Panduan Sholat dan Bacaan Al-Fatihah

Dijiwai anut panduannya Rasulullah SAW. nipu, salahkan. Kelahan kapeng teluh, lirat amamin, kelahan tampo sempurna. Fakil alih Abu Hurairah. Inna manakun waru al-imam. Nah, datus ini, kita balikin malin. Kalau sudah di level sohabat, apalagi tadi, dawe nabi itu ya dianalisis. Karena nabi itu ada hal-hal yang beliau itu marah Sobat juga ada alasan marah, tapi kadang dia ngerti Kayak contoh ya, bener-bener ngerti anakku sinau tenanan Lu nganti tua itu yang sinau Ura koyokku weh, serapinter lah sinau Dikdolak lagu mewah repot yokok payus angin jembari roh mati pengen tunggu ramadhi gaya nipu manti Nabi itu pernah sholat Ini nyata ya, Nabi pernah sholat Kemudian di belakangnya itu Baca Quran, makmum di belakangnya Nabi itu duka Aku kok gak saingi ketika Mau coba Quran Kemudian ini melahirkan satu tafsir Kalau sholat jahriah Karena imam baca banter Maka makmumnya itu tidak boleh baca Sama sekali Alasannya apa? Al-Istighfar istimak dunal kiroa. Khitab wa lil mustame adalah istimak dunal kiroa. Yaitu Allah bikin aturan, wa idha quri al-Quran, fastami'ullah. Sehingga ketika imam baca dan kamu dengar, khitab al-mutawadjah ilaika adalah istimak. Bukannya ini imam. Nah makanya ketika ada sohabat yang cerita, kok enak sholat ujung mocah Quran? Mocah fatihah? Kok enak sholat ujung mocah fatihah? Abu Reroyo dibantah ketika dia aturan itu dibantah. Inna manakun waro al-imam Lu jengar sebuti kok nengken Kalo mocofatek awam Kalo lu di belakang imam Maksudnya harusnya saya itu Hanya kena hitop Mendengar Tidak perlu Membaca Kita balenin aja Potongan yang udah nguah ngawah Masutewi Wastahanku ini Nakku idoti podok Ulang nuh Terus kok pinter Baru kayak ngasih Ngak terang nuh Kok benkayanya Kok pinter Wastahiklas nuh Semua aku kue Serah samuni Dawikis bak ppdw pokoknya woy seakan-akan pinter mandiri laduni lah pokoknya woy sekena ke iya ikhlas ppdw gak mau gue pidato sama ppdw lumayan mau dibangun mau ngajini menurut malah jatah bareng saya ulang lagi ya era tadi ini itu yang bantah kamu kalau sholat harus baca fatihah dibantah dosa ini dibelakang iman di belakang Imam, di belakang Imam, apalagi Imamnya baca jelas, kalau baca jelas, kita ini mustamek, istimak, bukan membaca, makanya ini, Fakilali Abihurero, Aburero diusuli, Aburero sengendikan, diusuli, Inamana kunwaro alimam, kita ini kan di belakang Imam, Fakola ikro biha fi nafsik, nah oke, belakang Imam, tetap moco, tapi jauh banter-banter, mari saingan, tapi jauh terus ramoco, corong jauh, bererong, gue mau, Tapi dia terus tidak mau Tapi sebenarnya Bu Rerah itu dibantah Karena dia dikira dibantah Tenangnya Bu Rerah sesuatu Dia dibantah Kalau dia mau Ya misalnya Selama ini mungkin Anda kan Muji uang, muji jabatan, muji perempuan Nah Hai ngomong-ngomong Waduh di duit wakil suponeng para presiden para menteri suponeng Tumak al-fat senangkan senang muda judulnya Woi lu Ketika sering menguji Tuhan, kalau mobil, bawa duit, bawa bapan, makanya menguji Tuhan Nah, ternyata ketika sholat khusus, Alhamdulillah, Rabbil Alamin Bapak jawab, waras keceng, si buji aku Ya, anggel tuh menerang Ya, kalian kan biasa muji mobil mewah, atau babo nayu, atau pangkat. Nah, selama ini kan gak waras misalnya. Wah, buarang pas sholat ya, alhamdulillah, robbilal. Jadi jawabnya, waras gue, com. Dong gue. Nah, kamu mau sholat Ramadan, dijiwai alhamdulillah Rabbil Alamin. Terus Allah menghentikan, wah ras gue, cuman. Lagi gak kuyon tenang. Sensitif. Ya, jadi faidahku adalah abduh, alhamdulillah Rabbil. Terus Allah jawab gini, Khamidani abdih. dengar rencong uji aku hahaha biasa juga uji 2 uji babon dengar rencong ya nak corakus kemaren terjemahin bebas yuk waras waras ap ap waras waras ya udah nikonak pas Ramadan ya mocal fatihah biar Alhamdulillah robbilalaihi jujur karena itu satu-satunya status Anda diwaraskan oleh Allah dan belokan krimisah muji misalnya Jari pengiran Ya Allah Momen untuk sumbangan Buansos, Muji Buansos, apa yang dipuji? Gak tau Muji pengiran. Pas sholat di film ini, Alhamdulillah, Rabi lalai, waras doa, waras doa. Hari ini kok baru sholat, kemana lu? Kok kemana? Yuk, sholat dulu. Waras dulu. Tapi antara ini sholat kan lima jam dulu. Warasnya sedih dulu. Sabah aku jam 5 Terus sholatnya setengah siji Wira jam? Eh? Warasnya sedih lu? Orang waras ya? Tujuh jam Apa itu nanti hadisnya? Jadi harus sekedar ini Alhamdulillah Dijiwai, status Anda Diapresiasi Allah adalah ketika Ini Alhamdulillah Terus diapresiasi kami dan abdi Sehingga kau laku Biasanya dan menguji pangkat, saya menguji aku tapi saya tidak menguji sampai hari ini saya senang tapi saya tidak bisa tapi ketika malaikat liwat, terus diangkat jadi wali tapi saya tidak senang dengan wali Serat kan dia? Serat itu Ayo, milih Apa sih ini? Yowari itu tuh Wah, kagak Wah Jangan berhenti hidup. Ya, makam dunia lain. Ya, jadi kita nak sholat. Nah, ini ya. Selama ini mungkin kan. Nak caro sara-sara ke awal. Mungkin kita selama ini tak letuh. Tak letuh, belepotan. Ngelem mobil alpat koyo. Ngelem duit. Bahkan singkir-kirin ngelem rokok bolotan. Udah tua nana ini, Masya Allah. Ngelem bolotan itu fase raka-ruan. Malah kadang ngelem jagung bakar. Padahal malah ngelem gulung. menanggung lupa malah ngelom tapi apapun itu jeneng ngelemah lo alhamdulillah robbil alami terus pengen ngepriasi waras gejeng waras gejeng seki hamidani abdi kok kumatlah dong, saya ini pakai waras ya, jadi ketika fa'idah kualal abduh, alhamdulillah rupiah kualal abduh, hamidani abdi dengaran muji aku dong biasanya kok muji harta tahta wanita Hai hamidah mujinaingson sobat mengandung yakin aku lagi nabi-nabi nabi-nabi nama akan ala khulafai rohmatullah wong singgahin aku mesti rohmatullah wong terus nikusin tenaga di wong sing moco hadisku dan diajarkan ini katus ngaji ngajar ngajar nanti kutuk kaya aku wangelan rang nong ini agak bolan palennya meloset apa tak gubut ayo hatam hatam hatam aku seduling mati hatam gibut seminggu hatam war-war-war-war kemurun selalu selalu iya ya agar kuala rasulullah itu gak silahkan kalimatnya ya biar iya iya itu kalimatnya apa sana kalau Rasulullah kalimatnya terus terus terus Umar kalau kalimatnya kadang Hai senyum gailo senyum gailo gurih-gurih abu pokrinisidik terus wadidin es yang tertutup bila lesing gurih-gurih terus waidah kola ar-rahmanirrohim selamat selama ini mungkin kan anda muji, muji bos kamu, bosku penyayang, bosku wafian pejabat yang tidak ada ilmu wafian piye piye itu jenis muji makhluk nah saya ingin mengatakan ke kamu ini ar-Rahman ar-Rahim, terus Allah mengatakan asna alaiya abdi asna ngelam alaiya ingatkan disini sopo abdi dengar saja saya ingin mengelam aku waras dengar saja saya ingin mengelam aku waras ini ingin mengelam dua Allah itu penguasa akhirat dari pembalasan dan kemampuan untuk memulihkan yang sudah diberikan oleh Allah karena itu adalah kata tamjid yang diberikan oleh Allah, mengagumkan itu adalah waras kadang-kadang orang mengatakan فَوَّدُ إِلَيَّا أَبْدِي فَوَدُ يَرَحْنُ إِلَيَّا صَبُّ أَبْدِي waras itu adalah urusan yang diberikan oleh Allah Nah terus Fa'idha kola iya kanak budu wa iya kanasta'in Kulo namung nyembah jenengan Inamu minjuk tulung penjenengan Sudahwa Allah hadau tewikiku Baini antara ningsun wa bina abdi Nah ini ayat yang Bagiannya lorong Aku sebagai pengeranus bener buat sembah We sebagai hamba isamu Jalur Jadi ini ya netepno tawukhit Yo netepno hae hamba isane Jalur Jalur eh bener Jalur Allah mengatakan ini Hada bini Wabena abdi Mereka Iyakana budu Rububiah Pemuji pengiran Waiyakanastain Kejaluk Tulung Ini sebut Ya pas Jadi hada bini Wabena abdi Wawas Kena berposok Irawalio Bucas diwarai Dater Suasana Maras itu cukup ya Ya suaras Suaras Ya maras Hada uta ingsun Hada uta iki bini Antara ingsun Wabena abdi Wali abdi lalu berhak kedua Kau Allah yang sun mahu tewa pohaya Sa'ala kangjaluk sopa abdi Fa'idha kola ihdina suratul mustaqim Suratul ladina anamta'alihim Wihri muhdudnya alihim wa nabdodin Kau hadali abdi Kau tidak perlu khawatir Ketika ihdina suratul mustaqim Allah mengatakan hadali abdi Itu hak kamu mendapat Suratul mustaqim Wali abdi masalah Dan kamu akan saya kasih apa yang kamu minta Mulanya kiai Sampai dikoyok kita mungkin sering lakukan salah tapi kita yakin ketika Allah berjanji kita harus nyatakan di zaman akhir nyatakan di zaman akhir saya muslim itu adalah hidayah saya Sampai gambarnya kebanyakan puasang di kamarnya. Orang-orang mungkin memasang gambar-gambar yang tidak jelas, tapi memasang gambar-gambar yang tidak kodang. Faras. Orang-orang tahu, Ridan, ruang tamu ini tak sampai gede. Kurang apa ini? Jutaan orang gambar di luar, ayo. Kurang apa ini? Buat apresiasi ku biar Lu pengenan ya Allah Kau laku ya Lu kan jeningan tetap tasbe Lu kan jeningan tetap tasbe Ini rata wiridan, tapi gak simbol wiridan. Tuas beh dipasang, raklar kaji juga berkabah. Pasang, reis sudah dikiahi, juga berisnya sopo puasa. Reis sama cokitap, dipetit dibeki kitab. Kurang apaan nih, cara penampilan. Wah, semangat top lah. Ini pun simbol kebaikan. kurang apaan mergo setiap Wong sing Muni Ihtina surat al-mustaqim awang dikandalkan hadali abdi wali abdi masa-masa alam yang kebanyakan tuh hidayat umum-umum Hai wongko hidayat kuliah zaman rusak ingin rupet itu nyosin nyatanya yowaks Jum'atan sowoneng ketemu kiai sowoneng ngaji rapah sowoneng eh top balls waspok entop top Jangan khawatir hidatnya Yang mengelola hidatnya Di Amerika Islam tidak ada Afrika tidak ada Jadi saya tidak mengerti Inggris berbual dan berbual Ditukung Islam Malah ada musyola Ini menyesal sisi musyola Ini apa adanya Ini ya pengiraan artinya gini luang suge ngono kok kepikiran gawe sarana sholat kaya ngono semalara tengono narasolat yono sawah pelayun mulai mrukabe jumatan, pengiraan garu sapi tegal-tegal melayu mrukabe jumatan, kok selara keduman jumatan wadah jumatan diamu ya kotipi kotipi, sama nakir, wong kedunya ngono punya tetep diruano lalu kalau lu racocok kalau kotip ngamu bareng lu racocok lalu Ini orang ini tinggal toko, tinggal sapi, lo udah jadi apa? Tep, hotep, mikir lo, coba. Toko ditutup, pabrik ditutup, Melayu mulai, sapinya ditinggal, lo udah menjadi apa ya? Zaman akhir orang kedunian, ya gara-gara. Karena kedunian, dunia ini tidak boleh. Mas Uthik tidak usah mengulang, biasa saja. Ini khotbah standarnya, tidak usah nyindir-nyindir. Kalau kamu nanti diperanikan, sepuluh-sepuluh orang, kalau kamu... ngotbahin jenengan. Sepuding, gak apa-apa, saratisi, jangan nyidir tonggok. Akhirnya saya nakut parah di dia, ber-ber. Tau nyidir tonggok, ber, tak mau. Kayaknya ngomong lebih, bucak orang jelas. Lama banget beronong ini. maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru karena ketika ketika kita membeli kebenaran seratul mustaqim. Saya contoh gampang. Seperti apa, saya bilang, maksiat, kamu dapatkan di mana-mana bisa. Mulai gambar porno, judi, apa saja bisa. Judi online, kebanyakan utang online, boleh. Raison nyaur, boleh. Anggerisit, tahu, maaf. Apa, boleh. Loh, kok saya tetap sholat, nang ketemu wang alim, yang nyucup di wala wali, Masya Allah. Top. Selimpan, foto ini, bahwa, hapeb, saya foto ini, bahwa, ini kurang apa, ini. Prata Wiridana, lantas berpuasa, jadi orangnya ngajil kitab di dapur pipet, jajar. Saat pipet, kurang apa nih? Nak janggal di obat, astaghfirullah. Leku kabah gersane, Allah. Merkubah suri'i dinasuratul-musyakir, wakil dikan, hadali abdi, wali abdi, masalah. Lalu ketok mandi nih. Ngandel aku lah ya, bucahkan dana nih kok anggel. Wah senang bapak ilmu ngandel aku. Wah saya sobat yang kan es ngalim, yang nganggaya aku lah kira ngandel. Semoga berhasil. Sementara ya, sementara. Gak apa-apa sementara. Sementara. Tapi sebenarnya aku itu matur, anak alamu mingkang. Kalau saya ini murni alim, bangjinan, gue skutbe. Gak apa-apa. Tapi aku orang-orang mustahil adatan. Iya, maksudnya adatan. Ya, maksudnya adatan. Cuma kita gak minat. Hai kenal gue malam galdol ilmu rusak kb2nya tapi kalau terhadap ulang sering berpikir Islam itu disini Mekah itu amdan butuh sahabat ini akhirnya minjumah saatul ijabah Nabi Adam Nabi Adam dikira Nabi Adam dikira Akhir saatnya Saat ijabah Jam 5 jam 4 Jam 5 jam 5 Entah ini Ngomongnya ini anak-anakku Semula rapat mandi Ya biar-biar Lengkap Nabi Mandi Nama ini beda-beda kan Habib mergabutuni nabi Wangapal koran mergabawakoran Lu fikir gak kalah keren Wah itu jabatan buru Lu nabi disipati Wah yukibul fukara Tapi kok ngonten di fakir bareng Gak ada yang nontonan ya Betapa mudahnya Maksiat Apa saja bisa Awas yang gak melolohi hidayat. Habis agama ini. Sama tak cerita nih. Pertama agama muncul. Di Mekah. Itu si yang mimpin itu Sayyidul Khulki. Sayyidul Awalin wal Akhirin. Ini masuk akal lah. Islam berdiri masuk akal. Dipimpin Nabi. Dikawal Jibril. Barikoh Islam dikawal mudin. Kiai diutang. Kiai terlibat pinjol. Kiai diusir pertuan. Kiai di PHK kau mecit. Merkong agud wikmet. semuanya dengan ketidak ideal dengan ketidak ketidak merawanya usru bahwa tak bagus berganti 2 intinya orang-orang bener-bener hakikat maksudnya nyatanya gua-gua mau melaku pengurus mejet tukaran lengan racok pihak-pihak kanan guru matinya foto pihak-pihak kanan jumlah aku pecat-pecatan melaku ior bukan jadi mau ya Allah Tuhan kuanggerti catanya bisa-bisa kurangnya mau memang becek keguguran ya ya cocok kok cocok ya sekolah ratrimo ratrimo cocok ratrimo gak ada pengaruhnya Islam pengen anwes janji wawah mutimunuri wawah wawah terus nongol ya kan mau apa sama enggak cerita ini gak usah tersinggung biasa ya kaya apa agama ini ini dimulai dari sejarah apa? si Idina Ali yang mengawih tukaran yang ada pengaruhi yang kelangsungan Islam cerita-cerita kesultanan yang bersunan kudus belosobo bahkan Kali Joko bilang, apa? Kalo putu-putu kali Joko sering ketemu kulo Yaudah ngaji kulo Ya, disini bambi, dobek, bakulah, rapopo Saya kaya, yaudah ngaji Gak, gue, gue, gue Bawusan, bawa aja maksudnya itu Yorapi Ebi tetap jalan orang yang bahwa berat cocok anak putus bisa nang Yorapi Ebi mergoiku kersane aku mau kamu pikir Bintang juga mikir agama. Agama yang pengiran. Lebah-lebah ini, kalau cerita anggaran nanti, bah, ijazah, kalau jadi kekuasaan, agama yang pengiran. Satu-satunya, yang diurusnya, pengiran. Nih, ayo, saya beram, sementara itu. Karena tadi, kan, tambah tenanan, tambah gelo. Nih, ayo, tambah tenanan, tambah gelo. Orang tambah HP, tambah gelo. Loh, aku siapa, kalerai-raing ini. orang-orang tenangnya sawangannya beku samin awatona bedo paslon harus mau nurut penrohku 56 piroh besok kabel loyal beku misalnya bedo paslon musti ke objek Dewi tetep hai hai Apa lah lagu ini? Ada ngatur? Ada ngatur ya Kalau itu tidak wibahmu, tidak wibah bapak Nak ngadani gini dong Nak ngiai rasa tenanan, si tenanan itu ikhlasi Maksudnya mulang ya mulang air sabayang notis ke loyal samina isro mulang ismulah geloi sebelah sini biasa singten Anani ikhlasi mulangi biasa musti biasa biasa mulangi mulang rasa memaksakan paham maksakan Ya malah kaku hati. Ustaz kakaknya bujuk, kan paham. Selamat tuh, Ustaz HP. Ustaz Hidayah itu yang pengirat. Ustaz menduluk gadus Amerika, Amerika, Inggris, Eropa, kayak apa. Ini komunitas Muslim gak kuat. Mujid gak kuat. Dengan Jerman kayak apa. Diskusi Islam gak kuat. Dari gak ada mujid menjadi ada naga pengirat. Itu yang saya katakan. Mengelola Islam di daerah non-muslim. Kau bisa mengerti, kalau ada yang berbeda denganmu, itu adalah Islam. Kalau kamu mau mencari penelitian, kamu harus mencari penelitian yang berbeda dengan orang lain. Karena kamu harus memasuki orang lain. Ini adalah nyata. Jangan lupa, kalau kamu sudah mencari penelitian, kamu bisa mengerti. Jangan lupa, kalau kamu ingin mencari penelitian, kamu harus mengerti. Kalau kamu ingin mencari penelitian, kamu harus mengerti. tapi kalau seperti itu, tetap berkata kalau kita tidak mengerti, kita harus berhati-hati masalah harianya, kadang-kadang kita bingung sederhana itu, biasa kita berkata, jadi jika kita berkata seperti itu, kita akan dikutuk seliru tetap kiai tetap kiai nyatanya pertama jamaah baru kaya orang ini ini ini bapakku sering wasiat kaya gak kiai standar ideal yang ideal ben kajing nabi kaya tetap kiai yang maksum si sempurna ben kajing nabi kaya orang sama karena tidak gampang makanya saya dari mengenang khasnya si Idinal itu ada wiridan yang harus dibaca sembilan jadi kadang-kadang ulama malah yang sempurna yang sering diajar uang berbahas kitab-kitab tirakat iku kitab ewali wongku eora Kalau orang itu turunnya sedek, makannya sedek, itu bakasan. Wali. Lalu kira wali, makan sedek, turun sedek, mau kurutok tetap orang. Wali. Jadi bapak-bapak, takutnya ini muka bapak-bapak, yang tahu ngaji bapak-bapak, yang ngaji bapak-bapak, mesti ditutup. Tapi itu, wali. Orang kaya orang. Wali. Terikat. Tapi orang yang ada kelasnya orang sama maksat. Tuh kali. Wah, ya Tuhan. Rasululah mulan ini kesunatan wayo sing diwayo nabi bangga dul-dul sopo singrabangga dimantukan jeng ladman turahimu baga tau boyang ngilu sama tak cerita di juwiri agar wanita banil mustoleh uang paling gede kanjing nabi singkat cerita perang warung perang sohabat singkitawan banil mustoleh dikatakan di muster kitabkan kaji nabi ke warga menurut aku Saka perang. Singkat cerita itu, terus Nabi itu nikah kalian juwiriah. Juwiriah itu Sayyidatul Banil Mustol. Ini itu, terus orang dibebas di sana. Asharu Rasulillah. Saya ini dari kampung Banil Mustol, saya ini kebisannya Nabi, saya ini kebisannya Nabi. Kan agak pamannya juwiriah, misalnya ini, bimindu ini. Saya ini kebisannya Nabi, saya ini kebisannya, saya ini kebisannya. Mengandalkan Nabi, tidak ada perempuan sebarokah juwiriah. Nabi Sufyan, apa yang kamu lakukan, Nabi? Tapi nabi garwa ummi khabibah Buangga Kok nabi ku ganteng pengaruhi gede puwinter Sedati pilih seneng Sedati mertuanya seneng Sedati garwanya seneng Saiki kue Maksudku ya Siap nombor piring Gelas, mangkok Gak mampu Tiru ya tiru Piring, gelas, mangkok Dan kawan-kawan Siap nombor Ya siap, tim-tim dokter. Ter-emergency 6.00 pas kena raya 6.00 pas kena Raya Terus 6 bulan 6 bulan siap 6.00 pas badukmu Terus pingsan Indonesia kita langsung barang rapodo koti ada mulai enak Bapak nasihatiku lo yuk peniru nabiuniru sing standar menu sop biasa ojo niru maksumis nabiku betul itu kita kita pakai nabok khususnya khusus sifat-sifat khususin abiyono wilayah yang justru nyonser anot nabi kugap pas tak beri contoh tapi salah paham goblok ya salah paham ya goblok ya dusuk Abu Bakar ya nanti mimpin mimpin yang mimpin normal ya terus beliau tersinggung sama seseorang yang menyinggung Wah tersinggungnya Bunga Bagaimana saya mengharapkan tersinggung untuk memarah besar naung Jawa memang rapiong bakal makanannya kangkung, kecel, isra'i saudara yang naik kan harus menutup ya materinya materinya kan otot, kangkung, terong, maksimal darah tingginya harus piring Kalau orang Arab paling sabar, udara itu daging. Waduh, ini seperti dosong ke makanan. Kalau sering, orang Jawa marah. Lagi orang sedih, gue wawahnya serah kuat. Hai singkat cerita bubaker itu dibikin marah sama-sama seseorang muara betul wajahnya tuh kemerah-merahan si loyalis Abu Bakar jorok saya pas pamres beliau sudah kolibas idan ya kalau kau memberi izin orang itu tak bunuh karena menyakiti hati Anda orang Arab kalau engkau memberi izin orang itu tak bunuh sebagaimana membunuh orang yang bikin Nabi marah maka ada seseorang loyalis kalau engkau berkenan orang itu mau saya bunuh karena bikin anda marah kalimatnya itu orang yang yang dibikin marah dan kemudian yang bikin marah murtad atau kafir itu hanya Rasulullah aku mau terima Abu Bakar maksudnya hukum yang menangkal aku tidak seperti hukum yang menangkal kajing Nabi, Nabi itu maksum Nabi itu Nabi Allah jadi ini kadang mirip-mirip dengan kajing Nabi aku kualat seperti Abu Jahl kualat kajing Nabi Nabi itu mesti khake, Abu Jahl mesti salah elan Tangan aku yang berpengalaman dengan kamu, kalau kamu benar malah panggilan kamu. Kalau kamu benar malah panggilan kamu, kamu yang salah. Kalau tidak, kamu tidak bisa. Bisa saja misalnya, orang-orang dimantukan ini, bangga atau musibah. Yang pertama dimantukan, saya kira, kok dimantukan? bantuiku pedir dong hahaha wes datar oleh komen wes wes ngono kok bolah wayo ya masalah kan paling dan eswani wayo ukurannya tadi mertuamu Ibu bangga berapa ukuran paling gampang? buang-buang perjuangan tidak kita orang-orang ini kalau tidak, kok sudah aku? jadul kalau tidak, aku tidak saya sendiri di resepsi, saya tidak tahu berapa kalau tidak, saya berpikir berapa cuma walau saya, saya ingin mencoba piring tapi saya ingin mencoba apa? piring piring jadi masalah anak Nabi sohabatlah ya mikir-mikir yang berbicara tentang ubudiyah anak adalah yang adinal kamal apa adinal? misalnya Misalnya Nabi sholat tahajud itu semalaman. Abu Bakar, Umar, ya Moksiti. Bahkan Seyidina Osman ngiripan lo hadis, Koma nisfal lehel. Jadi semuanya dimodifikasi. Itu sudah ada kan? Wismillah singikuwayu Jajal wiridan sueng Surah mandi kesel Loro gak mandi Lu sing loro gak mandi Ya melok paket-paket hemat di rumah Hai yo jamaah ishafi apa sholat ishafi jamaah tenus warga rokomah nisfalela ngona subuh jamaah tengol lalai melepak etik waif menata kau uang bertajud setingkat terjudul hai hai ini harus dikira setingkat piter kalau tidak mengajibkan aku, gampang tidak habis pokoknya dunia mengajibkan orang ini, dijak makan mopo ya tak ada di wali abdi mahasiswa sofyan hadassani bila labnar Roman yakob dahol toali wa maridun VBD Fasal dulu anaan ya simpen poeni fotokopi nih Kang Geper tiga pertemuan unik idamaran orang sesuai menolong sempet gitu enggak ngali kesempatan berarti kontruksi sholat itu ketika ada dalil umum bahwa sholat itu disuruh baca Quran dan ada dalil khusus ya bukan sekedar Quran memang itu Fatihah memang itu Fatihah Nah terus Madhab Shafi'i itu tengah-tengah Kalau misalnya Selama si Rata'u sholat Sholat pertama Ternyata Nah itu Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Enak Raiso Hahaha bergore sobat e-cara iso surat lainnya malah muslan waswanes alafina era garuan wajarai koncok ula zaman bodoh sarang keturuk sedih pinter datang wajib narai sayu kayak gosot gara-gara iso ngatekan ngatek gara-gara iso ruku-ruku jajal kowe koma malah kedap-kedap doh nah gue setrukan sholatnya mau kedap-kedap cukup kan tapi saya enak ketiwang Terus problemnya Problem kita sebagai Mufti atau sebagai guru Atau sebagai apa saja Orang itu tidak boleh membencikan Sholat pada umat Islam Tapi juga ada Problem tidak boleh sholat dilakukan Tidak pakai aturan yang diajarkan Nabi Makanya wa'alaikum Di dua kelompok Kurang petekannya Enggak wisujud Salah Kurang mancat. Seng Sito model kayak gue loh. Piro-piro sholat. Itu mesti jadi dua partai besar. Caranya paslon itu satu dua. Karena mau gak mau. Perbedaan gini mau gak mau. Seng Sito jenis piro-piro sholat. Seng Sito apa artinya sholat? Gak mancat. Gak metek. Karena kayak cacile sendiri. Petek tidak sih perkara ini. Kurang apa? Iya. Jadi itu memang problem sebagai ustadz, sebagai kiai. Satu, harus mentoleransi kesalahan orang awam. Tapi harus ada keberlanjutan. Ada keberlanjutan, sholat yang benar harus berlari terus. Caranya apa? Jangan toleransi kesalahan. Tapi jangan juga membencinkan sholat sama orang awam. Karena aturannya terlalu ketat. Terlalu ketat. Gampang kalau tidak jadi kiai Karena tidak ada Tapi kalau kiai tenang Kalau kiai tenang, tidak ada apa-apa Tidak ada apa-apa Bagi-bagi Ini LGV juga mamanya ini, sepupunya. Ini Alkafutu, sangonin kok. Lo, Alkafak putuni LGV? Ayo, sangonin. Putu ngobang-bangtok. Gak kalau terang, no. Jadi, Pembangunan, nah Imam Nawawi itu orang yang safi'i Jadi judul ini, semua ulama sepakat Muslim itu gak bikin judul, Sohaim Muslim itu gak bikin judul Sebagai ilmu hadis Terus ditabuwek oleh Umam Nawawi, sini kan Imam, padahal itu kacanya sekitar 400 tahun. Lah karena Imam Nawawi itu Imam Shafi'i, terus Imam Muslim seakan-akan madhab Shafi'i, berikut terus dijudul ala Shafi'i. Dan itu problem, problemnya adalah isoae hadis itu difahami yang berbeda oleh madhab yang lain Sekarang begini cara sampean, ketika orang gak bisa baca fatihah Langsung pindah apa belajar dulu? Belajar sih Ilat sing skadung elek Itu bisa nih sebulan Apa boleh pengganti langsung? Misalnya kan waco Saya Yang gampang, Alhamdulillah ya. Alhamdulillah ya. Ya, Cina-Cina yang nantuk duit, alhamdulillah. Nanti kalau nantak-nantak, alhamdulillah, kok ngerti? Nggak ngerti, saya tahu kaji-kaji, kalau dapat uang, kok bilang alhamdulillah. Wah, repot. Ya Tuhan. Nah, tapi yang jelas di sini, jika Anda bisa baca Fatihah, maka diganak. di Quran, urutannya Quran dulu, yang tidak fatihah asal bisa, kalau sudah bisa semua diganti kalimah nah kemudian fekeh itu diaturan yang corok ini tidak pas, tapi itu aturan fekeh yang durasinya mirip-mirip atau sama-sama, misalnya durasi fatihah itu misalnya satu menit ya penggantinya kira-kira lakuin na'iswa aduk ra'iswa pisan barokai ra'iswa pisan kon menengai sekadar itu lah terakhir ra'iswa kabeh kan kon menengai jadi Allah Akbar semenengai mau takotok begini ii biasanya mau coba fatihah berang detik 10 detik kenapa fatihah Raisa penggantinya Raisa kalimah taibah penggantinya itu menang mana beja-beja ini orang-orang goblok mergo akhirnya radinya kewajiban enak enak tapi ya enak jadi goblok jadi itu profesionalnya fakih, karena kalau tidak begitu malaikatnya bingung, bingungnya gini misalnya orang-orang yang Fatiha dideluk kondur kan 10 detik, yang ganti dikit 10 detik, barang ini pepe meneng terus 1 detik loh, iya kok 1 detik tapi tidak dideluk 10 detik kan paling tidak sama secara durasi, sama secara durasi, makanya fakih itu memang fanatik, sama ilmu akal itu fanatik, kalau tidak bisa Fatiha ya sama-sama Quran yang tidak Fatiha, kalau tidak dikenti dikit, kalau tidak dikenti meneng, sekadar fatah durasinya kira-kira sama Paham ya? Sampai benar-benar mengerti Kalau begitu itu menunjukkan agama Itu tidak pernah sulit, karena selalu Dicarikan penggantinya Dicarikan penggantinya Dicarikan penggantinya, terus kepenak akhirnya Melanjut dugaan kulo Kalau mau ngabangan, kalau lagi latihan sholat, Fatihah hari esok, kelihatan esok, kelihatan esok, Alhamdulillah, itu mesti isane. Kalau sering kerunggunya, Pak? Alhamdulillah, untuk duit, Alhamdulillah. Macem lah. Jadi temerik ini tidak kurang Temerik ini kan Ayat Al-Quran yang tidak Fatihah Atau zikir pengganti itu semua Atau menang Terakhir atau Menang Terus Laya-laya Majid turun mati lah ya turun mati miring jenazah apa? miring jenazah itu ada-ada mustalkian itu miring apa? mutajik miring jenazah jenazah yang ada di penduduk yakin? varigulakim melumah, terus rada diangkat, siraya diangkat terus terakhir terus terakhir ajrul sholat terakhir disolati tapi ngeliwati itijak kan itijak mayat itu padab giblet ala mayat singwis Hai tapi selalu ada pengganti jadi malah hidroku kuluh laidroku bulu numpun keadaan hai hai Adasana bakar bin abisya ibu amrunakit wa ishaq bin waleem jami'ana sufan kawala bubakra hatasana sufan bin anisuri an mahmud bin rabi an ibadah min suhamid Yubaliku nyampe anasobo ibadah Yapluhu napo yubaliku sami fihi ingi ahadal hadis an nabiya Salallahu alaihi wassalamu ala salam Sebetulnya Nabi itu tidak mengatakan sah atau tidak sah. Aturan atau tidak aturan. Nabi hanya mengatakan tidak. Tidak ada sholat bagi mereka yang tidak baca fatihah. Corot pikirannya Abu Hanifah, tidak ada sholat yang sempurna. Karena Abu Hanifah itu mengiktifak, ngalap cukup semua bacaan Quran itu cukup. Tidak harus fatihah. Karena Quran hanya mengintikan, Allah tidak mengintikan fatihah, tapi matahasara minal Quran. Tapi pikirannya Imam Syafi'i berbeda. Jika ada ayat umum di Quran, maka ditaksis hadis. Ternyata Nabi Muhammad SAW, mentaksis untuk sholat itu? Fadihah. Maka tidak Quran secara umum memang di bab sholat itu Fadihah. Tapi kan masalahnya hadis itu tidak ada di dalam sholat. Makanya ketika hadis disarahi sholat, ya seakan-akan di dalam sholat. Tapi saya juga sudah sederhana, Muhammad SAW di dalam sholat. Oh, di sini ada nabi. Tidak ada. diperingatan ayamu imamina syafi'i ayamu imamim muzali, orang tak ada nihol kan tak ada nihol berarti menguzali NU mulai ada noholnya, gusbahaya, repot karena NU terus melok PB barangnya, karena melok PB walaupun nanya melok opo repot, gak apa-apa jadi menguzali pengajian muslimat diaturin muslimat karena resiko tadi ketika kita mencintai Imam Ghazali hormat terus menikhol, khol Imam Ghazali khol siap lo kodir? karena khol itu adat NO seakan-akan blu-blu ini NO ya kan sakit oleh yang kena kartanu zamannya sebelum Mbah Hasim kan lho kalau ada arti itu jenengi ayam Imam Ghazali kok rakholla Baca korat atau mikir Itu kesannya Oh, sakit Ya, maksudnya Sebujut Tak ada Jadi Jangan-jangan ngerti Lafad hadis itu tidak bisa diintervensi oleh Analisis Lafad hadis itu tidak bisa Diintervensi analisis Maksudnya nyarai sesuai subjektivitas masing-masing makanya masyur imam safi'i darani niat wajib akhirnya masing-masing terkenal innamalak malu bin niat beliau darani niat wajib innamasikhatuha bin niat yang kadang darani niat rukun rukunnya sholat, hormatnya pesafi'i, termasuk niat kan yang lain dari awal gak kepikiran sarat sah, innamakamalu sempurna dengan malu nak, dan nanya Ya sudah hadis tetap hadis Bahwa hadisnya berbunyi Innamalak malu Tapi hadis tetap berdiri sendiri Terima kasih Kalau tidak ada kitab kata tentang ikhtilaful madhab, mulai kitab ikhtilaful madhab sampai asli. Kalau tidak ada kitab Hanafi yang kata, punya kitab Sabuh Maliki yang kata. Kambali lebih banyak lagi. Ini kebanyakan jenis pikiran. Kalau menghentikan suhu ini, ya kok masuk akal? Ya kok kepenak? Ini sekadang biasa, pertama kaget. Baru kuliah terus saya enak. Saya enak itu, anak sepahan orang sholat. Saya suka madhab itu karena... Tapi tidak terlalu banyak Al-intiqol alamatnya konyol Saya beri contoh Pertama, apa pentingnya intikal madhab? Dan saya harus setuju, orang-orang mungkin tidak setuju, harus setuju. Mungkin karena saya tidak tahu atau mungkin saya tidak paham. Jadi, sepenting kita tahu. Andai kan kita sepakat, kalau Lam Sunnisa itu membatalkan wudhu, baik dia lamis subyek maupun lam malmus obyek. Saya ulang lagi. Andai kan kita sepakat mengikuti madhab syafi'i, kalau bersentuhan dengan perempuan tanpa... khail itu membatalkan apa? wudhu baik kita sebagai lamis, subjek atau subjek atau malmus itu gak kebayang orang syafi'i bisa toh karena pasti tersentuh berkahnya inti kolmat Yang sebagian ngertinya Alamastu munisatu Anisa Berkanya itu ya Tawaf yos Sama kesentuh Afrika atau Turki? Afrika Wah ya Ya, rabat Allah Sama Turki atau Afrika? Turki Turki Kerasa di Turki atau Afrika? Afrika Turki, gerget Nanti Nanti Makanya kita harus berpikir khusus Tawaf, jika disolusi pas Tawaf itu intikal mana ini Rappopo, mana ini Rappopo itu maksudnya orang batal, orang gole ini cekelan Tapi ini Bikin kabar Bikin kabar Masalah Oh Jadi itu resiko Hadis Termasuk Di Itu dibalik Muka sama mutlak itu menang mutlak Kalau madab safi'i enggak Mutlak sama mukanya itu menang mukanya Ya Allah sekadang safi'i Anjing misalnya. Anjing itu dalam adab syafi'i kan kotak. Semua unsur anjing itu menajiskan. Semua unsur anjing itu. Kalimah Malik yang lainnya itu ya hanya dilat. Nabi nyebut dilat, ya mau dilat. Terusnya beda lah ya, dilat mah kesentuh Misalnya, kue di bojo kesentuh Wang rapi hati dilat Ya udah tepi Wang dilat Misalnya, kue diceritani Misalnya ceritani bojomu Kesentuh Wadih jatuh saatnya Jadi Saya ingin Contoh gampang orang sama buka kode seneng babot kayak misalnya piring piring piring misalnya isen-isen ini mulai cili dari pulau-pulau nakrab lez-lez warga-warga warna yuk betul-betul area-area kepojok-pojok itu mawaru kuyon ini tuh coba-coba kira-kira luar nanti jagoan by jenjok kan kalian bahwa gue Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat berarti ini suargon. Tidak ada akhirat. Jadi kita tidak bisa tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat berarti ini suargon. Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat. Ini adalah piring. Ini adalah piring. Ini adalah piring. Piring ini juga makan hamdan. Ini juga makan hamdan. Kami tidak berdiri latih hamdan Contohnya Misalnya orang priaibang Kan orang priaibang Keringu berdiri cekal hamdan Biar menolong kan Biar suci lagi Tapi cuci lah dilati jadi cara imam malik dari awal darahnya nyonseru kalbun ya tohir diilat kok pada nolam su tapi semua teg hadis walau di lah ya wes akhirnya maliki khusus bilwuro sing Imam Shafi'i mutlakul masih nah singkat rito jeburi asli itu dilarang, kalbunnya itu dilarang, kalbunnya kalbun detektif, kalbun yang dilatih, kalbun yang... kalau nanti di Malaysia, diceritakan polisi mereka anjing pelacak itu raskedang pelacak, bom pelacak, narkoba itu bisa pelacak sih dibajakan, itu bisa diberikan ke orang lain ini sih dibajakan kalau itu bisa pelacak, itu bisa diberikan ke orang lain Hai arti nengen Gus larang kok najis takutnya lucu singkaji singkaji tapi apapun itu kalau yang belajar wongalim baru kehasilnya kita Tetap darah ini najis Tapi untuk kepentingan tertentu Polisi-polisi yang mau gak mau harus bersinggungan dengan anjing apa Pelacak dan kasusnya pembunuhan Itu digolek-golek sama dap liyo Tapi ojo kuwe Tapi misalnya kuwe Polisi si masjid Shafi'i tugas yang lelah masjid Shafi'i oh, ini suka fase teman-teman kalpun-kalpun kayak ini lah tahir kalpun dong ya digolek-golek pentingnya kiai itu tukang golek gue nanya gue nanya asapul kafi berarti buatan Shafi'i nah ini gue ber Oh, kalau saya melihatnya, saya akan menangis. Kalau saya melihatnya, saya akan menangis. Berarti saya melihatnya. Saya tahu bahwa saya adalah spesial. Jika tidak, saya akan dihukum. Mereka bercerita bahwa saya spesial. Jadi saya melihatnya, saya dikejar-kejar saja. Tidak ada yang bisa dilihat. Terus saya petani. Saya melihatnya. Mereka bertani, saya berkata, saya tidak mau. Saya tidak mau berbual sendiri. Saya tidak mau berbual di WN. Mereka berkata, saya berkata, saya mau. Saya berkata, saya mau. Mereka berkata, saya Jadi tidak bisa berbicara, karena itu adalah orang yang spesial, yang harus berbicara spesial. Nah, akhirnya, terjadi cerita kecil. Soalnya, suara keluarga itu kewannya, itu mengenai-enai, karena Soedidik ceritanya. Mesti cerita malik itu, jadi, Ya, saya ulang lagi ya. Jadi... Problem ngaji hadis itu, hadis itu milik bersama. Ya, milik. Setelah disarahi, tentu ada subjektivitas. Kebetulan ini yang nyarahi itu orang syafi'i. Namanya Imam Sintan Nawam. Ya, nanti hadisnya tetap in amal-amalu bin niat. Ya, amal itu butuh niat. Butuh yang keharusan, berarti dianggap syarat sah. Atau butuh sebagai penyem. Nah, cara-cara kita bisa mirip. Misalnya, misalnya ini. Yang saya, orang-orang melarat. Pakai duit 10 ewe atau 1 ewe. Kanggung melarat itu niat-niat tidak penting Sepenting jumlah yang pantas Tiba rongewu Tidak dijiwai sepontan Tanpa niat tapi satu sewu Jadi perkirian Milah satu sewu dengan tanpa niat Atau milah niat tapi rongewu Satu sewu tanpa niat kan Tapi Tapi idealnya, misalnya idealnya, was 2e1 saya, dijiwai. Wah, sewanteng sih itu, guys. Mau gue ke jenengan sebagai amal akhirat kulon. Kulon mana sing maturnu nak jenengan nampi, wah. Lu iyo, nak, wong ngeke, nak dianetin, mohon diterima. Lu wong kota, nak lagi supeneng kaya tenanan. Usih ngeke ini 10 juta, cek kalimatnya, mohon diterima. Lu ngeke ke cili, ini lu kena rasa aneh ya. Kau tidak akan merasa seperti itu Jangan, tidak akan merasa seperti itu Jika kamu merasa seperti itu, jika kamu tidak seperti itu, mohon diterima Mohon diterima Itu berarti jika kamu tidak seperti itu, jika kamu tidak seperti itu, mohon diterima Mohon diterima Kalau kamu tidak seperti itu, coba coba Pak, saya tahu kamu tidak ada Hai oleh ngekei saya nah isi semua sama temen kata gede dengan tapi naik sekian gede keramat wongsi ngekei muni istilah mohon ya itu berarti sempurna yo ngekei yo niat-niat tenang hai hai Tapi kadang-kadang bener mau cara menghadapkan nasi jahat, ngomong melarang, cek nih, cek oh, rapoknya nentok, dikiwanya rapopo, penting nentok. Saya suka dikaih dua tangan kanan, orangnya ibu, baik dikiwa satu saya ibu milih dikaih. Berarti lah solatali malamnya Krok Bifatik Hadil kita bagi madhab kita itu, maknanya tidak sholat secara sah bagi madhab yang lain, mungkin tidak sholat secara sempurna jadi redaksi ini limalam yakroq fi fatihah limalam yakroq fi ummil quran maknanya bisa Sama ikhtaroha, yakariu, ikhtirohan Makanya ini yang terjadi Hadrasan al-Khasan bin Ali al-Khawal Hadrasan Yaakub bin Ibrahim bin Sa'ad Hadrasan Nabi An-Solani bin Syiab An-Namahmud bin Robi Al-Ladikang majakangi dunia sopor Rasulullah Fi wajih yang dalam wajah Mahmud bin Robi Min birihim Makanya ini Jawa masih orang ganteng Kalau nabi-nabi gaya ini dunia-nabi Jadi nabi-nabi itu nanti aku bangga, tau tidak nih kanjing nabi, terus kaya-kaya jawa segera berkata keramat-keramat, saya bilang tidak, tidak nih saya kalau tidak, saya tetap goblok saya tidak meniru, saya tidak meniru kanjing nabi itu spesial hidungnya spesial, apa-apa saya tidak meniru ya jelas ya, jadi mampu kenangannya, tahu tidak nih terus kaya-kaya tidak meniru maksudnya Aduh, berrokoan, dia tidak... Akbaruhu anna ubada bin somit akbaruhu anna rasulullah qal la sholat alim alam yakro bi ummil wahadatan wa israfil muraim akbarum mulani bener Sofyan Asawari Sofyan Asawari itu tidak percaya ada ahli hadis penghafal sejati Sofyan Asawari gurunya yang maksudnya innama dhalika fil ma'ani maksudnya semuanya tetap riwayat fil ma'ani, ini kurang apanya Sofyan Muslim Bukhori, saya sering baca Bukhori tetap anggurus riwayat kedua ketiga pasti dengan lafat yang berbeda Padahal Nabi pasti ngedikannya satu kali saja. Di kontek itu Nabi hanya ngedikan sekali. Tapi nyatanya, bi-fatih, hatil, kitab, bi-umil, Quran yang satu lam yak, Quran yang satu lam yak, tarik. Makanya kata Imam Sofiana Sori, innamadhalika fil ma'ani. Tetap mau gak mau itu. Ya cuma ajok kayak kue pepe ma'ani, terus belirunai kaki, ya jolah. Maksudnya error.

Dijiwai anut panduannya Rasulullah SAW. nipu, salahkan. Kelahan kapeng teluh, lirat amamin, kelahan tampo sempurna. Fakil alih Abu Hurairah.

Inna manakun waru al-imam. Nah, datus ini, kita balikin malin. Kalau sudah di level sohabat, apalagi tadi, dawe nabi itu ya dianalisis.

Karena nabi itu ada hal-hal yang beliau itu marah Sobat juga ada alasan marah, tapi kadang dia ngerti Kayak contoh ya, bener-bener ngerti anakku sinau tenanan Lu nganti tua itu yang sinau Ura koyokku weh, serapinter lah sinau Dikdolak lagu mewah repot yokok payus angin jembari roh mati pengen tunggu ramadhi gaya nipu manti Nabi itu pernah sholat Ini nyata ya, Nabi pernah sholat Kemudian di belakangnya itu Baca Quran, makmum di belakangnya Nabi itu duka Aku kok gak saingi ketika Mau coba Quran Kemudian ini melahirkan satu tafsir Kalau sholat jahriah Karena imam baca banter Maka makmumnya itu tidak boleh baca Sama sekali Alasannya apa? Al-Istighfar istimak dunal kiroa. Khitab wa lil mustame adalah istimak dunal kiroa. Yaitu Allah bikin aturan, wa idha quri al-Quran, fastami'ullah. Sehingga ketika imam baca dan kamu dengar, khitab al-mutawadjah ilaika adalah istimak.

Bukannya ini imam. Nah makanya ketika ada sohabat yang cerita, kok enak sholat ujung mocah Quran? Mocah fatihah? Kok enak sholat ujung mocah fatihah? Abu Reroyo dibantah ketika dia aturan itu dibantah.

Inna manakun waro al-imam Lu jengar sebuti kok nengken Kalo mocofatek awam Kalo lu di belakang imam Maksudnya harusnya saya itu Hanya kena hitop Mendengar Tidak perlu Membaca Kita balenin aja Potongan yang udah nguah ngawah Masutewi Wastahanku ini Nakku idoti podok Ulang nuh Terus kok pinter Baru kayak ngasih Ngak terang nuh Kok benkayanya Kok pinter Wastahiklas nuh Semua aku kue Serah samuni Dawikis bak ppdw pokoknya woy seakan-akan pinter mandiri laduni lah pokoknya woy sekena ke iya ikhlas ppdw gak mau gue pidato sama ppdw lumayan mau dibangun mau ngajini menurut malah jatah bareng saya ulang lagi ya era tadi ini itu yang bantah kamu kalau sholat harus baca fatihah dibantah dosa ini dibelakang iman di belakang Imam, di belakang Imam, apalagi Imamnya baca jelas, kalau baca jelas, kita ini mustamek, istimak, bukan membaca, makanya ini, Fakilali Abihurero, Aburero diusuli, Aburero sengendikan, diusuli, Inamana kunwaro alimam, kita ini kan di belakang Imam, Fakola ikro biha fi nafsik, nah oke, belakang Imam, tetap moco, tapi jauh banter-banter, mari saingan, tapi jauh terus ramoco, corong jauh, bererong, gue mau, Tapi dia terus tidak mau Tapi sebenarnya Bu Rerah itu dibantah Karena dia dikira dibantah Tenangnya Bu Rerah sesuatu Dia dibantah Kalau dia mau Ya misalnya Selama ini mungkin Anda kan Muji uang, muji jabatan, muji perempuan Nah Hai ngomong-ngomong Waduh di duit wakil suponeng para presiden para menteri suponeng Tumak al-fat senangkan senang muda judulnya Woi lu Ketika sering menguji Tuhan, kalau mobil, bawa duit, bawa bapan, makanya menguji Tuhan Nah, ternyata ketika sholat khusus, Alhamdulillah, Rabbil Alamin Bapak jawab, waras keceng, si buji aku Ya, anggel tuh menerang Ya, kalian kan biasa muji mobil mewah, atau babo nayu, atau pangkat. Nah, selama ini kan gak waras misalnya. Wah, buarang pas sholat ya, alhamdulillah, robbilal.

Jadi jawabnya, waras gue, com. Dong gue. Nah, kamu mau sholat Ramadan, dijiwai alhamdulillah Rabbil Alamin. Terus Allah menghentikan, wah ras gue, cuman.

Lagi gak kuyon tenang. Sensitif. Ya, jadi faidahku adalah abduh, alhamdulillah Rabbil. Terus Allah jawab gini, Khamidani abdih. dengar rencong uji aku hahaha biasa juga uji 2 uji babon dengar rencong ya nak corakus kemaren terjemahin bebas yuk waras waras ap ap waras waras ya udah nikonak pas Ramadan ya mocal fatihah biar Alhamdulillah robbilalaihi jujur karena itu satu-satunya status Anda diwaraskan oleh Allah dan belokan krimisah muji misalnya Jari pengiran Ya Allah Momen untuk sumbangan Buansos, Muji Buansos, apa yang dipuji?

Gak tau Muji pengiran. Pas sholat di film ini, Alhamdulillah, Rabi lalai, waras doa, waras doa. Hari ini kok baru sholat, kemana lu?

Kok kemana? Yuk, sholat dulu. Waras dulu.

Tapi antara ini sholat kan lima jam dulu. Warasnya sedih dulu. Sabah aku jam 5 Terus sholatnya setengah siji Wira jam? Eh?

Warasnya sedih lu? Orang waras ya? Tujuh jam Apa itu nanti hadisnya? Jadi harus sekedar ini Alhamdulillah Dijiwai, status Anda Diapresiasi Allah adalah ketika Ini Alhamdulillah Terus diapresiasi kami dan abdi Sehingga kau laku Biasanya dan menguji pangkat, saya menguji aku tapi saya tidak menguji sampai hari ini saya senang tapi saya tidak bisa tapi ketika malaikat liwat, terus diangkat jadi wali tapi saya tidak senang dengan wali Serat kan dia? Serat itu Ayo, milih Apa sih ini?

Yowari itu tuh Wah, kagak Wah Jangan berhenti hidup. Ya, makam dunia lain. Ya, jadi kita nak sholat.

Nah, ini ya. Selama ini mungkin kan. Nak caro sara-sara ke awal.

Mungkin kita selama ini tak letuh. Tak letuh, belepotan. Ngelem mobil alpat koyo. Ngelem duit.

Bahkan singkir-kirin ngelem rokok bolotan. Udah tua nana ini, Masya Allah. Ngelem bolotan itu fase raka-ruan. Malah kadang ngelem jagung bakar. Padahal malah ngelem gulung.

menanggung lupa malah ngelom tapi apapun itu jeneng ngelemah lo alhamdulillah robbil alami terus pengen ngepriasi waras gejeng waras gejeng seki hamidani abdi kok kumatlah dong, saya ini pakai waras ya, jadi ketika fa'idah kualal abduh, alhamdulillah rupiah kualal abduh, hamidani abdi dengaran muji aku dong biasanya kok muji harta tahta wanita Hai hamidah mujinaingson sobat mengandung yakin aku lagi nabi-nabi nabi-nabi nama akan ala khulafai rohmatullah wong singgahin aku mesti rohmatullah wong terus nikusin tenaga di wong sing moco hadisku dan diajarkan ini katus ngaji ngajar ngajar nanti kutuk kaya aku wangelan rang nong ini agak bolan palennya meloset apa tak gubut ayo hatam hatam hatam aku seduling mati hatam gibut seminggu hatam war-war-war-war kemurun selalu selalu iya ya agar kuala rasulullah itu gak silahkan kalimatnya ya biar iya iya itu kalimatnya apa sana kalau Rasulullah kalimatnya terus terus terus Umar kalau kalimatnya kadang Hai senyum gailo senyum gailo gurih-gurih abu pokrinisidik terus wadidin es yang tertutup bila lesing gurih-gurih terus waidah kola ar-rahmanirrohim selamat selama ini mungkin kan anda muji, muji bos kamu, bosku penyayang, bosku wafian pejabat yang tidak ada ilmu wafian piye piye itu jenis muji makhluk nah saya ingin mengatakan ke kamu ini ar-Rahman ar-Rahim, terus Allah mengatakan asna alaiya abdi asna ngelam alaiya ingatkan disini sopo abdi dengar saja saya ingin mengelam aku waras dengar saja saya ingin mengelam aku waras ini ingin mengelam dua Allah itu penguasa akhirat dari pembalasan dan kemampuan untuk memulihkan yang sudah diberikan oleh Allah karena itu adalah kata tamjid yang diberikan oleh Allah, mengagumkan itu adalah waras kadang-kadang orang mengatakan فَوَّدُ إِلَيَّا أَبْدِي فَوَدُ يَرَحْنُ إِلَيَّا صَبُّ أَبْدِي waras itu adalah urusan yang diberikan oleh Allah Nah terus Fa'idha kola iya kanak budu wa iya kanasta'in Kulo namung nyembah jenengan Inamu minjuk tulung penjenengan Sudahwa Allah hadau tewikiku Baini antara ningsun wa bina abdi Nah ini ayat yang Bagiannya lorong Aku sebagai pengeranus bener buat sembah We sebagai hamba isamu Jalur Jadi ini ya netepno tawukhit Yo netepno hae hamba isane Jalur Jalur eh bener Jalur Allah mengatakan ini Hada bini Wabena abdi Mereka Iyakana budu Rububiah Pemuji pengiran Waiyakanastain Kejaluk Tulung Ini sebut Ya pas Jadi hada bini Wabena abdi Wawas Kena berposok Irawalio Bucas diwarai Dater Suasana Maras itu cukup ya Ya suaras Suaras Ya maras Hada uta ingsun Hada uta iki bini Antara ingsun Wabena abdi Wali abdi lalu berhak kedua Kau Allah yang sun mahu tewa pohaya Sa'ala kangjaluk sopa abdi Fa'idha kola ihdina suratul mustaqim Suratul ladina anamta'alihim Wihri muhdudnya alihim wa nabdodin Kau hadali abdi Kau tidak perlu khawatir Ketika ihdina suratul mustaqim Allah mengatakan hadali abdi Itu hak kamu mendapat Suratul mustaqim Wali abdi masalah Dan kamu akan saya kasih apa yang kamu minta Mulanya kiai Sampai dikoyok kita mungkin sering lakukan salah tapi kita yakin ketika Allah berjanji kita harus nyatakan di zaman akhir nyatakan di zaman akhir saya muslim itu adalah hidayah saya Sampai gambarnya kebanyakan puasang di kamarnya. Orang-orang mungkin memasang gambar-gambar yang tidak jelas, tapi memasang gambar-gambar yang tidak kodang. Faras.

Orang-orang tahu, Ridan, ruang tamu ini tak sampai gede. Kurang apa ini? Jutaan orang gambar di luar, ayo. Kurang apa ini?

Buat apresiasi ku biar Lu pengenan ya Allah Kau laku ya Lu kan jeningan tetap tasbe Lu kan jeningan tetap tasbe Ini rata wiridan, tapi gak simbol wiridan. Tuas beh dipasang, raklar kaji juga berkabah. Pasang, reis sudah dikiahi, juga berisnya sopo puasa.

Reis sama cokitap, dipetit dibeki kitab. Kurang apaan nih, cara penampilan. Wah, semangat top lah. Ini pun simbol kebaikan.

kurang apaan mergo setiap Wong sing Muni Ihtina surat al-mustaqim awang dikandalkan hadali abdi wali abdi masa-masa alam yang kebanyakan tuh hidayat umum-umum Hai wongko hidayat kuliah zaman rusak ingin rupet itu nyosin nyatanya yowaks Jum'atan sowoneng ketemu kiai sowoneng ngaji rapah sowoneng eh top balls waspok entop top Jangan khawatir hidatnya Yang mengelola hidatnya Di Amerika Islam tidak ada Afrika tidak ada Jadi saya tidak mengerti Inggris berbual dan berbual Ditukung Islam Malah ada musyola Ini menyesal sisi musyola Ini apa adanya Ini ya pengiraan artinya gini luang suge ngono kok kepikiran gawe sarana sholat kaya ngono semalara tengono narasolat yono sawah pelayun mulai mrukabe jumatan, pengiraan garu sapi tegal-tegal melayu mrukabe jumatan, kok selara keduman jumatan wadah jumatan diamu ya kotipi kotipi, sama nakir, wong kedunya ngono punya tetep diruano lalu kalau lu racocok kalau kotip ngamu bareng lu racocok lalu Ini orang ini tinggal toko, tinggal sapi, lo udah jadi apa? Tep, hotep, mikir lo, coba. Toko ditutup, pabrik ditutup, Melayu mulai, sapinya ditinggal, lo udah menjadi apa ya? Zaman akhir orang kedunian, ya gara-gara. Karena kedunian, dunia ini tidak boleh.

Mas Uthik tidak usah mengulang, biasa saja. Ini khotbah standarnya, tidak usah nyindir-nyindir. Kalau kamu nanti diperanikan, sepuluh-sepuluh orang, kalau kamu... ngotbahin jenengan.

Sepuding, gak apa-apa, saratisi, jangan nyidir tonggok. Akhirnya saya nakut parah di dia, ber-ber. Tau nyidir tonggok, ber, tak mau.

Kayaknya ngomong lebih, bucak orang jelas. Lama banget beronong ini. maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru maka kamu harus membaru karena ketika ketika kita membeli kebenaran seratul mustaqim.

Saya contoh gampang. Seperti apa, saya bilang, maksiat, kamu dapatkan di mana-mana bisa. Mulai gambar porno, judi, apa saja bisa. Judi online, kebanyakan utang online, boleh. Raison nyaur, boleh.

Anggerisit, tahu, maaf. Apa, boleh. Loh, kok saya tetap sholat, nang ketemu wang alim, yang nyucup di wala wali, Masya Allah.

Top. Selimpan, foto ini, bahwa, hapeb, saya foto ini, bahwa, ini kurang apa, ini. Prata Wiridana, lantas berpuasa, jadi orangnya ngajil kitab di dapur pipet, jajar. Saat pipet, kurang apa nih?

Nak janggal di obat, astaghfirullah. Leku kabah gersane, Allah. Merkubah suri'i dinasuratul-musyakir, wakil dikan, hadali abdi, wali abdi, masalah. Lalu ketok mandi nih.

Ngandel aku lah ya, bucahkan dana nih kok anggel. Wah senang bapak ilmu ngandel aku. Wah saya sobat yang kan es ngalim, yang nganggaya aku lah kira ngandel. Semoga berhasil.

Sementara ya, sementara. Gak apa-apa sementara. Sementara. Tapi sebenarnya aku itu matur, anak alamu mingkang. Kalau saya ini murni alim, bangjinan, gue skutbe.

Gak apa-apa. Tapi aku orang-orang mustahil adatan. Iya, maksudnya adatan.

Ya, maksudnya adatan. Cuma kita gak minat. Hai kenal gue malam galdol ilmu rusak kb2nya tapi kalau terhadap ulang sering berpikir Islam itu disini Mekah itu amdan butuh sahabat ini akhirnya minjumah saatul ijabah Nabi Adam Nabi Adam dikira Nabi Adam dikira Akhir saatnya Saat ijabah Jam 5 jam 4 Jam 5 jam 5 Entah ini Ngomongnya ini anak-anakku Semula rapat mandi Ya biar-biar Lengkap Nabi Mandi Nama ini beda-beda kan Habib mergabutuni nabi Wangapal koran mergabawakoran Lu fikir gak kalah keren Wah itu jabatan buru Lu nabi disipati Wah yukibul fukara Tapi kok ngonten di fakir bareng Gak ada yang nontonan ya Betapa mudahnya Maksiat Apa saja bisa Awas yang gak melolohi hidayat. Habis agama ini. Sama tak cerita nih.

Pertama agama muncul. Di Mekah. Itu si yang mimpin itu Sayyidul Khulki. Sayyidul Awalin wal Akhirin. Ini masuk akal lah.

Islam berdiri masuk akal. Dipimpin Nabi. Dikawal Jibril. Barikoh Islam dikawal mudin.

Kiai diutang. Kiai terlibat pinjol. Kiai diusir pertuan. Kiai di PHK kau mecit. Merkong agud wikmet.

semuanya dengan ketidak ideal dengan ketidak ketidak merawanya usru bahwa tak bagus berganti 2 intinya orang-orang bener-bener hakikat maksudnya nyatanya gua-gua mau melaku pengurus mejet tukaran lengan racok pihak-pihak kanan guru matinya foto pihak-pihak kanan jumlah aku pecat-pecatan melaku ior bukan jadi mau ya Allah Tuhan kuanggerti catanya bisa-bisa kurangnya mau memang becek keguguran ya ya cocok kok cocok ya sekolah ratrimo ratrimo cocok ratrimo gak ada pengaruhnya Islam pengen anwes janji wawah mutimunuri wawah wawah terus nongol ya kan mau apa sama enggak cerita ini gak usah tersinggung biasa ya kaya apa agama ini ini dimulai dari sejarah apa? si Idina Ali yang mengawih tukaran yang ada pengaruhi yang kelangsungan Islam cerita-cerita kesultanan yang bersunan kudus belosobo bahkan Kali Joko bilang, apa? Kalo putu-putu kali Joko sering ketemu kulo Yaudah ngaji kulo Ya, disini bambi, dobek, bakulah, rapopo Saya kaya, yaudah ngaji Gak, gue, gue, gue Bawusan, bawa aja maksudnya itu Yorapi Ebi tetap jalan orang yang bahwa berat cocok anak putus bisa nang Yorapi Ebi mergoiku kersane aku mau kamu pikir Bintang juga mikir agama.

Agama yang pengiran. Lebah-lebah ini, kalau cerita anggaran nanti, bah, ijazah, kalau jadi kekuasaan, agama yang pengiran. Satu-satunya, yang diurusnya, pengiran. Nih, ayo, saya beram, sementara itu. Karena tadi, kan, tambah tenanan, tambah gelo.

Nih, ayo, tambah tenanan, tambah gelo. Orang tambah HP, tambah gelo. Loh, aku siapa, kalerai-raing ini. orang-orang tenangnya sawangannya beku samin awatona bedo paslon harus mau nurut penrohku 56 piroh besok kabel loyal beku misalnya bedo paslon musti ke objek Dewi tetep hai hai Apa lah lagu ini?

Ada ngatur? Ada ngatur ya Kalau itu tidak wibahmu, tidak wibah bapak Nak ngadani gini dong Nak ngiai rasa tenanan, si tenanan itu ikhlasi Maksudnya mulang ya mulang air sabayang notis ke loyal samina isro mulang ismulah geloi sebelah sini biasa singten Anani ikhlasi mulangi biasa musti biasa biasa mulangi mulang rasa memaksakan paham maksakan Ya malah kaku hati. Ustaz kakaknya bujuk, kan paham.

Selamat tuh, Ustaz HP. Ustaz Hidayah itu yang pengirat. Ustaz menduluk gadus Amerika, Amerika, Inggris, Eropa, kayak apa. Ini komunitas Muslim gak kuat. Mujid gak kuat.

Dengan Jerman kayak apa. Diskusi Islam gak kuat. Dari gak ada mujid menjadi ada naga pengirat.

Itu yang saya katakan. Mengelola Islam di daerah non-muslim. Kau bisa mengerti, kalau ada yang berbeda denganmu, itu adalah Islam. Kalau kamu mau mencari penelitian, kamu harus mencari penelitian yang berbeda dengan orang lain.

Karena kamu harus memasuki orang lain. Ini adalah nyata. Jangan lupa, kalau kamu sudah mencari penelitian, kamu bisa mengerti. Jangan lupa, kalau kamu ingin mencari penelitian, kamu harus mengerti. Kalau kamu ingin mencari penelitian, kamu harus mengerti.

tapi kalau seperti itu, tetap berkata kalau kita tidak mengerti, kita harus berhati-hati masalah harianya, kadang-kadang kita bingung sederhana itu, biasa kita berkata, jadi jika kita berkata seperti itu, kita akan dikutuk seliru tetap kiai tetap kiai nyatanya pertama jamaah baru kaya orang ini ini ini bapakku sering wasiat kaya gak kiai standar ideal yang ideal ben kajing nabi kaya tetap kiai yang maksum si sempurna ben kajing nabi kaya orang sama karena tidak gampang makanya saya dari mengenang khasnya si Idinal itu ada wiridan yang harus dibaca sembilan jadi kadang-kadang ulama malah yang sempurna yang sering diajar uang berbahas kitab-kitab tirakat iku kitab ewali wongku eora Kalau orang itu turunnya sedek, makannya sedek, itu bakasan. Wali. Lalu kira wali, makan sedek, turun sedek, mau kurutok tetap orang.

Wali. Jadi bapak-bapak, takutnya ini muka bapak-bapak, yang tahu ngaji bapak-bapak, yang ngaji bapak-bapak, mesti ditutup. Tapi itu, wali.

Orang kaya orang. Wali. Terikat. Tapi orang yang ada kelasnya orang sama maksat. Tuh kali.

Wah, ya Tuhan. Rasululah mulan ini kesunatan wayo sing diwayo nabi bangga dul-dul sopo singrabangga dimantukan jeng ladman turahimu baga tau boyang ngilu sama tak cerita di juwiri agar wanita banil mustoleh uang paling gede kanjing nabi singkat cerita perang warung perang sohabat singkitawan banil mustoleh dikatakan di muster kitabkan kaji nabi ke warga menurut aku Saka perang. Singkat cerita itu, terus Nabi itu nikah kalian juwiriah.

Juwiriah itu Sayyidatul Banil Mustol. Ini itu, terus orang dibebas di sana. Asharu Rasulillah.

Saya ini dari kampung Banil Mustol, saya ini kebisannya Nabi, saya ini kebisannya Nabi. Kan agak pamannya juwiriah, misalnya ini, bimindu ini. Saya ini kebisannya Nabi, saya ini kebisannya, saya ini kebisannya.

Mengandalkan Nabi, tidak ada perempuan sebarokah juwiriah. Nabi Sufyan, apa yang kamu lakukan, Nabi? Tapi nabi garwa ummi khabibah Buangga Kok nabi ku ganteng pengaruhi gede puwinter Sedati pilih seneng Sedati mertuanya seneng Sedati garwanya seneng Saiki kue Maksudku ya Siap nombor piring Gelas, mangkok Gak mampu Tiru ya tiru Piring, gelas, mangkok Dan kawan-kawan Siap nombor Ya siap, tim-tim dokter. Ter-emergency 6.00 pas kena raya 6.00 pas kena Raya Terus 6 bulan 6 bulan siap 6.00 pas badukmu Terus pingsan Indonesia kita langsung barang rapodo koti ada mulai enak Bapak nasihatiku lo yuk peniru nabiuniru sing standar menu sop biasa ojo niru maksumis nabiku betul itu kita kita pakai nabok khususnya khusus sifat-sifat khususin abiyono wilayah yang justru nyonser anot nabi kugap pas tak beri contoh tapi salah paham goblok ya salah paham ya goblok ya dusuk Abu Bakar ya nanti mimpin mimpin yang mimpin normal ya terus beliau tersinggung sama seseorang yang menyinggung Wah tersinggungnya Bunga Bagaimana saya mengharapkan tersinggung untuk memarah besar naung Jawa memang rapiong bakal makanannya kangkung, kecel, isra'i saudara yang naik kan harus menutup ya materinya materinya kan otot, kangkung, terong, maksimal darah tingginya harus piring Kalau orang Arab paling sabar, udara itu daging. Waduh, ini seperti dosong ke makanan.

Kalau sering, orang Jawa marah. Lagi orang sedih, gue wawahnya serah kuat. Hai singkat cerita bubaker itu dibikin marah sama-sama seseorang muara betul wajahnya tuh kemerah-merahan si loyalis Abu Bakar jorok saya pas pamres beliau sudah kolibas idan ya kalau kau memberi izin orang itu tak bunuh karena menyakiti hati Anda orang Arab kalau engkau memberi izin orang itu tak bunuh sebagaimana membunuh orang yang bikin Nabi marah maka ada seseorang loyalis kalau engkau berkenan orang itu mau saya bunuh karena bikin anda marah kalimatnya itu orang yang yang dibikin marah dan kemudian yang bikin marah murtad atau kafir itu hanya Rasulullah aku mau terima Abu Bakar maksudnya hukum yang menangkal aku tidak seperti hukum yang menangkal kajing Nabi, Nabi itu maksum Nabi itu Nabi Allah jadi ini kadang mirip-mirip dengan kajing Nabi aku kualat seperti Abu Jahl kualat kajing Nabi Nabi itu mesti khake, Abu Jahl mesti salah elan Tangan aku yang berpengalaman dengan kamu, kalau kamu benar malah panggilan kamu. Kalau kamu benar malah panggilan kamu, kamu yang salah. Kalau tidak, kamu tidak bisa.

Bisa saja misalnya, orang-orang dimantukan ini, bangga atau musibah. Yang pertama dimantukan, saya kira, kok dimantukan? bantuiku pedir dong hahaha wes datar oleh komen wes wes ngono kok bolah wayo ya masalah kan paling dan eswani wayo ukurannya tadi mertuamu Ibu bangga berapa ukuran paling gampang? buang-buang perjuangan tidak kita orang-orang ini kalau tidak, kok sudah aku? jadul kalau tidak, aku tidak saya sendiri di resepsi, saya tidak tahu berapa kalau tidak, saya berpikir berapa cuma walau saya, saya ingin mencoba piring tapi saya ingin mencoba apa?

piring piring jadi masalah anak Nabi sohabatlah ya mikir-mikir yang berbicara tentang ubudiyah anak adalah yang adinal kamal apa adinal? misalnya Misalnya Nabi sholat tahajud itu semalaman. Abu Bakar, Umar, ya Moksiti. Bahkan Seyidina Osman ngiripan lo hadis, Koma nisfal lehel. Jadi semuanya dimodifikasi.

Itu sudah ada kan? Wismillah singikuwayu Jajal wiridan sueng Surah mandi kesel Loro gak mandi Lu sing loro gak mandi Ya melok paket-paket hemat di rumah Hai yo jamaah ishafi apa sholat ishafi jamaah tenus warga rokomah nisfalela ngona subuh jamaah tengol lalai melepak etik waif menata kau uang bertajud setingkat terjudul hai hai ini harus dikira setingkat piter kalau tidak mengajibkan aku, gampang tidak habis pokoknya dunia mengajibkan orang ini, dijak makan mopo ya tak ada di wali abdi mahasiswa sofyan hadassani bila labnar Roman yakob dahol toali wa maridun VBD Fasal dulu anaan ya simpen poeni fotokopi nih Kang Geper tiga pertemuan unik idamaran orang sesuai menolong sempet gitu enggak ngali kesempatan berarti kontruksi sholat itu ketika ada dalil umum bahwa sholat itu disuruh baca Quran dan ada dalil khusus ya bukan sekedar Quran memang itu Fatihah memang itu Fatihah Nah terus Madhab Shafi'i itu tengah-tengah Kalau misalnya Selama si Rata'u sholat Sholat pertama Ternyata Nah itu Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Sebetulnya Enak Raiso Hahaha bergore sobat e-cara iso surat lainnya malah muslan waswanes alafina era garuan wajarai koncok ula zaman bodoh sarang keturuk sedih pinter datang wajib narai sayu kayak gosot gara-gara iso ngatekan ngatek gara-gara iso ruku-ruku jajal kowe koma malah kedap-kedap doh nah gue setrukan sholatnya mau kedap-kedap cukup kan tapi saya enak ketiwang Terus problemnya Problem kita sebagai Mufti atau sebagai guru Atau sebagai apa saja Orang itu tidak boleh membencikan Sholat pada umat Islam Tapi juga ada Problem tidak boleh sholat dilakukan Tidak pakai aturan yang diajarkan Nabi Makanya wa'alaikum Di dua kelompok Kurang petekannya Enggak wisujud Salah Kurang mancat. Seng Sito model kayak gue loh.

Piro-piro sholat. Itu mesti jadi dua partai besar. Caranya paslon itu satu dua. Karena mau gak mau.

Perbedaan gini mau gak mau. Seng Sito jenis piro-piro sholat. Seng Sito apa artinya sholat? Gak mancat. Gak metek.

Karena kayak cacile sendiri. Petek tidak sih perkara ini. Kurang apa? Iya. Jadi itu memang problem sebagai ustadz, sebagai kiai.

Satu, harus mentoleransi kesalahan orang awam. Tapi harus ada keberlanjutan. Ada keberlanjutan, sholat yang benar harus berlari terus. Caranya apa?

Jangan toleransi kesalahan. Tapi jangan juga membencinkan sholat sama orang awam. Karena aturannya terlalu ketat. Terlalu ketat.

Gampang kalau tidak jadi kiai Karena tidak ada Tapi kalau kiai tenang Kalau kiai tenang, tidak ada apa-apa Tidak ada apa-apa Bagi-bagi Ini LGV juga mamanya ini, sepupunya. Ini Alkafutu, sangonin kok. Lo, Alkafak putuni LGV? Ayo, sangonin.

Putu ngobang-bangtok. Gak kalau terang, no. Jadi, Pembangunan, nah Imam Nawawi itu orang yang safi'i Jadi judul ini, semua ulama sepakat Muslim itu gak bikin judul, Sohaim Muslim itu gak bikin judul Sebagai ilmu hadis Terus ditabuwek oleh Umam Nawawi, sini kan Imam, padahal itu kacanya sekitar 400 tahun. Lah karena Imam Nawawi itu Imam Shafi'i, terus Imam Muslim seakan-akan madhab Shafi'i, berikut terus dijudul ala Shafi'i. Dan itu problem, problemnya adalah isoae hadis itu difahami yang berbeda oleh madhab yang lain Sekarang begini cara sampean, ketika orang gak bisa baca fatihah Langsung pindah apa belajar dulu?

Belajar sih Ilat sing skadung elek Itu bisa nih sebulan Apa boleh pengganti langsung? Misalnya kan waco Saya Yang gampang, Alhamdulillah ya. Alhamdulillah ya.

Ya, Cina-Cina yang nantuk duit, alhamdulillah. Nanti kalau nantak-nantak, alhamdulillah, kok ngerti? Nggak ngerti, saya tahu kaji-kaji, kalau dapat uang, kok bilang alhamdulillah.

Wah, repot. Ya Tuhan. Nah, tapi yang jelas di sini, jika Anda bisa baca Fatihah, maka diganak.

di Quran, urutannya Quran dulu, yang tidak fatihah asal bisa, kalau sudah bisa semua diganti kalimah nah kemudian fekeh itu diaturan yang corok ini tidak pas, tapi itu aturan fekeh yang durasinya mirip-mirip atau sama-sama, misalnya durasi fatihah itu misalnya satu menit ya penggantinya kira-kira lakuin na'iswa aduk ra'iswa pisan barokai ra'iswa pisan kon menengai sekadar itu lah terakhir ra'iswa kabeh kan kon menengai jadi Allah Akbar semenengai mau takotok begini ii biasanya mau coba fatihah berang detik 10 detik kenapa fatihah Raisa penggantinya Raisa kalimah taibah penggantinya itu menang mana beja-beja ini orang-orang goblok mergo akhirnya radinya kewajiban enak enak tapi ya enak jadi goblok jadi itu profesionalnya fakih, karena kalau tidak begitu malaikatnya bingung, bingungnya gini misalnya orang-orang yang Fatiha dideluk kondur kan 10 detik, yang ganti dikit 10 detik, barang ini pepe meneng terus 1 detik loh, iya kok 1 detik tapi tidak dideluk 10 detik kan paling tidak sama secara durasi, sama secara durasi, makanya fakih itu memang fanatik, sama ilmu akal itu fanatik, kalau tidak bisa Fatiha ya sama-sama Quran yang tidak Fatiha, kalau tidak dikenti dikit, kalau tidak dikenti meneng, sekadar fatah durasinya kira-kira sama Paham ya? Sampai benar-benar mengerti Kalau begitu itu menunjukkan agama Itu tidak pernah sulit, karena selalu Dicarikan penggantinya Dicarikan penggantinya Dicarikan penggantinya, terus kepenak akhirnya Melanjut dugaan kulo Kalau mau ngabangan, kalau lagi latihan sholat, Fatihah hari esok, kelihatan esok, kelihatan esok, Alhamdulillah, itu mesti isane. Kalau sering kerunggunya, Pak?

Alhamdulillah, untuk duit, Alhamdulillah. Macem lah. Jadi temerik ini tidak kurang Temerik ini kan Ayat Al-Quran yang tidak Fatihah Atau zikir pengganti itu semua Atau menang Terakhir atau Menang Terus Laya-laya Majid turun mati lah ya turun mati miring jenazah apa?

miring jenazah itu ada-ada mustalkian itu miring apa? mutajik miring jenazah jenazah yang ada di penduduk yakin? varigulakim melumah, terus rada diangkat, siraya diangkat terus terakhir terus terakhir ajrul sholat terakhir disolati tapi ngeliwati itijak kan itijak mayat itu padab giblet ala mayat singwis Hai tapi selalu ada pengganti jadi malah hidroku kuluh laidroku bulu numpun keadaan hai hai Adasana bakar bin abisya ibu amrunakit wa ishaq bin waleem jami'ana sufan kawala bubakra hatasana sufan bin anisuri an mahmud bin rabi an ibadah min suhamid Yubaliku nyampe anasobo ibadah Yapluhu napo yubaliku sami fihi ingi ahadal hadis an nabiya Salallahu alaihi wassalamu ala salam Sebetulnya Nabi itu tidak mengatakan sah atau tidak sah.

Aturan atau tidak aturan. Nabi hanya mengatakan tidak. Tidak ada sholat bagi mereka yang tidak baca fatihah.

Corot pikirannya Abu Hanifah, tidak ada sholat yang sempurna. Karena Abu Hanifah itu mengiktifak, ngalap cukup semua bacaan Quran itu cukup. Tidak harus fatihah. Karena Quran hanya mengintikan, Allah tidak mengintikan fatihah, tapi matahasara minal Quran.

Tapi pikirannya Imam Syafi'i berbeda. Jika ada ayat umum di Quran, maka ditaksis hadis. Ternyata Nabi Muhammad SAW, mentaksis untuk sholat itu? Fadihah. Maka tidak Quran secara umum memang di bab sholat itu Fadihah.

Tapi kan masalahnya hadis itu tidak ada di dalam sholat. Makanya ketika hadis disarahi sholat, ya seakan-akan di dalam sholat. Tapi saya juga sudah sederhana, Muhammad SAW di dalam sholat. Oh, di sini ada nabi. Tidak ada.

diperingatan ayamu imamina syafi'i ayamu imamim muzali, orang tak ada nihol kan tak ada nihol berarti menguzali NU mulai ada noholnya, gusbahaya, repot karena NU terus melok PB barangnya, karena melok PB walaupun nanya melok opo repot, gak apa-apa jadi menguzali pengajian muslimat diaturin muslimat karena resiko tadi ketika kita mencintai Imam Ghazali hormat terus menikhol, khol Imam Ghazali khol siap lo kodir? karena khol itu adat NO seakan-akan blu-blu ini NO ya kan sakit oleh yang kena kartanu zamannya sebelum Mbah Hasim kan lho kalau ada arti itu jenengi ayam Imam Ghazali kok rakholla Baca korat atau mikir Itu kesannya Oh, sakit Ya, maksudnya Sebujut Tak ada Jadi Jangan-jangan ngerti Lafad hadis itu tidak bisa diintervensi oleh Analisis Lafad hadis itu tidak bisa Diintervensi analisis Maksudnya nyarai sesuai subjektivitas masing-masing makanya masyur imam safi'i darani niat wajib akhirnya masing-masing terkenal innamalak malu bin niat beliau darani niat wajib innamasikhatuha bin niat yang kadang darani niat rukun rukunnya sholat, hormatnya pesafi'i, termasuk niat kan yang lain dari awal gak kepikiran sarat sah, innamakamalu sempurna dengan malu nak, dan nanya Ya sudah hadis tetap hadis Bahwa hadisnya berbunyi Innamalak malu Tapi hadis tetap berdiri sendiri Terima kasih Kalau tidak ada kitab kata tentang ikhtilaful madhab, mulai kitab ikhtilaful madhab sampai asli. Kalau tidak ada kitab Hanafi yang kata, punya kitab Sabuh Maliki yang kata. Kambali lebih banyak lagi. Ini kebanyakan jenis pikiran.

Kalau menghentikan suhu ini, ya kok masuk akal? Ya kok kepenak? Ini sekadang biasa, pertama kaget.

Baru kuliah terus saya enak. Saya enak itu, anak sepahan orang sholat. Saya suka madhab itu karena...

Tapi tidak terlalu banyak Al-intiqol alamatnya konyol Saya beri contoh Pertama, apa pentingnya intikal madhab? Dan saya harus setuju, orang-orang mungkin tidak setuju, harus setuju. Mungkin karena saya tidak tahu atau mungkin saya tidak paham. Jadi, sepenting kita tahu. Andai kan kita sepakat, kalau Lam Sunnisa itu membatalkan wudhu, baik dia lamis subyek maupun lam malmus obyek.

Saya ulang lagi. Andai kan kita sepakat mengikuti madhab syafi'i, kalau bersentuhan dengan perempuan tanpa... khail itu membatalkan apa? wudhu baik kita sebagai lamis, subjek atau subjek atau malmus itu gak kebayang orang syafi'i bisa toh karena pasti tersentuh berkahnya inti kolmat Yang sebagian ngertinya Alamastu munisatu Anisa Berkanya itu ya Tawaf yos Sama kesentuh Afrika atau Turki? Afrika Wah ya Ya, rabat Allah Sama Turki atau Afrika?

Turki Turki Kerasa di Turki atau Afrika? Afrika Turki, gerget Nanti Nanti Makanya kita harus berpikir khusus Tawaf, jika disolusi pas Tawaf itu intikal mana ini Rappopo, mana ini Rappopo itu maksudnya orang batal, orang gole ini cekelan Tapi ini Bikin kabar Bikin kabar Masalah Oh Jadi itu resiko Hadis Termasuk Di Itu dibalik Muka sama mutlak itu menang mutlak Kalau madab safi'i enggak Mutlak sama mukanya itu menang mukanya Ya Allah sekadang safi'i Anjing misalnya. Anjing itu dalam adab syafi'i kan kotak.

Semua unsur anjing itu menajiskan. Semua unsur anjing itu. Kalimah Malik yang lainnya itu ya hanya dilat.

Nabi nyebut dilat, ya mau dilat. Terusnya beda lah ya, dilat mah kesentuh Misalnya, kue di bojo kesentuh Wang rapi hati dilat Ya udah tepi Wang dilat Misalnya, kue diceritani Misalnya ceritani bojomu Kesentuh Wadih jatuh saatnya Jadi Saya ingin Contoh gampang orang sama buka kode seneng babot kayak misalnya piring piring piring misalnya isen-isen ini mulai cili dari pulau-pulau nakrab lez-lez warga-warga warna yuk betul-betul area-area kepojok-pojok itu mawaru kuyon ini tuh coba-coba kira-kira luar nanti jagoan by jenjok kan kalian bahwa gue Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat berarti ini suargon. Tidak ada akhirat.

Jadi kita tidak bisa tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat berarti ini suargon. Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat. Tidak ada akhirat.

Ini adalah piring. Ini adalah piring. Ini adalah piring. Piring ini juga makan hamdan. Ini juga makan hamdan.

Kami tidak berdiri latih hamdan Contohnya Misalnya orang priaibang Kan orang priaibang Keringu berdiri cekal hamdan Biar menolong kan Biar suci lagi Tapi cuci lah dilati jadi cara imam malik dari awal darahnya nyonseru kalbun ya tohir diilat kok pada nolam su tapi semua teg hadis walau di lah ya wes akhirnya maliki khusus bilwuro sing Imam Shafi'i mutlakul masih nah singkat rito jeburi asli itu dilarang, kalbunnya itu dilarang, kalbunnya kalbun detektif, kalbun yang dilatih, kalbun yang... kalau nanti di Malaysia, diceritakan polisi mereka anjing pelacak itu raskedang pelacak, bom pelacak, narkoba itu bisa pelacak sih dibajakan, itu bisa diberikan ke orang lain ini sih dibajakan kalau itu bisa pelacak, itu bisa diberikan ke orang lain Hai arti nengen Gus larang kok najis takutnya lucu singkaji singkaji tapi apapun itu kalau yang belajar wongalim baru kehasilnya kita Tetap darah ini najis Tapi untuk kepentingan tertentu Polisi-polisi yang mau gak mau harus bersinggungan dengan anjing apa Pelacak dan kasusnya pembunuhan Itu digolek-golek sama dap liyo Tapi ojo kuwe Tapi misalnya kuwe Polisi si masjid Shafi'i tugas yang lelah masjid Shafi'i oh, ini suka fase teman-teman kalpun-kalpun kayak ini lah tahir kalpun dong ya digolek-golek pentingnya kiai itu tukang golek gue nanya gue nanya asapul kafi berarti buatan Shafi'i nah ini gue ber Oh, kalau saya melihatnya, saya akan menangis. Kalau saya melihatnya, saya akan menangis.

Berarti saya melihatnya. Saya tahu bahwa saya adalah spesial. Jika tidak, saya akan dihukum.

Mereka bercerita bahwa saya spesial. Jadi saya melihatnya, saya dikejar-kejar saja. Tidak ada yang bisa dilihat. Terus saya petani. Saya melihatnya.

Mereka bertani, saya berkata, saya tidak mau. Saya tidak mau berbual sendiri. Saya tidak mau berbual di WN.

Mereka berkata, saya berkata, saya mau. Saya berkata, saya mau. Mereka berkata, saya Jadi tidak bisa berbicara, karena itu adalah orang yang spesial, yang harus berbicara spesial. Nah, akhirnya, terjadi cerita kecil.

Soalnya, suara keluarga itu kewannya, itu mengenai-enai, karena Soedidik ceritanya. Mesti cerita malik itu, jadi, Ya, saya ulang lagi ya. Jadi... Problem ngaji hadis itu, hadis itu milik bersama.

Ya, milik. Setelah disarahi, tentu ada subjektivitas. Kebetulan ini yang nyarahi itu orang syafi'i.

Namanya Imam Sintan Nawam. Ya, nanti hadisnya tetap in amal-amalu bin niat. Ya, amal itu butuh niat. Butuh yang keharusan, berarti dianggap syarat sah.

Atau butuh sebagai penyem. Nah, cara-cara kita bisa mirip. Misalnya, misalnya ini.

Yang saya, orang-orang melarat. Pakai duit 10 ewe atau 1 ewe. Kanggung melarat itu niat-niat tidak penting Sepenting jumlah yang pantas Tiba rongewu Tidak dijiwai sepontan Tanpa niat tapi satu sewu Jadi perkirian Milah satu sewu dengan tanpa niat Atau milah niat tapi rongewu Satu sewu tanpa niat kan Tapi Tapi idealnya, misalnya idealnya, was 2e1 saya, dijiwai. Wah, sewanteng sih itu, guys. Mau gue ke jenengan sebagai amal akhirat kulon.

Kulon mana sing maturnu nak jenengan nampi, wah. Lu iyo, nak, wong ngeke, nak dianetin, mohon diterima. Lu wong kota, nak lagi supeneng kaya tenanan. Usih ngeke ini 10 juta, cek kalimatnya, mohon diterima.

Lu ngeke ke cili, ini lu kena rasa aneh ya. Kau tidak akan merasa seperti itu Jangan, tidak akan merasa seperti itu Jika kamu merasa seperti itu, jika kamu tidak seperti itu, mohon diterima Mohon diterima Itu berarti jika kamu tidak seperti itu, jika kamu tidak seperti itu, mohon diterima Mohon diterima Kalau kamu tidak seperti itu, coba coba Pak, saya tahu kamu tidak ada Hai oleh ngekei saya nah isi semua sama temen kata gede dengan tapi naik sekian gede keramat wongsi ngekei muni istilah mohon ya itu berarti sempurna yo ngekei yo niat-niat tenang hai hai Tapi kadang-kadang bener mau cara menghadapkan nasi jahat, ngomong melarang, cek nih, cek oh, rapoknya nentok, dikiwanya rapopo, penting nentok. Saya suka dikaih dua tangan kanan, orangnya ibu, baik dikiwa satu saya ibu milih dikaih. Berarti lah solatali malamnya Krok Bifatik Hadil kita bagi madhab kita itu, maknanya tidak sholat secara sah bagi madhab yang lain, mungkin tidak sholat secara sempurna jadi redaksi ini limalam yakroq fi fatihah limalam yakroq fi ummil quran maknanya bisa Sama ikhtaroha, yakariu, ikhtirohan Makanya ini yang terjadi Hadrasan al-Khasan bin Ali al-Khawal Hadrasan Yaakub bin Ibrahim bin Sa'ad Hadrasan Nabi An-Solani bin Syiab An-Namahmud bin Robi Al-Ladikang majakangi dunia sopor Rasulullah Fi wajih yang dalam wajah Mahmud bin Robi Min birihim Makanya ini Jawa masih orang ganteng Kalau nabi-nabi gaya ini dunia-nabi Jadi nabi-nabi itu nanti aku bangga, tau tidak nih kanjing nabi, terus kaya-kaya jawa segera berkata keramat-keramat, saya bilang tidak, tidak nih saya kalau tidak, saya tetap goblok saya tidak meniru, saya tidak meniru kanjing nabi itu spesial hidungnya spesial, apa-apa saya tidak meniru ya jelas ya, jadi mampu kenangannya, tahu tidak nih terus kaya-kaya tidak meniru maksudnya Aduh, berrokoan, dia tidak...

Akbaruhu anna ubada bin somit akbaruhu anna rasulullah qal la sholat alim alam yakro bi ummil wahadatan wa israfil muraim akbarum mulani bener Sofyan Asawari Sofyan Asawari itu tidak percaya ada ahli hadis penghafal sejati Sofyan Asawari gurunya yang maksudnya innama dhalika fil ma'ani maksudnya semuanya tetap riwayat fil ma'ani, ini kurang apanya Sofyan Muslim Bukhori, saya sering baca Bukhori tetap anggurus riwayat kedua ketiga pasti dengan lafat yang berbeda Padahal Nabi pasti ngedikannya satu kali saja. Di kontek itu Nabi hanya ngedikan sekali. Tapi nyatanya, bi-fatih, hatil, kitab, bi-umil, Quran yang satu lam yak, Quran yang satu lam yak, tarik. Makanya kata Imam Sofiana Sori, innamadhalika fil ma'ani. Tetap mau gak mau itu.

Ya cuma ajok kayak kue pepe ma'ani, terus belirunai kaki, ya jolah. Maksudnya error.

Transcript for:Panduan Sholat dan Bacaan Al-Fatihah

Transcript for:
Panduan Sholat dan Bacaan Al-Fatihah