tapi begini ya Ini cerita ya Sebenarnya saya di sini itu lama sekali sama Profesor saya ini saya mau jurhat tentang seni ya seni memaknai Quran ada ulama yang cari aman jadi kalau nafsir Yasin Alif Lam Mim ya wallahuam dan itu bagus karena ya Siapa yang enggak tahu kalau wuam ada yang nekad nekad itu nebak-nebak A itu apa lam itu apa mim itu apa ini ya tepak-tepakan bisa dianggap klenik bisa dianggap dukun tapi dari sekian tafsir itu saya cenderung ngikuti ya ngikuti teori umum bahwa Andaikan Anda orang Indonesia kalau mau menjelaskan anak-anak ini saya beri penjelasan a sampai z a b CD gitu Jadi memaklumatkan bahwa kita akan mengkaji itu secara tuntas mungkin dalam kultur kita Wis Tak terangno a sampai z Wis Tak delok mulai rambut sampai sikil sudah saya lihat mulai rambut sampai kaki nah jadi itu ibarunil ID B wud jadi itu dianggap penjelasan yang begitu detail sehingga Alif Lam Mim itu ya dianggap kayak pokoknya Quran ini menjelaskan a b c d itu mukhatabnya itu pasti paham maksudnya demikian terus kedua menyangkut apakah yang dingendikakan Allah yang difirmankan Allah itu mau mewakili atau kuliah kuliah itu mewakili totalitas misalnya begini Kalau kita nikah sama perempuan Misalnya namanya Sri gitu bisa saja punya adik namanya dui atau punya Mbak namanya dui lama-lama kadang misalnya kita nyesal sebagai manusia kok cantik adiknya itu atau cantik Mbaknya kemudian Islam melarang waasminalukhi kamu ndak boleh menikahi dua bersaudara secara Lang langsung Tapi itu pun kalau kamu anggap sebagai panduan hukum itu bahaya karena melahirkan pertanyaan gimana kalau ponakan dan buliknya jadi kita nikahi istri buliknya masih cantik terus kita nikahi juga boleh ndak sebab itu zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika Baca ayat zaman itu nabi menambahkan juga kamu gak boleh nikahi perempuan plus buliknya sehingga itu dianggap ibarun itu dianggap pelarangan menikahi dua perempuan yang ada unsur apa mak lalu pertanyaannya Kenapa Allah hanya menyebut Dua Saudara karena yang potensi masih sama-sama cantik ini dua saudara jadi Allah gak perlu melarang waantasmal Marati waaddatiha karena kalau itu kan orang-orang agak enggak waras kan kira-kira gitu masa tertarik cucunya karena umur 17 juga tertarik Mbahnya yang 80 tahun kira-kira gak usah dilarang juga enggak kepikiran kan gitu Tapi kalau saudara kan kepikiran makanya banyak kalau Mbaknya mati wong Jao itu ngeduni Mbaknya meninggal terus nikah adiknya kadang adiknya meninggal juga nikah Adiknya lagi itu kalau orang tuanya masih nikat bisa habis anaknya Saya pernah punya teman tuh Mbaknya dinikahi mati nikahi lagi adiknya mati Loh adik ketiga mau dinikahkan lagi saya tantang itu habis anak kamu kalau gitu nah sehingga kita-kita yang nekuni fekih itu tahuasal itu bukan harus ukhten n makanya terus ulama mengingatkan bahayanya berpegangan Quran enggak didampingi ulama karena nanti akan bilang yang diharamkan Quran itu aljamualuk hanya mengumpulkan Dua Saudara berarti sama Bulek boleh sama mbah boleh itu bahaya sekali karena memang zaman itu nabi hanya menambahkan Wal mati juga ggak boleh menikahi perempuan plus bulik baik dari bapak maupun bulik dari apa ibu Nabi zaman itu tidak menambahkan waltitiha karena dikira itu normalnya orang pas tidak kepikiran nekah perempuan plus Mbahnya karena umurnya pasti ter apa terpaut jauh kemudian ada lagi misteri tafsir yang pasti ulama itu beda misalnya begini dalam cerita-cerita karamatul Aulia dan kita kita ya kita yang nekuni ilmu itu kita percay soal yang enggak percaya ya Monggo ini karena ndak t Quran dan hadis ketika seorang Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam di alam arwah karena di hadis Mikraj nabi juga sering ketemu para Nabi di antaranya ketemu nabi Musa ketemu beberapa nabi itu hadisnya sahih bahwa nabi sering ketemu Parai di alam arwah dan ini punya efek di kitab tafsir nanti ada ayat eh apa itu tentang pertemuan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dengan Nabi Musa singkat cerita di kitab-kitab Wali diterangkan suatu saat nabi itu dikomplain oleh Nabi Musa karena beliau ngendikan ulama umati keambai Bani Israel itas ulama umatku itu sama dengan kualitas nabinya Bani Israil ini kan memancing sentimen kata Nabi Musa benar saja masa S nabi kok disejajari ulama gitu disejajari ketua direktur tadi direktur studi Quran kan enggak terima masa S nabi setara dengan LC MUI kan enggak terima dan itu menurut saya bagus Nabi Musa enggak terima itu saya sendiri juga enggak terima gitu akhirnya Buktinya apa dalam cerita Wali itu dipanggilah Imam Ghazali di cerita Wali itu kata Imam Ghazali nama kamu siapa Ana Muhammad bin Muhammad bin Muhammad alghazali atusi assyafi'i jawabnya panjang sekali Ana Muhammad bin Muhammad bin Muhammad alghazali atusi asyafi terus Nabi Musa loh saya tanya nama kamu kamu cerita Bapakmu Mbahmu mazhabmu daerah kamu terus Kepanjangan tanya nama kok ngomongnya panjang kata Nabi Musa kata Imam Ghazali Anda juga gitu di depan Allah yang hanya tanya wka biamika ya Musa Anda jawabnya kepanjangkan Q as atwak alai padahal allah hanya tanya yang bawa yang dibawa kamu oleh tangan kanan itu apa Musa ini tongkat Saya Gusti tak pakai gini tak pakai gini tak pakai gini masih ada dan lainlain waliif dan masih banyak kepentingannya Akhirnya Nabi Musa itu sadar ini di depan Allah yang maha tahu itu aja engkau beri penjelasan berlebih Apalagi saya depan jenengan sehingga cerita di cerita itu Nabi Musa ya Iya betul umat kamu meang pintar-pintar gitu Pokoknya dia ngakui beliau ngakui tapi dalam perspektif ilmu tareqoh tafsiran seperti itu nak diikuti yang diikuti adalah kalau kita ketemu Rektor misalnya nyuwun Sewu satpam dipanggil Rektor atau dipanggil ketua Badan wakaf atau menteri dipanggil presiden atau murid dipanggil guru itu kan bawaannya grogi dan mulai dulu orang-orang bijak saya kenangan saya dengan k. meun zuber dengan bapak saya sendiri orang-orang bijak kalau manggil santri atau bawahan dengan keadaan grogi itu mesti tanya yang Enggak penting supaya groginya hilang Pi mau nangalan macet gimana di jalan tadi macet gimana di daerah kamu musim apa Setahu saya ulama-ulama top atau rektor atau siapa saja kalau yang bijak pasti nanya anak buah itu yang enggak penting dulu gimana lancar di perjalanan datang jam berapa sehat-sehat saja karena bawanya bawahan itu takut nah Ketika Nabi Musa ini takut Allah itu ngikuti sunahnya manusia kalau takut ya jangan Jangan tanya yang penting dulu S kamu bawa apa ya dijawab saya bawa tongkat Gusti jadi itu sebetulnya hanya ilmu psikologi bahwa kalau orang takut itu ya diceritain ditanya yang ringan-ringan lagi-lagi ini ilmu jadi analisis tafsir itu gak ada selesainya dan semuanya butuh perangkat dianya perangkat itu adalah Fitrah Salimah makanya yang dikatakan pak rektor tadi benar bahwa orang bisa memahami Quran kekuatan angin dengan cerita-angin seperti ini tadi cerita Pak swarsana Muhammad juga gitu warsana Muhammad Semuanya sama sehingga memaknai Quran itu baik dengan ilmiah maupun dengan fitrah Salimah itu akan sama-sama menelurkan makna yang sahih asal berlandas riwayat yang sahihah saya punya sekian cerita tentang ulama-ulama dulu kalau ngartikan ayat misalnya Imam Syafi'i beliau nekuni fikih beliau menenikkan orang yang tayamum Di tengah perjalanan Padang Sahara yang karena nak menemukan air itu boleh tayamum kalau sudah tidak menemukan air syaratnya dia nyari-nyari dulu nyari-nyari dulu ditanya kenapa harus nyari-nyari dulu padahal ini di padang pasir jawabnya Imam Syafi itu sederhana la yam yatlub lam Yajid waama y lam yif Allah itu ngendikanalam tajidumaan kemudian Anda tidak menemukan air di mana-mana tidak menemukan setelah mencari kalau tanpa mencari namanya lam yaif tidak tahu ktika Allah ngendikanamanya harus ada harus mencari-cari dulu baru menyimpulkan tidak menemukan jangan langsung tayamum tanpa mencari cari karena Allah ngtian fam tajidu maan kemudian kalian tidak menemukan air di mana-mana tidak menemukan itu ada mencari dulu sabkut toak begitu di semua ayat lah lalu saya mulai 2002 atau 2003 saya sering sama Profesor saya ini beliau bahkan sering di pontraan saya di Wonokromo di peret sana kalau enggak tuntas dibahas di dulu di bekas kantor rektorat ya di atas itu saya uipres di bawah pas ini di atas dan tiap hari ketemu saya intensif sama beliau itu ada 4 tahun eh apa makanya terjemah ini yang dulu saya ada ikut yang direkonstruksi hampir 40% karena berdebat terus terutama fekih akhirnya kita misalnya ini curhat ya supaya sekaligus lapor ke Prof Qurais siihab apa yang kita lakukan jadi Ui sudah lama sekali menerbitkan tafsir Quran pernahinduk kenak juga setengah induk setengah ikut juga benar-benar akhirnya Mandiri semoga perhitungannya bukan pasar tapi ingin semoga sayaak tahu kalau hitungannya pasar ituak wilayah saya tapi semogaakah itu kita sering berdebat itu tentang Bolehkah memanfaatkan cerita israiliat untuk merekonstruksi ayat yang potongan dari cerita para Nabi misalnya tahu-tahu kita ada cerita kata itu maknanya kaget itu kalau kita misalnya kamu apa tahu orang-orang yang melompat pagar kemudian Nabi Daud ini kaget itu cerita itu bisa terbentuk meskipun orang-orang banyaklah pakar-pakar tafsir yang anti israiliah tapi kita bisa makna itu tuh kalau misalnya kata kaget Kenapa kaget Nabi Daud itu seorang raja bahkan orang barat nyebut King David Dia punya beliau punya e tujuh lapis pengawalan dan khusus kamar pribadinya itu nak siapa pun gak ada yang bisa masuk tapi tahu-tahu ada orang di situ makanya beliau kaget fafazi Amin Eh para orang-orang ini bilang atau Kamu jangan kaget sudah gak usah mikir kagetnya kata orang ini KH kita punya masalah sengketa dan Anda harus mutuskan sekarang sehingat cerita si orang ini cerita orang atau malaikat itu cerita E ini saudara saya punya kambing 99 Saya punya satu aja kok diminta Menurut anda gimana tolong putuskan yang benar Abu Daud langsung marah Wah kamu itu zalim betul sudah punya 9 punya 99 minta yang satu kamu zalim betul ngawur betul oke Sudah sudah putus orang ini senyum-senyum santaius hilang ternyata itu para malaikat terus di banyak c isili itu nabi Daud itu istrinya 99 tapi kurang lengkap kayak ada enggak ada yang seperti itu jadi walhasil di cerita itu ada imraatu uriya terkenalnya itu yang Nabi Daud itu kepikiran menikahi itu singat cerita akhirnya Uria ini meninggal akhirnya dinikahi nabi da akhirnya beliau istigfar karena merasa salah Saya masih ingat ngendikan Profesor Zaini ketika tak tanya kenapa sudah punya 99 masih ingin yang satu enggak ada yang seperti itu jadi namanya bawaan rakus manusia itu t aja enggak ada yang seperti itu nah pertanyaannya Bolehkah puzzle ini ya kita rangkai dengan cerita israiliat yang Israil ini bisa iya bisa enggak kata nabi zaman Sugeng kamu jangan bilang iya janganjangan bohong karena dari cerita-cerita israiliat tapi jangan juga bilang takb bilang mendustakan jangan-jangan benar Nah kita-kita yang tafsir itu bingung bingungnya ya makanya saya tadi sebnya bilang pak bingung itu kalimatin itu Muji memang bagusnya orang ilmuwan itu bingung kalau ilmuwan PD itu gak ilmuwan namanya orang nekad itu ilmuwan itu harus satu teori diuji dengan teori yang lain diperbandingkan terus menyimpulkan saat ini saya memutuskan demikian tapi entah suatu saat itu khasna ilmuan karena dia harus apa mikir terus itu masih banyak yang seperti itu akhirnya ya kita nafsiri ya Ya pokoknya kalau orang sudah punya tiga kok minta yang punya satu ya rakus lah gitu aja sudah Apa itu peristiwa perempuan apa peristiwa harta peristiwa jabatan Jadi kalau sudah punya jabatan satu kok ingin jabatan yang lainnya sanggap saja ragus itu aja terus lalu itu simbol makanya ini terus pertanyaannya Ini Apakah simbol ibaratun anmana bahwa Allah enggak suka tha atau memang itu fakta nah hal-hal seperti itu yang yang kita terus menekun kemudian yang ketiga misalnya kita ini sebagai cucu yang kurang baik setiap kita pidato cerita dosanya Nabi Adam diusir dari apa surga dan saya itu orang yang Insyaallah disayang Nabi Adam saya termasuk cucu yang baik di mana-mana saya cerita Nabi Adam itu keren meskipun diusir dari surga karena Nabi Adam itu diir dari surga itu bukan karena dia kepincut sajaratul khuldi itu gak jadi ceritanya gini kata Allah Adam Kamu boleh makan apa saja kecuali satu pohon ini jangan kamu jangan makan buahnya Nabi Adam nurut nah terus banyak kiai yang cerita gara-gara dirayu istrinya Terus akhirnya cerita wis jenenge wong Lanang pengampesane wong wedok gu kata istrinya Tuhan Yang bener aja Masa semuanya boleh kok satu aja enggak boleh cara Lomo gak menisan gitu cara Jo itu mok ya kalau sudah semuanya boleh yang lebih mewah pun boleh kok ini satu enggak boleh ini ah Paling itu iseng maksud Ya sudahlah dicoba aja lah karena Nabi Adam itu merasa enggak nyaman ada yang diredaksikan faakala faakala itu makan tapi kalau makan gak juga karena enggak nekad karena beliau merasa gak nyaman makanya nya sebagian diredaksikan daqo daqo itu ngicipi saja karena enggak nyaman sehingga lafaz akala dimaknani daqo daqo juga dimaknani akala dalam konteks ini tapi di tafsir Ibnu Katsir diterangkan kata kuncinya itu bukan di akalaqo tapi waqosamahuma inni lakum Minan Nasihin jadi Nabi Adam itu ketemu iblis setan Terus iblis ini bilang wallahi demi Allah larangan itu sudah dicabut dan sekarang Anda boleh makan itu atau apalah sumpahnya iblis merayu itu ketika Allah tanya ya Adam kenapa kamu makan sajaratul khui padahal sudah saya larang ini hebatnya Nabi Adam waqama wazatika yabi maunu ahadanban wazatika yabi maununa ahadan yahliuik misalnya kita punya teman yang biasa bohong dengan kita Oke biasa bohong kita nak percaya tapi kalau teman itu bilang gini Kamu dipanggil Rektor misalnya S santri Kamu dipanggil Mbah Maimun bawaannya orang takut karena bawahan tadi itu pasti nak ngecek lagi meskipun yang cerita ini orang bohong biasa bohong Tapi ini dipanggil Rektor dipanggil ketua Badan wakaf ketua Yayasan badan wakaf pikirannya tuh waduh mendingan coba-coba lah daripada bawaannya itu mesti nak mikir langsung nah ketika nama Engkau disebut Ya Allah ketika nama Engkau disebut wallahi saya ini benar kata iblis sayaak kepikiran dak pernah mengira ada seseorang atau makhluk siapun yang ketika menyebut engkau kemudian dia bohong mencatut nama presiden itu m orang fasek kan ya takut nyatut nama Rektor m orang nakal pun takut apalagi nyatut nama Allah ini Allah sudah bilang kamu boleh makan Ini barokahnya jawaban itu Nabi Adam saat itu juga jadi almjtab dia orang pilihan ini saya termasuk cucu yang baik karena meneruskan cerita sampai sempurna ini jadi mohon para Kiai para Mubalik yang cerita Nabi Adam dosa itu mohon Tobatlah Kasihan tu Mbah kita diceritakan dosane doso kalah wong wedok sem macam-macam lah itu kasihan bacanya harus urut Waas adamuahu tapiahbuhu fataba Alaihi W jadi lengkap lah Jangan cerita dosanya tok terus disimpulkan Mbah kita aja dosa Apalagi kita sudah Salah ngambil dalil Pak dipakai justifikasi nah hal-hal seperti ini itu kita sering debat sama Pak Z ya debat-debat ilmiah karena kita-kita yang ada ayat potongan-potongan tadi itu ndak bisa merangkai kalau tanpa memanfaatkan dengan tanda itu dengan tanda kutib itu memanfaatkan kisah-kisah israiliah karena bawaannya ini panjang saya beri contoh lagi misalnya nabi Siapa bapaknya Nabi Ayub Nabi Yusuf Nabi Yakub Nabi Yakub itu dirayu oleh anak-anaknya Sudahlah Yusuf itu kita ajak main sehingga cerita walhasil karena mereka punya niat buruk Nabi Yusuf dibuang di apa itu di sumur kemudian mereka datang W ya kita ini main tapi ketika di hutan kemudian Yusuf dimakan serigala dan mereka pura-pura nangis dia datang pura-pura nangis dan terus Abahnya bilang Wah ini rekayasa kamu pas ini rekayasa kamuah kata rekayasa di sini itu kita mikir loh uj-uj Nabi yaakub bilang rekayasa itu gimana barokahnya konstruksi cerita-cerita tadi kita tahu tadi gak ada kejahatan yang apa sempurna terus mereka kan mereka itu melumuri bajunya Nabi Yusuf dengan apa darah seakan-akan Nabi Yusuf itu dimakan apa Serigala tapi dia lupa menyobek-nyobek baju tadi makanya Nabi Yakub bilang sik sopane Serigala itu ketika mau makan baju anak saya disuruh nyopot dulu gitu peradapannya gitu Nah di sini kata salat itu ada konstruksi yang kita mau gak mau pakai cerita tadi karena wong dimakan serriigala Kok bajunya utuh cek beretikanya Serigala itu mungkin kuliah di UI jadi nah kita ini nekuni itu jadi apa ya Nah terus Nah kita akan cari aman Arnya cari aman itu kalau tafsir atau Terjemah berdasar israiliat kita nanti dimariin orang banyak tapi tidak juga kita kadang-kadang mau gak mau karena ada kata yang tersembunyi yang mau gak mau utuhnya itu kalau memanfaatkan israiliat tadi Nah makanya nabi ketika ditanya Ya Rasulullah Bagaimana dengan e cerita dari Bani Israil nabi ngikan kamu jangan bilang i ya Jangan Bilang Tidak tapi setelah kita-kita nekuni Tafsir ya nekuni Apa itu mau gak terakhir sebagai Matur kita ke Prof Dr quraisihab masalah Fih terutama yang mendesain Quran itu kalau cerita fqih itu kan belum dibabkan dulu ya Misalnya Maran itu ya Hanya dua cerai Hanya dua ini kan kita jadi bingung karena tahunya kita cerai itu sampai apa tiga Akhirnya mau gak mau kita membuat taksis taksisul fikih dasaran fikihan rujuk toak yang boleh rujuk itu dua namanya Ri kalau toak ini RI di masa idah suami tadi maling berhak rujuk artinya orang lain enggak berhak karena ini Masih dia masih dihukumi seorang Apa istri Nah baru ini yang terus kemudian orang fqih menyebutak Bain yang kalau itu terjadi si istri ini gak halal bagi mantan zaudnya kecuali sudah dirasakan orang apa lain Jadi terus kita ini mikir Hatta tangir itu ukurannya nikah itu apa mayoritas ulama bilang ukurannya mereka bukan sekedar akad tapi sudah dirasakan orang lain sudah ada hubungan intim memang harus bahasa buulgar ya karena ini fekih Ben kapok cara Jao oleh nalak tenanan je ap balik bojone dirasakno wong iya kadang mukhalil ini kebaabasan enggak mau ngelepas Padahal dia kadang mukhalil order tapi kalau cantik terus Menarik kan dia enggak mau lepas ah pertanyaannya itu kan Tapi ada mazhab yangpunesat yaitu yang mengatakan Ya hanya akad sudah sah tapi itu di bahasa sekarang dibully banyak ulama disalahkan wong tujuannya itu bikin Jera kok hanya akad kan gak Jera jadi mukhalilnya hanya akad Setelah akad nanti menceraikan itu sudah cukup itu di disalahkan banyak ulama karena ketika peristiwa itu terjadi pada istrinya Rifa alqurzi jadi di hadis itu ya fulgar Ya Rasulullah saya ini istrinya Rifa alqurzi kemudian belia mencerai saya fabataki tolaknya n sampai habis kemudian saya nikah sama Abdurrahman Bin Zabir di di hadis ini bukan bacanya bukan Zubair tapi Zabir Abdurrahman bin zbir tapi orang Arab itu ya agak-agak vulkar Wa Inama maahuba tapi alat kelaminnya itu kiwir-kiwir Nabi saya gak mau terus Nabi tertawa-tawa di hadis itu ya kalau sampan tertawa Ini sudah sunah rasul Karen pas di hadis itu fan nabi itu tertawa sampai Car Jowo guyungakak fatabas samahan bukan fatabas sama semua t hadis samaan nabi tertawa-tawa kamu ingin ya sama suami kamu yang pertama terus terus nabi ngendikan la k Hatta yqo usailataki watukina usailata nak sehingga kamu merasakan Dia Dan Dia merasakan kamu sehingga ulama mengatakan Hatta tanir adalah sampai hubungan suami istri untuk menjadi mukhalil yang maksud saya di sini juga Matur sama Rektor sama ketua Badan wakaf ini enggak gampang ngamanati jadi direktur makanya Pak ar minder sudah benar mendingan Noto sandal dari kanan jadi kiri kiri jadi kanan gitu karena pr-nya itu besar dan nanti di audit apalagi kalau dapat gaji lebih besar lagi Makanya ini kalau bisa pak rektor Pak badan wakaf enggak usah digaji supaya hisabnya ringan sudah keliru dapat uang kan berat his dulu tanya Profesor Zi bertahun-tahun saya ke itu gak kepikiran gaji sampai sekarang gak kepikiran Pak Zi tahu kalau saya Ikhlas saya bilang kok ada orang ikhlasak saya ini anak Kiai cucu Kiai ajaran paling pokok ya ikhlas sebetulnya bukan ikhlas-ikhlas banget karena Kalau digaji kok salah itu hisamnya berat ya salah dapat gaji jadi mohon ini dipakai percontohan pertama ya ini kan Kita saudara semua rileks saja lah dipakai percontohan apa pertama ada direktur studi apa Pak on tambah apa tanah gaji ya tanah Fus ya kata ketua dppai ini ya Jadi ini semua Matur kita ke Profesor eh Quraisy supaya beliau nanti bisa menentikan saya termasuk orang saya menghormati beliau dan Insyaallah nanti sa tanggal 6 April atau apa juga mauan beliau dan beliau juga sering curhat Saya juga sering baca tafsir almisbah beliau di mukadimah dan rata-rata ya curhat mau tahlili efeknya gini mau maudui kena memang kita ngadepin tek yang umurnya sudah hampir berapa 1000 berapa Pak Tam 100000 berapa 400 berapa tapi tadi dari makanya kan kita kalau njemah terus saya diantara yang saya usulkan ke Profesor saat itu mau ikut tim asal ada catatan kaki ada beberapa tambahan catatan Ki sup itu kita misal kita kali ke quan had quan saja sa dihamkanahal kayaknya enggak kepikiran ada orang kok tapi kalau mbak atau Adik itu kepikiran kan karena kalau ketemu temannya kan saya sering punya teman yang dapat dua-duanya teman saya kok kamu nikah yang ini yjan Ayu Mbak Yunis dirabi wong atau yang Ayu adik juga wah saya keduluan sajaneuc ambek Bapak dijokno mbakun lah yang yang potensi masih begitu Itu kan saudara Kan makanya ini yang dilarang karena yang potensi masih ada rasa Tapi bukan berarti yang lain boleh makanya Aling ada hubungan nasab jadi tidak harus antara apa saudara tapi dua perempuan yang ada hubungan apa nasab yang Andaikan salah satu itu lelaki engak boleh kawin maka dua perempuan ini tidak boleh ttaul wah ulama bikin kaidah itu ya dua perempuan yang andikan salah satu ini Kok lelaki enggak boleh kawin maka tidak boleh dikumpulkan oleh satu lelaki fikahin Wahid misalnya sepupu sepupu itu kan Andaikan misalnya kamu nikahi duit punya sepupu seri Dari awal kan sepupu itu boleh nikah maka andikan kamu poligami dengan cara seperti itu kan enggak masalah yang masalah itu apa dua perempuan yang Andaikan salah satu itu lelaki enggak boleh boleh apa nikah berarti dua perempuan ini tidak boleh tahtaulin Wid artinyaaluk ini dianggap ibaratun kalau dalam bahasa Balu disebut ba watil yang disebut sebagian tapi maknanya utuh nah hal-hal seperti itu memang berat makanya ininya sudah nyerah itu tapi lebih Gampang nyerah lagi kalau enggak dapat gaji karena kalau nyerah tok gajinya diterima itu kayaknya gimana gitu nak ini gak GO tapi etika inian etika tapi kalau UI memberi tidak atas nama gaji atas nama kasihan ngih mongkul Nggih ngoten mawon asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kulo badhe cerita menawi elikelik kulo mboten ngertos mergi tua kulo Umri Dados riyin buyut baidin niku ngapalnoone Quran u dibiayai Mbah Hamzah Sato Dados Sayid Hamzah Sato niku Sayid Ageng alalim Al Alama sing mang tengi sedan iku pernah Dados iparipun Kiai subbaidi mbahidi niku latih dididik dipondokaken dening Sayid Hamzah Sato Dados di antara sing diceritaken Mbah Mun teng manak Sayid Hamzah niku jasane Sayid Hamzah niku nadosaken buyut baid ngantos haal Quran mbahidiku binyatiin mbahya Sri di anak angkat Mbah Umar Harun Dados ulama sarang fidurani riyen paling sepuh paling disepuhaken asmanipun Mbah Umar Harun mantunipun Mbah gzali niku Mbah Mun sering cerit riyen niku buyutem Kudus Kiai Maksum kepengin n mantu saran terus buyut kulo hafsoh ngih buy elel kulo ni dipondokaken teng sarang dereng enten Pondok Dados dititipaken tiang terus dipac Ayu Santri sarangengikad model Alhamdulillah putu-put pter senengang Barokah pen pacaranen enten wa moten enten tapi singkat cer terus buyiku dikers Mbah umaren anak angkat mah D kiai-kiai Kudus u ceritane n ceritane ora Pati terimo Meri mbahan itu tiang Bancar Wal hasil ngantos dites R niku Mentolo calon mertua ngetes mantu niku Mentolo k moco kitab iso Taurat terus car duug mandi t ora ditesu Mentolo Mer R ora dikaco r s kan moten Mentolo mergi ktir Alim mantune malah isen lah k tiangangen Niki mantu santri terus ngetes pinter mantune dirofak di ya dyane dipek ya sertifikat diwalno Yo ora usah dites cer terus buyut niku angsal kan angsals manggen teng damaran niku ramaran Pondok sepuh teng biografinipun Kiai Maksum Lasem mawon nateaji m maksumamaru ditulis resmi habibidar Hab Bin Hasan bin sodqoh bin Zain dahlam niku nulis biografine Mbah Maksum niku Le termasuk nateos Mbah Maksum Damar Mbah salh darat sing terkenal gurune Mbah Hasim ngate ngaos Mbah Salleh Asnawi Damar Das silsilah Alim alamah niku Nggih buyut-buyute elik-elik Niki Alim alamah seputun singapati sregepu rapati Wani cerito l niku imma tawad wa Im diarani goblok Dadi rohane niku mboten fair ngih nak buyute Alim ngih diakoni nopo Alim kersane nak sing goblok isin utawi tawaduk nopah pilihane wong goblok no kondok kodaru nikah moten kerasan tenge Kudus damaran moten kerasan lah niku sing akhire teng nggene balokan mriku teng Karas terkenali cerit niku buyut Niku gadah mbaku sing manggen teng m mahasil manggen teng teng balokan teng ngeneu Aras terus sering ditiiki Mbak Arwani Niki kulo cerito Duriat Baa m kulo wingi ngisi khataman tenge yambuk mah kepanggih gusulin kepanggih Pak Arifin niku Mbah Arwani saking kultuse teng buyut teng Mbah hason ikiku fitiha sowan bakda wafatiah ngatewani suaneng sareanipun Mbah Hafsah sing nkno Pak Arifin Fanani Mbah Ulin cerito teng kulo Pokoke Abang nak nimbali buot biksah besah besahu bibik Hafsah Dados kulo cerita teng liklik Niki mergi kulo Ngel tapi tua kulo umure tua kulo pengalamaneih top kulo cor cara duit ngih kata kulo cara teng Jakarta niku menteri-menteri sing diiih kulo moten masalah kondangkondang kulo du teng akhiratih Kondang kulo moten Niki tas supados duwe nyali mok Pak Kal ponan nak ponane isoc palike Luwih iso nak ponane ngawur palik luh ngawur Dados akhiripun nikuiki cerit Dados Mbak Arwani sing ngoten terkenali almukri almur iku kultus kalian buyut kul saking kultuse niku ngantosudusator kudusaranuap hari menangmah mand Ser di di teses Niki cerit teng palik-palik kulo moten badhe cerita kathah-katah tapi kersane ngertos bahwa buyute niku keramat terus kereng Dadi kulo niku di janggal M Rahman Wafi terus apikan meno yo kereng cuma ngarepu ora Wani buyut kulo niku terkenale kereng Pak Hafsah Sal hasil terus gad anak marep Sofiah niku sing buyut kulo angsal Mbah Idrus Lasem wonten sing nyeluk Idris Idrus alite namine Abdul khalib ryen Lasem Pondok Pondang Nane kulo gad darah Lasem Mbah Idris niku bin Umar Dadi nak Mbah Hamid pasuran Hamid bin Abdullah bin Umar n Mbah kulo Fatimah binti Idrus bin Umar terus Kondang n adik badiah di garwa Mbah Mahfud dadi wong Kondang teng Kajen terus Mun cerito nak kepin Kondang besana nambek Mbah Hafsah terus akhire walasil keluarga sarang niku wonten sing diangsalno mbakidi ping kalih sing setunggal sing Dados mbahmad Dados Mbah Madan Dados asal usule Bana m mah hafso Ben anak putune Kondang Nggih Niki m kondakstanten mondoke teng Turki bareng gempa ora melok niku jenenge wong Kondang Dadi nak Turki sugeh rono nak Mlarat muleh niku pun pinter iki Sami Le Rohman Yaman perang mleh k nak damai rono meneh l niku Nggih pinter dos Niki cerita mawon teng leelik mungkin saget ngihun kertos l mungkin saking Mbah Mat kalau cerita ini salah atau kurang lengkap itu saling melengkapi sing jelas niku buyud dinyatiang Bancar niku diregani teng sarang barokahe alim lah niku Nala kersane Pangeran niku Nala naskahipun Kiai Umar Harun itu disarang di mgs Sulami mboten dicetak wis Pokoke mboten dicetak singkat cerita nalah kulo kepanggih Gus Said terus beliau minta kulo Ken ngedit naskahipun Mbah Umar Harun namine islahu alunil Waro nzuman Nahwu kados Alfiah persis Alfiah jumlahe sekitar 800 niku Nal ngantos dicetak niku kulo NK ngedit bahkan mungkin Nggih namung Gus Said Kalan kulo sing Nggih sepuh nek ngantos maksudde nalah naskah sing gadane buyut buyut kulo Ki Diti dip anak angkat Mbah Umar Harun kulo nek nyetak nek ngedit nek macem-macam ngantos klar ngantos dicetak i nunjukno nak peranu kepengin santenu S Amar orang baik itu orang yang menyambung sesuatu yang harus no disamb Nah kenapa saya cerita sanad seperti ini supados ngertos nak Islam niku moten berdiri sendiri tidak hidup di ruang yang kosong nabi Muhammad sahu Alaihi was mah serer k op k hij mero Mel wong ora kepenakad nabi Min niku Qurais Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muthalib Bin Hasim paners Sayid Abdullah wafat niku tindak yast terus gerah terusumat keluarga sing ibu keluarga sakingbuiong sing Ibu ser AB mah terumat kalian tiang baniar ter belia gerah gerahinganti wafat waf perjalanan ketika nabi pertama Madinah nambut nabi Paling Nyaman difasilitasi tanah ngih saking Banin naj Mergo niku akwalu Abdil mthalib tapi wong nak nyerit gangane omong akwalu Abdillah akwalu Abdil MB gangane ceritu wilayah tiang niku moten saget ninggalno keluarg teng Mekah dirumat tiang quraiseng Madinah dirumat akwal keluarga saking Ibu mulane mbahun sering cerit nasab iku y Bapak sing Pancer Wali TII nak sekedar keluarga niku ngih nasab dari ibu itu ndak bisa diabaikani sing rumat nabi niku wanai baniifatin na nabi itu moten saget hidup di ruang kosong Kedah enten rencana tuhanah car caro Sayid Ali niku ada khososatul qudr dus rencana Tuhan ngeten nabi itu kalau di Mekah niku kumpul tiang-tiang sing umiyin terbelakang terbelakang raroan umiin iku raroan raroan I penting kangge Jogo orisinalitas supaya orang itu original tapi ndak ada kompetisi bareng teng Madinah niku wonten kompetisi ini sing peneliti-peneliti kompetisiu lucu Rod maneh sampai kitab hayatus sahabah niku nak citakno ngeten tiang Ansar niku tiang sing Moh kalah Moh kalah Moh kalah iku kepengin menang menang-menangan krungu wong Yahudi nak jagongan nak jagongan iku Wah kapan yo nabi akhir zaman iku turun wis Kapan pengurus nabi turun iku kapan nabi akhir zaman bareng dibuka Bakas tiang Ansar iku nguping Mul on wong rasani dikuping yo haram tapi mok setengah barokahe nguping nuu terus jare tiang ansor la yasbiquunana ojo sampek wong Yahudi iku Luwih ketemu nisik Neng Muhammad ketimbang kitab ng rung Pati sopan palasil terus Moro t Mekah digolei Wong Sing sifate persis kados sing disebut yang nopo Yahudi bareng di ketemu teng almausimul Haji atau mausimul haji terus ketemu Kanjeng Nabi sesuai sifat sing dibahas yang no Yahudi l terus wong pertama R Nabi Muhammad niku barokahe tema-tema sing diangkat ahli kitab Mul disebut alladinaahumul kitaba yunahu k yfuna abna mboten saget nabi berdiri sendiri ked ada tema yang diangkat ahli kitab mulai Wong nasroni Sing terkenal ng nasturo bukhairo terus tiang-tiang Yahudi Madinah walasil terus ketemu Terus cocok cocok terus do Islam bade Boyong Kanjeng Nabi tapi enggak realistis karena jumlahnya belum besar soal hasil mereka minta tahun depan Engkau pindah ke Madinah dulu namanya yasrib karena setelah itu ndak ada satu rumah pun di Madinah kecuali ada yang no Islam walhasil Madinah Islam nabi terus didiskusikan ulang inii tema-tema internasional nabi ngaku nabi digugat ulang nasabnya itu gimana anak turune sopo walhasil terus tiang-tiang Yahudi neliti diterangno Pangeran fihi ayatum bayinatum maqomun noo Ibrahim bahwa Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muthalib Bin Hasyim niku nasabe nganti khalilurahman Ibrahim Alaihi Salam ditandai Ibrahim iku duwe petilasan teng Kuti Mekah yaiku ada batu yang diinjek Nabi Ibrahim dan itu itu bukti Nabi Ibrahim pernah di Makkah kalau pernah di Makkah berarti ninggal turunan teng Makkah tapi teori itu juga bisa dibantah Bisa saja anaknya dibawa pulang ke Palestin maka yang diceritakan Allah itu inniu Minti harus ada kepastian bahwa Ibrahim anaknya ditinggal disebut inni askantutikal m Terus akhirnya clear ada bukti artifak makam Ibrahim ada bukti kalau anaknya ditinggal disebut terus wong is mangan tapi nak nabi or iso manganelat makanyaakinya di Gusti anakulaji diwalik duwe duit sik sakjane mboten Nggih kulo suwun likik nak n diwalik Ya Allah supados ngaji kulo antengen W Bupati to seneng kulo ko nang seneng tok naluk dongo niku mboten angsal KUD warzukum warzukum iku y yo duit tak op Pokoke tapi ampun ampun tomak mboten Sae tapi medit Luwih R pooke Pod ra piye tomak apik medit yo k sering ditakoi Gus hukume pilihan deso bayaru piye y su u haram tapi calon lurah medit yo haram Lah terus hukume piye yo hukume semu haram calon PIN medit yo haram lah hukume piye yo hukume ng Dadi tomak n wakil bupati yo haram wakil bupati medit yo Har jadiadi haram ketemu haram hukume hukume ngonoane ko iku wongep ibadah bayangane Nabi Ibrahim y duwe dubana salahu fajalidat minanas tahwi ilaih Man alamate kitab Le u sing seneng kudu akeh piye-piye Afid minanas tahwi ilaihi tahwi iku seneng sing ngawur nak seneng kok ijek ngeki duit r.000 r.000 R ngawur Hawa iku seneng sing ono ngawure tahu iku seneng sing ono ngawure nak seneng kok jeek terkontrol rung Pati tahwi Dadi Hawa iku seneng sing ono ng jadiadi nak Kiai kok Sing seneng ra Pati akeh iku Yao Ung Pati Nabi Ibrahim Niki cerita Dados kersane le-likk ngertos bilih buyut-buyute niku tiang Alim Alama kulo nuun Nate Maos biografi resminipun Kiai Maksum lem sing terkenal niku Bali Maksum niku biografi resmi Nate ngaji mbah Maksum Damar ng Kondang buyut-buyute Niki S Niki niku ojo cerita kondange buyute yo Pokoke nak buyut Kondang ng putune Kondang dahang wis Dadi jundul Mustofa pasukane Kanjeng Nabi pasukan Ren kulo cerita S kulo suwun simud Duror didamel berjanji didamelbamel pergi tiang niku seneng nabi u macam-macam Habib Ali niku termasuk orang yang cara berpikir itu nabi itu Nun nabi itu Nur sehingga beliau berpikir enggak perlu ada hatinya nabi yang dicuci dikeluarkan darah daribun nabi karena materinya nabi itu sudah no Nur sudah Suci jadi W akbian tapi nak cara pikirane Imam Bukhori imam muslim beberapa ulama cara berpikir iku nabiu orang suci dan nurani tapi didesain kayak umumnya orang sehingga juga disejarahkan cara Zahir nabi itu diambil KH lahir tap cara hakikat bener Habib Ali wau kalau materinya Nur Ya enggak perlu ada yang dikeluar itu Cara seneng nabi macam-macam wong tiang katah dauke masr benter-bent kados wali-wali lak sering kapundut turul les kapundut kados Le us piyambak wafate ngih jamp tapi nabi itu pirso roto-roto sekarat loro nabi milih yang kayak umumnya orang sehingga Nyun Seu nabi b wafat kangelang sampai minta disiram sa at Abar minta Pitung sumur Mer nabi ingin seperti umumnya manusia umumnya umat ditiru nabi wafat lahirang wtenanadahang berasikuate perama kulo Mun Sae nkne cerita apike abahe tak M SU kok ngelam Bapak kulo Gus Alhamdulillah mati gak duwe utang blas cerita mati du utang padahal rot-rot kiaiu mati r duwe utang wonge ker takuk y wis nabi tarehno pisan kapundut ora ono Jan Yahudi Tare hapus kabeh hadis Bukhari Muslim hapus kabeh ampun ngoten Gus l kren wong k musala ora diutang piye warisan gak duwe Musa boor toto-tot dewe gaji Ning diniah mok r.000u manakipan sangoni r.000 terus Urip anake loro Bojo minggat kok ora utang piye terus wong Wayah mati mati Dadi cara kulou wis biasa maksudde u diutang biasa ya anak Rod bulet yo biasa wong Nabi Nuh ya dicobo anak Rod bulet di Bojo bulet yo biasa nabicob wong nabi ngendikan ulama umatku S nasibe koy nabi-nabi Bani Isra diob anakob Bojo dicob koncoob macam-macam maksud kuloiku jangan sampai nabi yang sudah memposisikan kayak umumnya orang meskipun beliau orang spesial iku diabaikan nabi ndak pernah lupa tapi dilupakan Allah masur nabi b salat setengah-tengah B takbir nabi kond kembali aku mau laliun terus lali saiki baradus tak terusno salat Ben wong oh nak pemimpin iku mesrah mulane JAT l kiai-ki wis kesuan pirang Wulan sing wedok ngar cerit artinya nabi salat zuhur kali rakaat yo lali sampai nabi ngikan Ma kuntu Ansa Wakin ununah aku mestine lali mantese or tapi akuesain Allah lali Ben Dadi sunah carane ngelola nak nopo l begitu juga ngadepi wafat Nabi kados umume orang badhe wafat mboten nyaman sampai sayidah Fatimah rawuh bad ngadepi nyuwun Sewu wafat nyuwun Sewu sebagai lelaki ngih kados umume tiang panik kepengin dijjari sayidah Aisyah sampai beliau wafat ala fakidha umume seorang ayah wafat kepin ditunggoni putrine ngih ditunggoni sayidah nopo Fatimah umume mantu yo melok melok sayidina Ali teng mriku umume kerabat ngih nunggoni wonten fadol wonten semuanya didesen kados umume meskipun beliau itu sangat opo spesial lah ini sing penting kulo Matur teng Le supados ngelola Islam y umume ojo pepeh Wali terus jazab ngalor kidul ora er wong kan yo ribet yo nak darani jazab darani Etan kan y repot jadab kan tepak-tepakanas Pani jadab Lek darani repotak kados umume tiang ini kan penak Kay Lek wabi suarane enak terus nyanyi wong jejak seneng nabi yo nyanyik Rahman ngaji Pati sgem mero umume wong ngaji terus y ora seneng maksud kulo ora sregeep elek-elik iku menowo menowo niku niate kados W umum wong ora gak seneng ngaji terus ya dieloki ora Pi ngaji terus umume wong ora seneng tahajud Yo lek or no sanggep mawon iku ono ilmune ya ilmune ono ngawure on ilmune kabehu terus kulo suwun sejarah-sejarah buyut-buyut niku ditamp kulo niku Alhamdulillah n nyil kitab Lek Lukman putrane mbahif niku kitab tafsir bid ono sasane Mbah Muhid y ono sasane mbahidio sasane Mbah Sahal Nyun Sewu patiwe du Dadi kitab bar dinggo buyut dinggo ad dinggo ponakan Dadi kitab sitok sasane telu yo rond bulet Dadi ketoro sing pinter banget setengah pinter Niki cerit seru Nggih ngoten niku kersane jenengan ngertos nabi mawon sing sayidul kholqi niku Nggih Kedah wonten caro Siki pazel pazel Andaikan nabi itu ndak hidup di Medinah itu moten ngertos tema-tema kelas dunia car lahir karena di situ ada Yahudi ada nopo n sehingga beliau terus akhir pirso ya sama Allah didesain kayak umumnya orang terus semua ilmu dijejalkan Jibril ya mboten kados umume tiang nabi t teng Madinah terus tako loh kok do Poso on opo ter Yahudi ditakoki k opo k Kok Poso ini tanggal 10 Suro yaumun nawau Fi Musa ini hari Nabi Musa Sam kata Rasulullah saya lebih berhak menghormati Nabi Musa kemudian nabi menyuruh puas mboten kok terus nabi Kan ngaji mal k Jibril khatam kok ngene Mat kowe ngene-ngene terus protak moten kados umumti dan itu yang menjadikan Islam kuat sampai sekarang karena didesain kayak umumnya orang gus-gus Yao mondok k umum wong kadang ya ditakzir kiaine kadang ya dicurigai gurune macam-macam Ojo kok terus mlebu kamar mulai lah dunia kan yo repot kan yo repot model ngoten kan yo repot semuanya digesen l mulane kulo seneng tareh-tareh sing ada Sisi terus terakhir kulo bad cerit ilmiah yang ekstrem Niki kulo Nate Matur Habib jintan ternyata Habib jintan ngih setuju riyen bareng nabiu terkenal Niki sing spesial kulo car jaowo cangkem elek sing spesial kulo memang kulo Amdan mboten sahw nabi u bareng terkenal kenal Allah terkenal ngerti khobar sama niku wong deso-desou motore ilang yo Matur nabi ontane hang yo Matur nabi du ilang yo Matur nabi l ni nak cerita teng buyut-buyut kulo teng Tasik madum teng termasuk keramate buyut baidinen Mbah kulo NU Suga buyut-buyut kulo teng Panjunan su teng Batan su masih iku ilang yo Matur Mbah Bedi teng mriki Matur Mbah Bi ng Kiai Alim sakjane ora Pati iso wong ora dunia niku bade tindak mriku dipetuki mbah manyuro mbah Siti Syariah didawuhi niku Ki Mac niku didelekno teng mrikieng mriki teng ngisore Sep ak akire angang na jawabuene tampare kesangkut talesangkutiahi pers k jare roh berita langit an Lanang to W opo ditak nabi samp karena kamuumama karena Kamu ngeklaim tahu beritanya langit m isine unohang iku Marine Mulan sing khusukusuk sing saleh-seh kudu mikir kudu m Tare Marine iku Mer sahabat singun sewuendik jenenge Salamah bin Salamah jeneng Salamah bin Salamah jenenge kembaradi gampang Salamah Bin Mas tak akui ngerti gel Bahasa Arab diterjemah sebagian riwayat na sing majangi k anu iku terus SJ berhubung du ilang tak nabi bangkrut tak nabi diusir Bojo kond nabi way papat ben dam tak Kanjeng nabiiki wakilti tak Kanjeng Nabi