Bersama dengan saya adalah seorang pengangguran bernama Anies Baswedan. Selamat datang, Mas Anies. Terima kasih.
Sangat baik bertemu. Kita bertemu dalam situasi yang lebih santai lah. Memang kemarin gak santai, santai juga kita. Kemarin kan masih punya asa untuk menjadi gubernur DKI Jakarta. Kalau sekarang kan udah santai aja kita.
Mau jadi konten kreator. Gak tau nih lagi liat apa opportunity yang available Ngobrol-ngobrol ini sebenernya diniatkan untuk Gue pribadi nyari tau cerita-cerita yang kemarin Karena kan saya denger banyak Mas Anies nonton banyak juga Cuman kan pengen ngobrol juga sama Mas Anies untuk tau Dari perspektif Mas Anies seperti apa Tapi sebelum kita kesitu Itu kemarin ada ibu-ibu Batak itu siapa itu? Yang datang bawa bingkisan? Oh Ini dari Medan dong, itu tetangga atau pendukung?
Itu Ibu Ros namanya. Jadi kita di rumah itu bikin program parenting. Buat ngeliatin orang tua-orang tua. Dia beli salah satu yang ikut terlibat.
Nah, bukan teman lama, memang sahabat keluarga. Udah bertahun-tahun, sejak kita tinggal di Bakpulus, udah 10 tahun lebih. Nah, kebetulan hari itu...
karena dia udah deket sama kita, jadi dia gak pernah appointment kalo dateng dateng-dateng aja? dateng aja dan dia tuh gini, kalo Anies ada ketemu Anies, kalo gak ada ketemu Ferry, kalo gak ada ketemu saya atau ketemu ibu iya iya iya jadi dia udah kayak keluarga, gak ada appointment lah gitu nah kebetulan hari itu dia dateng pas sama pergi di rumah lagi gak ada siapa-siapa tapi itu juga lagi rame dengan media dan segala macem pula ya itu dia, itu dia Jadi ya itu tadi, karena Bu Ros datang gak pakai poin. Cuman beliau tuh orangnya rileks sekali ya, kelihatan kan disitu. Iya, iya. Jadi kalau manggil saya, Main cium lagi?
Anis, Ferry. Main nyosor aja. Dia itu kelihatannya kan denger kan, ini cerita soal pencalonan, prosesnya, kemudian ujungnya. Jadi dia datang, pokoknya pengen lihat. Tadi pengen lihat sendiri nih mukanya Anis.
Pengen lihat sendiri mukanya Ferry. Jadi dia bawain makanan. Seru tuh Bu Ros. Sebagai orang yang...
Ini dari kacamata luar ya Mas Anies ya? Sebagai orang yang kemarin ikut pusaran, keriuhan segala macem, Mas Anies tampak santai-santai aja mukanya ya? Ada kan biasanya kan orang-orang yang kalo misalnya ngeliatin semua ini kan mungkin agak capek, stres, segala macem. Bisa-bisa aja. Disini senang, disana senang.
Senang-senang aja ya? Sebenernya Mas Anies udah sempet ngobrol banyak sih sama orang-orang soal apa yang mau direncanain. Tapi sebelum nyampe kesana, pengen tau aja, Mas Anies sendiri Berencana mau take off untuk liburan kemana? Mumpung sekarang emang gak ada apa-apa gitu.
Oh gini. Kan kalau misalnya waktu itu jadi presiden, aduh gak ada waktu liburan. Jadi gubernur gak ada waktu liburan langsung kerja gitu. Siapa tau mau kemana gitu, Santorini. Bokil.
Iya mungkin akan liburan sebentar. Tapi kalau sekarang itu, malah enggak, Panji. Sekarang itu waktunya kita beresin semuanya yang udah lagi kita kerjain kemarin. Kemarin yang mana?
Itu kan kemarin ada... ada tim, ada produk-produk yang kita hasilkan, ada gagasan yang sudah jadi dokumen, terus ada banyak orang yang bekerja bersama, itu kan harus beres dulu tuh. Kemudian banyak sekali orang yang membantu. Nah orang yang membantu ini, saya harus ketemu dengan mereka semua, menjelaskan, menceritakan. Nggak lucu, kemudian begitu selesai terus Anies langsung ping, hilang gitu atas nama kelelahan.
Nggak boleh, nggak bisa gitu. Jadi justru sekarang tuh waktunya untuk bilang kepada semuanya, terima kasih. Apa yang sudah kita kerjain, terus ngobrol. What's next? Nah kalau itu udah, baru nanti saya take a break.
Dan saya itu gak bisa break lama-lama sih, Benji. Gatel ya? Ya gimana ya, susah ya. Jadi, apa... Gak bisa atau gak mau?
Gak kebiasa. Masalahnya gak kebiasaan aja gitu. Jadi kalau udah off 5 hari aja, itu rasanya kayak... 5 hari gitu. Ya sih, ya sih.
Terus apa gitu loh. Iya. Kau bayangkan?
Iya, iya, iya. Kita ibu asok, pak gitu. Dan saya ini kan begini bukan sekarang, dari dulu.
Dari zaman sekolah, itu segalanya serba non-stop. Jadi ketika disebut break itu, kadang-kadang ini tuh my break gitu. Ngomong sama Panji ini, this is my break too. This is your break. This is my break too, gitu.
Ngomong-ngomong dari lama ya, Mas Anies kan tadi cerita, saya dari lama dari zaman sekolah seperti ini. Tau gak kesan saya Mas Anies, terhadap Mas Anies? Saya selalu ngerasa Mas Anies tuh skrupnya kenceng. Are you familiar with this term? Skrupnya kenceng.
Skrupnya kenceng tuh berarti tuh gak ada santainya gitu. Jadi selalu sadar bahwa gue ini selalu dilihat. Kayak sekarang aja.
Sebenernya kan orang akan memaklumi kalau Mas Anies libur dulu baru soan ke orang-orang tersebut. Tapi Mas Anies di depan gambar bilang, oh gak bisa gue mesti nyamperin orang-orang ini gitu. Saya ngomong kayak gini, karena mau ngomongin tweet Mas Anies zaman dulu. Oh, kenapa?
Yang lagi dibanding-bandingin. Kita ada dua orang yang lagi jadi calon kepala daerah DKI Jakarta. Pramono Anung dan Ridwan Kamil.
Dua-duanya tweetnya tahun 2011 tuh jelek-jelek semuanya. Mas Anies dari dulu tweetnya udah bagus. Ampun, ampun. Mas Anies tuh dari dulu pake admin atau itu dari dulu udah pake admin?
Justru sekarang saya dibantu. Dulu saya pegang sendiri. Dan dulu tuh, saya kan teman-teman kan cerita, Mas itu diliatin tweet-tweet masa lalu gitu.
Jadi kemudian saya kan pakai lihat juga gitu. Udah lama gak pernah. Waktu itu ngomongin apa ya?
Gak inget ya? Kita kan, ya sebetulnya lihat-lihat kan. Waktu lihat-lihat tuh aku tuh lihat, ih sempet juga ya saya reply-reply, ngobrol. Dan disitu tuh banyak percakapan-percakapan.
Dan banyak teman-teman dari Twitter gitu. Sesuatu yang sekarang tuh kayak gak pernah gue alami lagi gitu. Jadi saya lihat-lihat lagi tuh. Dulu dikerjain sendiri, ngerjainnya kapan?
Kalau di mobil. Jadi saya tuh nge-tweet kalau lagi di mobil antara acara, antar kegiatan. Kenapa? Kalau udah sampai kantor jelas nggak bisa nge-tweet. Sampai di rumah, masa di rumah malah, malah ya, selain weekend ya.
Tapi hampir semua tweet itu. Dan gini, Panji. Saya ini punya kebiasaan kalau nulis sambil ngelenggerin musik.
Jadi... Saya beberapa tweet itu, ketika saya lihat itu aku inget musiknya, waka-waka misalnya. Pada masa itu ya? Karena waktu itu saya nge-tweet soal sepak bola gitu. Terus ada tweet, I'm yours gitu.
Jadi ketika lihat itu karena sebagian dari yang saya tulis itu inspired by the music I was listening. Ini I'm yours nya, I'm yours Jason Mraz ya? Iya, Jason Mraz. Jadi saya kan dengerin musik.
Kan namanya nge-tweet itu kan ekspresi kan. Jadi ekspresi atas apa yang sedang kita rasakan Nah, banyak di jalan saya dengerin lagu, dengerin musik Dan disitu kemudian saya tweet Jadi ketika saya melihat tweet itu Itu menghubungkan dengan musik yang saya dengar Pada waktu itu Nah, untungnya gak ada yang aneh-aneh yang saya dengerin Nah itu dia baru mau ngomong Karena waktu ngelihat tweetnya Ridwan Kamil, tweetnya Pramono Anug Ini mah bapak-bapak aja ini mah Bapak-bapak jaman dulu, Mas Adis gak kayak gitu jaman dulu Mas Gak kepikiran emang kayak gitu-gitu Saya aja kepikiran kayak gitu sekarang. Tapi makanya tadi gue ngomong ke Mas Anies, Mas Anies tuh dari dulu skrupnya tuh kenceng. Iya, sebetulnya bukan skrupnya kenceng, memang bawahnya begitu.
Bukan dikencengin ya. Ini bukan kayak gini, pikirannya gitu tapi ekspresinya enggak. Itu kan namanya kita ngendaliin gitu.
Susah. Gini ya, masa itu tuh ya gak ada jabatan, gak ada posisi, gak ada... Gak ada tekanan publik Gak ada reaksi dari publik Jadi mau ngomong apa aja juga That's your true face Ya justru kan Karena that's your true face Orang mungkin akan berasumsi Gila mas Adis gak asik banget Dari dulu sampe sekarang orangnya Skrupnya kenceng mulu Santai dikit gak apa Jadi penasaran Streetnya banyak yang santai loh disitu Iya tapi gak Cuman gak ada yang beresiko Gak porno ya Iya Gak ada yang melanggar norma, ya gitu. Tapi kalau rileksnya rileks loh, banyak loh.
Saya tuh lihat beberapa waktu itu saya geli sendiri gitu. Ya kita semua kadang-kadang suka geli ngeliat pinjam ini dulu sih. Tapi maksudnya kan gini ya, kan ada anggapan Mas Anies bahwa alasan kenapa kita ingin berbuat baik, karena kita ingin dilihat orang, kita orang baik. Oh, iya kan? Artinya ketika lagi gak ada yang lihat, biasanya kelakuan kita yang beneran suka muncul.
Jadi kita baik hanya karena kita ingin dianggap orang baik. Nah itu kan yang membuat kenapa bapak-bapak pada zaman itu dalam kesendiriannya, nggak ngeh bahwa dunia bisa ngeliat itu. Kan kita nggak tahu, jejak digital itu bukan istilah yang ramai tahun 2011. Sehingga Pramono Anung, Ridwan Kamil keluar tuh.
Dirinya sendiri dalam kesendirian gitu. Tapi berarti Mas Anies dalam kesendirian di mobil juga begitu. Tapi waktu itu, dan itu tadi, bahkan gini.
Saya datang ke satu tempat gitu ya Kemudian saya lihat sesuatu dan saya tweet it gitu Cuman ya Alhamdulillah sih gak ada yang aneh-aneh gitu Kebayang gak? Tapi saya juga nulis loh waktu itu Saya lupa tahun berapa mungkin 2012-2013 Saya bilang apapun yang ditulis di tweet hari ini Akan dibaca sama anak cucu Iya betul Serius kan? Do you have a burner account? Do you know what that is mas Anies? A burner account Akun lain pake nama lain?
Oh enggak, enggak ada. Gapapa mas cerita aja mas. Kita terbuka aja.
Gak kepikir juga bikin akun lain. Repot pula. Karena sekarang juga lagi rame.
Ada seorang yang besar sekali namanya di dunia politik yang punya burner account dan ngomongin yang jelek-jelek. Dan ketahuan? Netizen jago banget ngait-ngaitin. Dia pake nama palsu. Cuman masalahnya semua itu terkait.
Netizen sebenernya kan detektif juga nih mas. Detektifnya kolektif. Betul, detektif kolektif.
Betul, bareng-bareng. Jadi mereka nemu gitu. Burner account padahal. Dan gak usah ngomongin si anak muda ini yang burner accountnya ditemukan. Burner account itu lazim dimana-mana.
Ada seorang pemain basket terkenal namanya Kevin Durant. Dia juga punya burner account yang kerjanya ngebelain dirinya sendiri ketika. Jadi, kan dia kan main basket profesional kan. Jadi diserang sama media.
Kalau dia yang bales, kan gak enak. Jadi dia pakai burner account. Suatu saat dia salah, dia harusnya ngeposting di akun ini, keluar aja di akun ini orang loh, loh ini kayak pinduran beneran gitu. Mas Anies nggak punya ya?
Belum. Nggak punya. Oke. Nggak punya, nggak punya.
Tapi juga gini Pak Haji, soal tweet itu, 2014 mungkin, sampai ada yang bikin buku isinya tweet. ABB, itu saya. Jadi dibukukan.
2014? 2013 atau 2014? Sebelum Bilkada. Jadi 2013, keluar buku yang nulis namanya Safik Basri. Itu isinya adalah buku kumpulan tweet.
Coba bikin kayak gitu untuk Ridwan Kamil. Saya tuh terus terangin di panjang waktu dia pertama kali cerita. Mas, ini kita ada kumpulan tweet kita mau bukukan. Terus saya bilang, kumpulan tweet gitu. Iya.
Jadi tweet-tweet saya itu dikumpulin, terus dijadiin buku, ya itu udah 10 tahun lebih ya. Jadi harusnya, cuman gini, kalau yang tweet yang berapa tahun terakhir ini, sebagian adalah saya nge-tweet, sebagian adalah saya nge-admin kan. Tapi kalau yang dulu, itu memang it was my fingers, it was my thumb. Jadi buku itu otentik, boleh dilihat isinya.
Mudah-mudahan gak ada yang aneh-aneh sih. Ada berapa buku yang Mengenai mas Anies sekarang yang beredar. Waduh. Kan pasti banyak ya mas ya? Banyak.
Ada yang officially by you, ada yang by somebody else. I to make money out of you gitu kan bisa. Ada yang authorized, unauthorized.
Kan seperti ini kan sebetulnya unauthorized tapi with acknowledgement gitu. Iya, iya. Ada banyak tuh.
Cuman yang paling unik yang buku tweet ini. Gimana tweet dibukukan gitu. Banyak mas. Dijelasin. Itu bisa jadi IP sendiri.
Ada namanya nanti kita cerita tentang hari ini. Itu tadi awalnya sebuah tweet. Kutipan-kutipan kemudian jadi buku malah jadi film.
Siapa tau kan Mas Anies hidupnya jadi film. Amin. Tapi jangan deh, ntar kayak Pak Jokowi lagi.
Terlalu dikultuskan mengecewakan pada akhirnya. Ngomong-ngomong, sorry, ngomong-ngomong soal buku. Waktu ke PDIP kan juga pulang bawa buku banyak. Oh iya, iya, iya. Sekarang udah gak gabung masih baca kan?
Iya lah, dibaca terus. Sebenernya kalau buku-buku itu, saya kan baca juga. Saya baca di bawah bendera revolusi, saya baca pikiran-pikiran.
Tokoh-tokoh pendiri bangsa lah, termasuk Bung Karno. Dan itu adalah perpustakaan rumah kita di Jogja. Perpustakaan rumah itu isinya buku-buku mereka.
Jadi ketika kemarin dikasih, itu lebih pada buku-buku terbaru lah yang muncul. Jadi saya mau baca semuanya. Ada ini nggak Mas Anies?
Ada nggak Founding Fathers kita yang tulisannya? Mas Anies suka kan? Ya, barangkali... Punya gaya penulisan masing-masing ya?
Ada gak yang Mas Ani suka? Ini tulisannya ini orang nih, saya suka mulu. Saya selalu ngikutin gitu. Iya. Semua kan nulis kan?
Semua nulis. Dan gini, semua itu cendikiawan. Iya betul. Semua, kenapa saya istilahkan juga cendikiawan?
Karena dia berorientasi pada action. Jadi pemikir yang bukan untuk pemikiran, tapi pemikir yang orientasinya pada mengerjakan gitu. Dan itu yang jadi inspirasi tuh buat saya.
Jadi saya baca. Tulisan-tulisan seperti misalnya tulisan Agus Salim. Agus Salim.
Oh itu, dahsyat. Kemudian Bung Hatta, Bung Karno. Nah ini unik nih, Bung Karno itu kalimat-kalimatnya itu berotot. Seperti gimana tuh maksudnya?
Seperti Khairul Anwar gitu. Kan bahasa Indonesia di era itu tuh bahasa yang lemah lembut, gemulai. Kiasan, penuh kiasan. Penuh dengan kiasan, penuh dengan keindahan yang membuat bahasa itu menjadi kesannya seperti lembek.
Seperti halus gitu Nah orang seperti Khairul Anwar Itu membuat bahasa Indonesia itu menjadi berotot Karena pilihan-pilihan diksinya Itu diksi-diksi yang membuat orang yang membaca itu Merasakan kekuatan dalam kosa katanya itu Nah seperti Bung Hatta itu tulisan-tulisannya itu dalam dingin dan komprehensif dalam, dingin, dan komprehensif jadi dingin kalau diulis itu jadi tidak kemudian membaca itu menjadi bergolak gitu enggak, dingin dalam Punggarno ketika kita baca dalam dan bergolak gitu jadi ketika kita baca itu ada karena pilihan-pilihan diksinya itu ini saling melengkapi tapi dari sisi kedalaman Punggarta lebih mendalam apalagi kalau menyangkut soal keadilan, kesetaraan, integritas tapi dari sisi membangkitkan Punggarno itu Membuat yang membaca itu kayak, wah selesai baca itu mau gerak gitu. It's a perfect combination antara mereka itu. Lalu ada juga seperti Sahrir, yang juga kombinasi juga tuh Sahrir itu. Tajam, kemudian pikirannya juga pikiran kerayatannya kuat.
Jadi saya dapat kesempatan tuh, lihat buku-buku mereka di usia yang agak muda waktu itu. Kenapa? Karena buku-buku itu ada di rumah.
Dan mayoritas buku-buku itu... karena ada perusahaan kakek saya rata-rata dikirim oleh penulisnya. Wow.
Ya karena mereka teman. Kayak Panji ngirimin ke Anies gitu. Mas ini buku saya barusan keluar.
Best gitu. Kan itu dikirimin Bung Hatta. Surabaya Swedan ini bukunya saya tangan-tanganin.
Terus dikirim oleh yang lain-lain lah sama aja begitu. Jadi bukan seperti bacaan yang kita cari di toko buku. Saya mengkoleksi, itu ada di situ semua. Termasuk saya baca novel, saya baca cerpen, itu karena terbitan-terbitan lembaga-lembaga kebudayaan di era itu.
Yang saya nggak kebayang baca cerpen-cerpen Rusia, karena banyak buku-buku terbitan Lekra. Lekra itu lembaga kebudayaannya PKI. Tapi mereka menerjemahkan buku-buku Anton Tchaikov, kemudian Tolstoy.
Jadi banyak buku-buku yang kalau sekarang sih sebenarnya... Kiri, padahal novelnya nggak ada kanan-kiri. Kiri itu kan sebetulnya memang orang Rusia gitu. Betul. Nah, jadi saya tumbuh dalam suasana ada buku-buku itu dari saya baca.
Nah, kemudian itu yang membuat saya itu ini, Panji. Kenapa kok saya sering cerita soal para pendiri republik ya? Karena mereka menjalani perjalanan intelektual diiringi dengan perjalanan perjuangan. diiringi dengan kedekatan dengan rakyat, sehingga menghasilkan gagasan-gagasan yang menerobos di zamannya.
Bayangkan, satu sisi dia baca tentang konsep-konsep ilmu sosial, ilmu politik, umumnya dari Barat, sambil mereka harus berada di tahanan, yang merasakan tekanan yang tinggi, sambil mereka dibuang di tempat-tempat yang jauh bersama rakyat kebanyakan. Apa kira-kira hasil perjalanan itu? Itu adalah, kalau saya bayangin nih, kayak diperes itu, terus keluar inti sari yang jernih, yang menggugah. Jadi ketika mereka itu kemudian di ujung tahun 45 pada bermusyawarah di BPUPKI, itu yang muncul adalah ungkapan hasil perjalanan itu. Mereka tidak berpikir tentang saya dapat apa, tapi apa yang sudah saya jalanin muncul dalam gagasan.
Dan kalau dibilang naskah pembukaan daun dasar 45 yang hasil percakapan di BPUPK, itu adalah kumpulan dari perjalanan tadi. Intelektual, perjuangan, kedekatan dengan rakyat. Makanya itu dahsyat.
Saya sempat baca notulensi-notulensi sidang-sidang BPUPK. Baca notulensi sidang BPUPK? Iya. Itu. Sini.
Eh, ini. Ngapain? Soalnya apa? Itu ya, pertama gitu, itu ada di rumah. Kakek saya punya.
Kakek saya itu pidato di tanggal 1 Juni. Jadi bersama dengan Bung Karno itu. Kakek saya pidato pertama, kemudian sesudah itu Oto Iskandar Rentinata, kemudian Bung Karno. Lalu ada lima orang hari itu.
Jadi jadwalnya itu per hari. Ada catatan-catatannya. Itu ketika lihat di situ ya.
Saya lihat berarti-berarti keren sekali ya di zaman itu mereka sudah punya pikiran-pikiran yang melampaui zamannya. Nah, itu sebabnya kenapa ketika sekarang saya dapat kesempatan untuk berada di wilayah politik dan background saya dulu adalah di dunia akademik maka saya membayangkan bukan pemikiran untuk pemikiran, tapi pemikiran untuk action. Pemikiran untuk policy. Nah, itu perjalanan. Sama satu hal saya mau cerita nih, Banci.
Saya masih SMA kelas 3. Terus satu ketika Saya dapat kesempatan ikut sebuah diskusi di Jogja yang dihadiri sama hampir semuanya dokter-dokter waktu itu. Tahun 88-89. Yang bicara itu adalah seorang yang tidak punya gelar S1, drop out dari kuliahnya, tapi jadi rektor Universitas PBB. Dan dia dapat gelar Doktor Honoris Causa dari universitas seperti Yale. Namanya Sujat Moko.
Orang ini DO. Nggak punya gelar S1. Dia adalah orang Indonesia yang menjadi rektor universitas PBB. Dia bicara di situ. Saya nanya SMA nih kelas 3 nih.
Dengerin dia ngomong tuh kayak, wow. Dia waktu itu menceritakan tentang perubahan sosial yang terjadi, perubahan iklim yang terjadi. terjadi, dia anggota dari Club of Rome.
Club of Rome itu sebuah club para scholar yang sangat ini lah, sangat apa, elit. Elit, karena memang reputable. Nah, itu kemudian membuat saya, dari interaksi itu, saya baca tulisan-tulisannya, saya datangi kalau beliau ngasih kuliah, tapi itu diskusi yang kecil ya, hanya sekitar 30-an orang. Saya ikut di dalam diskusi itu. Nah, itu ya.
Itu yang kemudian berpengaruh bagaimana pemikiran bisa menggerakkan kebijakan. Bagaimana pemikiran itu mewarnai kebijakan. Anda lihat, waktu itu dia memberikan contoh-contohnya.
Atas apa yang terjadi soal lingkungan hidup, kemudian modernitas, ilustrasi-ilustrasi penggunaan teknologi pada masa itu lagi gempar. Sekarang kan ada AI. Waktu itu beliau menceritakan, beliau menjadi rektor di Jepang.
Universitas BP itu terlokasi di Jepang. Terus ada sebuah kejadian. kejadian di mana presentasi main piano diganti robot. Waktu itu gempar sekali. Pada masa itu ya?
Gimana robot bisa main piano. Sekarang sudah sejarah, ada AI. Tapi poin saya adalah gini, interaksi dengan pemikiran yang berorientasi pada action, pada kebijakan, itu saya lihat dari saya masih agak muda.
Dan itu yang kemudian terbawa sampai sekarang. Bahwa kalau kita melakukan sesuatu, Kalau bicara policy, belakangnya ada gagasan. Kalau bicara action, belakangnya ada gagasan.
Dan itulah sebabnya kalau sekarang seperti kemarin dapat buku, dapat ini, buat saya ya memperkaya aja. Susahnya sekarang adalah di balik policy itu bukan pemikiran, tapi lebih kepada kalau yang realitanya mah kepentingan. Ada kepentingan sejumlah pihak, dibuatlah policy mengikuti itu. Itu kan... situasi pragmatisnya.
Tapi masih di topik masa lalu, Mas Anies tuh sadar atau enggak bahwa enggak tahu kenapa setelah selesai ini semua, setelah ketutup pintunya untuk Mas Anies, punya panggung politik ya, justru masa lalunya Mas Anies lagi dinaik-naikin. Sadar enggak? Bukan cuma Mas Anies.
Jadi di Twitter terutama, orang tuh ngomongin lagi soal kenapa Mas Anies dulu-dulu soal sentimen agama, itu tuh dinaikin. Ini udah lewat padahal, kampanye juga enggak, maju juga enggak, tapi sekarang ini justru lagi rame-ramenya, pasca itu ditutup. Lagi ada usaha untuk mendiskreditkan, yang kena saya juga termasuk, Bang Abar, Faisal juga kena. Lihat nih Bang Abar, Faisal terbungkam mulutnya, lihat si Panji waktu itu terbungkam. Jadi klaimnya itu adalah ini orang gak bisa dipercaya, termasuk Mas Anies.
Salah satu yang lagi rame digaungkan adalah kutipannya Pak BTP tentang Mas Anies. Bahwa dia dendamlah sama Sanis dengan menggunakan istilah pribumi pada waktu itu. Ini kan isu yang kita udah pernah diskusikan. Tapi gak tau ini muncul lagi. Justru setelah pintunya tertutup, saya sampe mikir, usaha diskredit ini untuk apa?
Kan gak mau ngapa-ngapain. Iya betul. Apa yang kamu pikir terjadi? Saya tidak tahu.
Saya juga malah, kan saya dengar juga tadi malam ya, di teman-teman cerita ada pada perkembangan ini. Saya sih ngalir aja, Panji. Gini.
Pembunuhan karakter itu hanya bisa dilakukan ketika karakter yang dibunuh adalah kosmetik. Oke? Tapi kalau karakter yang ada itu otentik, you cannot kill an authentic character.
You cannot kill. Itu tadi, karena memang otentik aslinya, mau diapain gitu. Jadi, tapi kalau itu sifatnya kosmetik, lebih bisa dihapus cepet gitu.
Jadi itu tadi yang dipanjang ngomong. Ketika yang dikerjakan itu hanya untuk mendapatkan respon positif, you won't stay long. Hmm.
Tapi kalau yang dikerjakan itu memang ...otentik dari dirinya, dan konsisten over time, ya nggak akan ada masalah. Jadi saya tidak begitu khawatir, Anies, tentang yang begini-begini. Tapi Mas Anies, ke tidak terjadinya Mas Anies maju bersama dengan PDIP, itu kalau saya bacanya, itu karena masih ada faktor dendam.
Jadi kan di semua partai, udah jelas pasti ada... Ada faksi-faksinya ya. Ini mah sehat lah di setiap partai.
Maksudnya emang itulah yang mungkin diharapkan dari sebuah partai politik, masing-masing punya gagasan sendiri walaupun kita coba untuk diskusikan yang sepakat sebagai sebuah partai, pengennya gimana. Nah ini termasuk di PDIP. Saya tuh kan nontonin sejumlah konten, ngikutin dari jauh, terkait proses Mas Anies dengan PDIP yang spesifik ya. Kalau yang sebelumnya kan, tadinya udah sama Nasdem, terus ada cabut-cabutan kan, PKB, TKS. Yang PDIP ini saya cermatin.
Dan mencoba untuk nge-recap sedikit, Mas Anies itu sebenarnya diundang, karena katanya sudah ada kesepakatan di DPW, kalau nggak salah ya. Bahwa Mas Anies ini, itu ada sepakat nih, Mas Anies. Mas Anies bilang, oh udah sepakat. Oh ya oke, saya nggak tahu apa-apa nih, tapi oke diundang, datang, saya datang.
Tapi terus udah gitu, tiba-tiba ada diskusi lagi di dalam. Konon katanya ada obrolan antara sejumlah petinggi partai. ada Pak BTP di dalamnya, terus ada resistensi dari salah satu vaksin utamanya sih Pak BTP. Ampe bilang, saya sih mendingan mundur kalau Mas Anies maju gitu.
Nah, tentu Mas Anies, terutama pas di Manana ditanya-tanyain kan, nggak mau menjawab secara terbuka. Ini juga, saya nggak nanya ini ke Mas Anies, saya emang nge-recap dari apa yang saya tahu. Tapi, evidently, Apa yang terjadi di masa lalu, menurut saya membuat keputusan hari ini. Pertanyaannya adalah, apa yang kamu pikir kamu tidak lakukan di masa lalu untuk mengeliminir yang kayak gini-gini?
Karena kan Mas Anies selalu bilang, saya mah gak punya buzzer. Orang mah punya buzzer, orang mau ngomong apa mah. Ya udah, saya gak punya itu, saya gak mencoba untuk menanggapi itu, saya mah pakai kebijakan aja.
Tapi kan ini kan... Ternyata masih melukai dan ini personal sifatnya. Saya nggak tahu Mas Anies ke Pak BTP seperti apa, tapi Pak BTP tampaknya secara terbuka sih masih terganggu ya. Pertanyaan adalah, apa sih yang Mas Anies tidak lakukan kemarin, yang mungkin menoleh ke belakang, mungkin harusnya saya lakukan.
Begini, ada hal yang menyangkut orang yang saya tidak bisa kendalikan. Jadi ada, kalau hal-hal yang saya bisa kendalikan, maka saya usahakan. Kalau nggak bisa saya kendalikan, saya doakan. Saya nggak bisa dikendalikan. Jadi menyangkut perasaan, pikiran orang, saya nggak bisa dikendalikan.
Dan kemudian persepsi atas pengalaman, itu tiap orang... punya cara yang berbeda-beda. Nah, saya tidak tahu persis, Panji, tentang apa sesungguhnya faktor yang paling menentukan.
Karena sekarang itu kan banyak versi keluar. Ada resistensi, ada faktor A, B, C, D, lain-lain itu banyak. Nah, kita tidak tahu mana yang sebetulnya paling menentukan.
Seringkali kita memilih untuk, yuk ngomong soal resistensi aja. Padahal belum tentu itu yang... Sebenarnya dominan Dalam pemilihan keputusan Itu kan yang kedengeran kita Karena banyak faktor disitu Saya bagi orang yang Sering dulu ambil keputusan Itu sering saya udah ambil keputusan Saya baca Pak Hamad Ngomong tentang keputusan saya Sambil saya bilang Yang dia katakan dan yang dia ketahui Yang dia ketahui bukanlah yang sepenuhnya terjadi Jadi pada saat ini pun Saya selalu bilang saya hormati keputusan itu Sebagaimana sebuah keputusan politik oleh Ibu Megawati Soekarno Putri tentu beliau meretimbangkan banyak faktor dan kita hargai itu semua bagi saya bila saya ditugaskan saya kerjakan bila saya tidak tegur saya kerjakan yang lain juga gitu jadi saya tidak terlalu khawatir gitu dengan apapun keputusannya yang mengeratkan saya itu cuman ini Bansi cuman right Rakyat miskin kota, Bansi. Bener. Yang keburu ngitip harapannya.
Itu yang saya berat. Bukan yang lain. Kenapa?
Karena rakyat miskin kota itu nggak bisa level kepala dinas, nggak bisa level level kepala badan, nggak bisa. Itu harus level gubernur. Harusnya bagaimana? Saya kasih ilustrasi nih. Kalau Panji mimpin 20 orang nih, timnya Panji 20 orang disini.
Panji kasih tugas si A tugasnya ini, si B tugasnya ini, si C tugasnya ini. Sampai 20 orang nih. Tapi kalau Panji mimpin 200 orang, Panji harus bikin struktur organisasi.
Harus bikin SOP. Harus bikin KPI. Supaya 200 orang ini bisa bekerja dengan baik. Tapi kalau Panji mimpin 200 ribu orang, apalagi mimpin 200 juta orang, maka saya mimpin harus bikin apa?
Values. Nilai. Nilai itulah yang kemudian jadi pegangan para pemimpin 200 ini.
Dan kemudian pemimpin 200 bikin SOP, langkah-langkah timpilin 20 orang. Berdasarkan nilai-nilai tadi? Iya, nilai itu. Nah, itulah sebabnya kenapa ideologi, nilai, values itu penting bagi leaders di skala yang besar.
Karena dialah pegangan dari para pengambil keputusan di bawahnya. Kenapa soal right miskin kota itu nggak bisa di level ini? Karena itu soal nilainya.
Kalau gubernur di atas... bilang nilainya adalah keadilan kesetaraan yang membesarkan yang kecil tanpa mengecilkan yang besar itu kemudian semua di jajaran dibawahnya terjemahin bidang ekonomi kecil ini bidang tata ruang ini bidang perumahan ini kenapa karena value-nya ini itulah sebabnya kenapa soal kesetaraan pembelaan rakyat kecil itu values kalau ditingkat kepemimpinan skala tinggi skala luas tidak mengeksplisitkan nilainya maka bawahnya akan bekerja tanpa arah. Tanpa arah.
Dia bisa menghasilkan barang A, B, C, D, E, tapi kalau ditanya arahnya apa? Nggak bisa jawab tuh. Nggak bisa jawab karena di atasnya nggak menunjukkan nilai.
Sekarang pertanyaan nih, kalau kita ketemu seorang pemimpin, coba tanya, apa value yang Anda pegang sebagai pemimpin? Apa value yang Anda katakan kepada anak buahnya sebagai pemimpin? Banyak yang nggak mengatakan itu.
Yang ketika nggak mengatakan, orang nggak tahu mana yang nih. Kenapa sih value itu penting? Dia akan tahu mana yang patut dan mana yang tidak.
mana yang tidak patut, mana yang harus dikerjakan, mana yang tidak boleh dikerjakan. Karena itu ruanan dari nilai. Itulah sebabnya kenapa leaders di skala yang luas harus pegang nilai.
Nah itu yang saya tadi bilang yang membebani saya soal tidak mengikuti kontestasi ini. Karena saya kemarin membawa nilai, nilainya keadilan, kesetaraan, diwujudkan dalam bentuk policy, lalu dilaksanakan oleh seluruh jajaran, lalu dirasakan oleh rakyat Jakarta. Dan indikasi...
Indikasinya bukan survei-survei itu, indikasinya adalah mereka berubah nasibnya. Coba bayangkan, di kampung miskin Jakarta, itu banyak sekali yang tinggal di rumah kampung kumuh padat, rumahnya tidak berstatus hukum. Lalu kami berikan kepada mereka IMB kolektif.
Satu RT, satu IMB. Apa yang terjadi ketika mereka dapat IMB kolektif? Mereka bisa mengurus air.
Dapat air minum, dapat listrik, dapat izin usaha, enggak ada. Listrik narik, air ngambil dari tanah. Nah, itu enggak bisa terjadi karena syaratnya ada IMB.
Nah, tanahnya, tanah sengketa, mayoritas milik BUMN. Kan Jakarta ini dulu perusahaan-perusahaan Belanda nih yang di sini. Betul, betul. Ketika perusahaan-perusahaan Belanda diturunin langsung ke pemerintah gitu kan?
Iya, nah ketika dipindahin tanah kosong, ditempatin warga. Nah, mereka, saya bilang, urusan tanahnya... wilayah pemerintah pusat.
Jadi biar itu dibereskan lewat sengketa penyelesaian pengadilan. Tapi saya sebagai gubernur Jakarta tidak boleh membiarkan rakyat Jakarta nggak bisa dapat listrik, nggak bisa dapat air minum, karena nggak punya status atas bangunannya. Jadi saya beri IMB.
Itu IMB itu apakah muncul perintah dari Anies? Bukan. Karena Anies bilang, value-nya keadilan, kesetaraan, semua kesempatannya sama.
Maka semua bekerja untuk itu. Muncul di bawah ide-ide itu. Ide itu muncul dari jajaran.
yang mencari jalan keluar atas value yang dikatakan oleh gubernur. Lalu, saya kasih contoh taman. Pertamanan.
Kalau taman, urusannya apa sama keadilan? Taman itu kita selalu ngomongnya, jenis pohonnya apa, jenis bunganya apa, ditanamnya di mana. Di mana soal keadilan dalam urusan taman? Saya bilang gini, nomor satu. Coba buka peta Jakarta.
Di mana lokasi taman kita? Begitu dicek, oh iya ya. Kampung miskin pada nggak dapat taman.
Yang dapat taman, kampung-kampung wilayah-wilayah yang bagus-bagus. Sebaran taman dibuat setara. Jadi prinsip kestaraan dibuat.
Yang kedua, konsep garden diubah jadi park. Maksudnya, coba jalan ke Monas ya, Bansi. Kalau ke Monas kita sorry. Siapa yang main di Monas itu?
Bukan anak kebayoran, bukan anak menteng. Yang main itu anak gambir, anak tanah abang, yang kampungnya padat, yang nggak bisa main mereka di sana. Jadi mereka main ke Monas.
Terus lihat disitu, tulisannya dilarang menginjak rumput. What happened? Anak-anak nggak boleh nginjak rumput. Terus rumahin di mana mereka? Di, itu, corn block.
Kenapa? Karena taman sebesar itu ditempatkan sebagai garden. Konsep garden itu untuk dini...
Dilihat. Kalau park untuk bermain, lihat semua kota-kota besar luar negeri di New York. Namanya apa? Memang ada New York Garden.
Namanya apa? Park. Bahkan di dalam Central Park, emang ada gardennya yang cuma untuk dilihat doang. Kecil lagi. Tapi kan park konsepnya.
Park itu pesannya kesetaraan. Di park itu, yang kaya miskin sama tempatnya. Di park itu, semua menggunakan fasilitas, nggak ada bedanya.
Mungkin Anda punya rumah 2000 meter, dan rumah orangnya 30 meter, bisa main bersama di space yang sama. Apa ini? Namanya kesetaraan. Ini saya bilang values.
Jadi begitu itu ada nilai yang dipegang, maka di jajaran itu akan menerjemahkan. Mas Anies, maaf saya potong. Saya...
langsung inget sama semua park yang ada di New York. Kita ngomongin, kita jangan ngomong Central Park lah yang paling populer. Salah satu teman favorit saya tuh Washington Square Park. Kalau kita ke Washington Square Park, saya selalu bilang, lu kalau mau ngeliat orang New York, aneh-aneh tuh datang ke Washington Square Park.
Semuanya ada di situ. Pada awalnya saya tuh bingung, kenapa Gembel ada di sini, Scammer Catur, Scammer Catur tuh main-main Catur terus nyari duit dari orang gitu. Awalnya, ya mau main Catur gak sama saya? Lama-lama ayo kita taruhan yuk gitu. Mulai nyari.
nyari duit gitu, terus saya pikir kenapa semua orang ada disini, saya langsung ingat emang bukan garden, kalau garden untuk dilihat, kalau untuk dilihat ini pasti orang-orang ini dihilangin, tapi karena park semua orang punya hak untuk ada disitu, tapi yang bikin saya patah hati itu apa mas? apa? apa yang Anda katakan tidak artinya apa-apa, Anda tidak lagi dikuat di Jakarta ini kan yang saya tarik saya kan gak dukung mas Andi sendiri, saya kan gak pengen jadi gubernur mau jadi gubernur gak bisa juga sekarang ya, ya malah, makanya saya bilang yang saya rasakan berat itu adalah ketika saya ketemu rakyat miskin kota yang mereka mendapatkan faedah besar ketika valuesnya kesetaraan.
Mereka bisa main. Dan taman-taman yang kita bangun adalah taman yang menyetarakan. Ini baru bicara taman aja nih.
Belum lagi nanti bicara transportasi. Itu transportasi. Kenapa ada jaklingko? Ya karena kesetaraan tadi. Tidak ada transportasi yang bisa mempersatukan orang kecuali transportasi umum.
Ke bandara aja. Itu ada lounge untuk those who can afford dan lounge yang those who cannot afford. Di bandara tuh.
Terus masuk di pesawat, ada business class, ada economy class, bahkan ada first class. Strata tuh ada. Tapi begitu transportasi umum di kota.
You can be CEO, I can be jobless, and we stand next to each other. Ini bisa berdasarkan seorang CEO, bisa seorang pengangguran, berdiri sama. Nantrinya sama, tiketnya sama.
Duduknya sama, ruangnya sama. Itu ruang kesetaraan. Lagi, value-nya apa? Kesetaraan. Jadi, membangun transportasi umum bukan sekedar menyelesaikan soal transportasi, kemacetan.
Tapi ini adalah sebuah cara rekayasa sosial untuk membangun perasaan kebersamaan. Dibangunnya dengan cara transportasi umum dibangun. Jadi sebuah rekayasa sosial yang positif. Walaupun tentunya pada awalnya pasti ada konflik ya. Pasti ada kayak, duh ngapain sih ada orang ini, orang kayak gini.
Tapi lama-lama... Maka akan jadi sesuatu yang membiasakan. Bukan hanya itu. Ketika di transportasi umum, perasaan itu nggak bisa muncul. Karena memang sama-sama pakai kendaraan umum kok.
Perasaan itu bisa muncul kalau memang ada strata. Kalau ada orang yang nggak pas ke sini. Misalnya nih, masuk VIP, business lounge, kemudian datang pakai sandal jepit.
Pasti orang bilang, ini ada sesuatu yang salah dengan orang ini. Pakai sandal jepit, pakai sesuatu yang nggak normalnya digunakan. Tapi kalau di kendaraan umum kota, nggak. Bisa pakai pakaian apa saja.
Kan beredar tuh. ada yang pakai pakaian sangat konservatif dengan pakaian super liberal duduk bersebelahan. Dan itu normal di mana-mana. Ini yang saya maksud sebagai terjemahan dari value itu di seluruh sektor.
Sekarang saya tidak ditakdirkan untuk bisa mengerjakan itu. Tapi saya akan gaungkan pesan ini kepada seluruh kota di seluruh Indonesia. Konsepnya saya akan kita sudah berencana. Nanti saya ceritain.
Kita akan sampaikan pesan ini. supaya kota-kota di Indonesia itu tidak lagi dibangun dengan cara masa lalu, tapi dibangun dengan cara masa depan. Ada gagasannya, nang value tadi, dan gimana menerjemahkannya.
Jadi, ini, Banji, yang membuat saya merasa, kalau dibilang berat, berat soal rakyat miskin kota. Kemarin, minggu lalu ya, waktu gonceng-gancing MK, dan MK memutuskan hari Selasa bahwa Trash halt untuk ngusulin, diturunin. Rebunya kan balik DPR, bikin sidang untuk membalikan putusan MK, itu rabu.
Rabu malam, di Jakarta itu kampung miskin, lebih dari 30 kampung bikin doa bersama. Supaya paripurna gagal. Saya datang tiga.
Coba bayangin, orang-orang di kampung kamu itu doain peristiwa politik di DVR gitu. Kenapa? Karena mereka merasakan ini soal nasib kami gitu. Iya.
Nasib kami. Nah sorry, sorry dipotong mas Anies. Ini sekarang kita masuk ke bagian yang menarik.
Saya punya joke, saya mau kasih, bukan disclaimer ya, mau kasih pendahuluan dulu. Saya punya joke. Jokenya adalah orang Indonesia itu punya ilusi dia milih pemimpinnya sendiri.
Padahal dia milih pemimpin yang udah dipilihin sama elitnya. Hah. Dia mungkin punya keinginan.
untuk milih pemimpin, cuman masalah kan yang punya kuasa untuk nentuin siapa yang boleh lu pilih adalah elit-elit partai itu ibaratnya ada orang kaya bilang eh lu mau liburan ke luar negeri gak? gue bayarin gratis oh mau, mau, mau, tapi pilih tiga ya antara Ukraina, Sudan, sama Afganistan ini bukan pilihan yang mereka inginkan nah, ini tuh terjadi banget di Jakarta keinginan untuk Mas Anies jadi gubernur besar sekali orang elektabilitasnya nomor satu berarti kan rakyatnya kan pengen jadi siapapun yang survei siapapun yang survei... ngomongnya Mas Anies nomor satu, tentu ada politisi-politisi yang ngeklaim dia nomor satu kayak Ridwan Kamil waktu diskakmat bilang, saya nomor satu elektabilitas saya bilang, dari mana?
ya google aja saya bilang, saya google juga gak gitu informasinya Ahmad Sahroni tuh, lucu bener Ahmad Sahroni sempet merasa punya asa untuk jadi gubernur sekarang disebut namanya pun tidak dia juga ngerasa dia ada di nama-nama tersebut tapi semua survei bilang Mas Anies itu elektabilitasnya nomor satu justru karena aspirasi itu mungkin gak kedengeran dari Jabar makanya akhirnya gak jadi maju karena gak ada Nggak rakyat, nggak kedengeran lah ya, kurang lebihnya. Nah, tapi untuk seseorang yang elektibilitasnya nomor satu, untuk seseorang yang begitu diinginkan sama rakyatnya untuk jadi gubernur, ternyata punya kesempatan bertanding pun nggak bisa. Apa artinya itu di negara politik kita sekarang? Apa artinya itu? Seseorang yang rakyat inginkan, karena sekali lagi ya, ini kita ngomong objektif aja.
Lembaga surveiman apa juga bilangnya masyarakatnya nomor satu. Tapi ketika rakyat pengen masanis Ternyata gak dijenian, apa itu artinya? Lagi dalam kondisi apa nih? Sederhananya begini Demokrasi kita mengalami fase Naik Dimana apa yang dimauin oleh rakyat Terakomodasi Dan hari ini kita menyaksikan Apa yang dimauin rakyat itu sebagian Tidak terakomodasi Artinya ada pendurunan kualitas demokrasi Dan itu bukan soal pilkada Jakarta saja.
Sudah beberapa tahun ini, indeks demokrasi kita memang mengalami penurunan. Jadi konsisten dengan penurunan indeks demokrasi kita. Di mana apa yang diharapkan dari proses demokrasi tidak tercermin dalam proses politik.
Nah, jadi ingat nggak dalam era order baru dulu? Kita kan kepingin banyak partai. Tapi cuma dikasih tiga.
Karena itu waktu itu muncul golput. Kenapa? Ya kita mau, ya bukan yang ini kok dipaksanya cuma ini. Arief Budiman dan lain-lain kan memperlakukan gerakan golput tuh bukan karena dia nggak suka sama calon A, calon B, calon C. Kenapa sistemnya begini, mengengkang.
Jadi barangkali nih, Panji, ada beberapa negara, nanti boleh cek referensinya, yang selalu memberikan tambahan tidak semua. Oh, di kertas suara? Di kertas suara. Jadi kertas suara itu...
Satu, dua, tiga, kemudian ini tidak semua. Sehingga rakyat yang punya aspirasi, yang coba dikendalikan oleh proses politik di partai, punya suara di sini. Dan orang bisa ngukur siapa sebetulnya yang diinginkan oleh rakyat.
Jadi itu sebuah opsi yang sayang di Indonesia tidak ada. Kalau di Indonesia ada, pasti seru tuh. Seru, kenapa? Karena ketika elit-elit partai, Dipaksa ataupun sukarela hanya mencalonkan A, B, C, D, muncul E. Bukan semua.
Dan kalau itu terjadi, maka kita akan menyaksikan rakyat sebetulnya menginginkan yang lain. Karena itulah esensi dari demokrasi. Jadi kita saat ini sedang mengalami penurunan.
Kalau bicaranya soal Jakarta, maka nanti bisa kelihatan subjektif, Panju. Karena saya sekebetulan menganalisa ini, kebetulan saya dalam situasi... dimana saya tidak bisa mengikuti.
Saya gunakan katus Banten aja. Banten itu buairin. Hampir tidak bisa. Di ujung berhasil, tapi hampir tidak bisa. Oh, berangkan.
Kader Partai Golkar, mimpin wali kota dua periode sukses. Angka survei di atas 50%-60% Kira-kira partai mana yang gak mau ngusung gitu loh Itu kenapa sih, Fais? Karena Golkar juga mengakar banget loh di Banten kan Lama sekali, apa yang terjadi?
Saya tidak tahu apa yang terjadi di lapangannya Tapi fenomena ini adalah Bukan fenomena Jakarta saja, ini tempat lain. Sebelum MK, itu ada 94 kabupaten-kota yang akan, kabupaten-kota provinsi ya, yang akan kota kosong. 34. 94. Sekarang jadi 40-an ya?
Sekarang jadi 40-an. Gara-gara ada putusan. Tapi apa sih artinya?
Artinya ada sebuah usaha untuk mengendalikan pilihan rakyat. Apapun motifnya. Bahkan kalau boleh, ini buat para peneliti bidang politik, coba dicek. Kabupaten, kota, yang pilihannya ada kota kosong, itu yang kaya sumber daya alam atau yang tidak punya sumber daya alam. Coba dicek.
Sekarang sih sampai puluhan ya? Coba dicek. Kenapa? Yang kaya sumber daya alam atau yang banyak orang miskinnya? Keliatannya banyak orang miskin, disibebasin tuh silahkan pilih siapa aja.
Yang ada sumber daya alam yang mau di... Yang banyak sumber daya alam. Lihat, coba lihat.
Nanti ini pertanyaan untuk para peneliti. Coba Anda teliti. Apa yang terjadi sehingga mau dikuasai?
Nah, teman-teman. Saya lihat ini ada bansi ya. Ini yang harus dikoreksi dari demokrasi kita. Jadi ketika ada aspirasi rakyat yang legitimate, maka sistem yang sehat harus memberikan. Kalau tidak apa yang muncul?
Yang muncul secara hukum itu sah, benar, tapi secara moral itu tidak memiliki kekuatan moral. Benar tapi tidak baik gitu ya? Ya, bukan hanya tidak baik, tapi nggak punya dasar moralnya.
Jadi kita kemudian melihat fondasi, kan gini, patut dan tidak patutnya itu, itu lewat. etiknya tuh. Gak dikerjakan.
Jadi, kalau situasi ini terjadi, maka kepercayaan kepada sistem itu akan turun. Nah gini Mas Ji, kenapa sih kepercayaan itu penting? Trust itu why trust matters. Di sistem yang otoritarian, penopangnya adalah fear. Tanpa fear, otoritarian regime itu tumbang.
Di sistem demokratis, penopangnya apa? Trust. Itu dua hal yang kontradiktif.
Kalau di demokrasi, maka bangun trust dari rakyat kepada pemerintah. Kalau di dalam otoriter, itu bangun fear. dari rakyat kepada pemerintah.
Jadi, kalau dalam suasana yang nampak demokrasis ada fear, berarti kita no longer in democracy. Karena dalam demokrasi nggak ada fear. Di otoriter, lihat saja.
Sairan, apakah, semua lah tempat-tempat yang di situ, Manila, Filipina, termasuk dulu ketika di Indonesia, itu fear. Di Mesir, fear. Begitu fearnya itu tumbang, Lihat Arab Spring dulu Itu lewat sosial media Fear itu hilang Bagaimana sosial media menghabisi fear Facebook, Twitter, dan lain-lain Dan apa yang jadi Rejim-rejim otoriter itu tumbang Ketika fear gak ada lagi Demokrasi kita, kalau gak ada trust lagi itu Tumbang demokrasinya Nah sekarang ketika Apa yang diharapkan oleh rakyat Menyangkut nama-nama orang Tidak muncul dalam proses politik Maka trust kepada sistem itu menurun. Kualitas demokrasi kita menarik penurunan.
Saya menyampaikan ini mencoba untuk berjarak ya. Karena saya mengatakan ini kebetulan saya menjadi salah satu dari banyak yang tidak bisa ikut di dalam pilkada. Tapi saya mencoba menempatkan ini sebagai suatu fenomena objektif yang harus dianalisa dengan dingin.
Dengan dingin. Jadi kalau ini tidak dikoreksi maka kepercayaan rakyat pada demokrasi akan menurun. Terima kasih. Nah sekarang kita kan berpikir gimana nih cara terbaik untuk ikut berkontribusi memperbaiki kondisi demokrasi kita.
Ini sekarang kita mau masuk ke tindakan Mas Anies ke depan. Karena Mas Anies bisa aja jadi konten kreator, tapi saya sih mengusulkan Mas Anies jangan hanya menjadi konten kreator. Karena kalau Mas Anies jadi konten kreator, Mas Anies tidak punya aktivitas politik dan jadi lepas lah.
Kasarnya kayak gitu ya. Pertanyaan ini mengarah kepada Mas Anies nih jadinya mau bikin Ormas, bikin partai, atau bagian dari partai? Karena, Mas Anies mau ngisi air dulu?
Iya, boleh gak? Karena kalau misalnya Mas Anies mau jadi bagian dari praktek politik atau masih punya kontribusi di politik ya berarti jangan cuma konten aja. Jangan Youtube doang, harus ngapain gitu.
Nah saya sih, kalau saya, penonton saya tahu bahwa saya pernah punya materi stand up judulnya Partai baru bukan solusi. Konteksnya adalah, kalau orang pikir untuk memperbaiki kondisi politik Indonesia, solusinya adalah partai baru, enggak. Tapi saya juga ngerti, buat Mas Anies, partai baru bisa jadi solusi. Untuk Mas Anies punya kendaraan, untuk Mas Anies bisa berkontribusi, untuk Mas Anies bisa ngebangun sesuatu selama 5 tahun ke depan, saya ngerti.
Sekali lagi yang saya bilang, partai baru bukan solusi, kalau yang dianggap ini adalah solusi memperbaiki politik. Partai baru bisa jadi solusi untuk Mas Anies kalau ini dijadikan kendaraan untuk berpolitik ke depannya. Tapi saya tetap, walaupun dengan memahami dua konsep itu, saya sih ngerasa, menurut saya, lebih baik Mas Anies jadi bagian dari partai. Berpartai.
Saya ingat, berpartai ya, sorry, partai yang sudah ada. Bukan ngebangun partai. Saya ingat Mas Anies waktu itu kan, ini gosipnya kan, oh salah sendiri sih, abis ngomong berpartai sih.
Makanya berpartai, masa mau berpolitik nggak berpartai? Padahal di... Najwa, Mas Hanis pernah bilang, ditawarin aja enggak, terutama di PDIP ya, ditawarin aja enggak, pembicaraan itu bahkan gak ada. Malah waktu itu katanya, kalau emang bakal sama Rano Karno, mungkin akan lebih baik Rano Karno emang PDIP, saya tidak. Karena mungkin ini akan jadi appealing untuk yang lain-lain ya.
Karena kalau misalnya dua-dua di PDIP, orang bilang, aduh ini dua-dua orang PDIP nih. Justru lebih strategik untuk tidak ya. Tapi Mas Hanis juga, walaupun gak mau bilang partai apa, katanya sempat ditawarin juga untuk berpartai. Sempat nawarkan diri.
Kau sempat tawarin diri untuk berpartai. Nah jadi bukan isu sebenarnya. Emang Mas Anies pengen jadi bagian? Dan gini, ketika misalnya saya tidak berpartai, lalu saya diusung partai politik.
Saya ingin jelaskan sedikit. Di dalam proses politik, institusinya adalah partai politik. Di dalam proses pasar, institusinya adalah PT, CV.
Jadi kalau mau ikut tender, ya harus punya PT. Betul. Kalau nggak ada PT, nggak bisa ikut-ikutan.
Karena harus badan hukumnya itu. Dalam politik. Dalam sosial, badan hukumnya namanya yayasan. Iya, betul.
Jadi kita nggak usah kemudian sensi, jangan ada yayasan baru, harus pakai yayasan lama. Itu adalah entitas hukum untuk berada di wilayah politik. Entitas hukum untuk wilayah sosial, entitas hukum untuk wilayah bisnis.
Nah, sekarang saya tidak menjadi anggota salah satu partai. Kemudian diusung oleh partai politik. Nah kemudian, ya Anda tidak soal keringat, enggak, macam-macam.
Saya ingin sampaikan, Pak Anji. Partai politik ketika mau mengikuti kontestasi, maka dia menakar elektabilitas. Dia akan mengusulkan dan mengusung orang yang memiliki elektabilitas.
Dan tentu dia akan mencari... orang dengan elektabilitas di dalam partainya. Kalau di dalam partainya tidak ada yang elektabilitasnya sesuai diharapkan, maka dia mencari warga negara Indonesia yang bisa diusung dengan elektabilitas. Jadi, yang dibawa oleh...
oleh Pak Ganjar, itu ada elektabilitas. Beliau adalah anggota PDI Perjuangan. Tapi di antara semua anggota PDI Perjuangan, yang dipilih itu anggotanya. Dia kan bukan ketua DPP PDI Perjuangan. Kenapa dipilih?
Karena Pak Ganjar punya elektabilitas. Elektabilitas. Nah, Anies.
Anies bukan anggota partai, dia warga negara Indonesia. Tapi kenapa diusung oleh partai? Karena ada elektabilitas.
Jadi, masing-masing itu berkeringat, memang yang... Pak Ganjar punya elektabilitas itu gak hasil keringatnya hasil keringatnya, kenapa Anies ada elektabilitas? ya itu karena kerja dia selama ini dia dapat elektabilitas jadi dia membawa elektabilitas partai membawa legitimasi politiknya kalau tidak ada badan hukum partainya elektabilitas tinggi ya gak bisa jalan, seperti sekarang nih, elektabilitas tinggi tapi tidak ada legitimasi partai politiknya, ya maka tidak bisa maju sorry mas, tapi kan kendalanya adalah mau sampai kapan kan nah Menarik orang yang punya elektibilitas dari luar. Karena kalau Mas Anies terus dibawa, nanti PDIP-nya juga atau partai-partai lainnya juga jadi nggak punya insentif untuk dengan benar. Ini kan sebenarnya kegagalan partai kan.
Kalau dia terus-terusan pakai orang luar, jangan kan Mas Anies. Marcel dipakai aja gambaran bahwa mereka nggak punya kemampuan untuk melahirkan kader kan. Betul.
Karena itulah kenapa kaderisasi jadi penting. Dan kenapa itulah... Orang yang kompeten dikasih tugas yang tepat. Supaya dia mendapatkan legitimasi dari publik. Jadi ketika ada kader partai, kemudian mendapatkan tugas jadi wali kota, jadi gubernur, jadi bupati, dan berhasil, lalu dia mendapatkan dukungan publik.
Nah ini kader yang bisa dicalonkan kemudian. Kembali kepada soal partai, jadi saya melihat saat ini, ini buat saya sendiri, ini kita lagi menakar, Yang mau saya kerjakan bukan hanya di wilayah politik. Karena saya juga berangkat dari aktivis civil society. Jadi saya akan melakukan gerakan-gerakan sosial civil society, satu. Di samping yang politik juga tidak akan ditinggalkan.
Nah, bagaimana di politik? Tentu ada beberapa pilihan. Satu, apakah ikut ormas atau mendirikan ormas?
Kedua, apakah ikut partai politik atau mendirikan partai politik? Opsi-opsi itu sekarang sedang kita kaji serius. Karena kita kaji serius Kita akan open minded Tidak mau Apriori kepada salah satu opsi Pokoknya saya gak mau ikut partai yang lama Enggak Saya harus partai yang baru, enggak Kita lihat aja, mana yang untuk perjuangan kita Membawa gagasan Kesertaran keadilan itu bisa dijalankan Lalu Menilai dengan dingin itu tadi ya Ya dengan dingin, dengan tenang Dan jangan sampai Terbawa dengan furia sesaat. Gampang sekali di dalam pencet-pencet itu mengatakan tidak setuju. Gampang sekali menyatakan setuju.
Tapi eksekusi dari tidak setuju dan eksekusi setuju itu yang harus kita antisipasi. Terus, yang gak kalah penting itu gini, kalau pun nanti arahnya baru, partai baru, maka dia harus baru bukan dalam arti umurnya muda, tapi baru karena bawa kebaruan. Harus ada newness-nya gitu.
Takutnya ntar ngakuinnya partai baru, isinya anak muda, pemikirannya lama. Malah sekarang pertanyaan buat Panji nih, kalau Panji lihat nih partai, what kind of newness yang Panji akan harapkan kalau partai begini? Apa kebaruan yang diharapkan?
Apakah itu partai sekarang atau partai yang umurnya baru ya? Tapi kan newness apa yang diharapkan? Saya nggak tahu istilahnya dalam politik apa ya, tapi dalam istilah bisnis itu good business conduct.
Praktek. menjalankan partai dengan baik. Gak usah jauh-jauh aja.
Kita aja... Setiap kali kita ngeliat ada partai yang selalu pakai artis, kita tahu proses berarti ketua umumnya gak punya kepemimpinan yang baik karena gak punya sistem pengajaran yang proper. Iya kan? Jadi setiap kali kita ngeliat partai pakai artis mulu, berarti ketua umumnya jelek. Pertanyaan besar kan kenapa ketua umumnya gak diganti?
Itu aja sebenarnya. Jadi proses... Sebenarnya mungkin newness yang diharapkan adalah proses demokratis di dalam partai yang gak terjadi.
Ada banyak partai-partai fansclub yang saya... Saya khawatirkan juga kalau Mas Anies bikin partai akan jadi salah satu partai fans club. Ini yang ngomong saya, bukan Mas Anies. Kebetulan orangnya ada di frame, tapi yang ngomong bukan Mas Anies. Demokrat partai fans club.
PDIP partai fans club. Green Draw Partai Fans Club. Partai Fans Club itu, Pan juga saya rasa, mungkin Pan masih mendingan ya, karena udah keluar, PKB juga ada terganti, transisi, segala macem.
Tapi Partai Fans Club itu, PSI Partai Fans Club. Biar nggak Fans Club gimana? Ya punya sistem pergantian ketua umum yang yang fluid gitu, yang jelas gitu. Ini kan ketua umum-ketua umumnya nggak tergantikan ini. Kalau misalkan kita bisa ngeliat, dan ada partai yang seperti itu, lagi-lagi ini Panji yang ngomong ya, yang rada fluid itu adalah PKS, Golkar, itu kan cukup fluid ya, pergantiannya kita jelas.
Kalau misalkan kita ngeliat ada ketua umum partai yang gak pernah ganti-ganti, sekarang kita berpikir, ini mah gimana mau jadi partai politik yang mengusung nilai-nilai demokrasi, kalau partai sendiri gak demokratis gitu. Mas Anies bikin partai, ujung-ujungnya jadi partai fans club. Saya gak tau, bisa aja Mas Anies akan...
lay the groundwork untuk memastikan ini jadi partai demokratis, digantikan dan segala macam. Tapi kan pertanyaannya adalah, para pendukungnya sepakat nggak? Bahwa partai Mas Anies kemudian akan jadi partai yang proper.
Jangan-jangan gue ikutan partai Mas Anies karena gue cuma ngefans sama Mas Anies. Nah, harapan saya sebenarnya adalah kalau Mas Anies masuk ke bagian sebuah partai, Mas Anies bisa memimpin itu. Mas Anies bisa memperbaiki.
Jadi kan sebetulnya, satu soal regenerasi. Kemudian soal proses yang lebih demokratis. Kemudian ada...
Kesetaraan, kesempatan untuk semua di segala level. Nah, buat ini, Tuhanci, kalau menurut saya, baiknya jangan hukum saya, jangan saya dinilai atas perilaku orang lain. Tapi saya dinilai atas perilaku saya. Kan itu orang lain tuh yang melakukan apa, nggak mau ganti-ganti, kemudian menerapkan sistem non meritokratik gitu.
Nah sekarang kita lihat, ketika Anies kemarin tugas, ditugas manapun, dia menggunakan meritokratik nggak ya? Dia menggunakan demokratis nggak ya? Dia menggunakan perintip setaraan nggak ya?
Kalau iya dia kerjakan, berarti kita bisa bikin trajektori, berarti besok dia akan kerjakan juga. Tapi kalau kemarin dia tidak melakukan, besok dia akan melakukan. Tapi jangan kita... Meminta, oh Anies juga akan begini, kenapa?
Karena orang lain begitu. Karena nanti saya jadi kena beban tanggung jawab atas perbuatan orang lain. Saya melihat mengapa opsi yang disebut baru itu penting. Kenapa? Karena kita nampaknya sudah mengalami generational gap dengan urusan partai politik dan ormas.
Partai ormas yang sekarang kita ada, itu adalah generasi... generasi kita-kita ini, Panji. generasi kita-kita ini yang aktivis tahun 90-an kebelakang itulah yang sekarang berada di dalam partai politik.
Dan perhatikan generasi baru ini. Mereka bisa mengorganisir dengan cara yang beda ini. event-event dengan cara yang beda.
Itu kan sebetulnya karena temanya mereka tema non-politik, jadi nggak sebagai kekuatan politik. Coba kalau itu temanya jadi tema politik. Itu kekuatan politik luar biasa loh. Bisa menggerakkan anak-anak muda untuk sebuah event, untuk sebuah acara.
Nah, saya melihat ini adalah satu generasi baru yang mereka belum punya tempat di dalam sistem politik kita. Dan nggak akan punya kayaknya. Nah, kecuali ada yang baru yang membawa kebaruan.
Kecuali ada yang baru yang membawa kebaruan. Itu dalam diskusi sekarang, Panji. Jadi saya melihatnya kayak gini, Panji. Saya nggak mau a priori, Panji.
Kenapa? Karena melakukan perubahan apapun, perubahan itu membutuhkan momentum. Dan momentum itu kalau menyangkut dengan sebuah organisasi, biasanya...
Misalnya kalau ada eksternal shock, negara juga begitu. Negara kalau ada eksternal shock, baru. Tapi kalau things running okay, oh susah. Di perusahaan aja. Perusahaan, misalnya status saya GM gitu.
Kan lumayan nih GM nih kalau perusahaan. Direktur bukan, tapi segedar bahwa bukan. Punya ide cemerlang gagasan untuk dilakukan di perusahaan ini. Wih itu bertarungnya luar biasa tuh kalau perubahan. Tapi begitu perusahaan.
ini mengalami kontraksi, bottom line-nya merah, tau-tau tahun ini dia mengalami kerugian, itu idenya GM itu bisa masuk. Dia lalu ketemu momentum, nah ini adalah jalan keluar nih, diberesin gitu. Nah momentum itu sering tercipta oleh kondisi eksternal.
Sama, partai tau-tau suaranya drop luar biasa, partai tau-tau mengalami krisis, nah itu di situ momentum perubahan. Tapi kalau sedang running oke, terus mau bawa gagasan perubahan, itu mantek gitu. Bukan hanya Partai, perusahaan juga begitu. Pemerintahan juga begitu. Apa yang terjadi di tahun 98?
Coba kalau tahun sebelumnya. Memang mau bikin perubahan yang mau dikerjakan nggak bisa. Tapi begitu ada eksternal shock. Lalu ruang untuk perubahan itu muncul. Nah, saya melihat kalau kita melakukan perubahan yang dalam suasana tidak ada shock, maka berusia entitas baru.
Si GM tadi itu dia keluar. Dia bikin perusahaan baru. Dia bikin perusahaan baru yang menjalankan ide yang dia kerjakan.
Karena partai nggak merasa ada kebutuhan untuk perubahan itu. Ketika dia bikin, dia kemudian bikin inovasi di situ. Apa yang menjadi gagasan dia, dia bisa kerjakan di perusahaan baru itu. Jadi jangan salahkan dia untuk melakukan hal yang baru ketika gagasan itu nggak ada momentumnya untuk bisa dilaksanakan.
Ketika gagasan si GM tadi di perusahaan baru itu berjalan over time, lintas waktu, maka dia akan menjadi sebuah entitas baru yang membangun kekuatan. bahwa kebaruan yang di tempat sebelumnya dia nggak bisa kerjakan. Kebayangkan? Nah, inilah situasi sekarang yang sedang kita saksikan di Indonesia. Bahwa satu, ada pemegang kekuasaan yang memiliki kecenderungan untuk ikut mengatur dalam proses politik di masing-masing partai.
Tidak bisa orang bersaksi hari ini. Secara terbuka. Tapi kita tahu itu terjadi. Kemudian yang kedua, di dalam partai ada yang tadi disebut sebagai kultus itu plus minus panji sebetulnya, plus minus jadi tidak selamanya itu negatif tapi memang bisa bisa beranak negatif lalu dalam situasi begini maka kebaruan itu menjadi opsi saya ingin dingin dalam melihat ini Nggak ingin buru-buru loncat pada kesimpulan dan langsung mengerjakan.
Kenapa? Karena ini soal trust. Ketika ini dikerjakan, ada ribuan, mungkin ratusan ribuan, mungkin jutaan orang yang akan memilih ikut. Saya jadi ingat itu, kata-katanya Jenderal Sudirman di Jogja, ada kalimat kira-kira bunyinya kira-kira begini, zaman-zaman Gerilya, sekali memberikan komando, maka komando itu harus dijalankan sampai tuntas.
Jangan diubah di tengah jalan, kira-kira gitu. Ya, cuman revolusi dulu nggak ada WA juga, gitu. Di tengah jalan susah, gitu kan.
Tapi pesan itu tuh, sekali kita ambil sebuah rute, maka rangkaiannya panjang. Itu nggak bisa belok-belok dengan luasa. Jadi saya ingin itu mati.
Nah kemarin ketika Pilpres ada lebih dari 40 juta orang yang memilih. Dan 40 juta itu memilih perubahan. Nah mereka sekarang mengungkapkan harapan bahwa perubahan ini harus punya entitas politiknya.
Tadi kalau entitas politik itu namanya partai. Kalau di bisnis ya PT tadi. Nah ini yang kita pengen kaji serius.
Jadi saya malah kepengen tanya nih Bansi. ternyata kita bisa muncul dengan kebaruan. Apakah orang-orang seperti Panji mau step in?
Kalau di sini ada newness, oke? Mau nggak step in? Karena apa?
Kita nggak bisa bikin perubahan ketika newness pun nggak dikerjain bareng-bareng. Nah, kalau saya milih begini, saya milih kalau ada kebaruan saya terlibat. Bila melenceng, saya out.
Oke? Bila Anda tidak melenceng, saya kerjain sama-sama. Kenapa? Saya ingin orang lain yang ngerjain, Panji. Kita ingin orang lain melakukannya.
Itu yang saya bilang bedanya turun tangan sama urun angan itu cuma huruf T. Oke? Urun angan terus.
Kita berharap orang lain yang turun tangan. Kami urun angan aja gitu. Loh, ketika bener ada yang melakukan nih. Oke, pertanyaan.
Bisa melakukannya? Kalau kita berpikir, ya, saya akan melakukannya. Tapi kalau Anda mengurangi, saya akan mengubah. Nah, itu jelas tuh.
Sehingga, se-republik ini memang bisa melakukan perubahan. Tapi... Tapi kalau kita kepengen orang lain aja ngerjain, yang besar-besar lain yang bisa punya pengaruh nggak mau ngerjain, susah merubah ini semua. Kalau saya, Mas Hanis, saya sih cita-citanya udah jelas.
Waktu itu GBK full karena kantata takwa. Kalau zaman sekarang tuh yang ngisi GBK tuh Raisa gitu. Raisa pun gak full, gak sold out 80 ribu kursi GBK.
Satu-satunya kan Tata Takwa, sebuah band dengan puisi. Mat Jodi ya. Dan ada backing-an Steven Jodi. Intinya sih suami plus Steven Jodi sih sebenarnya. Dan Rendra.
Tapi kan pada masa itu GBK tuh full karena seniman-seniman yang bawa kersahan. Dan kersahannya bukan... Cuman keresahan cinta, keresahan kebangsaan. Buat saya, peran saya tuh disitu. Orang suka nanya kan, kenapa Mas Panji gak mau masuk ke dalam?
Saya selalu bilang, yang goblok di luar, yang mau gue rapiin. Menurut saya, yang membuat peta politik kita kayak gini tuh rakyatnya juga. Kalo elitnya mah, saya belum cukup berteman. Nah ini salah satu elit yang mungkin bisa jadi teman suatu hari nanti, tapi elit-elit sekarang yang menentukan arah politik tuh bukan temen-temen saya. Susah banget diapa-apain.
Rakyat temen saya. Orang-orang yang ada di luar. Yang kemarin katanya nyoblos tapi gak inget siapa yang dia nyoblos.
Orang-orang yang punya keputusan politik tapi gak ada latar belakangnya keputusan politiknya. Jadi dia milih ini tapi gak tau kenapa. Dia milih itu karena alasan-alasan yang biasa-biasa aja. Ini adalah alasan saya gak masuk ke dalam. Karena kalau saya masuk ke dalam ini saya gak bisa ajak ngobrol.
Peran saya di luar. Mungkin suatu hari GBK bisa diisi sama saya. Untuk sesuatu yang ngomongin keresahan kebangsaan gitu bukan keresahan.
Ini yang penting. Memang pilihan itu, ikut di dalam sebuah proses politik sebagai aktivisnya atau sebagai membernya. Itu pilihan. Pilihan bisa dikerjakan tanpa ikut, bisa dikerjakan dengan ikut. Untuk sama-sama mau melakukan perubahan.
Saya juga berpandangan begitu, Manji. Nah, yang sekarang perlu kita juga lakukan itu step berikutnya. Ketika ada yang memang kita pandang...
pandang sesuai, maka saya hormat sikap Panji. Panji pilih untuk eksplisit mengatakan dukung. Kenapa?
Karena itulah sikap orang di luar yang bilang, saya nggak mau diam nih. Saya akan beritahu, menurut saya ini benar dan saya katakan. Tapi ketika dia melakukan hal yang tidak benar, jadi kritik. Saya ini dukung Panji ketika maju di Jakarta. Apakah selama 5 tahun Panji itu penuh dengan puji-pujian?
Enggak juga. Bener gak? Yang bener dia bilang bener, yang menurut Panji gak setuju dia bilang gak setuju juga. Ini adalah menurut saya bentuk moral endorsement yang dibutuhkan untuk surat perubahan.
Banyak yang begini, Panji. Pengen perubahan, melihat ada yang baik, I didn't dare to endorse. I didn't dare to endorse.
Nah, kenapa? Karena ada pengalaman-pengalaman. Udah di-endorse mati-matian, dibalikin mati-matian, eh ngebaliknya mati-matian. mati-matian pula, terus pusing pula yang mendukung itu.
Kan itu terjadi itu. Nah ini adalah risiko tentu, tapi kalau kita berani ambil sikap, saya mendukung, saya dukung dengan... gagasan A, dan ketika melenceng gagasan A, saya akan berikan kritik.
Saya akan berikan jarak. Ini menurut saya tetap harus ada, Manji. Supaya publik di luar sana akan bisa mendapatkan referensi orang ketiga. Saya adalah calon gubernur waktu itu. Kemudian ketemu publik.
Saya pihak pertama, publik pihak kedua. Terus publik itu dengerin kata Anies. Setelah dengerin kata Anies, benar nggak ya?
Should I trust him or not? Terus dia nengok kanan-kiri. Nah ini ada orang ketiga namanya Panji. Orang ketiga yang bilang, I agree, I trust him. Oke, ini bayangan nih saya untuk bisa menilai.
Terus ada juga orang ketiga yang bilang, I disagree, I don't trust him. Yang bilang begitu. Orang juga nilai.
Jadi publik memiliki orang-orang ketiga yang bisa membantu dia mengambil keputusan. Itu harus ada. Jadi orang-orang ketiga ini, milih absen. gak mau nyampein stand, terus siapa yang sesungguhnya tau?
Rakyat ini kan sibuk. Panji kita ngobrol begini, lihat mayoritas orang Jakarta apa hari ini, lagi pada kerja, cari penghidupan ini. Jadi nanti ketika malam dia buka rekaman kita, baru dia mikir, Hai, Panji ini saya dengerin tuh, eh, nah kita inilah yang membantu membentuk perilaku politik rakyat, kalau kita berani untuk ambil sikap.
Tapi kalau kita tidak ambil pilihan sikap, mereka akan digerakkan ke lain-lain faktornya. Tadi ketika Panji cerita soal partai-partai yang undang artis. Sebetulnya nggak salah tuh artis itu diundang.
Kan sebenarnya partainya mencari orang dengan elektabilitas. Ada yang elektabilitas itu didapat lewat kinerja sosial, kinerja politik. Ada yang elektabilitas didapat lewat kinerja entertainment.
Terima kasih. sama elektabilitas itu ya? Nah, cuma kalau untuk urusan kebijakan, ya harusnya elektabilitasnya ada elektabilitas yang terkait kerja sosial, kerja politik, kerja konkret masyarakat, bukan kerja entertainment saja. Jadi, ketika ada seorang artis yang punya elektabilitas, dan dia melakukan kerja-kerja sosial, di samping keartisannya, maka ini layak loh.
Karena dia menunjukkan care. Kan ada artis yang kerja untuk cancer, ada yang kerja untuk jantung. Dia menunjukkan bahwa selama ini dia bukan cuma memberikan kesenangan, tapi kerja sosial, kerja publik. Jadi elektabilitas itu sendiri, itu sah. Tapi yang sekarang sering terjadi adalah potong kompas.
Nggak usah diperhatikan, you ngerjain apa. Yang penting, you are popular, you have electability, ambil. Nah ini yang menurut saya merusak.
Kalau ada... orang-orang ini, Pak Ji, gak usah jadi calon. Tapi mau dukung, itu malah lebih bagus.
Kan coba bayangin, dia tidak usah jadi calon. Sehingga partnya juga gak repot nih. Tapi dia bilang, Pak, I agree with your stand.
Saya setuju dengan sikap Anda. Saya setuju dengan kegagasan Anda. Saya dukung dah. Saya gak harus jadi anggota. Saya gak harus jadi caleg.
Tapi saya akan bantu menangin. Nah itu yang dibutuhkan. Dan sorry, untuk yang mendengarkan, ketakutannya kan adalah yang tadi Mas Anies bilang tuh, udah gue dukung ternyata berbalik gitu. Sebenernya gak perlu khawatir, kalau kita masih satu rute, ya barengan aja. Nanti kalau misalkan ternyata dia melenceng, yaudah.
Ganti aja. Kita cari orang yang masih seru tuh sama kita. Sebenarnya sesederhana itu. Nggak usah takut itu.
Saya punya seorang teman dulu yang diangkat jadi wakil menteri. Cuman kuliah, seangkatan. Ketika diangkat jadi menteri, saya ucapin selamat. Bung, selamat ya.
Diangkat jadi menteri. Wakil menteri. Terus dia reply. Reply-nya tuh gini.
Reply-nya. Doakan. Saya bisa menjalankan amanah dengan benar, gitu ya, kira-kira.
Sambil dia bilang, selama saya masih bisa diajak diskusi, berarti saya masih benar. Kalau saya sudah tidak lagi bisa Anda ajak diskusi, berarti saya sudah melenceng. Ini kata dia sendiri nih.
Dia sendiri yang ngomong gitu ya. Jadi Nis, kalau kamu masih bisa kritik saya, dan saya masih jawab, berarti saya masih lempeng nih. Tapi kalau saya sudah nggak mau diskusi dengan Anis, berarti saya sudah melenceng nih.
Dan menurut saya nih, Ini adalah jawaban thoughtful. Ya tapi ini ya, self-awarenessnya. Self-awareness.
Tinggi sekali. Ini seorang aktivis loh. Aktivis sama-sama dulu di Gajah Mada, sama-sama aktif.
Dan dia masuk di dalam posisi pemerintah, dia jawab begitu. Dan saya bilang, terima kasih, Bung. Bahwa tidak banyak orang yang masuk ke sana itu.
Dan di akhir itu dia bilang, doakan saya akhiri ini dengan kepala tegak. Wah, standby. Jadi, kita ini perlu...
Panji, lebih banyak nih. Dan dulu saya, ketika masih di luar pemerintahan, saya itu sering endorse, Panji. Kalau ada teman mau maju jadi... Dulu ya, ada teman saya namanya Indra Piliang. Indra Piliang itu seorang peneliti di CSIS.
Dia milih masuk salak Golkar. Wih, rame itu. Orang semua tanya, ngapain ini salak?
Golkar pula waktu itu. Ini tahunnya kira-kira 2009 gitu. Mau ikut.
Saya ketika dia memaju, saya kontak dia. Indra, saya dukung kamu maju. Apa yang bisa saya kerjain? Gimana mas?
Saya nggak tau. Udah gini, saya bikin pelepasan Indra. Jadi di kampus para Madinah, saya undang para aktivis semua, para akademisi, intelektual, yuk datang.
Kita lepas indera dari dunia akademisi, berangkat ke wilayah politik. Kenapa? Karena saya melihat semakin banyak orang mau berada di sana itu lebih baik.
Tapi kita harus siap untuk terbuka bilang, saya dukung. Bahkan Pak Ridwan Gamil mau jadi wali kota Bandung, saya bikin rekaman endorse Pak Ridwan Gamil untuk jadi wali kota Bandung. Arya Bima, dosen di tempat saya. Ketika maju saya endorse.
Jadi banyak yang saya ingin mengucapkan. banyak salon wali kota, bupati, sebelum saya beradri belah politik pun, saya pilih untuk endorse. Kenapa? Ya saya ingin jadi pihak ketiga tadi yang bilang, ini adalah opsi yang baik.
Apakah ada risiko? Ada risiko. Bayangkan kalau setelah bertugas dia berbalik. Ada. Ya tapi itu kan risiko yang harus kita ambil.
Lebih berisiko lagi kalau orang yang baik nggak menang. Itu lebih besar lagi risikonya. Nah inilah yang sebetulnya saya lihat, kita harapkan dari people of influence. bukan influencer sosmed aja ya, tapi orang-orang yang punya pengaruh, kenapa?
karena orang yang punya pengaruh itu berinteraksi dekat Panji berinteraksi dengan tokoh-tokoh, Panji bisa naker ini tokoh ini gimana, ini tokoh ini gimana, itu gak dimiliki oleh jutaan rakyat Indonesia kebayangkan, jadi itu PR tuh iya, tapi inilah juga bentuk turun tangan ya sebenarnya di akhir obrolan ini mungkin paling penting untuk kita inget bahwa pilihannya tuh sebenarnya ada turun tangan kalau urun angkasa Urunangan mah semuanya juga ya, urunangan kan sebenarnya adalah aduh gue pengen deh Indonesia lebih baik, ya bisa. Tapi kan lo bisa juga jadi bagian dari perubahan tersebut kan gitu kan. Urunangan sama turunangan cuma beda T.
Mas Anies jago nih soal kata-kata ini. Nah tapi pertanyaannya kemudian adalah kalau misalkan lo adalah bagian dari orang yang resah terhadap apa yang lo lihat di Indonesia, ya pengen ada perubahan mah kita semua juga, urunangan mah kita juga udah. Cuma pertanyaannya adalah, bentuk turun tangannya lu tuh seperti apa kalo gua mah udah jelas kalo gua liat ada yang sejalan sama gua gua suka dengan pemikirannya mewakili apa yang gua cita-citakan tentu gua akan dukung secara terbuka dan track record gua menyatakan yang gua dukung secara terbuka kalo misalkan jelek ya gua kritik juga pada akhirnya entah itu mas Anies, termasuk pak Jokowi bahkan banyak orang menyesal gak menyesal gak milih Jokowi karena 2000 mas Anies juga bagian dari team ses bahkan tahun 2014 kan menyesal Menyesal atau enggak itu, yang nanya menyesal atau enggak ini orang-orang yang masih sangat kekanakan-kanakan melihat politik sebenarnya.
Politik membutuhkan kita untuk mengambil keputusan, itu aja dulu. Keputusan yang diambil tentu datang dengan resiko. Tapi kalau kita cukup dewasa untuk berani terima resikonya, yaudah ambil aja keputusan-keputusan tersebut.
Dan bisa bersuara, bisa mengendorse, bisa jadi bagian. Pada akhirnya ya, kalau menurut saya Mas Anies, Mas Anies mau bikin partai sendiri atau mau menjadi bagian dari partai, saya punya keyakinan yang besar. 5 tahun ke depan itu akan punya dampak yang baik untuk Mas Anies sekiranya mau bertarung lagi apapun bertarungan itu ya jadi, I wish the best for you saya terusin dikit nih Pak Jokowi oh iya silahkan jadi, gini kita ini, saya paling tidak, saya ini bawanya gagasan Gagasan itu kemudian saya jalankan di manapun saya berada. Ketika saya berada di kampus, kampus waktu itu sebagai rektor, maka gagasan tentang keadilan, kesetaraan, itu saya terapkan di situ. Dengan misalnya ini contoh, kita...
siapin, ini padahal swasta nih, beasiswa anak-anak terbaik di seluruh Indonesia untuk kuliah di Jakarta. Supaya anak-anak terbaik di seluruh Indonesia ini itu dapat berada di orbit pusatnya kemajuan. namanya Jakarta. Orang mereka bisa dapat beasiswa di mana-mana, tapi kalau dibawa ke Jakarta dan disambungkan dengan tokoh-tokoh maka mereka punya lompatan yang tinggi.
Kenapa? Saya lihat ini elit-elit Jakarta ini banyak generasi kedua, generasi ketiga, elit. Itu anak bukan siapa-siapa gak bisa nembus ke situ tuh. Jadi anak bukan siapa-siapa harus punya kestalan kesempatan.
Caranya bawa mereka ke Jakarta, kemudian kita carikan donor dari elit, lalu anak ini diharuskan ketemu dengan si donor sekali sesemester. Maka dia mendapat mendadak menjadi bagian dari sebuah elit di Jakarta. Ini bagian dari prinsip kestaraan kesempatan. Lalu kampus kita itu di Mampang lokasinya. Belakang kampus kita ini kampung-kampung padat.
Kampusnya mahal. Jadi bagi rakyat sekitar kampus, mereka nggak bisa kuliah tuh. Karena panaman dinam ini mahal.
Kampusnya. Itu apa yang kita kerjain? Kita lihat nih. Satu kelas, unit cost-nya, itu bukan per orang.
Tapi per kelas Kayak pesawat terbang Pesawat terbang itu unit costnya bukan per penumpang Tapi per penerbangan Jadi satu pesawat diisi 60% Atau 100% costnya sama Jadi kita lihat kelas-kelas di Bar Madinah Yang kelasnya ada ruang kosong Nah itu berarti Kita bisa tambahin mahasiswa Nggak nambah biaya kita Kan dosen satu kelas punya 30 Terisi 20 Yang 10, 5 diisi orang lain Nggak ada bayar tambah, nggak ada Nah Nah, kosong itu kita gunakan untuk warga miskin di sekitar kampung kita. Ada kosongnya nggak? Ntar penuh mulu lagi. Selalu ada.
Jadi nggak mungkin satu ruang itu selalu habis. Jadi kita kaji tiap program studi, berapa ruang yang kosong di tiap program studi. Dari situ kemudian diisi untuk mengasih keluarga-keluarga miskin di sekitar kampus, sehingga mereka bisa kuliah di Parma Dina. Nol rupiah. Kenapa?
Rumahnya juga di situ kok. Mereka tinggal jalan kaki. Tapi apa yang terjadi? Kampus yang semula hanya diisi oleh orang dari luar, mendadak.
Pada ke satu, orang berprestasi seluruh Indonesia bisa masuk. Yang kedua, tetangga sekitar yang miskin bisa kuliah. Jadi saya bawa gagasan itu. Ketika saya ditugasin di kampus. Ketika kemudian saya mulai aktivitas Indonesia Mengajar, kita rekrut anak-anak terbaik untuk menjadi guru dan calon pemimpin di pelosok-pelosok tanah air.
Supaya apa? Ada kesetaraan kemajuan di pelosok-pelosok tanah air. Kemudian saya ketika ditugaskan di kementerian, saya kerjakan itu. Ketika di Jakarta, saya kerjakan itu.
Terus saya menang. yang saya sampaikan, Maji. Ini bukan saya mau ikut apalagi besok.
Saya ini bawanya misi. Kalau yang tadi, kalau kita bilang, oh besok mau ikut lagi, itu namanya ngejar target. Kalau ngejar target itu, indikator sukses apabila tercapai. Yang ditargetkan. Kalau bawa misi, KPI-nya apabila yang dibawa terlaksana.
That's mission. Karena itu kalau lihat tentara, what's your mission? Apa misi misi?
Itu pasti. Karena ketika sampai dia harus deliver, misi dan target itu beda sekali. Dan ini adalah konsep framework yang diwujudkan tentu dalam dua kata yang berbeda.
Nah target saya ini bukan target soal posisi, tapi misi itu yang harus dijalankan. Karena saya selalu bilang, saya tentu peduli dengan posisi apa, karena posisi apa menentukan skop influence. Ketika saya memiliki kewenangan. maka pengaruh yang bisa saya lakukan menjadi lebih besar.
Makin besar kewenangannya, makin besar pengaruhnya. Persis. Karena itulah, itu matters.
Tapi kalau kewenangan itu tidak ada, bukan berarti misi yang mau dibawah ini nggak bisa dilaksanakan. Tentu itu akan dilaksanakan. Itu sebabnya saya sering sekali ngutip apa yang dikatakan sama Stanislavski. Stanislavski ini seorang dramawan Rusia yang mengatakan bahwa dalam sebuah teater, kan ada dia dramawan.
di teater itu saya lebih mempentingkan kekuatan aktor daripada kekuatan peran. Ada orang yang ketika dia dikasih peran sebagai panglima, sebagai perdana menteri, atau sebagai jutawan dalam perhidupan itu nampak menarik. Begitu dia diganti peran sebagai hamba bahaya, orang miskin di dalam teater itu dia masih nggak menarik.
Kekuatan dia bukan pada dirinya, tapi pada perannya. Kalau kekuatan pada dirinya, maka diperankan apapun juga, itu berdampak. Sering nggak lihat aktor-artis yang di film itu hit sekali, abis itu film lain dia nggak muncul. Hanya di film itu aja dia jadi hit.
Tapi ada aktor film nih, yang film apapun dia muncul kuat. Nah kekuatan dimana? Di aktornya. Bukan di perannya. Nah sama dalam proses politik begini.
Ada orang yang ketika dikasih kewenangan dia bisa melakukan sesuatu. Ketika kewenangan itu nggak ada, dia nggak bisa berbuat apa-apa. Ada orang yang ketika tidak punya kewenangan bisa mengerjakan apapun. Dikasih kewenangan juga bisa mengerjakan apapun. Itu berarti kekuatannya pada orangnya, aktornya.
Belajar apa yang dikatakan Stanislavski, makanya saya selalu berpandangan perannya bisa gonta ganti. Tapi kalau kekuatan kita itu ada pada diri kita, ada pada gagasan kita, dan ada kepada eksekusi yang kita kerjakan, maka peran bisa gonta ganti, tapi dampak bisa tetap konsisten dirasakan. Hanya skopnya aja yang mungkin besar atau kecil, karena tergantung pada kewenangan yang dimiliki. Itu cara yang sangat baik untuk mengakhiri.
Saya sih mengharapkan yang terbaik untuk Mas Anies. Saya sih juga percaya Mas Anies akan punya peran, akan punya dampak dimanapun itu. Kita akan lihat apa yang terjadi dalam 5 tahun ke depan.
Saya akan 50, Anda akan 6. Umur yang muda untuk politik itu Gitu ya Karena politik katanya gak ada muda gak ada tua sih Iya juga sih Tapi thank you for the talk Ini kan mas Anies mampir juga Semacam untuk kasih penjelasan kurang lebihnya akan apa yang terjadi, telah terjadi, dan apa yang akan terjadi kurang lebihnya jadi orang bisa mengikuti perjalanan Mas Andes ke depannya seperti apa kurang lebihnya ada lagi yang mau disampaikan yang penting yang belum sempat ditanya? enggak, tapi saya ingin bilang terima kasih buat Panji karena telah jadi, bener Panji, Panji itu saya inget nih Panji, itu kaos ini nih ini kaosmu iya betul t-shirt ini, tulisannya juga liat tuh masih poletek yang nge-send values Itu ya, waktu denger your provocative questions di total politik itu, itu total bulldozer. Maksudnya, kenapa?
Kenapa saya bilang total bulldozer? Karena Panji itu merespon situasi secara instinktif. Orang itu kalau respon instinktif, itu artinya apa sih? Itu artinya adalah basic value yang ada dalam pikiran itu yang keluar. Itulah sebabnya kenapa saya sering bilang, pemimpin itu harus punya nilai.
Karena dia akan di konfrontasikan dengan situasi dadakan yang akan muncul dalam pikirannya Itu adalah insting yang ada di dalamnya, nilainya dia Jadi ketika Panji itu ketemu dengan situasi itu, kemudian Panji ngomong, pak gitu Itu unscripted, bener gak? Bener Dan itu artinya value yang ada Dan not this kind of value gitu kan Bener gak Panji? Iya Nah, saya mau bilang terima kasih for speaking up endlessly For standing up up endlessly dalam urusan-urusan demokrasi kita, meritokrasi kita, tata kelola kita. Karena ini yang lagi dibutuhkan dari publik ini.
Dan makin banyak seperti Panji, maka makin sehat. Itu sebabnya kalau Panji undang, maka saya akan bilang, I will come. Karena it's my way to pay tribute ke Panji. Thank you, Panji. Terima kasih banyak, Mas Anies.
By the way, biasanya kan Mas Anies Mas Anies selalu nonton stand up saya yang terakhir kan enggak, yang tahun depan nonton ya oh pasti loh kita nonton makasih sekali Mas Anies thank you bye bye