نظريا يعني نظريا اه ا القناع الذهبي ودقه الصناعه والنحت وال هل ده بيتعارض مع فكره ان التماثيل اللي معموله بالدقه دي كانت معموله في عصر ما قبل الاسرات ولا الحفيه كانت ممتده على مدار التاريخ ده لا في هو في الاسرات عملوا حاجات جميله يعني الاسرات عملوا حاجات جميله وفنيه و وهو برض مش شرط ان هو نكون برض عارفين عملوها ازاي يعني هو الاسرات وصلوا لمستوى كبير جدا في في المشغولات الذهبيه ام دقه عاليه جدا ا دهب كان كتير قوي كده وقتها كل حاجه بدهب كان كان كتير وكان وكان برض يعني لمصر يعني بيخرج من مصر يفضل في مصر ف ف الاسرات والملوك طبعا طبعا الحت ده يعني الملوك ههم الاولى اه ف الاسرات عملوا حاجات رائعه لكن ولا تتعرض ابدا مع ان في حاجه قديمه اعظم واكبر انا عايز اقول لك ان الاسرات نفسهم كانوا بيقولوا على بنات الاهرام كانوا مسمم النترو يعني ايه يعني شايفينهم ان هم حاجه عظيمه قوي النترو دي اللي هي ترجمتها ايه النترو اللي هي بتترجم خطا بالالهه ام يعني بيترجم مجازا الالهه ا يعني كان في في برديه ا اسمها الياس عن الحيا الياس من الحياه خلينا ممكن اقوللك برض رقمها اه برديه 30 24 برديه برلين فهو كان واحد يعني حزين شويه كده فهو كان من ضمن بيواسي نفسه فبيقول يعني انك ايه لن تصعد لاعلى لترى الشمس بيكلم نفسه مثل الذين شيدوا من حجر الجرانيت ابنيه او بناء انجز بمهاره فائقه اهرامات رائعه وبناءون مهره وصار البناؤون في مصف الالهه تمام فهو هم كانوا وبعد كده بيكمل بقى في كان في كرسه حصلت وما لهم قد هدم مثل الضعفاء الذين ماتوا على ضفه النهر لم يجدوا من يضعهم على الارض او ينقذهم بعد ان قدى الطوفان وكانت النهايه قضى عليهم الطوفان وكانت النهايه و وبالمثل فعله الشمس هو بيتكلم عن ان في ان بنات الاهرام هو لقبهم اداهم وصف نترو او الهه مش مش لانهم ماتوا لا هم كان شايفهم ان هم حاجه عظيمه جدا تبجيل نوع من التبجيل نوع من اه يعني احنا ز انا بقول ان احنا زي ما بنشوف كده مثلا دكتور زويل واينشتاين ان هم دول دول ناس افزاز فاهمني فهم كانوا بيبصوا لبناات الاهرام رغم ان الدوله يعني البرد من الدوله الوسطى اللي هي المفروض يعني بنت اهرامات بس في فرق كبير جدا بين الاهرامات الاهرامات دي والاهرامات دي اهرامات دوله الوسطى واهرامات دي اهرامات تنيه ودي اهرامات عملاقه جباره حجريه فهم نفسهم مقرين ان اللي قبليهم ده كان نترو يعني كان صاحب فكر صاحب علم صاحب حاجه هم نفسه بيقوله مش هبقى زيهم فاهمني ف لا يتعارض اطلاقا ان كان في حاجات كويسه في الاسرات لا يتعارض مع وجود حضاره ادم بس اللي انا بقوله ان حضاره ادم دي مش حضاره طين وكهوف وحاجات بسيطه و ازميل وشاكوش و اه اه وازميل وشاكوش وكده لا لا كان في كان في حاجات قويه جدا محتاجين ان احنا نبحث عن طب هاورد كارتر بقى لما جه يفتح المقبره دبع حاجه عليها ولا ضحه بحاجه ولا جاب واحد يفك التعويذه ولا الكلام ده كله يعني هو انا قريت كتابه بس هو ما قريت كتابه بس هو طبعا لو في حاجه هو مش هيكتبها لكن هو ماتخدش ان هو عمل حاجه من الحاجات دي طبعا هو فك القفل ودخل اه بس هو طبعا هو برده في حاجات غير بريئه حصلت يعني هو مثلا المقبره لم يعثر فيها على اي برديات سرقت جايز تكون اتفتحت في في شك ان هي اتفتحت قبل يعني قبل هاورد كارتر ان هو نفسه يكون فتحها وقفلها تاني ما هو برض هما مش يعني عف مكانها فتح هم دايما بص الاجنبي يحب يخش الاول ده على طول لو لو حتى قرات هاورد فايس لما كانوا فتش في غرف كان بفتش في غرف الملك اللي هي خمس غرف العلويه في الهرم الكبير اه غرف العلويه اللي فوق غرفه الملك لما بيحصل ان هم قربوا يدخلوا هو يخش الاول هو والمساعدين بتوعه الاجانب وبعدين تعالوا انتوا بقى لو عايزين تنظفوا بتاع مش عارف ايه بس لازم هو يخش الاول فهو هورد كارتر البرديات ناقصه وجوزه توت عنخ امون اتشمت جامد اذت جامد اتشمت اتقسمت نصين طبعا كله بس هو يعني ضرها جامد لان هو كان عايز يفك القناع يعني هو كان همه يفك القناع فهو بهدل الموم يعني اه ده ده معلومه جديده بالنسبه لي ما كنتش اعرفها مكتبهاش في الكتاب عرفناها من ال بعد كده اللي هم درسوا الموميا طب مكتبهاش ليه عشان ملبسش نفسه تهمه عرفني بقى مين اللي خبطها ولا مين اللي عمل بعد كده يعني بص يعني لصوص و يعني قطاع طرق في زي ا العالم والباحث ام للاسف للاسف الشديد طيب من الحاجات الطريفه قوي او المثيره برض الاهتمام فكت انت ذكرت سريعا كده اظن ان هي جزئيه لم تحظى بالقدر الكافي من التركيز ان في شخص في امريكا قدر ان هو يبني مباني عملاقه جدا من الصخر مسله 8 متر بوزن اطنان ا لوحده وقلت ان هو قد يكون توصل لفكره الطريقه اللي بنيت بها الاهرام بانه قدر ان هو يرفع الحاجات ديت بدون الات او بدون معدات او بدون اعداد كبيره جدا من الناس والا الجيران بتاعه بتوعه كانوا هيعرفه وعملت ذكرت تجربه اللي هو الطفو بتاع المجال الكرو مغناطيسي لما ببرد سطح الدرجه تحت الصفر وتحطه فوقه مش عارف مغناطيس فيه بيطفوا وتقدر تحطه فوق ايه حاجه والتطبيق بتاع هو البرين في اليابان او في الصين على ما اظن يعني فهل فعلا ممكن يكون حد توصل لحاجه زي دي انا متاكد ان هو اكيد في حد عنده معرفه يعني في حد عنده معرفه لان هو في وسائل تانيه رفع يعني هو كان بيتكلم عن رفع بالصوت وكان بيقول لق توصلت الى علوم قدماء المصريين وان هو فعلا رفع وبنى احجار لوحده بشكل [موسيقى] منفرد مكتوب في في اللي هي قلعه الصخور ادوارد سكان انا بقول ان هو ممكن يكون اكتشف حاجه يعني هو مش ليس مستبعد ان هو يكون اكتشف حاجه ا لكن لم يشاهد وهو بيعملها هو سمح بتصوير تقريبا دقيقه ودقيقتين سمح بصوير ديتين وهو بيرفع حجر بس كان مستعمل جايب معده عاديه وانش يعني وعمال يرفع بيه وكذا يقال ان هو يعني ان الطريقه دي هو سح بيه عشان ايه يسك بس مش عايز دوشه فلان هو كان بيشتغل دايما بالليل مش عايز حد يشوفه وحتى على موقع الكره الكاسل هم كاتبين ان يعني حتى الان لا يعرف ك طريقه بالط اه ادد الراجل ده مات بعدها على طول ولا عاش شويه ولا ايه اللي جر له لا هو بعد ما خلصها عاش عاش فتره سنتين او ثلاثه وبعدين بعدين مات مات مت طبيعيه لا مت طبيعيه مت طبيعيه خالص وهو يعني في بقى ناس في قصص بقى تتورد ان هو يعني كان ف هو قعه الصخور دي اول ما اتعملت ماكانش في المكان ده هي كانت في مكان تاني فكان متفق مع واحد على بعد حوالي 30 كيلو فكان متفق مع واحد سواق هو القصه دي بيجي ينقل الايه قال له انا هحمل الحجاره وانت ايه انقلها انقلها فهو بيقول في مره في احد المواقف ان هو قالله في العادي ان هو الراجل بيجي بالعربيه النقل يركن العربيه ويقول له طيب هيروح مثلا يشرب حاجه او بتاع وبعد نص ساعه يجي تكون العربيه اتحملت فهو بيقول ان هو راح نسي حاجه في العربيه العربيه قال الموضوع خد اقل من دقيقتين او ثلاثه لما افتكرت الحاجه وانا راجع سمعت جلبه شديده رجعت لقيت العربيه متحمله فاهمني فهو ا طبعا هو ماتكلمش بس هو يعني اللي هو ايه النص الساعه اللي هو بيقول له طب روح نص ساعه وتعال دي تغطيه يعني دي ما كانش ا يعني هو ما كانش محتاج كل الوقت ده امم فاهمني عشان ما يشكش اللي هو انت رفعت الحاجات دي بسرعه ك ازاي بالضبط فهو حكى القصه دي وموجوده حتى برض على موقع كره الكاسل لكن هو مات من غير ما يقول كيف كانت الطريقه هل هو يعني اشتغلنا ولا هل هو فعلا خير كده سبنا لكن انا بقول ان هو في في طرق تانيه حتى لو اللي بتتبع كتب المؤرخين اص الكتب دي مش يعني مش هما الناس بتعتبرها فانتازيا وبتاع لكن معظم الكتب دي كتبت موخين مصريين هو ده بقى الايه يقوللك المؤرخين العرب يا عم دول مؤرخين مصريين كلهم عاشوا يعني المقريزي مصري ابن زلاق مصري ابن اياس مصري يعني ابن عبد ربو مصري اللي هو طب يعني معظمه مصريين فاهمني فهم لما كتب كتب باللي سمع حاجه عاشها مش مش حاجه عد كده قالوا له كلمتين فرح كاتبها فهو كان المقريزي كاتب روايه ان هو كان العامل ب معاه حاجه بيخبط بيها الحجر فيتحرك امامه مسافه ما يعادل 100 ذراع 100 ذراع الحجر بيضرب الحجر في فيتحرك الحجر قدامه وبعدين يروح يخبطه تاني فتحرك تاني طبعا انت ايه يا عم القصص ده شغل عفاريت شغل عفاريت بس هو بيحكي بال يعني حط نفسك مكانه بالادوات بتاعته اللي هو مش مش فاهمها فاهمني زي ما لك بتنور من غير المصابيح هو بيحكي ب انما انت لو بصيت ان هو اه طب ما ممكن مع هي المغناطيسيه او الازاز بالصوت ما هو ممكن يرفع الحجر يبدا بعد كده يبقى فلوت يزقه ان هو سيملس اه يب بالضبط تتحرك يتحرك ان هو ببساطه يعني هو نفس فكره القطر اللي بيترفع اللي هو المغناطيس بيترفع يعني عده انت محتاج نص سني بس بالضبط كده وتقدر تحركه اه ددون مقاومه بالضبط فهو هي هي دي بقى الفكره هي محتاجان ايه يعني نوسع الخيال شويه لان هو في حاجات فعلا مكتوبه جديره بالاهتمام تخيل مثلا كمان 100 سنه كده باشمهندس احمد يكتشفهم فعلا السر يقوللك ده في بودكاست متسجل من 224 قبل الميلاد اه والله يعني ش شيء عجيب فعلا شي عجيب لا انا وقفت كتير قوي عند الراجل ده بصراحه اللي هو ايه ده في حد فعلا قدر يتوصل لحاجه زي كده بصوره او باخرى مش شرط حتى اللي هو بالطف وبصوت او بتاع بس في طريقه ما بتعملش صوت وبيقدر يعملها لوحده فبالتالي الراجل الواحد يقدر يرفع خم طن ولا حا هو حاجه حاجه خياليه ف شكلها قربت يعني ل لان انت لو بصيت يعني لو بصينا مثلا على هرم زي زوسر هقوللك ماشي ده عادي ده انا يعني ممكن بالسقالات نعمل حاجه زي دي وزن الحجاره يعني وتدريج وزن حج ممكن 50 كيلو 60 كيلو فالل هو ممكن يترفع ا رجالين يرفعو انما يعني حجاره الاهرامات ومش هرم اكبر ده هرم خفرع ده مبته اكبر ده ده ف حجار 60 طن ده احنا في المعبد خفرع اثقل لان اثقل حجر على هضبه الجيزه كلها و حتى مكتوب يعني لحد الناس اللي بتحب تدور على توثيق ممكن تشوف كتاب ذام ايجيبت بتقديم الكتور زاح و واس حجر وزنه 450 طن فين ده في الهرم مش في الهرم في معبد اللي قدام الهرم اه فاهمني بس حجر مقطوع حجر مش يعني اتقطع واتنقل 450 طن اه 450 طن اللي هو طب هو انت هل انت محتاج تقطع 450 طن عشان تبني معبد طب ما يعني احنا كنا بنتكلم في طن واتنين طب يا سيدي خليها 20 طن يعني انت فاهم 450 طن فمعنى كده ان انت ده انت واحد ما عندكش مشكله في الاوزان ماتكلمش بقى يعني في احجار 60 طن هرم خفره 60 طن و50 طن بس اللي هو انت انت قفزت قفزه كبيره قوي فاهمني و ودور تاني بتطلع بقى بتلاقي حجاره برض 70 و80 طن يعني الاوزان ما عندهمش مشكله في الاوزان في الاوزان فده تعار مع ان هو انا اول حاجه بفكر فيها اللي هي فكره القيود ايه القيود اللي عندي ما انا لو عملت حجر تثقيل قوي ما انا مقيد بالحركه كان يعني انا فكرت مثلا لربما يكونوا توصلهم للبكرات زي مثلا السبيا بتاع الجزار اللي هو ايه بيقعد يلف كتير كتير كتير كتير وخلاص هترفع الوزن بس ايه الحبل او السلسله اللي تتحمل 450 طن يعني انت لوو عندك الميكانيزم ايه الماتيريال اللي هتقدر تتحمل 450 طن دي صعبه قوي يعني اوزان فعلا برهش اكتشفوا الحديد وقتها على ما اظن يعني الحديد طبعا يعني الروايه الرسميه اللي بيقوللك لا غير مكتشف رغم ان هو لقوا حديد في الهرم الاكبر موجود دلوقتي في المتحف البريطاني مازال مازال دي من ضمن برض مازال المتحف البريطاني رافض وجود حديد في الدوله القديمه رغم اكتشاف الحته دي لكن حته هي البكرات او البولز اه هي وحدها لا تكفي يعني يعني لازم يكون في حاجه تانيه بالضبط يعني البوس دي ماشي هنتكلم مثلا خصوصا يعني لو رحنا للرومان اه حركوا حجره ضخمه لكن كان في سلاسل رومان بكر السلاسل الحديد فاهمني وبرده كان يعني دايما الناس بتضرب مثل باللي هو كولاسي الوم اه اللي موجود في اللي هو مكان مصارعه الجلاديتور مصارعه الرومانيه يقوللك طب ما هو الناس اهو ليه الناس ما بتقولش على دول الفضائيين اللي بنوه يا عم الممن عادي والله يعني الممن عادي حجاره عاديه يعني لا تستحق ان احنا نقول فضائين ومش يعني الانشاء خد سمعته بسبب اللي كان بيحصل فيه مش بسبب ان هو يعني حاجه جباره و مش البناء ذاته ذات ما يحدث بداخله لكن همات الجيزه او حتى يعني انشات اخرى حجار على بك مثلا لا الاوزان ضخمه جدا لدرجه ان هو بنقف بقى هو مش لازم مش بنقول فضائين بس لازم يكون في حاجه ثانيه استعملت غير الطريقه البدائيه بتاعه السحب والجر والكلام ده شيء مرع والبكرات شيء مرعب طيب نختم بقى بابو الهول اه لان ابو الهول انت يعني قلت فرقعت قنبله كده في الاخر وهي فكره اتلانتس اه كرتون اتلانتس او الفيلم بتاع اتلانتس ده من الافلام اللي انا بحبها جدا يعني ناس ايه بيطوع الطاقه بشكل ما وفعلا بيطفوا وبتحس ان انت عايش في هو خيال علمي حرفيا يعني بس هي ذكرت في التاريخ اظن افلاطون اتكلم عن اطلانطس ووصفها باوصاف معينه فانت شايف ان الوصف ده بينطبق على مصر اه بينطبق على مصر نفسها عينها هي مصر انا هضرب لك مثال انت دلوقتي مثلا رحت امريكا خلاص ورحت مدينه هوليوود فرجع بتكتب ايه مذكراتك فبتقول له ذهبت الى امريكا بتكتبها باللغه العربيه انت سمعت ذهبت الى الولايات المتحده الامريكيه وذهبت الى مدينه الشجره المقدسه او الخشبه المقدسه وبعدين عملت كذا وكذا جت بعد 1000 سنه واحد بيحكي خشبه مقدسه هو في حاجه في في امريكا اسمها الخشبه المقدسه لان هي هوليود الاسماء لا تترجم ايوه هو ترجمها فاهمني هو ترجمها اه هو ده اللي حصل فيه ا روايه كاهن معبد سايس ل سولون هو الراجل لما حكاله هو سمع القصه منه لما راح ترجمها ترجمها عشان يفهمها وهو كاتب كده هو قال انا غيرت الاسماء لليونانيه حتى يفهمها المتلقي اليوناني ل كان بيحكيها لافلاطون افلاطون اللي كاتب يعني ان هو غير الاسماء لليونانيه فاهمني فبقت سماها اتلانتس نيسوس اطلنطس طب هاتي يا سيدي اطلنطس نيسوس دي ايه اطلس نيسوس اطلنطس معناها ابنه الاله ابنه الاله اطلس شيل اطلس وحط الاله يعني هو حت زي ما قلنا استبدل نيسوس معناها في القواميس الارض المغطاه بفيضان النيل يعني كده اسمها كده القواميس فاهمني فهو احنا قعدنا تتبع موضوع اطلنطس سيب الاسماء بقول المشكله في الاسماء هي شيل الاسماء وخليك في الصفات هتوصلك للموضوع هتوصلك ال هي مصر انت عارف ج في دماغي حلا فيلم كرتون شركه المرعبين المحدوده هو ترجيم مارد وشوشني شلبي سلوفان مش عارف ايه يا دي مش الاسماء ولكن هي اسماء علشان تستوعب ممكن والله هو ده اللي حصل فعلا يعني لو تتبعت بقى القصه برض هي نفس حضاره عظيمه ملوك لقبوا بالالهه حكمها الالهه اللي هما الن اللي هو برده ترجمات لاليها فدخلت القصه في موضوع فانتازيا وحكمها النترو وكانوا بينحت او بيبنوا بيوتهم باحجار حمراء وسوداء وبيضاء الجرانيت [موسيقى] الاحمر وحصلت لها كارثه بين يوم وليله وغرقت هو دي من ضمن الحاجات بقال لك ما هي غرقت في بحر اطلس طبعا بحر اطلس ده بيطلق على المحيط الاطلسي المحيط الاطلنطي ام لكن برض بيطلق على البحر المتوسط فهو جايز حصل لو حصل تسونامي من محيط الاطلنتي سوري لو حصل تسونامي من البحر المتوسط موجه عارمه او كذا ما هو ده برض ينطبق عليه لذلك هو حصل حصل في وحصل فيضان وحصل غرق لكن مش لدرجه ان هي غرقت هي الميه اللي عليت عليها فدي كانت الايه دي كانت احد النهايات الكارثيه او جزء من النهايه الكارثيه ل وده كان سبب ضياع العلوم اللي تسببت في هذه الحضاره بالضبط ضياع العلوم وفي ناس هربت راحت الصحري وتناقل العلوم شفهيا لحد ما حصل عوده تانيه بعد عده الاف من السنين وابتدى تدوين جزء من التدوين ده حصل بسبب انت بتكتب امتى ايه الحاجه اللي بتكتبها ز تضيع اللي خاف ان هي تضيع ده احنا دايما بنكتب لما اخاف ان احنا نض القران ابتد يجمع لما حصل فيه لحن في ال لما اولا الناس اللي حفظه بداوا يموتوا ده كان اولا وبعد كده طبعا موضوع تغير اللسان خافوا الكلمات والايات تضيع دايما الانسان بيلجا للكتابه يقوللك عشان ما تنساش كتبه عشان ما تنساش مكتوبه ققولك ابعت لي ايميل صح ما هو الحاجه اللي مش مكتوبه خلاص يعني فاهم اه الزمن الاول اللي انا بقوله التفسير ان هو ما كانش بيكتب بالطريقه اللي احنا متعارف عليها فلما ما تلاقيش حاجه تقولها فين يا عم المفقوده دي دي مش موجوده ليه ايوه يا سيدي ما هم عشان مش بيكتبوا بالطريقه اللي انت متعود عليها يعني ايه يعني انت بتقول فين الحضانه المفقوده دي فين امما ل ايه مش مش كتس سولك يعني طب ليه ما فيش حاجات مدونه ما هو عشان هو لم يدون بالطريقه انا متعارف عليها طب طب كيف ادون يعني هو احنا ما نعرفش ازاي دون ما نعرفش ازاي دون ممكن يكون ميكون الكلام ا عبارات ممكن يكون علامات انا شفت شفت في فعلا في بعض الحضرات كانوا كلامهم التدوين بتاعهم عباره عن عقد في حبال مخصوصه كده جنب بعضها بس بس في اثر بيوضح ده انا بقول ان هو لم يستعمل الكتابه بالشكل اللي احنا مستنينه ولذلك هو بلزوني لما وغيره لما راحوا هضبه الجيزه لما لقى يعني يمكن اكبر الامثله واضح هو فين الكتاب ايوه فقال لك ده واضح ان ممكن يكون اللي بنى الح الحاجه دي ناس غير او عصر اقدم من عصر الكتابه عصر الكتابه يبدو انهم ايه لم يكونوا يعرفوا الكتابه بالشكل اللي كانوا اللي بعديهم يعرفونا فاهمني فهو الكتابه للتوثيق لكن انت ممكن تبقى راجل جامد تكتب اقوللك حاجه يعني في يعني في حاجات ما بتكتبش ل سريتها المخابرات م صحيح صحيح او بتتكتب بطريقه متشفره او سكورد في في الجهاز بتاعك مش هتعرف خلاص لو ضعت مش تضيع للابد بس ماحدش هيلاقيها اه فاهمني ممكن فهو فعشان كده بنقول ايه هم تناقلوا المعرفه او دونه بطريقه ا يعني علامات او اشارات معينه او صوتيات بطريقه احنا مش مش متاحه لينا او مش سهله الفهم لينا فبن عتبر ان هم ماكوش موجودين اصلا احتمال انت بتقولي ان في غرفه تحت ابو الهول مفروض ان فيها الوثائق افلاطون كان يتكلم عنها على ما اظن يعني فيها الوثائق اللي بتثبت ان دي كانت اتلانتس او فيها وثائق فيها هتفك لنا شفره الحاجات العملاقه دي انا بقول ان هو لو لو في غرفه فهي مش هتبقى يعني وضعها الحالي مش ممكن تلاقيها فرغه اه فاهمني ا هو مش ما كانش افلاطون الليك مع هو كان مؤرخين كان بلين اتكلم عليها روماني كان المقريز اتكلم عليها كان عبد اللطيف البغدادي اتكلم عليها في غرفه خلف رجل تحت رجل في غرفه اسفل ابو الهول تمام وملوك الاقصات لما صوروا ابو الهول صوروه على قاعده مرتفعه فالدكتور سليم حسن شوف الراجل والله يعني سابع عصره والله قال لك ان وجود غرفه اسفل ابله ليست مستحيله يعني هو ما هاجم قال لك دي ليست مستحيله وحصل بقى هجوم من يعني حصل سعي من العلماء الغربيين ان هم ي دوروا عليها يعني ماسبيرو كان بيدور عليها وعمل كتاب [موسيقى] عليها اوجس مريت كان بيدور عليها لكن هي مش مشكله مين بيدور عليها د هي ليها اثر اقدم برض لقينا اثر في برديه اسمها برديه هارس وترجمانه وعرضناها برض في الحلقه ان هو في وصيه او كلام مكتوب موجود تحت اسفل راح اختي اللي هو احد القاب ابو الهول فوارد ان هو فوارد واحد ان هو يكون فيه غرفه طبعا محتاجين بقى ايه رادارات و واسكان طبعا ما ينفعش ننقب ولا صعب قوي التنقيب تحتت بقوله لله عشان ما يحصلش انهيار عشان عشان هو اه خطر هو هو عشان يعني المياه الجوفيه يعني عملت فيه عمايلها اه وخصوصا بعد الابنيه اللي حوالين الضفه مستوى الم الجوفيه ارتفعت لكن انت ممكن تعرفها من غير من غير حفر يعني ممكن تعرفها ان انت تعمل جي بي ار ال جي بي ار عندنا النهارده بيوصل لحد 70 متر ممكن يوصل لحد 70 بيرسم لك ايه اللي تحت بيرسم لك ايه اللي تحت فتقدر تحدد اماكن الغرف او اماكن الفراغات بيديك فراغات من الاخر يعني مش بيديك بديك فراغات فممكن ان انت تحدد ا اذا كان في حاجه موجوده ولا لا والله في حاجه خير وبركه عرفنا حاجه جديده ما فيش حاجه خلاص يبقى الموضوع كان ليه مكان تاني او اشاره ثانيه او وهكذا احنا بنبدا نستبعد استبعد دي استبعد دي استبعد دي لحد ما توصل لل الحل يعني طيب هل استخراج التصاريح اللازمه لحاجات زي ديت اظن ان هي صعبه جدا عندنا دلوقتي صح فيها هو لو في شركه عادي متاح لو في مشروع او جامعه او شركه متاح لكن فيها اماكن صعبه يعني موضوع ابو الهول ده مقفول ليه حصل هم شايفين حصل تنقيب عليه بما فيه كفايه وما فيش حاجه و انا ما اظنش ان في حاجه في الاثار يبقى حاجه اسمها تنقيب بما في الكفايه يعني صدقا جمله مش راكبه خالص هو هو ده فعلا الجمله ان هم شايفين هو قالوا ان احنا في سنه 2008 جامعه القاهره جت عملت كورس ا حفر اسفل ابو الهول وما لقتش حاجه ومش عارف ال في بعثه يابانيه برض في التسعينات وقبليها بعثه امريكيه في سنه 87 87 تقريبا ا برض عملوا دراسات عليها لكن مالقوش حاجه لكن انا بقول ان هم بس في حاجات اتلاقت يعني مثلا في سنه 31 حصل اسكان وفي طلع فراغ فهو عشان نخرج من ان هو فيه ولا ما فيش محتاجين بقى بالكاز الحديث اللي هو ايوه الرادارات اللي هو الرادار مخترق للارض يقدر يعمل سكان زي ما قلنا حد 70 متر ويغطيه لك في ايام قليله فاهمني لكن هو الموضوع م زي ما قلتلك هو موضوع يعني سياسي شويه لان في ا هو لبسنا في واحد اسمه ادجر كيسي ده متنبئ امريكي قال ان هيبقى في غرفه اسفل ابو الهول ففي ناس اللي هم مؤمنين بيه بيجوا عايزين مصرين ان هم يحفروا اسفل ابو الهول و عايزين الغرفه وكذا انا بقولك يا جماعه سيبك شيل ادر الكيس مالناش دعوه بيه هو نام حلم قال الكلمتين دول لكن الموضوع اقدم يعني ما هو ممكن يكون فتح لقى قار الليني كاتب ايه اللي هو جاي قابله ب 1000 سنه وال البغدادي وك لم ياتي بجديد الرجل لم ياتي بجديد يعني ما هو مش ن ممكن يكون قرا الكلمتين دول وقال كذا كذا كذا يعني انا ليه ماسك فيه هو سيبك منه اه فاهمني فاحنا الهدف ان احنا احنا ندور على ا اثارنا وحقيقه اثارنا وهكذا بنفسنا بي عن انا بصراحه شايف يعني ان الاجهزه تطورت دلوقتي بشكل كبير جدا وكمان هتبقى يعني تنقيب غير متلف انا مش هروح اروح احفر انا بس اركب جهاز وهو من خلال اشارات او من خلال موجات هيقدر يرسم لي الدنيا تحت عامله ازاي احفر من بعيد بقى وادعم واعمل انفاق عشان ما وقعش يا ابو الهول طبعا يعني بنعتذر النور قطع ده ده طبيعي بس المشكله ان الشباك اللي قصادي منورني ولكن الضيف ايه ما علهوش اي ن انت منور اصلا زي المسلات دلوقتي مسل هات لينا بقى يا عم ملم اللي بينوروا دول الله المستعان طيب يعني انا بصراحه كاتب حاجات كتيره جدا جدا مش عارف هل هيسعنا الوقت ان احنا نغطيها ولا لا ولكن احد هذه الاشياء هي فكره بدائيه الادوات المستكشفه وربطها ان هذه الادوات هي اللي استخدمت في نحت المنحوتات العبقريه اللي مكتشفه واللي موجوده دلوقتي واللي لو حد حاول ان هو ينحت حاجه زي دي بالادوات دي مش هيعرف بها مثلا كور ديرات باين او اسمها كور ايه اللي انت بتقول عليه لرايت عورات اللي هو ازاي هتنح منحوته دقيقه التفاصيل بكور الديلايت اه ما هو التجارب اثبتت فشل هذا يعني الطريق لان هو الرايت اخره حته معينه في جزء معين يقسر حاجه هيكسر مثلا يعملك التفاصيل الكبيره الشكل الخارجي اه الشكل العام الخارجي انما انت عشان تخش في التفاصيل الاكبر فتحات الانف خط العيون الفم الودان يعني الودان من جوه مثلا مصقوله فهو انت محتاج حاجه تخش جوه فاهمني والحاجه اللي هتخش دي مش هينفع يبقى الحجر انت محتاج حاجه رفيعه صغيره وحاجه بسن مدبب مثلا مثلا عشان وحاجه سلطتها عاليه لان يعني مش هينفع برده النحاس والرمل تحتاج ماس سن ماس او حاجه او حاجه مكافئه ام فاهمني ف الحاجات دي حتى الان التجارب اللي بتتعمل هما زي ما قلتلك بياخدوا بياخدوا حته سهله من الموضوع ويعمم ويقوللك ان هي دي الطريقه لا هي مش دي الطريقه انت الطريقه اللي بداني دي طريقه اكسر بيها الجرانيت انما الطريقه مش تحت تمثال زي الحفر بالرمل كده اللي هو انا هقطع بالرمل ده اه بالظبط لو قنا القطع بالرمل ماشي انت قطعت طب ماشي انت احنا بنتكلم مثلا على التشكيل دلوقتي تشكيل الانف بقى والملامح والعيون والشفايف والاصابع وبين الاصابع يا راجل ده في تماثيل تحت الاصابع نفسه يعني مسقول فاهمني ف فدي الحاجات اللي هي التحديات اللي احنا بنادي بيه اللي هي لازم بقى ايه يعني هي دي اللي بنقول الصعوبات في كده في تجربه فريق روسي عملها واعتقد ان هي التجارب دي كويسه عشان يعني نشوف الموضوع ممكن يوصل لفين عملوا تجربه على نحت ا وعاء حجري بس ارتفاع 15 سم زي اوعيه سقار القديمه والحجر ده والوعد ده من حجر الدورات حجر الديوريت هو درايت بالمناسبه بيتقال على الكوره حجر الد انما الحجر نفسه او الماده اللي بيتعمل منها وعاء او تمثال الديوريت ديوريت فهو والاتنين ردتهم عاليه جدا يعني فهو الديوريت كان في تحدي ان هم يعملوه قعدوا عملوا بقى ايه فتحوا لايف لمده سنتين لايف لايف يوتيوب لايف لمده سنتين وجمعوا تبرعات اوضه كده زي هنا و ركب كاميرات و بقى اثنين نحاتين واقعدوا يشتغلوا لمده سنتين انا بس دماغي واقفه دلوقتي على اللايف لمده سنتين يعني انا متخيل مثلا انت انتوا دمرتوا السيرفرات بتاعه يوتيوب لايف لمده سنتين لايف لمده سن ما هو اليوتيوب بيديك الى م لا نهايه المفروض ا عرف حد ما لا نهايه يعني ما حدش جرب لمال اليه بس ا سنتين كان شغال فعلا دخلت لقيته شغال لمده لمده سنتين يلاه لا طبعا هيقعد يعمل بروسيسنج 10 سنين عشان يجمعك فيديو اوكي فهو التجربه خلصت على ايه نح اتنين نحاتين لمده سنتين خلصوا وعاه 15 سم بدون ثقل بدون نفس الجوده بتاعه مص قديمه لا من الداخل ولا من الخارج يعني بدل ما ينحت هو الوعاء الخارجي بيبقى عامل ازاي بيبقى من بره زي جوه يعني لو الشكل الخارجي مثلا عمل كده زي الفازه من جوه نفس الكلام واخد نفس ال الكرفات اه هو بقى من جوه عمله على شكل في كده حرف في سبعه ومن بره يعني الناس الا كده شبه يعني واخد تدويره بسيطه يعني يعني مش مسقول خالص ومش مسقول هم قالوا مش هنسق يعني سنتين فهحس ست شهور فانا بقى لي مثلا اهو سنتين ونص مع قعد اثنين يعني ماهمش حاجه غير نحت و ديوريت ا طوله 15 سم طيب انت انا عندي الاف الاوعيه اللي اتلقت بهذه الصوره ف قارم بقى خش بقى ها احنا بنتكلم بقى في ايه في وعاء ما بكلمش بقى في المثلات ولا التماثيل ولا الحاجات اللي هي احجام الجباره دي بنتكلم في وعا 15 سم فطبعا التجربه يعني وهم اتهجموا جامد بص انا بقدر اللي هم عملوا وتجربه يعني دي حاجه اقدرها جدا لكن انا ما عجبنيش ان هم في الاول كانوا بيته كوا اه طب هتشوفوا هنعملها مش عارف ايه هنعملها وانتم بتقولوا في تكنولوجي ومافيش تكن لا هنعملها طب ما انت فهاجموا ان هم خدوا فلوس من الناس وفي الاخر ماعرفش ايه هو تراجع بقى على الاقا ده لا طبعا مش يعني مش هيتراجع بس قال ان هو ايه ينقصنا التدريب قصنا الوقت التجارب اللي بعد كده هذا غريب هذا غريب جدا مكن يكون الحج دور المكنه تحت ممكن كويس ا منور يا م اشتغل ايه لا بطل التكييف بقى بطله عشان هو مكن لا بطله من المفتاح اه بس ف فدي الفكره ان هو قارن بقى بين الحاجات الصعبه ا تتلا ه هو زي ما قلتلك ههم لا يعني هو هو قاللي ينقصنا اه ينقصنا التدريب ينقصنا الخبرات ينقصنا مش عارف كذا لكن فرق كبير طبعا في بالنتيجه يعني انا حقيقه كلما الواحد بيشوف او بيفتكر ازاي هو كان مقتنع ان واحد ازميل و حته خشبه بيدق بقى والازميل اصلا الراز بتاعته من نحاس او حاجه زي كده قدر يشكل فيقول لك مهاره المصر القديمه ايو براعه فانا فانا يا سلام انبسط قوي بالكلام ده المهاره والبراعه يعني لابد منها بس ده لا يكفي انت انت محتاج ادوات محتاج الاداه صح لا يعني موضوع مثير جدا جدا واظنه بيفتح الباب قصاد ان كان في تولز او ادوات او تقنيات يعني حتى لو بنفس الادوات البسيطه ديت ففي معرفه او في حاجه معينه مفقوده في حلقه مفقوده لازم حاجه اه بالظب لازم حاجه معاهم اه مش مش هم لوحدهم كده الاوات موجو في المحب دي لا تكفي ان هي تطلع المنتج ده انت شغال في اي حاجه لها علاقه بالاثار او التاريخ او حاجه زي كده لا انت شغال صحيح يعني مسالكش انا اساسا انا هندسه كهربا قسم نظم تحكم جامعه عين شمس اون بقى جامعه اون جامعه اون 2006 اوكي يعني اتعرضت بقى في في في شغلي في معظم شغل المجال في مجال الاتصالات والتكنولوجيا كان في حاجات هوايات زي التعامل مع ا يعني اللي هي الحاجات اللي هي بت ايه دي اي واي دوت يور سلف بتحب انت الهاندي ورك اه الهاندي ورك الخراطه القطع النشر الكذا فاهمني دي حاجات كانت هوايات هوايات جانبيه يعني لكن هو زي ما قلتلك هو اللي جرني موضوع مصر القديمه موضوع ان هو الحاجات دي فعلا اتعملت ازاي واتعملت ليه يعني هم دول السؤالين الاسين اللي هم بييجوا مع بعض اتعملت ازاي واتعملت ليه ا فهو ده ده ده كان البدايه شديني ليها وبعدين جا موضوع التاريخ يعني هو بقى طب هو اتعمل ازاي واتعمل ليه طب طب هو اتعمل امتى طب اللي عمله ده راح فين فهكذا كانت بدات السلسله انت مش عايش في مصر صح لا انت عايش في المانيا شغال هناك مستقر مستقر ام تيجي مصر زيارات وترجع اه بتحط بقى في الخطه بتاعتك انك تزور حاجات اثار بتاع معابد تعمل اي فعاليات ولا تيجي من سوكات وترجع لا لا بحط الخطه قبل ما اجي ايه اللي هزوره ا مين اللي هقابله هزور ايه بالظبط وطبعا لو جيت صيف غير جيت شتا يعني لو جيت شتا اكيد في لقصر واسوان ا اكيد يا جمال لقصر طبعا يا كفاني اخبارك صاحبنا يعني صانع محتوى جميل من الاقصر انا بصراحه يعني اجي اجمل من اجمل الرحلات اللي رحتها رحله الاقصر واسوان ديت يعني جمال الناس قبل اي حاجه المكان الاثار التجربه تجربه يعني كنت بقوللك ان احنا ركبنا اسوا مركب نيليه ممكنه في تقييمها زيرو من خمسه تقريبا ورغم كده استمتعنا استمتعنا بالرحله يعني رحله رحله جميله ورجعها لاي حد حابب ان هو يخد التجربه كن تكون مكلفه سيكا بس مش كتير والله يعني في الوضع الحالي مش كتير خالص بس لايف تايم اكسبيرينس يعني رحله تجربه لن تنساها حقيقه لا لا لا جميله جميله تجربه جميله واهل الاقصر واهل اصوان هم الجم ج يا جمالهم يا جمالهم يعني الطيبه في في اكثر اشكالها يعني نقاء حقيقه يعني ربنا يبارك فيهم طيب اخيرا وليس اخيرا في النهايه كده بنحب مقوله قوت يعني كلمه الضيف بيعتزرو في حياته يعني هو الفكره يعني في في جمله خليني احب اقراها برض الدكتور سليم حسن انا يعني شكلك بتحب الدكتور س بحب جدا لان هو كان في كان في وقت يمكن هو احد البادئين [موسيقى] بموضوع ان هي الحاجه تبقى مكلوبه بالمصر يعني فكان كاتب في كتابه عباره جميله جدا بيقوللك ايه ينبغي ان تكون واسع الادراك فلقد يخدوا ما بد اليوم من الحقائق الثابته ايوه شيئا غير ذلك في الغد القريب يعني حقيقي يعني كها رساله للي هيجي من بعده يعني وسع صدرك وسع صدرك جايز اللي احنا شايفينه النهارده ده ممكن بكره يبقى حاجه تانيه فاهمني فدي حاجه بصراحه انا يعني ماشي عليها مقوله رائعه مقوله رائعه طبعا يعني هتكمل السلسله بقى بتاع الفيديوهات ما هو السلسله خ توصل السلسه جديده بص انا هقوللك برض عشان انت سالتني السؤال ده في الاول لو قلتلك مثلا ماتركس ماشي ماشي ماتركس اعمل اربع اجزاء ماشي بعد الجزء الاول هو الفكره حصلت ايه الجزء الاول نجح الجزء فلما نجي قالله يلا نعمل باقي انما هو ما كانش مخطط له الباقي صح فلما بقى عمل الباقي ما كانش في نفس القوه لا كان حلو ما كانش حلو حلو انا بقولك ما كانش حلو طب شوف التقيم بتاع يا عم كيه حاجه كده اوبجيكت سبجيكت فهو لان يعني طالما الحاجه مش متحضر لها ما بتبقاش بنفس القوه انا لو حاجي اعمل حا هعمل سلسله هعملها لازم تكون بنفس القوه ونفس المستوى او اناقش حاجات جديده ما انا انا دلوقتي مش عايز ا مش عايز يعني انا عملت دلوقتي حلقه على ابو الهول هتسمع نص اللي سمعته قبل كده يعني هتقول لي طب وايه الجديد طب طب عملتها ليه بقى فاهمني ف الحاجه بس انا احب الحاجه تبقى كده ايه يعني الحضاره المصريه القديمه اللي امتدت على مدار الافات السنين دي يكفيها 15 حلقه فقط لا يكفيها طبعا لا ونقطه ويكفيها ولا لا يكفيها على بعضها لا يكفيها لا يكفيها لا يكفيها طيب فين بقى الحلقات ما قلت لك لاقيك فيها لا لا يعني انا اتمنى زي جي جي في حاجات ج تحضيرها اه والله في حاجات جض اه يا جماعه عشان ده كان يعني اصبروا معانا شويه سبع ثمان سنين مثلا حاجه لا والله يعني وعلى فكره برض هو الهدف ان هو الناس بدات يعني في ناس بدات تعمل هي حاجات خاصه بها وافكار خاصه بها فدي حاجه كويسه يعني مش مش يعني الفكره تنتشر وناس تاخد وتطور وتحسن وتصلح يعني هو ده كان الهدف اساسا من السلسله مش ان هو اتفرجوا علينا بس و ما تشوفش حد غيري لا يعني الفكره نفسها تناقش وتطرح ويعد طرحها اكتر من مره اللي انت عملته فينا وفي المشاهدين وفي الناس كلها انك اشعلت الشراره اللي ولعت عندك في البدايه دخلتني في نفق عايز اقول لك فيديوهات جرام هانكوك بقى بودكاست مع جو روكان والنظريات والافتراضات وال يا الله دخلتني خليت عندي اهتمام بالحاجات دي نظريتي ليها ف تماما عن عن اي نظره قبل كده وفكره ان انا حاسس بان الفضول بقى ان هو انا عايز اعرف ايه الحلقه المفقوده وهل ربما حد يكتشف الموضوع ده في في زماننا ده واحنا عايشين وفعلا نبقى شاهدين عليها وهيجرى ايه وقتها فعلا لو اكتشفنا الماضي شيء يعني مثير جدا جدا جدا جدا خلي الواحد كده اكسايتد كل مره بيشوف اثر او بيشوف صوره لحاجه زي كده وهو ده الهدف هو ده كان الهدف من السلسله صارت اللي هو الحته دي اللي انت قلت عليها مشن اكبش بس بليز عايز في النهايه كده توبي ك مش عايز ان انت تقفلها خالص اشكرك يا باش مانس احمد على هذه الحلقه الجميله الممتعه بالنسبه لي لان انا اعرفك من خلال الحلقات اتفرجت على كتير جدا واخرهم امبارح بالليل فشكرا على قدومك وشكرا ان انت اديتنا من وقتك وان عارف ان رحلتك كانت قصيره وانت اقتطعت منها هذا اليوم لنا فشكرا جزيلا حمنى ان احنا نكمل السلسله نكملها بقى ‏c vi