E aí pessoas do bem do mundo sociologia hoje a nossa aula é daquelas para ficar guardada na nossa memória hoje nós vamos conversar sobre sociedade midiática sociedade midiática é um tema corriqueiro na prova do Enem qual é o papel dos meios de comunicação das redes sociais da mídia na nossa vida eu quero começar essa nossa aula fazendo uma pergunta capciosa Me responda com toda a sinceridade Olhe nos meus olhos Quanto tempo você fica do seu dia a dia nas redes sociais P quanto tempo do seu dia a dia você fica assistindo TV Isso é que é televisão ah nossa hein Ah legal é né É mas tem que gente não desconcentra não quais redes sociais você mais utiliza na sua vida eu o Snap e será que tudo isso influencia no nosso comportamento é por isso que nessa nossa vídeoaula nós vamos tentar compreender de que maneira os meios de comunicação e a mídia elas influenciam na formação da da nossa identidade social até que ponto a minha roupa a maneira com que eu falo aquilo que eu consumo é determinado pelos meios de comunicação e ao final de todo esse processo eu quero te provar que a mídia ela pode até influenciar mas ela não tem a obrigação de determinar o teu comportamento somos homens e mulheres autônomos Liv Racionais podemos escolher podemos deliberar é muito provável que tu já tenha ouvido falar sobre o olhar narcisista que cada um de nós possui frente ao seu dia a dia frente a sua vida e aí tu pode me perguntar olhar narcisista Como assim o mito de Narciso ele é muito conhecido na mitologia grega um homem tão belo mas tão belo mas tão belo que se apaixonou pela sua própria Imagem Oh por isso que quando uma pessoa se ama demasiadamente quando uma pessoa fica contemplando as suas formas o seu corpo a sua beleza a gente diz Nossa que narcisista é essa pessoa é o excesso do amor próprio isso para alguns é considerado normal para outros nem tanto é um desvio de comportamento aged a questão é que quando nós passamos esse mito de Narciso pra vida em sociedade nós geramos um comportamento cada vez mais individualista os sociólogos abordam um fenômeno social baseado nessa concepção narcísica as pessoas cada vez mais constróem uma autoimagem que vai ser vendida ou nas redes sociais ou no cinema ou na novela Por isso mesmo esse olhar egoísta esse olhar individualista esse olhar narcísico contribui muito para um fenômeno social se ao dizer que na sociedade vivemos uma era narcísica em virtude da autoimagem das redes sociais do meio de comunicação é também importante olharmos para o papel que a linguagem exerce nesse processo falar de uma sociedade midiática é falar da linguagem é falar da comunicação é ela que vai determinar a nossa relação com os outros é ela que caracteriza a comunicação humana O problema é que quando falamos a palavra linguagem todo mundo associa isso à língua falada problema é que linguagem é muito maior do que isso linguagem é a essência é a base da comunicação ela vai desde aquilo que tu escreve desde aquilo que tu publica uma imagem um gesto quer saber até cheiro é forma de linguagem falar de uma sociedade midiática do ponto de vista histórico é relembrarmos uma sequência de acontecimentos que são essenciais nascem lá na invenção da escrita passam pela invenção da prensa por gber até chegar evento da Apple cada um desses processos contribuiu para a venda de um produto E esse produto é a comunicação a linguagem os processos de interação entre eu indivíduo e a mídia os meios de comunicação o mais interessante de tudo isso e aqui Vale com uma dica essencial é que esse debate em torno de uma sociedade baseada nos meios de comunicação não é um debate recente não lá na escola de Frankfurt já se falava sobre a indústria cultural e o que que é uma indústria cultural entender o que é uma indústria cultural é entender que todo e qualquer mensagem que é passada através dos meios de comunicação possui um caráter ideológico ou seja nada é gratuito nada é por acaso todas as informações que nós consumimos possuem um objetivo e por trás de todas essas informações há sempre alguém que pensa tudo isso por isso a indústria cultural é o caráter ideológico da informação que tu recebe em casa queria dizer só uma coisa o qu Boa noite uma dica que é essencial pra gente não se perder no meio de tanta informação quando a gente fala em escola de Frankfurt nós estamos falando de três grandes autores que são essenciais para a filosofia e para a sociologia Adorno hockenheimer e Marcus esses três autores formam o que nós chamamos de uma escola de Frankfurt e foram os caras que nos subsidiaram com essas informações entender que a indústria cultural é nada mais nada menos do que o olhar ideológico sobre a mídia algo que é essencial nesse debate em torno da sociedade midiática é discutir o papel do consumo e esse consumo é muito comum lá na rede social onde tu interage com teus amigos até na rista que tu olha na tua casa esses produtos são vendidos através dos meios de comunicação agora o que gera a necessidade de consumo É muitas vezes as imagens e as propagandas que são vinculadas a ele por isso que é muito comum ver um artista um cantor uma pessoa de status social fazendo propagandas essa relação entre a propaganda e o consumo quem faz é a mídia é a sociedade midiática quanto tempo dura uma foto no Snap um texto ou uma imagem qual postagem tu prefere é bom é legal é bacana usar um meme na tua mensagem a todas essas perguntas a sociologia responde muito facilmente muitos sociólogos partem da ideia de que nós vivemos uma era da imagem as imagens se comunicam melhor do que as palavras Essa era da imagem não é uma conquista recente ela tem uma natureza histórica e ela é importante que tu conheças desde a importância da fotografia ao cinema com os irmãos Lú até chegar às redes sociais que usam as imagens como me ismos de comunicação uma das características desse fenômeno social chamado de era das imagens está relacionada ao que os sociólogos chamam de efemeridade as imagens são efemeras elas não perduram a foto do Snap dura 10 segundos e com o tempo as relações se tornam efêmeras porque as imagens são efêmeras é claro que essa relação de efemeridade ela é nociva Ela é nociva porque não estabelece laços compromisso vínculo social é tudo muito rápido é tudo muito consumível e é justamente isso que a Sociologia questiona até que ponto a nossa participação política e o nosso papel social será efêmero Assim como as imagens dentro da indústria cultural o cinema se utiliza muito da efemeridade das mensagens dos textos e até mesmo do comportamento se vende uma realidade se vende um sonho que serve para um determinado momento é uma indústria é um produto E esse produto será apenas consumido dentro de um determin nado período de tempo existe um cara muito importante tanto pra filosofia quanto pra sociologia que pode aparecer direta ou indiretamente na tua prova que é o Edgar Moran esse cara ele afirma que essa indústria cultural principalmente através do cinema ela vende um sonho uma imagem e estabelece uma relação de proximidade com o indivíduo ou seja eu vejo na tela do cinema eu vejo na novela da minha casa aquilo que algum dia eu sonhei para minha vida e por isso que nessa relação entre eu e a TV eu e o cinema existe um vínculo afetivo e emocional muito forte todas as mensagens que são produzidas pela indústria cultural muitas vezes são vendidas através dos afetos das emoções dos Sentimentos porque isso humaniza a TV ô mãe a carne com certeza frio isso aí é muito bem quem de nós nunca chorou olhando um bom filme Quem de nós nunca sentiu fome ao ver uma propaganda que tem não pode ter vergonha de perguntar não e a carne não basta ser fresca tem que ser com garantia de origem e controle de qualidade rigoroso tom quem de nós nunca sentiu raiva de um vilão ou de uma vilã nas novelas saiqui peça Oi carne confiável tem nome esse conjunto de Emoções faz com que os indivíduos se aproximem das informações e justamente por ela provocar esse sentimento provoca também a necessidade de consumo É interessante ao falar dessa Herança da sociedade midiática uma ideia que nasce num autor chamado Adorno Adorno diz que todas essas informações que são geradas através dos meios de comunicação são profundamente alienantes e são alienantes porque geram uma falsa uma pseudo necessidade no indivíduo E aí tu vai me falar mas Professor eu preciso trocar de celular professor eu preciso comprar um tênis novo Professor eu preciso aquela roupa bacana mas precisa por quê queridão não sei a resposta que a Sociologia vai te dar é muito simples você pode precisar por realmente necessitar disso porque é fundamental pra tua sobrevivência em sociedade ou simplesmente tu pode precisar por status reconhecimento social e Quem gera esse status social é a mídia é essa concepção de uma sociedade midiática viu só quantos assuntos legais a gente tratou nessa nossa vídeoaula falamos desde a era das imagens do cinema da sociedade midiática e nós te mostramos ao longo de toda essa nossa conversa que tudo que é produzido pela TV ou pelos meios de comunicação podem ou não serem consumidos por ti somos seres homens e mulheres livres e podemos sim deliberar se queremos ou não as informações que a mídia Nos manda Ok um super beijo e até a próxima E aí meus amores tá na hora daquele nosso procedimento padrão se você ainda não fez curte o nosso vídeo e te inscreve no canal do mundo Edu um super beijo