Transcript for:
1. Művészet a technikai reprodukció korában

Title: aura URL Source: http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html Markdown Content: **Walter Benjamin: A malkots a technikai reproduklhatsg korban** ----------------------------------------------------------------------- A szpmvszetek megalapozsa s klnbz fajtinak meggykerezse olyan idkre megy vissza, amelyek a minktl nagymrtkben klnbztek, s olyan emberekre, akiknek a dolgok s viszonyok fltti hatalma a minkhez kpest elenysz volt. Az az mulatba ejt fejlds viszont, amely az eszkzeink alkalmazkodkpessge s pontossga tern tapasztalhat, a kzeljvben a szpsg antik iparnak nagymrv vltozst helyezi kiltsba. Minden mvszetnek megvan az a fizikai rsze, amit mr nem lehet gy szemllni s trgyalni, mint korbban, ami mr nem vonhatja ki magt a mai tudomny s a mai gyakorlat hatsai all. Hsz v ta sem a tr, sem az id, sem az anyag nem ugyanaz, ami korbban volt. Fel kell kszlnnk r, hogy ezek a nagy jdonsgok a mvszetek technikjt mindenestl talaktjk, ezltal befolysoljk magt az invencit, s meglehet, hogy vgl a mvszet fogalma is a legvarzslatosabb vltozson esik t. ( Paul Valry: Pices sur l'art. Prizs (v nlkl), p. 103, 104 ("La conqute de l'ubiqit") ) #### Elsz ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A kapitalista termelsi md mg csak kialakulban volt, amikor Marx belefogott az elemzsbe. Marx gy alaktotta vizsglatait, hogy azok prognosztikus rtkre tettek szert. A kapitalista termelst meghatroz alapvet viszonyokig ment vissza, s ezek bemutatsa nyomn kirajzoldott mindaz, ami a kapitalizmusrl a ksbbiekben mg felttelezhet. Az elemzsbl kiderlt, hogy nem csupn a proletrok egyre fokozd kizskmnyolsa felttelezhet, hanem az is, hogy e termelsi md vgl ltrehozza azokat a feltteleket, amelyek lehetv teszik nmaga megszntetst. A felptmny talakulsa, amely az alapnl sokkal lassabban zajlik, tbb mint fl vszzadot ignyelt ahhoz, hogy a kultra valamennyi terletn rvnyre juttassa a termels feltteleiben bekvetkezett vltozst. Az, hogy ez milyen formban trtnt, csak manapsg llapthat meg. Ezekkel a megllaptsokkal szemben jogosan merlnek fel bizonyos prognosztikus ignyek. Ezeknek az ignyeknek elssorban nem a proletritus hatalomtvtelt kvet mvszetrl szl tzisek felelnek meg nem szlva az osztly nlkli trsadalom mvszetrl -, hanem sokkal inkbb azok, melyek a mvszetnek a jelenlegi termelsi viszonyok kzt vgbemen fejldsi tendenciit mutatjk ki. Ezek dialektikja a felptmnyben nem kevsb feltn, mint a gazdasgban. Helytelen lenne teht lebecslni az effajta tzisek tkpessgt. Flresprnek szmos trktett fogalmat, mint alkots s zsenialits, rk rtk s titok. Olyan fogalmak ezek, melyek ellenrizetlen (s pillanatnyilag nehezen ellenrizhet) alkalmazsa a tnyanyag fasiszta rtelemben vett feldolgozshoz vezet. _A tovbbiakban jonnan bevezetett mvszetelmleti fogalmak abban klnbznek a hasznlatban lvktl, hogy tkletesen alkalmatlanok a fasizmus cljaira. Ezzel szemben felhasznlhatk a mvszetpolitikban forradalmi kvetelsek megfogalmazsra._ #### I ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A malkots alapveten mindig reproduklhat volt. Amit emberek hoztak ltre, azt emberek mindenkor utnozhattk is. Ilyen utnzatokat ksztettek a mvsztanoncok gyakorls cljbl, mesterek a mvek terjesztse rdekben, vgl pedig kvlllk a nagy haszon remnyben. Ezzel szemben a malkots technikai reprodukcija j jelensg, mely a trtnelem sorn megszaktsokkal, egymstl idben tvoli hullmokban, m egyre erteljesebben rvnyesl. A grgk a malkots technikai reprodukcijnak csupn kt mdjt ismertk: az ntst s a veretet. A malkotsok kzl csupn a bronztrgyakat, a terrakottt s az rmeket tudtk tmegesen ellltani. Minden ms egyedi volt s technikailag reproduklhatatlan. A fametszettel elszr a grafika vlt technikailag reproduklhatv. Hossz idbe telt, mire a nyomtats rvn az rs is eljutott idig. Tudjuk, milyen risi vltozst hozott az irodalomban a nyomtats, vagyis az rs technikai reproduklhatsga. Ezek persze csak egyes, jllehet kitntetetten fontos, kivteles esetei az itt vilgtrtneti lptkben vizsglt jelensgnek. A kzpkorban a fametszet mellett megjelenik a rzmetszet s a rzkarc, majd a 19. szzad elejn a litogrfia. A litogrfival a reprodukcis technika alapveten j szintre jut. Ez a jval egyszerbb eljrs, amely a rajz kre trtn felvzolsban tr el a fatmbbe vsstl illetve a rzlapra maratstl, els zben tette lehetv, hogy a grafika ne csupn tmegesen (mint korbban), hanem nap mint nap j formkban vihesse piacra termkeit. A grafika a litogrfinak ksznheten vlhatott a htkznapok illusztratv ksrjv. A nyomtatssal kezdett lpst tartani. m ebben a kezdeti llapotban, alig nhny vtizeddel a knyomtats feltallsa utn, mris tlszrnyalta a fnykpezs. A kpi reprodukci folyamatban elszr a fnykpezs tehermentestette a kezet azoktl a legfontosabb mvszi feladatoktl, melyek ezutn kizrlag a lencsbe pillant szemre hrultak. Minthogy a szem mindent gyorsabban ragad meg a rajzol kznl, a kpi reprodukci folyamata olyan szdten felgyorsult, hogy mr lpst tudott tartani a beszddel. A filmoperatr a mteremben, gpt tekerve ugyanazzal a sebessggel rgzti a kpeket, amellyel a sznsz beszl. Ha a litogrfiban virtulisan ott rejtztt a kpes jsg, gy a fotogrfiban benne rejlett a hangosfilm. A mlt szzad vgn fogtak hozz a hang technikai reprodukcijhoz. Ezek az azonos clra irnyul fradozsok olyan helyzetet ellegeztek meg, melyet Paul Valry a kvetkezkppen jellemez: "Ahogy a vz, a gz, az elektromos ram egy szinte szrevtlen kzmozdulatra a tvolbl laksunkba rkezik, hogy kiszolgljon minket, gy fognak majd elltni bennnket kpekkel vagy hangsorokkal, melyek egy apr mozdulatra, szinte egyetlen jelre betoppannak, majd ppgy ismt tvoznak tlnk." [[1](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j1)] _1900 krl a technikai reprodukci olyan szintre jutott, hogy mr nem csupn a fennmaradt malkotsok sszessgt tette trgyv, gykeres vltozsnak vetve al hatsukat, hanem egyttal teret hdtott nmaga szmra a mvszi eljrsmdok kztt is._ E szint vizsglatakor mi sem tanulsgosabb, mint az, hogy kt klnbz megjelensi formja a malkots reprodukcija s a filmmvszet hogyan hat vissza a mvszet hagyomnyos formjra. #### II ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] Mg a lehet legtkletesebb reprodukcibl is hinyzik _egyvalami_: a malkots Itt s Most-ja egyszeri jelenlte azon a helyen, ahol van. m semmi mson, mint ppen ezen az egyszeri jelenlten ment vgbe az a trtnelem, amelynek fennllsa sorn alvetettje volt. Ide szmtanak az idk sorn fizikai struktrjban elszenvedett vltozsok csakgy, mint az t rint vltakoz birtokviszonyok. [[2](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j2)] Az elbbi nyomt csak olyan kmiai vagy fizikai analzissel lehet feltrni, amilyen a reprodukcin nem hajthat vgre; az utbbi pedig olyan tradci trgyt kpezi, melynek kvetse az eredeti m tartzkodsi helybl kell hogy kiinduljon. Az eredeti m Itt s Most-ja alkotja valdisgnak fogalmt. Egy bronzbl kszlt m patinjn vgzett kmiai elemzs hozzjrulhat ahhoz, hogy megllaptsk valdisgt. Ennek megfelelen egy kzpkori kzirat hitelessgnek megllaptst szolglja az a bizonytk, hogy valamelyik 15. szzadbeli archvumbl szrmazik. _A valdisg egsz terlete kivonja magt a technikai s persze nem csak a technikai reproduklhatsg all._[[3](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j3)] Mg azonban a valdi m a rendesen hamistsnak blyegzett manulis reprodukcival szemben megrzi teljes autoritst, addig a technikai reprodukcival ms a helyzet. Ennek ketts oka van. Elszr is a technikai reprodukci nllbbnak bizonyul az eredeti mvel szemben, mint a manulis. A fnykp esetben pldul kiemelheti az eredeti kp olyan aspektusait, amelyek csak a bellthat s szemszgt nknyesen megvlaszt lencse szmra hozzfrhetk, az emberi szem szmra azonban nem. Vagy bizonyos eljrsok segtsgvel mint a nagyts vagy a lassts olyan kpeket kpes rgzteni, amelyek a termszetes optika eltt rejtve maradnak. Ez teht az egyik ok. A msik az, hogy a technikai reprodukci az eredeti alkots lekpezst olyan helyzetekbe hozhatja, amelyek magval az eredetivel sem rhetk el. Mindenekeltt lehetsget nyjt arra, hogy elbe menjen a befogadnak, trtnjk ez akr fnykp, akr hanglemez formjban. A katedrlis elhagyja helyt, hogy egy mbart dolgozszobjban leljen befogadsra. A koncertteremben vagy a szabad g alatt eladott krusm a szobban lve meghallgathat. Habr azok a krlmnyek, amelyek kz a malkots technikai reprodukcijnak termke kerlhet, amgy nem veszlyeztetik a m megmaradst, mindenesetre megfosztjk Itt s Most-jtl. Jllehet ez nemcsak a malkotsra rvnyes, hanem pldul a filmen a nz eltt elsuhan tjra is, a mvszet trgyn vgbemen folyamat rvn egy olyan rendkvl rzkeny magot rint, amely a termszeti trgynl sohasem ilyen sebezhet. Ez a mag a valdisg. Egy dolog valdisga mindannak a foglalata, ami eredettl fogva thagyomnyozhat benne, anyagi tartssgtl trtneti tansgig. Minthogy az utbbi az elbbin alapul, a reprodukciban, ahol az elbbi elsikkad, meginog az utbbi, a dolog trtneti tansgttele is. Persze csak ez; m ami ilymdon ingadozni kezd, az nem ms, mint a dolog autoritsa. [[4](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j4)] Ami itt hinyzik, az aura fogalmban foglalhat ssze. Kimondhatjuk, hogy ami a malkots technikai reproduklhatsgnak korban szertefoszlik, az a m aurja. A folyamat szimptomatikus; jelentsge messze tlmutat a mvszet terletn. _ltalnosan gy fogalmazhatunk, hogy a reprodukcis technika kivonja a reprodukltat a hagyomny birodalmbl. Amennyiben a reprodukcit sokszorostja, egyszeri elfordulst tmegessel helyettesti. S mivel lehetv teszi, hogy a reprodukci a befogad mindenkori szitucijnak megfelelen jelenjk meg, a reprodukltat aktualizlja._ Ez a kt folyamat a hagyomnyozs slyos megrendlshez vezet a tradci megrendlshez, ami az emberisg jelenlegi vlsgnak s megjulsnak a fonkja. E trtnsek szorosan sszefggnek napjaink tmegmozgalmaival, melyeknek legtekintlyesebb gynke a film. A film trsadalmi jelentsge mg legpozitvabb formjban sem, st pp abban nem kpzelhet el e rombol, katartikus sszetev: a kulturlis rksg tradicionlis rtknek likvidlsa nlkl. Ez a jelensg a nagy trtnelmi filmeknl a legkzzelfoghatbb. S amikor 1927-ben Abel Gance gy lelkeslt: "Shakespeare, Rembrandt, Beethoven filmre kerl ... Az sszes legenda, mitolgia, az sszes mtosz, minden vallsalapt, st minden valls ... arra vr, hogy a reflektorfnyben fltmadjon, s a hsk ott tolonganak a kapuknl" [[5](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j5)], br nyilvn nem gondolta, mgis tfog likvidlsra hvott fel. #### III ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A nagy trtnelmi korszakokon bell az emberi kzssg ltezsmdjnak egszvel egytt szlelsi mdja is megvltozik. Azt a mdot s formt, ahogyan az emberi szlels szervezdik azt a kzeget, amelyben az szlels vgbemegy -, nemcsak a termszet hatrozza meg, hanem a trtnelem is. A npvndorls kornak, melyben a ks rmai iparmvszet s a bcsi Genezis ltrejtt, nemcsak a mvszete trt el az antikvitstl, hanem az szlelsmdja is. A Bcsi Iskola nagy tudsai, Riegl s Wickhoff, akik a korszak mvszetre teljes slyval rteleped klasszikus hagyomny ellen hadakoztak, elsknt jutottak arra a gondolatra, hogy a mvszetbl kvetkeztessenek az adott trtnelmi korban rvnyes szlels szervezdsre. Felismerseiknek nagy horderejk ellenre hatrt szabott, hogy e kutatk megelgedtek azoknak a formlis jegyeknek a kimutatsval, melyek a ks rmai korra jellemz szlels sajtjai. Nem prbltk meg s tn nem is remnykedhettek benne, hogy sikerlhet kimutatni azokat a trsadalmi talakulsokat, melyek az szlels ezen vltozsaiban fejezdnek ki. A jelenben mr kedvezbbek az effajta felismers felttelei. Ha korunkban az szlels kzegben bekvetkezett vltozsok az aura megsznseknt foghatk fel, akkor ennek kimutathatk a trsadalmi felttelei. Ajnlatos az aura fogalmt, melyet fentebb a trtnelmi objektumok kapcsn vetettnk fel, a termszeti trgyak aurjnak fogalmn illusztrlni. Ez utbbit gy definilhatjuk: egyszeri felsejlse valami tvolinak, legyen a jelensg brmilyen kzel. Megpihenve egy nyri dlutn tekintetnkkel kvetjk a horizonton kirajzold hegyvonulatot, vagy a fagat, mely rnykot vet a nyugv alakra ez annyit jelent, hogy bellegezzk a hegyek s az g aurjt. E lers nyomn knnyen belthat az aura mostani szertefoszlsnak trsadalmi meghatrozottsga. Ebben kt krlmny jtszik kzre; mindkett szorosan sszefgg a tmegek jelentsgnek nvekedsvel korunk letben. _A jelenkori tmegeknek ppolyan szenvedlyes haja, hogy a dolgok trben s emberileg is "kzelebb kerljenek" hozz,_[[6](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j6)]_mint az a trekvse, hogy brmely helyzet egyszerisgn reprodukcijnak felvtelvel kerekedjk fell._ Nap nap utn egyre srgetbb az igny, hogy a kp, jobban mondva a msolat, a reprodukci formjban a trgy kzvetlen kzelrl vljon birtokolhatv. S a reprodukci, ahogyan azt a kpes magazinok s filmhradk knljk, flreismerhetetlenl klnbzik a kptl. Az utbbiban az egyszerisg s a tartssg ppoly szorosan sszetartozik, mint az elbbiben a pillanatnyisg s a megismtelhetsg. A trgy hjnak lehntsa, az aura sztzillsa olyanfajta szlelst jelez, melynek "a vilgban lv egyformasg irnti rzke" odig fejldtt, hogy a reprodukci rvn az egyszeribl is az egyformasgot nyeri ki. gy mutatkozik meg a szemllet tern az, ami az elmlet tern a statisztika egyre nvekv jelentsgben vlik kzzelfoghatv. A realits irnyultsga a tmegre s a tmeg irnyultsga a realitsra, mind a gondolkods, mind a szemllet tekintetben belthatatlan horderej folyamat. #### IV ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A malkots egyedisge azonos a hagyomny sszefggsrendszerbe trtnt begyazottsgval. Maga ez a hagyomny persze nagyonis eleven, rendkvl vltozkony. Egy antik Vnusz-szobornak pldul ms volt a hagyomny-kapcsolata a grgknl, akik kultusz trgyv tettk, mint a kzpkori egyhzi szemlyeknl, akik veszlyes blvnyt lttak benne. Ami azonban mindkt esetben azonos mdon jelent meg, az a szobor egyszerisge, ms szval aurja volt. A malkots begyazsa a hagyomny kapcsolatrendszerbe eredetileg a kultuszban fejezdtt ki. Mint tudjuk, a legrgibb malkotsok kezdetben mgikus, utbb valamely vallsi ritul szolglatban lltak. Dnt jelentsge van annak, hogy a malkots auratikus ltezsmdja sohasem vlik el teljesen ritulis funkcijtl [[7](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j7)]. Ms szval, az _"igazi" malkots egyedlll rtkt mindenkor a ritul alapozza meg, amelyben eredetileg s els zben tett szert hasznlati rtkre._ Ez a megalapozs lehet brmilyen kzvetett: a szpsg szolglatnak legprofnabb formiban is felismerhet mint elvilgiasodott ritul. [[8](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j8)] A szpsg profn szolglata, amely a renesznszban alakult ki, s rvnyben maradt hromszz ven t, e szzadok letntvel az t rt els slyos megrzkdtatskor egyrtelmen feltrta ezeket az alapokat. Amikor ugyanis megjelent a reprodukci els igazn forradalmi eszkze, a fnykpezgp (egyidben a szocializmus kezdetvel), a mvszet, megrezvn a kzelg vlsgot ami jabb szz v mltn flreismerhetetlenn vlt -, a l'art pour l'art tanval, a mvszet teolgijval reaglt. Ebbl szrmazott utbb egy egyenesen negatv teolgia a "tiszta" mvszet eszmjnek formjban, amely nemcsak minden szocilis funkcit vet el, de brmilyen trgyi meghatrozottsgot is. (A kltszetben Mallarm jutott elsknt erre az llspontra.) Ezeknek az sszefggseknek a szem eltt tartsa elengedhetetlen egy olyan vizsglat esetben, amelynek trgya a malkots a technikai reproduklhatsg korban. Egy dnt felismerst ksztenek ugyanis el: a vilgtrtnelem sorn els zben a technikai reproduklhatsg szabadtja fel a malkotst rituln lskd ltmdjbl. A reproduklt malkots egyre inkbb egy reproduklhatsgra alapozott m reprodukcijv vlik [[9](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j9)]. A fnykplemezrl pldul szmtalan levonat kszthet; valdi levonatrl beszlni rtelmetlensg. _m abban a pillanatban, ahogy a mvszi produkcit illeten a valdisg mrcje csdt mond, a mvszet egsz trsadalmi funkcija alapjban megvltozik. A ritul helyett egy msfajta gyakorlatban alapozdik meg: ez pedig a politikai megalapozottsg._ #### V ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A malkotsok recepcija klnbz hangslyokkal trtnik, melyek kt pont krl polarizldnak. Az egyik hangsly a m kultikus rtkn, a msik pedig killtsi rtkn alapul. [[10](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j10)][[11](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j11)] A mvszi produkci a kultusz szolglatban ll alkotsokkal kezddik. Ezeknl vlhetleg fontosabb szempont az, hogy lteznek, mint az, hogy ltni lehet ket. A jvorszarvas, amelyet a kkorszaki ember barlangja faln brzol, a varzsls eszkze. Br embertrsai eltt lltja ki, elssorban mgis a szellemeknek sznja. A kultikus rtk mint olyan, ma egyenesen a malkots elrejtsre sarkall: bizonyos istenszobrok csak a kpolnban tartzkod pap szmra megkzelthetk; egyes Madonna-kpeket szinte egsz ven t lepel mgtt tartanak; a kzpkori dmokon bizonyos szobrok a padlszinten ll szemll szmra nem lthatk. _Azzal, hogy az egyes mvszeti gak kiszakadnak a rtus mhbl, s emancipldnak, egyre tbb alkalom nylik alkotsaik killtsra._ Egy ide-oda kldzgethet mellszobor killthatsga nagyobb, mint az az istenszobor, amelynek lland helye a templom belsejben van. A tblakp jobban killthat, mint az t megelz mozaik vagy fresk. s ha egy mise bemutathatsga eredetileg taln nem volt kisebb, mint egy szimfni, a szimfnia mgis ppen akkor szletett, amikor bemutathatsgra a mishez kpest tbb lehetsg grkezett. A malkots technikai reprodukcijnak klnfle mdjai rvn killthatsga olyan hatalmas mrtkben megnvekedett, hogy a m kt plusa kzti mennyisgi hangslyeltolds, akrcsak az skorban, termszetnek minsgi vltozsba csap t. Ahogy ugyanis az skorban a kultikus rtk kizrlagos hangslya rvn a m elssorban a mgia eszkze lett, s mvszi rtkt jszerivel csak ksbb ismertk fel, gy ma a hangsly egyrtelmen a killtsi rtken van, ami az alkotsokat egszen j funkcikkal ruhzza fel, s ezek kzl ppen a bennnk tudatosult mvszi funkci fog ksbb netn mellkesnek bizonyulni [[12](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j12)]. Annyi bizonyos, hogy jelenleg ehhez a felismershez a leghasznavehetbb fogdzt a fnykpezs, tovbb a film nyjtja. #### VI ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A fnykpezsben a killtsi rtk minden tren kezdi kiszortani a kultikus rtket. Ez utbbi azonban nem htrl ellenlls nlkl. Az utols snc mg hzdik, s ez az emberi arc. Egyltaln nem vletlen, hogy a korai fotogrfia kzppontjban a portr llt. A kp kultikus rtke a tvoli vagy elhunyt szeretteink emlkezetnek kultuszban lel vgs menedkre. A rgi fnykpekrl az emberi arcok tnkeny kifejezsben int felnk utoljra az aura. Innen fakad ezeknek a rgi kpeknek a mlabs s semmi mshoz nem hasonlthat szpsge. m amint az ember kvl marad a fnykpen, a kultikus rtkkel szemben nyomban flnybe kerl a killtsi rtk. E folyamat elindtsban ttr szerepe volt Atget-nak, aki 1900 tjn a prizsi utck nptelen nzeteit rktette meg. Teljes joggal mondtk rla, hogy felvtelei olyanok, mintha egy tetthelyrl kszltek volna. A tetthely is nptelen; a bizonytkok miatt fnykpezik le. Atget-nl a fnykpfelvtelek a trtnelmi folyamat trgyi bizonytkaiv vlnak. Ebben ll rejtett politikai jelentsk. Mr egyfajta meghatrozott irny befogadst ignyelnek a szabadon lebeg elmlkeds itt mr nem megfelel. Nyugtalantjk a szemllt, aki gy rzi, megszabott utat kell keresnie hozzjuk. tmutatssal pedig ezzel egyidejleg a kpes jsgok szolgltak szmra helyessel vagy tvessel: egyremegy. Bennk vlt els zben elmaradhatatlann a kpfelirat. Vilgos, hogy itt mr egszen ms jelleg, mint egy festmny cme. Azok az irnymutatk, melyeket a magazinok kpeinek szemllje a feliratok rvn kap, rvidesen mg preczebb s parancsolbb vlnak a filmben, ahol minden egyes kp felfogst a megelz kpsorok egyttese rja el. #### VII ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] Manapsg zavarosnak s meddnek tnik az a vita, amely a mlt szzadban a festszet s a fotogrfia kzt zajlott alkotsaik mvszeti rtkrl. Ez azonban inkbb alhzza, semmint ellentmondana e harc jelentsgnek, melyben voltakppen egy vilgtrtnelmi talakuls fejezdtt ki - jllehet ennek egyik vitz fl sem volt tudatban. Azzal, hogy technikai reproduklhatsgnak korszaka eloldotta kultikus alapjtl a mvszetet, autonmijnak fnye rkre kihunyt . A mvszet ezzel egytt jr funkcivltsa azonban kiesett a szzad ltterbl, s hossz ideig a film kifejldst tl 20. szzad figyelmt is elkerlte. _Korbban mr sok hasztalan eszmefuttatst pazaroltak annak a krdsnek az eldntsre, hogy vajon mvszet-e a fotogrfia. S trtnt ez anlkl, hogy feltettk volna az elzetes krdst, ti. vajon a mvszet sszjellege megvltozott-e a fnykpezs feltallsval. Hamarosan aztn a filmteoretikusok is tvettk ezt az elhamarkodott problmafelvetst._ m az a sor nehzsg, amit a fotogrfia okozott a hagyomnyos eszttiknak, gyerekjtk volt azokhoz kpest, melyek el a film lltotta. Innen ered a filmelmlet kezdeteire jellemz elvakult erszakossg. Abel Gance pldul a filmet a hieroglifkkal veti ssze: "Most teht egy ugyancsak figyelemremlt fordulattal visszakanyarodtunk oda, ahol valaha voltunk: eljutottunk az egyiptomiak kifejezsi skjra ... A kpi nyelv mg nem egszen rett, mert a szemnk mg nem elgg fejlett. Mg nincs elg tisztelete, nincs elg kultusza annak, ami ebben a kpi nyelvben megnyilatkozik" [[13](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j13)]. Vagy itt van Sverin-Mars: "Ugyan melyik mvszetnek adatott ... potikusabb, egyben mgis valszerbb lom? A film ilyen szempontbl mintha sszehasonlthatatlan kifejezeszkz lenne, s atmoszfrjban csak a legnemesebb gondolkods embereknek volna szabad mozogniuk letk legteljesebb s legtitokzatosabb pillanataiban." [[14](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j14)] Ami pedig Alexandre Arnoux-t illeti, a nmafilmrl szl brndozst egyenesen az albbi krdssel zrja: "Az sszes jellemzs, amivel itt merszen elhozakodtunk, vajon nem ppen az ima defincijhoz vezet?" [[15](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j15)] Igen tanulsgos megfigyelni, hogy ezek a teoretikusok abbli igyekezetkben, hogy a "mvszetek" kz sorolhassk a filmet, micsoda pratlan kmletlensggel igyekeznek kultikus elemeket belemagyarzni. Pedig amikor az idzett elmlkedseket kzztettk, mr lteztek olyan mvek, mint a "Bohmvr" (1923), s az "Aranylz" (1925). Ez Abel Gance-t nem gtolja meg abban, hogy a hieroglifkra hivatkozzon, Sverin-Mars meg gy beszl a filmrl, mintha Fra Angelico kpekrl lenne sz. Jellemz, hogy klnsen reakcis szerzk mg ma is ebben a irnyban keresik a film jelentsgt, ha nem is ppen a szakrlisban, de legalbbis a termszetfelettiben. A Szentivnji lom Reinhardt-fle megfilmestse kapcsn llaptotta meg Werfel, hogy a film felemelkedst a mvszet birodalmba eddig minden ktsget kizran az gtolta meg, hogy steril msolatot ksztett a klvilgrl: utckkal s bels terekkel, plyaudvarokkal, ttermekkel, autkkal s strandokkal. "A film mg nem jutott el igazi rtelmhez s valdi lehetsgeihez ... Ezek abban az egyedlll kpessgben rejlenek, hogy termszetes eszkzkkel s kivteles meggyz ervel kpes kifejezni a csodlatosat, a tndrit, a termszetfelettit." [[16](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j16)] #### VIII ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A sznhzi sznsz mvszi teljestmnyt teljes egszben tulajdon szemlyvel nyjtja a publikumnak. Ezzel szemben a filmsznsz mvszi teljestmnye egy appartus kzvettsvel jelenik meg. Ez ketts kvetkezmnnyel jr. Az appartus, amely a filmsznsz teljestmnyt a kznsg el viszi, nem alkalmas arra, hogy ezt a teljestmnyt totalitsknt fogadja el. Az operatr irnytsval folyamatosan llst foglal ezzel a teljestmnnyel szemben. A kszre montrozott filmet az llsfoglalsoknak az a sorozata kpezi, melyet a vg komponl a neki szolgltatott anyagbl. sszefog bizonyos szm mozgsmozzanatot, melyekben a kamera mozgsnak mozzanatai ismerhetk fel nem is beszlve a specilis belltsokrl, mint a totlfelvtel. gy a sznsz teljestmnyt egy sor optikai tesztnek vetik al. Ez teht az egyik kvetkezmnye annak, hogy a sznszi teljestmny az appartuson keresztl jelenik meg. A msik kvetkezmny azon alapul, hogy a filmsznsz, mivel nem maga prezentlja teljestmnyt a kznsgnek, knytelen lemondani arrl a sznpadi sznsz szmra fennll lehetsgrl, hogy az elads alatt alkalmazkodjk a kznsghez. A nzk gy olyan vlemnyez magatartst vesznek fel, amit nem zavar meg semmifle szemlyes kontaktus az eladval. _A kznsg csak annyira li bele magt a sznszi jtkba, amennyire az appartusba li bele magt. tveszi annak magatartst, vagyis : tesztel._[[17](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j17)] Ez nem olyan magatarts, amelyhez kultikus rtket lehetne rendelni. #### IX ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A film esetben kevsb fontos, hogy a sznsz a kznsg eltt jelent meg egy msik szemlyt, sokkal inkbb a felvevkszlk szmra brzolja sajt magt. Pirandello az elsk kzt volt, akik rreztek a sznsz teszt-teljestmnyen keresztl trtn talakulsra. A "Forog a film" cm regnyben a tmhoz fztt megjegyzseit csak kevss befolysolja az a tny, hogy ezek a megllaptsok a dolog negatv oldalnak kidombortsra szortkoznak; mg kevsb az, hogy a nmafilmre vonatkoznak. A hangosfilm ugyanis e tekintetben nem hozott semmilyen gykeres vltozst. Tovbbra is az a dnt, hogy egy a hangosfilm esetben kt kszlk eltt folyik a jtk. "A filmsznsz" rja Pirandello "szmkivetettnek rzi magt. Nemcsak a sznpadrl szmztk, hanem sajt szemlybl is. Mly szorongssal li t azt a megmagyarzhatatlan rt, amely attl tmad, hogy teste szthull, tnkeny jelensgg vlik, amelyet megfosztanak realitstl, lettl, hangjtl s a mozgs kzben maga keltette zajoktl, hogy nma kpp vljk, ami egy pillanatra felvillan a vsznon, aztn csndben eltnik ... rnykval a kis kszlk jtszik el a kznsg eltt, neki pedig be kell rnie azzal, hogy a kszlk eltt jtszik." [[18](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j18)] A tnylls mskppen gy jellemezhet: a filmnek ksznheten elszr kerl az ember abba a helyzetbe, hogy egsz l szemlyvel, mgis annak aurjtl megfosztva fejt ki hatst. Mert az aura az Itt s Most-jhoz ktdik. Nem ltezik rla msolat. Az aura, amely a sznpadon Macbeth krl jn ltre, nem vlthat fel azzal, amely az eleven nzkznsg szmra a Macbethet alakt sznsz krl alakul ki. A filmmteremben kszlt felvtelnek viszont pp az a sajtossga, hogy a kznsg helybe a felvevkszlket lltja. gy a szerepl s vele egytt a szerep krli aura szksgkppen megsznik. Nem meglep, hogy ppen Pirandello, egy drmar, tapintott r akaratlanul a film jellemzi kztt a sznhzat manapsg megtmad vlsg okra. Az olyan malkotsnak, amelyet mindenestl tjr a technikai reprodukci, st, mint a film, egyenesen belle szrmazik, valban nincs lesebb ellenttprja, mint a sznpad. Ezt minden behatbb vizsglds megersti. A szakavatott megfigyelk mr rgen felismertk, hogy a filmbeli brzols "szinte mindig akkor a leghatsosabb, ha a lehet legkevsb 'jtsszk' ... A vgkifejlet az" rja Arnheim 1932-ben "hogy a sznszt affle kellkknt kezelik, amit a karakter alapjn kivlasztanak ... s a megfelel helyre illesztik." [[19](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j19)] Ezzel szorosan sszefgg mg valami. _A sznpadi sznsz belehelyezkedik egy szerepbe. A filmsznsznek ez tbbnyire nem adatik meg._ Teljestmnye semmikppen sem egysges, hanem sok rszteljestmnybl tevdik ssze. Az esetleges tnyezk mellett mterembrlet, idegyeztets a partnerekkel, dszlet, stb. a gpezet nlklzhetetlen elemei trdelik montrozhat epizdokra a sznsz jtkt. Mindenekeltt ott a vilgts, ami miatt a filmvsznon ltszlag egysges sebessggel fut jelenetsor brzolst szksgkppen egy sor klnll felvtel ksztsvel kell megoldani. Ez a munka a mteremben akr rkig is eltarthat. S akkor mg nem szltunk a jval kzzelfoghatbb montzsokrl. Azt pldul, hogy valaki kiugrik az ablakon, fel lehet venni a mteremben gy, hogy az illet egy llvnyrl ugrik le. Az ugrst kvet szkst viszont alkalmasint hetekkel ksbb, kls felvtelen rgztik. Egybknt knnyen konstrulhatunk ennl paradoxabb helyzeteket is. Kvnhatjk a sznsztl, hogy miutn kopogtak az ajtn, rettenjen meg. Esetleg nem sikerl gy sszerzkdnia, ahogy azt a rendez elvrn. Segthet a dolgon, ha alkalomadtn, amikor a sznsz ismt a mteremben van, a rendez a tudta nlkl leadat egy lvst a hta mgtt. A sznsz rmlett nyomban fel lehet venni, utbb pedig a filmbe montrozhatjk. Mi sem bizonytja ennl drasztikusabban, hogy a mvszet elhagyta a "szp ltszat" birodalmt, ami pedig oly hossz idn t virgzsnak egyedli zloga volt. #### X ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] Az az ellenrzs, amit Pirandello lersa szerint a felvevgp kivlt a sznszbl, eredetileg igen hasonl ahhoz az ellenrzshez, amit az emberben sajt tkrkpe kelt. Itt azonban a tkrkp elvlaszthatv vlik, transzportlhat lesz. S hogy hov? Nos, a publikum el [[20](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j20)]. A filmsznsz ezt egy pillanatra sem felejti el. _A filmsznsz tudja, hogy amikor a felvevkszlk eltt ll, vgs soron a kznsggel van dolga: a vsrlkznsggel, mely a piacot jelenti._ Ez a piac, melyen a sznsz nemcsak munkaerejvel, hanem tettl talpig, teljes valjban megjelenik, a szmra rendelt feladat teljestse pillanatban neki ppolyan megfoghatatlan, mint egy tetszleges gyrilag ellltott termknek. Vajon ez a krlmny nem jtszik-e szerepet abban a szorongsban, abban az jkelet flelemben, ami Pirandello szerint a felvevkszlk eltt elfogja az embert? A film az aura elsorvadsra a "personality" mtermen kvl trtn mestersges felptsvel vlaszol. A filmtke tmogatta sztrkultusz konzervlja a szemlyisgnek azt a varzst, ami mr rgta csak rujellegnek romland varzsban ll. Amg a filmtke a hangad, ltalban nem rhat ms forradalmi rdem a mai film javra, mint az, hogy elrelendti az elavult mvszetfelfogs forradalmi kritikjt. Nem vitatjuk, hogy klnleges esetekben ezen tlmenen a trsadalmi viszonyok, st a tulajdonviszonyok forradalmi kritikjt is elsegtheti. m mostani vizsgldsunkban, ppgy mint a nyugati filmgyrtsban, messze nem ezen van a hangsly. A film technikjra ugyangy jellemz, mint a sportra, hogy a benne felmutatott teljestmnyhez mindenki flig szakemberknt viszonyul. Ez a tnylls nyomban egyrtelmv vlik, ha egyszer belehallgatunk nhny jsgkihord fi beszlgetsbe, amint biciklijkre tmaszkodva egy kerkprverseny eredmnyeit taglaljk. A lapkiadk nem vletlenl rendeznek versenyeket a lapkihordknak. Az ilyen rendezvnyek irnt mindig nagy az rdeklds a rsztvevk kztt. A rendezvnyek gyztese eltt ugyanis megnylik a lehetsg, hogy jsgkihordbl kerkprversenyzv lphet el. gy pldul a heti hrad mindenkinek lehetsget nyjt r, hogy jrkelbl filmstatisztv lpjen el. St, ily mdon akr egy malkotsba is bekerlhet - gondoljunk csak Vertov "Hrom dal Leninrl"-jre, vagy Ivens "Borinage"-ra. Manapsg brki ignyt tarthat r, hogy lefilmezzk. Ez az igny akkor vlik igazn rthetv, ha egy pillantst vetnk a mai irodalom trtneti szitucijra. Szzadokon t gy festett a dolog az rs terletn, hogy az rk csekly szmval szemben az olvask tbora sokezerszer nagyobb volt. A mlt szzad vge fel aztn vltozs kvetkezett be. A mind jobban terjeszked sajt rvn, mely jabb s jabb politikai, vallsi, tudomnyos, szakmai s helyi orgnumokat bocstott az olvask rendelkezsre, az olvask egyre nagyobb rsze kerlt eleinte mg esetlegesen az rk kz. E folyamat els lpseknt a napi sajt megnyitotta "levelesldjt" az olvask eltt, ma pedig ott tartunk, hogy alig akad a munkafolyamatban rsztvev eurpai, aki elvben ne tallhatna valamilyen alkalmat egy munkatapasztalat, panasz, riport vagy ms effle publikcijra. Ezzel a szerz s a kznsg kzti megklnbztets lassan elveszti eredeti jellegt. A klnbsgttel funkcionlis lesz, esete vlogatja az ide- vagy odatartozst. Az olvas brmikor ksz r, hogy rv vljon. A rendkvl specializlt munkafolyamatban knytelen-kelletlen szakrtv vlva legyen brmilyen jelentktelen terlet szakrtje -, t nylik szmra a szerzsghez. A Szovjetuniban maga a munka jut szhoz. A szbeli brzols pedig rszt alkotja annak a kpessgnek, amely gyakorlshoz szksges. Az irodalmi illetkessg mr nem a szakirny, hanem a politechnikai kpzettsgben alapozdik meg, s gy kzkinccs vlik. [[21](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j21)] Az elmondottakat minden tovbbi nlkl vonatkoztathatjuk a filmre is, ahol egy vtizedet vettek ignybe azok az eltoldsok, amelyek az irodalom esetben szzadokig tartottak. A film gyakorlatban ugyanis elssorban az orosz filmekben az eltolds helyenknt mris bekvetkezett. Az orosz filmek szereplinek egy rsze nem a szmunkra megszokott rtelemben vett sznsz, hanem olyan ember, aki nmagt brzolja, mgpedig elssorban a sajt munkafolyamatban. Nyugat-Eurpban a film kapitalista kizskmnyolsa tiltja annak a jogos ignynek a figyelembevtelt, melyet a mai ember nmaga reprodukcija irnt tmaszt. Ilyen krlmnyek kzt a filmipar legfbb rdeke, hogy szemfnyveszt kpzetekkel s ktrtelm spekulcikkal sztklje a tmegeket a rszvtelre. #### XI ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A film- klnsen a hangosfilm-felvtel olyan ltvnyt nyjt, amihez foghat eddig soha s sehol nem volt elkpzelhet. Olyan folyamat ez, amelynek sorn egyetlen pont sem jellhet meg, ahonnan a tnyleges jtktrtnshez hozz nem tartoz felvevkszlkek, a vilgtberendezs, az asszisztensek stbja, stb. ne esne bele a szemll ltterbe. (Csak akkor, ha pupilljnak belltsa egybeesik is a kamerval.) Ez a krlmny jobban, mint brmi ms felszness s jelentktelenn teszi a filmmteremben kszlt s a sznpadi jelenet kzt nmileg fennll hasonlsgot. A sznhz elvben ismer olyan helyet, ahonnan nem felttlenl lthat t, hogy a trtns illuzrikus. A filmre vett jelenet esetben ilyen hely nincs. Ennek illzikelt termszete msodlagos termszet: a vgs eredmnye. Vagyis _a mteremben az appartus oly mlyen hatol be a valsgba, hogy annak tiszta, az appartustl mint idegen testtl mentes aspektusa egy klnleges eljrs eredmnye: a specilisan belltott fotappartus segtsgvel felvteleket ksztenek, majd ezeket montrozzk hasonl mdon kszlt felvtelekkel._ A valsg appartusoktl mentes megjelense itt a valsg legmestersgesebb megjelensv vlt, s a kzvetlen valsg ltvnya kirv ritkasg lett a technika birodalmban. A sznhztl oly kirvan eltr helyzetrl mg tisztbb kpet kapunk, ha a festszetre jellemz szitucival szembestjk. Krdsnk itt a kvetkez: miknt viszonyul az operatr a festhz? Engedtessk meg, hogy a vlaszadshoz segtsgl hvjunk egy olyan gondolatsort, mely az operatrnek a sebszetben hasznlatos fogalmra tmaszkodik. A sebsz-operatr egy olyan rendnek az egyik plust kpviseli, amelynek msik plusn a mgust talljuk. A mgus, aki a beteget kzrttellel gygytja, ms magatartst tanst, mint a betegen mtti beavatkozst vgz sebsz. A mgus fenntartja a termszetes tvolsgot nmaga s kezeltje kztt, pontosabban: a kzrttellel csak kevss cskkenti, tekintlyvel nagyban nveli. A sebsz pp fordtva jr el: nagymrtkben cskkenti a tvolsgot azzal, hogy a beteg testnek belsejbe hatol, s csak kevss nveli azzal az vatossggal, amivel keze a szervek kzt mozog. Egyszval: ellenttben a mgussal (aki pedig benne rejlik mg a gyakorl orvosban is) a sebsz a dnt pillanatban lemond arrl, hogy betegvel gy lljon szemben, mint ember az emberrel; inkbb operatvan hatol a testbe. Mgus s sebsz gy viszonyulnak egymshoz, mint fest s operatr. A fest munkja sorn termszetes tvolsgot tart trgyval szemben, az operatr mlyen behatol a dolgok szvetbe. [[22](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j22)] A kettejk ltal alkotott kpek hihetetlenl klnbzek. A fest totlis, az operatr darabokra szabdalt, a sok apr rsz pedig egy jfajta trvny szerint illeszkedik ssze. _gy a mai ember szmra a valsg filmbli brzolsa azrt hasonlthatatlanul jelentsebb, mert a valsg appartustl mentes ltvnyt, ami a malkotsoktl joggal elvrhat, ppen az appartussal trtn legintenzvebb thats biztostja._ #### XII ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] _A malkots technikai reproduklhatsga megvltoztatja a tmegek viszonyt a mvszethez. A legmaradibb hozzllsbl pl. egy Picasshoz tcsap a legprogresszvebb magatartsba, mint pl. Chaplin tekintetben._ A legprogresszvebb magatartst ebben az esetben az jellemzi, hogy a ltvny nyjtotta lvezet s a megls rme kzvetlen s benssges kapcsolatba kerl a szakrt brl magatartsval. Az ilyen kapcsolat fontos trsadalmi tnet. Minl jobban cskken ugyanis valamely mvszet trsadalmi jelentsge, annl inkbb sztvlik a kznsgen bell a kritikus s a mlvez magatarts ahogy ez a festszet esetben vilgosan megmutatkozik. A konvencionlist kritiktlanul lvezik, az igazn jat ellenszenvvel kritizljk. A moziban egybeesik a kritikus s a mlvez magatarts. A dnt krlmny pedig az, hogy az egynek reakcijt amelynek sszessge a kznsg tmegreakcijt alkotja sehol msutt nem hatrozza meg eleve olymrtkben a kzvetlenl bekvetkezs eltt ll tmegeseds, mint a moziban. S mikzben az egynek megnyilatkoznak, kontrollljk is magukat. E tren is hasznos az sszevets a festszettel. A festmnynek mindig kitntetett ignye volt, hogy egy, netn nhny ember szemllje. Az, hogy a festmnyeket egy nagy kznsg szimultn tekinti meg, 19. szzadi jelensg, s a festszet vlsgnak egyik korai tnete, amelyet semmikppen sem kizrlag a fnykpezs idzett el, hanem ettl viszonylag fggetlenl a malkots tmegignye. A lnyeg ppen az, hogy a festszet nem kpes felknlni trgyt egy szimultn kollektv recepcinak, ahogy mindig is tette ezt az ptszet, hajdann az eposz, manapsg meg a film. S jllehet ebbl a tnybl nem lehet eleve a festszet trsadalmi szerepre vonatkoz kvetkeztetseket levonni, mgis komoly htrnyknt jelenik meg, amint a festszet sajtos krlmnyek rvn s bizonyos mrtkig termszete ellenre kzvetlenl kerl szembe a tmegekkel. A kzpkori templomokban, kolostorokban s a 18. szzad vgig a fejedelmi udvarokban a festmnyek kollektv recepcija nem szimultn mdon, hanem tbb fokozatban s hierarchikus kzvettssel trtnt. A bekvetkezett vltozsban az a klns konfliktus fejezdik ki, amelybe a festszet a kp technikai reproduklhatsga nyomn keveredett bele. A galrikban s szalonokban a festmnyek ugyan a tmegek el kerltek, m ezzel mg nem nylt md arra, hogy a tmeg az effle recepciban megszervezhesse s ellenrizze nmagt. [[23](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j23)] Ilymdon ugyanaz a kznsg, amelyik egy groteszk filmre progresszven reagl, szksgkppen maradinak bizonyul a szrrealizmussal szemben. #### XIII ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A filmet nem csupn az a md jellemzi, ahogyan az ember megjelenik a felvevkszlk eltt, hanem az is, ahogyan ennek segtsgvel a krnyez vilgot nmaga eltt lttatja. A teljestmnypszicholgia els ltsra igazolja a kszlk tesztel kpessgt. A pszichoanalzisre vetett pillants ezt ms oldalrl vilgtja meg. A film szlelsvilgunkat valban olyan mdszerekkel gazdagtotta, amelyek a freudi elmlet metdusain illusztrlhatk. Egy elszls tven vvel ezeltt tbb-kevsb szrevtlen maradt. Ritkasgszmba ment, ha az addig felsznesnek tn trsalgsban egy ilyesfle hiba hirtelen mly tvlatot nyitott. Mindez megvltozott "A mindennapi let pszichopatolgija" ta, amely izollt, ugyanakkor analizlhatv tett olyan jelensgeket, amelyek mindezidig szrevtlenl sodrdtak az szleletek rjban. A film az appercepci hasonl elmlylst vonta maga utn az optikai szlelsvilg teljes terjedelmben, most pedig az akusztika terletn is. E tnyllsnak csupn a fonkja, hogy a film ltal nyjtott teljestmnyek jval egzaktabbak, s sokkal tbb szempont szerint elemezhetk azoknl, amelyek egy festmnyen vagy a sznpadon megjelennek. A festszettel sszevetve a teljestmny sokrtbb elemezhetsgnek az az alapja, hogy a film sszehasonlthatatlanul pontosabban rja le a szitucit. A sznpaddal szemben a film esetben a jobb elemezhetsg felttele a fokozott izollhatsg. E krlmny tendencijban s ebben ll legjelentsebb kvetkezmnye elsegti a mvszet s a tudomny klcsns thatst. Voltakppen egy meghatrozott szitucin bell tisztn kipreparlt magatartsrl akrcsak egy test valamely izmrl mr aligha mondhat meg, hogy mivel bilincsel le inkbb: mvszi rtkvel, vagy tudomnyos hasznosthatsgval. _A film egyik forradalmi funkcija lesz, hogy felismertesse: a fotogrfia korbban tbbnyire sztvl mvszi s tudomnyos rtkestse egy s ugyanaz._[[24](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j24)] A film azltal, hogy nagytotl-kszleteit hasznlja, hogy kiemeli a szmunkra szokvnyos kellkek rejtett rszleteit, az objektv zsenilis irnytsval banlis milikben kutakodik, egyrszt nagyobb bepillantst enged a ltezsnket kormnyz knyszersgek vilgba, msrszt risi, eddig nem is sejtett jtkteret biztost szmunkra. Kocsmink s nagyvrosi utcink, hivatalaink s btorozott szobink, gyraink s plyaudvaraink ltszlag remnytelenl zrtak krbe bennnket. S ekkor jtt a film, s a tizedmsodpercek dinamitjval sztrobbantotta ezt a brtnvilgot. gy a sztszrt romok kzt most mr bzvst vllalkozhatunk kalandos utazsokra. A nagytotl kitgtja a teret, a lassts pedig az idt. S ahogy a nagytsnl korntsem az "amgy is" pontatlanul lthat dolgok puszta magyarzsrl van sz, hanem sokkal inkbb az anyag teljesen j szerkezeti kpzdmnyei kerlnek eltrbe, gy a lassts sem csupn ismert mozgsmotvumokat lttat, hanem a mr ismertben valami teljesen ismeretlent tr fel, "ami egyltalban nem gyors mozgsok lelassulsaknt hat, hanem sajtosan suhan, lebeg, fldntli mozgsknt." [[25](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j25)] Egyrtelm teht, hogy ms termszet trul fel a kamera illetve a szem eltt. Fknt azltal ms, hogy az ember rvn tudattal tsztt tr helybe egy ntudatlanul tsztt tr lp. Ha mr megszokott vlt, hogy valaki szmot tud adni rla akr csak nagyjbl is -, milyen az emberek jrsa, ettl mg fogalma sincs, milyen testtartst vesznek fel a msodperc trtrsze alatt, a kilpskor. Ha nagyjbl szokvnyos is a mozdulat, amivel az ngyjt vagy a kanl utn nylunk, ettl mg szinte semmit nem tudunk a keznk s a fm kzt valjban lejtszd trtnsrl, nem is szlva arrl, hogy mindez hogyan ingadozik klnbz kedlyllapotaink sorn. Itt avatkozik be a kamera a maga segdeszkzeivel: a buktatssal s az emelssel, a megszaktssal s izollssal, a folyamat megnyjtsval s srtsvel, a kicsinytssel s nagytssal. Az optikai tudattalanrl csak rajta keresztl szerznk ismereteket, ahogyan az sztns tudattalanrl a pszichoanalzis segtsgvel. #### XIV ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A mvszetnek mindig egyik legfontosabb feladata volt, hogy olyan keresletet keltsen, amelynek a teljes kielgtsre mg nem jtt el az id. [[26](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j26)] Minden mvszi forma trtnetnek vannak kritikus idszakai, amikor ez a forma olyan hatsokra trekszik, amelyek szabadon csak egy megvltozott technikai sznvonal mellett, teht egy j mvszi formban jhetnek ltre. Az extravagancik s nyersessgek, melyek ilymdon fknt az gynevezett hanyatl korszakokban jelennek meg, valjban a mvszet leggazdagabb trtneti ercentrumbl fakadnak. Legutbb a dadaizmus duzzadt ilyen barbarizmusoktl. Indtka csak mostansg ismerhet fel: a dadaizmus azokat a hatsokat, amelyeket ma a kznsg a filmben keres, a festszet (ill. az irodalom) eszkzeivel prblta elrni. Minden radiklisan jfajta keresletteremts tll a cljn. A dadaizmus ebben odig jut, hogy a filmhez nagymrtkben hozztartoz piaci rtkeket felldozza jelentsebb intencik kedvrt melyeknek az itt lert formban magtl rtetden nincs tudatban. A dadaistk malkotsaik kereskedelmi rtkesthetsgre jval kisebb slyt fektettek, mint a kontemplatv elmerls trgyaknt trtn rtkesthetetlensgkre. Ezt az rtkesthetetlensget nem utolssorban anyaguk alapvet lealacsonytsval prbltk elrni. Verseik "szsaltk", tele obszcn fordulatokkal s minden elkpzelhet nyelvi hulladkkal. Nincs ez msknt festmnyeik esetben sem, amelyekre gombokat vagy menetjegyeket montroztak. Ezekkel az eszkzkkel kmletlenl megsemmistik az ellltst krlvev aurt, melyre a produkci eszkzeivel a reprodukci blyegt nyomjk. Lehetetlensg, hogy egy Arp-kp vagy egy August Stramm-vers gy engedjen idt a koncentrcira s a vlemnyalkotsra, mint egy Derain-festmny vagy egy Rilke-kltemny. Az elmlylssel szemben mely a polgrsg elfajzsa idejn az aszocilis magatarts iskoljv vlt a kikapcsolds, mint a szocilis magatarts egyik vlfaja lp fel. [[27](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j27)] A dadaista megnyilatkozsok aztn valban fergeteges kikapcsoldst biztostottak azzal, hogy a malkotst egy botrny kzppontjv tettk. Mindenekeltt _egyetlen_ kvetelmnynek kellett megfelelnik: kzbotrnyt kellett okozniuk. Csbt ltvnybl vagy megnyer hangkpzdmnybl a malkots a dadaistknl lvedkk vltozott. Belefrdott a szemllbe; taktilis minsgre tett szert. Ezzel elmozdtotta a film irnti keresletet, amelynek kikapcsoldsra mutat eleme szintn elssorban taktilis: ugyanis a sznhelyek s belltsok vltakozsn alapul, melyek lksszeren hatnak a nzre. Hasonltsuk ssze azt a vsznat, amelyen a film lepereg, azzal a vszonnal, amelyen a festmny lthat. Az utbbi a nzt kontemplcira indtja: eltte llva sajt asszocicis lncra hagyatkozhat. A filmfelvtelt nzve ezt nem teheti meg. Alighogy elkapta tekintetvel, mr meg is vltozott. Nem rgzthet. Duhamel, aki gylli a filmet, s jelentsgbl semmit, struktrjbl viszont valamit megrtett, errl a kvetkezt jegyzi meg: "Mr nem tudom azt gondolni, amit gondolni akarok. A mozgkpek foglaltk el a gondolataim helyt." [[28](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j28)] Valban, e kpek nzjnek asszocicis lnct azon nyomban megszaktja vltozsuk. Ezen alapul a film sokkhatsa, mely mint minden sokkhats, fokozott llekjelenlttel ragadhat meg. [[29](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j29)]_A fizikai sokkhatst, melyet a dadaizmus mg valamifle morlis sokkhatsba csomagolt, a film technikai struktrjnl fogva szabadtotta ki ebbl a burokbl._[[30](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j30)] #### XV ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] A tmeg mtrix, melybl jelenleg a malkotsokkal szembeni sszes szokvnyos magatartsforma jjszletve lp el. _A mennyisg tcsapott minsgbe: az rdekldk jval nagyobb tmegei az rdeklds megvltozott mdjt hvtk letre._ A szemllt nem tvesztheti meg, hogy ez az rdeklds kezdetben rosszhr oldalrl mutatkozik meg. Mgis akadtak olyanok, akik ppen e felletes oldalhoz tartottk magukat szenvedlyesen. Kzlk Duhamel nyilatkozik a legradiklisabban, aki a filmnek elssorban azt az rdekldst hnytorgatja fel, amit a tmegekbl elhv. Szerinte a film "heltk idzse, mveletlen, nyomorult, a munkban meggytrt teremtmnyek mulatsga, akiket felemsztenek gondjaik ... sznjtk, amely nem ignyel semmifle koncentrcit, nem ttelez fel semmilyen gondolkodkpessget ..., nem gyjt fnyt a szvekben, s csak azt a nevetsges remnyt kelti, hogy egy napon Los Angelesben brkibl 'sztr' vlhat." [[31](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j31)] Lthatjuk, ez voltakppen a rgi panasz: a tmegek kikapcsoldst keresnek, mg a mvszet a szemlltl koncentrcit kvn. Ez kzhely. A krds csak az, vlhat-e ez a film vizsglatnak kiindulpontjv. Ajnlatos a krdst kzelebbrl szemgyre venni. Kikapcsolds s koncentrci ellentte a kvetkezkppen fogalmazhat meg: a malkots eltt koncentrl egyn elmerl a mben; belp a mbe, ahogyan a legendabli knai fest, amikor rpillantott befejezett alkotsra. Ezzel szemben a szrakoz tmeg magba sllyeszti a malkotst; legszembeszkbben az pleteket. Az ptszet mindig is annak a malkotsnak a prototpusa volt, amelynek befogadsa a kikapcsoldsban s a kzssgen keresztl megy vgbe. Az ptszet befogadsnak trvnyei a legtanulsgosabbak. Az emberisghez strtnete ta hozztartoznak az ptmnyek. Szmos mvszeti forma keletkezett s sznt meg. A tragdia a grgkkel kezddik, hogy azutn velk egytt hunyjon ki, s szzadok mltn csupn "szablyaik" nyomn ledjen jra. A npek hajnaln szletett eposz Eurpban a renesznsz vgn hunyt ki. A tblafestszet a kzpkor tallmnya, folyamatos fennmaradst semmi sem szavatolja. Az ember hajlk irnti ignye azonban rk. Az ptmvszet soha nem volt mellztt. Trtnete hosszabb, mint brmely ms mvszet, s hatsnak felidzse fontos minden olyan ksrlet sorn, amely a tmegeknek a malkotshoz val viszonyrl ad szmot. Az pletek befogadsa ktflekppen trtnik: hasznlatuk s szlelsk nyomn. Jobban mondva: taktilis s optikai ton. Errl a befogadsrl nem tudunk fogalmat alkotni, ha sszegyjttt recepcik mdjn kpzeljk el, ahogy pl. a hres pleteket felkeres utazk esetben szoksos. A taktilis oldalon ugyanis nincs meg az ellenprja annak, amit az optikai oldalon a kontemplci kpvisel. A taktilis befogads nem annyira a figyelem, mint inkbb a megszoks tjn kvetkezik be. St, az ptszet esetben ez utbbi nagymrtkben meghatrozza az optikai befogadst is: itt is eleve jval kisebb szerep jut a feszlt figyelemnek, mint a futlagos szrevtelnek. Ennek az ptszeten neveldtt befogadsnak azonban bizonyos krlmnyek kztt kanonikus rtke van, _mert azok a feladatok, melyek el az emberi szlelappartus kerl a trtnelmi fordulpontokon, a puszta optika segtsgvel, teht kontemplcival egyltaln nem oldhatk meg. Fokozatosan, a taktilis befogads irnytsval, a megszoks rvn lehet megbirkzni velk._ A szrakoz ember is kpes a megszoksra. St, az, hogy valaki szrakozva kpes bizonyos feladatok vgrehajtsra, azt bizonytja, hogy ezek megoldsa szmra megszokss vlt. A mvszet ltal nyjtott szrakozs rvn titokban az is ellenrizhet, mennyire vltak megoldhatv az appercepci j feladatai. Mivel egybknt az egyes ember knnyen ksrtsbe esik, hogy kivonja magt az effle munka all, a mvszet ott nyl a legnehezebb s legfontosabb feladatokhoz, ahol tmegeket tud mozgstani. Ezt teszi manapsg a filmmel. _A film az igazi tanuliskolja a szrakozs tjn trtn befogadsnak, amely lthatlag egyre nagyobb nyomatkot kap a mvszet sszes terletn, s amely az appercepci gykeres vltozsainak tnete._ A film, sokkhatsval elsegti a befogadsnak ezt a formjt. A film a kultikus rtket nemcsak azzal szortja httrbe, hogy a kznsget vlemnyez magatartsra sztnzi, hanem azzal is, hogy a moziban ez a vlemnyezi magatarts nem foglalja magba a figyelmet. A kznsg vizsgztat, de szrakozva teszi azt. ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] #### Utsz A mai emberek egyre nvekv proletarizldsa s egyre ersd tmegg formldsa ugyanannak a trtnsnek a kt oldala. A fasizmus gy prblja megszervezni az jonnan keletkez proletarizldott tmegeket, hogy rintetlenl hagyja a tulajdonviszonyokat, amelyeknek a megszntetsre azok trekednek. dvztnek tartja a tmeg megnyilatkozshoz (a vilgrt sem jogaihoz) juttatst. [[32](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j32)] A tmegeknek joguk van a tulajdonviszonyok megvltoztatshoz; a fasizmus ezek megrzse mellett kvnja megadni a _megnyilvnuls_ lehetsgt. _A fasizmus kvetkezetesen a politikai let eszttizlshoz vezet._ A tmegeken elkvetett erszaknak, melyben a tmeget egy vezr kultuszval knyszertik trdre, megfelel az appartuson elkvetett erszak, melyet a fasizmus a kultikus rtkek ellltsnak szolglatba llt. _A politika eszttizlsra irnyul sszes fradozs egy pontban cscsosodik ki. Ez az egyetlen pont a hbor._ A hbor, s csakis a hbor teszi lehetv, hogy a legnagyobb mret tmegmozgalmaknak az adott tulajdonviszonyok megrzse mellett clt adjanak. gy fogalmazdik meg a tnylls a politika oldalrl. A technika skjn pedig gy fogalmazdik meg: csakis a hbor teszi lehetv, hogy a tulajdonviszonyok megrzse mellett a jelenkor sszes technikai eszkze mobilizldjk. Magtl rtetd, hogy a hbor fasiszta apotezisa nem ezekre az rvekre tmaszkodik, mgis tanulsgos egy pillantst vetni rjuk. Marinettinek az etip gyarmati hbor kapcsn rt kiltvnyban ez ll: "Mi, futuristk huszonht v ta lzadunk az ellen, hogy a hbort eszttika-ellenesnek minstsk ... Ennek megfelelen megllaptjuk: ... a hbor szp, mert a gzlarcoknak, az ijeszt megafonoknak, a lngszrknak s a kis tankoknak ksznheten megalapozza az embernek a leigzott gpek feletti uralmt. A hbor szp, mert megkezdi az emberi test meglmodott elfmesedst. A hbor szp, mert a virgz mezt a gppuskk tzes orchideival gazdagtja. A hbor szp, mert a fegyverropogst, az gydrgst, a fegyverszneteket, az illatokat s a bomls szagt egyetlen szimfniban egyesti. A hbor szp, mert j architektrkat teremt, a nagy tankokt, a geometrikus replrajokt, az g falvakbl felszll fstspirlokt, s mg sok mst ... Futurista kltk s mvszek ... emlkezzetek a hbor eszttikjnak ezen alaptteleire, hogy ezek vilgtsk meg ... az j kltszetrt s szobrszatrt folytatott kzdelmeteket!" [[33](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#j33)] E kiltvnynak az az elnye, hogy rthet. Problmafelvetse rdemes arra, hogy a dialektikusok tvegyk. A mostani hbor eszttikja a kvetkezkppen jelenik meg benne: ha a tulajdonls rendje a termelerk termszetes rtkestst gtolja, gy a technikai eszkztr s a sebessg erforrsok fokozdsa a termszetellenes rtkestst srgeti. Ezt a hborban tallja meg, mely a rombolssal azt bizonytja, hogy a trsadalom mg nem volt elg rett, hogy a technikt szervesen magba ptse, valamint azt, hogy a technika nem volt elg fejlett ahhoz, hogy megbirkzzk a trsadalom elemi erivel. Az imperialista hbor legiszonybb vonsait a termeleszkzk risi tmege s a termelsi folyamatban trtn elgtelen rtkestse kzti diszkrepancia hatrozza meg (ms szavakkal: a munkanlklisg s a felvevpiac hinya). _Az imperialista hbor a technika lzadsa, mely az "emberanyagon" hajtja be azokat a kvetelseket, amelyektl a trsadalom termszetes anyagukat megvonta._ Ahelyett, hogy folykat szablyozna, emberradatot irnyt a lvszrkok medrbe, ahelyett, hogy a replgpekrl magot szrna, gyjtbombkat szr a vrosokra, a gzhborban pedig olyan eszkzre tallt, amivel j mdon kpes megszntetni az aurt. "Fiat ars pereat mundus", mondja a fasizmus, s ahogy Marinetti vallja a hbortl vrja a technika tformlta rzki szlels mvszi kielgtst. Ez nyilvnvalan a tklyre vitt l'art pour l'art. Az emberisg, amely egykor Homrosznl az olmposzi istenek szemlldsnek trgya volt, mra magra maradt. Olymrtkben elidegenedett nmagtl, hogy sajt pusztulst pratlan eszttikai lvezetknt li meg. gy ll a helyzet a politika fasiszta eszttizlsval. A kommunizmus erre a mvszet politizlsval vlaszol. #### Jegyzetek ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] **[1]** Paul Valry: Pices sur l'art. Prizs [.n.], p.105 ("La conqute de l'ubiquit") [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a1)] **[2]** Termszetesen a malkots trtnete ennl tbbet foglal magban; a Mona Lisa trtnete pl. azoknak a msolatoknak a szmt s fajtit, melyek a tizenhetedik, tizennyolcadik s tizenkilencedik szzadban kszltek rla. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a2)] **[3]** pp mivel a valdisg nem reproduklhat, a klnfle technikai reprodukcis eljrsok intenzv megjelense tette lehetv a valdisg differencilst s rangsorolst. A mkereskedelem fontos szerepet jtszott e megklnbztetsek kialakulsban. Ennek nyilvnval rdeke volt, hogy megklnbztesse a fadcrl az rs eltt s az rs utn kszlt levonatokat a rzlemezrl s ms hasonl eszkzk nyomn kszltektl. A fametszet feltallsa mondhatni gykernl tmadta meg a valdisg minsgt, mg mieltt az ksei virgait kibontakoztatta volna. Egy kzpkori madonnakp akkor, amikor kszlt, mg nem volt "valdi"; csak az elkvetkez szzadokban, s leginkbb taln a mlt szzadban vlt azz. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a3)] **[4]** Egy Faust-filmmel szemben a legsilnyabb vidki Faust-elads is elbbreval annyiban, hogy eszmei konkurenciban ll a weimari sbemutatval. S amit a hagyomnyos tartalombl a rivalda felidz, az a vettvszon eltt rtktelenn vlik hogy Mefisztban Goethe ifjkori bartja, Johann Heinrich Merck rejtzik, s mg sok ehhez hasonl. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a4)] **[5]** Abel Gance: Le temps de l'image est venu. In: L'art cinmatographique II. Paris 1927, p. 94-96. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a5)] **[6]** Emberileg kzelebb vinni valamit a tmegekhez, jelentheti a trsadalmi funkci httrbe szortst is. Semmi nem garantlja, hogy egy mai portrfest, amikor egy hres sebszt a reggelizasztalnl, vi krben fest le, tallbban mutatja be trsadalmi szerept, mint egy 16. szzadi fest, aki az orvosokat reprezentatv mdon brzolja, mint pl. Rembrandt az "Anatmiai leck"-ben. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a6)] **[7]** Az aura defincija: "egyszeri felsejlse valami tvolinak, legyen a jelensg brmilyen kzel" nem ms, mint a malkots kultikus rtknek a tr-idbeli szlels kategriiban trtn megfogalmazsa. A tvoli a kzeli ellentte. A _lnyege szerint_ tvoli a megkzelthetetlen. A megkzelthetetlensg valban a kultikus kp egyik f jellemzje. Termszetbl fakadan "tvoli" marad, "legyen brmilyen kzel". A kzelsg, amely matrijbl nyerhet, nem csorbtja azt a tvolit, ami benne feltnse utn is megmarad. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a7)] **[8]** Amilyen mrtkben a kp kultikus rtke szekularizldik, gy vlnak egyre meghatrozatlanabb az egyedisgnek szubsztrtumrl alkotott elkpzelsek. A kultikus kpben meglv jelensg egyedisgt a kp befogadinak kpzeletben mindinkbb kiszortja a kp alkotjnak empirikus egyedisge vagy teljestmnynek egyedisge. Persze sohasem maradktalanul: a valdisg fogalma mindig megprbl tlmutatni a hitelessgn. (Ez vilgosan megmutatkozik a gyjt esetben, aki mindig megriz valamit a ftis-tisztelbl, s azzal, hogy birtokolja a mvet, rszesl annak kultikus erejbl.) Ennek ellenre a hitelessg fogalmnak szerepe egyrtelm marad a mvszetszemlletben: a mvszet szekularizldsval a kultikus rtk helybe a hitelessg lp. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a8)] **[9]** A film esetben az alkots technikai reproduklhatsga, ellenttben pl. az irodalmi mvekkel vagy a festszettel, nem kvlrl jv felttele a tmeges terjesztsnek. _A film technikai reproduklhatsga kzvetlenl ellltsnak technikjn alapul. Ez nemcsak hogy a legkzvetlenebbl biztostja a filmek tmeges terjesztst, hanem ki is knyszerti azt._ Kiknyszerti, mert egy film ellltsa olyan drga, hogy az, akinek esetleg egy festmnyre mg futja, egy filmet mr nem engedhet meg magnak. 1927-ben kiszmtottk, hogy egy nagyobb filmnek ahhoz, hogy kifizetd legyen, kilencmillis kznsget kellene elrnie. A hangosfilm megjelensvel ezen a terleten egybknt regresszv folyamat indult meg; a kznsg szmnak hatrt szabott a nyelv, a fasizmus pedig ezzel egyidejleg kezdte hangslyozni a nemzeti rdekeket. E visszaess regisztrlsnl amit a szinkronizls egybknt is mrskelt - fontosabb, hogy szemgyre vegyk sszefggst a fasizmussal. A kt jelensg egyidejsgnek alapja a gazdasgi vlsg. Ugyanazok a zavarok, amelyek az egszet tekintve a meglv tulajdonviszonyok nylt erszakkal trtn fenntartsnak ksrlethez vezettek, a vlsg fenyegette filmtkt a hangosfilm kimunklsra sztkltk. A hangosfilm bevezetse azutn ideiglenes megknnyebblst hozott. Mgpedig nemcsak azrt, mert a hangosfilm jra tmegeket vonzott a mozikba, hanem azrt is, mert a villamosiparbl jabb tkt tett szolidriss a filmtkvel. gy a hangosfilm kvlrl tekintve nemzeti rdekeket tmogatott, bellrl nzve viszont a korbbihoz kpest mginkbb internacionalizlta a filmgyrtst. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a9)] **[10]** E polarits nem juthat rvnyre az idealizmus eszttikjban, melynek szpsgfogalma ezt alapjban sztvlasztatlanul foglalja magban (s ennek megfelelen mint sztvlasztottat, ki is zrja). Hegelnl mgis olyan vilgosan jelenik meg, amennyire az az idealizmus korltai kzt elkpzelhet. "Kpeink" hangzik a Eladsok a trtnelem filozfijrl-ban "mr rgta vannak: a jmborsgnak mr korn szksge volt rjuk az htathoz, de nem volt szksge _szp_ kpekre, hisz ezek az htatot inkbb zavartk. A szp kpen jelen van valami klsdleges is, m amennyiben szp, szelleme az emberhez szl. Amaz htatban azonban a lnyeg egy _dologhoz_ val viszony, mivel maga csak a llek valami szellemtelen eltompulsa ... A szpmvszet ... magban a templomban jtt ltre, ... jllehet ... a mvszet mr kilpett a templom princpiumbl". (Georg Wilhelm Friedrich Hegel: Werke. Vollstndige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. 9. ktet: Vorlesungen ber die Philosophie der Geschichte. Kiad: Eduard Gans. Berlin, 1837, p. 414.) Az Eszttikai eladsok egyik passzusa is arra utal, hogy Hegel itt problmt sejtett: "Mi mr tlvagyunk azon," rja az eladsokban "hogy a mvszeti alkotsokat isteniknt tiszteljk s imdjuk, a rnk tett hatsuk visszafogottabb, s annak, amit bennnk gerjesztenek, komolyabb prbakre van szksge." [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a10)] **[11]** A mvszi befogads els fajtjrl a msodikra trtn tmenet ltalban is meghatrozza a mvszet befogadsnak trtneti alakulst. Ettl eltekintve minden egyes malkots esetben bizonyos oszcillls mutatkozik az emltett kt polris befogadsfajta kztt. gy pl. a Sixtusi Madonna esetben. Hubert Grimme vizsglata ta tudjuk, hogy a Sixtusi Madonna eredetileg killtsi clra kszlt. Grimmt egy krds sztnzte a kutatsra: mit keres a kp elterben a falc, amelyre a kt putt tmaszkodik? S hogyan juthatott odig egy Raffaello krdez tovbb Grimme , hogy az eget egy pr ajtfggnnyel szerelje fel? Vizsgldsai nyomn kiderlt, hogy a Sixtusi Madonnt Sixtus ppa nyilvnos felravatalozsa alkalmbl rendeltk. A ppkat a Szent Pter -bazilika egy bizonyos oldalkpolnjban ravataloztk fel. Raffaello kpt az nneplyes felravatalozskor ennek a kpolnnak a flkeszer htterben helyeztk a kopors fl. Raffaello a kpen azt brzolja, hogy a zld ajtfggnykkel keretezett flke htterbl a Madonna a felhkn t kzeledik a ppa koporsjhoz. A Sixtusrt tartott gyszszertartson teht Raffaello kpnek elsrend killtsi rtkt hasznltk fel. Nem sokkal ezutn a festmny a piacenzai Fekete Bartok kolostornak templomban a foltrra kerlt. E szmzetsre a rmai ritul miatt kerlt sor. A rmai ritul megtiltja, hogy olyan kpeket, amelyeket temetsi szertartson lltottak ki, tvigyenek a foltrnl foly szertartsokhoz. Ez az elrs Raffaello kpt bizonyos hatrok kztt rtktelentette. S hogy mgis megfelel rat kapjanak rte, a kria gy dnttt, hallgatlagosan eltri a foltron trtn fellltst. A feltnst elkerlend, a kpet a flrees vidki vros szerzetesrendjhez kldtk. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a11)] **[12]** Brechtnek, ms skon, hasonlk a megfontolsai: "Ha a malkots fogalma mr nem alkalmazhat arra a dologra, amely akkor keletkezik, amikor egy malkots ruv alakul t, akkor ezt a fogalmat krltekinten s vatosan, mgis btran el kell hagynunk, amennyiben nem akarjuk, hogy e dolognak mg a funkcija is livikvidldjk. Ezen a fzison t kell esnie, mgpedig sznakozs nlkl; ez nem valami ksza letrs a helyes trl; ami itt trtnik vele, az alapjban fogja megvltoztatni, eltrli a mltjt, olyannyira, hogy ha a rgi fogalom jra elkerl s gy lesz, mirt is ne? , mr semmifle emlket nem idz fel arrl a dologrl, melyet egykoron jellt." Bertolt Brecht: Versuche 8-10. [Heft 3.], Berlin, 1931, p. 301-302.), Der Dreigroschenprozess. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a12)] **[13]** Abel Gance, id. m, p.100-101. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a13)] **[14]** Idzi Abel Gance, id. m, p.100. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a14)] **[15]** Alexandre Arnoux: Cinma. Prizs, 1929, p.28. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a15)] **[16]** Franz Werfel: Ein Sommernachtstraum. Ein Film von Shakespeare und Reinhardt. Neues Wiener Journal 1935. nov. 15. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a16)] **[17]** "A film ... hasznos felvilgostst ad (vagy adhat) az emberi cselekedetek rszleteirl ... A karakterbl kimarad minden motivci; sohasem a szemlyek bels lete adja a f okot, s csak ritkn vlik a cselekvs legfontosabb eredmnyv." (Brecht id. m, p.268.) A tesztelhetsg terletnek kibvtse, amit a kszlk a filmsznszen vgrehajt, megfelel a tesztelhetsg terletn mutatkoz rendkvli bvlsnek, amely a gazdasgi krlmnyek miatt az individuum szmra bekvetkezik. Ezrt llandan nvekszik a szakmai alkalmassgi vizsgk jelentsge. A szakmai alkalmassgi vizsgn az individuum tnykedseinek rszletei vlnak fontoss. A filmfelvtel s a szakmai alkalmassgi vizsga szakemberek grmiuma eltt zajlik. A felvtelvezet a mteremben pont ugyanazon a helyen ll, ahol az alkalmassgi vizsgn a ksrletvezet. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a17)] **[18]** Luigi Pirandello: On tourne. Id. Lon Pierre-Quint: Signification du cinma, in: L'art cinmatographique II. p.14-15. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a18)] **[19]** Rudolf Arnheim: Film als Kunst. Berlin 1932, p.176-177 Bizonyos ltszlag mellkes rszletek, amelyekkel a filmrendez elhatrolja magt a sznhzi emberektl, ebben az sszefggsben klnsen rdekesek. gy pldul az a ksrlet, hogy a sznszt smink nlkl jtszassk, ahogy ezt tbbek kztt Dreyer teszi a Szent Johannban. Hnapokat fordtott r, hogy megtallja azt a mintegy negyven sznszt, akikbl az eretnekbrsg sszell. A sznszek felkutatsa hasonl volt a nehezen beszerezhet kellkek keresshez. Dreyer nem sajnlta a fradsgot, hogy elkerlje a kor, az alkat, az arckifejezs esetleges hasonlsgait. (cf. Maurice Schultz: Le masquillage. in: L'art cinmatographique VI. Prizs, 1929, p. 65-66.) Ha a sznsz kellkk vlik, gy msfell a kellk gyakran mint sznsz funkcionl. Mindenesetre egyltaln nem szokatlan, hogy a film adott esetben szerephez juttatja a kellket. Ahelyett, hogy a szmtalan pldbl tetszlegesen ragadnnk ki nhnyat, csak egyet emltnk, amely klnleges bizonytkknt szolgl. Egy ra, amelyik jr, mindig zavaran hat a sznpadon. Idmr szerept itt nem tltheti be. A csillagszati id mg egy naturalista szndarabban is sszetkzsbe kerlne a sznpadi idvel. E krlmnyek kztt a filmre nagyonis jellemz, hogy alkalomadtn minden tovbbi nlkl felhasznlhatja az rval trtn idmrst. Itt sok ms vonsnl vilgosabban felismerhet, hogy adott krlmnyek kztt a filmben minden egyes kellk dnt funkcikat lthat el. Innen mr csak egy lps Pudovkin megllaptsa: "A sznsz jtka valamely trggyal ktdik ssze, s arra pl ... ez a film alaktsnak egyik leghatkonyabb mdszere." (V. Pudovkin: Filmregie und Filmmanuskript. [Bcher der Praxis, 5. ktet] Berlin, 1928, p. 126.) gy a film az els olyan mvszi eszkz, mely kpes bemutatni, miknt jtszik egytt az anyag az emberrel. Ezrt lehet a film a materialista brzols kiemelked eszkze. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a19)] **[20]** A killts mdjnak a reprodukcis technika rvn bekvetkezett, ilymdon szlelhet vltozsa a politikban is megfigyelhet. A polgri demokrcik mai vlsga magban foglalja azoknak a feltteleknek a vlsgt, melyek mrtkadk a kormnyz krk bemutatsban, "killtsban". A demokrcik a vezett kzvetlenl szemly szerint, mgpedig a kpviselk eltt lltjk ki. A parlament a kznsg! A felvevkszlken vghezvitt jtsok rvn, amelyek lehetv teszik, hogy a sznok beszde kzben hatrtalanul szles krben hallhat, majd nem sokkal ksbb hatrtalanul szles krben lthat lesz, eltrbe kerl a politizl emberek "killtsa" a felvevgp el. A sznhzakkal egyidben rlnek ki a parlamentek. A rdi s a film nemcsak a hivatsos sznsz funkcijt vltoztatja meg, hanem azt is, aki a vezetkhz hasonlan, sajt magt alaktja elttk. Ennek a vltozsnak az irnya, a specilis feladatoktl eltekintve, megegyezik sznsznl s vezetnl: ellenrizhet, st tvllalhat teljestmnyek fellltsra trekszik, meghatrozott trsadalmi felttelek kztt. Ez azutn egy jfajta kivlasztst eredmnyez, a kszlk eltti kivlasztst, amelybl a sztr s a dikttor kerl ki gyztesen. [ [vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a20)] **[21]** Az illet technikk kivltsgos jellege veszendbe megy. Aldous Huxley rja: "A technikai halads ... vulgarizlshoz vezetett ... a technikai reproduklhatsg s a rotcis sajt az rsok s kpek belthatatlan sokszorostst tettk lehetv. Az ltalnos iskolzs s a viszonylag magas fizetsek igen nagy kznsget teremtettek, amely olvasni tud, s kpes olvasnivalt , valamint kpanyagot szerezni magnak. Ennek kielgtsre jelentkeny ipar rendezkedett be. mde a mvszi tehetsg igen ritka; ebbl kvetkezik, ... hogy a mvszi termels tlnyom rsze mindenkor s mindentt cseklyebb rtk volt. Ma azonban a mvszi ssztermelsben a hulladk szzalkos arnya nagyobb, mint brmikor azeltt ... Itt egy egyszer matematikai tnnyel llunk szemben. A XIX. szzad folyamn Nyugat-Eurpa npessge valamivel tbb mint ktszeresre ntt. Az olvasmny-s kpanyag azonban, becslsem szerint legalbb hsz-, de taln tven- vagy szzszorosra emelkedett. Ha x millis lakossgnak n mvszi tehetsge van, akkor 2x millis lakossgnak valsznleg 2n mvszi tehetsge lesz. A helyzetet mrmost a kvetkezkppen foglalhatjuk ssze. Ha szz vvel ezeltt publikltak egy nyomtatott oldalnyi olvasmny- s kpanyagot, akkor ma ehelyett hsz oldalt publiklnak, ha nem pp szzat. Ha msrszt szz vvel ezeltt egy mvszi tehetsg ltezett, akkor helyette ma kett ltezik. Elismerem, hogy az ltalnos iskolzs kvetkeztben olyan virtulis tehetsgek, akik valaha nem jutottak volna adottsgaik kibontakoztatshoz, ma nagy szmban tevkenykedhetnek. Tegyk fel teht ... , hogy ma hrom, akr ngy mvszi tehetsg is jut egyetlen egykori mvszi tehetsgre. Ennek ellenre sem ktsges, hogy az olvasmny- s kpanyagfogyaszts messze fellmlta a tehetsges rk s tehetsges rajzolk termszetes kitermeldst. A hallssal sincs ez mskpp. A prosperits, a gramofon s a rdi olyan kznsget teremtett, amelynek hallhat-anyag-fogyasztsa korntsem ll arnyban a lakossg nvekedsvel, s ennek megfelelen a tehetsges zenszek normlis szaporodsval. Az eredmny teht az, hogy minden mvszetben, mind abszolt, mind viszonylagos rtelemben, nagyobb a hulladktermels, mint korbban volt; s ennek gy kell maradnia mindaddig, mg csak az emberek olyan arnytalanul sok olvasmny- kp- s hallhat anyagot fogyasztanak, mint jelenleg." (Aldous Huxley: Croisire d'hiver. Voyage en Amrique Centrale (1933) Prizs 1935, p. 273-275) Ez nyilvnvalan nem halad szemllet. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a21)] **[22]** A filmoperatr merszsge valban az operl sebsz merszsghez hasonlthat. Luc Durtain a sebszi technika specilis fogsainak jegyzkben felsorolja azokat, "amelyek a sebszetben bizonyos slyos mtteknl szksgesek. Pldaknt az oto-rhino-laryngolgibl vlasztok egy esetet ... ; az n. endonazlis perspektva-eljrst emltem; vagy azokra az akrobatikus fogsokra utalok, amelyeket a ggesebsznek a ggetkrben lthat fordtott kp irnytsa alapjn kell vgrehajtania. De beszlhetnk az rakszt preczis munkjra emlkeztet flsebszetrl is. A legfinomabb izomakrobatika egsz trhzt kell mozgstania annak, aki az emberi testet helyrelltani vagy megmenteni akarja! Gondoljunk csak a hlyogmttre, ahol mintha csata folyna a ks, s a csaknem folykony szvetrszek kzt; de emlthetjk a lgyrszekbe trtn jelents beavatkozsokat is (laparotmia)." (Luc Durtain: La technique et l'homme. in: Vendredi,1936. mrcius 13., No. 19) [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a22)] **[23]** Ez a szemlleti md taln otrombnak hat; m mint a nagy teoretikus, Leonardo igazolja, ha eljn az idejk, az otromba szemlleti mdokat is fel lehet hasznlni. Leonardo a kvetkezkppen hasonltja ssze a festszetet s a zent: "A festszet azrt mlja fell a zent, mert nem kell mint a boldogtalan zennek rgtn azutn meghalnia, hogy letre hvtk ... A zene, amely mris elillan, amint megszletett, elmarad a festszet mgtt, amely a firnisz hasznlatval rkltre tett szert." ([Leonardo da Vinci: Frammenti letterarii e filosofici], idzi Fernand Baldensperger: Le raffermissement des techniques dans la littrature occidentale de 1840, in: Revue de Littrature Compare, XV/I, Prizs, p. 79. [1. sz. jegyzet]) [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a23)] **[24]** Ha e szituci analgijt keressk, tanulsgos pldra tallunk a renesznsz festszetben. Itt is olyan mvszetre bukkanunk, amelynek pratlan fellendlse s jelentsge nem utolssorban azon alapul, hogy j tudomnyok vagy j tudomnyos eredmnyek sokasgt integrlja. Felhasznlja az anatmit s a perspektvt, a matematikt, a meteorolgit s a sznelmletet. "Mi sem ll tvolabb tlnk," rja Valry "mint egy Leonardo megdbbent ignyessge. Szmra a festszet a megismers legfbb clja s az ismeret legtkletesebb demonstrcija volt, olyannyira, hogy meggyzdse szerint a festszet mindentudst kvetel, s maga nem is riadt vissza olyan teoretikus elemzsektl, amelyeket mi manapsg mlysgk s pontossguk miatt zavarbaejtnek rznk." (Paul Valry: Pices sur l'art. p.191. Autour de Corot) [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a24)] **[25]** Rudolf Arnheim,i.m. p.138. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a25)] **[26]** "A malkots" mondja Andr Breton "csak annyiban rtkes amennyiben a jv reflexei remegtetik t." Valban minden fejlett mvszeti forma hrom fejldsvonal metszspontjban ll. Elszr is a technika egy bizonyos mvszeti forma irnyba hat. A film megjelense eltt lteztek olyan kis fotknyvek, amelyekben a kpek a hvelykujj nyomsra sebesen cikztak el a nz eltt, s gy mutattak be egy bokszmeccset vagy teniszmrkzst; a bazrokban automatk lltak, amelyekben a kpeket egy hajtkar segtsgvel lehetett mozgsba hozni. Msodszor a hagyomnyos mvszeti formk fejldsk bizonyos stdiumban erlkdve igyekeztek olyan hatsokat elrni, amelyek az j mvszi formnak mr nem okoztak nehzsget. A film rvnyre jutst megelzen a dadaistk rendezvnyeik segtsgvel meg akartk mozgatni a kznsget ez ksbb Chaplinnek jval termszetesebb mdon sikerlt. Harmadszor: gyakran jelentktelen trsadalmi vltozsok a befogads vltozsn munklkodnak, amely csak az j mvszi formnak vlik hasznra. Mieltt mg a film elkezdte volna kialaktani a maga kznsgt, a Kaiserpanormban (mr nem mozdulatlan) kpeket mutattak be az egybegylt publikum eltt. A kznsg paravnok eltt foglalt helyet, melyekben sztereoszkpokat helyeztek el. Ezekbl minden nznek jutott egy. A sztereoszkpok eltt automatikusan tntek fel az egyes kpek, rvid ideig ott maradtak, majd msoknak adtak helyet. Mg Edison is hasonl eszkzkkel volt knytelen dolgozni, amikor az els filmszalagot (a vettvszon s a vetts eljrsnak feltallsa eltt) bemutatta egy kis kznsgnek, amely a kszlkbe bmult, amelyben a kpsor lepergett. A Kaiserpanorama berendezsben egybknt egsz vilgosan kifejezdik a fejlds dialektikja. Rviddel azeltt, hogy a film a kpnzst kollektv esemnny teszi, e hamar elavult intzmny sztereoszkpjai a kpek egyni szemllett mg egyszer olyan lessggel juttatjk rvnyre, ahogyan egykor a pap szemllte a kpolnban az isten kpmst. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a26)] **[27]** Ennek az elmlylsnek a teolgiai skpe az istennel val egyedllt tudata. A polgrsg nagy korszakaiban e tudat rvn ersdtt a szabadsg, hogy lerzhassk az egyhz gymsgt. Hanyatlsnak idszakban ugyanennek a tudatnak szmolnia kellett azzal a rejtett tendencival, hogy az erket, melyeket az egyn Istennel val kapcsolatban mozgst, a kzssggel val egyttlttl vonja el. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a27)] **[28]** Georges Duhamel: Scnes de la vie future. 2.kiads, Prizs, 1930. p. 52. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a28)] **[29]** A film annak a nvekv letveszlynek a megfelel mvszi formja, mellyel a ma embernek szembe kell nznie. A sokkhats irnti igny nem ms, mint alkalmazkods a fenyeget veszlyekhez. A film az appercepcis appartus mlyrehat vltozsainak felel meg azoknak a vltozsoknak, melyeket a privtegzisztencia lptkvel mrve a nagyvrosi forgalomban valamennyi jrkel, trtnelmi lptkkel mrve pedig valamennyi llampolgr tl. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a29)] **[30]** A filmbl nemcsak a dadaizmusra, hanem a kubizmusra s a futurizmusra vonatkozan is fontos tanulsgok vonhatk le. E kt utbbi fogyatkos mvszeti prblkozsnak tnik, mely a maga rszrl megprbl szmot vetni az appartus ltal thatott valsggal. Ezek az iskolk a filmtl eltren nem az appartus felhasznlsval ksrlik meg a valsg mvszi megjelentst, hanem az brzolt valsg s az brzolt appartus valamifle tvzsvel. A kubizmusban a f szerepet ezen appartus konstrukcijnak megsejtse jtssza, ami az optikn alapul; a futurizmusban a sejts az appartus hatsaira vonatkozik, amelyek a filmszalag gyors lepergsvel jutnak rvnyre. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a30)] **[31]** Duhamel i.m, p. 58. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a31)] **[32]** Ebben az esetben, tekintettel a hradra, melynek jelentsgt a propaganda szempontjbl aligha lehet tlbecslni, rdemes felfigyelni egy technikai krlmnyre. _A tmeges reprodukcinak klnsen elnys a tmegek reprodukcija._ A nagy nnepi felvonulsokon, a monstre gylseken, a sportrendezvnyeken s a hborban, melyek ma mind a felvevkszlk el kerlnek, a tmeg szemtl-szemben ltja nmagt. Ez a folyamat, melynek horderejt nem kell kln hangslyoznunk, a legszorosabban sszefgg a felvtel- s a reprodukcis technika fejldsvel. A tmegmozgalmak ltalban vilgosabban jelennek meg a kszlken keresztl, mint a puszta szem szmra. A kderek szzezrei legjobban madrtvlatbl vehetk fel. s br ez a tvlat az emberi szemnek ppgy hozzfrhet, mint a kszlknek, a szemmel lthat kp, ellenttben a felvtellel nem nagythat. Ez azt jelenti, hogy a tmegmozgalmak, s gy a hbor is az emberi magatartsnak a felvevkszlk szmra klnsen elnys formit reprezentljk. [[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a32)] **[33]** id. La Stampa Torino[[vissza](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#a33)] ###### [[top](http://aura.c3.hu/walter_benjamin.html#top)] Kurucz Andrea j fordtst tdolgozta: Mlyi Jzsef A fordts alapjul szolgl kiads: Walter Benjamin: Gesammelte Schriften. Band I.2. Abhandlungen. Herausgegeben von Rolf Tiedemann und Hermann Schweppenhuser. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, 1980., p. 471-508. Walter Benjamin tanulmnynak eredeti nmet cme: _Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (1936)_ Az rs magyarul 1969-ben egyszer mr megjelent _"A malkots a technikai sokszorosthatsg korszakban"_ cmmel a _Kommentr s Prfcia_ cm ktetben: Gondolat 1969 Budapest 301-334 ill. 386-394. lap. Az jrafordtst egyebek mellett az azta eltelt id is indokolta.