हालो एब्रिबडि स्वागत्छ मा किसो रुपस्थेत भाईकोसु आजोको विडियो मा जै मैले नया कोर्स कक्षा बारा को नया कोर्स को नेपाली किताब मा रहेको पहलो पार्ट आमा को सपना को जै बारे मा केई छलफल गरना गई रहेकासु रा शुरुमा चे आमिले यो कविताओ कविता को पहला कवि को परिछे तरफा लागो कवि को परिछे तबैले थोरे लेखनु परने हुन्सा एंसर लेक्ता केरी कसर लेखने मा तबले बन्सु तपाईरु राम्रदी सुन्नो होस् र मैले भनेका कुरायारु बुझनु भायो ने तपाईले मज्जाले लेखना सक्नो होस्छ। धेरै जातिय बेंगेहरुको बाबलाई समेथ कविता मा बेक्ता गरेको पाइच्छ और उनका कविता मा नेपाली समाज मा व्यप्त अन्याय अत्याचार सोषण जस्ता कुराहरुको प्रस्टाचार आदिका बिरुदमा क्रांतिकारी आबाज उठाईयेको पाइच्छ। आमा को सपना कविता मा जैं कविले नेपाली समाज निरंकुष्च सासको अन्याय अत्याचार बिक्रिती बेसंगती रुपी फोरा बाट धुर्गंदित बनेको छ वन्ने भाप प्रस्टुति गरेका छ। उनले के बनना खजेका छन बने पछे फेरी पेनी बनता है छु अम्रो यो समाच छनी यो चैन निरंकुष सासगरु को अन्याय अताचार, हेपाई और बिक्रिती, बिसंगती, बस्टाचार अरुको छै फोर बाट छै यो टा दुर्गंद फैलियेको समाच में यो टा नकरात्मक संदेश प्रभाहा भई रहेको छा बने संदेश दियेका संत इस कविता को माध्यम बाद अपनो भाप प्रस्तुत गरेका छन् रे इसमा उनले आमा रो छोरा को बिजको सम्बात को माध्यम बाद उक्त कुरारो उनले बेक्त करेका छन् रो छोरा रो आमा को सम्बात चल छर सम्बात मा मैले बनियाले आमा अब प्राण्ति आऊछा, क्राण्ति को पछाडि सबे जनता लाग्छन भन्ने बिचार अथवा आशा उक्त कभिता मा प्रस्तुत गरेका छन। आम्रो बिचारलाई सोयो करनलाई क्रांति ल्याउनलाई सबै जनतारू लागने आसा रहेको समेत उक्त इस कविता मा बिचार प्रस्तुत गरियेको सा। औरको कुरा छे सोषन, अन्याय, अत्याचार, बिकृति, बिशंगति बाटा छे पिडित भाये की नेपाल आमाले परिवर्तन को आशगरी की छन भन्ने पनी गोपाल परसाथ रिमाल ले इस कविता को माध्यम बाटा आफनो भाप बिक्त करेका छन। त्यू परिवर्तन जुन परिवर्तन छनि त्यू परिवर्तन छे बर्तमान संततियरु बाटा सम्बबन वै अबा आउने भावी पिडी अथवा अबा आउने आमरा भावी संततियरु बाटा भावी पुस्तारु बाटा मात्र सम्बबने कुरा समेत उक्त कुरा मा उक्त कवित दियेका संतान जन्मा दियेका नेपाली संतान हरुलाई बिर युद्धा का रुपमा हिरना चाहान्सिन तर इस किसिम को परिवर्तन आफना बर्तमान संतती बाटा संभब नहोने रा आउने भावी पीडी बाटा मात्रे संभब होने बनेरा पनी उक्त कुरा इस कविता मा बनि बिहाना को सुर्य जस्ते उज्यालो रुपि क्रांति छर्दे आऊँछा बने बाप बेक्ता करियेकोछा। नेपाली आमाले जन्माओने भावी आऊने भावी पिडि अथवा भावी संतानरो जैं क्रांतिकारी हिंओरा आगो बन्दा बढ़ता उना नसकने भाएरा बिहाना को सुर्य जस्ते उज्यालो रुपि क्रांति छर्दे आऊने छन बने र उक्ता भाव बेक्ता करियेकोछा। पुस्तारुले पनि क्रांतिकारिलाई तेसरी फैलाउसन भन्ने उक्त प्रस्तुत गरियेको सा रा अम्री यो नेपाल आमाले जैं अर्कु कुरा जैं प्रस्नकर्ता सिसु कै कलिलो मुहार मा क्रांति को छाप देखना चाहान छेन रा बालक को तोते बोली मा क्रांति पुरु� उक्तकुरा इस कविता मा प्रस्तुत गरियेको सा रै इस कविता मा नेपाल आमा ले आपने संतान लाई बिरु यद्धा बनायरा क्रांतिकारी गिद घंकावना चाहैको भाप समेध बेक्ता गरियेको दिखिन सा क्रांतिको अवधाराना बाई पछी क्रांति चेतना सुन्ने सिसु पनी इसको अनुयाई हुनेछा अनि क्रांतिको सक्ति सर्वव्यापी र सर्वग्रहा हुनेछा बनेरा इस कविता मा भाप प्रस्तुत गरियेको सा अब सबे जना क्रांतिको पछाडी लागनेछन बनेरा इस कविता मा प्रस्तुत गरियेको छ यर इसरी कविले नेपाल आमा का तर्फ़ बाट उनका संतानलाई माध्यम बनायर आफ़ु वित्र रोयको क्रांतिकारी भावलाई बेक्ता गरेका छ यर क्रांति बिना समाज मा प्रजातंत्र आउना नसकने नेपाली जनता सोतंत्र बनन बिक्रम सम्मा द्वियाजार को आजपास मा रचना गरियेको इस कभिता द्वारा हाम्रो समाज राजनिति दुर्गंद को जाला मा फशन थाली सकेको अवस्ता मा रोयकोले तेसलाई स्वास्ते तुल्लाउना हामी सबई सोषक का बिरुद्धमा सोषन गरने माँचे का बिरु बिक्रिति, बिसंगति, अन्याय, अत्याचार, निरंकुस रुपी फोर लाई उडायर समाता मुलक समाज को इस्तापना होन्छा वन्ने आशाबादी बाप को बिस्तार गर्नुमा एस कविता को मुख्य विशेवस्तो केंद्रित रहेको पाइँछा। इसमा जब देश मा क्रांति आउंसा तब देश मा भैका सोसक, प्रश्टचार, अन्याय, अत्याचार, बिसंगति, बिक्रिति अरु छे निर्मूल भैरा जान्छन। उक्त कविता मा इस कविता मा कविले आफनो मन को भाव अथवा आशाबादी भाव को इस कविता मा बिसे बस्तु बनायर किंद्रित गरेर इस कविता लेखे गासन। अर्को गुरा इस कविता मा सरल, सहज एबम हमे ले बुझने प्रश्न उत्तरात्मक पासा सहिले को प्रयाग गरिये को सा सुरिय, हतियार, बासुरी, हुरी, सुन जस्ता संदर्व युक्त बिम्बर को प्रयाग गरिये को सा। अन्याये गर्ने मन्दा अन्याये सहने दोशी हो बन्ने बनायलाई एथार्त रुपमा प्रस्तुत गर्देई सोषन र दमन का बिरुदा आंधोले धुना प्रत्यक नेपाली आमाले आपना छोरारुलाई समझी रहेका छन बनेरा पुनी बाप प्रस्तुत गरियेको सा। प्रत्यक नया यूग को सुर्वात गरने प्रत्यक प्रिणिले आ अफनो अवस्ता अनुसार आंधोलन गरनो परसा बने क्रांतिकारी भाप कभीले इस कभिता मा बेक्ता गरेका सन। आशा आशा तपायारले सजीलो तरिका बाटा भूजनु भायो, मैले एकदमै सजीलो तरिका बाटा तपाया लाइ भूजाएं, इस्ते इस्ते भीडियरो लायर मा पक्के पनी उपस्ति दुनेशु, कक्षा बारको अरु केही चैप्टर अरु कारु केही पाठ अरु का पनी