m keb jambuire Al underaduate graduation kami ucapkan selamat datang di wisuda Sarjana marhalah Ula angkatan 4 Mahat Ali kebon jambu Cirebon ayuhalirunal kir alnamu hafuji maahad Ali kebun jambu Cirebon sayap da qoriban hadirin sekalian acara wisuda maahad Ali kebun jambu Cirebon segera dimulai agar selama prosesi acara wisuda dapat berjalan dengan tertib dimohon kepada seluruh peserta wisuda dan hadirin sekalian untuk tidak mengaktifkan handphone serta dapat mengikuti prosesi wisuda ini dengan seksama dan khidmat Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh sidang senat terbuka wisuda Sarjana marhala Ula angkatan 4 maahad Ali kebun jambu Cirebon Ahad 7 Muharram 1446 Hijriah atau 14 Juli 2024 masehi segera dimulai dewan senat dan wisudawan wisudawati mahatali kebun jambu memasuki ruangan hadirin Dimohon untuk [Musik] berdiri yang terhormat Ibunda Nyai h Dr k.hqihudin abdulir LC Ma Dr K.H Hin Muhammad [Musik] Ma k Muhammad sfiimari Kia muhyidin kiaid y m Drus [Musik] mpdi u [Musik] alaniadaj syukuru Alu [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] wajab syukru Al Mendah [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] Oke dulu [Musik] u waju [Musik] alada [Musik] ula aladu alsanitil Wada wajab syukru Al pada harilah [Musik] adutil Wada wajab syukru [Musik] Al u alsanitil Wada wab syukru [Musik] alainaada [Musik] dari u [Musik] Alani wajab syukru Al manir [Musik] hadirin dipersilakan duduk kembali pimpinan dewan senat membuka sidang senat terbuka marhalah Ula angkatan 4 Mahad Ali kebon jambu Cirebon dengan mengucap Bismillahirrahmanirrahim tawakalna Billah [Musik] Asan Waja sidang senat terbuka wisuda Sarjana marhala Ula Mahad Ali kebon jambu angkatan keempat Babakan Ciwaringin Cirebon dengan resmi dibuka [Tepuk tangan] pembacaan tawasul yang akan dibacakan oleh yang terhormat k. ha Muhammad syafi'imari somi bismillahillaha rasulillah Muhammadin Shallallahu Alaihi wasall waa alihi wa waw [Musik] Abdul Han [Musik] Kia Haji Muhammad Kia Muhammad W ulama B wawuhibbihamidihim sillahi lahumul Fatihah azubillahiminasyaitanirrajim Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka nastain ihdinatal mustaqimatalladina anamta alaihim giriru alaihim wadin Ilahi tawasalna bijahi Muhammadin tuwafiqla yurda Ana Mada zaman bar Ilahi tawasalna bijahi Muhammadin tuwaiq lima [Musik] aiiahumma salamuhu Shat wa tasliman Ila akhiriz zaman Ilahi wasalna bijahi Muhammadin [Musik] Alfatihah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh pembacaan ayat suci al-quranul Karim oleh saudara Rif Aini dan dilanjut dengan lantunan selawat musaw oleh kelompok paduan suara kebun jambu al-islami asalamualaikum warahmatullahi taala wabarakatuh auzubillahiminasyaitanirjim bismillahirrahmanirrahimillah wallahu kulaiin Qadir Inna Fi khalqis samaawati Wal ardhi waakhtilafil Laili wnahar [Musik] whtilafil Laili Wahari la ayatil li Ulil Albab alladina yadkurunallaha qiam wa quud junubihimatafakkaruna Fi khqis samawati Wal ARD Rabbana Maa khalaqta hadza batila subhanaka faqina adzabanar Rabbana [Tertawa] in faqad akhzaitah wdimina Min anor Rabbana [Musik] inana Mun [Musik] um rbana fagfirlana dunubana wa kair sayiatina wa tawaana maal AB innaka la tukhliful miad shqallahuladim wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] [Tepuk tangan] si wasim Iman [Musik] AHM Wali is [Musik] [Musik] manalaha [Musik] [Musik] as anumisahan [Musik] rij alau [Musik] wanisa salindah dialah amada dan Wal ashabi wum Mini W Allah Wisa [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] [Tepuk tangan] is menyanyikan lagu Indonesia Raya dan syubbanul Wat oleh kelompok paduan suara kebun jambu alislami hadirin Dimohon untuk berdiri Indonesia tanah airku tanahkumahu [Musik] di sanalah aku berdiri jadi [Musik] panu Indonesia kebangsaanku bangsa dan tanah [Musik] air marilah kita bers Indonesia bersatu ahananku hiduplah negeriku Bangsaku rakyatku semuanya Bangunlah jiwanya bangunlahnya untuk indonesia raya indonesia raya merdeka merdeka karenaku negiku yang kucinta indonesia raya merdeka merdeka hiduplah Indonesia [Musik] Raya Indonesia Raya merdeka merdeka tahu Biku yang kucinta indonesia raya merdeka merdeka hiduplah Indonesia [Musik] [Musik] Raya Jal b jalan ban Jalan B Waton minal iman Bu Minal imanadual watananal watanal [Musik] watanwan minaliman W minal iman [Musik] inuan Indonesia [Musik] hati Wik tanah airku cintamu dalam imanku jaangan malamkan nasib-mu Bangkitlah Hai bangsaku serta hati wahai tanah airku cintamu dalam imanku jangan halongkan nasibmu bakitlah B u Indonesia negeriku engkau panci martabatku siapa datang mengancamu dan binasa di bawah durimu siapa datang mengancangu dan binasa di bawah durimu hadirin dipersilakan duduk [Musik] kembali sambutan yang akan disampaikan oleh dewan Pembina Yayasan Tunas Pertiwi kebon jambu Kepada yang terhormat Ibunda Nyai Haj masrifa Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waumam alhamdulillah wasalatu wasalam ala rasulillah wa ala alihi wa ashabihi wawala Amma ba'd yang sama-sama kami hormati Rektor Mahad Ali k.ih fakihuddin Abdul Qadir yang sama-sama kami hormati eh pejuang eh Mahad Ali ya Mahad Ali Ini bisanya seperti ini adalah perju di antaranya adalah perjuangan beliau yaitu eh Rektor sebelumnya k. marsuki Wahid ya Yang yang kami hormati ee Nyai Hajah iqlilah beliau adalah ketua alimat Indonesia ketua perempuan-perempuan Alim berarti ini Alim alamah ni ketua eh alimat perempuan-perempuan Alim Indonesia kemudian kepada tamu kita ee Mister Eh Grek ya Iya yang dari Australia yang katanya pengin tahu bagaimana sih kebetulan beliau ini sedang bertamu di ee Cirebon nah kemudian mendengar ada Mahad Ali akan e ada wisuda acara wisuda beliau ingin ikut menghadiri dan menghormati pengin tahu katanya calon ulama-ulama perempuan itu bagaimana pengin tahu ee juga pejuang kita ee Mbak Nurul ya yang tak henti-hentinya terus memotivasi mahasantri ya ini suami istri k. H ee apa masahid dan ibu Nurul itu suami istri ya dua-duanya itu ee rajin dan gigih ee mengarahkan mahasantri mahasantri dan para dewan ee dosen para orang tua mahasantri-mahasantri yang kami muliakan Alhamdulillah pada siang ini kita bersama-sama bisa melaksanakan ee sidang senat terbuka wisuda Sarjana ya yang keempat kalinya Ya yang keempat kalinya Alhamdulillah semakin ke sini semakin banyak yang diwisuda mudah-mudahan ke sananya ee bisa terus lebih berkembang lagi dan terus ee lebih lebih banyak lagi dan tentunya Kalau lebih banyak dan lebih berkembang lagi maka kehidupan sebagai perempuan dan ini kan ini mencetak ulama-ulama perempuan ulama-ulama perempuan itu mungkin juga laki-laki yang dalam fatwa-fatwanya itu membela kaum perempuan jangan takut pembelaan ini Kemudian melenceng dari agama kita adalah orang-orang yang sangat mencintai agama dan sangat mencintai Tuhan sangat mencintai Allah dan mencintai rasulnya tetapi dalam kenyataan kehidupan sehari-hari perempuan banyak sekali mengalami perempuan adalah ibu kita ibunya laki-laki banyak sekali mengalami ee hal-hal yang tidak berkenan e mungkin juga tidak manusiawi ya engak Saya punya beberapa saudara Kawin Cerai ninggalin anak kawin lagi Kemudian tidak e apa sih tidak langgeng lagi ninggalin anak nah kawin lagi Bapaknya meninggal ninggalin anak maka bagaimana dia setiap hari ee menghidupi anak-anaknya dengan tenaganya dengan pikirannya nah ini juga apa sih harus dipikirkan ya banyak juga perempuan-perempuan yang lain e yang juga mengalami ee hal-hal yang tidak Ee tidak adilak tidak adil dalam berbagai banyak masalah maka ulama-ulama perempuan Inilah yang harus membela para perempuan itu sebagaimana Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah pembela perempuan yang paling utama di mana saat itu perempuan sama sekali tidak dipandang dalam kehidupan kemudian menjadi ee manusia yang surga ada di bawahnya jadi ulama-ulama perempuan itu berkiblat kepada Nabi Muhammad Nabi Muhammad itu adalah manusia yang membebaskan perempuan dari kekejian-kekejian yang terjadi pada dirinya begitu lahir dibunuh begitu men harus apa sih dijauhkan dari rumah karena dianggap tidak suci dan tidak e ee dianggap tidak bersih dan banyak lagi banyak lagi Kemudian laki-laki satu bisa memperistri tidak terhingga mungkin 100 200 300 kalau ya mungkin 5 mungkin 10 mungkin 20 300 100 200 300 tidak terhinggaat tapi kemudian Nabi Muhammad itu mencanangkan empat itu dari tidak terhingga kemudian menjadi empat itu adalah keadilan dan kehebatan yang luar biasa itu jadi ini adalah calon-calon ulama perempuan yang diharapkan ke sana bisa membela para perempuan ibu kita dari ee ketidakadilan dalam kehidupan eh selamat kepada para wisudawan dan wisudawati dan pada saat ini saya ingin mencurahkan hati ya mencurahkan isi hati saya ee saya sebagai pengasuh banyak merasakan kekecewaan karena banyak dari ee mahasantri-mahasantri baik laki-laki maupun perempuan yang mereka itu diutus oleh Pesantren lain ataupun mendapatkan beasiswa untuk ee belajar di sini walaupun tidak semuanya tapi banyak dari mereka itu tidak mau tunduk kepada aturan-aturan Pesantren karena mereka merasa ke sini bukan mau Pesantren tetapi mau kuliah mereka merasa dibiayai oleh negara maka tidak ada hubungannya dengan namanya kebon jambu akhirnya sulit sekali diatur suruh jemaah tidak mau suruh mengaji tidak mau suruh ee zikiran tidak mau suruh belajar ee aturan-aturan Pondok tidak mau nah ini sangat menjadikan kami pengasuh ini sulit menghadapi mereka dan dilematis sementara mereka diamnya di sini dan mereka mereka merasa bukan santri sini kita memaksa juga mereka datang itu dari pesantren-pesantren lain kemudian diutus ke sini dan memakai beasiswa dari pemerintah dan ini kami sangat sulit sekali sehingga Kami merasa putus asa dan saya ingin beasiswa itu hanya diberikan kepada santri-santri kita tadinya begitu karena putus asa sih walaupun tidak semua nah karena tidak memiliki rasa bahwa ini adalah Pesantren kita peran kami maka otomatis kami tidak bisa mendidik karena mereka tidak mau dididik Sampai suatu ketika saya marah-marah beginikah calon ulama namanya tarawih tidak ee apa sih jemaah tidak ngaji tidak Ibu kesal sama kalian itu L apa yang bisanya datang ke sini e Mak kalau ada apa-apa Jangan menyalahkan Pesantren karena pesantren sudah dengan ee apa sih dengan kuat untuk menjadikan mereka ini taat kepada aturan-aturan prasantren ini karena perbedaan pandangan mereka datang ke sini niatnya adalah kuliah kalau kuliah datang ke sini maka Pesantren adalah kos-kosannya gitu sedangkan kita menganggap mereka itu adalah Santri kita yang ingin juga kita didik dengan baik nah terarawih saja tidak bulan puasa itu maka di situ biasanya saya tidak sudahlah itu e apa saya anggap angin lalu saja Anggap saja mereka bawang tetapi saat terarawih saja tidak jemaah tidak saya marah kamu di sini itu apa sih kamu ijazahnya ini akan bawa nama kebon jambu walaupun kebon jambu itu tidak ada hubungannya dengan kalian Tetapi kalian diam di sini kalian e bermukim di sini dan ijazahnya itu ada kebun jambunya jadi hendaklah mengikuti apa-apa yang ada di kebun jambu nah ini yang membuat saya sebagai pengasuh merasa Keder mendidik mereka merasa bingung semoga untuk yang selanjutnya tidak akan terjadi lagi dan Mari kita memiliki sama-sama Pesantren ini bukan milik kita tetapi milik bersama walaupun begitu saya tidak kami pengasuh tidak hilang akal kita tetap menganggap mereka itu santri kita dan kita doakan semoga setiap waktu untuk kesuksesan dan keberhasilan mereka walaupun bagaimana mereka adalah bagian dari kita Nah itulah kasih sayang orang tua walaupun tidak taat tetapi masih ada seserta harapan agar mereka itu menjadi manusia-manusia yang berguna bermanfaat di masyarakatnya bermanfaat bagi Agama dan bagi bangsa Nah itu tinggal satu harapan saya yaitu menyertakan mereka di dalam doa-doa saya walaupun ee apa sih harapan saya tidak tercapai tetapi ada harapan satu yang mungkin Allah itu akan e mudah-mudahan akan mengabulkan ee n ini ee jadi e dari segi ini saya agak kecewa tapi dari ee mereka itu adalah anak kita juga Iya namanya orang tua tetap didoakan mudah-mudahan untuk selanjutnya jangan sampai ee terjadi lagi seperti begitu dan membuat kita juga putus asa ee menerima apa sih santri-santri dari ee lembaga lain ataupun dari ee Pondok lain yang kebanyakan tidak mau atau apa sih ikut dengan aturan ter Pondok tidak mau ngaji tidak mau jamaah tidak mau zikiran tidak mau ee tarawih tidak mau bagaimana itu sedihnya saya kalau melihat seperti begitu Itu laki-laki dan perempuan tapi walaupun tidak semuanya yaak tapi kebanyakan Kenapa karena tidak memiliki ee bahwa ini adalah Pesantren Dan perjuangan kita adalah untuk semuanya bukan untuk santri kita untuk semuanya dan kalian datang ke sini adalah bagaimanap pun menjadi santri kita Nah itu e apa sih Eh kealpaan dan kekhilafan kalian Ibu maafkan semoga kalian mendoakan juga penerus-penerusnya kalian ini e termasuk orang-orang yang taat kepada aturan-aturan Pesantren karena Pesantren itu kembalinya kepada diri sendiri nanti setelah ee untuk anak-anak pesantren yang di sini Pesantren kalau sudah lulus ee Mahad Ali atau lulus kuliah yang di sini itu sudah dibebaskan dibebaskan dari pembayaran dibebaskan dari aturan-aturan dibebaskan boleh keluar dibebaskan boleh jalan-jalan dibebaskan boleh keluar ee di lingkungan sini ataupun ke sirbon mereka sudah tidak ee apa sih mengikuti akuran aturan santri karena bagi kami selesai e S1 itu mereka sudah dewasa dan sudah dibebaskan asal mereka berakhlak mulia boleh HP yang tadinya enggak boleh HP boleh HP mulailah setelah S1 itu punya kebebasan asal kebebasan itu ada aturan nya boleh keluar boleh jalan-jalan boleh yang penting ada aturannya sampai kalau di kita ini dibebaskan dari apa si iuran ataupun makan pembayaran-pembayaran Pesantren Jadi harap harap sabar sampai kalian usia dewasa S1 nah nah di situlah apa sih kemudian bebas tapi kalau zamaah apa kalau memang kelihatan oleh kita kita tegur ya enggak untuk uk ee apa sih HP dan aturan-aturan pesantren yang lainnya mereka sudah lepas karena mereka sudah e dewasa ketika Aturan itu ee aturan yang mereka melakukan hal-hal yang tidak Mulia selama ini belum belum ada tidak ada ya tidak ada selama ini ya paling kita tegur saja karena mereka sudah lepas dari aturan-aturan kesantrian Nah masih mahasiswa harus masih tetap ee harus taat kepada ee apa pesantren aturan Pesantren demikian saja ee sambutan dari saya e sebagai pengasuh mudah-mudahan Mahad Ali ke depannya menjadi mhad Ali yang bercahaya dengan cahaya ilmu dan cahaya hikmah e Terima kasih wabillahi taufik wal hiidayah wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh [Musik] orasi ilmiah yang akan disampaikan oleh yang terhormat Dr NY Haj ikqlillah muzayan diniirah m.si dosen dari Universitas Indonesia dan ketua alimat gerakan hukum keluarga Indonesia Bismillahirrahmanirrahim Asalamualaikum warahmatullah wabarakatuh waum alhamdulillah alhamdulillahil wahidil Ahad alfardi Somad alladzi lam yalid walam yulad walam Yakun lahu kufuwan Ahad wasalatu wasalamu ala sayyidina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi aimmatina fisururi Wal kamad Amma ba dengan penuh kemuliaan dan hormat takzim saya haturkan kepada terutama Ibu Nyai Hajah masriah amfa ketua dewan pengasuh pondok kebon jambu alislami Cirebon ibunda Nyai Hajah awanillah amfa ketua Yayasan Tunas Pertiwi kebon jambu Para dewan pengasuh pondok kebon jambu para Kiai dan para bunyainya tentu saja para wakil mudir maahad Ali kebon jambu ada Kiai robit ada Kiai Agus ibu bapak kepala lembaga-lembaga di lingkukan pesantren kebon jambu para Kiai para buai para pengasuh pondok pesantren Babakan Ciwa Ringin Cirebon kepala pemerintahan baik tingkat Desa Kecamatan Kabupaten dan provinsi para pimpinan maahad Ali dan perguruan tinggi di Cirebon Tamu Istimewa kita Bapak Prof Greg fly PHD para Wali mahasantri dan seluruh wisudawan dan mahasantri kebon jambu terutama yang akan diwisuda hari ini dengan penuh rasa hormat saya sampaikan hadirin undangan yang saya muliakan puji syukur alhamdulillah atas segala apapun yang kita jalani hari ini kata orang santri Alhamdulillah ala kulli karena apapun yang kita alami itulah kehendak Allah selawat dan salam tentu tetap tercurahkan kepada Rasulullah dan istri-istri beliau ibunda Khadijah ibunda Saudah ibunda Aisyah ibunda Hafsah ibunda Zainab ada dua ibunda Zainab ada ibunda Ummu Salamah ada ibunda juwairiah ibunda maryatul kibtiah ibunda Ummu Habibah ibunda Sofiah ibunda Maimunah dan Ibunda Sofiah saya menyebutnya karena banyak santri yang Bahkan lupa Siapa nama istri-istri Rasulullah tentu saja selawat dan salam juga kita haturkan kepada seluruh Zuriah Rasul sahabat-sahabatnya dan seluruh penerus perjuangan beliau Oke selamat raruh Pak Kiai Nggih mohon izin ih ahlan wasahlan k dengan segala hormat oke baikohon ljut tentu rasa hormat dan selawat serta salam kita tetap haturkan juga kepada seluruh zuriahnya sahabatnya dan para penerus perjuangan beliau yang terus membangun peradaban kemanusiaan menyempurnakan perilaku dan akhlak manusia serta menumpas ketidakadilan termasuk dalam relasi sosial dan relasi kuasa hadirin yang saya hormati hari ini Saya begitu bangga berada berdiri di depan panjenengan semua dalam acara wisuda keempat maahad Hali kebon jambu Cirebon dan dalam hati yang sangat bahagia Saya ucapkan selamat dan selamat kepada seluruh wisudawanwisudawati dengan harapan Semoga doa ilmu yang diperoleh akan menjadi ilmu yang penuh manfaat dan barokah bagi peradaban kemanusiaan hadirin yang kami hormati kehadiran para sarjana dari maahad Hali kebon jambu sangat penting bagi perubahan kehidupan kemanusiaan di Indonesia dalam pandangan saya ada dua hal penting yang menjadi kekuatan dari sarjana maahad Ali kebon jambu dalam konteks Indonesia yang pertama adalah karena titik pijak keilmuannya yang digeluti selama berkuliah di Mahat Ali kebon jambu ini tidak sekedar belajar agama untuk agama dalam konteks Indonesia di mana Indonesia adalah negara yang menjadi urutan ketujuh dari 148 negara disebut sebagai negara yang paling eh religius gitu ya setelah Somalia Nigeria Bangladesh etiiopia gitu yang itu artinya bahwa pengambilan keputusan bagi setiap warga Indonesia sangat mempertimbangkan sementara di maahad Ali ajaran Islam dipelajari dan direfleksikan dari akarnya memahami keberagaman tafsir menelusu akar pemikiran untuk memahami perbedaan cara pandang dan sikap beragama dari para ulama tafsir lalu kemudian merefleksikannya dalam kehidupan nyata mendialannyait yang sesguhnya hanya belajar agama untuk agama tidak hanya membaca agama dalam kerangka agama itu sendiri tetapi agama dipahami dalam konteks penganutnya karena kesadaran bahwa agama adalah jalan hidup agama bukan Belenggu hidup menjadi titik kekuatan kunci dari maahad alli kebon jambu inilah distingsi yang nyata dari sarjana Mahad Ali kebon jambu kekuatan yang kedua dari sarjana maahad Ali kebon jambu adalah soal perspektif yang diusung gitu perspektif maat Ali itu menerapkan menekankan dan mengedepankan prinsip-prinsip universal agama yang konteks kemanusiaan ini dimaknai tidak hanya sebagai tubuh tetapi manusia dibongkar melalui interseksionalitasnya baik dalam konteks identitas jenis kelamin dan gendernya perspektif Mat Ali terlihat nyata dalam moto yang dimilikinya yaitu Musawa adalah dan amanah hal ini menjadi bukti nyata yang penting diapresiasi dalam konteks pendidikan tinggi keagamaan Islam karena nilai-nilai inilah yang akan menjadikan jaminan bahwa sarjana Mahad Ali adalah sarjana yang memiliki prinsip-prinsip nilai pikir perilaku yang kongruen dan konsisten dalam memperjuangkan kesetaraan keadilan secara integritas terlebih lagi kesejarahan lahirnya Mahad Ali kebon jambu sebagai bagian dari gerakan Kupi serta kekuatan perspektif yang dimiliki oleh pimpinan dari maahad Ali Ibu Nyai Hajah masidah anfa semakin menguatkan posisi eh maahad Ali kebon jambu dan menjadikan sarjana Mahad alli kebon jambu adalah sarjana-sarjana yang berperspektif keadilan dan kesetaraan melalui kekuatan keilmuan di bidang fikih dan usul fikih para wisudawan wisudawati sahabat-sahabat mahasantri Bapak Ibu Wali mahasantri serta hadirin yang saya banggakan perspektif keadilan dan kesetaraan gender ini sesungguhnya adalah sesuatu yang sangat urgen dijadikan sebagai titik pijak keilmuan yang semestinya diajarkan dan didiseminasikan di seluruh jenjang pendidikan Islam baik di tingkat PAUD dasar menengah hingga di perguruan tinggi bahkan di ruang pendidikan informal dan nonformal karena apa Mengapa ini menjadi sesuatu yang penting kita penting melihat adanya tantangan dalam sistem pendidikan Islam di Indonesia yang saat ini masih kuat dalam paradigma androsentris kondisi ini berakibat pada Bagaimana perempuan belum sepenuh menjadi subjek utuh yang dipertimbangkan dalam sistem pendidikan Islam di Indonesia Hal ini bisa kita lihat atau bisa kita refleksikan dalam empat aspek yang pertama adalah soal subjek pengetahuannya yang kedua adalah aktor rujukan dalam pengambilan keputusan yang ketiga adalah referensi yang digunakan serta yang keempat proses pembangunan pengetahuan itu sendiri Saya mencoba mengelaborasi empat tantangan ini dalam kesempatan eh yang mulia Ini tantangan yang pertama berkaitan dengan subjek pengetahuan dalam pengambilan keputusan di lembaga-lembaga keagamaan berbasis Islam dan institusi pendidikan Islam terlihat betul dan terefleksi dari kepemimpin kita bisa melihat bagaimana subjek pengetahuan ini kepemimpinan perempuan dalam institusi dan lembaga keagamaan Islam masih inferior Buktinya apa buktinya kita bisa melihat betapa sedikitnya perempuan yang memimpin di institusi-institusi keagamaan baik di pendidikan formal maupun di pendidikan nonformal sebagai contoh data 2020 menunjukkan bahwa kepala madrasah ibtidaiah yang berjenis kelamin perempuan kurang dari 20% Padahal kalau kita lihat guru di Madrasah Ibtidaiyah lebih banyak perempuan apa laki-laki perempuan kita bisa lihat Juga misalnya pada Rektor perguruan tinggi keagamaan Islam data 20 juga menunjukkan hanya ada 12% Rektor perempuan dari 58 perguruan tinggi keagamaan Islam di Indonesia sementara misalnya kalau kita misalnya menghitung juga profesornya maka dari 588 Profesor di perguruan tinggi keagamaan Islam Negeri hanya ada 77 Profesor perempuan atau hanya 13% saja gambaran perempuan sebagai pemimpin di institusi pendidikan formal keagamaan ini sesungguhnya sudah menunjukkan situasi yang jauh lebih baik kalau kita bandingkan dengan kepemimpinan perempuan di pendidikan keagamaan nonformal Pesantren data Kementerian Agama Tahun 2022 menginformasikan bahwa Pondok pesantrin di Indonesia mencapai jumlah 36.000 lebih dengan jumlah santri lebih dari 3,4 juta lalu dari dari jumlah pesanan tersebut terdapat 74 Mahad Ali salah satunya Mahad Ali kebon jambu tapi pertanyaannya berapakah pemimpin Pesantren perempuan susah menemukannya kecuali hari ini di pesantren Pondok jambu tantangan yang kedua adalah soal aktor rujukan sumber pengetahuan Islam yang masih didominasi oleh ketubuhan laki-laki masyarakat muslim Indonesia cenderung masih mempertimbangkan agama dengan pertimbangan utama sebagai pertimbangan utama dalam pengambilan keputusan hal ini berkonsekuensi terhadap proses-proses yang berpengaruh pada kehidupan kehidupan sehari-hari baik sebagai diri sebagai relasi dan sebagai konteks sosialnya namun fakta yang dijumpai permintaan nasihat atau konsultasi keagamaan yang dilakukan oleh masyarakat muslim Indonesia masih lebih mengutamakan rujukan kepada tokoh agama berjenis kelamin laki-laki dan meragukan konsultasi kepada tokoh agama berjenis kelamin perempuan Hal ini didasari oleh pemahaman tafsir tentang kepemimpinan laki-laki yang lebih utama sebagai posisi ulama laki-laki juga yang lebih utama sehingga bahkan diksi ulama seringkiali kita pahami dan kita Artikan sebagai laki-laki Karena itulah misalnya ketika Kupi menawarkan istilah ulama perempuan semua mempertanyakannya gitu termasuk Bagaimana memaknai ulama perempuan itu sendiri seperti itu Nah apa resikonya ketika masyarakat berkonsultasi kepada tokoh yang hanya di mempertimbangkan ketubuhan laki-lakinya maka Resiko yang nyata dan nyata terlihat adalah ketika pengetahuan itu atau solusi atas problem-problem sosial itu hanya merujuk pada tokoh laki-laki dan mempertimbangkan ketubuhannya maka solusi atas permasalahan sosial keagamaan tentu akan mengedepankan perspektif dan paradigma laki-laki dalam pengalaman ulama perempuan yang telah bergabung di dalam Kupi masyarakat cenderung bertanya pada suaminya bahkan ketika itu berkaitan dengan isu-isu perempuan padahal misalnya begitu ada masyarakat jemah yang konsultasi dengan Pak kiainya di balik layar Pak kainya tanya sama Bu nyainya begitu seperti itu sehingga kemudian situasi tersebut menjadi persoalan dalam sebuah pengakuan seorang buyai dari Jawa Tengah mengatakan bahwa sebelum adanya Kupi konsultasi masyarakat selalu merujuk pada suaminya bahkan ketika bertanya tentang menstruasi atau haid di balik layar sang suami berdiskusi dengannya dan hasil diskusinya menjadi fatwa yang disampaikan kepada ada jemahnya kenapa Pak Kiai tanya sama bu nyai ini karena Pak kiainya sudah Kupi Kalau Pak kiainya belum Kupi ya dia akan memberikan nasihat dari sudut pandangnya sendiri begitu hal ini menunjukkan bahwa posisi ulama laki-laki sebagai tubuh masih menjadi pilihan utama ketika masyarakat muslim butuh berkonsultasi dan mendapatkan rujukan keagamaan untuk kehidupannya maka dapat dibayangkan nasehat dan saran yang diberikan ulama laki-laki akan lebih mengedepankan perspektif dirinya yang laki-laki serta dapat dimungkinkan alpa terhadap sensitivitasnya pada isu-isu yang khas dialami oleh perempuan dan kompleksitas yang dialami oleh perempuan itu artinya dalam sistem pendidikan Islam hari ini ketubuhan laki-laki masih menjadi ukuran dalam memvalidasi sistem pengetahuan yang terbangun Ibu Bapak sekalian yang saya hormti serta para wisudawan yang saya banggakan tantangan yang ketiga yang nanti akan dihadapi oleh teman-teman para wisudawan adalah soal sumber belajar dalam sistem pendidikan Islam yang masih bersumber pada buku-buku dengan perspektif andosentis dalam sistem pengetahuan Islam salah satu media pembelajaran yang digunakan adalah tentu saja buku dan kitab kuning hampir di seluruh pesantren yang ada di Indonesia Kitab Kuning adalah salah satu alat belajar yang Naras ya nilai dan pesan-pesannya disampaikan diinternalisasikan dan bahkan didiseminasikan secara terus-menerus dan ini bisa kita lihat dan mungkin sahabat-sahabat wisudawan mengalaminya ketika sumber belajar menggunakan perspektif androsentris maka ada tiga isu penting yang harus direefleksikan yang pertama adalah pandangan atau perspektif androsentris akan berakibat pada isu perempuan tidak diangkat sebagai materi belajar tentang pengetahuan Islam sehingga isu-isu perempuan Marginal bahkan hilang tidak tersedia yang kedua adalah pengalaman pengetahuan dan perspektif perempuan tidak sepenuhnya digunakan dan dipertimbangkan sehingga mengabaikan kompleksitas problematik yang dialami secara nyata oleh perempuan serta yang ketiga pada akhirnya referensi tersebut akan menyajikan narasi yang dilahirkan dengan cara narasi yang tidak empatik pada perempuan dan berpotensi memberikan legitimasi atau pembenaran atas segala bentuk diskriminasi terhadap perempuan dari segi penulis kita bisa lihat sumber belajar dari berbagai kitab kuning atau buku-buku yang dirujuk memang masih didominasi oleh mereka yang bertubuh laki-laki tetapi juga kita bisa melihat bahwa ada banyak penulis perempuan namun harus kita akui sangat sedikit pada penulis laki-laki dan penulis perempuan yang tidak menggunakan perspektif androsentris hal ini menjadi dampak lebih lanjut dari sistem pendidikan Islam yang cenderung dibangun dengan perspektif tersebut sehingga perempuan pun ketika mereka menulis mereka lupa dirinya dan menulis dengan perspektif laki-laki ini adalah sesuatu yang bisa menjebak kita semua hadirin yang kami hormati tantangan yang keempat Tentu saja Ini tantangan yang terakhir itu adalah soal proses pembangunan pengetahuan yang menafikan kehadiran ketubuhan perempuan marginalisasi perempuan dalam sistem pengetahuan Islam terjadi dalam proses pembangunan dan pengembangan pengetahuan agamauang transfer pengetahuan danuang pengilan kepusan fatwa keagamaan terjadi dengan melibatkan mereka yang mayoritas berjenis kelamin laki-laki atau jikapun ada perempuan maka perempuan yang memiliki perspektif laki-laki akibatnya meskipun perempuan hadir namun kehadirannya tidak mendapatkan ruang untuk menyuarakan isu-isu yang memadai terkait isu perempuan dan relasi kuasa dan hasil pengetahuan yang diciptakan termasuk kepetusan yang dihasilkan akan lebih menggambarkan pengetahuan Islam yang mereproduksi pengetahuan yang tidak berpihak dan berempati pada isu dan kepentingan perempuan kondisi ini menghasilkan pengetahuan Islam yang belum mengakomodasi pengalaman dan kepentingan perempuan dalam interseksionalitasnya akibatnya sebagian pengetahuan Islam lebih didominasi oleh narasi pengetahuan yang bias dan rentan melahirkan berbagai praktik ketidakadilan dan kekeras pada kehidupan perempuan Bahkan praktik ketidakadilan dan kekerasan berbasis gender yang dialami oleh perempuan kerap kali justru diterima dinormalisasi dan dibenarkan karena dianggap memiliki legitimasi agama padahal pemahaman yang dirujuk merupakan pemahaman agama yang masih string misoginis dan diskriminatif terhadap perempuan Oke Karena itulah dalam kesempatan ini saya ingin menegaskan empat tantangan besar itu menjadi PR kunci bagi para sarjana Mahad Ali kebon jambu kondisi ini adalah bagian yang harus terus direfleksikan oleh para sarjana kebon jambu karena kebon jambu memiliki Moto yang merujuk pada upaya membongkar praktik-praktik yang tidak berkeadilan gender kehadiran sarjana Mahad alli kebon jambu menjadikan arah perjuangan dari perubahan sistem pengetahuan Islam di Indonesia menjadi semakin kuat semakin cerah dan menemukan titik pijar cahayanya untuk itu pesan saya pada kesempatan yang berbahagia ini saya berharap para wisudawan wisudawati dari Mahad Ali kebon jambu tetaplah menjaga atauilai dan paradigma yang telah dipelajari selama di Mahad Ali kebon jambu Jangan pernah goyang hanya karena hembusan menggoda dari kepentingan ekonomi politik dan kekuasaan demikian orasi singkat yang bisa saya sampaikan mudah-mudahan ada manatnya warahmatullah wabarakatuh pembacaan SK mudir tentang wisudawan wisudawati marhalah Ula angkatan 4 Mahad Ali kebon jambu Cirebon tahun 1446 Hijriah atau 2024 masehi Kepada yang terhormat kiait Hasmi Yasin MHI asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh surat keputusan mudir Mahad Ali kebon jambu Babakan ciw Ringin Cirebon nomor ti2 makj g06 Gar y g02 g013 g224 tentang penetapan kelulusan mahasantri Mahad Ali kebon jambu tahun akademik232024 Masehi hij 1446 Hijriah menimbang a bahwa pendidikan Mahad Ali kebon jambu adalah pendidikan formal yang membutuhkan evaluasi secara sistematis dan terstruktur untuk menentukan kelulusan dan derajat kelulusan B bahwa mahasrian pendidikan maahad Ali selama 8 semester dan berdasarkan hasil evaluasi dinyatakan layak memperoleh gelar sarjana agama mengingat satu undang-undang Republik Indonesia nomor 20 tahun 2003 tentang sistem pendidikan nasional du undang-undang nomor 12 tahun 2012 tentang pendidikan tinggi tig Peraturan Pemerintah Nomor 55 tahun 2007 tentang pendidikan agama dan pendidikan keagamaan at Peraturan Menteri Agama nomor 71 tahun 2015 tentang Mahad Ali Peraturan Menteri Agama nomor 32 tahun 2020 tentang Mahad Ali 5 angkata anggaran dasar dan anggaran rumah tangga Yayasan Tunas Pertiwi kebon jambu memperhatikan satu hasil munaqasyah risalah akhir sarjana pada tanggal 1 April 2024 3 Juni 2024 dan 4 Juni 2024 du hasil rapat pimpinan maahad Ali kebon jambu pada tanggal 5 Juni 2024 memutuskan menetapkan pertama nama-namaah sebagimanaersbut lampiran ini telah menyelesaikan sejumlah satuan kredit semester melebihi batas minimal marhalah ulah dan dinyatakan lulus kedu sebagaimana konsekuensi dari kelulusannya mahanti sebagaimanaersebut liran ini berhak menyandang gelar sarjana agama dan terikatem final namun dapat ditinjau kembali apabila terdapat kekeliruan ditetapkan di cerbon pada tanggal 7 Muharram 14 Juli 2024 masehi mudir Mahad alli kebun jambu Dr K.H fqihuddin abdulqadir Ma wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh prosesi wisuda marhalah Ula angkatan 4 maahad Ali kebon jambu kepada wisudawan-wisudawati yang disebutkan namanya agar naik ke atas panggung utama kepada para dewan senat dipersilakan berdiri saya belum bilang nungu lagu nungu lagu nunggu lagu Ahad Hasim asar SAG bin ibu ha masro dan Bapak H Muhammad Sunaji Muara Enim Sumatera Selatan dengan judul risalah analisis kebijakan hukum keluarga dalam penyelesaian pemenuhan hak nafkah anak akibat percaraian studi kasus santri Babakan [Musik] ahmadainulah SAG bin Ibu Nono hamd dan Bapak Imron Rosidi Majalengka Jawa Barat dengan judul risalah telaah kafaah upaya memilih pasangan yang mawadah warahmah perspektif Imam Syafi'i dan keluarga pengasuh pondok kebun jambu [Musik] alislami alimron SAG bin Ibu Tira dan Bapak nuradi Indramayu Jawa barat dengan judul risalah tinjauan hukum Islam tentang pemaksaan hubungan seksual [Musik] bin ibu rumiati dan bapak Tata heranto Majalengka Jawa Barat dengan judul risalah dalil hukum poligami perspektif maqasid syariah menurut pandangan k h Hin Muhamad Anwar bin ibu dan Bapak Cece sirot Majalengka Jawa Barat dengan judul risalah konsep pemberian nafkah ke dalam keluarga perspektif maqasid Syariah Arya Agung Siregar SAG bin Ibu Sori bintang harhap dan Bapak ikhwanegar Paluta Sumatera Utara dengan judul risalah argumentasi kebolehan poligami di kalangan tradisionalis dalam perspektif Ali SAG bin Ibu y Susanti dan Bapak warli SDI Indramayu Jawa barat dengan judul risalah dampak pernikahan anak hamil di luar nikah studi kasus di desa malangsari Kecamatan Bango Kabupaten [Musik] indramayuirul hanam SAG bin ibu dan bapakno [Musik] persek dan huk [Musik] pos [Musik] Jawa Ibu Nyai Haj awaniladi S bin Ibu Mars dan bapim Semarang Jawa Tengah judul risalah mo prak Perjodohan di pondok pesantren darulalah analisisori legitimasi kekuasaan maxwe Muhammad Sukabumi Jawa Barat dengan judul risalah analisis metodologi istinbat hukum fatwa Kupi tentang pernikahan anak Muhammad farhanahman SAG bin Ibu Nurila dan BAP Muhammad thhir Subang Jawa Barat dengan judul risalah kesejteraan nusus pada suami dan istri perspektif mubadalah [Musik] Bin alm dan almarhum bapakanudin Kalimantan timur dengan judul Risah kawin lari menurut Islam dan hukum perkawinan main i [Musik] [Musik] is Jawa judul Ris hukum perkaan bagi peruan hamil Diar nikahek [Musik] jawaisan us Min Perikan [Musik] persekuhamadin [Musik] suieng [Musik] in I wuli dan bapak Agus anwarah Ciamis Jawa Barat dengan judul risalah po asuh keluarga Kiai dalam membentuk karakter generasi penerus perspektif hukum Islam studi kasus pondok pesantren kebon jambu alislamiuhamadah [Musik] ma Jawa Barat dengan judul Ris pandangan Hin Muhammad Wah tentang poligamiudi analisis [Musik] korrah Bin ibuj dan Bapak Jawa [Musik] Sal ter kelu persek hukum [Musik] is Kalimantan Barat judul Risah status anak luar nikah menurutusan mahkamah [Musik] ktitusi 201ekqid syim S bin ibu dan bapah Karawang Jawa Barat judul Risah analisis menurut perspek hakoduksi perempuan dalam Islam R SAG bin Ibu STI dan Bapak Arman Bekasi Jawa Barat dengan judul Risalah pandangan k h Hin Muhammad tentang keabsahan pernikahan beda agama dalam hukum [Musik] islamahin iu jawatim judul risalah pagian waris peruan berbagai peran berdasarkan hukum Islam persek gender [Musik] dan Bapak wahabitong Padang Lawas Utara Sumatera Utara dengan judul risalah upaya membangun keluarga sakinah melalui usia perkawinan ideal perspektif Kia Hin muhamadad [Musik] Jawa bar J Ris akad perkawian melalu mediaaming hukum [Musik] Isam Ibu Man dan bapedang Jawa Barat dengan judul risalah analis [Musik] persek hukum Isam studi kasus Desa panggungjo Kecamatan Seon kabupaten [Musik] Bantul I bapedang Jawa Barat judulisud nakah anak oh [Musik] oranga [Musik] kabumi Jawa Barat judul Ris perikahan tahlil [Musik] [Musik] persek ul perikahan [Musik] anak perlan [Musik] [Musik] anakmapa [Musik] yaat perwian pers maqid Syariah s ibudi dan Bapak Mar SAG Bogor Jawa Barat dengan judul risalah tantangan kehamilan remaja di luar nikah perspek hukum fikih Islam dan rekonstruksi kehidupan remaja imul Ma SAG [Musik] I kuning jawa barat dengan judul risalah hak suami atas ist persek keadilan [Musik] gender almarhum Bapak Suratman Cirebon Jawa Barat dengan judul risalah studi argumentasi poligami pemikiran imamali dan k abdir i ap SS [Musik] arakatis suwesi Selatan [Musik] [Musik] [Musik] Jawa Barat dengan judul risalah perkawinan perempuan hamil akibat perkosaan perspek [Musik] b i dan BAP marat Padang Lawas sumata Utara dengan judul Risah pandangan Hin Muhammad tentang Keluarga Berencana membentuk keluar sak persek maqid [Musik] syariahatularin iu dan bapakuhamad was Subang Jawa Barat dengan judul risalah putusan pengadilan agama tentang tentang dispensasi perkawinan perspek k Muhammad hinek k Hin [Musik] Muhamad ibu dan bapak [Musik] urgi kepedulian suami terhadap pengalaman biologis istri dalam pembentukan keluarga harmonis perspektif kitab mambaadah nasiratunisa SAG binti Ibu Marini dan almarhum Bapak Ridwan Indramayu Jawa barat dengan judul risalah konsep keluarga sakinah dalam pasangan Long Distance Marriage atau ldm [Musik] kaswmapendal Jawa Tengah dengan judul risalah pengaruh budaya patriarki terhadap Fenom [Musik] Jawa judulakohan usnyaagi per [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] Muad [Musik] ukum per [Musik] is Jawa Barat [Musik] [Musik] Jawa Barat judulisikah danampaknya terad ekonomi kelu [Musik] [Musik] ulama peruan yang k tentang sunat peruan persekid Syari Siah S binti Ibu haah dan Bapak H kusi cireobon Jawa Barat dengan judul risalah fatwa kongres ulama perempuan Indonesia tentang pernikahan anak di baah umur persek [Musik] Jawa bar [Musik] Jul imamud atkaraengad agire [Musik] Jawa dengan judulis sebaikah PR kekerasan terhadap anak persek [Musik] [Tepuk tangan] [Musik] ku Jawa Barat [Musik] [Musik] Wi bin ibu dan bapak suadi Majalengka Jawa Barat dengan judul risalah tinjauan maqosid Syariah tentang kursus pranikah sebagai upaya membentuk rumah tangga harmonis [Musik] Akum [Musik] siiwakufirah [Musik] w [Musik] isiwaku kepada dewan senat disilakan duduk kembali pembacaan SK tentang wisdawan terbaik Mahat Ali kebon jambu Cirebon Kepada yang terhormat Kiai Hasan Rohmat asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh surat keputusan mudir maahad Al kebun jambu ciaringin Cirebon nomor ti2 makakj/.06 g y g02 g013/2024 tentang penetapan lulusan terbaik Mahad Ali kebun jambu tahun akademik 2023-2024 masehi menimbang a bahwa pendidikan Mahad Ali keb jambu sebagai pendidikan formal memerlukan penetapan lulusan terbaik untuk memotivasi lulusan-lulusan selanjutnya B bahwa nama sebagaimana tersebut dalam lampiran ini dipandang cakap dan memenuhi kualifikasi sebagai lulusan terbaik mengingat undang-undanguikesia Nom tentang sistem pendidikan nasional dua undang-undang nomor 12 tahun 2012 tentang pendidikan tinggi tig Peraturan Pemerintah Nomor 55 tahun 2007 tentang pendidikan agama dan pendidikan keagamaan empat Peraturan Menteri Agama nomor 71 tahun 2015 tentang maahad Ali Peraturan Menteri Agama nomor 32 tahun 2020 tentang Mahad Ali 5 anggaran dasar dan anggaran rumah tangga Yayasan Tunas Pertiwi kebon jambu memperhatikan 1 hasil munaqasah risalah akhir sarjana pada tanggal 1 April 2024 3 Juni 2024 dan 4 Juni 2024 dua hasil rapat pimpinan Mahad Ali kebun jambu pada tanggal 5 Juni 2024 memutuskan menetapkan pertama Zailani Ritonga NIM 17.020.09.1.04 Ti 106 sebagai lulusan terbaik angkatan keempat Mahad Ali kebon jambu Babakan cuaringin Cirebon kedua kepada yang bersangkutan diberi sertifikat dan penghargaan oleh Mahad alli kebon jambu untuk dipergunakan sebagaimana mestinya ketiga Surat keputusan ini bersifat final namun dapat ditinjau kembali apabila terdapat kekeliruan ditetapkan di Cirebon pada tanggal 7 Muharam 1440 6 Hijriah 14 Juli 2024 masehi mudir mahali Dr k. H faqihuddin Abdul Qadir Ma sekian wasalamualaikum warahmatullahi [Tepuk tangan] wabarakatuh kepada Wisudawan terbaik dipersilakan naik ke atas panggung untuk menerima penghargaan kepada mudir Mahad Ali Dimohon untuk menyerahkan cendraata kepada Wisudawan terbaik [Tepuk tangan] [Tepuk tangan] sambutan serta pembacaan abstrak risalah akhir oleh Wisudawan terbaik Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warmatah alhamdulillah wasalatu Wasalam ill Billah Alhamdulillah bersyukur kita kepada Allah subhanahu wa taala atas segala limpahan nikmatnya kepada kita kemudian berselawat kita kepada nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang telah membimbing kita dari zaman kegelapan menuju zaman yang terangbenderang Yang sama-sama kita hormati tentunya ee pengasuh Pondok kebun jambu alislami Ibunda tercinta Nyai Hajah masriah anfa dan juga ibunda Nyai Hajah awanillah anfa dan seluruh dewan pengasuh pondok kebun jambu alislami dan Yang sama-sama kita hormati juga tentunya mudir maahad ahli kebun jambu bapak Dr k. H fqihuddin Abdul Qadir LC Ma dan seluruh jajaran dosen Mahad Ali keobunjambu pertama saya ingin mengucapkan terima kasih yang sebanyak-banyaknya dan sebesar-besarnya atas apresiasi ini ee sungguh ini di luar dugaan saya dan tentu ini penghargaan yang e dalam hidup saya adalah salah satu eh penghargaan terbaik yang saya terima kalau boleh bercerita sedikit dulu di waktu Aliah ee Saya ingin sekali menjadi alumni terbaik akan tetapi eh qadarullah kita diberikan musibah covid dan dan tidak jadi dan Alhamdulillah kita selalu percaya dengan apa yang Allah berikan bahwa Allah akan mengganti yang lebih baik dan alhamdulillah ah hari ini Allah [Tepuk tangan] mengganti tentu penghargaan ini tidak lepas dari orang-orang yang sangat berjasa dalam hidup saya pertama saya ingin mengucapkan terima kasih yang sedalam-dalamnya atas doa yang tulus dan ikhlas kepada saya oleh kedua orang tua saya Bapak wahitonga dan ibuomina rambe yang kebetulan hari ini tidak bisa hadir karena e jarak yang sangat jauh tapi E saya selalu bersyukur ada orang-orang yang selalu e bisa menggantikan posisi-posisi mereka saat saya jauh dari kedua orang tua saya di pondok ini tentu banyak sekali pengasuh yang sudah kami anggap sebagai ibu kami jika tadi ibu ada sedikit curahan hati kami juga ingin mencurahkan hati Mohon maaf yang sebesar-besarnya kepada ibunda atas segala ketidaktaatan kami terhadap peraturan-peraturan yang ibunda tetapkan Kami yakin ini adalah salah satu proses dalam menjalani kehidupan tentu ada banyak sekali kekeliruan-kekeliruan kita dalam menjalani kehidupan ini sehingga kita butuh sosok Ibunda yang mengarahkan kita kepada jalan-jalan [Tepuk tangan] ketaatan asa dalam memberikan kita banyak sekali ee ilmu-ilmu mungkin akan sulit kita temukan di luar sana sebagai yang datang dari baratesia dari Sumatera tentu ee ada banyak sekali em budaya dan keilmuan-keilmuan yang tidak kita temukan di Sumatera tapi di di Pulau Jawa ini kita menemukan banyak sekali ilmu-ilmu karena menurut saya sendiri Pulau Jawa adalah salah satu pusat keilmuan di Indonesia dan juga Terima kasih saya ucapkan kepada ee teman-teman seperjuangan teman-teman pbsb mungkin ini adalah e momen-momen terakhir kita setelah ini saya yakin kita akan berpisah kita akan berpisah ada yang ke Sulawesi Kalimantan Sumatera dan mungkin tidak akan berjumpa lagi tapi Semoga kita dipertemukan kembali waktu yang tepat dan di waktu nanti kita yang sangat sukses sedikit ingin menyampaikan tentang judul risalah saya adapun judul risalah saya adalah upaya membangun keluarga sakinah melalui usia perkawinan ideal perspektif [Tepuk tangan] [Musik] k se sedari saya datang ke Cirebon beliau sangat banyak menginspirasi Kalau mungkin kita terlihat biasa saja Tetapi kalau kita lebih mendalami dan meneliti beliau beliau adalah salah satu tokoh yang menerima penghargaan dari pemerintah amerikaikat sebagai tokoh perubahan di [Tepuk tangan] dunia mungkin itu saja yang bisa saya sampaikan terima kasih Mas MC Ini sebenarnya kata sambutan terakhir tapi enggak apa-apa oke mungkin sebelum saya tutup tadi ada teman saya titip [Tepuk tangan] pantun nanti boleh dijawab apa Oke boleh makan kupat di kuali minumnya jus Kedondong 2024 enggak kuliah di Mahad Ali rugi dong Sekian dari saya asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam [Tepuk tangan] pembacaan ikrar wisuda para wisudawan wisudawati dimohon berdiri untuk membacakan ikrar wis ikrar sarjana Mahad Ali kebon jambu yang akan dipimpin oleh barika hablia bilmuna Bismillahirrahmanirrahim bismillahirrahmanirahim ikrar sarjana maahad Ali kebon jambu ikrar sarjana Ma maahad Ali kebon jambu kami kami lulusan maahad Ali kebon jambu lulusan maahad Ali kebon jambu Babakan Ciwaringin Cirebon berikrar Babakan ciwingin Cirebon berikrar Memegang teguh Memegang teguh dan mengamalkan Seluruh ajaran Islam ahlusunah wal jamaah sebaik-baiknya dan mengamalkan seluruh Ajan Islam Ahlus sunah wal jamaah sebaik-baiknya untuk mewujudkan kehidupan umat manusia yang adil untuk mewujudkan kehidupan manusia yang adil setara Setara dan maslahat dan maslahat terutama bagi laki-laki dan perempuan terutama bagi laki-laki dan perempuan setia dan berkomitmen tinggi setia dan berkomitmen tinggi untuk mengawal dan mewujudkan Negara Kesatuan Republik Indonesia untuk mengawal dan mewujudkan Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan undang-undang Dasar 1945 yang berdasarkan Pancasila dan undang-undang Dasar 1945 dan berprinsip bineka Tunggal Ika dan berprinsip bineka tunggalik dalam mewujudkan kehidupan bangsa yang damai dalam mewujudkan kehidupan bangsa yang damai adil hadil dan sejahtera lahir dan batin dan sejahtera lahir dan batin siap menjadi kader ulama perempuan siap menjadi kader ulama perempuan yang memperjuangkan hak-hak kemanusiaan yang memperjuangkan hak-ak kemanusiaan terutama hak perempuan terutama hak perempuan agar keadilan Hakiki agar keadilan Hakiki keseteraan sejati keseteraan sejati dan kemaslahatan semesta terwujud dalam kehidupan bersama dan kasatan semesta terwujud dalam kehidup kehidupan bersama Semoga Allah subhanahu wa taala Semoga Allah subhanahu wa taala senantiasa membimbing senantiasa membimbing dan memberikan petunjuk kepada kami semua dan memberikan petunjuk kepada kami semua cerebon 7 Muharram 1446 14 Juli 2024 pengijazahan sanad keilmuan dari maahad Ali kebun jambu kepada para wisudawanwisudawati yang akan disampaikan oleh yang terhormat Dr maahad Ali kebun jambu asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam Sebelum saya menyampaikan ijazah Saya ingin menyampaikan satu penting yang disampaikan oleh filosuf Muslim besar yaitu Abu Bakar arrazi atau di barat dikenal sebagai razes anal amrdu tujuan tertinggi untuk apa Kita diciptakan dan esenangan fisik melainkan pencapaian ilmu pengetahuan dan mempraktikkan keadilan dua tugas dan pekerjaan ini adalah satu-satunya cara kita melepaskan diri dari keadaan dunia hari ini menuju suatu dunia yang di dalamnya tidak ada lagi kematian dan penderitaan begitu [Tepuk tangan] dan saya akan menyampaikan ijazah bismillahirrahmanirrahimum as silakan demikian Terima kasih wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh kepada para wisudawan wisudawati disilakan untuk duduk kembali penyerahan cramata dari wisudawan-wisudawan angkatan kepada Mahat Ali kebon jambu Cirebon cindramata ini Bera buku melakukan studi praksis sosial di lembaga-lembaga Kupi karya para mahasantri mahatali kebun jambu tahun 2024 yang akan diberikan kepada pimpinan lembaga-lembaga dan perwakilan Wali wisudawanwisudawati nama-nama yang disebut Dimohon kesediaannya untuk maju ke atas panggung mewakili lembaganya untuk menerima cindr ketua dewan pengasuh pondok keb juam ketua Yayasan Tunas Pertiwi kebun jambu ibunda Nyai ha awanil amfa mudir Mahad Ali kebon jambu Dr K.H faqihuddin abdulqir lcma mudir mahatali kebun jambu tahun 2017 sampai 2023 k. H Marzuki Wahid Ma dosen pembimbing studi praksis sosial Ibu Nurul Bahrul Ulum MPP pinanembaga studi praksis sosial yang diakili o direktur W mawar bis Paga Yan Tun Perti keb J yang akan diakili kep smunak maelah ak dari saudara S pengasuh pondok pesantreniin cbon K H Muhammad Azmi Al yang mewakili Dar a naal australend akan diberik wiud ber daraya Jawa timuring Jawaan Dar Kuningan Jawa Barat melary bar dari kabupaten Teb Jambi siatulq dari Subang Jawa Barat Siah Dar Cirebon Jawa Barat Muhammad farhanahman dari Subang Jawa Barat nurah darianjuk Jawa timuriradi dari Semarang Jawa Tengah tadi gimana ada yang beliak sampai sampai Pah lihatin semua Pas ngomong Inggris lagi sisa dua acara [Tepuk tangan] [Musik] [Tepuk tangan] terima kasih [Musik] as Tera [Musik] semu Silakan duduk [Musik] kembali amanat dan arahan yang akan disampaikan oleh mudir Mahad Ali kebon jambu Cirebon kepada yang terhormat Dr k. H fakihuddin Abdul qir LC Ma asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warmatah Bismillah Alhamdulillah wasalatu wasalamua rasulillah waa alihi wasohbihi Walah Amma ba yang terhormat dan dimuliakan seluruh nama-nama yang sudah disebutkan oleh Ibu Nyai hajahqlilah dan ibuyai hajah amfa biar cepat Saya tidak perlu mengulang ya saya akan membalas pantun saja pantunnya sama makan ketupat di kuali jangan sampai ketelan Kedong dong wisuda angkatan 4 Mahad Ali kalian keren dong [Tepuk tangan] teman-teman sekalian sesungguhnya materi arahannya sudah disampaikan semua oleh Ibu Nyai Hajah ikqlilah karena itu saya akan mengambil saripatinya yang gampang-gampang terutama biar bisa dibawa pulang teman-teman sekalian sebelum Amanat atau mandat kepada para wisudawan Izinkan saya mengulangi tiga hal terkait dengan Mahad Ali kebon jambu ini yang pertama bahwa pondok pesantren kebon jambu ini dipimpin oleh seorang ulama perempuan jaringan kongres ulama perempuan Indonesia Ibu Nyai Hajah masriah amfa beliau yang tidak hanya kepada santrinya tetapi kepada kami semua jaringan Kupi memberi inspirasi keteguhan keimanan percaya diri pada saat kita tidak memiliki apa-apa tahun 2017 Ketika saya diminta oleh teman-teman oleh Hin untuk mencariat di mana diadakan kongres semua Pesantren tidak siap sementara ketika kami harus pergi ke hotel tidak punya uang ini wajah-wajah Buya Husein wajah sayanya wajah enggak punya uang semua ini bahkan ketika mencoba di asrama haji di Bekasi uang kami tidak cukup tapi ketika saya telepon saya memanggilnya y Mas yuk Gimana kalau kongres di kebon jambu Masa sih WC aja enggak punya katanya sementara pesertanya Diharapkan hadir Lebih Dari 1000 orang tetapi beliau kemudian dengan keteguhannya keimanannya kepercayaan dirinya akhirnya menerima dan pada saat itu sukseslah kongres ulama peruanesia [Tepuk tangan] satu puisi yang ditulis Kalau tidak salah pada buku pertama atau buku kedua sor bangkit dari terpuruk yang itu menginspirasi jaringan ulama perempuan adalah puisi doa yang cukup menggetarkan mudah-mudahan saya enggak salah ngutipnya Buny ini Ya Allah jadikanlah aku perempuan hebat lebih hebat dari siapun sehingga ketika orang melihat saya maksudnya buyai maka mereka akan mengingatmu dan bersyukur kepadaMu ini menggetarkan kami semua di jaringan Kupi dan karena itu tolong inspirasi dan getaran ini kalian bawa semua ke rumah keimanan komitmen keteguhan dan percaya diri karena saya tahu banyak lulusan-lulusan yang khawatir dengan pekerjaannya dengan jodohnya dan dengan Apakah saya bisa S2 S3 atau esteler berikutnya tapi kalau kita mengambil inspirasi keimanan keteguhan percaya diri kita pasti akan ada jalan ini yang pertama yang kedua kalian atau kita semua harus tahu terutama Pak gre ini karena Pak gre sahabatnya Pak Marzuki bahwa Mahad Ali itu mudir yang sesungguhnya adalah Kia H Marzuki Wahid kalau saya hanya penggantinya saja beliaulah yang telah memancang menempatkani-ondasaimaj aranya sampai bisa menulis buku seperti ini karena itu jangan perlah melupakan dan kita harus selalu siapapun nanti pengganti mudir maka sesungguhnya mudir yang asli adalah Kia H Marzuki wahib atau bahasa soosronya apapun mudirnya beliaulah aslinya yang ketiga yang harus diingat semua dan ini hampir mewakili seluruh orasi Ibu Nyai ikqlilah bahwa Mahad Ali ini berdiri atas dasar rekomendasi kongres ulama perempuan Indonesia dan didasarkan pada perspektif paradigma keadilan kerahmatan akhlakul karimah yang diusung oleh Ki Kemarin saya diundang oleh majelis masyaikh yaitu lembaga yang menjadi amanat undang-undang Pesantren tahun 2018 eh Nomor 18 tahun 2019 saya ditanya apa bedanya maahad Ali Kupi dan Mahad Ali yang lain lalu saya menjawab ini perlu bersemester-semester untuk menjelaskan kalau dalam waktu singkat tidak cukup ya sebisanya katanya oke Mahad Ali kebon jambu bedanya adalah seluruh pengetahuan keislaman yang diajarkannya harus melalui perspektif bahwa laki-laki dan perempuan sama-sama hamba Allah manusia utuh punya akal punya tubuh punya jiwa dan juga subjek penuh kehidupan jadi saya bilang kepada para Kiai Kalau di tempat lain definisi nikah [Musik] itu itu gak berlaku di mahadi Arya kita apa kitab fikih nikah itu secara fikih definisinya adalah akad yang menghalalkan seorang laki-laki berhubungan intim dengan perempuan karena itu kita sering mendengarkan halalkan diriku dengan bismillah katanya Nah itu dari definisi Ini halalkan diriku dengan seperangkat alat salat Nah itu dari definisi ini Kupi definisinya tidak demikian Kenapa karena kalau akan menghalalkan perempuan berarti yang mau cuma laki-laki padahal nikah itu kan perempuan juga mau harusnya laki-laki dan perempuan karena itu definisi yang kembangkan adalahdun Yu haitu tatawafaru fihi asakanatu wasaadah watataayasu bainahuma almawaddah warahmah nikah adalah akad di mana laki-laki dan perempuan berkongsi isytirak berkongsi itu bekerja sama untuk membangun keluarga yang Shah yang baik yang sejahtera yang menginginkan munculnya atau hadirnya sakinah dengan modal Mawadah dan rahmah sehingga laki-laki dan perempuan itu bersama-sama menjadi subjek dalam membangun rumah tangga Mahad Ali Kupi tidak hanya soal Istri Salehah tapi juga suami Saleh jadi lagu Roma Irama baru Istri Salehah itu karena belum belajar di Mahad Ali Kupi yang sudah belajar nanti akan bikin lagu tandingan itu kira-kira secara umum karena itu para orang tua para wali santri Insyaallah karena sudah dinyatakan lulus maka para wisodawan ini setidaknya yang laki-laki akan menjadi kalau sudah menikah menjadi laki-laki atau suami yang Saleh yang perempuan juga menjadi istri yang Salehah ketika laki-laki yang bisa dan mampu mencari kerja memiliki tingkat keilmuan yang tinggi memiliki harta yang banyak tidak digunakannya untuk mendominasi melakukan kekerasan tetapi bekerja sama begitun yang perempuan kita dor untuk untuk belajar untuk berkontribusi bekerja dan semua kemampuannya tidak digunakan Kemudian untuk melecehkan suami dan gugat cerai Tetapi semua kemampuannya baik laki-laki maupun perempuan digunakan sebagai modal untuk membangun rumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah Jadi kalau nanti ada laki-laki Mahad Ali yang kalau akan menikah masih hanya akan memberi beban kepada calon istrinya saja maka dia belum lulus berarti J kalau nanti ada anaknya menangis anakmu nangis ke istrinya atau sebaliknya maka artinya belum muncul kjaama karena ituungik akan dicek Apakah ada di Mahad lain ketika wisudawan wisudawati dipanggil dengan nama ibunya Kalau tidak ada itulah bedanya Mahad Ali kebon jambu dengan yang lain bahkan Peraturan Menteri pun belum keluar ada seorang perempuan yang dia menangis-nangis Kenapa karena setiap hari dia yang mengantar anaknya pergi ke TK giliran dipanggil ke depan yang dipanggil suaminya terjadi enggak di masyarakat banyak Mahad Ali tidak demikian tetapi saya tahu saya juga termasuk yang tersudutkan oleh pidatonya ibunya iqlilah karena Rektor yang bertubuh laki-laki tetapi saya ditunjuk oleh ibunya yang perempuan dan ditandatangani oleh ketua Yayasan Ibu Nyai awanilah anfa yang juga perempuan mudah-mudahan saya bisa dimaafkan oleh Ibu Nyai [Tertawa] iklilah itulah kira-kira tetapi saya setuju ke depan Harus hadir rektornya adalah perempuan minimal Saya berharap dari panggung ini buyya enggak ada ini saya berharap dari panggung minimal wakil saya perempuan tolong didengarkan nih para [Tertawa] pengasuh para hadirin sekalian itulah kira-kira tiga hal yang inin saya sampaikan yang terkait dengan e para wisudawan saya akan apa namanya mengingatkan saja bahwa seperti kata buyai kalian semua sahabat-sahabatku sekalipun Anda adalah mahasiswa atau mahasantri maka sesungguhnya Anda Adah santri dan profil santri itu di undang-undang ada sembilan satu pembelajar sepanjang Hayat jadi jangan pernah berhenti belajar sekalipun sudah dapat ijazah yang kedua memiliki cara pandang keislam yanganam cara pandang inilah yang kemudian diterjemahkan oleh undang-undang dalam tiga karakter pertama berperi kemanusiaan kedua cinta tanah air yang ketiga ramah lingkungan berarti sudah l sikap berikutnya yang ke enam berarti adalah akhlakul karimah ini yang keenam akhlakul karimah Ini kata undang-undang dicirikan dalam tiga karakter yang pertama adalah bermanfaat jadi ilmu yang anda dapatkan pastikan digunakan untuk manfaat sebesar-besarnya yang kedua adalah pelopor untuk selalu siap ke depan membawa yang lain kepada kebaikan kebenaran dan keadilan yang kesembilan adalah tangguh dan pemberani itulah sembilan karakter yang menjadi mandat undang-undang bagi santri-santri seluruh Indonesia dalam konteks ini minimal sekali sebagai wisudawan dan wisudawati yang telah menyelesaikan ar selama sat semester Ingatlah bahwa anda tidak berhenti di sini untuk belajar akan terus dan terus karena itu perlu memiliki sikap dan sifat minimal adalah sebagaimana disbutkan dalam salah satu surat Alquran akan sedih galau khawatir atau sebaliknya sombong itu karena hal-hal yang ada dalam diri kita ketika tidak punya belum ada kita galau yang belum lulus galau ini ada tiga orang yang belum lulus nih Kang Aminya enggak meluluskan karena tulisan skripsinya belum baik mungkin dia galau tapi sesungguhnya kan sedikit lagi lebih galau lagi yang baru masuk semester 1 masih panjang dan lebih galau lagi orang-orang yang banyak tidak punya kesempatan untuk kuliah Jadi anda yang tiga orang jangan terlalu berkecil hati apalagi sampai bunuh diri Janganlah tetapi yang 52 orang juga karena sudah lulus Jangan sombong lalu pasang status lulus lulus lulus menyakiti orang yang belum lulus Anda boleh bangga boleh bahagia tapi jangan sombong tentu saja kita akan menghadapi lagi kehidupan yang lebih kompleks lagi Anda boleh bahagia sudah lulus dan itu patut untuk bahagia Tetapi juga jangan mudah bercil hanya karend erjaan hanya karena misalnya belum bisa mendaftar S2 Saya berharap di sini nanti pak Greg bisa memberikan beasiswa ya berharap Pak Greg ini adalah Profesor dari au Australian National University atau kalau Indonesia anu anu ini bahasa Jawa kacau ini a nuu saya sama Pak Marzuki kebetulan pernah ke sana tahun 2000 berapa Del ya 9 dan ketika pulang saya bawa muk muk itu apa ya muk gas yang tertulis anu Ketika saya hadiahkan ke teman saya ini saya dari Australia saya bawa muk tulisannya EU Australian ntional University ah anu itu kan Akademi NU katanya kamu enggak dari Australia kamu dari Jombang katanya saya bilang anu ini adalah uin-ya Indonesia ah Sori ui-nya Australia jadi perguruan tinggi yang resmi pemerintah dan terbaik karena itu saya berharap ada salah satu di antara kalian bisa meneruskannya ke sana ada beasiswa salah banyak katanya [Tertawa] apapun itu saya berharap tentu saja jangan semua ke Australia kita punya ke negara-negara lain ke Malaysia ke Mesir ke Maroko ke Eropa ke Australia dan lain-lain sebagainya jadi dan di Indonesia di UI walaupun kata kangbi UI itu swasta yang negeri itu UIN UIN kan ada negerinya Universitas Islam Negeri kalau UI itu enggak ada n-nya jadi swasta ini mbak katanya dari alimat nanti akan ngasih beasiswa mudah-mudahan ini ketua alimat saya hadirkan kalau enggak sampai ngasih be siswa kebangetan ini jadi teman-teman sekalian Sekali lagi anda tentu berhak untuk bahagia untuk bersyukur Sampaikanlah itu kedua orang tua kalian kepada guru-guru kalian kepada para pengasuh Lupakanlah sejenak mungkin apa namanya ketegasannya mungkin ee melupakan anda saatnya sekarang untuk menyampaikan Terima kasih anda terutama yang paling banyak disebut adalah Buya k h Husein Muhammad ini semua skripsinya tentang beliau semua dan tentu saja semua pihak terutama di pondok pesantren para guru Para pengurus dan termasuk Ibu maupun bapak yang masak bagi kalian yang mengurusi sampah-sampah kalian anda pulang dari sini Ucapkanlah Terima kasih Sampaikanlah agar kita semua ikut berbangga berbahagia menong menyongsong masa depan dan kita semua mendapatkan yang terbaik karena saya kehabisan pantun jadi saya gak akan berpantun lagi Terima kasih banyak warahmatullahi [Tepuk tangan] wabarakatuh persembahan lagu kerasan wonten Pondok dan Sapu Nyere Pegat Simpai oleh kelompok paduan suara kebun jambu alislamiek [Musik] ibu bapak kul Matur kulo Kasan wonten pondok amgi pondok wten abahi ingkang tulus ikhlas mengasuh kulo ibu bapak kulo Matur kulo krasan wonten Pondok amergi pondokonten abiang tus ikhlasmasuk kulo amergian Pondok Ustaz Lan Ustazah tulus ikhlas ngajari [Musik] marang tokoh perempuan terhebat guru kami ibunda Nyai Hajah Masri Terima kasih sudah merangkul kami tanpa pilah cinta hari ini semoga kau mengakui kami sebagai santrimu engkau mengajarkan kami untuk menjadi perempuan kuat dan hebat dan kau mengajarkan kami agar tidak menjadi lemah dalam kesendirian ilmumu akan selalu Kami tunggu dan doamu akan selalu kami harapkan Terima kasih atas [Musik] tuntunanmu pond [Musik] pond Abi ingkang tulus ikhlas mengasuh kulo amgitan Pondok Ustaz dan Ustazah tulus ikhlas ngajari marang kulo [Musik] Ayu Batur Ayu Ayu Batur orang kumpul sa Ayu batu Ayu au Batur urang sosonoan he pilean pelean saku Nyere Pegat Simpai peleyan peleyan patur pepang dei amit Mundul amit mundur amit k amit mundur amit mundur tak kuring are Kumara Ayu batu Ayu Ayu Batur Ang pungkus serea Ayu Batur Ayu Batur kurang sosonowan perang pileeleyan pileeleyan Sapu Nyere pegas simpai [Tepuk tangan] pileleyan pileleyan paturai pbang dei amit mundur amit mundur amit kajamanurea amit mundur Abit mundur D kuring arek [Musik] mumbar pembacaan doa yang akan dibacakan oleh yang terhormat ibunda Nyai Hajah awanilafa si asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh abiam bin Muhammad Muhammad asr muhammadukwi jaulios kiaar mangkuyu dan Mbah arw Kudus Mas Kaliwungu Mas Madura Mas Ploso Mas tegorejo Mas Babakan Cirebon Jami asatizi wa asatizati waamialamid wamidzati khususon Syekh taqiudin Habib Muhammad bin Umar bin Yahya Habib Hud bin Yahya Habib Saad Al Idrus Yaman Habib Hasan Barun sayidatina Khadijah albroidaa Fatimah azzahusus Sulaiman Nabi Daud sayidina Hasan Wal Husein Alfatihah auzubillahiminasyaitanirrajim Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahiabbil alamin arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka nastain ihdinatal mustaqimatalladzina anamta alaihim giriril magdubi alaihim wadin Bismillahirrahmanirrahim Allahumma lakal hamdu syukro [Musik] [Musik] Ya Allah segala puji bagi Allah sebagai tanda syukur dari kami Engkau pencurah nikmat sebagai anugerah dariu Engkaulah Tuhan kami yang hak dan kami hamba-hamba-mu secara pasti Ya Allah anugerahilah kami rezeki berupa akal yang sebanyak-banyaknya kecerahan pikiran yang setajam-tajamnya aneka kegiatan yang sesuci-sucinya budi pekerti yang seluhur-luhurnya rezeki material yang sepuas-puasnya serta afiat dan perlindungan yang sesempurna-sempurnanya anugilah anugerahilah rezeki duniawi yang sebaik-baiknya dan rezeki ukhrawi yang senikmat-nikmatnya subhanaabbikabil izzatimaifun wasinhamdulillahbilamin alfatihahubillahyaitirim bismillahirah alhamdulillahibilamin wabillahi taufik wal hiidayah asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhum menyanyikan lagu uk oleh kelompok paduan suara kebun jambu [Musik] alislam dari yakinu tuh asku penuh akan [Musik] karuniaamu tanah air [Tepuk tangan] pusaka Indonesia merdeka Syukur aku sy allahbah hadirat-mu [Musik] Tuhan dariimpu teguh Hati ikhlasku penuh akan k [Musik] dunia-mu tanah air pusaka Indonesia merdeka Syukur aku syur Aku sembahkan hadirat-mu Tuhan hadirat-mu [Musik] Tuhan pembacaan doa selanjutnya yang akan dibacakan oleh yang terhormat Ibunda Nyai Haj masria amfa bismillahirrahmanh Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillaham Ya Allah sampaikan selawat dan salam kami tercurah untuk Nabi Besar Muhammad sallahuaih wasam dengan selawat dan salam yang dapat menyelamatkan kami semua dari musibah bencana dan kenaasankenaasan Ya Allah yang dapat menampaikan kami semua kepada seluruh hajat-hajat kami ya Allah Allah kabulkanlah ya Allah hajat-hajat kami semua ya Allah hajat-hajat kami para pendiri Pesantren ini pendiri dari kebun dari Mahad Ali kebun jambu ini ya Allah hajat-hajat orang-orang tua murid daror tua mahaantri ya Allah hajat-hajat para mahaantri ya Allah ya Allah Ya Allah Angkatlah kami semua ya Allah ke derajat yang tertinggi ya Allah ya Allah sampaikan kami semua ya Allah ke cita-cita dan harapan kami yang tertinggi yaitu memperoleh kebahagiaan dan keselamatan dunia maupun memperoleh keselamatan akhirat Bismillahirrahmanirrahim alhamdulillahbil Alamin Ya Allah segala puji bagimu Ya Allah yang Maha menguasai seluruh alam Ya Allah tuhan seluruh alam Ya Allah jadikanlah Ya Allah kami orang-orang yang terpuji dengan akhlak kami ya Allah Jadikan kami orang-orang yang terpuji di depanmu Ya Allah dengan ilmu-ilmu kami yang bermanfaat Ya Allah jadikanlah kami semua ya Allah para santri-santri kami semua ya Allah menjadi orang-orang yang berakhlak mulia menjadi orang-orang yang bercahaya Ya Allah dengan dengan cahaya-mu Ya Allah jadikanlah kami semua orang-orang yang terpuji di depan-mu Ya Allah di depanmu Ya Allah Sesungguhnya engkau maha kuasa Ya Allah arrahmanirrahim Ya Allah jadikanlah kami ya Allah orang-orang yang kau sayangi kau bahagiakan di dalam kehidupan dunia yang penuh gulita dan penderitaan ini ya Allah dengan penderitaan dan cobaan-cobaan ini ya Allah bahagiakan kami ya Allah sayangi kami ya Allah dalam kehidupan dunia ya Allah yang penuh dengan cobaan dengan penderitaan ini ya Allah sehingga kami menjadi orang-orang yang kau cintai Ya Allah rahim jadikanlah kami semua ya Allah orang-orang yang kau sayangi yang kau cintai yang kau rahmati di akhirat nanti Saat Tidak ada satu pun yang menyayangi kami tidak ada keluarga kami tidak ada teman kami tidak ada harta kami Kami hanyalah sendirian Ya Allah dengan am amal kami ya Allah saat di sana kami ya Allah sayangilah Ya Allah sayangilah Ya Allah saat kami sendiri tidak ada satu orang pun yang menemani kecuali engkau ya Allah dan semua kematian adalah kepastian Ya Allah semua siksa kubur adalah kepastian Ya Allah Neraka adalah kepastian surga adalah kepastian Ya Allah maka Ya Allah sayangilah kami saat kami sudah tidak akan kembali lagi ke dunia ini bersama keluarga kami dan teman-teman kami ya Allah kau sayangi kami ya Allah Malik yaumiddin iyaka na'budu Wa iyaka nastain Ya Allah kepadaamulah kami menyembah kepada-mulah kami beribadah ya Allah kepadaamulah kami beribadah dengan Pesantren ini dengan mendidik para santri dengan Mahad Ali ini mendidik para mahaantri Ya Allah dengan segala pikiran dengan ilmu yang kami miliki seterbatas mungkin ya Allah dengan tenaga dan harta yang kami miliki dengan semampu kami ya Allah ya Allah kami para dosen Kami para pengasuh Ya Allah telah mengabdikan diri kami untuk kepentingan-kepentingan kaum mereka Ya Allah untuk mementingkan ee kepentingan-kepentingan umatmu dan agammu Ya Allah maka ke mana kami akan memohon pertolongan kecuali kepada-mu ya Allah tolonglah kami ya Allah atas segala masalah-masalah dan kekurangan-kekurangan kami ya Allah atas segala ilmu kami atas segala keserobohan kami ya Allah ya Allah tolonglah kami atas ketidakmampuan kami dan kelemahan kami berikanlah kami semua kekuatan-kekuatan Ya Allah berikanlah kami semua rezeki-rezeki yang berlimpah Ya Allah turunkan kepada kami semua ilmu-ilmu yang bermanfaat ya Allah iyaka na'budu wa iyaka nastain kami mohon kepadamu ya Allah pertolongan dalam segala masalah-masalah kami ya Allah Tolonglah orang tua murid dengan segala masalahnya ya Allah Tolonglah semua yang hadir di sini ya Allah karena kehadiran mereka adalah ibadah kepadamu ya Allah ihdinatal mustaqim Ya Allah tunjukkanlah kami semua ke jalan-jalan kebenaran jalan-jalan kebahagiaan jalan-jalan kejayaan ya Allah janganlah kau jadikan kami orang-orang yang tersesat yang banyak melalaikan banyak melalaikanmu ya Allah ya Allah tunjukkanlah kami semua ke jalan-jalan kebahagiaan dunia maupun akhirat jalan-jalan kejayaan dunia maupun akhirat Ya Allah sebagaimana engkau telah berikan Ya Allah kenikmatan ee kepada orang-orang yang kau beri kenikmatan sebagaimana kau tunjukkan jalan-jalan kepada orang-orang yang telah engkau berikan kenikmatan atas mereka bukan jalan-jalan bagi orang-orang yang tersesat yang menjauh dari jalanmu dan dari segala kebahagiaan Ya Allah berikanlah Ya Allah kami tunjukkanlah kami jalan-jalan keindahan sebagaimana kau telah menunjukkan jalanajalan itu kepada orang-orang yang telah kau beri kenikmatan atas mereka ya Allah ya Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang ampunilah segala kesalahankesalahan dan keserban-keseran kami Ya Allah ampunilah ya Allah dosa-dosa kami dosa-dosa kami semua ya Allah sehingga dengan ampunan-mu kami yang banyak dosa tidak memiliki dosa sekecil apapun pada saat ini ya Allah kau ampuni seluruhnya Ya Allah kau sucikan kami seluruhnya dari semua dosa-dosa yang telah kami lakukan Ya Allah muliakanlah akhlak kami ya Allah muliakanlah akhlak kami semua ya Allah ber senarkanlah kami dengan ketakwaan dan ilmu Ya Allah turunkanlah ilmu-ilmu kepada kami Dan kepada ee santri-santri kami agar mereka Ya Allah menjadi orang-orang yang mempuniliki ilmu yang bermanfaat turunkanlah hikmah kepada kami Dan kepada mereka agar mereka menjadi manusia-manusia yang lurus yang memperjuangkan ee kepentingan-kepentinganmu ya Allah kepentingan-kepentingan negara dan agama kepentingan dan manusia dengan segala ee dengan segala Macamnya ya Allah agar mereka dan kami menjadi orang-orang sepertimu Ya Allah yang mencintai manusia Ya Allah siapun dia ya Allah siapapun agamanya siapapun rasnya siapapun ee golongannya Ya Allah semua kami cintai dengan cintamu ya Allah ya Allah kau cintai yang tersesat dan yang takwa ya Allah jadikanlah cintamu kau berikan kepada kami agar kami mencintai semua orang dari makhlukmu ya Allah ya Allah janganlah kau biarkan kami dari tempat ini kau pisahkan kami dari tempat ini ya Allah kecuali dengan hutang-hutang kami yang kau bayarkan dengan ilmu-ilmu kami yang Kau jadikan manfaat Ya Allah dengan segala hajat-hajat kami yang Kau kabulkan Ya Allah dengan segala masalah-masalah kesultan-kesultutan kami yang Kau mudahkan Ya Allah janganlah kau pisahkan kami dari majelis ini ya Allah kecuali dengan ampunan dosa-dosa yang sudah kau ampuni seluruhnya Ya Allah dengan hajat-hajat yang dengan cita-cita yang kau kabulkan Ya Allah dengan kau jadi kau berikan kepada kami semua dengan sakit-sakit kami yang Kau sembuhkan sakit-sakit Keluarga kami yang Kau sembuhkan ya Allah ya Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang pisahkan kami dari majelis ini dengan membawa keberkahan-keberkahan yang besar ya Allah dan membawa pahala-pahala yang besar dan keberuntungan yang besar dariu ya Allah atas kehadiran kami di sini ya Allah sehingga hajat-hajat kami tercapai ya Allah kesusahan kami Kau hilangkan kau masukkan kami ke dalam surga-mu kau hilangau selamatkan kami dari neraka-mu K Jadikan kami manusia-manusia yang indah dengan akhlak-akhlak yang yang mulia ajaran-ajaranmu ya Allah ya Allah pisahkanlah kami janganlah kau pisahkan kami dari majelis ini kecuali Kau turunkan keberkahan dan keberuntungan yang besar untuk kami ya Allah Sungguhnya Engkau maha kuasa ya allahanabikbiltima yasifun wasalam Al mursalin walhamdulillahiabbil alamin Fatihah pimpinan dewan senat menutup sidang senat terbuka marhala Ula angkatan 4 Mahad Ali kebon jambu Cirebon Alhamdulillah sidang senar terbuka [Tepuk tangan] angkatan hadirin para tamu undangan yang berbahagia prosesi wisuda marhalah Ula angkatan 4 maahad Ali kebun jambu Cirebon telah selesai saya Doli Ashari Harahap dan saya Rio Febriansyah kam kami pembawa acara pamit undur diri wassalamualaikum warahmatullahi wabarakat selanjutnya ialah di foto bersama Cik untuk ee tamu undangan silakan eh dahar tenggria ibu dan untuk wisudawan Silakan naik ke atas panggung ayo eh boleh bawa dulu aja bawa