Transcript for:
Materialisme dan Dialektika Tan Malaka

Hai madilog Tan Malaka materialisme dialektika dan logika I daftar isi Hai depari si elemen 5 sejarah madilog halaman 7 pendahuluan iklim halaman 11 perpustakaan halaman 18 peringatan halaman ia melihat ke muka halaman Hai bab 1 logika mistika elemen 38 bab 2 filsafat halaman 51 bertiga ilmu alam science halaman 67 Hai pasal 1 definisi halaman 71 pasal 2 matematika halaman Hai pasal 3 G ometrine halaman 82 Hai pasal 4 teori dan ujian halaman 86 Hai pasal 5 cara berpikir matematika dan penghidupan Hai Pasal 6 perkembangan matematika halaman 99 Hai peringatan halaman Hai bab 4 science halaman Hai pasal 1 bukti halaman Hai pasal 2 loh hukum halaman Hai pasal 3 metode induksi deduksi verifikasi halaman 123 pasal 4 batasnya science halaman Hai BAB up45 Yogyakarta Hai dialektika elemen 145 Hai pasal Hai munculnya persoalan dialektika Hai helm and 145 pasal 2 dialektika dan logika halaman 154 Hai pasal Hai dialektika idealis dan dialektika materialis Hai pasal 4 m dan ide halaman 166 Hai pasal 5 pelantunan masyarakat dan paham halaman 173 Hai Pasal 6 benda masyarakat mengenai pikiran halaman 179 Hai pasal 7 bayangan masyarakat elemen Hai pasal 8 masyarakat dan seni Hai halaman 191 Hai pasal 9 dampak hubungan antara benda dan masyarakat daleman Hai pasal 10 ikhtisar halaman 217 Hai bab 6 logika elemen 219 pasal 1 sekali lagi dialektika dan logika halaman 222 pasal 2 logo Ika terhadap quality dan quantity halaman 225 pasal 3 conversion atau pembalikan halaman 228 Hai pasal 4 of version atau kelipatan halaman 233 Hai pasal Hai contraposition atau perlipatan terbalik elemen 237 Hai Pasal 6 silogisme Hai halaman 239 Hai pasal 8 cuma Hai pasal 9 sebab dan akibat dan lain-lain halaman 251 pasal 10 5 metode eksperimen halaman 257 Hai pasal 11 hukum Doctor Brown segment halaman 265 pasal 12 5 kesalahan 271 pasal 13 kritik atas Lima kesalahan elemen Hai bab 7 pandangan madilog the door was a lemon 293 pasal 1 pendahuluan halaman Hai pasal 2 dari titik terkecil ke Alam Raya elemen 2003 atom halaman 297 pasal 4 keluarga matahari kitab Hai halaman 311 pasal 5 alam bintang kita dan alam raya elemen 320 Pasal 6 Apakah ada kehidupan selain di dunia halaman 326 pasal 7 ahli kegaiban dan alam elemen 356 pasal 8 ikhtisar Rajab tentang alam raya halaman Hai pasal 9 hidup Hai pasal 10 hukum sejarah yang hidup halaman 382 pasal 11 kepercayaan elemen akhir-akhir Hai perkara satu keajaiban angka nol elemen 515 perkara2 jiwa halaman Hai perkara tiga pengertian buruk sampai baik dan iman moral and fight halaman 529 perkara 4 seni sesat 539 Hai sejarah madilog ditulis di Rawajati dekat pabrik sepatu Kalibata Cililitan Jakarta tepatnya di belakang Kalibata Mal sekarang Hai untuk mengenang Tan Malaka rakyat setempat mengabadikannya dengan membuat Kang Malaka satu dan Gang Malaka Hai disini saya berdiam dari 15juli 1942-1945 Hai mempelajari keadaan kota dan daerah Indonesia yang lebih dari 20 tahun saya ditinggalkan Hai waktu yang dipakai buat menulis madilog ialah lebih kurang delapan bulan dari 15juli 1942-1945 berhenti 15hari 720 jam ialah kira-kira tiga jam sehari biasanya Hai buku yang lain ialah gabungan asli ya sudah pulang setengah ditulis tetapi terpaksa ditunda sebab yang pertama karena kehabisan uang Hai kedua sebab sang polisi Hai junsa namanya diwaktu itu sudah dua kali datang memeriksa dan menggeledah rumah lebih tepat lagi Pondok tempat saya tinggal Hai lantaran huruf madilog dan gabungan asli ya terlampau kecil dan ditaruh ditempat yang tidak menarik perhatian sama sekali Hai maka terlindung Iya dari mata polisi Hai terpelihara lah pula kedua kitab itu dan pengarangnya sendiri seterusnya dari mata dan tongkat Hai gempi Jepang Hai lantaran Hawa kediaman saya itu sudah agak panas dan bahaya kelaparan sudah mengintip Hai maka terpaksalah saya memperhatikan pekerjaan saya menulis gabungan asli ya Hai saya bertualang di daerah Banten mencari nafkah sambil memperlukan diri pula Hai Akhirnya saya dapat pekerjaan tetap ditambang Arang Hai Bayah Hai disinilah saya mendapat pekerjaan sedikit lebih tinggi dari romusha biasa Oh Maklumlah orang tak punya diplomat dan surat keterangan Hai sampai menjadi pengurus semua masalah romusha dan penduduk kota Bayah dan sekitarnya dalam hal makanan kesehatan pulang-pergi dan sakit Matinya Hai romusha ribuan orang dengan Hai perang perantaraan Kantor Urusan prajurit pekerja Hai sebagai ketua Badan pembantu pembelaan atau BPP dan badan Pembantu prajurit pekerja Hai atau Hai saya Akhirnya sampai dipilih menjadi wakil daerah Banten ke kongres angkatan muda yang dijanjikan di Jakarta Hai tetapi tak jadi itu bulan Juni 1945 Hai disinilah saya berjumpa dengan Pemuda seperti Sukarni Chaerul Saleh Hai dan lain-lain Hai yang sekarang mengambil bagian dalam pergerakan persatuan perjuangan Hai juga dengan Pemuda lainnya seperti seorang jurnalis yang amat dikenal di sekitar Bayah ketika itu Kau tak lebih dan tak kurang dari Hai alias Anwar Tjokroaminoto dan saudaranya Hai Resan minyak kenyak resapan air ke air kata pepatah Hai demikianlah penerang ini yang pada masa Jepang itu memperkenalkan dirinya dengan nama Hai Ilyas Hussein dengan jalan memutar sampai juga ke golongan yang dicari yang mulai mengambil bagian besar dalam pergerakan kemerdekaan Indonesia Hai pada tanggal 17-8-1945 ialah golongan Pemuda Hai pekerjaan revolusioner di samping pemuda itu sampai sekarang terus berlalu Hai yakni dalam persatuan perjuangan yang sudah mulai menulis sejarah di atas permintaan Pemuda pulalah madilog sekarang akan disebarkan di antara mereka yang rasanya sanggup menerimanya Hai pena merayap Diatas Kertas dekat Cililitan Hai di bawah sayapnya pesawat Jepang yang setiap hari mendengungkan kecerobohannya diatas Pondok saya Hai madilog ikut lari bersembunyi ke Bayah Banten ikut pergi mengantarkan romusha ke Jawa Tengah dan ikut menggeleng-geleng kepala memperhatikan proklamasi Republik Indonesia Hai di belakang sekali ikut pula ditangkap di Surabaya bersama pengarangnya yang berhubungan dengan gara-garanya Tan Malaka palsu bahkan hampir saja madilog hilang baru-baru tiga tahun sesudah lahirnya itu madilog sekarang memperkenalkan dirinya kepada mereka yang sudi menerimanya mereka yang sudah mendapat minuman latihan otak Hai berhati lapang dan saksama serta akhirnya berkemauan keras buat memahaminya di lembah Bengawan Solo 15 Maret 1946 tanmalaka pendahuluan iklim hai mokojobi 15-6 ini tanggal resmi zaman pendudukan Jepang waktu saya menulis madilog di dalam perhitungan tuan yang sekarang sedang jatuh dari Tahta memerintah Indonesia itu bersamaan dengan donderdag July 15 1942 murid bangsa Indonesia yang bersekolah Arab dekat tempat saya menulis ini mencatat Pada hari Kamis bulan Rojab E30 1362 Hai semua memberi gambaran bahwa Indonesia belum bertanggal berumur sendiri di Indonesia tulen belum timbul dari tenggelamnya berabad-abad itu Hai 11 Juli 1942 petang saya sampai di Jakarta Hai saya meninggalkan Teluk Betung pada Hai Rupanya sama dengan tanggal Ir Soekarno meninggalkan Palembang Hai tetapi ada perbedaan Hai kapal yang saya tumpangi cuma Perahu Layar tak lebih dari empat ton tua dan bocor walaupun namanya merdu bunyinya Hai seri ranjeet Hai Perahu Layar ini sama sekali menjadi permainan angin saja Hai kalau angin dari belakang majulah dia Hai kalau dari muka Hai berlabuhlah dia Hai walaupun dekat Karang kalau dia tak mau dibalikkan kembali atau ditenggelamkan kapal Ir Soekarno kabarnya ditarik oleh kapal motor Jepang sebab itu walaupun sama tempo berjalan dan saya dua kali lebih dekat dari Ir Soekarno ke tempat yang dituju Hai saya dua kali selama dia di jalan baru sampai Hai ada lagi perbedaan Hai walaupun pembuangan sayap dua kali selama pembuangan Ir Soekarno yang 10 tahun itu dan saya sebetulnya bukan dikembalikan dengan resmi melainkan kembali sendiri Hai saya belum boleh bekerja dengan terbuka Hai sedangkan Ir Soekarno sudah diberi izin buat membikin propaganda dalam sinar matahari yang diterbitkan oleh kepala bagian umum dari barisan propaganda Day Nippon Palembang dalam nomor 49 Kajo be atau Selasa 23-6-2018 pus2 dalam artikel di barisan depan Hai tuan Soekarno anjurkan pada rakyat Indonesia Hai bekerja bersama-sama sekuat-kuat tenaganya dengan Day Nippon sebab hanya dengan bekerja bersama-sama dengan Nippon kita akan dapat mencapai cita-cita kita Indonesia Raya dalam lingkungan Asia Raya Hai Senin 13juli jangan takut sama angka 13 Hai Ir Soekarno Hai berjabat tangan dengan Drs Muhammad Hatta Hai pemimpin nasionalis Indonesia yang pandai terpelajar berani takkan dan rela menderita kesulitan hidup yakni sampai Jepang masuk Hai disamping gambar tertulis Ir Soekarno dan Drs Muhammad Hatta berjabatan tangan sebagai pengakuan bekerja bersama-sama guna masyarakat Hai dengan hampa tangan saya cari tulisan kedua pemimpin tadi yang bersangkutan dengan persoalan satu Bagaimana tata negara Asia Raya G2 Bagaimana kedudukan Indonesia Raya dalam asiaraya cetakan militer Jepang itu MP3 Bagaimana tatacara Indonesia merdeka sendiri up45 Yogyakarta Hai add-in finitum yakni tidak berhenti seterusnya Hai kesimpulan kedua pemimpin nasionalis sudah mulai menjalankan cita-citanya Oh iyalah di bawah ujung pedang samurai Hai akhirnya perbedaan yang ketiga sedangkan kedua pemimpin tersebut disambut dengan kegirangan oleh pengikutnya secara resmi Hai seperti before yang terkenal tinggal di lubang yang dibikinnya di bawah air itu saya masuk mesti memakai segala anggota keawasan yang memang sudah terlatih dalam pelarian yang lebih dari 20 tahun lamanya Hai apabila kelak sudah pasti bahwa golongan kelas yang saya pertahankan selama ini boleh menjalankan haknya at Hai maka barulah kelak saya akan meninggalkan sarang ketika Hai tetapi sekarang sekarang memang lebih baik tempatnya dari yang sudah-sudah Hai letaknya tidak Lagi di Tiongkok atau di tepi tapal batas jajahan Belanda Hai walaupun di Indonesia juga seperti padat 4 tahunyang lalu mungkin Hai tetapi di tengah-tengah rakyat dan kaum yang sebentuk badan dan mukanya dengan saya Hai dan yang wakaf saya bisa mengerti perkataan dan tingkah lakunya Hai tetangga saya tidak lagi mencurigai siapa saya dan darimana saya datang Hai sebab bentuk badan muka dan bahasa semuanya sama Hai dari sini Saya bisa mempelajari sikap dan perbuatan tentara Jepang Hai serta sikap dan perbuatan pemimpin Indonesia Raya dalam lingkungan Asia Raya Hai tetapi saya tidak boleh mengharapkan lebih dari mempelajari Sajad Hai saya kenal rakyat jelata Jepang di masa damai mereka tahu membedakan yang buruk dengan yang baik tentang hal yang datang dari barat Hai mereka bersifat berani dan berlaku ramah tamah terhadap bangsa lain Hai tetapi tentara Jepang yang sekarang mengawasi musuh dengan pedang terhunus [Musik] Hai dan sering hilang kesabaran terhadap kaum pekerja bangsa Indonesia Hai tidak satu organisasi yang patut diajak berembuk tentang politik yang berdasarkan Hai ke proletar and Hai ketua kota Jakarta Haji Dahlan Abdulloh Hai ini duduk sebangku dengan saya ketika belajar di Indonesia dan sering sekamar tidur dan makan di Indonesia dan Eropa Hai Drs Muhammad Hatta bukan asing buat saya Hai Saya belum bertemu muka dengan Ir Soekarno tetapi perkataan simpati terhadap saya dulu banyak saya baca Hai ketiganya Mereka ada di sini dekat dan kalau saya menemui mereka saya bisa menambah pengetahuan saya sedikitnya tentang Indonesia yang saya tinggalkan begitu lama Hai dengan pertolongan mereka saya bisa ambil kembali uang sayang yang dulu tersimpan dalam Bang Belanda javasche bank sebelum pergi ke luar negeri Hai saya bisa longgarkan kehidupan saya dijumpai keluarga saya yang masih hidup dan mencari kuburan ibu dan bapak yang keduanya meninggal di waktu saya bertualang Hai tetapi tentu susah Hai mungkin mustahil buat saya melalui pagar besi dainippon berkeliling rumah mereka Hai Seandainya bisa tentulah sarang saya tak akan aman lagi begitulah iklim suasana politik Ketika saya mulai melahirkan madilog Diatas Kertas saya berada di tengah-tengah rakyat jelata Indonesia di dekat Keluarga dan para sahabat Hai Tetapi keadaan dan paham saya memaksa saya tinggal sendiri di tengah-tengah masyarakat yang sering menyebut-nyebut nama tetapi tak mengenal rubah sayap Hai Terbitlah mulanya pertanyaan dalam diri saya e-buku manakah yang pertama mesti ditulis yang paling cocok dengan keadaan diri dan luar diri saya Hai ada tiga buku yang sudah bertahun-tahun saya kandung dalam pikiran tetapi belum bisa dilahirkan normal S1 hukum kaum proletar berfikir yang sekarang saya namai madilog G2 federasi asli Ya iyalah potongan dari Asia Australia yakni federasi dari segala negara pada jembatan antara Asia dan Australia dengan kepalanya di Asia dan Australia MP3 beberapa pengalaman saya yang boleh menjadi pengetahuan dan nasihat buat mereka yang suka menerima dalam keadaan biasa ketiganya dapat dicetak pada satu waktu yaitu sedikit-sedikit karena memang isinya sudah terkandung Hai cuma belum diatur sebab waktu dan tempat selama ini tak mengizinkan buat menerbitkan di dalam hal menghasilkan buah pikiran kita juga berjumpa dengan soal-soal seperti yang dijumpai kalau orang menghasilkan barang dagangan Hai orang tidak saja mesti memikirkan perkara belanja kalau ongkos buat menghasilkan tetapi juga perkara permintaan orang banyak atau demand dari Hai ongkos Boleh saya cari Disini Hai di Tiongkok Saya mempunyai pekerjaan sendiri hai ketika kapal terbang Jepang sampai di Amoy kepengin pisan bulan Agustus 1937 saya mesti tinggalkan school for foreign language yang saya dirikan sendiri yang pesat majunya itu Hai saya mesti pindah ke selatan terutama sebab semua murid saya lari dan penduduk Amoy serai Bray Hai di Singapura dalam masyarakat tionghoa dengan nama dan password Tionghoa Hai sudah tentu diluar pengetahuan Inggris yang asyik mencium jejaknya saya Hai saya beruntung bisa memanjat dari sekolah rendah sampai sekolah menengah tinggi yang tertinggi di Asia Selatan yaitu Nanyang Chinese normal school atau Hai disini saya menyamar sebagai panhos ingin jadi guru bahasa Inggris sampai sekolahnya ditutup ketika Jepang masuk Hai Jadi kalau perkara ongkos saja saya dapat mencetak buku-buku yang perlu cara mendapatkan uang saya sebagai guru bahasa Inggris siang dan malam lebih dari cukup buat diri sendiri tetapi perkara pembagian ada lain hal Hai ini rapat tergantung pada kekuatan diluar diri saya Hai walaupun dari tahun 1925-1930 otak saya seolah-olah lumpuh karena kesehatan sangat terganggu Hai tetapi karena permintaan banyak Hai saya dalam kesehatan dan keamanan hidup amat terganggu dan terpaksa saja lari ke sana-sini bisa juga menjelaskan naar De republiek Indonesia masa aksi dan semangat muda Semuanya perlu buat nasihat pada pergerakan di Indonesia pada Hai sukarnya berhubungan dan dijauhi nya tempat saya maka sedikit sekali buku-buku itu sampai di tangan yang dapat pertanggung jawabkan di Indonesia Hai barangkali 99% dari semua buku tersebut masih cerai Bray atau Lapuk diluar Indonesia yang Hai tetapi dimana sampai hasilnya ada juga menyenangkan Hai demikianlah sesudah saya sendiri ditangkap di Hongkong pada penghabisan tahun 1932 inilah yang ketiga kali dan semua teman seperjuangan ditangkap di Singapura Hai the di Digul kan Hai maka Perhubungan saya dengan sahabat dan teman seperjuangan di semua tempat sama sekali terputus Hai beberapa kali saya coba mengadakan hubungan dengan rakyat Indonesia dari Singapura Hai Tetapi semuanya itu gagal Hai di Singapura ditahun 1937-1945 ya saksikan dan sedih bagaimana besarnya kesulitan yang dihadapi oleh rakyat dan proletar dalam hal mendirikan susunan politik dan Hai terlebih-lebih pula dalam hal mengatur susunan tersembunyi Hai jauh Hai terbelakangnya Indonesia dalam hal mengatur susunan tersembunyi dari Tiongkok umpamanya Hai saya percaya permintaan kepada buku-buku yang ada cukup keras serta nafsu Dan keberanian buat mencari atau membagikan buku-buku terlarang cukup besar Hai tetapi rakyat Indonesia belum lagi sanggup mengatasi tamparan reaksi Belanda Hai percumalah kalau buku itu dicetak walaupun semua alat pencetak dan ongkosnya bisa didapat Hai sehubungan dengan itu terpaksalah saja mengundurkan maksud saya bertahun-tahun sampai sekarang Hai banyaknya proletar mesin dan tanah di Indonesia dan kekuatan yang tersembunyi memang sudah cukup kuat buat merebut kekuasaan dari imperialisme Belanda tetapi didikannya masih sangat tipis dan tidak cocok dengan keperluan dan kewajiban kelasnya di hari depan mereka kekurangan pandangan dunia I will conthong Hai kekurangan filsafat mereka masih tebal diselimuti ilmu buat akhirat dan tahayul campur aduk mereka tidak sadar akan kekuasaan kelasnya Hai belum Insaf sendiri Hai bahwa tidak dengan pertolongan proletar mesin Hai semuanya percobaan buat merebut dan membentuk Indonesia merdeka adalah perbuatan sia-sia belaka Hai 20 tahun dulu saya sudah yakin akan kekuatan kaum proletar yang tersembunyi itu Hai kini tidak kurang malah lebih yakin dari itu filsafat kaum proletar memang sudah ada yaitu di barak tetapi dengan menjalin semua buku dialektis materialisme dan menyorongkan buku-buku itu pada proletar Indonesia kita tidak akan dapat hasil yang menyenangkan Hai saya pikir otak proletar mesin Indonesia tak bisa menerjemahkan paham yang berurat dan tumbuh pada masyarakat Indonesia dalam hal iklim sejarah keadaan jiwa dan idamannya hai hai hai brother Indonesia mesti setidaknya dalam permulaan ini mempunyai pembacaan yang berhubungan dengan pahamnya sekarang Hai pembacaan yang kelak bisa menjadi jembatan kepada filsafatnya proletar Bab i Hai saya percaya ada otak di Indonesia sekarang yang lebih terlatih dari saya dan pena yang lebih tajam dari Penang yang berkarat Hai karena tidak dipakai lebih dari 10 tahun belakangan ini akhirnya ada ahli bahasa Indonesia yang bisa lebih tangkap merebut jiwa dan semangat Indonesia dari bahasa saya yang terpendam di luar negeri dalam lebih dari setengah umur saya Hai tetapi karena otak Vena dan bahasa semacam itu saya belum lihat keluarnya Hai maka terpaksalah saya memelopori tentulah Saya berharap akan hati lapang dan sikap menolong memperbaiki dari pihak umum kalau berjumpa dengan kesalahan di perpustakaan Ayo kita masih ingat beberapa sindiran dihadapkan pada almarhum Leon trotsky Hai karena ia membawa buku-buku berpeti peti ke tempat pembuangan yang pertama ke Hai saya masih belum lupa akan beberapa tulisan yang berhubungan dengan peti peti buku yang mengiringi Drs Muhammad Hatta ke tempat pembuangannya Hai Sesungguhnya saya maklumi Sikap kedua pemimpin tersebut dan Sebetulnya saya banyak menyesal karena tidak bisa berbuat begitu dan selalu gagal kalau Mencoba berbuat begitu hai bagi seseorang yang hidup dengan pikiran yang mesti disebarkan baik dengan pena maupun dengan mulut perlulah pustaka yang cukup Hai seorang tukang takkan bisa membikin gedung kalau alatnya Seperti semen Hai batu tembok dan kau tak ada Hai seorang pengarang atau ahli pidato perlu akan catatan dari buku musuh kawan ataupun guru Hai telepon yang sempurna dan jitu bisa menaklukkan musuh secepat kilat dan bisa merebut kesepakatan dan kepercayaan yang bersimpati sepenuh-penuhnya baik dalam polemik perang pena baik dalam propaganda Hai maka catatan itu adalah barang yang tidak bisa ketinggalan seperti semen dan batu tembok buat membikin gedung selain dari pada dipakai bareng bahan ini buku-buku yang berarti tentulah besar faedahnya buah pengetahuan dalam arti umumnya hai ketika saya menjalankan pembuangan yang pertama yaitu dari Indonesia pada 22maret 1922 Saya cukup diiringi oleh Hai walaupun tidak lebih dari satu peti besar Hai Di sini ada buku agama Quran dan Bible buddhisme Hai confucianisme Darwinisme Hai perkara ekonomi yang berdasar liberal socialities atau communities perkara politik juga dari liberalisme sampai ke komunisme Hai buku-buku riwayat dunia beberapa buku ilmu perang dan buku sekolah dari ilmu berhitung sampai ilmu mendidik Hai pustaka yang begitu lama jadi kawan dan guru terpaksa saya tinggalkan di Nederland karena Ketika saya pergi ke Moskow saya mesti melalui Polandia yang bermusuhan dengan komunisme Hai dari beberapa catatan nama buku di atas orang bisa tahu kemana condongnya pikiran saya Hai di Moskow set Cocokan pengetahuan saya tentang komunisme di dalam tempo delapan bulan disini Saya sedikit sekali membaca Hai tetapi banyak mempelajari pelaksanaan komunisme dalam semua hal dengan memperhatikan segala perbuatan Hai pemerintah Komunis Rusia baik politik ataupun ekonomi Hai didikan ataupun kebudayaan dan dengan percakapan serta pergaulan dengan bermacam-macam golongan Hai disini saya juga banyak menulis perkara Indonesia buat laporan komentar n ketika saya meninggalkan Rusia ini memang saya tidak membawa buku apapun sedang buku peringatan pun tidak Hai diperiksa di perbatasan sewaktu meninggalkan Rusia sangat keras sekali Hai tetapi sampai di Tiongkok dan kemudian di Indonesia Hai saya dengan giat mengumpulkan buku-buku yang berhubungan dengan ekonomi politik sejarah ilmu pengetahuan science buku-buku baru yang berdasar sosialisme dan komunisme Hai mengunjungi toko buku adalah pekerjaan yang tetap dan dengan giat saya jalankan Hai nafsu membeli buku baru lebih-lebih yang berhubungan dengan ekonomi Asia cara membikin kantong saya seperti boneka yang tidak berdaya apa-apa Hai lebih tidak banyak bahagia yang saya peroleh Hai sebab kelumpuhan otak seperti saya Sebutkan diatas maka tak lebih dari satu jam sehari saya bisa membaca buku yang bertimbun timbun itu Hai saya terpaksa menunggu sampai kesehatan membenarkan Hai tetapi rupanya pustaka tak bisa mengawali saya Hai pada perang jepang sampai Tiongkok di Shanghai penghabisan tahun 1931 tidak beberapa hari lamanya saya terkepung di belakang Jalan bernama notes u-kwon road tepat di tempat peperangan pertama meletus dari notes ucuan road tadi Jepang menembak ke arah Fauzan road dan tentara Tiongkok dari sebaliknya diantaranya di kampung one panco saya dengan pustaka saya terpaku Hai sesudah 2/3 hari tentara Jepang memberi izin kepada Kampung tempat saya tinggal berpindah rumah pergi ke tempat yang lebih aman dalam tempo lima menit saja the set turut pindah tergopoh-gopoh tentulah pustaka saya mesti tinggal hai ketika saya kunjungi rumah saya sesudah habis perang yakni sudah sebulan lamanya maka sehelai kertas pun tak ada yang tinggal hai begitulah rapinya la Liong alias tukang copet bekerja Hai hal ini tidak membuat saya putus asa Hai selama toko buku ada selama itu pustaka bisa dibentuk kembali Hai kalau perlu dan memang perlu pakaian dan makanan dikurangi Hai sampai saya ditangkap di Hongkong pada 10 10 1932 Saya sudah punya satu peti pulang Hai setelah 2 tahun didalam penjara saya dilepaskan buat dipermainkan seperti kucing mempermainkan Hai maka dekat amoy saya bisa melepaskan diri tapi dengan melepaskan pustaka saya sendiri pustakaraya zonder saya berlayar menuju ke follow saya terlepas dari bahaya Hai tetapi juga terlepas dari pustaka Hai saya berhasil menyamar masuk ke amoy dan terus ke daerah dalam Hokkian 34 Tahun Lamanya terputus dengan dunia luar sama sekali beristirahat berobat sampai sembuh sama sekali Hai pustaka baru yang saya kumpulkan Diamond dari tahun 1936 sampai 1937 juga sekarang Terpendam di sana hai ketika tentara Jepang masuk pada tahun 1937 malah 23 buku-buku peringatan yang penting sekali yang bahannya diperoleh dengan mata sendiri ialah catatan penting buat buku-buku yang sekarang saya mau tulis Hai mesti saya lemparkan ke laut dekat Mercury sebelum sampai di Ranggon putusan bercerai dengan dua buku catatan itu diambil dengan duka cita sekali Hai tetapi putusan itu belakangan ternyata benar Duane Ranggon memeriksa buku-buku Saya yang masih ada dalam peti seperti english dictionary GTU Hai dengan teliti sekali malah kulitnya diselidiki betul-betul Hai kantong pun tak aman Hai diantara merkuri dan Ranggon di pantai laut disanalah terletaknya beberapa buku peringatan cukup dengan rancangan 28 dan sugesti atau nasehat buat pekerjaan sekarang di dalam permulaan tiga tahun di Singapura saya amat miskin sekali mereka Hai gaji yang diperoleh sedikit sekali enam setengah rupiah sebulan Hai dengan tak ada Diploma Singapura tak lahir di Singapura memakai paspor Tiongkok Hai walaupun bisa bercakap Tionghoa tetapi tidak bisa membaca huruf Tionghoa Hai susah pula mendapat izin mengajar bahasa Inggris dari tuan Inspektur dengan masyarakat Indonesia tak berarti sama sekali di bekas kota to basic Hai nama Singapura sekarang di zaman Majapahit Hai uang buat makan secukupnya saja pakaian jangan disebut lagi masuk jadi anggota pustaka atau library tidak mampu cuma bisa ditambah dengan isi surat kabar dan pengamatan mata dan telinga sendiri Hai tetapi lama-kelamaan atas usaha sendiri saya mendapatkan pekerjaan dan hasil pekerjaan yang baik sekali Hai seperti saya sebut diatas Akhirnya saya dapat bekerja pada sekolah normal tinggi nya yang Chinese normal school sebagai guru Inggris dan belakangan juga sebagai guru matematika dalam dan luar sekolah tersebut Hai saya mulai kumpulkan Hai catatan Buat buku-buku yang mau saya tulis sekarang Hai Raffles library mobil kesempatan dan minat yang besar di bumi yang paling belakangan saya pinjem ialah kapital Karl Marx Hai tetapi Armada udara Jepang tak berhenti datang berhari-hari Ya sebentar sebentar saya mesti lari sembunyi Hai cuma dalam lubang perlindungan saya bisa baca capital Hai buat mengumpulkan bahan yang sebenarnya saya ulangi membaca Hai sampai 15 Feb Hai saya masih pegang buku itu dengan beberapa catatan Hai tetapi sesudah Singapura menyerah semua penduduk lagi sampai perempuan tua sampai yang dihalalkan dengan pedang terhunus kiri kanan Hai dengan ancaman tak putus-putusnya menuju ke satu lapangan Hai di sini ratusan penduduk Tionghoa ditahan satu hari berbuat diperiksa Hai disini saya juga turut menghadapi senapan mesin di belakang hari kami mendengar bahwa maksud tentara Jepang yang bermula ialah memusnahkan semua penduduk Tionghoa yang ada di Singapura Hai tetapi dibatalkan oleh pihak Jepang yang masih mempunyai pikiran sehat dan rasa tanggungjawab terhadap dunia lainnya Hai sebelum kami kirimkan ke Padang tersebut Hai saya sudah maklum bahwa tak ada pelosok rumah atau halaman rumah yang mesti kami tinggalkan selama pemeriksaan diri dijalankan yang kelak akan dilupakan oleh kempei Jepang Hai sepeninggal kami rumah tempat saya tinggal diperiksa habis-habisan Hai barang berharga habis dicopet Hai sebelum meninggalkan rumah menuju ke lapangan pemeriksaan saya beruntung mendapat kesempatan menyembunyikan buku Capital ke dalam air Hai diaper serangoon road di muka rumah tuan Tan King cantik disanalah sekarang di dalam Tebet atau Empang bersemayam buku Capital terjemahan Dash Capital ke bahasa Inggris pinjaman saya Tan hoseng dari Raffles library di Singapura Hai sesudah 2/3 Minggu Singapura menyerah Hai saya coba dengan perahu menyeberang ke Sumatera Hai tetapi gagal karena badai Hai saya terpaksa mengambil Jalan penenang Dan Hampir dua bulan saya Jalan Antara Singapura dengan Jakarta Hai melalui Semenanjung Malaka Hai tenang Selat Malaka Perahu Layar Medan Padang Lampung Selat Sunda perahu dan Jakarta di jalan Saya bisa beli buku-buku karangan Indonesia Hai diantaranya sejarah Indonesia yang mesti saya sembunyikan pula baik-baik sebab dalamnya ada potret saya sendiri Hai inilah pustaka saya dulu dan sekarang ada niatan buat membeli sekarang tetapi banyak keberatan pertama uang kedua banyak buku mesti datang dari luar negeri Hai dan ketiga daripada dicatat dari 1/2 buku lebih baik jangan dicatat atau catat dari luar Hai Irak peringatan sama sekali seperti maksud saya tentang madilog ini Hai biasanya buku-buku referensi yang dipetik atau pustaka itu ditulis di bawah pendahuluan biasanya diberi daftar pustaka yang dibaca oleh pengarang Hai tetapi dalam hal saya Hai gimana perpustakaan tak bisa dibawa Saya minta maaf untuk menulis pasal terkusus tentang perpustakaan itu Hai dengan ini saya mau Singkirkan semua prasangka bahwa buku madilog ini semata-mata terbit dari otak saya sendiri Hai sudah tentu seorang pengarang atau penulis manapun dan berapapun juga adalah murid dari pemikir lain dari dalam masyarakatnya sendiri atau masyarakat lain sedikitnya ia dipengaruhi oleh guru kawan sepaham bahkan oleh musuhnya sendiri Hai ada lagi walaupun saya tidak akan dan tidak bisa mencatat dengan persis dan cakep perkataan kalimat halaman dan nama bukunya konspirasi Hai pikiran orang lain yang akan dikemukakan Hai saya pikir tidak jauh berbeda maknanya daripada yang saya Kemukakan Hai Al Ghazali pemikir dan pembentuk Islam Kalau saya tidak keliru pada satu ketika dirampok Hai perampok juga rampas semua bukunya sudah itu Al Ghazali memasukkan semua isi bukunya ke dalam otaknya dengan menghafalkan Hai bahagia gunanya menghafalkan itu dibuat Al Ghazali Hai sekarang Sudah terang sekali kepada kita Hai pada masa kecil memang saya juga menghafal tetapi bukan dalam bahasa Ibu melainkan dalam bahasa Arab dan Belanda Hai tetapi ketika sudah sedikit berakal saya sesali dan saya bantah kebiasaan saya itu Hai pada ketika itu saya sadar bahwa kebiasaan menghafal itu tidak menambah kecerdasan malah menjadikan saya bodoh mekanis seperti mesin Hai yang saya ingat bukan arti sesuatu kalimat tadi tertulis Hai pula kalau pelajaran itu terlalu banyak Sudahlah tentu tak bisa dihafalkan lagi Hai tetapi saya juga mengerti gunanya pengetahuan yang selalu ada dalam otak hai begitulah saya ambil di jalan tengah memadukan yang baik dari kedua pihak Hai hafalkan year hafalkan tetapi perkara barang yang sudah saya mengertikan betul saya hafalkan kependekan intinya saja Hai pada masa itulah di sekolah Raja Bukittinggi Saya sudah lama membikin dan menyimpan dalam otak perkataan yang berarti buat orang lain tetapi penuh dengan pengetahuan buat sayap Hai buat keringkasan uraian ini maka perkataan yang bukan perkataan ini saya namakan jembatan keledai atau ezzel Bu Gece walaupun tidak sama dengan azl bvghj yang terkenal buat menjawab pertanyaan siapa yang akan menang di antara dua negara umpamanya saya pakai jembatan keledai saya Avia Gumi baru2 yang pertama mengandung perkataan Inggris ialah armament artinya ini kekuatan udara kekuatan darat dan laut Hai masing-masing tentu mempunyai cerita sendiri dan a huruf pertama itu bisa membawa jembatan keledai yang lain seperti ALS ialah susunan permulaan huruf pada perkataan a Hai udara andronymous77 tentara Hai sesudah dibandingkan perkara armament diantara kedua negeri itu maka harus diuji perkara yang kedua yakni Finance terpotong oleh huruf F keuangan dan sebagainya Hai demikianlah jembatan keledai raffinagita1717 400 Tengah brosur kalau dituliskan di dalam ekonomi politik muslihat perang science dan sebagainya saya akan menyimpan jembatan keledai Hai kalau buku penting yang saya baca ada dalam bahasa Inggris Hai maka jembatan keledai saya susunannya tentu dari permulaan atau sebagian perkataan Inggris Hai kalau tidak beratus niscaya berpuluh ada jembatan keledai di dalam kepala saya Hai onim Fadel new onimp3 by piaggi0 is Hai yang berbunyi bahasa Sansekerta Hai bukanlah bahasa Sansekerta atau Bahasa Hindu melainkan teori ekonomi yang bertentangan dengan teori ekonomi Mahatma Ghandi Hai kalau badan saya ada sehat maka perkataan guru itu Hai biasanya mudah saya tangkap Hai isinya saya ternakkan dan masukkan kedalam jembatan keledai Hai Kalau kertas atau buku peringatan saya umpamanya di beslag atau dirampas di Manila atau Hongkong oleh Polisi Hai Maka hal itu tidak berarti bahwa Hai jet tahu membaca perkataan itu hai Malah sudah pernah menjadikan mereka pusing kepala berhari-hari mengira yang tidak-tidak di dalam buku yang akan ditulis di belakang hari kalau umur panjang saya kelak bisa meneruskan cerita jembatan keledai saat ini Hai saya anggap jembatan keledai itu penting sekali buat pelajar di sekolah dan paling penting buat seorang pemberontak pelarian Hai Bukankah seorang pelarian politik itu mesti ringan bebannya hai seringan-ringannya Oh iya tak boleh diberatkan oleh benda yang lahir seperti buku ataupun pakaian Hai hatinya terutama tak boleh diikat oleh anak istri keluarga serta Handai tolan ini dia haruslah bersikap dan bertindak sebagai marsuse yang setiap detik siap sedia buat berangkat Meninggalkan apa yang bisa mengikat dirinya lahir dan batin ringkasnya Walaupun saya tidak berpusat aka walaupun buku-buku saya terlantar cerai-berai dan Lapuk atau hilang di Eropa Tiongkok lautan Hindia atau dalam Empang di muka rumah tuan Tan King Cang di upper serangoon road Singapura Bukankah itu artinya kehilangan isinya buku-buku yang berarti tapi barang yang lama itu tentu boleh jadi rusak Hai jawaban atau makna yang saya Kemukakan dan pikirkan dan pikiran orang lain boleh jadi tidak cukup atau bertukar hati dalam hal ini sekali lagi saya minta maaf dan Simpati Hai peringatan Hai kitab ini adalah bentuk dari paham yang bertahun-tahun tersimpan didalam pikiran saya di dalam kehidupan yang bergelora Hai di sini diterangkan arti dan daerahnya matrealisme arti dan daerahnya dialektika serta arti dan daerahnya logika Hai selain daripada itu akan dijelaskan pula seluk-beluk dan kena mengena nya materialisme dialektika dan logika satu dengan lainnya Hai baik full materialisme ataupun dialektika bahkan juga logika masing-masing mempunyai lapang dan tafsiran berjenis-jenis materialisme itu bisa ditafsirkan dengan cara yang mekanik Secara mesin mati atau kematian mesin malah kaum supranatural kaum Ghaib pun bisa mempergunakan materialisme itu buat memperlihatkan keulungan sulapnya Hai atau sulap keuntungannya Hai dialektika yang berdasarkan pikiran dan kegaiban yang pada Hegel isme melambung sampai ke Puncak Hai masih terus-menerus dipakai sebagai perkakas buat meluhurkan rohani dan rohani Kan keluhuran Hai pemikir borjuis dan pemikir feodal bergantung pada dialektika mystica itu seperti ekor semut hanyut bergantung pada sepotong rumput yang diayun Ayun kan gelombang Hai logika memuncak pada ilmu bukti atau ilmu empiris zaman sekarang dengan berjenis-jenis cabang ilmu itu Hai hasilnya berjenis-jenis ilmu itu Hai mengunggulkan dan menunggalkan kemanjurannya logika sebagai cara berpikir dengan begitu logika menyilaukan mata para pemakai penonton logika itu serta melupakan batas kelemahannya logika itu Hai sebaliknya pula beberapa kitab yang berdasarkan materialisme dialektika di Eropa dalam keadaan menantang logika itu lupa Hai akan atau sedikit sekali memperhatikan kepentingan logika itu Hai buat Timur umumnya dan Indonesia khususnya yang sampai pada saat saya menulis Kitab ini masih gelap gulita diselimuti macam-macam ilmu kejaiban Hai maka logika itu masih barang baru hangat perlu diketahui dan dipahamkan bersama-sama dengan dialektika dan materialisme Hai tetapi Janganlah pula kita sesat karena mengunggulkan dan meninggalkan logika itu dengan tidak mengenal batas dan kelemahannya di dalam kitab ini logika dibentuk didalam iklim dialektik Hai keduanya Logika dan dialektika bergantung pada materialisme sebaliknya pula materialisme ini bersangkut-paut dengan logika dan dialektika seperti Hai benda itu mempunyai sifat bergerak dan berhenti takluk pada hukumnya gerakan yakni dialektika serta hukum berhenti yakni logika Hai sampai lebih pertengahan dari kitab ini sampai kira-kira ke ujung bagian logika satu buku pun buat referensi catatan tidak dipakai karena memang tidak ada semua catatan dipetik dari peringatan semata-mata Hai di belakangnya saya mendapatkan bermacam-macam buku yang perlu buat referensi sumber Tetani to Hai tetapi buat catatan yang sudah dipetik dari peringatan tadi bukunya tidak terdapat di seluruh Jakarta ini bermula saya sandarkan seluruh isi kitab ini pada peringatan jembatan keledai semata-mata karena memang saya tidak berjumpa dengan buku yang berkenaan Hai tetapi sesudah lebih dari seperdua Buku ditulis saya mendapatkan bahan tulisan yang bisa diperiksa benar tidaknya sewaktu-waktu yang bisa dipanjang kan atau dipendekkan menurut pilihan-nya Hai dengan berlainan nya keadaan memilih dan menguji bahan itu Ya sudahlah tentu isi seluruh buku bukan sifatnya melainkan bentuknya saja tidaklah lagi seimbang harmonis dan tidak lagi sesuai walaupun saya mau merobah saya tidak berdaya karena bermacam-macam buku buat bahan dari bagian pertama itu memang tidak bisa didapatkan Hai saya mesti menunggu sampai perang selesai ia bahkan boleh jadi sekali lama setelah perang selesai baru bisa didapatkan beberapa buku itu Hai yaitu kalau ada bahan penting pula uang tetapi kalau madilog masih kekurangan bentuk saya pikir dia tidak kekurangan sifat ia melihat ke muka Ia baru saja saya sampai di Jakarta saya masuk sebuah toko buku Belanda salah satu toko buku yang terbesar di Asia Timur ini Hai saya mau beli buku tentang logika Hai di kota besar mana saja di Asia Timur ini di Shanghai atau Manila Hongkong atau Singapura Gampang sekali kita dapatkan buku semacam itu Hai di toko buku tua pun tak perlu lama kita mencari buku logika karangan jevons atau MI Inggris ataupun Jones Amerika dan sebagainya di Jerman lebih-lebih di Rusia mudah sekali mendapatkan buku perkara dialektika Hai tetapi dalam toko buku Belanda di ibukota Hindia Belanda yang berpenduduk hai hai jiwa itu tak ada satupun buku populer atau tidak perkara hukum berpikir logika apalagi dalam tokoh-tokoh yang lebih kecil satu gambar dari semangatnya satu negara yang hanya menghasilkan keju keju di dunia saya percaya bahwa dalam sekolah tinggi di Belanda dan di Indonesia ada terkhusus atau 99 diajarkan logika Hai tetapi saya pikir saya tak jauh dari kebenaran kalau berkata bahwa english-speaking Nation bangsa-bangsa yang berbicara bahasa Inggris terutama Amerika lebih mementingkan didikan buat rakyat murba buat pemuda yang berotak tetapi tak mampu lagi Hai baik dengan Jalan Sekolah Tinggi rakyat ataupun kursus dan dukuh populer eh Salah satu sifat rakyat Belanda yang terlihat pada saya ialah sifat demagogis ialah sifat berkilah sifat suka mempertengkarkan perkara kecil-kecil dengan merupakan pokok yang besar Hai tidak heran kalau negara kecil berpenduduk kira-kira seperti 20 dari Amerika dan luasnya sepertiga ratus Hai dari Amerika mempunyai partai politik 52 buah menurut berita seorang jurnalis Inggris yang berada di Holland ketika diserang oleh Jerman ke-10 Hai jadi kira-kira 17 kali sebanyak partai yang ikut dalam pemilihan di Amerika menurut ukuran Belanda Amerika itu mestinya mempunyai lebih kurang baru-baru ia bisa menyamai Belanda dalam hal percekcokan perkara tetek bengek logika apalagi dialektika Hai bukanlah ilmu yang dipopulerkan dijadikan ilmu umum Hai gimana Raja minyak Collins dan raja tembakau Hai tremor bersih Maharaja Lela Hai sudah bertahun-tahun saya tak punya buku tak ada salahnya buat saya sekarang sebelum menulis buku madilog ini sebentar mengincar kan mata pada daftar isi dan halaman buku-buku yang mengandung dialektika dan logika Hai tapi sebab toko buku yang terbesar di Asia Timur dan toko-toko buku nyamuk di Jakarta tak punya satupun buku perkara itu sama sekali di sesakkan kepada jembatan keledai yang tersimpan dalam otak saya Sekali lagi maaf lagi perlu pula dicatat disini dalam bibliotheque bataviasche Genos Skep Hai sesudah hampir habis madilog ditulis berjumpa juga dengan beberapa buku tentang logika dalam bahasa Belanda Inggris Jerman dan Perancis Hai madilog ilah panduan dari permulaan suku kata hai Hai terbeli balek Tika Hai dan lock Icha Hai m saya menerjemahkan dengan benda dialektika dengan pertentangan atau pergerakan dan logika dengan hukum berpikir panduan dalam bahasa Indonesia tidaklah begitu enak didengar dan tidak pula Membuka pikiran baru seperti jembatan keledai saya sebab segala kata diatas sudah begitu umum dalam bahasa negara besar-besar di Eropa Hai walaupun bahasa cangkokan dari bahasa latin dan Yunani maka tidaklah perlu kita segan mencangkok kata itu kedalam bahasa kitab Hai madilog saya maksudkan terutama jelas cara berpikir Bukankah satu weltanschauung pemandangan dunia walaupun cara berpikir dan pemandangan dunia atau filsafat adalah seperti tangga dengan rumah Hai yakni rapat sekali dari cara orang berpikir itu kita dapat juga filsafatnya dan dari filsafatnya kita dapat tahu dengan cara dengan metode apa dia sampai ke filsafat itu Hai murid yang cerdik juga Insaf bahwa kalau dia sudah tahu satu cara satu hukum satu kunci buat menyelesaikan satu golongan persoalan maka tidaklah ia menghafal berpuluh-puluh persoalan atau di jawabnya puluhan atau ratusan persoalan itu Hai Tetapi dia pegang cara atau kuncinya persoalan tadi saja Hai kebanyakan persoalan bisa diselesaikan dengan logika Hai hukum berpikir saja dalam kehidupan kita sehari-hari yang berhubungan dengan makan-minum pulang-pergi jual-beli dan 1001 perkara berhubungan dengan pergaulan kita dengan sahabat anak dan istri tidaklah kita dipusingkan oleh dialektika Hai kenyang tidaklah mengandung arti lafadz seperti menurut dialektika kalau si anak menangis sibuk memberikan air teteknya dengan segera dia tidak pikirkan lebih dahulu bahwa pengertian menangis itu mengandung pengertian tertawa di dalam lapar itu Anda terkandung pengertian kenyang yang satu sama lainnya tidak boleh dipisahkan Hai seperti dalam cara berpikir yang berdasarkan dialektika dalam sekolah rendah atau menengah pun kita berkali-kali bertarung pada cara berpikir yang berdasar pada logika hubungan yang kita mesti jalankan pengalaman percobaan atau eksperimen ten dalam ilmu alam dan ilmu urai yang Sang Guru lakukan di depan kita semuanya mengandung logika Hai walaupun dalam dialektika pada satu saat uap itu sama dengan air jadi tidak berpisah melainkan berpadu jadi air sama dengan uap tidaklah kita mengadakan perhitungan atas dasar dialektika ini Hai air tetap air buat kita dan membuat sifat air bukan uap yang mempunyai sifat uap pula Hai Tetapi kalau kita mengkaji lebih dalam kalau kita mengkaji ada atau tak adanya barang menguji seluk-beluk Asa dan akibatnya sesuatu barang tegasnya kalau kita tenggelam dalam ombak Gelora filsafat dalam persoalan yang berhubungan dengan alam masyarakat dan politik yang hilang atau timbul bergerak dan berhenti Hai pada waktu yang singkat atau lama pada perkara yang berselubung Look Back kita tidak bisa sampai ke ujung dengan perkakas logical semata-mata Ayo kita mesti memakai dialektika hai Malah dialektik Allah yang terutama Hai ahli filsafat yang Jayen ahli politik atau ahli siasat yang cerdas ahli ekonomi yang sempurna mesti memakai senjata pertentangan seperti senjata dalam pepatah Indonesia yang tajam balik bertimbal kalau tak ujung pangkal mengenang ahli filsafat mesti selalu berjalan di antara kedua kutub Hai Utara dan Selatan ujung dan pangkal ya dan tidak ada Dan tak ada Hai sebentar dia bisa cemplungkan otaknya ke dalam ada Sebentar lagi ke dalam tak ada dan pada tempat masing-masing memakai logika Hai tapi pada pemandangan jauh mempunyai waktu lama untuk ini dia mesti pikirkan ada itu terletak di Kutub tak ada tak boleh bercerai satu sama lainnya Hai si ekonomi dan ahli politik sebentar boleh memakai logika dalam menyelidiki beberapa perkara dalam golongan proletar atau kapitalis Hai tetapi dalam filsafat masyarakat sekarang masyarakat kapitalisme Hai Jeju tidak boleh melupakan kedua kutub kau modal di Kutub Utara Kaum Buruh di Kutub Selatan satu sama lain bertentangan kau tak boleh dipadu disini dialektika yang merajalela Hai tetapi sebelumnya kita memilih cara berpikir mana yang terutama kita pakai Hai dialektika kah atau logika Hai maka haruslah lebih dahulu kita bertanya kepada diri sendiri Hai apakah persoalan itu berdasar m benda ataukah ide bayangan pikiran semata-mata roh semata-mata [Musik] Hai kalau persoalan itu berdasar atas benda barang yang nyata yang bisa diperiksa dengan pancaindra anggota yang lima boleh di Pramuka diperalat mkan Hai dieksperimenkan berulah persoalan itu kita taruh di bawah pemeriksaan kitab Hai segala bukti yang nyata yang bisa diperdalam kan Itulah yang akan menjadi premise menjadi lantainya hukum atau paham yang kita cari itu Hai sebab itulah kita namakan madilog karena berdasar atau m benda dari penjuru m Inilah kita memandang inilah buat kita yang jadi lantai yang menjadi tingkat pertama dalam sesuatu penyelidikan Hai Bro jadi resulted atau hasil penyelidikan ini itu tidak mencukupi atau salah sama sekali Hai tetapi hal ini tidak disebabkan salahnya cara berpikir Hai boleh jadi kepala kita sedang pusing atau bukti blom semuanya terkumpul atau akhirnya kita salah memakai cara tadi sudah lazim kita dengan dialektika materialisme atau historis materialisme perkataan ini memang cukup tangkas dan selalu dipakai dalam kalangan Maxis tetapi nama ini lahir di dunia barat diantara Maxis di masa kebanyakan logika Hai buat menentang sikap yang terlampau banyak mengutamakan logika Ayo kita yang lahir di dunia supranatural supranatural Hindu pulang supranatural yang tak gampang dikikis dicuci bersih Hai Maka sebagai tongkat pertama dalam dunia berpikir perlulah kita sekadarnya memajukan logika Hai diantara ahli pikir berjual si Barat ada yang menyanggah nama dialektika materialisme dan memajukan kritis materialisme ialah logika materialisme tetapi nama ini sama sekali melenyapkan dialektika Hai jadi bertentangan dengan madilog walaupun dalam bagian badan kita otak itu adalah barang yang perlu dan penting hati jantung usus dan sebagainya juga penting Tetapi kalau tak bertulang belakang kita tak bisa sendirii tak e-class tani itu penting kelas saudagar di dunia sekarang berguna e-class intelek berguna penting tetapi tak berkelas pekerja mesin di Indonesia merdeka pasti tak bisa berdiri dan kalau berdiri tak akan bisa Teguh dan lama Hai beginilah paham Saya sebelum dibuang ke luar negara lebih dari 20 tahun yang lampau di bawah bendera Dai Nippon Hai paham itu tak bertambah lemah malah sebaliknya bertambah kuat perjuangan nasionalis setelah Robohnya PKI 1927 yang dipimpin oleh kaum intelek sudah lebih dari pada cukup Memberi bukti yang nyata G2 perjuangan yang tidak berdasarkan pekerja murba tidak akan mendapatkan Indonesia merdeka Hai sikap keras terhadap para pemimpin prajurit pekerja jauh lebih kejam daripada sikap yang diambilnya terhadap para pemimpin nasionalis adalah sikap yang sangat jitu sekali menggambarkan taksirannya imperialisme Belanda terhadap berbagai golongan masyarakat Indonesia yang mengancam dirinya itu Hai paham saya tentang segala golongan di Indonesia sudah cukup saya terangkan dalam Beberapa brosur Hai yang saya sebut diatas tadi Hai pari yang didirikan sudah hancurnya PKI berdiri di atas perhitungan kekuatan terbuka dan tersembunyi rakyat murba dan pekerja Indonesia pentingnya hidup matinya negara pada dunia kapitalisme dan imperialisme ini bergantung pada bermacam-macam hal persenjataan Perindustrian terutama senjata letaknya negara persatuan serta banyak penduduknya semangat rakyat kecerdasan dan sebagainya Hai kalau semua hal yang lain bersamaan letak negara kecerdasan dan banyaknya penduduk dan sebagainya maka dalam satu perjuangan keadaan Perindustrian lah yang akan memberi putusan yang kuat perindustriannya itulah pihak yang mesti menang Hai perusahaan sekarang berdasar atas ilmu pengetahuan terus sains yang teknik dan teknik pesawat di pesawat itu Bendanya ialah besi baja dan kodrat atau rohnya terutama minyak tanah kalau tak ada baja dan minyak kapal terbang tak bisa naik tank dan mobil tak bisa lari dan kapal selam tak bisa maju kalo besi dan baca itu tidak dapat tidak terdapat dalam negara melainkan pada negara lain maka buat menyampaikan maksud imperalisme yang negara itu ini dia mesti menguasai semua benda yang penting itu Hai kalau satu negara penuh dengan benda tadi tetapi lemah semangat rakyatnya lemah intelek tidak bersatu dan tidak pula Merdeka maka negara itulah yang akan menjadi umpan atau makanan negara yang gagah perkasa di dunia ini tak ada letaknya negara yang lebih berbahagia dari letaknya Indonesia buat siasat perang tak ada tempat yang lebih Teguh barangsiapa yang mendudukinya walaupun hal lain bersamaan ini dia mesti menang perang Siapa yang tidak mendapat kedudukan itu lambat laun ia akan kalah Hai lihatkan saja peta bumi Hai Dulu pun hal ini sudah saya majukan Hai besi yang paling banyak dan paling baik sifatnya menurut laporan dalam bataviasche Hai news Blade tahun 1935 Iran Hai kalau saya tak lupa ialah di Indonesia Utara Filipina Hai tambang besi di Malaka dan Filipina memang sudah berjalan sulawesi dan Kalimantan banyak sekali tanahnya mengandung besi Hai minyak di Sumatera Kalimantan Irian sudah begitu kesohor di seluruh dunia kau tak perlu dibicarakan lebih panjang lagi bau qt dan Hai aluminium keduanya buat melebur baja yang kuat keras sudah dikerjakan di Riau dan akan dikerjakan di Asahan Hai Berapa orang yang lain-lain seperti timah ketok dan kopra Hai buat bom TNT yang maha dahsyat itu minyak kelapa lah yang dipakai Hai didapati di Indonesia lebih dari di seluruh bagian Dunia Lain digabung jadi 1 ya Hai sudah pernah seorang pengarang buku di Amerika meramalkan bahwa kalau satu negara seperti Amerika mau menguasai samudra dan dunia a&g Mesir but Indonesia lebih dahulu buat sendiri kekuasaan Hai si Amerika tadi tidak meramalkan mungkin kelak rakyat Indonesia sendiri menguasai negaranya sendiri tak mau menjadi umpan atau makanan negara lain seperti lebih dari tiga ratus tahun di belakangan ini di belakang ini saya sudah kenal sama tambang besi di Malaka dan Indonesia Utara Filipina baru ini saja saya kagumi tambang minyak yang besar di Pangkalan Brandan Plaju dan sungai gerong Saya tahu adanya tambang minyak dan Tarakan dan Balikpapan batubara di Malaka di Sawah Lunto Bukit Asam dan sebagainya tambang timah di Bangka dan Belitung Hai saya tahu ratusan ribu pekerja yang terikat oleh kereta api trem mobil kepala out dan udara pos telepon telegram dan radium ratusan ribu pekerja pada bengkel pabrik besi kimia gula teh kain sabun dan lain-lain Hai pada masa saya berangkat ketika lebih dari 20 tahun dahulu jumlah kaum pekerja itu sudah 2/3 juta orang Hai sekarang sudah tentu lebih dari itu banyak dan sifat-nya perusahaan dalam 20 tahun belakangan ini memang sudah bertambah Oh begitu juga banyaknya serta sifat prajurit pekerja-pekerja di dalam tambang minyak besi timah bengkel dan pabrik dan pada pengangkutan inilah Tulang belakangnya ekonomi Indonesia Hai inilah kaum yang bisa dikerahkan buat menyokong berdirinya dan majunya Indonesia merdeka yang sejati dan terus-menerus mempertahankan kemerdekaan itu Hai dekatilah golongan pekerja ini Hai masukilah kelasnya dengan ikhlas ini bersama dengan golongan lain maka kelas pekerja seolah-olah akan menjadi kelas sebagai teros yang dikelilingi kayu dan kulit kalau ia terus maju kemuka buat mencapai kemerdekaan sejati dan mendirikan Negara yang cocok dengan kemakmuran sama rata dan persaudaraan Hai tetapi Tuan mesti kupas masyarakat sekarang Hai dengan cara berpikir yang beralasan benda bukan roh yang bertentangan bukan perdamaian memakai hukum berpikir yang bukan fantastis bertahan Yul sembarangan Hai Jelaskan pentingnya benda buat kesehatan kecerdasan kebudayaan kemerdekaan dan kesenangan Hai kupaslah pertentangan upah dan untung Hai pertentangan proletar dan kapitalis pertentangan politik buruk dan politik majikan dan akhirnya pertentangan kebudayaan kaum pekerja dengan kebudayaan kaum Hartawan yang menganggur itu Hai Jelaskan kedudukan proletar dalam dunia kopitalisme ini peringatkanlah bahwa mereka pekerja lah yang menduduki lantai perekonomian Indonesia Bangunkanlah semangat kritis menentang dalam masyarakat yang memang berdiri atas beberapa golongan yang bertentangan dengan begitu Bangunkanlah semangat menyerang buat meruntuhkan yang lama usang dan menghadirkan masyarakat yang baru Kukuh kuat Hai jalah dihampiri mereka pekerja ini dengan logika supranatural atau Kalau tuan begitu gemar akan logika supranatural atau dialektika haruslah Tuhan berlaku jujur Hai jalankanlah akibatnya ia sebenarnya dari logika atau dialektika supranatural tadi Bilanglah saja terus terang bahwa benda itu tak berarti apa-apa kalau dibandingkan dengan akhirat di propagandakan lah bahwa benda dan nikmat di akhirat Lebih banyak lebih lezat dan lebih kekal Hai atau cocok dengan filsafatnya Buddha Gautama Katakanlah bahwa benda itu adalah satu rantai satu Karma yang merantau hidup kita hidup sengsara ini ini dia demikian jodohkanlah dan Ikutilah sikap yang tidak Kanya beberapa sekte atau m supranatural Hai yang mencari cara yang baik buat membatalkan dunia ini Hai cara yang baik buat hai Hai yang buat mereka berarti mati hidup berlakulah begitu supaya teori cocok dengan praktik kata dengan laku Hai dengan terus terang dan konsekuen bercakap begitu kaum pekerja bisa memilih mana yang baik diantara madilog atau logika supranatural bab 1 logika mistik Hai demikianlah FirmanNya Maha Dewa roh bersabda Hai maka timbullah Bumi dan langit bersabda maka timbullah bintang dan udara bersabda maka timbullah Sungai Nil dan daratan Hai bersabda maka timbullah tanah subur dan guru Hai jika saya silap mencatat diluar kepala FirmanNya Mahadewa roh itu maka silapnya itu tak akan berapa Hai tetapi saya pikir maknanya sudah tersimpul pada catatan di atas ini Hai Firman Maha Dewa roh sudah tentu banyak juga kawannya di dunia sekarang Hai Firman Maha Dewa roh sudah cukup memberi gambarannya logika mistik atau logika yang berdasarkan rohani Hai negara kuno yang kita kenal paling tua dan paling unggul ialah negara Egypt yang sekarang juga dinamai Mesir Rp6.000 sampai 8000 tahun dahulu penduduk Mesir sudah tersusun dibawah perintahnya Parau yang menguasai hidup dan mati rakyatnya hai hai Hai mohon dewa rohyani dewa matahari ialah Dewa yang berkuasa di antara beberapa Hai para pemikir Egypt yang diantaranya banyak sekali menurunkan ilmu dalam hal obat-obatan Hai hitung menghitung dan lain-lain kepada beberapa negara lain diluar Egypt Hai seperti punisia Yunani dan lain-lain ini Tentu juga memikirkan asalnya bumi dan Bintang memikirkan asalnya dunia yang terkembang Hai roh ialah dewa matahari Oh iyalah rohani yang lebih dahulu adanya daripada dunia bumi bintang dan langit Hai Mahadewa roh tentulah sempurna yakni Mahakuasa terkuasai asal daripada semuanya benda yang ada di dunia ini sesuai dengan firman yang berbunyi Sabda saja Bumi Langit bintang-bintang Hai beribu juta Sungai Nil dan gurun pasir bisa timbul Hai timbulnya itu adalah pada satu saat saja sesudah Sabda tadi difirmankan Hai jadi rohani lah yang pertama zat lah yang kedua Hai jatini berasal dari rohani Bukan sebaliknya yakni rohani yang berasal dari zat roh tak perlu menunggu-nunggu seperti Pak Tani menunggu-nunggu padinya sesudah benihnya ditanam Hai kalau dia mesti menunggu maka ini berarti bahwa dia pasti takluk pada sang waktu sang Hai jika begitu Hai maka Mahadewa roh bukanlah berkuasa Hai ringkasnya Mahadewa roh itu terkuasai tidak takluk kepada Dzat dan tempo Firman roh itulah yang menggambarkan jawab yang paling jitu dan konsekuen jujur dasar atas pertanyaan yang maha penting dalam filsafat manakah yang pertama dan mana yang kedua mana yang asal dan mana yang akibat diantara zat dan rohani Hai tetapi ilmu alam seperti ilmu bintang ilmu alam ilmu urai kimia ilmu matematika dan lain-lain yang semuanya sekarang diajarkan di sekolah di lima benua yang kita kenal ini ialah berdasarkan filsafat yang sebaliknya Hai di sini rohani yang berupa kodrat krachai tidaklah dianggap bareng yang terpisah Hai barang yang berdiri sendirinya Hai barang yang bisa melahirkan zat dalam tempo yang lebih tepat dari sekejap mata Hai di sini Force kodrat itu terkandung oleh m oleh benda Dimana ada benda di sana baru ada kodrat Hai benda yang oleh bangsa Yunani dahulu kala dinamai elektron mengandung kodrat yang dinamai listrik Hai magnet yang semuanya kita kenal menarik besi biasanya Hai dan sebagainya benda mesti dahulu kita saksikan barulah di belakangnya bisa kita saksikan kodratnya kodrat listrik tidaklah bisa kita lihat rupanya Hai tetapi bisa saksikan kekuatannya kekuatannya ini bisa kita ukur dengan tepat kodrat listrik itu bisa menggerakkan mesin bisa memberi panas dan cahaya tetapi kodrat listrik itu tak bisa membikin Z baru seperti orang hewan malah sebutir beras pun listrik tak bisa bikin Hai jadi buat ilmu alam kodrat itu tak bisa terpisah dari benda lagipula mesti ada benda dahulu baru di belakangnya timbul kodrat Hai elektron atau dinamo dahulu baru belakangnya ada kodrat listriknya Hai Tak ada bedanya tak ada pula kodratnya energi kodrat semata-mata tak bisa menimbulkan Hai cepatnya Mahadewa roh menimbulkan Bumi dan langit Hai Betul cepat sekali menggambarkan Maha kuasanya Dewa roh Hai tetapi hal ini bertentangan benar dengan low coffee Evolution hukum pertumbuhan hukum evolusi inilah yang dipakai oleh Charles Darwin buat membentangkan timbul dan tumbangnya hewan serta tumbuhan Hai kalau low of Evolution ini tumbang maka tumbang lah pula ilmu Biologi ilmu hidup tentang hewan dan tumbuhan Hai tumbang lahung ulat gedung ilmu yang sudah menimbulkan puluhan raksasa berpikir dari ilmu yang sudah nyata sekali manfaatnya buat seluruhnya umat manusia Hai gedung ilmu Biologi adalah amat Permai sekali dan senantiasa ditambah pemainnya oleh para ahli pertumbuhan di dunia ini Hai Immanuel kant ahli filsafat Jerman yang kesohor itu memakai hukum evolusi buat membentangkan timbul Hai tumbuh dan tumbangnya bumi matahari serta berjuta-juta bintang di langit Hai sistem yang dibangunkan oleh Darwin dan Khan boleh diperiksa dan dikritik karena Memangnya sifatnya ilmu alam ialah tahan uji Hai kalau sistem itu tak bisa diperiksa kebenarannya dan tak bisa dikritik maka matilah ilmu alam itu Hai Tetapi walaupun sesuatu sistem dari sesuatu sistem dari sesuatu ilmu itu bisa mati hukum evolusi The Law of Evolution akan tetap tinggal Syahdan menurut Darwin maka tumbuh-tumbuhan hewan dan manusia itu adalah hasil dari pertumbuhan yang lama beratus ribu malah berjuta-juta tahun dari 23 biji asli kells sampai ke manusia Hai menurut kans yang para ahli bintang lainnya di zaman sekarang Maka ribuan juta juta bintang dan bumi lain Di Langit Itu adalah pertumbuhan yang lama Hai juta juta tahun pula dari permulaan molten emas benda lebur sampai ke bentuk dunia yang sekarang ini Hai semua perubahan dalam juta juta tahun itu dari leburan benda sampai bumi dan Bintang Dilangit dan beberapa biji asal tadi sampai ke manusia ada mempunyai keadaan dan sebab Hai oleh karena berlainan keadaan hidup Hai umpamanya berlainan iklim Hai maka biji asal tadi menjelma menjadi ikan Hai lama-kelamaan ikan menjelma menjadi amfibi hewan yang hidup di air dan daratan seperti kodok dan lain-lain Hai amfibi lama-kelamaan menjadi reptil binatang menjalar seperti ular Hai reptil lambat laun menjelma menjadi binatang yang menyusukan anaknya Hai seperti lembu dan monyet Hai monyet inilah yang menderita menjelma dalam jutaan tahun sampai timbul hewan berupa manusia bertopeng Hai semua penjelmaan itu berlaku menurut hukum yang nyata dan sebab serta akibat yang nyata dan tetap di dalam tempo jutaan tahun Hai Mahadewa roh menjelmakan bumi dan Bintang Sungai Nil dan daratan dan sebagainya dalam sekejap mata saja ialah selama membunyikan Firman sabdanya saja Hai Tetapi menurut hukum evolusi maka penjelmaan tadi terjadi dalam jutaan jutaan tahun di dalam penjelasan itu bukan kodrat yang dahulu melainkan benda Hai disinilah logika mistika mendapatkan tantangan hebat dari ilmu alam dalam hal pelaksanaan hukum evolusi The Law of Evolution di dalam hal pelaksanaan lainpun dalam hukum lain dari ilmu alam logam mistik tadi mendapat tantangan pula tiangnya ilmu kodrat mekanika ialah satu cabang dari ilmu alam ialah The Law of conversation of force yaitu hukum tentang ketetapan jumlahnya kodrat di dunia ini kawan-kawannya ialah hukum ketetapan jumlah benda di dunia ini Hai Jordan menurut hukum ketetapan kodrat itu maka kodrat yang hilang pada satu bentuk bisa didapat pada bentuk yang lain yang Hai Jadi jumlahnya kodrat tadi tinggal tetap saja Hai hukum ini dilaksanakan oleh youlee seorang ahli ilmu kodrat Inggris 1818-1883 Hai seperti berikut dengan empat cara Juli membuktikan persamaan panas dan kodrat mekanika Hai energi didapatkan bahwa buat menaikkan panasnya 1pon air dengan 1° perlu dipakai 772 with phone kaki point artinya ialah banyaknya kodrat yang perlu dipakai buat menaikkan 772 pon1 kaki keatas Hai jadinya Juli mendapat panas Tetapi dia kehilangan kodrat jumlah kuadrat di dunia Tinggal tetapi seperti dahulu Hai Cuma sekarang kodrat yang hilang itu berupa panas yaitu satu bentuk dari kodrat juga ini banyak persamaannya dengan seorang Hartawan yang umpamanya mempunyai uang yang nilainya 21 juta tetapi yang 500.000 dia belikan rumah kapal dan sebagainya Hai sebagian dari hartanya sudah bertukar tumpah ialah menjelma menjadi rumah kapal dan sebagainya tetapi jumlah nilainya tetap satu juta juga hartanya itu betul bertukar bentuk uang emas bertukar menjadi rumah kapal dan sebagainya Hai tapi rumah dan kapal itu pun harta juga Oh begitu juga youlee mengadakan hukum tentang perhubungan panas listrik hukum tentang berhubungan panas listrik hukum ini dipakai pada persoalan lampau Hai seperti sejumlah kodrat itu tetap di alam ini begitu juga jumlahnya benda Mas satu benda yang berupa Hai Aat asli elemen bisa hilang tetapi yang timbul umpamanya keju atau daging garam yang terkandung oleh bangkai hewan atau mayat manusia yang hilang bisa dicari pada tumbuhan yang menghisap garam tadi yang hilang ialah garamnya atau airnya Hai kencing atau manusia Hai yang timbul ialah bambu atau pohon kelapa jumlah zat atau benda di alam tetap seperti dahulu juga kalau beratnya manusia yang hilang itu 50 kilo maka berat Kaju yang gantinya itu 50 kilo juga moz5 elemen yang dikenal di dunia sekarang adalah ke-92 buah zaman dahulu cuma empat buah saja ialah tanah air udara dan api Hai tak heran kalau besok atau lusa angka 92 sekarang akan ditambah lagi Bagaimana zat asli yang 92 buah yang sekarang dikenal itu berpadu dan berpisah sudah banyak pula dikenal Hai seorang guru sekolah di Inggris bernama Dalton mendapatkan satu hukum yang amat penting buat ilmu kimia hukum itu dinamai The Law of constance komposition yakni hukum perpaduan yang tetap Hai air umpamanya adalah satu benda perpaduan dari zat asli bernama oksigen atau zure stop dan hidup Grand atau waterstop bagaimanapun air itu diperoleh dalam kamar ilmu pisah atau laboratorium ataupun di udara sebagai air hujan air itu tetap satu perpaduan oksigen dan hidrogen Hai atau perbandingan yang tetap pula di dalam kamar ahli bisa meski dipakai 88,9 persen oksigen dan 11,1 persen hidrogen Hai di udara pun perbandingan itu tetap begitu Oh begitu juga perpaduan semua benda yang lain-lain berlaku menurut hukumnya Dalton tadi Hai demikianlah garam dapur Hai yang dibikin di kamar ahli kimia Hai ditambang ataupun dari air laut takluk kepada hukumnya Dalton Hai kalau keperluan satu benda atas 92 macam zat asli tadi sudah diketahui maka tambah atau susutnya benda itu sesudah beberapa Lama dapatlah pula dihitung seorang bayi yang beratnya baru tiga kilo tetapi sesudah umpamanya 20 tahun menjadi 53 kilo maka tambahan yang 50 kilo dalam 20 tahun itu bukanlah tambahan oleh kodratnya malaikat ataupun Hai tambahannya itu ialah zat minyak fade putih telur Ebiet protein tepung sidnell karbohidrat air dan lain-lain zat yang diterima oleh bayi tadi dalam tempo 20 tahun tadi Hai kalau satu mayat yang beratnya 50 kilo sesudah beberapa tahun cuma tinggal 20 kilo tulang belakang maka daging yang hilang yang terdiri dari beberapa zat asli yang sudah diketahui itu tidaklah melayang ke Matahari bulan ataupun lain tempat melainkan tinggal dalam daerah bumi kita di dalam bumi dan udara di kelilingnya Hai barangkali sebagian dikandung oleh tumbuhan di sekitarnya tumbuhan tadi di dalam tanah atau air yang disana sini atau di udara Hai hilangnya zat asli di alam ini bisa didapat kembali di tumbuh-tumbuhan atau hewan dalam alam kita juga Hai tambahnya zat asli itu boleh dihitung dari zat asli yang bebas dari kandungannya hewan atau tumbuhan di tempat yang mendapat tambahan tadi kita Hai jumlah di alam tetap saja seperti dahulu Hai tak ada tambahnya dan tak ada pula kurangnya Hai seandainya bumi kita sekarang mempunyai jumlah zat X kg lebih Besok cuma X kurang J kg maka yang Yi kg itu boleh kita cari pada tumbuhan hewan atau manusia yang menerimanya Hai jumlahnya di dunia tetap X kilo juga ae92 elemen ten zat asli yang dikenal sekarang yang ada di bumi dan udara kita pulang-pergi tumbuh atau mati menjelma menjadi tumbuhan hewan dan manusia dan kembali pulang ke tanah atau udara Hai jumlahnya tetap berpaduan nya Hai berpadunya atau berpisahnya berlaku menurut hukum yang tetap Hai hilang pada satu tempat terdapat pada tempat yang lain tak ada tambah jumlahnya tak pula ada kurangnya Hai benda itu tetap jumlah kuadrat energi itu tetap pula jumlahnya di dunia ini di bumi dan sekalian bintang di langit serta di udara yang terdapat di alam ini Hai tadi logam mistik mendapat bantahan dari hukum evolusi The Law of Evolution dalam uraian kita di atas ini kita Lihatlah kritik yang lain logikanya mistik pertama berbantah dengan hukum tentang ketetapannya jumlah kodrat di dunia ini atau youlee bertentangan kawannya ialah hukum ketetapan jumlah benda sama sekali tidak bisa dicocokkan dengan hukum perpaduan yang tetap Dalton Hai diperingatkan lagi bawa Mahadewa roh dalam kurang dari sekejap mata dengan kata pepatah saja menimbulkan jutaan jutaan bintang Bumi dan langit hai pertama di sini kita lihat kejadian yang berlawanan dengan comment sense pikiran sehat baik dalam kamarnya ahli pisah ataupun di luarnya tak pernah kita menyaksikan satu kata bisa menimbulkan benda dalam dongeng atau cerita memang kita cukup menjumpai kegaiban itu tetapi dalam 40 tahun belakangan ini saja sudah Hai diantara G2 miliar manusia itu Hai belum pernah Saya dengar satu makhluk yang bisa dengan kata saja menimbulkan seekor Hai Janganlah lagi bumi atau bintang rohani kata kosong menurut pikiran sehat tak bisa menimbulkan Hai tak ada itu tak bisa menimbulkan ada Hai tetapi dalam logika ataupun dialektika yang berdasarkan kebendaan hal itu adalah mustahil satu omong kosong lapar tak berarti Kenyang Buat simiskin Hai si lapar yang kurus kering tak akan bisa kita kenyangkan dengan kata kenyang walaupun kita ulangi 1001 kali kedua sudah kita lihat bahwa menurut hukum tentang ketetapannya jumlah kodrat satu rupa kodrat bisa menjelma mengambil rupa yang lain cuma jumlahnya di dunia tetap adanya Hai Jadi kalau rohani atau kodratnya Mahadewa roh kehilangan sejumlah kodrat yang ada di seluruhnya dunia pendek kata roh itu sendiri tak mempunyai kodrat alam Nature Clubs Netral Force yang berupa panas cahaya listrik dan lain-lain Hai yang semuanya terkandung dalam benda di seluruhnya alam kita hai ketika semua benda di alam ini bumi matahari bintang tumbuhan hewan dan manusia mestinya menurut hukum ketetapan jumlahnya benda datangnya dari benda juga cuma rupanya benda Asal itu berlainan dari benda jadi ini Hai bagaimana satu bentuk benda menjelma menjadi bentuk yang lain Hai berlaku menurut hukum perpaduan seperti sudah ditetapkan oleh Dalton Hai tegasnya benda asal mesti ada lebih dahulu baru benda yang ada di dunia sekarang Bisa pula ada Hai benda Asal itu menurutkan ialah benda lembur atau molten Mask dari benda lebur itu berjalan sepanjang hukum perpaduan dan perpisahan Dalton dan lain-lain sesudah juta jutaan tahun kita sampai kepada beberapa cengkini calon jadi beberapa biji asli yang bertunas Hai beberapa biji asli yang bertunas satu ini sudah jutaan tahun pula berhubungan dengan perubahan iklim dan sebagainya sepanjang hukum evolusi Darwin kita Akhirnya sampai ke alam kita sekarang Hai sebagai kebulatan pemeriksaan kita sampai sekarang kita bisa tetapkan bahwa penimbulan dunia benda dan kodratnya itu oleh rohani dan firman dalam sekejap mata saja adalah berlawanan sekali dengan segala hukum yang dipakai dalam ilmu alam marilah kita sebentar mengendalikan bahwa rohani itu terdiri dari zat ini pun ada mengandung kritik diri sendiri Hai Bukankah rohani itu dianggap suci Tidak kotor seperti zat Bukankah rohani itu dianggap suci Tidak kotor seperti zat terkuasai artinya tidak takluk kepada hukum dan sifat yang mengenai zat Hai rohani tak bisa berubah tumbuh atau susut sakit atau senang hidup atau mati bersih ataupun kotor Mahadewa roh ialah terkuasai oleh Hai tersempurna tersuci tak bisa dikenal oleh hukum yang mengenai jad Hai kalau dia masih bisa dikenal oleh hukum yang mengenai zat Bukankah ia roh lagi Bukankah ia terkuasai lagi Bukankah pula Dia Maha Sempurna dan maha suci lagi maha Hai belum lagi habis saya Tuliskan yang di atas ini maka menjelmalah di depan saya rohnya para pemikir Egypt Hai mereka dengan kawannya para ahli kegaiban yang ada disekitar kita sekarang membantah dengan keras I Dewa roh menimbulkan zat dengan segala hukum yang dipakai dalam ilmu alam sekarang Supaya sesudah ditimbulkan itu alam bisa bekerja sendiri menurut hukumnya sendiri atau mekanistik materialisme Hai buat menyelidiki yang di belakang ini saya tidak perlu memakai cara membantah dengan mengandaikan seperti diatas tadi yang dalam ilmu logika atau mantek dinamai cara redup Saint absurdum Hai menurut Sara itu tadi rohani itu sebentar diandaikan Hai sekarang boleh saya pakai cara yang lazim dipakai oleh orang desa ilah menghitung dengan memakai jari dalam Hai kini persoalan bukan lagi mana yang bermula zat ataukah roh melainkan Siapa yang berkuasa Dewa roh ataukah alam MP3 jawab yang mungkin dan tiga jari pula yang perlu dipakai hai satu Dewa roh lebih kuasa dari alam dan hukumnya a2d waroh sama Kuasa dengan alam dan hukum alam MP3 Dewa roh kurang kuasa dari alam dan hukum alam di balik Kejari Hai yakni pada telunjuk Hai yang mengatakan bahwa Dewa roh lebih kuasa daripada alam dan hukumnya Hai menurut ilmu bintang zaman sekarang Maka jutaan bintang dan bumi beredar menurut hukum yang pasti ialah Hukum Newton I Hai hukum itu diakui sah dipelajari disekolah dan dipakai oleh ahli bintang buat menghitung hal yang berkenaan dengan bumi dan bintang Hai Hukum Newton tetap diakui walaupun Einstein dalam beberapa perhitungan bisa mendapatkan hasil yang lebih jitu kalau hukum alam yang dilukiskan oleh n itu jatuh Apapun 1menit saja berhenti maka kacau balau lah jutaan bumi dan Bintang tadi Hai tetapi selama ilmu alam lahir dan ahli alam memperhatikan bumi dan bintang Hai Belumlah satu saat juga hukum gerakan bintang itu dapat perkosaan Hai belum pernah Mahadewa roh yang mestinya masih ada menahan matahari naik atau mencegah matahari turun pasti roh tak akan bisa Hai percobaan eksperimental yang dijalankan dalam laboratorium pada Lima benua di muka bumi ini belum pernah memungkiri hukum yang dikenal di dalam ilmu kodrat atau mekanika ilmu alam ilmu kimia dan lain-lain Hai hukum alam itu terus jalan dengan tetapi pasti tak peduli diwaktu mana ataupun tempat mana juga Gimana saja Hai Bila saja hukum itu dilaksanakan Dia berjalan tetap terang seperti pepatah Indonesia terang bersuluk bulan dan matahari Hai bergelanggang di mata orang banyak pasti pula Mahadewa roh takkan bisa mengubah jalannya mekanisme atau Undang itu pasti tak bisa Hai seorang pemikir yang nakal pernah berkata Hai yang kuat di alam ini mengalahkan yang lemah hukum alam ini sudah termasuk kedalam comment sense ini semut katanya Pula ini jadi saya lebih kuat dari semut itu katanya Terus kalau ada kodrat yang bisa mencegah alam menjalankan hukumnya Tolonglah semut ini katanya yang penghabisan pada saat itu juga didekatkan ditekan Kanya jadinya pada semut yang lemah tadi Hai semut tadi pasti mati quote Radcliffe monster kandung [Musik] Hai demikianlah dibuktikan kebatalan nya andaian ke-1 tadi Hai jual pada jari tengah I Dewa roh sama Kuasa dengan alam dan hukum alam kalau begitu Apa gunanya menjelma Dewa roh hai jiwa roh tidak diketahui jalannya dia adalah satu kejaiban Yang Maha Besar Hai sedangkan alam bukanlah semua gaib Hai sudah banyak diketahui hukumnya jalannya boleh dilihat akibatnya dan disimpulkan segala buktinya ditunjukkan kebenarannya dengan tak pernah mangkir Hai boleh dipakai aturannya undangannya itu buat keselamatan dan kesenangan hidup Hai jadi lebih baik sembah Junjung dan Puja alam saja Hai barang yang nyata itu Hai seandainya Mahadewa roh tak menyetujui hal ini maka dia boleh datangi alam dan kalau perlu berjuang mengukur kekuatan dengan alam Hai karena kekuatan Roh dan alam itu seperti sudah kita andaikan tadi sama maka kita makhluk yang hina ini boleh menjadi penonton saja Kita tak perlu takut hai jiwa roh tak akan bisa berhenti memarahi kita penonton karena dia tak bisa lepas dari gelutan sepak terjang Hai telak serta ke Hai kuntau nya alam Hai yang sama kuat dengan Dewa roh itu MP3 pada jari manis I Dewa roh kurang kuasa dari alam dan hukumnya Hai seandainya kemungkinan ini benar maka kita ingat pada nasibnya dokter Franken steam dia seperti kita tahu cara membikin seorang raksasa dia menghidupkan kembali dengan jalan ilmu listrik satu Maya tetapi otaknya mayat itu Oh iyalah otaknya seorang bangsa raksasa yang dihidupkan ini menjadi musuh mati-matian dokter Frankenstein hai sang dokter terpaksa lari bersembunyi saja di ia tak sanggup menentang buatannya sendiri Hai kasihan pula kita kalau Dewa roh membikin alam yang lebih berkuasa dari pembikin ialah roh sendiri sampai terpaksa pola lari bersembunyi The Doctor Frankenstein bisa mencari tempat bersembunyi Hai tetapi Kemanakah Dewa roh akan bersembunyi Hai Bukankah semua yang ada ialah alam dan takluk ada hukum alam Hai demikianlah menurut kemungkinan yang terakhir ini Mahadewa roh mestinya takluk pada alat sebagai bukti ialah dimana saja dan kapan saja hukum alam tak pernah dan tak bisa dibantah Hai demikianlah kalau kita pakai pikiran yang jernih hati berani dan jujur memikirkan bahwa zat berasal pada rohani kita mesti tersesat kita mesti akui bahwa hakikat yang semacam itu bertentangan dengan akal Hai Buddha Gautama yang saya anggap ahli filsafat mistik yang terbesar semenjak dunia ini diketahui ahli filsafat barat dari Plato sampai Hegel lebih besar daripada pengakuan barat sendiri Hai terutama Buddha yang sudah mengakui bahwa rohaninya sudah bersatu padu dengan roh alam sudah sampai ke Nirwana jika disesatkan oleh muridnya dengan pertanyaan Apakah roh alam rohani itu sama dengan jiwa manusia terpaksa menjawab pertanyaan itu salah Hai artinya hal semacam itu jangan ditanyakan artinya Buddha sendiri tidak bisa menjawab tidak pula kita heran kalau ahli mystica zaman sekarang yang sekali bermanfaat Magandi kalau ditanyakan Apakah khisma Ahimsa itu maka sang Mahatma memakai cara menjawab yang oleh ahli logika Yunani dinamai sirkuler individu ialah berputar-putar tak habis-habisnya seperti menghentak kain sarung Hai seperti Asia di zaman sekarang demikianlah Eropa di zaman Tengah tahun 478 sampai 1492 tak bisa bercerai dengan persoalan Creation yakni timbulnya dunia yang tak bisa dipisahkan pula dengan Desmond ialah kerohanian pada zaman inilah hai scholatisme bersimaharajalela Hai tetapi pada masa dan sesudah Revolusi Perancis tahun 1789 mereka filsafat itu tidak lagi dimulai dan diakhiri dengan persoalan timbulnya dunia dan ketuhanan Hai bab 2 filsafat Hai apabila kita menonton satu pertandingan sepakbola Hai maka lebih dahulu kita mesti pisahkan si pemain mana yang masuk klub ini mana Pulang yang masuk kumpulan itu Hai kalau tidak begitu bingung lah kita Ayo kita tak bisa tahu siapa yang salah siapa yang menang mana yang baik permainannya mana yang tidak hai begitulah kalau kita masuk pustaka filsafat yang mempunyai ratusan ribuan buku itu kita lebih dahulu mesti pisahkan arah pikiran para ahli filsafat kalau tidak Niscaya akan bingung lah kita ia tak bisa memisahkan Siapa yang benar Siapa yang salah Hai seperti para pemain sepakbola tadi kacau-balau dimata kita tak tahu apa maksudnya masing-masing hai begitulah dimata kita para ahli filsafat berkata semau-maunya saja tak ada pangkal tak ada Ujung Hai tetapi memakai Angeles buat penunjuk jalan bisalah kita terhindar dari kekacauan dan membuang-buang tempo Angeles sekarang terkenal sebagai CEO Creator sama membangun dengan mark Hai sebetulnya dalam filsafat banyak sekali meninggalkan pustaka Hai karr Mark the kenal sebagai Bapak dialektis materialisme dan surplus value yakni nilai lebih nilai yang dihasilkan oleh Hai tetapi dimiliki oleh kapitalis Hai Angeles pendiam Hai dibelakang layar selalu berdiri dibelakang kawannya mark Hai tapi setia dan jujur meneruskan mengarang dascapital yang sebelum yang belum habis ditinggalkan Mark karena ia meninggal Hai Angeles sendiri menulis beberapa buku yang berhubungan dengan filsafat anti duhring dan Ludwig feuerbach sejarah dan ekonomi Hai sebagai CEO Creator Angeles melanjutkan dan mendamaikan waham dialektis materialisme dan komunisme dengan bahasa yang terang populer jitu dan merdu Angeles memisahkan para ahli filsafat dari zaman Yunani sampai pada masa hidupnya Mark Angeles dalam dua Barisan Hai pada satu barisan didapat kaum idealis yang bertentangan dengan barisan kedua kaum materialis Hai kaum idealis umumnya memihak kepada kaum yang berpunya dan berkuasa Hai sedangkan kaum materialis berpihak pada proletar dan kaum tertindas Hai kadang-kadang perlawanan tinggal tersembunyi Hai tetapi kadang-kadang berbuka terus terang Hai cocok dengan riwayatnya perjuangan proletar dan kapitalis dalam politik Hai kadang-kadang idealis proletar dan kapitalis dalam politik Hai kadang-kadang idealis di luarnya itu materialis didalamnya Sarinya spinoza kadang-kadang materialis di luarnya tetapi didalamnya idealis Hai menurut pemisahan yang diadakan oleh Angeles maka pada barisan idealis tense Ayo kita dapati pengejut penganjur terkemuka sekali seperti Plato Zoom birkley yang berpuncak pada Hegel pada barisan materialis kita dapat here clip Demokrat dan epikure di masa Yunani diderot la Martini dimasa Revolusi Perancis yang berpuncak pada Marks Angeles Hai diantaranya itu didapati banyak ahli filsafat campur aduk Scientist setengah idealis setengah materialis Hai biasanya musuh proletar Hai menerjemahkan dan mencemarkan materialisme itu sebagai ilmu yang berdasar atas daya upaya mencari kesenangan hidup tak terbatas Hai makan sampai muntah minum sampai mabuk kawin dan cerai sesukanya Hai saja sedangkan idealisme itu diterjemahkan dan dijunjung tinggi sebagai satu ilmu berdasarkan kesucian yang paling tinggi Hai lebih memperhatikan berpikir daripada makan Hai dan kebudayaan yang sampai menjauhi kaum Ibu seperti seorang santri resi di dalam keadaan yang benar dalam kehidupan mereka Ayo kita tidak sekali dua kali berjumpa dengan seorang yang memangku paham idealis berlaku sebaliknya dari prasangka itu Hai sedangkan dalam kalangan materialis banyak kita dapati orang hidup dengan segala sederhana dan seperti suami dan bapak yang setia Hai idealis dan materialis yang dijadikan Angeles sebagai ukuran buat memisahkan para ahli filsafat dalam dua Barisan Hai semata-mata berdasarkan atas sikap yang diambil si pemikir Hai ahli filsafat dalam persoalan yang sudah kita Tuliskan lebih dahulu yakni mana yang pertama Primus mana yang kedua benda atau pikiran M atau ide Hai yang mengatakan pikiran lebih dahulu itulah pengikut idealisme itulah idealis Hai ia mengatakan m benda lebih dahulu barulah datang pikiran itulah yang mengikuti materialisme itulah yang materialis hai hidup segala sederhana atau mau segala lebih dengan tidak memperdulikan kesehatan diri sendiri dan kebaikan buat masyarakat itu bergantung kepada watak masyarakat dan pendidikan masing-masing orang dengan memakai pemisahan yang diadakan oleh Angeles filsafat menjadi persoalan yang mudah bagi kita dengan mengambil satu contoh satu model saja kita bisa ketahui seluk-beluknya perkara yang bersamaan dan bersangkutan Hai dengan David Jung sebagai ahli filsafat idealisme kita bisa gambarkan semua ahli filsafat idealisme dari Plato sampai heard Hai Vivi go itu myself kalau saya masuki diri saya sendiri kata cium Hai maka saya jumpai Hai Bang list of konsepsi on Hai bergulung-gulung pengertian bermacam-macam gambaran daripada Hai kalau cium ndak mengetahui apakah benda yang bernama buah jeruk itu umpamanya maka yang ia insafi cuma rasanya yang manis itu kulitnya yang licin itu beratnya yang sepertiga atau seperempat kilo itu warnanya yang hijau atau kuning itu bunyinya yang nyaring itu atau lembek hidup Hai bunyi itu ada di telinga Jalan badam dalam Badan jump bukan pada jeruk beratnya ditangan Yum bukan pada jeruk rupanya pada mata rasanya di lidah atau di ujung jari hiu semua bunyi rupa dan rasa itu dengan perantaraan saraf nervus berjalan ke pusat ke sentra kau tak Hai otak mencatat bunyi rupa dan rasa tadi menjadi pengertian konsep seni Hai seperti pengertian merdu kuning berat lezat dan licin semua pengertian ini di dalam saya kata Zoom bukan diluar saya Mbah Hai jeruk itu sebagai benda tak ada bagi saya yang ada cuma ide pikiran pengertian bandels of konsepsi on kata Zoom jeruk sebagai benda lembu sebagai benda bumi dan Bintang sebagai benda ya Engkau sebagai benda tak ada buat saya yang ada cuma ide pikiran pengertian gambaran dari jeruk lembu bumi bintang dan engkau engkau kata jump cuma ide buat saya Hai tetapi engkau buat di-zoom adalah saya buat Tuan Smith umpamanya dan saya buat Zoom adalah engkau buat Hai jadi engkau cuma ide cuma gambaran buat di-zoom itu mestinya juga gambaran buat Smith Yum yang dipandang dari pihak Smith ialah engkau mestinya satu gambaran satu ide saja Hai tak ada Zoom itu buat Smith sebagai orang sebagai ahli filsafat yang ada cuma gambaran dalam otak Smith dengan begitu Hyung yang membatalkan benda dan mengaku ide saja membatalkan adanya dirinya sendiri mengakui bahwa sebetulnya dia sendiri tak ada beginilah akibatnya yang konsekuensi dari idealisme dengan membatalkan ada jam benda ia membatalkan dirinya sendiri demikianlah David Yum dengan memisahkan ide dari Hai abstraction Dan menganggap ide yang pertama dalam menentang benda sebagai dasar yang pertama tewas dalam tentangnya Hai membatalkan adanya diri sendiri Hai dengan begitu ia sebetulnya membatalkan filsafat idealisme itu Hai sesudah Cium boleh dibilang filsafat idealisme sudah mati tetapi barang yang mati itu acapkali menjelma hidup kembali dengan memakai bentuk baru seperti Parau roh dan pepatah tadi Hai sekarangpun masih ada bentuknya Hai Immanuel kant ahli filsafat Jerman kesohor itu ia mengangkat naik kembali bendera yum Hai tapi tidak dengan konsekuensi hukum Hai kan tidak berjalan terus jujur seperti hiu tetapi maju-mundur seperti kata lain filsafat kant tidak boleh dipakai buat berkelahi bukan filsafat berkelahi Hai menurut kan kita bisa ketahui dengan panca indera kita sesuatu benda Hai tetapi Jin unzip benda sendirinya kita tidak bisa ketahui Hai kalau sudah diketahui sesuatu bareng dengan pancaindra apa juga lagi yang mesti kita ketahui tentang barang itu atau hai begitulah kaum materialis bertanya buat kaum materialis hal itu sudah cukup tetapi buatkan itu belum cukup ia tak sepenuhnya memihak pada Zoom dan bilang terus bawa benda itu buat diet Tak Ada Yang ada cuma gambaran dalam otaknya Hai tetapi ia cari rumput buat sembunyi dengan memakai king and ship Hai benda itu sendirinya jawab Angeles dalam hal ini pendek dan jitu kata Angeles dari hari kehari ding an sich itu sudah menjadi Jing full ons benda yang sendirinya itu tidak diketahui dari sehari ke sehari sudah menjadi benda kita keterangan Angeles tentang ding for ones itu dulu banyak saya cari tapi tak berjumpa Hai Tetapi menurut pikiran saya jawab English yang pendek Ini mesti diterjemahkan seperti berikut air umpamanya yang dahulu kala dianggap oleh nenek moyang kita seperti sesuatu barang yang ajaib sekarang kita sudah ketahui zat asalnya ialah hidrogen dan oksigen sudah diketahui menurut hukum mana ia berpadu Oh iyalah Menurut Hukum Dalton Hai apa rasanya air itu kalau diraba atau diminum berapa beratnya 1liter Apa gunanya buat kita Hai buat tumbuhan dan hewan Bagaimana sifatnya dan sebagainya apa juga lagi yang mesti didinginkan sik kan tentang air nenek moyang kita cuma mengetahui 4 zat saja di alam ini ialah tanah air api dan udara Hai sekarang sudah diketahui 92z asli elementer yang diketahui sudah boleh kita periksa dengan panca indera kita dengan perkakas yang kita bikin seperti mikroskop Hai teleskop dan teropong perkakas yang bisa membesarkan kuman beratus ribu kali dan mendekatkan bintang beratus ribu kali Hai perkakas yang dari tahun ke tahun dari abad keabad bisa ditambah kepastiannya dan keakuratannya semua zat Hai yang kita ketahui itu boleh kitab Aduh satu sama lainnya kita pakai buat makanan dan kesehatan kita Ayo kita pakai kodratnya buat kehidupan dan kesenangan kita Hai kaum penakluk memakai buat meluncurkan torpedo dan membom yang belum kita ketahui sedang kita cari dengan giat dan dengan lebih besar pengharapan mendapatkannya karena teori cara berpikir dan perkakas kita makin banyak makin baik Hai di mana lagi Din asyik itu tempatnya pada zaman gimana alam yang dahulu kala dianggap gaib itu sebagian besar sudah diketahui dan dikontrol dikemukakan dipakai menjadi ding full UNS yakni benda kita seperti kata Angeles tadi idealis yang lebih licin karena ia memakai dialektika dan logika dengan cara dan bahasa yang tidak ada bandingnya selama ini ialah Hegel lama Mark walaupun ia sudah Maxis sesudah meninggalkan gurunya Hegel Hai didekati egoisme Hai dengan dua sayap tesis ditanam antitesis di kiri dan badan sintesis bab 3 ilmu alam science Hai sudah kita katakan bahwa timbul tumbuh dan tumbangnya Indonesia merdeka di dunia yang besar melindas yang lemah makanan yang kuat hai bodoh makanan yang cerdik ini terutama tergantung pada industri pada industri kita berjumpa perkawinan sains dan teknik ilmu alam dan pesawat sains dan teknik tidak bisa dipisahkan seperti juga kodrat dan benda-benda the science dilaksanakan di teknik dan kemajuan atau kemunduran pesawat memajukan atau memundurkan ilmu alam pulang Hai kalau Indonesia tidak Merdeka maka ilmu alam itu akan Terbelenggu pulang Hai semua negara merdeka sekarang menasionalkan merahasiakan invention pendapatnya buat dipakainya sendiri untuk persaingan dalam perniagaan atau peperangan Scientist ahli bukti Indonesia janganlah bermimpi dia akan bisa leluasa bisa mengembang selama memerintah Indonesia dikendalikan dipengaruhi atau diawasi oleh negara lain beralasan kapitalisme negara manapun juga di bawah kolong langit ini Hai kemerdekaan ilmu alam itu hidup atau mati dengan kemerdekaan negara Oh begitu juga kemerdekaan ilmu alam buat satu kelas hidup dan mati dengan kemerdekaan kelas ini Hai walaupun Indonesia terkaya didunia tetapi selama ilmu alam tidak Merdeka seperti politik negaranya maka kekayaan Indonesia bukan akan menjadikan penduduk Indonesia ini senang melainkan semata-mata akan memusnahkannya seperti 350 tahun di belakang ini Hai politik dan kecerdasan bangsa asing akan memakai kekayaan Indonesia buat memastikan Belenggu nya Indonesia seperti ular kobra memeluk mangsanya hai begitulah ekonomi politik dan science itu satu paduan yang tidak boleh dipecah-pecah kan Hai bibit science yang diakui sah di seluruh dunia Hai sekarang kita dapati pada bangsa Yunani di sepanjang pikiran saya bangsa inilah bangsa purbakala yang terbesar Hai kalau dipandang dari penjuru ilmu alam ilmu apa saja kalau kita gali asalnya kita berjumpa dengan Aristoteles yang menjadi guru besar dari ahli pikir Arab Hai Mark tak boleh Memberi pujian kepada singa pikiran Yunani itu Hai Galen menanam biji kedokteran eclipse mengumpulkan Matematika Phytagoras mesti kita pelajari dalam sekolah kalau Mempelajari matematika Hai Archimedes tak boleh dilupakan dalam ilmu alam Demokrat dan Hera klik bahwa teori molekul dan atom Bapak dialektika makin berarti Hai semakin dunia kita bertambah tua Hai pada bangsa Arab orang barat berterima kasih karena bangsa ini menyimpan dan memajukan kecerdasan Yunani hai alkimia satu pusthakam dari Arab Hai yang dimajukan jauh oleh Barat Hai tetapi selain dari pada ini bibit science tidak berapa tumbuh bermula original di dunia Arab Hai aljabar yang besar sekali artinya dalam sains sekarang bukan terbit di Negara Arab melainkan di India seperti pedoman ilmu mencetak buku dan obat bedil dipindahkan oleh saudagar Arab dari Tiongkok ke Eropa hai begitulah juga aljabar diambil dari Hindustan jadi pindahkan ke barat gimana ia tumbuh dari bibit sampai ke pohon yang bercabang di masa sekarang Ya sudahlah tentu barang yang mustahil buat menguraikan science yang bercabang dan beranting begitu banyak satu persatunya pada buku ini 21 cabang seperti biologi saja bisa menawarkan seumur satu manusia dengan belum bisa menghabiskan persoalan yang ditimbulkan oleh biologi itu saja Hai tetapi barangsiapa diantara pembaca ini berniat hendak mendalamkan pengetahuan tentang sesuatu cabang dari ilmu bukti maka di masa sekarang cukup jalan buat menyampaikan maksudnya Hai dan lagi maksud buku ini terutama ialah mengemukakan cara berpikir yang tangkas yang dipakai oleh sains walaupun cara yang dipakai oleh sains juga termasuk dialektika dan logika Hai tetapi science it tentulah mengistimewakan metode cara yang dipakainya sendiri science sendiri pun ada berlainan method yang diutamakan oleh masing-masing cabang Hai matematika yakni ilmu lapangan dan bilangan memakai cara dan nama lain dari ilmu alam dan biologi Hai walaupun semangat dan pokok besarnya dari kedua cara yang dipakai sebetulnya sama juga sebagaimana ilmu alam dan kimia dan lain-lain Hai sekarang dipengaruhi oleh dan didasarkan atas listrik hai begitulah pula semua cabang ilmu sekarang dipengaruhi dan disandarkan pada matematika sudah diketahui bahwa ilmu keinsinyuran buat sipil kimia atau listrik hidup dan mati dengan matematika Hai setelah mendelisme diakui sah maka biologi yang ada pada Darwinisme bersandar pada Logika dan dialektika saja Hai sudah tak berpisah lagi dari matematika hai begitulah pula ilmu pergaulan seperti ekonomi tidak merasa sempurna kalau tidak disandarkan pada statistik Hai ilah bagian matematika pula Ayo kita sudah ketahui bahwa ahli bintang yang terbesar seperti n LED Flash dan Einstein juga ahli matematika besar Hai buat pemikir masyarakat walaupun dialektika dan logika yang diutamakannya Hai tetapi cara berpikir yang dipakai oleh ahli matematika juga tidak Percuma kalau diketahuinya seperti juga pemain-pemain sepakbola yang Hai tidak kerugian kalau dia mempelajari Hai tenis atau berendam hai begitulah juga pemikir pergaulan pada siapa madilog dipusatkan di Hai menambah kecerdasannya kalau ia pelajari dan pahamkan cara yang dipakai matematika hai seseorang bertumbuh baik dan kuat kalau sudah dilatih dengan silat yang baik lain pandang langkah sikap dan tangkisan nya terhadap serangan lawannya daripada ketika ia masih hijau belum dilatih hai begitulah juga otak Ya sudah dilatih oleh matematika lain sikapnya terhadap Suspect suatu persoalan daripada petak mentah tidak percuma orang barat mendasarkan sekolah rendah dan menengah pada matematika Hai tidak percuma replied ahli matematika Yunani dijadikan guru Pemuda seluruh dunia yang sopan masa sekarang Hai pendidikan Indonesia Saya pikir harus sempurna kalau Pemuda putra dan putri atas Belanja Negara mesti tamatan SMP kecuali 12 yang betul-betul tak kuat otaknya untuk menjalankan entah dimana buku majalah atau surat kabar apa saya sudah lupa tetapi dalam pelarian sayap yang lebih dari 20 tahun itu MP3 definition definisi yang saya ingat tentang science yang pendek dan akurat ialah satu science ialah Accurate talk ilmu alam ialah cara berpikir yang akurat tepat atau Faham yang nyata G2 science ialah organization of fact penyusunan MP3 science ialah simplification by generalisation Hai penggembangan dengan mengumkan hai ketika definisi ini satu sama lainnya berhubungan dan isi mengisi tambah menambah dipandang dari satu penjuru yang pertama Wah definisi yang dituju Hai dari penjuru yang lain yang kedua lah dan seterusnya ini bermula sekali di atas Saya memakai kata definisi artinya ketentuan kepastian Hai definisi ini penting sekali buat segala science buat aku rethrow untuk akurasi persis berpikir Hai penting buat matematika ilmu alam dan logika pasal 1 definisi saya terjemahkan dengan penetapan pembatasan Hai pemastian artinya ialah buat menentukan tepat batasnya sesuatu perkataan atau hukum atau paham Hai lebih dahulu mesti kita definisikan Hai definisi itu sendiri lebih dahulu kita pastikan kepastian itu Hai Apakah definisi itu Hai inilah pertanyaan yang harus kita mesti jawab lebih dahulu Hai tak ada definisi tak bisa ada science Hai cuti sebetulnya keadaan di seluruh dunia afiat sebelum barat tetap Hai tampires lebih dahulu definisi nyap Hai makan morak Marik coreng moreng dan kacau balau lah ilmu bumi umpamanya mesti dipastikan dibatasi didefinisikan lebih dahulu Hai kalau tidak maka pembicaraan bisa meluas ia mengembara Kian kemari Hai melampaui dan meninggalkan daerahnya Hai madilog ini umpamanya ialah suatu perkara tentang cara berpikir perkara lain tetapi berhubungan kena mengena dengan mati Rock Hai boleh dan mesti diuraikan tetapi tak boleh melewati tak boleh menyesatkan cara berpikir sesudah cabang sesuatu ilmu alam yang mau diuraikan itu Hai didefinisikan dipastikan maka perlulah pula lebih dahulu dipastikan barang bahannya Hai yakni segala bukti yang menjadi sendi dari ilmu alam itu Hai akhirnya hukum yang diperoleh sebagai hasil pemeriksaan yang tenang meski dipastikan betul-betul Hai demikianlah pentingnya definisi dalam ilmu alam tujuan 21 definisi cocok dengan perkara pertama seperti tersebut di atas mesti Accurate tepat apakah yang boleh dinamai tepat Accurate kalau barang yang dipastikan didefinisikan itu terbatas terpakai Gar dan semuanya ada dalam pagar atau mark of the thing energi vertual Ting kalo pagarnya batasnya tak rapi dan tak semua barang ada dalam pagar dalam batas maka definisi itu gagal Hai daripada barang mana dipagari dari barang yang satu golongan satu kelas sama dia tetapi mempunyai perbedaan Hai jadi definisi itu maksudnya pertama menentukan golongannya kelasnya sesuatu barang dan kedua perbedaannya barang itu dengan barang lain yang satu kelas satu golongan dengan dia Hai definisi itu mesti dimajukan Hai essential atribut sifat yang penting sifat-sifat yang penting ialah kelas dan perbedaan contoh kita memastikan mendefinisikan manusia lebih dahulu kita mesti cari golongan kelasnya manusia ialah hewan Hai tetapi hewan itu luas daerahnya di dalamnya termasuk ular kerbau monyet dan lain-lain kita tahu monyet itu hewan dan manusia termasuk golongan hewan di dalam hal ini manusia dan monyet tadi memang bersamaan tetapi anak-anak pun tahu bahwa monyet bukan manusia dan manusia bukan monyet Hai jadi definisi kita tadi bahwa manusia itu hewan belum lagi cukup kita mesti cari perbedaan dengan monyet yang satu kelas dengan manusia itu harus Ayo kita tahu yakni Kita percaya bahwa belum tentu besok Pengakuan itu tetap benar tetapi sekarang kita tahu bahwa manusia mempunyai akal berakal dan monyet Tidak cuma berinsting hai manusia pandai berpikir menurut hukum yang kita namai hukum berpikir atau logika akan tetapi monyet cuma berinsting Hai berkat cerdasan yang diberikan alam padanya pendeknya menurut pengetahuan kita sekarang perbedaan manusia dengan monyet ialah yang pertama pandai berpikir dan yang kedua Hai definisi Kepastian Yang Sempurna tentang manusia Hai Sekarang Anda seperti berikut hai manusia ialah hewan yang berpikir Hai definisi semacam ini sudah bisa menjawab dua perkataan kedua jawab itu yang berhubungan dengan golongan atau kelas dan perbedaan sesuatu benda adalah syaratnya sesuatu definisi 21 masuk golongan apa manusia itu Hai jawab masuk golongan hewan di jual Hai Apa perbedaan manusia dengan monyet yang masuk golongan hewan juga Hai jawab manusia pandai berpikir monyet tidak Hai selama kita belum mendapat kepastian bahwa monyet tak pandai berpikir maka tingkat daya upaya kita yang pertama buat mendapatkan definisi tadi sudah selesai di dalam hal ini kita mesti naik tingkat yang kedua Ayo kita mesti uji terus Apakah definisi tadi betul mencukupi Hai sekarang mesti kita periksa pertama Apakah semuanya batang yang mau kita pastikan didefinisikan itu dalam hal ini manusia ada masuk ke dalam pagar batas atau tidak semua Hai kedua Apakah ada barang lain yang bukan manusia masuk ke dalam pagar itu Hai kalau kita tahu bahwa semua a = b maka sebaliknya kita mesti bertanya apakah semua b = a Hai kalau jawabannya Iya maka benarlah definisi kalau tidak gagal ah percobaan kitab Hai Marilah dahulu kita periksa Apakah semua manusia itu adalah hewan yang berpikir Ayo kita tahu umpamanya tetangga kita selalu dipasung apa yang dia bilang atau kita tidak mengerti atau menggelikan atau menyucikan hati kita Hai orang bilang itu tetangga gila otaknya sakit tak beres lagi kerja otaknya itu dulu beres sekarang tidak Hai tidak apa ini adalah 1x caption satu kecuali sains pun ada mempunyai exhibition lagi satu keberatan Hai Wak gaib namanya kenalan kita itu bicaranya lain dari orang biasa tadi malam katanya ia terbang pergi ke Kairo berjumpa kan Sultan Hai tadi malam juga dia balik ke desa saw harga tempat ia tinggal Hai cerita semacam ini memang tak masuk akal pada akal kita orang biasa Hai ini pun satu Exception dari manusia dipasung tadi Wa gaib dari Desa saw agar juga satu action dari manusia biasa tetapi kecuali ini bukan seperti kecuali biasa Hai kedua manusia di atas berotak juga dan otaknya berpikir juga walaupun hasil pikirannya tak sama dengan buah pikiran orang normal orang biasa terlelap Yo what's sementara ujian kita lulus ujian tentang semua manusia itu adalah hewan yang berpikir boleh dipakai Hai sekarang mesti kita periksa sebaliknya Apakah semua hewan yang Berpikir itu manusia Hai kalau kita dapat hewan yang Berpikir itu bukan manusia maka Salahlah definisi kita le galak semua percobaan walaupun banyak cerita jadi pemburu pengembara dan naturalis ahli hewan dan tumbuhan yang membuktikan kecerdasan binatang seperti Serigala gajah monyet dan kancil pelanduk dalam aspek kehidupan mereka Hai sementara kita boleh putuskan tak ada diantara hewan yang bukan manusia itu pandai berpikir Hai malaikat umpamanya pandai berpikir tetapi kita manusia bisa belum pernah berjumpa malaikat dan kita tak bisa memanggil malaikat dan kita tak bisa memanggil malaikat pada waktu yang kita kehendaki seperti kita bisa buat api asal ada kalanya Hai pada waktu dan tempat yang kita kehendaki Hai sementara tak ada kita dapat barang yang bukan manusia termasuk pada golongan hewan yang berpikir melainkan semua manusia masuk golongan hewan yang berpikir Hai sebaliknya tak ada yang bukan hewan berpikir termasuk jadi manusia melainkan semua hewan Berpikir itu manusia belaka a = b dan b = a Hai jadi sementara benarlah definisi kita manusia ialah hewan yang berpikir Hai lulus lah ujian pada tingkat kedua hai babi kerja kita belum lagi sempurna kita mesti naik ke tingkat ketiga tingkat penghabisan Hai pada tingkat ini kita mesti periksa Apakah definisi kita mencukupi segala syarat berikut 21 definisi 10 bolehnya pendek tetapi jangan melebar atau ke lapangan atau kesempitan G2 definisi itu tak boleh sirkuler berputar-putar MP3 definisi itu mesti general umum ke-4 definisi tak boleh memakai metafor ibarat figura gambaran of squate memakai perkataan gaib gelap 25 definisi tak boleh negatif Hai marilah kita Jelaskan satu-persatu Hai definisi itu sedapat-dapatnya pendek Hai sedapat-dapatnya Adakalanya tidak boleh dipendekkan kalau dipendekkan maka artinya menjadi sempit definisi tak boleh sempit dan tak boleh melebar Hai Kalau saya bilang manusia itu hewan maka betul definisi ini pendek tetapi artinya melampaui batas Oh iyalah melebar atau kelapangan bukan saja manusia tetapi juga monyet dan ular termasuk hewan Hai Jadi kalau definisi ini kita balikan kita dapat hewan itu manusia tegasnya ular kerbau monyet itu manusia begitu juga kalau saya bilang manusia itu hewan bermata dua Hai karena juga kerang dan ikan bermata dua Hai definisi itu tak boleh sempit dia mesti punya esensial atribut segala sifat yang penting tak boleh lupa Hai kalau kita katakan Kuda itu binatang memanah Hai maka definisi itu terlalu lebar sebab kerbau juga binatang memamah tetapi kita bilang Kuda itu bintang yang memamah yang ditunggangi Pangeran Diponegoro maka artinya terlalu sempit sebab selainnya buat ditunggangi Pangeran Diponegoro dia juga dipakai buat penarik kereta delman bajak dan lain seterusnya Hai jadi semua sifat yang penting Hai mesti termasuk dalam matematika kita lebih mudah mencari contoh sebab memang matematika Hai Dilah umumnya buah pikiran yang pasti berdasar bukti yang ditetapkan didefinisikan lebih dahulu Hai demikianlah Square empat segi siku jelas satu gambar datar tertutup dibatasi oleh empat garis lurus yang sama panjang mempunyai empat sudut siku-siku dan lain sebagainya Hai disini bukan satu saja sifat yang penting pertama dia mesti gambar datar tertutup bukan gambar pada tempat bertinggi rendah dan bukan terbuka melainkan semua Sisinya bertemu tertutup di sini saja kita sudah berjumpa dengan beberapa bukan satu sifat yang penting perlu Hai kedua dia mesti dibatasi oleh empat garis lurus yang sama panjang jadi 4 bukan Hai dan lain sebagainya garisnya lurus tak boleh bengkok panjang garisnya sama pula ke-4 sudut mesti siku-siku yakni 90° juga Hai ketiga sifat diatas satupun tak boleh tinggal kalau tinggal bukan Square yang kita proses ini memang definisi sebuah bolehnya pendek tetapi mesti mengandung semua sifat penting Hai Kalau tidak dia ke lapangan atau kesempitan G2 definisi itu tak boleh circular berputar-putar Hai kesalahan ini didapat kalau tukang memastikan itu memakai berlainan perkataan yang bersamaan artinya contoh dari Aristoteles tumbuhan yaitu barang hidup mempunyai jiwa vegetable itu artinya tumbuhan juga Jadi sebenarnya definisi ini tumbuhan yaitu barang hidup yang mempunyai jiwa tumbuhan Hai di sini nyata tumbuhan balik artinya pada tumbuhan Hai jadi setali tiga uang sama artinya Hai Dengan begitu kita dapat kepastian penerangan dari tumbuhan Hai demikianlah kalau Mahatma Gandhi mendefinisikan memastikan bahwa Ahimsa itu Soul Force kekuatan jiwa yang berdasarkan kasihan seperti Pati rohani apakah kekuatan jiwa itu Hal itulah yang perlu lagi dibuktikan ditunjukkan kalau satu bareng yang mesti dibuktikan dengan mengganti nama baru Hai yang mesti diterapkan pula maka pekerjaan itu berputar-putar di sana saya seperti mengukur kain sarung begitulah kenalan saya tak akan memberi keterangan apa-apa Hai kalau definisi itu dipastikan begini satu definisi ialah suatu ketentuan yang pasti yang ditentukan oleh ketentuan yang tentu disini dia pakai perkataan Ketentuan dan pasti berulang-ulang tak ada memberi keterangan baru karena keterangan yang diberikan-nya itu tak berpangkal tak berujung seperti orang mengukur kain sarung saya MP3 definisi itu mesti general umum dia mesti umum biasa lebih diketahui daripada barang yang dipastikan hewan lebih umum lebih luas daerahnya daripada manusia sebab ke dalam daerah Hewan termasuk juga monyet ular ikan bukan saja manusia Hai Tetapi walaupun daerahnya lebih luas daerah itu keumuman itu sedapat-dapatnya lebih diketahui jangan diketahui oleh kaum teristimewa saja kaum terpelajar saja umpamanya Hai demikianlah definisi dibawah ini walaupun betul cuma diketahui oleh sebagian kecil manusia saja satu jam ialah Hai chronometer buat pengukur waktu dengan tepat Hai cukuplah Kalau dibilang satu jam ialah alat buat pengukur waktu kau tak perlu kita pergi ke kapal gimana orang pakai semacam jam istimewa yang bernama Hai chrono Hai buat pekerja yang kurang diketahui orang kecuali kalau tak ada jalan lain daripada jalan istimewa tadi ke-4 definisi tak boleh memakai metafor ibarat kata figuratif dan kata yang abstrak gaib kita dengan definisi mau dipastikan buktikan dan Terangkan sesuatu Hai dengan memakai perkataan gaib yang tidak bisa dikenal panca indera kita barang yang mau kita pastikan didefinisikan itu tak akan bertambah pasti nyata malah sebaliknya Hai demikianlah kalau seorang penyair kali metafor yang tulen mengumpamakan diet sepantun anak ikan yang diwaktu pasang besar hanya telah dia di dalam suatu hal dia ada persamaan dengan Hai yang terakhir ini ikan ini dihanyutkan pasang dan si penyair dihanyutkan sengsara hidup walaupun sengsara hidupnya itu seringkali cuma didapat di ujung pena Parker nya saja Hai tetapi lain dari itu tak banyak persamaan anak ikan tadi dengan tukang syair kitab Hai kalau dalam mendefinisikan seorang penyair kita didefinisikan anak ikan sebagai gantinya maka masuklah pula segala sifat anak ikan yang tak ada pada si penyair Hai umpamanya si anak ikan kepalanya selalu dingin Hai kecuali kalau sudah masuk Wali Hai sedangkan Si Ahli syair kepalanya belum tentu dingin adem selalu Oh begitu juga dengan memakai Gambaran atau memakai kata-kata gaib barang yang akan dipastikan tak akan bertambah pasti malah sebaliknya bertambah gaib Hai demikianlah kalau sekiranya saya sajikan definisi tentang rohani kepada pembaca yang terhormat rohani itu ialah satu kodrat laksana sang garuda Rajawali yang mengendarai bulan dan matahari dan menerbitkan bintang dan bumi yang bisa menjelma menjadi kuman Pasoepati memasuki pagar jasmani Hai dimana definisi tak boleh negatif tak berkaos saya definisikan orang miskin yakni orang yang tak kaya maka definisi itu negatif kurang tak berniat act bersifat yang nyata yang positif Hai bandingkanlah dengan definisi ini Hai orang miskin itu tak punya harta apa-apa tetapi kadang-kadang Hai kadang dalam matematika definisi tadi berupa negatif Hai tetapi sebetulnya Iya positif umpamanya satu garis lurus itu tak mengubah tujuannya disini tak mengubah itu berarti menetapkan Hai jadi definisi itu boleh ditukar menjadi satu garis lurus menetapkan tujuannya Hai kadang-kadang tak ada akal selainnya dari memberi definisi yang negatif Hai umpamanya gelap itu ialah tak terang Hai apabila Buddha Gautama disesatkan oleh muridnya dengan pertanyaan yang berhubungan dengan sifatnya Nirwana rohani atau jiwa pernah dia jawab satu bukan ini dua bukan itu tiga bukan ini atau itu Hai Eiger this or that dan empat bukan ini dan itu noticer this note that the Hai barangkali sebagai pusaka dari Hai kapilawastu yang memang pandai pintar sekali memakai logika Hai walaupun berdasar mistik maka di masyarakat Indonesia pun kita berjumpa dengan jawaban lain selain dalam ilmu gaib Hai terlampau jauh Sudah uraian kita tentang definisi tadi Hai tetapi definisi itu kita anggap sebagai daerahnya science ilmu alam Hai tak berdefinisi maka semua ilmu tinggal satu ongok bukti saja Hai seperti onggokan pasir gadis baru-baru kalau didefinisikan yang juga berarti diorganisir disusun digeneralisir diumumkan baru segala bukti terwujud tadi jadi science baru menjadi ilmu alam seperti wujud pasir padi baru bersatu dan Kukuh kalau diikat dengan semen di dalam menerangkan perkataan definisi itu seperti diatas maka sudah termasuk juga tiga definisi science seperti lebih dahulu saya Terangkan yaitu satu sebagian cara berpikir yang tepat G2 penyusunan Hai pengumuman segala bukti sebab itu tiga perkara ini tak perlu lagi diterangkan satu persatunya pasal 2 matematika Hai ilmu tentang lapangan dan bilangan angka yang kita pakai sekarang pada semua sekolah yang berdasar tara-tara atau kesopanan barat ialah matematika yang disusun oleh Knuckle Deus Hai walaupun aljabar amat penting sekali dalam semua ilmu alam sekarang tidaklah dia saja akan ambil sebagai modal Hai contoh buat menjelaskan cara berpikir yang dipakai dalam matematika barangkali diantara pada pembaca tentu ada seperti saya yang selalu diperingati oleh Hai kalau menjawab pertanyaan berhitung aritmatika Janganlah memakai Jalan aljabar Hai peringatan dari guru itu ada berarti sekali Hai memakai Jalan aljabar itu tidak menambah kecerdasan Hai di masa kita masih memanjat tingkat yang pertama sekali dalam matematika Hai boleh jadi sekali cara aljabar itu membatasi otak kitab Hai menjadikan kita berpikir mekanis seperti mesin tidak memakai penyelidikan lebih dahulu Hai seperti satu mesin berhitung yang sekarang banyak dipakai hai begitulah jadinya otak kita memindahkan persoalan berhitung Hai aritmatika tadi pada persoalan aljabar yang memang memudahkan semua persoalan dan lekas mendapatkan hasil ia tidak lagi dipikirkan Jalan cara metode yang dipakai dan cara mana yang pendek dan jitu diantara beberapa cara yang dipikirkannya ialah lekas mendapat hasil Hai pendapatan yang betul Resort Hai Bagaimana cara memperoleh pendapatan yang betul itu tidaklah dipikirkan sama sekali sedangkan sebetulnya cara mendapatkan hasil itulah yang lebih penting daripada hasil sendiri hai begitulah menurut pendapat penulis ini Hai pada belakang hari di kelas sekolah yang lebih tinggi penulis juga tidak begitu lagi memperhatikan pendapatan itu Hai kalau sudah kelihatan cara yang baik di antara dua atau lebih mereka sering Penulis tidak lagi selesaikan persoalan itu sampai mendapatkan resep dan tidak pedulikan beberapa persoalan yang bisa diselesaikan dengan satu cara Hai dengan begitu banyak waktu terpelihara dan saya pikir kecerdasan berpikir bisa maju Hai pada matematika yang tinggi pendapatan itu memang tidak begitu penting lagi ini memang aljabar lebih abstrak dari aritmatika lebih terpisah daripada Hai pada aritmatika saja kalau kita lihat 2 + 2 = 4 maka tidak lagi kita pikirkan bahwa dua itu cuma bilangannya nomornya barang ialah salah satu dari sifatnya barang itu bukan benda itu sendiri seperti juga hitam ilah warnanya barang itu Hai bilangan itu Sudah terpisah dari benda dan bisa mewakili semua benda G2 itu boleh jadi dua kerbau atau dua Ayo kita tahu kalau dua kerbau ditambah dua telur kita tidak akan mendapat empat kerbau atau empat Hai yang empat itu cuma bilangan hai satu hal yang terpisah dari benda satu hal cuma dalam pikiran abstrak belaka Hai Sahdan aljabar lebih terpisah lebih abstrak lagi Hai marilah kita ambil formula a buka kurung a ditambah B tutup kurung buka kurung a dikurangi B tutup kurung = a kuadrat dikurangi b kuadrat Oh kalau aku itu 3 dan b itu dua maka buka kurung 3 ditambah dua tutup kurung buka kurung 3 dikurangi 2 tutup kurung = 3 kuadrat dikurangi dua kuadrat Hai di kiri dari a = kita diperoleh lima kali 1 = Hai di kanan 9 dikurangi 49 dengan Hai jadi yang dikirim bersatu = di Hai inilah juga asal artinya dalam bahasa Arab Hai kalau Aa bukan tiga Seperti di atas melainkan 5 dan b bukan dua melainkan tiga umpamanya maka kita peroleh buka kurung 5 ditambah tiga tutup kurung buka kurung 5 dikurangi tiga tutup kurung = 5 kuadrat dikurangi tiga kuadrat di kiri tanda sama dengan kita peroleh delapan kali 2 = 16 di kanan juga 16 Yaitu 25 dikurangi hai begitulah seterusnya ai-7 mewakili tak terbatasnya unlimited angka boleh 234 titik-titik begitu juga by mewakili tak terbatasnya A itu tak perlu lebih besar dari B umpamanya buka kurung 2 ditambah tiga tutup kurung baju kurung 2 dikurangi tiga tutup kurung = 2 kuadrat dikurangi tiga kuadrat atau 5 dikali buka kurung min 1 tutup kurung A = 4 dikurangi 9,5 = Min 5 Q titik Hai seperti angka-angka tadi mewakili benda2 kerbau atau dua telur begitu juga Aa mewakili angka 2 3 4 dan lain sebagainya ialah hal yang abstrak terpisah dari benda Sedangkan angka sudah abstrak apalagi huruf a dan b dalam aljabar tadi aljabar ialah ilmu yang lebih abstrak dari Aritmatika yang begitu Sudah terpisah dari Hai bukanlah pula maksud saya mengatakan bahwa karena matematika terpisah dari benda maka dia tak berguna Hai jadi aljabar yang tinggi yang lebih abstrak lagi adalah lebih tak berguna sudah tentu tidak bagaimana juga abstraknya aljabar dia berdasarkan aritmatika juga dan aritmatika itu berdasarkan benda juga Hai tapi buat mengambil contoh untuk menjelaskan cara berpikir tentu kita tak boleh mulai dari ilmu yang sudah abstrak yang sudah sampai ke tingkat atas itu kita mesti ambil permulaan atau pertengahan Gimana cara berpikir itu masih didasarkan pada barang yang nyata pada bukti fake Ayo kita ambil contoh ilmu ukur sudut atau geometri tulang Hai geometri tidak diajarkan pada sekolah rendah melainkan di sekolah menengah Hai bukti fake dalam geometri memang tak selalu begitu nyata seperti pada ilmu alam dan kimia tetapi cukup nyata bisa digambarkan dalam otak dan di atas kertas kepentingan geometri terletak pada definisinya yang jitu dan cara yang pasti Hai keduanya menambah kecerdasan berpikir dari geometri kita bisa memanjat tetangga yang lebih tinggi Hai lulusan SMP kalau punya otak sedikit lebih dari kemampuan rata-rata saya pikir dengan belajar sendiri bisa sampai kelangit matematika kalau cukup sabar dan mempunyai Tempo Hai tetapi susah lah kalau tak mustahil mempelajari atau memahamkan Logika dan dialektika kalau tidak lebih dahulu dilatih dididik dengan geometri pasal 3 biometri ini bermula sekali dalam buku sekolah menengah kita bertemu dengan definisinya geometri Hai kira-kira seperti berikut Hai geometri mempelajari sifat badan muka garis dan titik sifat yang dipakai dan dipelajari dari badan tentulah sifat yang berkenaan dengan ilmu geometri saja bukan yang berkenaan dengan ilmu yang lain-lain Hai seperti dengan ilmu alam yang umpamanya geometri tidak memedulikan zatnya badan berat panas dan kuatnya sesuatu badan hai satu persatunya didefinisikan pula sebagai hai begitulah dipastikan Hai badan itu ialah sebagian dari ruang alam yang terbatas ke semua penjuru Hai muka ialah batas dari badan Hai garis ialah batas dari muka Hai Titik ialah batas dari garis Hai marilah kita periksa definisi di atas ini dengan melaksanakan pengetahuan kita tentang definisi Hai badan katanya ialah sebagian dari ruang alam Space jadi badan masuk golongan kelasnya lebih umum ialah sebagian ruang alam Hai sebagian itu bukan berarti seluruhnya dari ruang alam yang luas itu Hai tapi 1 M3 udara juga masuk golongan sebagian ruang alam kita tahu badan seperti kerbau manusia dan lain sebagainya bukan 1 M3 udara yang juga sebagian ruang alam jadi definisi di atas mesti dipagari karena terlampau panjang pagarnya adalah perbedaan badan dengan barang lain yang sama golongan dengan badan seperti udara Hai anak kalimat yang terbatas ke semua penjuru inilah yang menjadi pagar badan yang masuk golongan sebagian dari ruang alam itu ada terbatas ke muka penjuru baik diatas maupun dibawah dikiri atau mendidik anak dimuka atau di belakang badan itu seperti peti dan lain sebagainya ada berbatas mempunyai batas muka Hai dengan udara yang juga termasuk golongan sebagian ruang alam tak terbatas oleh muka seperti badan seterusnya semua badan bernyawa atau tidak ialah sebagian dari ruang alam yang berbatas ke semua penjuru dan sebaliknya sebagian dari ruang alam yang berbatas ke semua penjuru ialah Hai jadi definisi tentang badan cukup tepat golongan dan perbedaan adalah essential atribut yakni segala sifat yang penting ada termasuk definisi itu pendek tak berputar-putar umum tak mengandung ibarat kata gaib dan tidak bulat negatif pendek kata sempurna menurut syaratnya science I Max seterusnya ialah batas dari badan hai begitulah definisi tentang muka garis dan titik cocok dengan science jadi scientific Hai tetapi akan terlalu panjang kalau saya mesti periksa satu-persatu nya Hai terserah kepada pembaca buat memeriksa sendiri buat melaksanakan yang sudah dipelajari Hai sesudah menerangkan tentang geometri dan bukti yang dipakainya seperti badan muka dan lain sebagainya tadi sesudah memperingatkan bahwa definisinya itu ada yang cocok dengan definisi yang pertama yang saya lebih dahulu sudah Kemukakan tentang science ialah mestinya Accurate ialah gitu maka saya peringatkan definisi kedua dan ketiga science itu ialah organization of fact penyusunan segala bukti dan simplification by generalisation Hai pengembangan dengan Perum Perum Uman dari bukti juga Hai kedua definisi ini pun kena mengenai isi mengisi dan keduanya berdasar atas fake Hai organization dan generalisasi on itu dalam matematika berupa teori dan dalam ilmu bintang dan ilmu alam berupa Lau atau hukum Ayo kita bisa dengan teorema dari fermat dan awet binomium of n pendapatan 3 ahli matematika yang tersohor dan Lau off motion hukum pergerakan dari N dan daltons low ialah hukum kimia dari Dalton dan lain-lain Hai teori atau low tadi keduanya hasil dari penyusunan organization dan perumusan generalisasi dari beberapa bukti berdasarkan atas bukti-bukti Hai tetapi bukti yang kita pakai dalam geometri seperti badan muka garis dan titik tadi ada berlainan dengan bukti yang diladeni oleh ahli bintang tumbuhan binatang manusia dan zat yang Hai badan boleh kita pastikan dengan panca indera kita tetapi muka garis dan titik cuma boleh kita hampiri keadaannya dengan Hai muka itu tidak boleh berdiri sendirinya muka peti tidak boleh kita potong dari peti Thalib Hai kalau kita potong beberapa pun tipisnya maka jadi badanlah dia dan mengambil sebagian dari ruang alam Hai selainnya dari itu maka mesti kita pikirkan sifat yang lekat pada muka ialah dua dimensi dua ukuran dua besaran panjang dan lebar sedangkan badan itu mempunyai tiga dimensi panjang lebar dan tinggi Hai garis ialah batas dari muka gadis hanya mempunyai satu Dimensions ukuran yakni panjang jadi dia tidak punya lebar berapapun runcingnya pena kita garis yang kita bikin itu mesti masih punya lebar Ayo kita tahu yang punya lebar dan panjang ialah muka garis cuma punya satu dimensi saja ialah panjang Hai Titik ialah batas dari gaj satu titik ada di ujung dan yang lain ada di Pangkal garis sesuatu titik tak punya ukuran besar bagaimanapun halusnya ujung pensil kita titik yang kita bikin di atas kertas tadi masih punya tiga dimensi panjang lebar dan tinggi nyatalah sudah bahwa muka dan garis titik yang kita namakan bukti tidak seperti bukti biasa yang boleh kita saksikan dengan 5 panca indra kitab ini tetapi kita bisa hampiri dengan gambaran seperti molekul atom walaupun kalau dalam teorinya menjadi benda yang tidak terbatas kecilnya asalnya dari benda juga Ayo kita tak perlu lari ke dunia kejaiban Hai muka garis dan titik yang mesti kita hampiri dengan gambaran walaupun tidak seperti bintangnya semua ahli bintang atau kumannya seorang ahli biologi bukanlah barang yang semata-mata kosong nothing seperti rohani Ayo kita bisa menghampiri dengan gambaran dan bisa digambarkan dalam otak dan semenjak Rutherford memang sudah bisa dilihat dengan teropong walaupun alam tidak memperlihatkan dan jarang sekali memberikan benda kepada kita seperti kubus silinder Square Hai sirkel sudut 3 dan garis lurus dan lain sebagainya Hai tetapi sebagai hasil dari otak maka ahli matematika kaum insinyur dan ahli seni sudah memberikan bermacam-macam gedung rumah dan kesenian yang indah kepada kita yang berupa kubus silinder dan lain sebagainya Hai tadi yang menambah kesehatan kita dan mempertinggi kesopanan kita cara berpikir yang jitu yang melayani bukti yang teristimewa akan masuk pada daerah geometri tadi saya juga berkenaan langsung atau tidak dengan cara yang dipakai buat melayani perkara di luar ilmu ukur atau geometri sebab itu cara berpikir dalam ilmu ukur penting sekali buat latihan otak pasal 4 teori dan ujian praktek Hai teori mesti diuji teori dalam bahasa Inggris biasanya didefinisikan dengan satu hipotesis yang sudah diuji about hipotesis 1 hipotesis ialah satu paham yang sementara dipakai tetapi belum nyata kepastiannya satu dugaan satu kepercayaan semata-mata kalau sudah nyata kepastiannya maka ia bernama teori selama atom masih tinggal dalam otaknya democritus saja maka atom tadi dalam beribu tahun masih tinggal hipotesis saja Hai tetapi sesudah atom itu seperti sekarang bisa dilihat dengan mikroskop maka atom itu tidak barang kepercayaan juga and lagi melainkan Hai kadang-kadang teori itu juga dipakai buat ditentang kan dengan praktik dalam teori yang begitu tetapi teorinya tak bisa dipraktikkan jadi teori semacam itu semata-mata tinggal teori belaka teori yang kita maksudkan disini adalah Oh iyalah teori yang nyata kepastiannya teori yang diuji dan dilaksanakan sehari-hari Hai disini meski diperingatkan bahwa perkataan Latin atau Yunani yang pindah kepada bangsa Belanda dan Inggris sudah tidak tutup menutupi lagi pengertiannya Hai asalnya sama tetapi berlainan mengembangnya begitulah berbeda terjemahan dan pemakaiannya dalam dua bahasa tersebut Hai kata-kata teori dan problem yang penting buat saya buat madilog Iyalah apa metode cara yang dijadikan buat menguji benar tidaknya sesuatu Hai metode yang dipakai satu metode sintetik cara memasang dua metode analitik cara mengungkai MP3 redup tik dan absurdum cara menyesatkan menumbuhkan hai ketika metode ini dilaksanakan dengan tepat kalau tidak mengambil contoh dari geometri sendiri sebab itu kita rasa perlu disini berlaku sebagai murid sekolah menengah Untuk menguji kebenaran tidaknya sesuatu Hai buat pembaca yang tidak mempelajari geometri bagian ini bisa dilampaui saja Hai metode sintetik cara memasang Hai buat melaksanakan metode ini saya ambil teori Pythagoras ahli filsafat Yunani yang termasyhur lebih dari 2500 tahun yang lampau 600 tahun sebelum masehi bukan saja Teori ini memberi contoh yang baik buat melaksanakan metode sintetik tetapi juga sebagai penghormatan kepada pemikir besar zaman purbakala yang dengan beberapa pemikir Yunani lain Yunani lain boleh dianggap Perintis sains Hai teori Pythagoras adalah salah satu anak tangga yang mesti dinaiki pada jenjang geometri menurut sistem euclids beberapa cara ujian boleh dilakukan Hai dulu saya tahu beberapa jalan sekarang sudah lupa tetapi ujian yang di bawah cukup baik buat maksud kitab Hai teori Pythagoras jumlah kuadrat lipat dua dari dua garisnya sudut siku = kuadrat dari condong given terbukti ABC bersiku 90° pada bab5 stidy uji Aceh kuadrat ditambah a b kuadrat = BC kuadrat Hai ujian kita tarik garis tinggi = ad artinya ADB beresiko 90° pada b c d e a e d c sama bentuk dengan dadd11 bentuk dengan d.abc Hai menurut teori sama bentuk tingkat Hai CD titik dua a c = a c titik dua BC menurut teori sudut siku DB titik dua a b = a b titik dua BC tingkat Hai jadi AC kuadrat = CD * Bridge menurut teori hukum Aritmatika tingkat 3 AB kuadrat = DB kali b c d Hai Aceh kuadrat ditambah AB kuadrat = buka kurung CD ditambah DB tutup kurung dikali b c a = bc dikali BC menurut hukum adik matikan tingkat 4 = BC kuadrat ke-4 tingkat 1234 kita mesti jalani baru sampai ke penghabisan masing-masing dari empat tingkat itu ialah teori geometri juga tapi 3 dan 4 ialah teori atau hukum yang dipakai pada Aritmatika yang juga dipakai dalam aljabar di tiap-tiap teori yang dipakai bisa dipecah lagi menjadi teori yang dipelajari lebih dahulu nyatalah sifatnya metode atau cara sintetik itu memasang teori yang sudah dikenal sampai teori yang mesti diuji nyata kebenarannya kita berjalan dari yang dikenal kepada yang baru kita pasang segala teori yang sudah dikenal buat menanyakan yang belum dikenal seolah-olah kitab berjenjang naik Hai kalau kita pakai jalan analistik kita berlaku sebaliknya kita bertangga turun Hai jual metode analitik Hai teori sama dengan soal titik dua kalau salah satu dari dua sisi sudut siku itu setengah dari sisi condong atau hipotenusa maka di depan Sisi itu ada sudut 30° DC cpprp terbukti sudut c a b = 90° AC = setengah BC = CD mesti diuji di sudut ABC = 30° Hai disini kita tidak kenal atau tak lekas kenal teori yang bisa dipasang buat mencapai maksud kitab boleh jadi kalau lama kita merenungkan atau kita pendam persoalan ini dalam kepala maka sesudah 1/2 jam satu atau dari dua sedang mandi atau menyepak bola sedang minum es atau makan gado-gado jawabannya tiba-tiba keluar tetapi sikap ini kita tak boleh dipakai dalam examen kalau jalan sintetik tak membawa lekas hasil Hai maka kita mesti segera coba dengan cara kedua cara analitik hai pertama kita andaikan Teori ini benar jadi sudut ABC yang mesti Kita uji itu betul 30° Kita bertanya apakah akibatnya kalau tidak berlawanan dengan hukum geometri umumnya dan bukti soal yaitu bukti teori yang kita mesti wujud terkhususnya maka benarlah soal itu Hai demikianlah kalau sudut buka kurung di tutup kurung a b c = 30° maka di acb10 dengan 60° Hai kalau begitu di ADC = Dede AC = 60° sebab AC = CD ialah menurut terbukti atau given a Hai kalau di ADC = 60° maka dbtb = 180° dikurangi 60° = 120° Hai kalau d&ad = 120° di badges1 [Musik] Hai kalau di badminton7 derajat maka di di AT1A dengan 60° Hai dan ini benar ialah menurut yang terbukti Bermula Hai quote red demonstrandum qwords.com Bikinlah sudah dibuktikan nyatalah di atas kita main kalau main Andai dari ujung yakni dari perkara yang mesti Kita uji sampai kepangkal terdaftar geometri kita main andai Hai kalau kita tak bertemu dengan hal yang berlawanan dengan geometri umumnya dan terbukti given nya didasarkan pada soal itu sendiri terkhususnya maka benarlah Jalan kitab betullah teori atau soal tadi dengan metode sintetik kita berjalan dari yang dikenal sampai kepada yang belum yang kita mau kenal dengan metode analitik sebaliknya kita berjalan dari yang kita mau tetapi belum kenal kepada jalan yang sudah kita kenal kalau kita tak sesat tak berjumpa dengan hal yang bertentangan dengan yang terbukti atau hukum geometri maka pastilah betullah jalan kita teruji lah nyatalah benarnya soal atau teori yang sudah dikenal Pop Hai pada analitik kita berlaku sebaliknya kita ungkap segala yang tersembunyi dalam rahasia baru dalam teori hal soal baru ini MP3 metode reduction Ed absurdum Hai Adakalanya kita tak lekas atau tak dapat jalankan dua cara diatas dalam hal ini kita pakai perkakas terakhir metode reduction Ed absurdum kita jerumuskan sengaja sesatkan Siapa yang tak percaya pada teori itu supaya Insaf bahwa teori itu saja yang benar-benar Hai ah bttkb Hai teori atau soal berkata Hai cuma satu garis siku boleh dijatuhkan dari titik c pada garis a b bcare bukti garis AB hai dcda = 90° Hai mesti diuji titik dua cuma CD saja yang bersih ku 90° pada AB ujian kita asah otak kita mencari teori dan hukum yang kita kenal buat menyelesaikan soal ini tidak dapat kita main Andai dan coba berjalan dari yang belum dikenal pada yang nyata yang dikenal kita gagal kita buntu keringat sudah keluar sebab kita dalam examen dan sang waktu hampir berlalu sekarang kita mau tak mau lari pada jalan ketiga reduction at absurdum Hai seandainya kalau ada garis kedua beresiko jatuh dari C pada AB umpamanya garis C kalau begitu DC CD = 90° kalau begitu maka jumlah d3c de9 90° ditambah 90° = x kuadrat jadi lebih dari 180° jadi bertentangan rumus undang yang sudah dikenal dalam geometri yaitu Jumlah semua sudut dari sudut tiga selalu 180° Hai jadi ini Andai ada absurd bertentangan dengan hukum yang sudah dikenal Hai sebab itu teori yang mau kita uji diatas ada Hai pada jalan ketiga ini kita andaikan akibat teori itu salah Ayo kita berjalan membelakang dari akibat ke Pangkal Hai akhirnya kita sesat sebab kita berjumpa Hal yang bertentangan dengan hukum atau teori geometrik yang sudah kita akui sebenarnya lebih dahulu di Hai jadi akhirnya kita yakin bahwa akibat teori yang mau diuji itu sendiri tak salah yakni Betul semua jalan lain yang menyesatkan kita menjumpai dengan hal yang bertentangan dengan hukum geometri kalau akibat disalahkan maka dasar geometri yang sudah diakui sahnya mesti disalahkan pula hai problema di dalam problem yaitu dalam sesuatu persoalan membikin satu gambaran geometrik atau geometri figur dengan penggaris dan Paser kita juga memakai dua cara pertama dalam menguji teori tadi cara memasang dan cara menyusun Hai Ada lagi satu cara yang kita pakai ialah cara memakai intersection of logis pertemuan Jalan sesudah gambaran geometri tadi dibikin bahwa kita seperti pada teori mesti uji kebenaran gambaran yang kita peroleh uji Apakah gambaran itu memenuhi syarat yang dituntut oleh problema jadi satu problema mesti mula-mula dipecahkan dan kemudian diuji Hai buat memperjelas maka sekarang tidaklah perlu kita beri gambaran buat menjelaskan 2 Cara yang pertama Hai karena sudah termasuk dalam pembicaraan kita yang dahulu buat memudahkan pengertian lebih baik kita mulai dengan cara yang baru itu dimana kita akan pakai gambar dengan cara memasang kita juga berjenjang naik sampai kepada gambaran geometrik yang dikehendaki oleh problema persoalan Ayo kita pakai hukum yang sudah kita kenal apabila kita sudah dapat gambaran itu maka kita uji Apakah Gambaran atau figur tadi memenuhi semua syarat yang dimajukan oleh problema persoalan kalau ada memenuhi syarat benarlah dia Kalau tidak salah lah dia Hai kau tegasnya problema menghendaki satu garis siku atas satu titik pada satu garis melintang maka dengan jangka facial kita ambil antara yang perlu sampai kita dapatkan garis y dikehendaki Hai sesudah kita dapat gadis yang dikehendaki itu ialah garis siku maka kita uji seperti menguji teori apakah garis itu betul garis siku yang bersudut 90° dengan garis terbukti kalau ujian itu lulus benarlah konstruksi gambaran kitab Adakalanya kita tidak bisa memasangkan antara garis atau sudut yang sudah dikenal Hai buat disampaikannya pada gambar dalam hal ini kita berjenjang turun kita berjalan membelakangi Ayo kita andaikan gambaran itu sudah didapat kemudian kita periksa garis dan atau sudut Apa yang mesti dipakai buat gambaran itu yang sudah kita ketahui titik garis atau sudut yang mesti didapat maka barulah kita pakai freezer dan penggaris untuk membuat gambaran yang dikehendaki apabila selesai maka kita periksa Apakah gambaran itu memenuhi segala syarat yang dituntut oleh problema Hai intersection of Logic Hai cara mencari pertemuan jalan garis buat ini Kita terpaksa memberi gambaran lagi problema bmh Hai tariklah garis menyinggung pada Sabtu lingkaran atau sirkel dari satu titik diluar lingkaran tadi Hai terbukti sirclo m lingkaran n dikehendaki menarik garis menyinggung dari P ke lingkaran n konstruksi bangunan sambungan P dengan m bikin lingkaran penolong sirkel M dengan memakai m sebagai garis tengah sirkel n potong sirkel m pada titik a dan b dengan pria Hai jadi krispea dan pb adalah garis menyinggung yang dikehendaki Hai ujian far guys penolong Ema dan MB nyata bahwa DM map dan DM DP bersiku 90° karena masing-masing berdiri pada lingkaran garis P dan PBB berdiri bersyukur atas cetral MB dan Emma jadinya kedua garis Pak dan pb adalah garis menyinggung [Musik] Amatilah sudut mbp dia ada 90° sebab berdiri menentang setengah lingkaran PBM Ia adalah pertemuan garis PB dan NB di Beb di titik B pada dua garis PB berlobus bertempat di seluruh lingkaran yang pusatnya N titik B pada garis MB yang berlogo thus bertempat pada lingkaran m dimana2 lingkaran itu bertemu berselang seperti DB disanalah titik B dari garis PB dan b dari garis MB berpadu hai per Amatilah sendiri sudut EMP Hai pasal 5 cara berpikir matematika dan penghidupan Hai sebetulnya cara berpikir dalam geometri tadi walaupun sedikit berupa lain termasuk juga ke dalam cara berpikir cara kita berpikir hari-hari makin cerdas otak kita akan gitu dan benarnya buah pikiran kita yakni kalau kita perhatikan syarat yang lain buat kesempurnaan berpikir Hai kalau seorang bapak yang berpengalaman cukup memperingatkan kepada anaknya yang keras hati itu bawa uang yang ada dalam kantongnya itu tak cukup buat perjalanan jauh maka sebetulnya ia memasang semua alasan seperti ahli matematika tadi ketika ia menguji benar atau tidaknya sesuatu teori sesuatu Hai si bapak menghitung Berapa hari jauhnya perjalanan berapa belanja sehari dan lain sebagainya kalau dalam perhitungannya uang yang perlu dipakai jauh lebih banyak dari uang yang ada di kantong anaknya Maka Ia memutuskan bahwa uang anaknya tak cukup si anak Terburu nafsu salah kirab Hai kalau ada seorang advokat memajukan memasang beberapa hukum buat membenarkan perbuatan orang yang ia lindungi atau menyalahkan lawannya maka ia sebenarnya memakai cara yang hari-hari juga dipakai oleh matematika Hai Makin tersusun alasannya makin benar satu persatu alasan itu Hai Makin pandai ia membentuk Alasannya itu makin besarlah pengaruhnya pada pendengar Hai kalau landing sebentar sebelum Oktober 1917 sesudah memperhatikan dialektika materialisme mengingat pertentangan kelas dalam sejarah dunia dan sejarah Rusia mendesak pada pengikutnya buat merebut pemerintahan dengan memajukan alasan seperti satu suasana revolusioner sampai ekonomi dan politik ini memang cukup dua partainya memang berdisiplin keras tiga seluruh rakyat Rusia memang sudah dibawah pengaruhnya Partai Komunis dan empat musuhnya didalam dan diluar Rusia bercekcok and maka oleh sebab itu percobaan itu akan berhasil maka ia juga memasang semua alasan yang benar dan tepat Hai teorinya dalam hal ini berarti teori perhitungan sudah benar hasilnya semata-mata tergantung kepada keterdekatan Dan keberanian yang menjalankan Hai sebaliknya kalau kita mau mengemukakan bahwa Gendis mah kalau dipraktikkan sedikitnya mesti menurunkan banyak penduduk dan ketegasan Hindustan merasa susah kita memakai cara memasang atau mengungkai alasan buat menguji paham kita dalam hal ini baik kita pakai jalan mengungkai Ayo kita misalkan Gandhi dan gandhisme sekarang mengemudikan Hindustan merdeka kita sudah tahu bahwa Gandhi menganggap mesin sebagai setan dan kota gimana terkumpul mesin sebagai neraka Ayo kita tahu bahwa dia percaya pada perkakas tenun tangan yang diangkutnya sampai ke London dan dijadikan syarat hidup buat pengikutnya Hai sekarang kita periksa akibatnya Hai kalau Gandhi dan gadis mengendalikan ekonomi Hindustan Hai setan mesin Tak ada dipakai lagi dengan begitu pabrik kain kereta api di pabrik kimia dan pabrik mesin sendiri tak berguna tambang arang besi dan lain-lain mesti ditutup Hai ilmu alam Kimia Matematika dan lain-lain Apa gunanya di sekolah yang mengajarkan semua ilmu Barat itu tak pula akan berguna lagi seperti buat Gandhi satu mangkok susu lembu sehari dengan 2/3 biji pisang barangkali sedikit nasib tak berdaging cukuplah buat hidup Oh iyalah sementara ia menunggu perpaduan dengan Pati yakni rohani begitulah mestinya dianggap besar kecilnya keperluan manusia Hai dengan jatuhnya mesin jatuh Wah ilmu alam dengan jatuhnya ilmu alam jatuhlah kedokteran yang sehidup semati yang semaju semundur dengan ilmu kalam Hai dengan begitu tak ada daya upaya lagi buat memberantas malaria kolera dan PES atau penyakit baru pasti bercanda it karena pengangguran dan kelaparan yang mestinya hebat dan dahsyat dengan jatuhnya ilmu kimia jatuhlah pula pertanian dan kalau kekurangan makanan maka seperti dahulu tak ada kapal atau kereta buat pengangkut makanan dari tempat kayak makanan ke tempat miskin dengan lekas matinya manusia mesti seperti dahulu kala lagi bertimbun timbun dan datangnya bala kelaparan berulang-ulang Hai Virgo jadi penduduk Hindustan walaupun boleh jadi suci dan Alim seperti Mahatma Gandhi takkan surut jatuh ke bawah kurang lebih 400 juta sekarang Hai dengan jalan mengungkap dengan lebih dahulu memisalkan gadis membetul dijalankan kemudian diperiksa Apa akibatnya seperti ahli matematika kita sampai pada testis soal yang kita majukan bahwa gadismu mesti sekurangnya menyusutkan penduduk Hindustan kalau tak melenyapkan sama sekali lenyap sebab jangan lupa dunia sekarang cuma buat yang kuat saya Hai bukan dunia impiannya mouth Magandi Hai kalau seterusnya kita mau majukan bahwa Ahimsa dari Mahatma Gandhi itu tak bisa mengadakan perdamaian seperti Mahatma Gandhi itu tak bisa mengadakan perdamaian dunia seperti Mahatma sendiri pernah mengakui bisa maka jitu dan pendek sekali kita pakai cara ketiga menguji teori dengan menyesatkan Ayo kita mulai Hai kalau sekiranya Hai bisa kalau ada orang yang bertentangan dengan paham kitab mengatakan bisa maka Ikutilah dia sampai dia sesat Hai kalau dia bisa kalau bisa kata kita sudah tentu perdamaian dunia sudah lama datang tetapi perdamaian sekarang lenyap sebab itu Ahimsa tak bisa mengadakan perdamaian dunia Jadi lawannya paham kita salah dan kita benar Halo Gandi sudah terkenal di dunia fana ini sejak tahun 1919 lebih dari 20 tahun dengan radio atau jalan lain dia bisa sampaikan rahimsyah pada merekam yang berkewajiban memagang perdamaian Hai Tetapi walaupun Gandhi ada dengan itu Ahimsa perdamaian tak ada dan pasti tak akan ada selama kapitalisme ada memang dalam perdebatan politik atau kali dipakai metode at absurdum ini di jalan dalam menyelesaikan problema yaitu Jalan perjumpaan titik dari dua jalan di Hai sebenarnya Tak asing pada kitab Hai perhatikanlah Kemana perginya pemburu macan yang cerdik ia pergi ke suatu titik Dimana Jalan Macan berselang memutus Jalan mangsanya babi umpamanya Hai pada seluruh jalan Macan itu dia boleh jadi possible menemukan Matan Hai tetapi seluruhnya itu jalan yakni Lotus pertama adalah begitu panjang kalau ia ikut kan seluruhnya Jalan Babi boleh jadi pula dia akan bertemu kan macam yang perlu memakan babi Hai tetapi seluruhnya Jalan Babi lokus kedua terlalu panjang pulang adalah lebih dekat dan lebih besar pengharapan si pemburu kalau ia pergi ke titik dimana dua lokus tadi berselang bertemu Hai di sini dia boleh jadi sekali jumpai sang macan pelarian karena mencuri atau membunuh dan pelarian karena politik ada banyak perbedaan tetapi ada pula persamaan perbedaannya tentu mudah dicari lebih persamaannya selain dari melarikan diri tidak selalu dikenal tetapi detektif resep-resep yang bijaksana mesti tahu akan persamaannya lebih-lebih kalau pelarian politik tadi berdasar filsafat pula dalam hal ini si pelarian filsafat tertarik oleh tempat yang sunyi Hai ini pun menarik si pencuri seperti besi magnet menarik besi biasa Hai disinilah pertemuan kedua makhluk yang berakal tadi si reserse yang ahli bijaksana tak perlu ketahui dan ikut seluruh jalannya sipencuri atau mangsanya yang lain si pelarian politik yang berdarah filsafat dua loci jalan mereka yang bertentangan dalam beberapa hal itu pencuri dan ahli politik yang berdarah filsafat biasanya berselang bertemu pada suatu tempat ialah tempat yang sunyi inilah rahasia buat reserse yang terdidik Hai tetapi buat pelarian yang cerdik ini rahasia sudah tentu tak rahasia lagi bagaimanapun juga yang kita mau majukan disini ialah pemandangan-pemandangan bocara interseksi Lotus pertemuan dua jalan bukanlah cara berpikir yang semata-mata perkakasnya berpikir ahli matematika sayap Pasal 6 perkembangan matematika tiap-tiap barang itu memang ada lawannya lawannya plane geometry yakni geometri pada lapang datar ia tidak sadar tidak tidak saja Sudah terbit tetapi pesat majunya Hai di Jerman dirintis remnant di Rusia oleh Min cos Sky jumatri baru itu tidak lagi berdasar atas plan lapang datar seperti dasarnya geometri euclids sekarang Hai tetapi atas lapang melengkung bumi ini begitulah uraian ahli geometri baru ini bundar seperti bola Ayo kita tahu di dua kutub bumi kita ini sedikit daftar jadi berapapun kecilnya bagian bumi ini kita ambil tidaklah tetap melainkan melengkung Hai jadi gadis atau sudut pada lapangan melengkung ini sebenarnya tidak lurus atau datar kebenaran uraian ahli geometri baru itu sudah tentu tak boleh dibantah tapi dalam perhitungan hari-hari geometri new clip sudah memadai kalau salah maka salahnya itu tak akan berapa begitulah juga cara yang dipakai oleh Einstein buat penghitung gerhana umpamanya berlainan dengan caranya n a Hai tapi beda hasilnya tidak berapa cuma beberapa menit atau second saja rumah Hai buat ahli bintang dan matematika perbedaan hasil Hai penghitungan yang sedikit itu tentu berarti besar tetapi buat kitab tak seberapa artinya dan Hai Bagaimana hasilnya geometri Ayu klik klak tentulah seorang pun tak bisa menaksir Hai boleh jadi new clip tetap buat matematika rendahan umpamanya sedangkan buat matematika tinggi dibangkai dasarnya non-euclid tetapi tak mustahil no new clip dipakai buat seluruhnya matematika mungkin pula dua sistem cara itu berpadu diambil baiknya dari masing-masing nasib ilmu alam itu tak ditentukan oleh sifatnya ilmu alam itu sendiri dan kelas yang membutuhi ilmu alam Siapa tahu perusahaan baru atau pesawat baru lebih cocok dengan sistem rem and Hai kalau begitu maka sistem ini yang akan dimajukan oleh satu golongan atau negara baru Hai bagaimana juga hari depannya plan geometri ilmu ini cukup baik buat dipakai pengasah otak selain dari pada itu banyak memberi obat host pada otak kita manusia umumnya dan ada penagih pemadat matematika khususnya ialah harus mau tahu kita manusia memang hewan yang ingin tahu Hai kurious Nias girik dalam hal ini kita lebih ingin tahu daripada monyet tikus ya binatang apapun juga hai sedikit menyimpang tetapi sungguhpun menyimpang Hai baliknya ke sana juga penulis ini tegasnya dalam pelariannya yang lama itu tak saja nasib kesehatannya ada turun naik Hai tetapi kantongnya pun merasakan nasib pasang naik dan pasang surut itu tetapi dalam perasaan kekurangan benda itu penulis banyak mendapatkan benda pada ilmu tak berbeda pada matematika ini Hai persoalan matematika merupakan Banyak perkara dari yang lain-lain yang tidak diharapkan lekas datang yang mesti dilupakan Hai jawab persoalan matematika yang diperoleh sendiri itu memberi kepercayaan atas diri sendiri dan kegiatan buat meneruskan terutama bahasa yang dipakai dalam matematika bahasa Inggrisnya umpamanya adalah terkecuali pada masa penulis ini tak lebih tak kurang kata yang dipakai tepat tajam terang dan merdu ya medu buat penulis semerdu Merdunya sebab memenuhi sifat-sifat science ini memang masyarakat kita kekurangan Pimpinan dan kebutuhan pendidikan Hai kegemaran berhitung dan berpikir memang umum di Indonesia di daerah yang saya kenal Ketika saya masih Pemuda kegiatan buat berhitung itu memang luar biasa app Hai di tanah Batak dan Minangkabau kegiatan itu sampai ke Puncak di lain tempat di Jawa Tengah umpamanya saya dengan begitu juga saya dengar begitu juga tetapi kita tak mempunyai pimpinan didikan sekolah Belanda tak menambah melainkan membunuh kegiatan matematika kalau si murid Mempelajari matematika itu bukan karena ia suka pada ilmu itu melainkan karena ia terpaksa mempelajari buat mendapatkan pangkat yang tinggi seperti opzichter dan Insinyur Tetapi kalau ia sudah dapat pun angka yang memuaskan maka Matematika itu sebagai pelatih otak dia lemparkan sama sekali Hai perhatiannya dari bermula sampai ke akhir semata-mata pada gaji selainnya daripada itu beribu pemuda yang bersemangat matematika khususnya dan science umumnya karena kemiskinan tidak dapat memberi kesempatan sama sekali Hai apabila seorang murid kelas dasar dari sekolah rakyat kebetulan lalu di kelas tertinggi dari sekolah rakyat itu melihat satu persoalan aritmatika di papan tulis maka kagumlah dia Hai beberapa kali pun dia baca dia tak akan menyelesaikan persoalan itu apabila murid kelas tertinggi di Sekolah Menengah melihat satu problema matematika maka kekaguman yang kita sebutkan lebih dahulu sekarang bertukar ketakjuban ia merasa kepandaiannya picik sekali dirinya tak berarti angka huruf garis dan sudut kacau-balau dimatanya itu sama sekali rahasia body mobil Mungkin dia Hai sebenarnya matematika itulah yang paling gampang sekali kalau dibandingkan dengan science yang lain lain ialah buat mereka yang berpikir logis dan cerdik memakai cara buat mereka yang semacam ini tak perlu banyak menghafalkan Sedangkan ilmu lain-lain seperti ilmu bumi sejarah dan lain-lain perlu hafal menghafal berulang-ulang acapkali buktinya tak tersusul terorganisir dan umum general seperti pada matematika dan ilmu alam Hai buat matematika sudah cukup kalau pegang teorinya yang tak berpikir seperti sudah diuraikan dahulu berbeda dengan ilmu yang lain-lain maka matematika sangat teratur tingkat tingkatannya dari yang paling mudah sampai kepada yang lebih susah dari sedikit susah sampai ketingkat sedikit lebih tinggi begitulah seterusnya sampai cerdik Maka sekalian tingkat itu boleh dinaiki dengan gampang dengan tidak sadar mereka tiba-tiba sudah sampai di Puncak Hai kalau sekiranya pemuda yang tidak begitu beruntung dalam masyarakat ini tetapi sudah punya sedikit dasar matematika umpamanya lulusan SMP mau belajar sendiri hal ini bukanlah satu percobaan si cebol hendak mau mencapai bulan dari geometri lapang datar ia boleh terus ke ilmu ukur ruang Hai stereometri yang mempelajari titik dan garis tidak lagi pada 18 datar melainkan pada beberapa lapang datar seperti kubus silinder dan lain-lain Hai dari sini sesudah mempelajari aljabar tak berapa susahnya naik ketinggian yang lebih tinggi seperti trigonometri analytic geometry nya geometrinya remnant atau mint kopski pun ini memang pada stereometri kita mesti berlaku lebih abstrak daripada geometri kita menghadapi sudut atau lapang yang kita bisa gambarkan Diatas Kertas Hai tetapi pada stereometri atau kali gambaran sudut atau lapang itu mesti digambarkan dalam otak saya ini memang dengan mint kopski kita Mas dilebih abstrak lagi kalau menggambarkan 4 dimensi itu Hai karena empat dimensi itu bersandar atau tiga dimensi seperti atap kubus yang sudah kita kenal kalau dua dimensi itu terjadi dari dua garis yang bersiku 90° satu sama lainnya atau perpendicular upon each other seperti lapang maka gambaran ini bisa kitab bikin Diatas Kertas kalau tiga lapangan siku yang bersih kupula satu sama lain seperti kubus maka gambaran kubus semacam ini masih juga bisa kita bikin Diatas kertas tetapi empat dimensi yaitu tiga dimensi seperti kubus yang mesti bersiku setiap penjuru dengan waktu Hai maka gambaran semacam ini tak bisa dibikin Diatas Kertas dan tak bisa lagi digambarkan dalam otak pisahan abstraksi semacam ini pula Sampai Ke puncaknya Hai tetapi dengan memakai hukum-hukum yang diberikan oleh matematika datar atau melengkung dengan cara memasang menyusun atau menyesatkan kita biasanya dapat menyelesaikan suatu persoalan ya teori relativitas dari Einstein pun sebagian saja kalau tidak seluruhnya dasarnya sistemnya saja kalau tidak dipahamkan hai sedikit tentang teori relativitas ini saya tidak ahli dalam hal ini beberapa buku sudah saya baca tentang teori ini dalam bahasa Inggris kebanyakan penulisnya saya ingat mereka sendiri tak bisa memastikan Teori ini ya ada yang mengatakan Einstein sendiri tak tahu apa sebetulnya Teori ini buku Einstein sendiri seperti relatif khusus dan relatif umum special relativity dan algemene relatif belum saya baca belum atau sudah bisa dipastikan didefinisikan teori relativitas itu pada Ketika saya menulis buku ini adalah teori ini bisa dipakai dan hasilnya lebih jitu dari yang sudah katanya Hai barangkali juga sebab Teori ini masih muda maka ia belum bisa didefinisikan Oh begitu juga listrik umpamanya listrik bisa diadakan diukur dan dipakai kekuatannya Tapi kalau ditanyakan apa listrik itu maka jawabnya masih berarti hipotesis yakni perkiraan Hai hal ini saya pikir tidak merugikan sepanjang dugaan saya selama adat pemikir dan pikiran di dunia ini selama itu pula akan terus-menerus adanya hipotesis aksioma Hai postulates dugaan sebagai pangkalan berpikir seperti sesuatu pangkalan kapal bisa diganti begitu juga hipotesis dan aksioma dan lain sebagainya tadi bisa diganti Hai maksud saya mengemukakan teori relativitas ini ialah buat sekali lagi menasihatkan Pemuda kita yang punya otak dan waktu mempelajari teori yang dianggap paling penting ini cuma berhubung dengan nasihat ini maka saya sedikit hendak menguraikan kesan yang saya peroleh tentang teori muda ini ke-15 tahun dahulu saya pelajari sendiri Teori ini di Tiongkok sesudah itu saya sekali tak baca lagi buku tentang itu sekarang sudah tentu bukan waktunya dan sama sekali tak ada pustaka buat mempelajari sekali lagi memang dahulu saya sudah bisa pahamkan beberapa formula Lorenz yang dipakai oleh Einstein tetapi formula manapun juga tak masuk dalam jembatan keledai peringatan sayap kesan yang terpenting yang saya peroleh tentang teori itu kesan yang berhubung dengan maksud buku ini yakni reaksinya kena mengenalnya seluk-beluknya arah dan cepat sesuatu pergerakan dengan titik memandang contoh dari saya sendiri 21 kereta api berjalan dari timur ke barat satu penumpang dalam kereta api itu berjalan dengan arah kereta itu berjalan tetapi dipandang dari satu titik di atas rel kereta markas penumpang sama arahnya dengan kereta Oh iyalah dari timur ke barat kecuali kalau si penumpang berjalan lebih cepat dari kereta dipandang dari satu titik pada lingkaran bumi mengelilingi matahari maka orang tadi dengan kereta ya dengan bumi ini arahnya dari Barat ke Timur demikianlah arah tadi bergantung pada titik memandang The Spot juga begitu dua orang a dan b berjalan berfung songan a&b jalan menuju ke b&b menuju kearah cepatnya abr Jalan 7 km satu jam dan B6 km satu jam jadi dalam satu jam a13 km a buka kurung 7 ditambah enam tutup kurung menghampiri mendekati B sekarang mereka bertemu pada satu titik dari titik ini mereka sama-sama berjalan umpamanya dari Barat ke Timur kalau sekarang a&w lihat pada by maka tiap-tiap jam ia tinggalkan B1 KM buka kurung 7 dikurangi 6 tutup kurung kalau dibandingkan dengan b seolah-olah ia bergerak satu km saya dalam satu jam umpamanya ada orang lain C kalau berjalan juga dari Barat ke Timur Jadi searah dengan a.dan sama cepat dengan dia jadi satu jam tujuh kilometer maka ia melihat C saja maka ia sangka ia berjalan Nol Kilometer dalam satu jap Hai dipandang dari titik baru ini ia tak maju tak mundur Hai juga dalam hal ini titik memandang itulah pangkal berpikir arah kita pergi dan cepatnya kita pergi berhubungan kena mengena relatif dengan tidak kita memandang dalam hal ini kalau tak saya Hai kalau tak saya tak salah maka teori relativitas itu ada berkenan berkenaan dengan dialektika sepintas lalu saya mau katakan seolah-olah cara berpikir dalam geometri itu berbanding logika seperti cara relativitas dengan dialektika peringatan Hai perkara Teori relativitas ini pada hampir penghabisan buku ini akan diteruskan tetapi apa saja yang saya sudah tulis diatas cuma beberapa perkataan yang tidak mengenai perkara teori itu sendiri saja yang saya rubah isinya sendiri sedikitpun Tidak diubah karena sedikitpun Tidak perlu dirubah contoh yang saya berikan pada tingkat uraian ini tentang teori relativity itu memang saya pikir memadai yang akan diuraikan kelak ia tambahan buah memperdalam ilmu yang sudah diketahui Hai di atas saya bilang bawah 15 tahun yang lampau saya pelajari teori relativitas itu dan sekarang saya tak mempunyai referensi dan waktu mempelajari sekali lagi Hai kebenaran Ini mesti diperbaiki atau dikoreksi sesudah lebih kurang setengah buku ini saya tulis saya mendapatkan referensi kalaupun tergesa-gesa saya juga bisa mendapatkan bahan baru buat menambah contoh dan memperdalam ilmu ini contoh yang di atas ini boleh dianggap seperti peninjauan yang pendek dan populer arti dan semangatnya cocok dengan arti dan semangat tambahan bab 4 science Hai Serang kita menoleh kembali kepada definisi yang kita berikan pada science sampai kini definisi itu kita laksanakan pada cabang science matematika tegasnya geometri Hai Disana sudah kita saksikan Bagaimana science itu sebagai metode berpikir yang tepat dengan menyusun dan mengumumkannya bukti yang berlaku Hai di sini kita mau Uraikan Bagaimana dasar science itu menyesuaikan dirinya pada science yang mempunyai berlainan bukti daripada matematika terutama pada ilmu alam bicycle science masih kita ingat bahwa matematika maksudnya ialah menyusun dan mengumumkannya buktinya pada suatu teori menguji Betulnya Teori ini dengan metode memasang Hai mengungkai dan menyesatkan di dalam pokok besarnya maksud dan metode ilmu pasti dan kawannya sama juga dengan matematika Hai tetapi buktinya matematika ialah zat yang lebih kurang abstrak seperti titik garis dan sudut dengan ilmu pasti yang lain melayani benda Seperti Bintang bumi matahari udara tumbuhan hewan logam garam zat kuman dan lain sebagainya ilmu masyarakat seperti sejarah ekonomi politik dan lain-lain sama juga Maksudnya dengan matematika Hai tetapi pada ilmu alam dan CEO teori itu ada berupa Lau ialah hukum yang diperoleh dengan metode deduksi dan selanjutnya dipastikan dengan metode verifikasi Hai tentulah akan terlampau panjang kalau kita mesti diperiksa bagaimana science melaksanakan metodenya bekerja pada semua cabangnya seperti tersebut diatas Hai tetapi dalam pokok besarnya coraknya ilmu bintang kodrat fisika dan kimia bekerja tidak Berapa bedanya sedangkan pada ilmu yang mengandung sejarah seperti biologi dan ilmu masyarakat ya terutama masyarakat terbukti keperluan dialektika Ayo kita kembali kepada ilmu bukti dan CEO yakni pusat penyelidikan kita pada bagian ini 21 bukti2 Lau atau hukum tiga metode induksi deduksi verifikasi Hai pasal 1 the fight bukti inilah dasar lantainya science terutama ilmu pasti bintang kodrat dan kimia atas lantai bukti Inilah satu Scientist yakni ilmuwan ahli bukti mendirikan gedung hukumnya Lau hukum ini jatuh atau berdiri dan dengan lemah atau Teguh Scientist Awas sekali memeriksa dan memilih buktinya Hai Bagaimanakah mendapatkan bukti yang pasti siapa Hal inilah yang pertama kali terbit dalam pikiran seseorang saintis sebelum ia menyusun dan mengumumkannya buktinya jadi suatu hukum walaupun cara menyusun bukti itu sudah sempurna tetapi kalau buktinya Lemah atau salah maka gagallah akibat yakni hukum yang dia peroleh M2 jalan yang terutama buat memperoleh bukti yang sah pertama dengan jalan observasi mengamati kedua dengan jalan eksperimen pengalaman Hai apakah perbedaan yang nyata pada dua metode mendapatkan bukti ini entah dongeng entah sejarah tetapi saya harap satu sejarah bahwa ada seorang kakek kita dari Jawa pada masa dahulu yang karena ia begitu Ingin hendak mengetahui sifatnya matahari maka ia tentang sang matahari itu dengan mata telanjang saja berjam-jam lamanya Hai saya tidak dapat tahu apakah hasilnya pekerjaannya terutama terhadap dirinya sendiri tetapi inilah contoh yang tepat buat menggambarkan semangat seorang saintis ialah ingin tahu Hai inilah pula contoh yang tulen dari satu eksperimen disertai oleh keberanian disebabkan ingin tahu Hai kalau semangat ingin tahu yang disertai oleh keberanian itu dibantu pula oleh pengetahuan yang dalam dan perkakas yang cukup maka dari bibit Indonesia tadi bisa tumbuh seorang Profesor PicsArt Oke sip penerbang ke Store spare buat mengetahuinya Hai biasanya si ingin tahu masalah dahulu berlaku sebaliknya dari orang Indonesia tadi Aristoteles ahli Yunani dalam segala foto-foto lem news Aldi bintang dan bumi Yunani ternama Hai democritus dan heraklitus ahli bintang alam dan dialektika tidak sampai mempelajari sesuatu bukti itu dengan membahayakan anggota atau dirinya melainkan menjauhi saja benda itu mengamati saja bedah itu atau bukti yang mau diperiksa itu yang mereka pilih metode observasi pengamatan kalau mereka mau mempelajari bintang makan malam hari mereka keluar mengamati banyak golongan letaknya dan besarnya Hai kalau mereka mau mempelajari hewan atau tumbuhan maka mereka dekati saja dan mengamati saja tumbuhan dan hewan tadi Hai n tidak lagi mengamati saja bintang atau kodrat yang ia mau ketahui tetapi tidak pula meniru perbuatan Kakek kita tadi Hai cukuplah buat dia kalau sinar matahari yang putih menyilaukan mata itu dimasukkan pada lubang kecil kedalam bilik dan dengan prismapp dia pisahkan pula sinar matahari yang sudah dikecilkan tadi atas tujuh warna yang kita pelajari di sekolah Hai buah apel kecil yang jatuh pada hidungnya sudah cukup menyebabkan sakit dan peringatan supaya jangan lagi dibiarkan sesuatu zat dari tempat yang tinggi meskipun kecil jatuh pada hidungnya dengan inkline plant1 papan yang dimiringkan letaknya bersiku kurang lebih 30° dengan lantai Hai digulingkannya pula kecil pada papan miring tadi Hai dengan begitu cepatnya benda tadi jatuh dikurangi dan bisa diperiksa sedangkan kalau benda itu jatuh tegak ke bawah tepat jatuhnya terlalu besar dan tak bisa dipelajari Hai disinilah letaknya watak eksperimen hai pertama keadaan iklimnya atau kelilingnya zat atau kodrat yang mau dipelajari itu ditukar sinar yang mau dipelajari itu tiada lagi diperiksa pada tempat asalnya Hai yakni langit dan lekat pada matahari memainkan dalam bilik kecil dan gelap sinar yang kuat yang bisa membutakan mata kita itu ia tidak lagi dibiarkan seluruhnya mengenai pancaindra melainkan sebagian kecil yang sudah dikendalikan dengan lubang kecil selain itu sifat yang lain dari sinar tadi umpamanya kecepatan cahaya dzat-nya dan lain-lain tidak kita pedulikan Pada masa itu kalau hendak memeriksa cepatnya suatu benda jatuh yakni memeriksa kuatnya bumi menarik benda maka tidak kita suruh seekor beruk memetik kelapa dan kita taruh kepala kita persis di bawah kelapa jatuh itu Hai melainkan kita pakai papan miringnya n dalam bilik dan kita gulingkan bola kecil diatasnya dan kita kurangi lagi cepatnya Hai apa warnanya gunanya dzat-nya dan lain-lain dari bola itu pada waktu ini tidak masuk pemeriksaan kita Hai jadi kalau kita melakukan eksperimen kita biasanya lebih dahulu membikin model iklim benda yang mau kita periksa itu ditukar kodratnya dikurangkan dan segala sifat yang tidak berkenaan dengan pemeriksaan Ayo kita jauhkan sama sekali model sekarang sudah di kamar atau di kebun kita kekuatannya tidak membahayakan lagi Sifat yang mau kita periksa itu sudah di khusus kan diistimewakan dengan mata di telinga dan perkakas kita boleh Perhatikan dan kita Tuliskan apa yang kita saksikan berulang-ulang sampai jelas Hai ahli listrik tak perlu lagi menaikkan layangan pada waktu petir dan bahaya atas dirinya seperti Benjamin Franklin satu baterai kecil sudah cukup buat menguji pendapatan kita tentang listrik menguji hipotesis Hai persangkaan tentang listrik pengiraan yang tidak-tidak tentang tumbuhan hewan atau manusia Hai sekarang boleh disingkirkan dengan menanam tumbuhan memelihara hewan atau membelai mayhap Hai yang kita mau periksa Hai tumbuhan boleh dicangkokkan binatang boleh dicampur kan diberi vitamin A atau B dan lain sebagainya ditilik serta dituliskan hasil eksperimen pengalaman kita Hai kuman dibesarkan beribu kali oleh mikroskop dan Bintang didekatkan beribu kali oleh teleskop Hai socrates zaman sekarang tak perlu lagi berkata pada dirinya sendiri ketahuilah dirimu jiwamu sendiri lantas bermenung berhari-hari bulan dan bertahun-tahun Hai tadi jiwa mengambil otak manusia monyet atau binatang lain memisah dalam laboratorium memeriksa zatnya dengan mata dan mikroskop mempelajari lagu tabiat sifat anak-anak anak hewan dan lain sebagainya dan menuliskan Apa yang dilihat Hai sekarang adalah zaman experimental science zaman ilmu pasti bukti itu Hai diperlakukan betul-betul terbukti Hai tak sangsi buktinya Hai pada tepat dan waktu manapun juga di Jerman ini masih baru sungguhpun begitu ahli eksperimen-eksperimen tentang zat tumbuhan hewan otak dan lain-lain sudah mengumpulkan begitu banyak bukti sehingga bukti itu belum semuanya tersusun dengan sepatutnya buat dijadikan hukum mencari bukti dengan eksperimen tentulah tidak sama sekali baru Hai yang baru cuma terutamanya Hai teristimewa nya dalam semua ilmu pasti Hai dahulu eksperimen itu tidak begitu diutamakan Hai tidak dijadikan dasarnya sesuatu pemeriksaan dahulu kalaupun eksperimen itu sudah dijalankan Hai seorang Yunani bernama heron sudah memperlihatkan kekuatan uap dengan perkakas seperti ceret ketel yang berputar kebelakang dengan uap air panas mengembus ke muka jadi dia inilah sebetulnya bibit Stevenson pendapat mesin lokomotif 100 tahun dahulu yang dipakai sekarang sudah diperbaiki beberapa kali Hai lebih-lebih ahli kimia bangsa Arab tidak putus-putusnya menjalankan eksperimen buat menukar logam jadi emas dan mendapatkan obat buat hidup kekal bukti yang mereka dapat dan tuliskan adalah menjadi dasar bagi lavoisier buat mendapatkan hukum ilmu pisah Pada permulaan abad yang lalu Hai akhirnya walaupun sekarang pengalaman Hai eksperimen wah yang menaiki Tahta ilmu pasti tetapi ini tidak berarti bahwa pengamatan observasi sekarang sama sekali mati dan dahulu tiada diketahui atau tidak berhasil sama sekali di dalam ilmu sejarah umpamanya kalau tidak bisa menjalankan eksperimen seperti pada ilmu pasti dan kimia Ayo kita mesti menunggu bertahun-tahun Bagaimana akibatnya sesuatu hukum masyarakat Ayo kita sudah Perlihatkan Hai Berapa hasil yang didapatkan oleh democritus dalam hal ilmu pasti sebagai buah pikiran Hai berdasarkan dialektika raksasa pikiran seperti gelar yang diberikan oleh mark pada sedikit beralasan eksperimen Hai tetapi sekarang dan pada hari depan Sudahlah pasti bahwa eksperimen love yang akan terus menduduki tahta dalam daerah mencari bukti yang sah Hai bukti dalam ilmu pasti berdasarkan benda m apakah benda itu Hai benda m kata science yaitu yang mengenai pancaindra kitab yang pasti panca indera kita ada lima mata buat melihat telinga buat mendengar lidah pengecap hidung pencium dan kulit terasa menurut kaum Mistikus ada lagi Panca indera yang keenam bernama intuisi Stone perasaan gaib tetapi pada anggota mana dia berurat dan di bagian badan mana letaknya tak pernah mereka Terangkan mereka Hai juga akibat anggota ke-6 itu tidaklah pada semua orang dan sembarangan waktu boleh dipastikan pendeknya anggota ke-6 itu ada di luar pemeriksaan science dan comment sense pikiran biasa Ayo kita kembali kepada anggota yang lima tadi Maka menurut ilmu jiwa psikologi mata telinga hidung lidah dan kulit kita menerima kesan impression dari luar badan kita pesan dibawa oleh sensor I never syaraf baca Indra terus ke otak seperti kawat membawa kabar dari pengetokan kepada mendengar Hai otak menggambarkan kesan yang diterima itu yang datang dari mata berupa besar atau kecil hitam atau putih tinggi atau rendah aman atau berbahaya dan lain sebagainya yang datang dari telinga berupa nyaring atau lembek yang dari hidung harum atau busuk dari kulit berat atau ringan halus atau kasar Hai sesudah otak mendapat gambar maka ia beri perintah pada anggota yang berkenaan kalau mata umpamanya melihat macan maka otak dengan jalan motor Nervo syaraf penunda memerintahkan diri melepaskan pesawat senapan atau memerintahkan kaki membuat langkah hai begitulah seluk-beluknya kena mengenalnya hati dan benda di luar kita dengan perantaraan Panca indera yang Hai benda Kata ahli bukti saintis seterusnya bisa melayani tiga keadaan a solid ialah padat jual liquid cair mp3 Gas uap kebanyakan benda bisa memasuki tiga keadaan itu air umpamanya boleh pada beku cair dan menguap benda seterusnya menduduki ruang alam mempunyai berat dan kodrat buat menggerakkannya Hai ilmu pasti ialah penyusunan dengan mengumkan beberapa sifat serta seluk-beluk benda dan kodratnya Hai ilmu pasti mempelajari segala sifat dan seluk-beluknya benda dan kodratnya dalam keadaan tersebut diatas beratnya zat dengan kg HG sampai Hai panjangnya zat dan kembangnya benda kalau dipanaskan cepatnya benda jatuh atau menjalankan bunyinya diukur dengan km sampai mm lamanya satu zat menjalankan kerjanya diukur dengan tahun bulan sampai dengan jam menit dan detik Hai ukur mengukur inilah yang menjadi kawannya satu eksperimen ukuran itu mesti pasti Hai panjang itu mesti tetap tiada dipermainkan tepat atau waktu tetapi sejengkal umpamanya buat orang Indonesia tiada sama dengan sejengkal orang jantung dan lebih kurang lagi dari sejengkal nya orang penggali ukuran jengkal semacam itu tak berguna buat ilmu pasti Hai m mesti pasti Hai yakni mendekati Kepastian Yang Sempurna Hai m mulanya di banding 10.000 dari antara khatulistiwa ke kutub utara jadi seperempat Bundaran bumi satu tongkat dari platinum sepanjang m itu yang punya panas sama dengan air es menjadi cair Hal Smelting disimpan di Paris inilah yang jadi ukuran buat seluruh dunia semua tempat dan waktu buat si pendek Indonesia orang santung dan Hindustan pada segenap waktu itulah yang tetap dan tepat pada kata science ilmu pasti Ayo kita sekarang tahu bahwa menurut pengukuran Hai bahwa antara khatulistiwa dan kutub utara itu ada sedikit berbeda dengan hasil pengukuran lama Hai tetapi perbedaan itu ada sedikit sekali atau kesalahan kita ada sedikit sekali jadi m kitab Di Paris itu tak pula berapa salahnya dari Sabtu di banding 10.000 dari seperempat Bundaran bumi Ayo kita tahu bahwa perkakas penimbang yang kita pakai itu makin tua makin tak betul kerjanya tetapi kesalahannya ada sedikit dan sekarang ada pula ilmu buat membetulkan kesalahan yang sudah dikecilkan itu Hai penghitung panas termometer juga bisa membuat kesalahan Oh begitu juga Barometer pengukur tekanan pressure udara Hai yang semata-mata persis tepat tentulah tak bisa kita peroleh di dunia ini tetapi dengan science yang berkewajiban membetulkan kesalahan yang kecil yang biasanya tak kelihatan oleh mata itu kesalahan kecil tadi bisa dikecilkan pula Hai dengan lima indera kita yang dibantu oleh perkakas penglihat seperti teleskop dan mikroskop pengukur panas seperti termometer pengukur tekanan seperti Barometer maka bukti yang kita peroleh tentang benda yang dihitung beratnya dengan pertolongan kg EMG secepatnya dengan Hai KM tidak titik MM bolehlah kita katakan pasti kalau ada salah tidaklah akan berapa salahnya dan boleh dikecilkan pula salahnya oleh matematika Hai tidaklah kita main agak-agak terekam mereka dan ujung menuju pasal 2 laut hukum Ambillah sembarang buku tentang science yang dipakai di Sekolah Menengah Carilah definisinya Lau satu definisi pada elementary a&g misteri oleh Lyto berbunyi Lau ilah general statement that sum up number of isolated Fight hukum yaitu satu pengumuman yang menyusun beberapa bukti yang terpencar-pencar Hai beginilah kiranya definisi lau itu dan beginilah kira-kira bahasa Indonesianya I Hai lain buku lain pula kata-katanya dan lain pulas susunannya tetapi maksudnya sama ilah seperti maksud science yang saya Tuliskan lebih dahulu di atas ialah penyusunan dengan disertai beberapa bukti Ayo kita masih ingat bahwa Dalton menghadapi beberapa bukti terpencil wujudnya hendak memadukan oksigen dengan hidrogen jadi air dia menghadapi perbedaan dan persamaan Jalan percampuran itu ada berbeda-beda ada dengan jalan memberi lalu hidrogen dekat tembaga oksigen ada didapat pada air hujan tetapi bagaimana juga perbedaan jalan mendapatkan itu dia menghadapi satu persamaan atau keumuman keunguan itu mengatakan bahwa oksigen dan hidrogen berpadu menjadi air dengan perbandingan 11,1 persen dengan dan 88,9 persen ini dia coba memadukan zat lain dengan bermacam-macam Hai tetapi dalam hal ini pun perpaduan berlaku atau sebandingan yang tentu seperti pada air tadi segala bukti terpencar itu disusun dalam suatu hukum bernama hukum dari perpaduan yang tetap bandingan menurut hukum ini maka dengan jalan apapun juga satu zat berpadu dengan zat yang lain menjadi zat baru dia mesti berpadu dengan perbandingan yang tetap kalau kita sudah punya daftar dari perpaduan bermacam zat maka dengan jalan timbang menimbang kita bisa bikin satu perpaduan Hai setelah n mengadakan pengamatan dan eksperimen penelitian tentang kodrat Hai AKAP Iya simpulkan tiga hukum tentang gerakan Lause of motion hukum gerakan MP3 hukum ini diakui kebenarannya oleh para ahli bintang di seluruh dunia dipelajari di sekolah menengah dan dipakai oleh yang bersangkutan dari hari ke hari Hai cukup pertama berbunyi di tiap-tiap benda tetap berhenti atau tetap bergerak pada garis lurus kecuali kalau benda itu dipaksa oleh kodrat lain menukar keadaan itu Hai kelihatannya jinak sekali hukum ini tetapi hukum inilah yang menguasai seluruh alam kita ini semua yang berhenti mesti tetap berhenti kalau ia bergerak Mesti ada sebab mesti ada kodrat yang nyata yang boleh diperiksa dan dihitung yang menggerakkannya Hai sesuatu benda yang bergerak pada 18 mesti terus bergerak pada garis lurus di lapangan itu kalau cepat atau arahnya bertukar atau keduanya tembakau mesti ada sebab yang menukar cepat atau arah atau keduanya pendeknya tak ada akibat kalau tak ada sebab Hai papan atau besi itu mengembangkan karena kodrat panas susut karena dingin Hai tak ada dalam alam ini yang bisa membantah hal ini kalau mengembangkan atau menyusutnya terhalang maka mesti ada kodrat lain yang membantah kita tahu kodrat yang lain itu tidak saja tahu kita bisa adakan kodrat lain yang menyebabkan kapal udara yang menarik kapal udara itu ke tanah Hai jadi apa juga benda dalam alam ini kayu batu besi tumbuhan hewan bumi dan lain sebagainya kalau 1 kali berhenti ia berhenti terus kalau bergerak Mesti ada sebab yang menggerakkan Hai Kayu bergerak karena diangkat kodrat manusia atau sebab lain batu bergerak karena jatuh karena ditarik bumi besi bergerak karena umpamanya ditarik besi berani Hai tumbuhan naik ke atas karena kodrat tumbuh hewan bergerak karena kodrat hewan atau ditarik manusia di berbagai benda yang sedang berhenti diambil jadi contoh lebih walaupun Bendanya berbagai-bagai dan kodratnya bermacam-macam kita menghadapi satu persamaan keumuman satu hukum ialah kalau benda bergerak atau menukar arahnya bergerak maka mesti ada sebab yang menggerakkan atau menukar arahnya bergerak maka mesti ada sebab dan semua kodrat alam inilah yang sudah tersusun yang diorganisir Hai pada satu penyusunan dan Pengumuman pada satu hukum Hai ada benda dalam ini di atas Bumi dan langit tumbuhan hewan logam bumi dan bintang yang tidak takluk pada hukum ini Hai disinipun kita pastikan bahwa dengan dan kodrat itu bisa dipancarkan walau hukum ini bernama Lause of motion hukum gerak Newton Hai tetapi gerak dan kodrat itu berbeda pada benda tak ada simpulan science hukum science yang berhubungan dengan kodrat yang mengandung kodrat saja atau benda semata-mata kita ingat pada a = b titik a a di Terjemahkan diartikan dengan b&b diartikan a Oh begitu juga mestinya benda diartikan dengan kodrat dan kodrat dengan Hai putih apel yang kecil itu tetap tepat pada ranting sebab tampuk cukup kuat buat menahan apel itu jatuh disebabkan gravitasi bumi Hai jadi kekuatan Tampu bisa membantah kodrat bumi menarik Hai tapi karena di tempat busuk maka kodratnya hilang Hai sekarang kodrat bumi menang dan putik apel jatuh kebetulan di atas hidung n apel yang begitu kecil bisa membikin berasa sakit Hai Hal ini menyebabkan n takjub berpikir mengadakan eksperimen dan menyimpulkan Hai hukum yang kedua mengandung banyak teknikal them perkataan yang terkusus artinya buat ahli mekanika Ayo kita tidak bisa Tuliskan saja hukum itu disini dengan tidak memakai keterangan yang panjang sekali keterangan mana tidak berkenaan dengan maksud bagian buku ini hukum itu berguna sekali buat hitung menghitung benda yang bergerak dengan yang jauh umpamanya buat seorang opsir umpamanya formula yang mengandung kesimpulan hukum itu adalah seperti cangkul buat Pak Tani kalau opsir artileri tak berformula itu maka ia tak bisa menghitung Berapa tinggi dan jauhnya peluru bisa melayang menaksir bisa atau tidaknya ia mengenai tujuannya Hai bomnya satu bomber akan percuma jatuh kalau tidak mengakui dan menjalankan hukum kedua ini pendeknya hukum ini tersimpul pada perhitungan yang pasti yang bernama formula Hai maknanya hukum kedua ini tidak lain melainkan zat yang jatuh itu bertambah cepat jatuhnya dari detik second ke detik pada detik yang kedua jatuhnya lebih cepat dari yang pertama yang ketiga lebih cepat dari yang kedua dan lain sebagainya formula yang sulit yang dikandung oleh hukum kedua ini menggambarkan dengan huruf berapa naiknya tambah kecepatan itu tiap-tiap detik makin lama zat-zat uh makin cepat jatuhnya sehingga zat kecilpun kalau jatuh dari tempat yang tinggi Maka zat itu keras tekanannya pada benda yang menerima seperti putik apel atas puncak hidungnya n a di dalam formula yang sudah pasti ini pun diadakan dari benda apapun juga yang jatuh berupa apapun juga benda itu berbentuk apapun juga mesti takluk pada hukum kedua ini Hai tak ada benda yang jatuh yang bisa membatalkan hukum yang tersimpul pada formula hukum ini disinipun terang seperti matahari bahwa pada semua perhitungan yang dilakukan menurut formulanya hukum tak bisa disingkiri perpaduan benda dan kodrat Hai hukum ketiga tiap-tiap aksi menimbulkan reaksi yang sama berat badan kita menekan tanah dan tanah melambungkan kita ke atas dengan kodrat seberat badan kita pula Hai kalau satu magnet besi berani menarik sepotong paku marka paku-paku itu menarik besi berani dengan kodrat yang sama pada arah bertentangan kalau satu benda tergantung pada palang dengan paling mereka paling tadi menarik benda ke atas dengan kekuatan beratnya benda menarik palang ke bawah Ayo kita ikat satu batang pada sepotong tali dan kita putar batu itu berkeliling kitab Hai kekuatan batu menarik kita dengan tali tadi sama dengan kekuatan kita menarik batu matahari menarik bumi dengan kodrat yang sama pada arah yang bertentangan ialah arah dari matahari Hai lagi satu contoh B menarik apa ingin kekuatan lebih dari agan2 ikan kelebihan itu 20 kali tentu as3 berjalan ke b tapi kalau ada C memotong a dengan kekuatan 20x menarik ke arah bertentangan dengan b tentu ah berhenti tak maju mundur begitu juga bintang tetap pada tepatnya sebagai Resort hasil tarik-menarik Bintang sama Bintang tiap-tiap aksi menimbulkan reaksi yang sama 21 penyusunan pula dari sekalian benda dalam alam ini yang mengadakan aksi Hai balasnya ialah reaksi yang sama dari benda yang lain pada arah bertentangan Hai sekali lagi kita bertemu benda dan kodrat dalam perjuangan dimana aksi dan reaksi tadi berpisah Sudahlah tentu di bagian Asia dimana kodrat dipisahkan dari benda di mana rohani dipisahkan dari jasmani year gimana jasmani itu dianggap satu sengsara satu buat satu kungkungan yang mesti dibatalkan dibunuh supaya terjadi reinkarnasi penjelmaan kelahiran yang akan datang tak lagi ke atas dunia sengsara terkutuk ini melainkan terus ke Nirwana di padu dengan rohani alam Pati dan Sudahlah tentu di Hindustan nya Mahabharata Ramayana buddhisme dan lain-lain tak akan lahir satu n o Hai Saya mengakui penuh bahwa idealisme Hindustan bisa memunculkan metode berpikir yang boleh dipakai Saya tahu bahwa matematika juga sedikit maju di Hindustan walaupun bisa memeriksa beberapa Adakah pengaruhnya Yunani dibawa Iskandar Hai Seto artinya pengaruh filsafat Hindustan pada filosof barat seperti schopenhauer dan hacker tetapi hasil semacam itu didapat sebagai by-product hasil sampingan bukan seperti hasil langsung hasil langsung dari pemeriksaan yang berdasarkan benda dan kodrat keduanya di luar matematika yang kurang lebih abstrak itu yakni pada ilmu pasti sejati boleh dikatakan tak ada penyusunan atau hukum science yang diperoleh Hindustan kuno itu Hai saya ingin menjelaskan sedikit tentang negara bangsa dan sejarah Tiongkok saya pikir dari penjuru manapun ahli kuno Tiongkok Memandang Alam lebih dekat pada science daripada ahli kuno Hindustan walaupun buddhisme menjalarnya dari Hindustan ke Tiongkok tetapi penguraian yang pasti tentang buddhisme dan mazhabnya saya peroleh pada tulisan Buddhis Tionghoa seperti Chuang Chung a i Ching dan fahin pada tempat asalnya sendiri di Hindustan zat yang terang itu terjadi gelap manusia jadi Dewa Iya lebih dari dewa apa yang di bawah terpelanting ke atas yang diatas tercampak ke bawah logika mistis Hai bersimaharajalela walaupun yang Arif bijaksana bisa memperoleh metode berpikir yang berarti dalam peninjauan orang Hindustan yang memandang benda itu sebagai kutukan filsafat Hindu kuno juga mengenal materialisme tetapi resminya ialah idealisme ahli Tionghoa kakinya tetap di tanah di atas bukti ahli pikir yang mencoba membalikkan kepala Tionghoa terletak di kaki itu seperti laut Chung juga tak berapa pengaruhnya Hai kali Tionghoa tetap berdiri di atas realitas bukti baik dalam filsafat ilmu bintang ataupun obat-obatan Hai kalau ada kekurangan ahli Tionghoa maka bukan terletak pada penjuru pemandangan yang mesti buntu yang tak bisa mengadakan ilmu pasti yakni pada penjuru mistis melainkan karena ahli Tionghoa tak lebih maju dari pengetahuan tentang bukti segala bukti yang diperolehnya tetap terpancar Pancar berkali-kali saya saksikan akuratnya penaksiran Almanak Tionghoa tentang keadaan dari hujan panas dingin atau Topan dan lain sebagainya keadaan musim heran bin ajaib malah kadang-kadang lebih akurat dari Al mana model barat Saya tahu bahwa pendeta Katolik pada abad ke-17 banyak mengajarkan ilmu bintang pada Tionghoa juga kedatangan Marcopolo pada abad ke-14 Hai banyak memberi kontribusi pada Tiongkok tetapi perhitungan almana Tionghoa kuno itu boleh jadi perhitungan sama sekali berdasarkan observasi pengamatan menurut keterangan terpelajar Tionghoa pada sayap Hai dari dulu kala Hey you pendeta Buddhis Tionghoa mendaftarkan kejadian alam hujan panas dan dingin dan lain sebagainya dari hari ke hari dari bulan ke bulan dari tahun ketahun jadi penafsiran yang akurat sama sekali berdasar atas perbandingan dengan yang sudah-sudah sebab dahulu begitu sekarang Tentu begitu juga satu logika yang sering mengandung bahaya yang bisa menyesatkan bukanlah akibat kesimpulan hukum dari ilmu iklim yang berhubungan dengan pressure atau tekanan udara temperatur atau panas dingin jadi bukan perhitungan science melainkan pengetahuan dari segala bukti yang sudah diperoleh Hai tapi disusun dan diumumkan dijadikan science dan Oh begitu juga pengetahuan ahli Tionghoa tentang zat dan khasiatnya zat pada beberapa tumbuhan dan hewan saya sendiri mengalami ampuhnya obat thionghoa terhadap diri saya sendiri waktu yang lalu lebih mujarab dari obat barat saya bilang buat diri saya sendiri jadi hal yang terkecuali dan penyakit yang terkecuali tetapi pengobatan itu berdasarkan bukti saja ialah pengetahuan khasiatnya tumbuhan atau hewan pengetahuan yang acap mengagumkan dan memberi kepercayaan sayap pada obat thionghoa yang asli itu tak berhubungan dengan hukum biologi dan kimia yang dipakai oleh kedokteran barat ternyata Hai bukannya pula ahli Tionghoa tak mencoba menyusun dan mengumumkannya bukti mengadakan teori sedang dokter Tionghoa sahabat saya yang dapat pendidikan barat menerjemahkan isi buku obat-obatan Tionghoa yang lazim dipakai dukun lama namanya saya sudah lupa tetapi ia tak bisa menyelesaikan terjemahan itu karena ia tak bisa menahan tertawanya membaca tiap-tiap teori yang dimajukan oleh buku asli yang masyhur tadi tentang jalannya darah dan lain sebagainya Hai pendeknya teori itu tak lebih dari praduga semata-mata tak berdasarkan eksperimen dan ujian logical metode Barat Hai demikianlah dalam ilmu reylight ahli Tionghoa banyak mempunyai bukti-bukti yang betul ingat saja obat bedil dan perumahan yang berasal dari Tionghoa tetapi bukti tadi tinggal bukti cerai-berai tak disusun dan diperumum kan tak digeneralisir sampai kepintu science sebabnya Hal inilah yang menjadi persoalan bagi sayap dan banyak menimbulkan percakapan dengan Tionghoa yang berhak bercakap dalam hal itu hal ini saya pikir bukan karena otak Tionghoa kurang cerdas dari otak barat melainkan berhubungan dengan keadaan masyarakat dan ekonomi Tionghoa begitu juga condongnya pikiran Hindu pada logika mistika berkenan dengan masyarakat dan ekonomi Hindustan tetapi saya tentu tak boleh menyimpang lebih jauh dari arah uraian sayap Hai kepada para ahli barat Wah kita mesti Gantungkan bintang kehormatan sebagai penyusun segala bukti yang nyata tentang benda yang bergerak di ruang alam yang tidak terbatas ini Hai tidaklah benda itu dari bintang sampai ke kuman bergerak kacau-balau semau-maunya melainkan menurut hukum yang pasti yang boleh diukur dan dilaksanakan Hai pada bangsa Yunani love timbulnya semangat menyusun dan mengucap Faisal Khan menghuni versal Khan segala bukti yang terpancar kacau balau itu Hai sekarang dari barat semangat science ini menjalar dengan lambat namun pasti mempengaruhi pola pikir keseluruh pelosok bumi kita ini Hai semenjak copernicus tidaklah lagi jutaan Iya juta jutaan bintang dan matahari yakni salah satu bintang saja beredar mengelilingi bumi kita ini melainkan sebaliknya Hai bumi yang cuma dari penjuru kita manusia saja Berarti begitu penting bumi Kitalah yang mengedari matahari dengan kecepatan Hai 2568782 thus 37000000 KM mata kita salah ini sekalipun salah disalahkan oleh science copernicus dengan beberapa alasan yang pasti dan Galileo dengan matematika menyatakan kesalahan mata kita itu dengan memakai hukum-hukum Newton kita boleh Gambarkan Alam yang teratur walaupun banyaknya bumi dan Bintang berjuta-juta bumi yaitu bintang yang padam Walaupun ada pula bumi lain dari bumi kita yang beredar pada matahari lain dari kita punya app Hai Walaupun ada pula bintang yang liar mengembara ialah komet walaupun banyak lagi bintang yang belum sampai kelihatan oleh teropong sekarang kita mengerti bahwa semuanya bintang dan gerakan yang maha cepat takluk pada hukum yang pasti Hai tak ada yang ajaib yang ajaib itu besok akan diketahui pada para ahli ilmu kimia dan ilmu kimia barat pulalah kita mesti memandang kalau mau menemukan hukum yang menetapkan Bagaimana zat kodratnya ini berpadu dan berpisah pada biologis dan geologis barat pulalah kita mesti mendapatkan keyakinan Kalau hendak mengetahui Seluk beluknya evolusi ketumbuhan benda yang berkeliling kita ini dari z tak bernyawa sampai ke protein putih telur dari putih telur sampai kepada 23 sel asli bernyawa dan dari sel asli sampai ke monyet dan manusia di dalam waktu beratus ribu tahun lamanya boleh jadi hukum sekalian itu cuma didapat dengan jalan science jalan yang sudah dirintis oleh Newton Einstein Darwin mandel Dalton Rutherford Faraday Hai Ohm Pa dan braile serta banyak ahli pemikir dalam segala cabangnya ilmu pasti pasal 3 metode induksi deduksi verifikasi di bagian satu induksi Hai Insinyur Soekarno dibuang kira-kira 10 tahun biarpun Hai ini adalah satu bukti valid pasti tetapi ini tidaklah hukum cuma satu bukti Satu saja bukti yang terpancar dari satu bukti terpancar tentu kita tak dapat mengadakan penyusunan dan perumusan Hai cuma benar atau tidaknya bukti semacam itu boleh kita Puji Tetapi kalau saya bilang semua insinyur yang memimpin perkumpulan politik mesti diinternir oleh pemerintah Belanda Hai kesimpulan diatas bukan lagi satu bukti yang terpancar kalau betul ia boleh menjadi satu penyusunan satu hukum kalau Betul semua Insinyur dari Insinyur A1 painset yang memimpin perkumpulan politik dibuang oleh pemerintah Belanda maka benarlah kesimpulan itu tetapi kita tahu tidak beberapa banyaknya Insinyur di Indonesia Hai Kalau dibanding dengan penduduknya sendiri tumbuh Hai lebih-lebih Kalau dibanding Negeri sopan apalagi insinyur yang menyeburkan diri dalam pergerakan politik W dibilang dengan jari tangan saja Hai maksud contoh kedua ini juga supaya yang memeriksa betul atau tidaknya simpulan proposition bukan kalimat sentence Inggrisnya ini memeriksa dengan memakai jari yang sudah diketahui banyaknya itu gitu cuma 10 makanya cuma sedikit sebab sedikitnya bukti itu kita bisa main hitung seperti orang desa ialah dengan jari saja marilah kita periksa saya ingat akan ciri2 Heart yang memimpin perkumpulan politik dia juga diinternir baca externet jadi bukti baru ini menyokong bukti pertama ialah berhubung dengan Ir Soekarno Hai saya tahu lagi satu Insinyur lain yang memimpin perkumpulan politik yaitu almarhum Ir Anwari Tetapi dia walaupun memimpin perkumpulan politik tidaklah internet dengan bukti ini saja kesimpulan diatas sudah gagal Kebetulan saya tak kenal 12 Insinyur Indonesia lainnya memimpin perkumpulan politik Hai tetapi dengan bukti yang berhubungan dengan almarhum Ir Anwari saja kesimpulan kedua sudah gagal karena tidak semua insinyur yang memimpin perkumpulan politik itu dibuang Hai Kalau lebih banyak bukti yang diketahui dan belum diketahui maka lebih susah lah memeriksa benar atau tidaknya kesimpulan itu dalam hal ini kita tak bisa main hitung jari lagi tetapi selamanya bukti yang kita ketahui adalah takluk pada kesimpulan itu maka lebih susah lah memeriksa benar atau tidaknya kesimpulan betul buat segala bukti yang ada dalam daerahnya penyusunannya di dalam matematika umpamanya X kuadrat dikurangi x ditambah 41 mesti cod4 yakni angka yang tak boleh dipisah atas faktornya tunggal Hai kalau umpamanya X itu kita anggap duel maka X kuadrat dikurangi x ditambah 41 = 43 juga tunggal Hai sekarang kita anggap sembarangan saja umpamanya [Musik] Ayo kita dapati X kuadrat dikurangi x ditambah 41 samadengan sembilan koma 941 bilangan mana saja kita anggap sampai bilangan yang kita ambil terjadi dari 7 angka Hai X kuadrat dikurangi x ditambah 41 tetap tunggal kita sekarang hampir percaya akan formula ini dan kita condong mau angkat calon hukum ini jadi hukum baru kebetulan ada kawan ahli matematika datang dengan angka 41 Hai kalau X kita anggap 41 maka X kuadrat dikurangi x ditambah 41 = 1681 yakni 41 dikali 41 jadi boleh dipisah atas faktornya ialah 41 jadi bukannya Tunggal dengan beginilah gagallah kebenaran bahwa X kuadrat dikurangi X tidaklah hai satu angka yang tunggal Hai pada semua contoh yang kita pakai di atas terpendamnya bagaimana metode membikin satu kesimpulan itu jadi hukum yakni penyusunan dengan perumumahan sekalian bukti terpancar tak ada yang diketahui yang tidak takluk kepada hukum itu kita tidak menghadapi satu bukti saja atau lebih dari satu tetapi boleh dihitung dengan jari sehingga kita bisa memeriksa satu persatu nyap e-toll kita menghadapi bukti yang tak terbatas banyaknya kawannya semua bukti yang tak terbatas itu mesti masuk mesti tersusun dalam hukum kita jalan induksi mengambil Jalan Tengah yakni diantara jalan yang memeriksa cuma satu bukti saja dan jalan yang menghitung lebih dari satu tetapi boleh dihitung semuanya satu persatu induksi mengandaikan bahwa karena beberapa tidak semuanya diantara bukti yang diperiksa itu benar Maka sekalian bukti lain yang Sekawan sekelas dengan dia benar pula buat contoh penegasan kita kembali pada masyarakat Yunani masyarakat yang sebenarnya merintis kebudayaan kesopanan manusia Hai lama sudah Terpendam dalam otaknya Archimedes pemikir Yunani yang sebenarnya yang hidup 250 tahun sebelum masehi persoalan Apa sebab badan yang masuk zat yang cair gitu jadi enteng kekurangan berat ketika mandi maka dijawab persoalan tadi tiba-tiba tercantum di matanya dan kegiatan yang memasuki jiwanya menyebabkan di lupa akan adat-istiadat negara dan bangsanya dengan melupakan pakaiannya ia keluar dari tempat mandinya dengan bersorak-sorak erat-erat sampai Pati saya dapati adalah satu contoh lagi dari kuatnya nafsu ingin tahu dan lezatnya obat haus ingin tahu itu Hai Archimedes menjalankan eksperimen yang betul ialah badannya sendiri yang jadi benda yang dicemplungkan ke dalam air buat mandi dengan metode berpikir yang biasa dipakainya sebagai pemikir besar ia bisa bangunkan satu hukum yang setiap pemuda yang mau jadi manusia berbudaya sopan mesti mempelajari dalam sekolah di seluruh pelosok dunia sekarang Hai menurut hukum Archimedes Maka kalau benda yang padat atau Solid dibenamkan pada zat cair maka benda tadi kehilangan berat sama dengan berat zat cair yang dipindahkan oleh benda itu Hai tegasnya Kalau berat Archimedes di luar air umpamanya break gram dan berat air yang dipindahkan oleh badan Archimedes Bram maka berat Archimedes dalam air tidak lagi b g melainkan B dikurangi Bram Hai dengan contoh dirinya sendiri sebagai benda dan air sebagai zat cair maka kesimpulannya didapatkan Archimedes dalam bak mandi itu Belumlah boleh dikatakan hukum semua benda dalam alam kalau dicemplungkan ke dalam semua zat cair yang dipindahkan oleh benda itu kalau semua takluk pada kesimpulan tadi barulah kesimpulan itu akan jadi hukum dan barulah Archimedes tak akan dilupakan oleh kalangan terpelajar sebagai manusia yang betul-betul teruji dalam teori itu ia tidak saja hukum itu membetulkan bukti yang diketahui pada zaman Archimedes tetapi hukum itu sekarang sudah berkembang menyusun semua benda dan zat cair yang diketahui zaman sekarang Sehingga hukum Archimedes adalah satu tiang pengetahuan yang Kukuh dalam ilmu pasti Insinyur membuat kapal laut yang mengambang atau kapal selam atau kapal udara mesti mengakui dan memakai hukum itu sebelumnya Archimedes memastikan hukumnya maka tentulah lebih dahulu ia coba dengan benda lain dari badannya ia coba dengan besi batu kayu dan lainnya semuanya dibenamkan ke dalam air dan tentu semuanya takluk pada kesimpulan yang diperolehnya Hai Archimedes tentu belum memasukkan benda tadi kedalam bensin atau spirtus atau air raksa yang lebih berat daripada kayu karena memang zat cair semacam ini belum diketahui pada zaman dia atau seandainya sudah diketahui Archimedes belum merasa perlu mencoba jadi dia pasti mengambil cuma beberapa bukti Karena tidak semua bukti di ruang alam ini dipakai buat menetapkan hukumnya inilah jalan induksi mengakui kebenaran satu kesimpulan sebagai hukum walaupun belum semua bukti yang berkenaan diuji di bagian dua gedug see kawan-kawannya induksi ialah deduksi satu sama lain tak boleh terpisah induksi yang tetap induksi saja sangat tak boleh dipercaya Hai kalau dilaksanakan dan pelaksanaan ini membenarkan hukum tadi maka barulah boleh hukum itu diakui kebenarannya walaupun sementara banyak hipotesisnya pemikir zaman dulu tinggal hipotesis prasangka belaka karena tidak melaksanakan Ibu tesis tentang keadaan kita sesudah mati umpamanya adalah persangkaan yang tinggal persangkaan karena belum ada orang yang sudah mati kembali ke dunia fana ini dan pengalaman orang yang berhubungan dengan Hai berbahaya sekali kalau tiada mustahil dijalankan yakni pada masa sekarang Hai kepada induksi kita berjalan dari bukti Nalar ke hukum Hai pada metode deduksi sebaliknya kita berjalan dari hukum kebukti maka barulah kita bisa bilang bahwa hukum itu benar kalau kita sudah terima bahwa semua benda kehilangan berat dalam semua cair Hai maka kita ambil satu benda dan satu zat cair buat melakukan eksperimen kita ambil sepotong Timah kita timbang beratnya di udara kita dapat BG kita masukkan timah tadi ke dalam air kita timbang beratnya air yang dipindahkan oleh timah tadi kita dapati BG menurut hukum Archimedes timah BG tadi mesti kehilangan berat BG jadi ditimbang dalam air beratnya menurut Archimedes mestinya a dikurangi B Gym Hai sekarang kita ambil neraca dan Hai timbang Timah yang terbenam tadi betul kita dapat buka kurung b kurangi bigbb tutup kurung GR dikurangi buka kurung B dikurangi B tutup kurung Hai jadi betul cocok dengan hukum Archimedes sekarang induksi sudah beralasan deduksi kebenaran hukum sudah disokong oleh ujicoba berulang-ulang kita saksikan kebenaran hukum Archimedes seorang pemikir Yunani itu di bagian 3 verifikasi Hai Pada suatu hari terbentang di muka kita satu persoalan Hai bagaimana kalau zat cair itu bukan air tetapi udara kalau betul menurut hukum Archimedes benda di udara itu juga mesti kehilangan berat udara yang dipindahkan oleh benda tadi jadi menurut bacaan lain pada hukum Archimedes benda tadi ditolak ke atas oleh kodrat yang sama dengan berat udara yang dipindahkan oleh benda tadi Hai Jadi kalau begitu benda pada kosong tak berudara mesti lebih berat dari benda di udara karena pada tempat kosong benda itu tak menerima tekanan jadi tak kehilangan berat apa-apa Hai ini bukti baru seperti diluar daerah bukti yang sudah dikenal di luar pelaksanaan kita yang sudah sudah kalau bukti yang baru dikenal ini membenarkan hukum jago tua dari Yunani itu maka hukum itu akan dapat verifikasi ialah memastikan baru sekarang kita laksanakan hukum Archimedes pada udara kita timbang sepotong tembaga dalam kaca yang sudah kita pompa udaranya disini beratnya umpamanya TG kemudian kita timbang tembaga itu juga di udara Hai di sini dia mesti alam kan tolak ke atas dari kodrat yang sama beratnya dengan berat udara yang dipindahkan oleh tembaga umpamanya tgr Jadi kalau hukum Archimedes benar maka di udara berat tembaga tadi mesti TG dikurangi tinggi dengan gugup kita ambil racak buat menimbang gugup karena kita takut hukumnya jago tua kita akan gagal tadi perkiraan kita tidak salah kita betul dapat TG digoreng TG dan kita senang dan bangga karena jago tua mendapat kehormatan baru bukti baru tetapi masuk daerah bukti yang lama juga tidak membatalkan hukum Archimedes mendapat sertifikasi Hai pemastian baru sesudah hukum tadi dilahirkan di Yunani pemastian baru boleh jadi mengubah formulanya kalimatnya hukum itu tetapi tidak mengubah semangatnya Hai verifikasi ini besar artinya dalam science dia bisa membatalkan dirinya sendiri seperti nasibnya X kuadrat dikurangi x ditambah 41 tadi menurut hukum Newton maka sesuatu bintang menarik bintang lain dengan kodrat yang berbanding naik atau Ride proporsional dengan masa jumlah zat dan berbanding turun inverse review dengan pangkat 2 kuadrat antara dengan memakai hukum ini Makasih penghitung satu lingkaran jalan ban yang dijalani oleh satu planet bumi mendapatkan hasil yang mungkin dari mestinya Hai kesalahan ini menyebabkan Hai dapatnya planet baru yang mengganggu jalannya bintang yang dihitung bannya tadi jadi planet baru tadilah yang selamanya ini tidak diketahui yang menarik planet yang mau dihitung bannya tadi sebab itu banyak terganggu bukannya terganggu karena salahnya Hukum Newton melainkan karena benarnya Hukum Newton I Hai kesalahan menghitung tadi menyebabkan terdapatnya planet baru yang memastikan sekali lagi benarnya Hukum Newton 1001 hipotesis buat Timur atau baca impian kalau betul-betul dilaksanakan dan diverifikasi nasibnya akan sama dengan formula ekskul drat dikurangi x ditambah 41 tadi Hai tetapi hukum yang betul berdasarkan bukti yang diperoleh dengan eksperimen yang sesuai dengan metodenya science bisa mendapatkan pengeluasan daerah atau bukti baru karena verifikasi tadi Hai si inventer atau si penemu si pendapat baru seperti Edison atau ahli teori baru seperti Einstein mendapatkan yang baru itu tentulah tidak semata-mata sebagai hasil otaknya semata-mata melainkan sebagai hasil dari pelaksanaan deduksi dan pemastian verifikasi dari hukum atau teori yang lama gurunya atau teman sejawatnya Hai semenjak beckon dari Fadlan makade induksi-deduksi dan verifikasi ini sudah menjadi Hai medote Tiga Serangkai di dalam science salah satunya tidak boleh dilupakan Kalau hendak mengadakan sesuatu pemeriksaan yang beralasan ilmu pasti Hai pasal 4 batasnya science Hai kalau kita meninjau ke arah bagian science yang sudah kita Uraikan ini maka nyata kita lihat dua macam metode-metode yang sudah kita Uraikan dengan panjang lebar pertama metode yang dipakai pada matematika umumnya geometri dan CEO khususnya elah sintetik analitik dan ADB sudut dump Hai buat menguji benar salahnya suatu teori metode sintetik analitik dan intersection of logic buat menjelaskan dan menguji benar salahnya suatu problema persoalan Hai kedua metode yang dipakai pada ilmu pasti atau natural science umumnya dan ilmu fisika dan CEO terkhususnya ialah pertama induksi kedua deduksi ketiga verifikasi Hai semua kata tadi yang berasal dari kata Yunani dan latin yang umum dipakai di dunia sekarang mengandung arti ilmu Maka sementara kita pakai Hai buat terjemahan sementara kita pakai perkataan Indonesia pertama memasang kedua Hai menganalisa mengungkai ketiga menyesatkan buat sintetik analitik Dan adsurge Dum hai hai Hai persilangan garis buat intersection dari logic buat satu induksi dua deduksi tiga verifikasi sementara belum dapat yang lebih akurat kita pakai untuk satu menyusun dua melaksanakan tiga memastikan atau memeriksa kebenarannya Apakah bahasa Barat itu kelak akan diterima mentah atau cangkok dalam masyarakat bahasa Indonesia atau akan diganti dengan bahasa Indonesia sendiri Baiklah kita serahkan kepada sejarah Hai tetapi sebelum artinya yang betul belum jadi umum dan sebelum pikiran umum belum bisa memeriksa benar salahnya maka besar sekali bahayanya memakai salinan kata-kata yang mengandung pengertian yang berilmu atau scientific lagipula kalau culture barat sopan sendiri masih memakai kata latin dan Yunani tadi tidaklah perlu kita malu memakainya malu ditertawakan karena kemiskinan bahasa Sahdan kalau kita bandingkan metode yang dipakai dalam geometri dan CEO dengan metode yang dipakai dalam ilmu fisika dan CEO maka nyatalah perkenaannya kedua metode itu Hai sintetik dalam geometri dan CEO dan induksi dalam ilmu pasti dan co keduanya berarti naik ke hukum yang dibenarkan ialah naik dari bukti walaupun bukti pada geometri dan CEO berlainan sifat dengan bukti dalam ilmu kodrat dan co keduanya mau menyusun memasang segala atau sebagai bukti yang diketahui sampai ke hukum walaupun dalam geometri dan CEO bukti itu disusun buat menguji teori dan dalam ilmu pasti dan CEO buat membikin hukum metode analitik dalam geometri pun ada berkenaan dengan metode deduksi dalam ilmu pasti dan CEO keduanya turun dari Pengumuman kepada bukti pada geometri dan CEO turunan itu mengungkai dari teori buat memeriksa salah benarnya Satu teori pada ilmu pasti dan CEO turun itu berarti pelaksanaan buat menguji setelah benarnya satu hukum yang sudah diperoleh akhirnya metode ketiga metode absurdum dalam geometri dan CEO dan metode verifikasi dalam ilmu pasti dan CEO tidaklah sama sekali lepas satu sama lainnya dengan jalan menyesatkan Kami lihat geometri dan CEO membenarkan teorinya sesudah diperkirakan sesat seperti pada perhitungan yang berdasarkan hukum Newton tadi dengan mengekspresikan Khan memperlakukan kebetulan dalam bahasa Tagalog Filipina alam itu artinya tahu dengan memperlakukan semua perkiraan hipotesis dengan ukur mengukur timbang menimbang buktinya sebelum dianggap benar hipotesis tadi maka dengan metode kita sebutkan di atas science maju dengan pesat sekali dalam 100 tahun di belakang Ini dari 500.000 tahun sebelum itu Hai tetapi ada batasnya science Hai batasnya menyebabkan dia tidak akan belum bisa berkembang semestinya batas limitnya itu pertama terdapat pada dirinya sendiri kedua diluar dirinya sendiri pada dirinya sendiri yaitu kekurangan perkakas instrumen yang dapat dengan seksama membesarkan yang kecil dan mendekatkan yang jauh dan kekurangan memakai metode akurat ilah dialektika kekurangan pertama diluar dirinya sendiri terdapat pada aturan masyarakat kita sekarang pada politik ekonomi dan sosial kekurangan pertama ada seluk-beluknya dan tergantung pada kekurangan pada batas yang diadakan oleh yang kedua Hai kekurangan instrumen atau batas memakai dialektika itu akan hilang kalau masyarakat membenarkan dengan segera instrumen yang kurang akan sempurna dan metode berpikir yang lebih akurat akan tercapai politik dan ekonomi masyarakat tak membenarkan atau Hai melambungnya seperti kebiasaannya kesanggupannya terlampau panjang dan tidak pada tempatnya kalau sepenuhnya diuraikan Disini Hai Bagaimana masyarakat bermoral menghambat majunya science walaupun mesti diakui bahwa masyarakat bermoral lebih memajukan science dari masyarakat feodalisme manapun juga di bumi ini Hai tetapi dengan pendek bisa dan mesti diterangkan Batak yang diadakan oleh masyarakat itu sendiri Hai dimana-mana kapitalisme itu berpolitik demokratis atau autokratis condong kepada monopoli dimana-mana monopoli condong pada ekonomi berdasarkan retraction atau regulasi atau pembatasan yaitu membatasi penghasilan dengan membatasi penghasilan mengurangi hasil dari kekuatan public dan mesinnya dan Monopoli punya sendiri hasil IPB Makasih monopolis bisa menaikkan harga yang menetapkan untung dan politik monopoli dan restriksi itu maka mesti dibatasi pulang invention yaitu pendapatan teknik baru Hai dari science Hai berapa pulau dia beberapa ratus investasi baru yang dibeli oleh monopoli besar buat dipendem atau dirusakkan di Amerika monopoli tadi takut kalau concurrency nya memakai investasi buat memurahkan harga zat dengan begitu menjatuhkan untung dan perusahaannya Hai kaum pekerja akan terlempar dari pabrik kalau mesin baru yang lebih efisien berhasil dipakai monopoli dan restriksi pembatasan inilah yang maha kuasa politik dagang dan ekonomi yang beralasan Free Trade perdagangan mereka membikin banyak dan menjual obral dan murah Kandas oleh politik monopoli dan restriksi nyanyi bikin sedikit buat dijual mahal Hai akibat politik restriction dan Monopoli terutama membatasi banyaknya buruh terpakai jadi mengadakan pengangguran yang hebat dan tetap tetapi kita di sini tidak Hai di berkenaan dengan akibat ini yang berkenaan ialah akibat bahwa monopoli dengan politik restriction rap membatasi majunya teknik dan membatasi maju suaminya teknik ialah science hai begitulah kita sampai pada titik bermula dalam penguraian ini masyarakat membatasi majunya teknik dan science selama matematika masih menjalani titik garis dan sudut atau badan seperti kubus silinder dan lain sebagainya yang semua masih bisa digambarkan dikertas selama itu metode berpikir yang dipakai oleh matematika metode yang tepat berkenaan dengan logika up metode itu cukup memadai Tetapi kalau matematika melambung lebih tinggi maka ia berjumpa dengan time Factor sebagai dimension pengukuran ke-4 dari Min cos sky Hai di sini metode berpikir yang kita kenal dipakai pada matematika tak memadai lagi pada teori relativitas perkara waktu ini penting sekali Dan seperti kita Uraikan lebih dahulu maka teori relativitas itu banyak sekali berkenaan dengan dialektika Hai selama ilmu fisika dan CEO masih melayani benda dan kodrat yang bisa ditimbang dan diukur selama itu metode berpikir yang kita sebutkan dahulu sama sekali memadai Tetapi kalau ia melambung pada lagi filsafat maka metode yang dipakai dalam ilmu pasti dan CEO tadi tak memadai lagi di sini ahli alam pcs sebagai ahli filsafat menjumpai time Factor Oh iyalah perkara sejarah sebagai ahli filsafat mesti berjumpa dan menjawab persoalan mana yang pertama benda atau fade Oh iya tidak bisa lagi memisahkan persoalan benda dan kodrat yang dia alami dalam laboratorium tadi dengan persoalan jasmani dan rohani lahir dan batin hidup dan mati kita bisa lagi memisahkan persoalan ilmu pasti tadi dari masyarakatnya Hai disini sebagai ahli filsafat dia mesti pilih logika atau dialektika apabila diet dipisahkan Hai benda dari kodrat jadi kodrat yang utama dan benda kedua maka seperti David cium dia mesti batalkan adanya benda adanya dirinya sendiri atau dia mesti akui seluk-beluknya kena mengena nya tak bisa berpisahnya benda dan kodrat jasmani dan rohani dalam hal ini dia mesti akui dialektika di dalam ilmu pasti yang berhubungan dengan hidup dan asal-usulnya tumbuhan hewan dan manusia tegasnya dalam biologi maka time Factor itu tentulah zat yang penting sekali disini time factory Allah sejarah zat yang hidup dan mati dengan nyata tidak bisa disingkirkan Hai pada biologi lah nyata pertentangan metode berpikir dari ahlinya kita ambil saja system that Alexius Tata yang dipelajari di sekolah tak perlulah pula di sini kita Terangkan tetap biologi itu seluruhnya yang perlu diterangkan ialah Bagaimana lenke use dan CEO mendekati persoalan biologi dianggapnya jenis spesies yang ada di bumi ini Baik tumbuhan ataupun hewan dibikin dalam sekejap mata saja seperti diajarkan oleh agamanya Hai bagaimana menerbitkan tumbuhan dan hewan itu tak Berapa bedanya dengan hipotesisnya filsafat Egypt yang sudah kita kenapa karena kita pak hanya hendak menggambarkan bagaimana Crescent atau kreasi pembikinan tumbuhan dan hewan terjadi dan kita hendak menyingkirkan semua rasa ke fanatik kan kaum yang bersangkutan maka sekali lagi kita ambil lampu ajaibnya Aladin dan memanggil dewa roh dan minta Dengan hormat supaya dia berfirman dari puncak gunung Himalaya dimuka radio Demikian demikianlah firmannya sabdanya Hai maka timbullah ikan-ikan cumi sepat gabus gurami bukan ikan paus sebetulnya semua suku pecahan jenis mesti disabdakan pula masing-masingnya seperti ikan gabus keju Cut dan sebagainya sebab menurut Land Keys cuma individunya badan dirinya saja Hai yang sama asalnya tetapi cukuplah kalau disabdakan jenisnya binatang saja Hai sabda-nya maka timbullah ambient kodok yang hidup diair dan didarat Hai sabda-nya maka timbullah reptil binatang menjalar ular biawak cecak buaya dan sebagainya Hai sabdanya maka timbullah burung Hai tenggang blatuk sampai burung unta Hai sabda-nya maka timbullah binatang yang menyusukan anaknya seperti tikus kucing monyet dan lain sebagainya Ayo kita tahu bahwa sistem peraturan lengkese tidak sama semacam ini Hai tetapi yang mau kita Gambarkan ialah sifatnya sistem Hai lengkese dan terutama Bagaimana adanya timbulnya hewan sekarang menurut lynceus seri tumbuhan Maka menurut lynceus hewan itu terbikin pada satu saat satu jenis terpisah dan di tiap-tiap jenis itu tetap begitu takkan bertukar sekalipun dalam 1000 tahun karena masing-masing kehendak Dewa roh kalau mau memeriksa hewan dan tumbuhan itu maka mesti diperiksa 11 jenis yang tak berkenaan satu sama lainnya Hai pegasnya ikan tak berkenaan dengan kodok-kodok tak berkenaan dengan biawak biawak terpisah dari burung dan burung sama sekali tak ada berkenaan dengan tikus dan lain sebagainya Hai semua jenis tadi terbikin atau kreto satu persatu Hai begitu antara segala suku ikan seperti gabus cumi-cumi dan lain-lain satu sama lainnya tak berkenaan satu-satunya ialah pembikin rohani pada waktu berlainan jadi menurut lynceus satu sama lainnya terpisah seperti Yum menganggap jasmani dan rohani ialah terpisah semua jenis tadi masing-masing dibikin pada satu ketika seperti Dewa roh membikin bintang dan langit Hai jadi dari kosong di sini juga rohani yang bermula jadi seperti pemandangan Zoom juga Hai sekarang datang Darwin dan CEO Darwin menganggap jenis itu tidak terpisah satu dengan yang lain begitu juga suku jenis ikan umpamanya tidak sama sekali terpisah dari kodok burung dengan binatang menjalar persamaan berundung anak Kodok dengan ikan bandingkanlah tengkorak ular dengan burung monyet dengan manusia satu jenis kena mengenal dan bajak persamaan dengan lain jenis semua jenis tadi bukanlah hasilnya Crescent bikinan pada satu saat melainkan hasil Evolution beratus ribuan dan jutaan tahun Hai jadi satu jenis terpisah dari yang lain menurut lynceus dibatalkan oleh Darwin karena menurut Darwin ada hubungan satu jenis dengan yang lain seperti benda dan kodrat juga dibikin pada satu saat kata lain kaus hasil evolusi menurut hukum biologi sendiri beratus 1000 tahun kata Darwin bukan di negara Inggris dalam buku saya Darwin mempelajari tumbuhan dan binatang tetapi ia bikin observasi dan eksperimen tentang tumbuhan dan binatang dari hampir seluruh pelosok dunia bertahun-tahun Hai bukan satu contoh yang dimaksudkan buat menyokong satu persatu teori atau hipotesis nya melainkan bermacam-macam pengikut Darwin melakukan kalau tidak puluhan ribu tentu sudah ratusan eksperimen Hai mental yang bekerja lepas dari Darwin menjatuhkan dengan angka apa yang digambarkan oleh Darwin dengan teori yaitu tentang hukum yang menentukan sifat yang akan diperoleh keturunan kalau sifat ibu-bapak hewan sudah diketahui dengan pendek menurut Darwin segala jenis di bumi tidak terbikin melainkan maju menurut hukum Evolution evolusi hukum pertumbuhan beribu dan Berjuta tahun hukum itu menguasai tumbuhan dan hewan seperti Hukum Newton menguasai jalannya bintang dan bumi dari protein dan protoplasma sampai ke beberapa sel satu Evolution tadi terjadi menurut hukum kimia dari sel bertuna sampai Hai ke tumbuh-tumbuhan hewan dan manusia 21 struggle eksistensi pertarungan buat hidup2 adaptability kodrat menyesuaikan diri dan 3 natural menurut selection pilihan alam Hai pertarungan buat hidup dapat dilihat dengan mata sendiri Hai bahwa dalam alam ini semua makhluk memerlukan makanan dan seks atau laki bini tak ada mag makanan maka matilah makhluk manapun dan tak ada seks maka punahlah jenis makhluk itu Hai kurang diketahui tetapi tak kurang benarnya bahwa seks Itulah salah satu dari motif wujud pertarungan yang hebat [Musik] Hai kesusastraan seperti Ilyas dalam bahasa Yunani Ramayana di Hindustan cindur mata di Minangkabau selainnya pada politik juga bertiang pada panggilan seks panggilan seks itulah yang menjadi kodrat yang penting sekali dalam penghidupan hewan dalam persoalan mencair makanan dan persoalan lagi Dini maka semua makhluk mengadakan pertarungan dan pertarungan itu adalah a dengan alam sendiri bab4 arungan sesamanya atau dengan jenis yang lain yang musuhnya dimakan musuh dan tidak dapat Hai turunan dan sebagainya m hai hai di dalam ilmu bumi kita pelajari bahwa bumi kita ini sudah menjalani beberapa perubahan dan masih selalu dalam perubahan kita pelajari bahwa Eropa sekarang selama dahulunya diselimuti salju saja gurun pasir di Mongolia sekarang bernama Gobi boleh jadi dahulunya tanah subur yang didiami manusia di Indonesia dahulunya berlainan sekali dengan sekarang Sumatera pemalakan Borneo Jawa dan Filipina dan bertaut satu dengan lainnya dan bertaut dengan Indo China dan Australia pendeknya keadaan bagian bumi yang sejuk boleh menjadi panas dan sebaliknya subur menjadi gurun daratan diliputi air dan sebaliknya Danau atau laut menjadi kering tumbuhan dan binatang yang hidup diatas dan dibawahnya bertarung dengan pertukaran alam yang kadang-kadang berupa perubahan besar revolusi selain dari itu hewan bertarung dengan keluarganya sendiri dan dengan musuhnya Hai binatang dan tumbuhan yang biasa hidup pada tempat dingin sekarang berjumpa dengan hawa panas yang biasa hidup di hutan rimba berjumpa dengan pada pasir Hai yang hidup di daratan berjumpa kan air tawar atau air laut selain dari itu hewan bertarung dengan sesamanya jadul dengan jagung berebut makanan dan bini singa laut tak putusnya berkelahi dengan singa yang lain buat mempertahankan bininya tikus dengan kucing burung merpati dengan elang ikan tengiri dengan ikan hiu di udara di daratan dan di lautan terjadi setiap jam setiap menit pertarungan mati-matian antara hewan sama sejenis karena makanan dan seks dan Diantara Satu hewan dengan hewan musuhnya Hai pembantahan Darwin memajukan tolong bertolong di antara hewan dan manusia tapi sifat tolong-menolong di antara hewan dan manusia tetapi perkara ini juga amat dipentingkan oleh Darwin lebih sifat tolong-menolong itu berlaku dalam daerah pertarungan yang maha hebat Hai jual adaptability kodrat menyesuaikan diri di dalam menghadapi pertarungan perubahan dalam perubahan perubahan alam matilah tumbuhan atau hewan yang tidak mempunyai anggota sesuai dengan perubahan tadi Hai tumbuhan yang perlu hawab panas dan banyak air sudah tentu tak bisa menyesuaikan diri dengan khawab dan tanah dingin atau kering binatang yang tak berbulu tebal sudah tentu mati punah semuanya kalau Hawa bertukar sejuk dan tanah diselimuti salju Hai bintang yang perlu banyak air dan lumpur tak akan bisa hidup pada tempat yang sudah bertukar jadi gurun pasir binatang yang perlu Tanah Kering tentulah akan punah kalau tanah bertukar jadi payau atau danau binatang yang tak punya anggota luar biasa sebentar akan habis diterkam binatang musuhnya Hai ada macam hewan yang luar biasa cepat larinya yang lain luar biasa penjiwa penciumannya yang lain lagi luar biasa pendengarannya atau banyak sekali Anaknya sehingga tak apalah kalau 12 mati dengan anggota begitu ia bisa menyesuaikan dirinya dengan kelilingnya dalam persoalan mencari makanan dan persoalan seks MP3 natural seleksi on pilihan alam Hai alam yang panas bertukar sejuk memilih tumbuhan dan hewan yang bisa mencocokkan diri dengan keadaan Jang baru itu tumbuhan yang berdaun seperti ranting seperti pohon cemara bisa tahan sejuk binatang seperti ready er bisa hidup dengan rumput dan 23 potong saja dan bulunya yang tebal bisa menahan kedinginan tumbuhan yang berurat kuat dan dalam berdaun mengandung air bisa tumbuh pada gurun pasir alam memilih binatang yang berwarna sama dengan warnanya guna memelihara dirinya dari musuhnya burung gagak pada salju atau di padang pasir sudah tentu mudah kelihatan oleh musuhnya Hai bangsa burung yang berjari dipertautkan oleh kulit seperti itik bebek sudah tentu terpilih oleh alam buat tinggal pada daratan yang berganti payau atau danau rusa terpilih diantara jenis lain-lainnya Sebab ia bisa mendengar kedatangan musuhnya dan melarikan diri dari musuhnya dengan cepat Ayo kita misalkan saja dikelilingi Hai dikeliling kita di Indonesia ini besok daratan bertukar menjadi Danau atau payau marilah kita amati segala hewan yang ada di bagian bumi kita ini Sudahlah tentu kambing kerbau dan lembu kita tidak beberapa lama akan tahan hidupnya tetapi binatang seperti berangan dan kodok tentu akan dapat menahan sengsara pertukaran ini lebih lama Hai berapa lamanya adalah bergantung pada banyak hal lain lainnya yang berhubungan dengan susunan badan atau struktur hewan itu sendiri dan perubahan alam di luar susunan badan itu Hai sebaliknya jika air danau atau payau dikelilingi kita di Indonesia ini bertukar jadi daratan sudah tentulah keluarga ikan emas takkan Berapa lama bisa menunggu ajalnya dengan Blood atau ikan gabus tidak akan mati begitu saja rupanya sejenis dengan ikan gabus kita dia moi3d engkok bernama nomor kabarnya ditangkap di luar air di daratan dimana ia mencari makannya pun Saya dengar kabar ikan gabus kita sering dijumpai di luar air Hai di waktu malam hari Hai sekali lagi dalam pertukaran alam hewan yang mempunyai anggota yang cocok dengan keadaan baru tentulah lebih mempunyai pengharapan buat mempersuasikan dirinya dengan pertukaran alam itu Hai apakah alam akan memilih sesuatu hewan itu sama sekali bergantung pada bermacam-macam sifat yang perlu Dalam susunan badan untuk struktur hewan itu sendiri dan berbagai-bagai keadaan diluar hewan tadi awal makanan musuh dan lain sebagainya Hai tetapi nya telah sudah anggota yang tahan uji dalam pertarungan dengan alam dan musuh itu akan diturunkan pada anak cucunya disebabkan pilihan seks bahwa bini itu di kalangan hewan memilih laki perhatikan sajalah jenis burung dikeliling kita berapa lamanya ayam Belanda Turki mesti menari di muka kekasihnya dan setelah payah toorkey mesti menari di muka kekasihnya dan setelah payah barangkali ia mesti melihat kekasihnya berjalan bersama saingannya yang lebih bagus tari atau warna bulunya berapa pesawat sang anjing mesti berkelahi yang setelah tewas atau lukat setengah mati ia melihat jodohnya bergandengan dengan lawannya yang menang diantara jago tua singa God yang tetap memegang ke jagoannya dan begitu tetapi pula memegang keharumannya ada Hai ada yang badannya penuh dengan bekas luka seperti juara umum diantara para hulubalang yang sudah menang dalam beberapa peperangan Hai perhatikan Bagaimana Putri tekukur mendengarkan nyanyi pertarungan yang merdu diantara beberapa calon suami sama juga dengan Putri kita di belakang daerah melayani sahabat kekasihnya dalam satu pertandingan saya Hai Amatilah dengan tukang nyanyi yang mana Si Putri itu terbang buat hidup sampai matik Hai demikianlah dalam pertarungan seks tadi terpilih laki yang kuat pandai menyanyi atau menari dan baik warna bulunya mbo diteruskan pada cucunya menurut hukumnya middle begitulah pula anggota yang cocok dengan kehidupan bertarung dengan alam atas musuh yang sejenis di luar jenis akan terus-menerus pada anak dan cucu dengan perubahan sedikit demi sedikit sepasang burung dilepaskan pada satu pulau sesudah beberapa lama menimbulkan bermacam-macam suku dari jenis ini perubahan alam menyebabkan perubahan struktur dan fungsi susunan dan bekerjanya badan sesuatu hewan dari cacing sampai ke manusia perubahan usus hati jantung Rabu otak gigi tengkorak tentu langsung belulang terjadi teliti sekali dan perlahan sekali biasanya alam berjalan perlahan-lahan Hai perubahan itu sedikit sekali tetapi kadang-kadang juga mengadakan perubahan besar sport berlompatan kalau kita mengamati Segala perubahan dari semua anggota tadi dari cacing sampai ke manusia maka kita mesti yakin bahwa semuanya itu tidak satu kebetulan satu bikinan pada satu saat seperti menurut logika mistik atau logika lengkese melainkan kemajuan atau Evolution yang berlaku menurut hukum seperti peredaran bintang dan bumi dikuasai suatu hukum yang didapat oleh n perpaduan zat menurut hukum yang ditetapkan oleh Dalton begitulah Evolution tumbuhan dan hewan berjalan sebab pilihan alam tadi pada pertarungan makhluk buat hidup Hai dengan batalkan logika mistika membatalkan terpisahnya satu jenis dengan jenis lain dan mengemukakan slow blue Kenapa mengenainya satu jenis dengan jenis dalam waktu beribu juta tahun Pada suatu lapang pertarungan yang pesat jadinya dengan mengemukakan perubahan kecil kecilnya akhirnya menjadikan perubahan jenis quantity into quality sebetulnya Darwin memakai perkakas berpikir dialektika Hai bagaimana akibatnya dongeng atau sejarah Hai tetapi pasti pada salah satu tempat saya baca bahwa Darwin memasuki gereja pada hari Minggu sebagai Kristen Ia terus menjalankan agamanya dia tidak atau belum sadar atau pura-pura tidak sadar bahwa akibat teorinya berlainan dengan logika mistika tapi Tuan pendeta berpendapat lain segala kutuk yang ada dalam kitab Injil dikumpulkan jadi satu dan ditiupkan seperti Topan ke penjuru tempat Darwin duduk di sudut bilik gereja sehingga semua mata dipusatkan oleh Topan kutuk tadi ke penjuru Darwin sehingga terbit orang murtad ini terpaksa berdiri dan mengambil topinya Hai sudah tentu satu gereja bukannya tepat berdebat tempat berdebat lagipula boleh jadi Darwin berpikir lebih mudah buat seekor kerbau memasuki lubang jarum daripada buat satu misteri mengartikan Darwinisme pendeknya Darwin diam-diam saja dan akhirnya pulang tiga jenis bisa kita pisahkan diantara para saintis dan ahli filsafat borjuis kalau mereka mesti menentukan sikapnya dalam sains atau filsafat jikalau berhadapan dengan dialektika hai pertama Sudah barang tentu dia memusuhi dialectical yang beralasan materialisme dalam hal ini dia boleh jadi sekali pegang dan bisa mempertahankan pangkatnya dalam masyarakat kedua Sudah barang tentu dia menyetujui dialektika beralasan materialisme dalam hal ini dia mesti kehilangan pangkatnya ketiga dia bermain putar belit tolak angsur Kongkalikong dengan dialektika dan materialisme dalam hal ini besar pengharapan buat memelihara kambing dan daun sirih kecuali pada waktu yang tiada biarkan kompromis dia bisa selamat dan memegang terus ^ nyet Oh begitu susah menyingkir akibatnya dialektika yang materialistis dalam ilmu alam apalagi susahnya dalam ilmu masyarakat Hai bab 5 dialektika Hai pasal 1 munculnya persoalan dialektika Hai sampai sekarang kita membahas yang berhubungan dengan logika Hai atau ilmu berpikir dan Hai semua pertanyaan yang diajukan boleh dijawab dengan ya atau tidak Hai menurut logika ya itu semata-mata Yep bukan berarti tidak dan tidak itu sama sekali tidak bukan berarti ia Hai geometri dan CEO dan ilmu alam dan CEO yang sudah kita Uraikan dahulu kita mengadakan semua pertanyaan yang boleh dijawab dengan ya atau tidak dalam biologi kita sudah sedikit meraba pertanyaan yang tidak bisa diputuskan dengan jawab-jawab dan tidak semata-mata Hai tetapi kita tinggal meraba-raba saja dan segera menarik tangan kita kembali Hai Sekarang sudah sampai waktunya buat memeriksa pertanyaan yang tidak bisa lagi dijawab dengan ya atau tidak Sekarang sudah sampai waktunya buat memeriksa pertanyaan yang tidak bisa lagi diselesaikan oleh logika itu adalah bermacam-macam masing-masing mengandung salah satu atau beberapa perkara yang dibawah ini Hai Sekarang sudah sampai waktunya buat memeriksa pertanyaan yang tidak bisa lagi dijawab dengan ya atau tidak Sekarang sudah sampai waktunya buat memeriksa pertanyaan yang tidak bisa lagi diselesaikan oleh logika itu adalah bermacam-macam masing-masing mengandung salah satu atau beberapa perkara yang dibawah ini di bagian satu waktu Hai pertanyaan umpamanya Apakah Edition bodoh atau pandai tidaklah bisa dijawab dengan pasti menurut logika saja dengan ya atau tidak begitu saja kita tahu ketika berumur enam tahun Thomas Edison diusir pulang oleh gurunya karena bodoh tapi seluruh dunia sekarang mengetahui pula bahwa Thomas Edison yang akil baligh betul-betul menjelajahi dunia kita dengan hasil otaknya yang gilang-gemilang itu Hai teranglah disini sang waktu mengubah Thomas dari murid yang goblok menjadi satu jenius atau maha cerdas yang akan tetap dapat kehormatan sejarah dalam dunia seperti para di Hai Ohm ampere dan kawannya yang lain dalam ilmu listrik Ayo kita diajar di Sekolah Menengah bahwa titik kalau ditarik terus akan menjadi garis dan garis ditarik terus akan menjadi bidang dan bidang yang ditarik terus akan menjadi badan Hai semua pekerjaan ini memakai waktu Ayo kita perlu memakai waktu buat mengubah titik menjadi garis atau garis menjadi bidang dan akhirnya bidang jadi badan Hai kalau sudah cukup memakai waktu kita bisa menjawab mana titik mana badan tetapi pada saat dimana titik belum menjadi garis-garis belum menjadi bidang dan lain sebagainya kita tidak bisa jawab Apakah ini titik atau garis dan lain seterusnya garis atau bidang dalam ilmu alam kita mengetahui bahwa air kalau dipanaskan sesudah beberapa lama hilang menjadi uap di dalam hal ini kita tahu benar mana yang air mana yang uap tetapi ada saatnya dimana kita tak bisa menjawab Apakah ia itu masih air atau sudah menjadi uap di dalam kehidupan sehari-hari pun kita berjumpa dengan bermacam-macam pertanyaan yang tidak bisa diputuskan dengan ya atau tidak saja kalau sang waktu campur Hai mudah mengatakan orang itu tua kalau memang sudah atau lebih 100 tahun umurnya bermata kabur berambut putih dan bertelinga peka dan lain sebagainya atau masih bayi Hai kalau berumur 3-4 bulan tetapi Jawablah dengan dia atau tidak tua kalau seseorang tetap kuat berupa muda walaupun umpamanya sudah kira-kira 50 tahun ini adalah saatnya dimana kita semua makhluk bernyawa ini seorang dokter yang pintar pun tak bisa menjawab dengan pasti bahwa kita sudah mati atau masih hidup Hai jadi jikalau pertanyaan itu dicampuri oleh waktu dimana campur perkara timbul dan hilang hidup dan mati disinilah logika semata-mata menjadi gagal di bagian dua saling berhubungan dan bersenyawa Ayo kita masih ingat Bagaimana perbedaan besar di antara dua biolog besar menghampiri persoalan tentang tumbuhan dan hewan lain keyz menganggap tiap jenis atau spesies baik tumbuhan ataupun hewan sebagai berdiri sendirinya tunggal Hai tak berkenaan dan tak ada seluk-beluknya dengan jenis lain Hai sedangkan Darwin menganggap sebaliknya satu sama lain tak bisa dipisah-pisahkan lynceus menganggap masing-masing jenis sebagai barang yang tetap yang pada satu saat dibuat yang Mahakuasa Hai dengan Darwin menganggap masing-masing jenis itu berubah sesudah beberapa lama disebabkan oleh seleksi alam atau natural selection lynceus berpendapat bahwa masing-masing jenis mesti diperiksa satu persatunya pemisahan dari jenis yang lain-lain sebaliknya Darwin memeriksa dan memperdalam kan masing-masing jenis dengan seketika pun tak melupakan perkenaan dan seluk-beluknya jenis itu dengan jenis yang lain atau Hai lynceus setiap pada logika hewan ini masuk jenis ini bukan jenis itu Hai kodok ini tak ada seluk-beluk dan perkenaannya dengan burung dan seterusnya Hai Darwin setiap ada logika dimana logika bisa berlaku tetapi meninggalkan logika kalau logika tidak berdaya lagi Hai ini jenis berkenaan dengan itu berseru beluk dengan itu bukan ini atau itu saja Hai kodok berkenaan betul dengan burung Hai berbanding kanlah perbandingan lah tengkorak tulang belulang hati jantung dan sebagainya diantara Kedua jenis itu perhatikanlah tulang-belulang dan sekalian anggota hewan dari cacing sampai ke manusia Hai Tidakkah Tuan menjumpai seluk-beluk perkenaan satu sama lainnya Hai perhatikanlah jenis hewan di Papua yang berada diantara binatang yang melahirkan anak hidup-hidup dengan burung yakni binatang yang bertelur tetapi menyesuaikan anaknya Hai di Amerika Selatan ada barang setengah tumbuhan dan setengah hewan yakni tumbuhan yang bisa menangkap mangsanya di dalam laut ada barang setengah benda setengah tumbuhan Hai hasil pekerjaan lengkese ialah membagi satu sistem atau tata tumbuhan dan hewan yang mati yang dipelajari oleh pengikut logika saja terutama pengikut logika mistik sesuai dengan teori Darwin menjadi pedoman bekerja buat ahli kebun dan ahli hewan yang tak putus mencangkokkan tanaman dan memilih yang baik membuang yang buruk Baik tumbuhan ataupun tampang hewan sehingga makin lama kita mendapat bunga yang lebih harum buahnya lebih lezat dan hewan yang lebih tegap kuat gemuk berfaedah dan kembang biak di bagian Hai kontradiksi Hai pada matematika dan ilmu alam rendahan ya atau tidak itu tak langsung berupa kontradiksi yang terang melainkan mula-mula berupa timbul atau hilang baru pada kedua perkataan timbul dan hilang ini atau werden und vergen kata English ini dia berupa kontradiksi Hai tetapi pada ilmu masyarakat berdasarkan komunisme year dan tidak itu langsung dan nyata berdasarkan kontradiksi Hai pencarian Arab di daerah tempat saja menulis madilog ini yakni daerah Jakarta terutama sekali memperbungakan uang Hai umum di pasar-pasar dipinjamkan Arab pada Indonesia RI dengan bunga lima sen sehari Hai berupa kecil tetapi menurut perhitungan matematika bunga semacam itu dan 1825 persen setahun saat ini menurut logika menurut hitungan bunga berbunga pula atau same new style the interest Hai dengan kerja semacam itu dari turunan keturunan mereka menjadi kaya ada kaya-raya mempunyai tanah dan rumah tentulah bukan satu kali Hal yang kita Tuliskan dibawah ini sebagai contoh yang terjadi semenjak bangsa ini meninggalkan tanah suci dan mencemarkan kaki pada tanah kitab yang dianggap tidak suci ini Hai sebagai misal seorang tuan tanah Arab kita namakan saja halal bin fulus sudah lama meminjamkan uang pada seorang petani Indonesia Hai petani menanggungkan tanah dan rumahnya atas pinjaman itu ini dia tak bisa melunaskan utang utangnya Hai sebaliknya utang dan bunganya bertambah-tambah keperluan Biasa buat membeli makanan dan pakaian dan membayar pajak kepada pemerintah Belanda saja sebetulnya tak bisa ditutup dengan hasil tanahnya yang sedang kecil itu Hai keperluan luar Biasanya pada umat Islam seperti menyunat dan mengawinkan anak dan merayakan hari besar Islam lebaran menuntut ongkos luar biasa yang bagaimana juga Rajinnya dia bekerja tak bisa dipenuhi lagi terpaksa ia meminjam uang lagi kepada tuan tanah halal bin fulus dari tanah suci yang seagama dengan dia Hai Tuhan halal binful saw bahwa petani tentu takkan bisa melunaskan utang dan bunganya yang makin lama bertambah-tambah itu Hai tuan halal bin fulus tahu bulat akan sifatnya Petani Indonesia head Sets to fold dear Ardo itu bangsa Jang semanis manisnya Hai gula Arab pun manis Tuan fulus tak keberatan menambah pinjaman atau jumlah pinjaman dan bunga belum melebihi harga tanggungan Hai tetapi pada satu ketika harga tanah pekarangan dan rumah petani sampai menjadi kurang atau hampir sama dengan utang dan bunganya Hai di sini Tuhan fulus baru mengambil tindakan semua surat utang petani dikumpulkan dan sekarang petani ada semacam tikus di dalam cengkraman kucing seagama atau tidak dengan manis atau suara keras namun utang mesti dibayar Kalau kebetulan petani ada mempunyai anak perawan yang cocok sama perasaan Tuan fulus suka atau tak suka si perawan karena petani kebuntuan Jalan perkara utang mungkin dihabiskan Dengan perdamaian diantara Tuan fulus dengan Petani Indonesia berdua saja Hai Tetapi kalau petani kebetulan punya anak bujang saja atau kalau ada perawan yang cantik tetapi jika si Ayah meskipun kemauan anaknya yang tak mau dikawinkan dengan Tuhan fulus yang sudah tua dan beberapa kali kawin itu maka Disini timbullah percekcokan Hai tuan halal Bean plus kita andaikan marah dan pergi mengadu ke pengadilan Hai perkara diperiksa Kalau perlu Tuhan plus mencari advokat yang pintar Arif bijaksana yang tentu akan berusaha keras menurut nilai pembayarannya dalam 99 diantara 100 berkarat semacam itu tentulah Tuhan halal Bean plus berasal dari tanah suci yang menang Hai petani yang tidak kuasa membeli beras atau sehelai pakaian buat anak bini Masa lebaran kalau tak meminjam lebih dahulu pada Tuhan di mana kan bisa bayar advokat Hai pengadilan umpamanya memutuskan bahwa si petani mesti menjual tanah di pekarangan rumah dan perabotan kalau ada sapi atau ayam pun kalau ada buat membayar utangnya hai sedikit kepanjangan buat contoh tetapi kependekan buat hal yang banyak sekali terjadi di pulau Jawa dan penting buat kehidupan orang Indonesia Hai sekarang kita bertanya-tanya Hai Adilkah putusan hakim pengadilan tadi Hai inilah salah satu dari pertanyaan yang tidak boleh dijawab dengan ya dan tidak saja karena pertanyaan itu berkenaan dengan perkara yang berhubungan dengan masyarakat yang bertentangan di antara yang kaya dengan yang miskin Hai tuan fools muslimin yang berpunya sebagian besar dari kaum ulama dan pemerintah berdasar kepunyaan sendiri Hai tentulah 100% membenarkan keputusan itu Hai petani brutal dan utang mesti dibayar ini cocok dengan semua hukum kemudahan dan cocok dengan semua agama Hai sebaliknya filsafat kaum pemilik modal atau hukum kaum tak berpunya dimana kaum tak berpunya menguasai negara 100% pulang akan memutuskan bahwa putusan hakim tidak adil Hai kalau penulis ini umpamanya berkuasa mengambil keputusan maka penulis akan menyuruh pilih saja satu dari dua putusan pertama Hai karena Tuhan halal printful bukan bangsa Indonesia supaya pulang kembali ke tanah suci dengan diizinkan membawa sekedarnya dari harta Bendanya atau kedua boleh tinggal di sini tetapi mesti mengembalikan semua hartanya pada negara Indonesia dalam hal kedua dia lebih dahulu mesti dijadikan manusia yang berguna buat masyarakat Indonesia yaitu dengan menukar dia sebagai parasit CY lock lintahdarat menjadi pekerja sekurangnya 13 tahun Hai sesudah itu baru boleh diterima menjadi penduduk yang sama hanya dengan pekerja yang lain-lain pendeknya dalam perkara diantara dua pokok yang bertentangan kita tidak bisa menjawab dengan ya atau tidak benar atau salah adil atau downline Hai sebelum kita mengambil pendirian mengambil penjuru dari mana kita mesti memandang point of view apa yang dipandang adil dari satu pihak berarti tak adil dipandang dari pihak lain dan sebaliknya sebab itu kita mesti dahulu berpihak pada yang lain atau sebaliknya inilah artinya menentukan point of view Hai dari salah satu sudut barulah kita bisa memandang dan memutuskan ya atau tidak di bagian 4 g-dragon 21 bola berguling bergerak pada satu saat kita bertanya-tanya Hai apakah boleh ini pada saat ini disini atau tidak di sini inilah perkara yang tidak boleh dijawab dengan ya atau tidak saja Hai dari sinilah timbulnya dialektika yang juga pernah dinamakan ilmu berpikir dalam gerakan di dalam hal semacam ini kita mesti menjawabnya dan tidak bukan saja atau hanya tidak tapinya dan tidak keduanya Hai sebab kalau kita jawab dia maka hal ini bertentangan dengan keadaan bola yang bergerak bola yang bergerak tentulah tidak di sini lagi Hai kalau sebaliknya kita Jawab tidak maka hal ini mesti bertentangan dengan pertanyaan kita sendiri karena kita bertanya-tanya Hai apakah pada saat ini bola itu ada di sini dan memang ada di sini Hai jadi dalam semua benda yang bergerak kita mesti memakai dialektika kita meski ketahui bahwa semua benda di dunia ini tak ada yang tetap semuanya berubah dan mati zatnya kembali ketanah ke air dan ke udara hewan lahir tumbuh beranak tua mati dan zatnya kembali ketanah logam berkarat dan luntur bintang yang sebesar-besarnya bergerak pada sumbunya sendiri bumi bergerak mengelilingi matahari atom yang kecil itu pun tidaklah tetap melainkan bergerak juga Oh begitu juga sifat berubah bentuknya dari satu bentuk ke bentuk yang lain sekarang sifat itu berupa panas nanti dia berupa sinar Oke sebentar lagi bertukar berupa cahaya Hai sekarang sifat itu tersembunyi dalam air nanti dalam uap Hai di sini sifat panas atau sinar itu tersembunyi dalam listrik di sana pada benda menyala begitulah seterusnya seperti kata Angeles Saya ingat dalam anti dufferin seluruhnya gerakan alam itu boleh diikhtisarkan dengan peralihan sifat yang tidak putus-putusnya dari satu bentuk ke bentuk yang lain yang Hai banyak sekali pemikir yang mengikhtisarkan alam kita ini dengan m inmove benda bergerak Hai karena gerakanlah hanya menjadi sifat benda yang terutama maka dialektika lah hukum berpikir yang terutama sekali Hai pada empat perkara tersebut di atas lah timbulnya persoalan dialektika kalau dipandang dari penjuru waktu Hai maka dialektika itu boleh juga kita namai ilmu berpikir kontradiksi Hai yaitu dalam hal berpikir yang memperhatikan waktu di masa sesuatu benda tumbuh dan hilang hidup dan mati kalau dipandang dari segala aspek berkaitan dan seluk-beluknya sesuatu benda dengan benda lain maka dialektika tadi boleh pula dikatakan ilmu berpikir yang dalam hal kena mengena dalam hal perselu Club atau ver ketung UN usam menholt kita Angeles bukan sendirinya Hai seringkali dialektika dinamai ilmu berpikir kontradiksi Hai dan seperti sudah kita katakan diatas juga pernah dinamai ilmu berpikir dalam gerakan kata-kata Angeles juga kita mesti mempelajari suatu benda dengan memperlihatkan kontradiksinya kena mengenainya serta seluk-beluknya pergerakannya tumbuh dan hilangnya pasal Hai dialektika dan logika Hai Bilakah dipakai dialektika dan Bilakah dipakai logika Hai sungguhpun dialektika yang terutama menguasai daerah kita berpikir tidaklah ini berarti bahwa logika tidak berguna sama sekali Hai di sini belum tempatnya buat menguraikan logika tetapi kita tidak pula asing lagi sama logika itu Hai cara yang kita Kemukakan yang dipakai dalam ilmu alam ialah cara yang diutamakan dalam logika Ayo kita masih ingat yang cara tiga itu yakni induction deduction dan verification seperti yang sudah kita Terangkan dahulu MP3 cara ini ada perkenaannya dengan tiga cara yang dipakai dalam matematika ialah sintetik analitik Dan adsurge Dum Hai demikianlah kita sudah berkenalan dengan logika itu Hai buat menjawab pertanyaan diatas tidaklah perlu kita lebih dahulu menguraikan logika yang lebar dan dalam sambil mengingat Yang Sudah sudah cukuplah kalau kita majukan di sini sifat logika yang terutama dan bertentangan dengan sifat dialektika Hai juga perkara ini tidak asing lagi sudah kita Uraikan bahwa menurut logika jan itu ya dan zat itu bukan tidak Hai cuma bentuk yang tidak dipakai dalam buku logika bukan bentuk yang kita majukan begitu Hai walaupun maknanya sama Hai bentuk Jang lazim dipakai buat menggambarkan logika yakni masa2 dengan a titik dua a bukan Non a a buka kurung tidak A tutup kurung Hai jadi hukum berpikir yang berbentuk A1 dengan anime7 nya tidak lain dari ya itu ia dan hukum berpikir yang berbentuk a.boo kan non ai-7 sama maknanya dengan Ya itu bukan tidak dalam buku logika juga sering dikatakan sesuatu barang bukanlah lawannya barang itu Hai Nothing Is Not it's opposite Hai tapi di atas telah diterangkan bahwa sesuatu barang itu boleh lawannya barang itu A itu boleh non ayufitriani251 Hai bola bergerak itu pada satu saat boleh disini dan Tak Disini Hai pada satu saat orang itu boleh hidup dan mati Hai pada satu waktu air itu boleh air atau uap Hai dan lain sebagainya Hai bagaimana kita bisa Damaikan kedua hukum berpikir yang berlawanan satu sama lainnya itu Hai atau tidakkah mereka bisa didamaikan sehingga kalau yang satu hidup yang lainnya mesti Hai kalau yang satu dipakai yang lain mesti dibuang Hai atau Bolehkah masing-masing kitab Hai Bry daerahnya sehingga kita bisa mengatakan bahwa pada daerah ini kita pakai terutama dialektika dan pada daerah itu kita pakai terutama logika ini memang kita bisa menentukan daerah masing-masing dan pada daerah masing-masing berkuasa salah satunya hukum Berpikir itu tapi tidaklah masing-masing berkuasa dengan sewenang-wenang melainkan mengakui kekuasaan pihak yang lain dan berseru blue juga dengan yang lain itu Hai bahwasanya dalam ilmu gerakan sendiri yakni dalam ilmu sifat sebenarnya dalam mekanika lah timbul dialektika Hai disinilah dialektika mempunyai daerah yang luas sekali ilmu benda berhenti masuk ke daerah statis Hai pada benda yang berhenti yang boleh diperah mati dengan tenang ini berkuasa sekali lagi lock sekali logika ah = a dan a bukan nona seperti pada uraian dahulu kita sudah Perlihatkan bahwa pada matematika dan ilmu alam dasar dan tengah besar sekali kekuasaan logika Hai sedangkan pada matematika dan ilmu alam tertinggi kita terutama mesti lari pada dialektika pemikiran Rocky kamu yang sering dimajukan oleh PK Nov sebelum bercerai adalah guru dan kawan Sepertinya Lenin ialah you Brewok memang you work jitusekali mendefinisikan logika sudah ilmu ini dia bandingkan dengan dialektika tatayu Brewok pertanyaan yang pasti dan berpengertian pasti apakah satu sifat termasuk pada satu benda mesti dijawab dengan giant atau tidak hai juga Hai marilah kita ambil satu misal buat menerjemahkan definisi your work ini ya depan kitab ada satu kotak-kotak itu seperti biasa mempunyai enam sisi sisi depan dan belakang dicat putih serta Sisi kiri dan kanan dicat hitam kalau kita mesti bertanya menurut your work kita mesti menyusun persoalan kita seperti di bawah ini apakah warna kotak ini kalau dipandang dari muka yo yo bannya putih kalau dipandang dari sisi kiri jawabannya kitab Hai dengan begitu pertanyaan kita adalah pasti kita tanyakan warnanya kotak itu hanya warna sebagian dari kotak tadi jawabannya yaitu putih juga pasti karena putih bukan hitam Hai hah = a dan a bukan Non a Hai Dengan begitu kita menuhi definisi your work Hai seperti diatas warna kotak kalau dipandang dari muka jadi sebagian kota adalah putih bukan hitam Hai kalau pertanyaan itu mesti disusun buat seluruhnya kota dan cocok pula dengan definisi your work kita mesti susun Apakah warna seluruh kota itu kalau kita pandang kalau kitab pandangan dari sudut disini you perfect Tegal dia tidak bisa menjawab secara dialektika sebab disini kita bertemu dengan perkara yang berselubung pertanyaan seperti ini kita mesti jawab dengan putih dan hitam ialah putih dan tak putih A dan Nona jawabnya kembar tak bisa dipisahkan Hai tetapi Joe Brooks juga cerdik dan bukan keras kepala pada tempat lain sudah berpengalaman baik banyak ini dia juga Terangkan kira-kira Kalau bertemu dengan perkara yang simple mudah kita mesti pakai logika Tetapi kalau berjumpa dengan Hai yang triangle berjumpa yang sulit Kompleks kita mesti pakai perpaduan dari dua kontradiksi ialah perpaduan putih dan hitam A dan non a-yong menurut definisi your word bank mulai tidak boleh terjadi Oh begitu juga dalam perkara yang termasuk dalam daerah kontradiksi maka kita lebih dahulu mesti Tentukan daerah dialektika dan logika masing-masingnya kalau ditanya dengan pasti Bagaimanakah putusan hakim terhadap Tuan halal Bean plus dengan petani tadi Kalau dipandang dari pihak kaum berpunya maka kita boleh jawab dengan pasti ya kalau sebaliknya ditanya dengan pasti pulang apakah putusan itu kalau dipandang dari pihak kaum tak berpunya Kita juga bisa jawab dengan pasti pula tidak kedua jawab itu pasti cocok dengan logika ya itu ia tidak itu tidak ya itu bukan tidak A1 dengan a titik dua a itu bukan Non a Hai jadi dalam daerah yang pasti ini ialah dalam daerah salah satu pihak di antara dua pihak yang bertentangan maka kita boleh menjalankan logika tetapi dalam bulatnya abstraknya pertanyaan tadi sudah tidak bisa lagi diselesaikan dengan logika kita mesti lari kepada dialektika Hai jadi kalau kita Bertanya bulatnya saja apakah putusan hakim tadi adil maka tidaklah lagi bisa dijawab dengan ya atau tidak saja kita mesti jawab dengan zat atau tidak dengan a.dan Nona kembar1 penjawab berdarah dialektika walaupun belum dapat latihan dialektika juga menjawab pertanyaan semacam itu dengan pertanyaan pula ini dia bertanya dipandang dari pihak manakah adil atau tidaknya dalam pertanyaan yang pasti semacam ini sudah tertanggung jawab yang pasti pula Hai buat pelaksanaan penghabisan kita ambil perkara yang berkenaan dengan waktu memang waktu penting dalam semua persoalan bukan saja saintis yang tajam tetapi juga strategis ahli perang yang maha tangkas dan diplomat yang piawai Ulum kau tidak boleh melupakan sang waktu buat contoh tidaklah perlu kita panggil ke sini strategis ataupun diplomat marilah kita ambil barang saja seperti air kita tahu air dapat memutar roda lokomotif yang berat itu yang mesti menarik 10 atau lebih gerobak penuh muatan pulang air itu mesti dimasak dahulu dalam ketel nya lokomotif tadi sampai jadi uap Hai uap ini dengan memakai kecerdikan teknik bisa memutar roda tadi terus-menerus dari Jakarta sampai ke Surabaya Hai kalau perlu 10 kali lebih jauh Hai jadi uap yang memutar roda lokomotif tadi bukan air walaupun uap tadi berasal dari air ini kalau dimasak cukup lama jadi cukup membiarkan sang waktu bekerja akan jadi air uap sekarang akan kita pakai kunci juwuk buat memutar roda lokomotif kita Jawab dengan pasti tidak kalau sebaliknya ditanya dengan pasti juga Bisakah uap keluar dari ketel lokomotif kita tadi yakni kalau cukup banyak mutar produknya kita Jawab dengan pasti pula bisa kalau lokomotif rusak tentu jawabnya pula rusak Hai tetapi pada saat sang waktu di masa sang waktu Belum lagi berkesempatan Hai menjalankan kewajibannya pada saat di masa air tadi sedang bertukar lekat pada air pada saat di masa panasnya air tepat 100° disini your work gagal Hai kalau kita pakai kunci Hi to work dan bertanya Bisakah uap kita semacam ini memutar roda lokomotif kita tidak bisa jawab dengan ya atau tidak saja kita mesti pake kunci Hai dialektika dengan menyelesaikan jawabnya dengan zat dan tidak kembar tidak bisa yakni pada saat ini pada satu saat persis tepatnya pada panasnya air 100° pada saat ini sang waktu belum beres lagi kerjanya dan sang lokomotif masih mendesis-desis seperti naga Hai cendrung masinis masih menunggu dengan sabar Hai tetapi belum habis perkataan tidak bisa tadi dikeluarkan dari mulut si penjawab produk lokomotif sudah bergerak seolah-olah membatalkan jawab tak bisa tadi dengan perkataan bisa jadi pada saat panas air persis tepat 100° tadi umpamanya saja Jawab pertanyaan kita mesti bisa dan tak bisa ya dan tidak kembar berpadu pada saat ini berkuasalah dia dialektika Hai asma dengan Nona Hai penjawab yang berdarah dialektika walaupun belum latihan juga tidak melupakan waktu dalam perkara yang berkenaan dengan waktu Tak bisakah uap air di masa memutar lokomotif karena dijawabnya dengan pertanyaan bulan sesudah beberapa lama sesudah sang waktu dipastikan barulah pula bisa dipastikan ya atau tidaknya pada daerah inilah berlakunya hukum logika a dikurangi att2 a.boo kan non A4 saltiga dialektika idealis dan dialektika materialis Hai dahulu sudah kita Sebutkan dua jenis dialektika juga sudah kita cantumkan sifat yang terutama dari kedua jenis itu yang pertama berdasarkan ide pikiran belaka Hai yang di belakang berdasarkan benda yang pertama dimonopoli oleh kaum yang memonopoli kekuasaan harta dan kecerdikan yang kedua memonopoli penindasan kemiskinan dan kegelapan Hai yang diakui sebagai ahli dialektika berdasarkan pikiran pada zaman baru ialah Hegel nama arti dan cara dialektika itu memang sudah tidak asing lagi pada zaman Yunani kuno Hai tetapi ditangan Hegel makna dan bentuknya sudah berlainan Hai Aristoteles here clip dan Demokrat yang digelari siglap sebab mulanya orang tak mengerti uraiannya yang dalam dan dialektis itu Hai banyak memakai perkataan itu di antara pemikir Timur baik dialektika India ataupun dialektika Tiongkok ada juga yang sudah cakap memakai senjata berpikir ini tetapi sudah tentu berdasarkan kejaiban semata-mata berpikir ini Hai tetapi sudah tentu berdasarkan kegaiban semata-mata Hegel menyadarkan nama dan pengertian dialektika itu pada kata dia lo gue soal-jawab terutama dalam persoalan filsafat soal jawab dalam persoalan tentang hidup dan alam Life n Universe Hai kuno FIZR yang dikutip oleh black and of dalam buku beberapa dasarnya marxisme berkata kira-kira dengan bertambahnya umur dan pengalaman maka pengetahuan manusia tentang hidup dan alam bertambah-tambah seperti pengetahuan dua pihak pada satu soal jawab yang hangat dan berguna Hai soal jawab yang hangat dan berguna yang menambah pengertian kedua belah pihak inilah dialog semacam inilah yang tergambar di otak manusia yang dinamai dialektika Hai dialektika ditangan Hegel pada abad Hai ke x1x dimana science teknik dan kesenian jauh berbeda dengan kebudayaan Yunani kurang lebih 2400 tahun dahulu atau dengan Timur Sudahlah tentu lebih kaya dan lebih tersusun dari pada dialektika Yunani atau Timur asli itu Hai apakah perbedaan dan persamaan dialektika Hegel dan co dan Mark Angeles dan CEO saya ingat bukunya ialah logika jilid 1 tetapi saya lupa halamannya dimana Hegel mendefinisikan dialektika yang kalau di Indonesiakan berbunyi kira-kira yang kita namakan dialektika ialah gerakan pikiran dimana yang seolah-olah bercerai itu sendirinya oleh sifat sendiri yang satu memasuki yang lain dan dengan begitu membatalkan perceraian itu hai pertama dialektika itu masuk jenis gerakan Hai decu BW Gung buat Mark dialektika itu bukanlah semata-mata gerakan pikiran melainkan hukum dari wirklich logic dear Wilujeng geng standart hukum berpikir sebenarnya tentang benda sebenarnya kata-kata English juga berulang-ulang bayangan Gerakan benda sebenarnya dalam otak kita otak kita itu seolah-olah cermin membayangkan Gerakan benda tadi atau pikiran kita menerjemahkan Gerakan benda tadi Hai jadi perbedaan terutama diantara dialektika Marx Angeles dan CEO dan gurunya Hegel ialah Hegel menganggap gerakan pikiran itu sebagai gerakan ide semata-mata Janganlah dilupakan Absolute ID Maha rohani dari hi-grade Hai sedangkan Mark dan English menganggap otak itu seolah-olah cermin yang membayangkan Gerakan benda sebenarnya yang ada di luar otak kitab di dalam perbedaan diantara Kedua jenis dialektika adalah pula persamaan kedua pihak berdiri atas gerakan bukan pada ketetapan kedua yang seolah tercerai itu menurut Hegel oleh sifatnya sendiri yang satu memasuki yang lain dan getren seinen di durchfall doordash website seen in China under Liberty gen Hai jadi adil itu adanya karena ada dzolim ya itu berkenaan dengan tidak keduanya berselubung yang satu mengenai yang lain oleh karena adil dan dholim tadi kena mengenai masuk memasuki maka perceraian tadi terbatas yang berupa bercerai tadi jadi berpadu ajz10a Oh ya itu padu dengan tidak Hai pergerakan adil dan downlink dalam otak kita semacam itu juga diakui oleh Marx dan engels disini juga ada persamaan kedua pengertian yang berupa terpisah itu sebetulnya bisa berpadu Hai tetapi oleh Marx dan English perpaduan itu dianggap sebagai hasil perjuangan dua benda nyata Oh iyalah 2 kelas dalam masyarakat perpaduan itu bukan terjadi dengan damai seperti diterjemahkan kebanyakan pengikut Hegel sendiri Hai Hegel sendiri seperti sudah dinyatakan revolusioner terhadap kaum ningrat tetapi reaksioner terhadap kaum tak berpunya Hai perpaduan itu ialah sebagai hasil perjuangan menurut Angeles sebagai hasil yang lebih tinggi derajatnya dari yang sudah sebagai positive results Hai negation Dear negation dari Hegel sendiri pembatalan dari kebatalan juga mempunyai derajat yang lebih tinggi dari tesis atau antitesis sendiri sendirinya tetapi pembatalan kebatalan itu buat Hegel semata-mata berdasarkan fikiran sedangkan buat Mark dan English yaitu berdasarkan Hai barangkali thalheimer yang pada masa belum ada perpecahan Stalin dan trotsky dalam kalangan comment ten sebagai ahli komunis Jerman yang terkemuka dalam salah satu tulisan mendefinisikan dialektika itu bukanlah saja bentuknya ilmu berpikir jadi ilmu tentang hukumnya gerakan pikiran tetapi juga ilmu dari hukumnya alam dan sejarah bergerak yang di belakang inilah yang pertama di muka lah yang kedua definisi ini cocok dengan English bahwa undang gerakan alam dan sejarah itu ialah yang pertama itu Hai terbayang diotak kita seperti terbayang pada cermin Hai oleh karena berbeda dasar yang dipakai kedua pihak pemikir dialektika itu segel kontrak Mark Angeles yang satu berdasarkan idealisme yang lain berdasarkan materialisme Hai maka berbeda pula kedua pihak menerjemahkan kebenaran yang terkandung dalam beberapa kalimat dibawah ini 21 Hegel dialektika sama dengan metafisika ilmu gaib dialektika materialisme dialektika itu berdasarkan hukum Gerakan benda sebenarnya dalam alam Hai jual Hegel Absolute ideal ialah pembikin benda yang nyata dialektika materialis Hai Absolute ide itu adalah satu abstraksi satu perpisahan impian dari gerakan dimana keadaan dan batasnya benda ditentukan oleh Hai header 3 header keadaan maju sesudah diketahui kontradiksi dan penyelesaian pertentangan ini dalam pikiran Hai jelek Tika materialis Hai kontradiksi dalam pikiran ialah bayangan dalam otak kita 21 terjemahan dari pikiran kitab tentang kontradiksi dalam alam kontradiksi benda dalam alam ini disebabkan kontradiksi dasarnya dasarnya itu ialah gerakan ke-4 Hegel kemajuan ide pikiran itu mengemudikan kemajuan Hai jelek Tika materialis kemajuan benda itu menentukan kemajuan hai sedikit keterangan satu Hegel menyamakan paduan dialektika itu dengan metafisika Ini bukan saja pendapat Hegel tetapi pendapat semua pemikir kegaiban dialektika ialah hukum berpikir perdasarkan kontradiksi atas gerakan itu asalnya dari dan berpadu dengan rohani dengan yang Mahakuasa logos nya Plato buat ahli dialektika yang berdasarkan benda hukum berpikir kontradiksi yang mengandung seluk-beluk waktu dan gerakan itu tidak lain melainkan hukum Gerakan benda pada alam kita yang membayang pada otak manusia Hai seperti benda membayang dalam cermin G2 Hegel memulangkan semua benda yang nyata itu pada Absolute idee Absolute idee itulah yang membuatnya seperti Mahadewa roh menitahkan mengherankan semua benda yang ada buat ahli dialektika berdasarkan benda Absolute idenya Hegel itu tak lain melainkan satu abstraksi satu impian Hai lebih tegas lagi satu pemisahan antara benda dan sifatnya Hai pemisahan benda dengan gerakan inilah yang menentukan keadaan benda semua hukum tentang gerakan yang membayangkan dalam otak manusia itulah yang diabstrakkan dipisahkan dari benda sebab satu-satunya orang itu fanatik hidup bisa mati maka oleh ahli mistis dicarilah barang yang bakal tetap Hai dari sinilah pemisahan abstraksi tadi berasal dan bukan asalnya dari hukum Gerakan benda yang membayang pada otak kita melainkan dari Absolute idee rohani maha kuasa maha dewa Maha Buddha dan lain sebagainya yang tak bergerak itu [Musik] Hai menurut Hegel maka kemajuan masyarakat kita ini berasal dari kemajuan pikiran semata-mata pikiran kita ini berjumpa kan kontradiksi dalam otak umpamanya adil dan zalim dalam bahasa Hegel ini berupa tesis dan antitesis Hai adil dan anti adil ialah Alem kontradiksi ini diselesaikan dalam otak dengan mendapatkan pengertian baru sebagai sintesis yakni peleburan sintesis itu kemakmuran bersama wassalamu'alaikum Hai pengertian kemakmuran bersama yakni hasil pikiran yang didapat dalam otak ini akhirnya memajukan benda memajukan politik ekonomi pendidikan dan teknik pesawat dari masyarakat Hai menurut ahli dialektika yang berdasarkan benda kejadian-kejadian itu berlaku sebaliknya Hai bukan mulanya berlaku dalam otak semata-mata melainkan permulaan dalam masyarakat Hai kontradiksi dalam masyarakat itu diantara yang berpunya dengan tak berpunya Hai dipertajam oleh pesawat yang pesat majunya Hai kemajuan teknik yang sangat pesat itu menambah kaya dan puasa yang kaya dan yang kuasa dalam masyarakat sebaliknya menambah miskin dan lemahnya kaum tak berpunya perpaduan baru itu berupa kemakmuran bersama atas perkakas menghasilkan buat bayang dalam otak Hai akhirnya politik buat mendatangkan masyarakat baru berdasarkan kepunyaan bersama sintesis inilah yang membayang dalam otak akhirnya politik buat mendatangkan masyarakat baru berdasarkan kepunyaan bersama buat kemakmuran bersama inilah yang mengemudikan kelas tak berpunya ke-4 menurut Hegel kemajuan pikiran itulah yang mendorong kemajuan ilmu seperti ilmu alam sifat kimia politik ekonomi sejarah dan masyarakat sendiri Hai contoh dengan tiga keterangan diatas ahli dialektika berdasarkan benda berpendapat sebaliknya kemajuan dalam masyarakat disebabkan kemajuan pesawat itulah mata kecerdasan itu bertambah-tambah kalau kemajuan pesawat itu tak ada Maka otak seperti kepunyaan Aristoteles dan Demokrat tak bisa melampaui batas yang sudah dicapai oleh kedua manusia luar biasa ini Hai pemikir besar dialektika timur seperti Buddha Gautama di kaki gunung Himalaya guru Kung di daerah Sungai Kuning Ibnu race di Granada dan lain-lain walaupun berapa cerdas dibandingkan dengan orang dalam waktu dan masyarakatnya semuanya terpaut pada dibatasi oleh kemajuan pesawat dalam masyarakat Hai otak cerdas semacam itu tentu akan mendapatkan hasil lain kalau dilatih dan dilaksanakan dalam zaman Listrik kita ini walaupun hacker mendasarkan dialektika itu pada ide pikiran tim tidaklah Ia merupakan barang yang nyata tentu dia tidak bisa melupakan sebab sifat dialektika seperti didefinisikan Hegel sendiri masuk memasuki kena mengenai ia Eighteen under you berkebun yang berupa tercerai itu kena mengenai dan dengan begitu membatalkan pekerjaan Hai sebab itu meskipun Absolute idee tadi rohani tadi yang membikin yang nyata pada salah satu tempat Hegel berkata Hai keadaan ekonomi itu menjadi sebab yang memakai pikiran sebagai perkakasnya jadi pada satu tingkat atau waktu keadaan ekonomi tadi mengemukakan pikiran manusia disini Hegel berjumpa dengan ahli dialektika atas benda sebab Hegel konsekuen terus memakai kena mengenai dalam kontradiksi itu maka hasil pemeriksaannya selalu mengambil perhatian Hai verba jembatan antara Hegel dan Marx sudah melemparkan idealisme Hegel melemparkan pula dialektika kurang hasilnya jayanya dari bermula ketika ia masih memakai dialektika Hai pun martabak pernah meninggalkan pengaruh dan kepentingan pikiran pada satu tempat dia juga akui kepentingan pikiran itu dengan pada suatu ketika pikiran itu menjadi sifat yang berlaku atas keadaan ekonomi Hai Mark tak melupakan seluk-beluk kena mengena pukul baliknya antara pikiran dan benda paham dan masyarakat bahwa Marx itu automatis yakni cuma memperhatikan pengaruh benda atas pikiran tidak sebaliknya pikiran atas Hai ini datangnya dari anti mag yang juga pernah membaca atau cuma mendengar materialisme masa dahulu Hai pasal 4 m dan Hai apakah m dan Apakah ide itu dalam dialektika Hai yang m yang benda dalam ilmu alam seperti dulu sudah kita katakan yaitu yang mengenai panca indera kita keindahan Hai jadi yang nyata yang boleh dilihat didengar dikecap diraba dan dicium yang ideal ialah bentuk pengertian atau pikiran kita tentang benda tadi dalam otak kita Hai benda adalah di luar otak kita dan pikiran itu sebagai bayangan dari benda tadi adalah dalam otak kita ya udah di dalam hal hari-hari mudahlah kitab melaksanakan bayangan benda itu dalam otak Hai bola itu berbentuk bulat dan dingin dalam pikiran kita Hai gini nih mengandung pengertian pahit Hai keroncong mengandung pengertian bunyi yang merdu Hai tetapi berangsur-angsur terlaksanalah bayangan benda yang berhubungan dengan masyarakat dalam pikiran kitab hai Hai apakah benda dalam masyarakat itu Hai dulu acapkali benda yang determines artinya yang menentukan pikiran sekarang kata determine menentukan itu oleh ahli dialektika dianggap amat mekanis amat berupa mesti berupa kalau ada ini sebab mesti ada itu kejadian kalau tanda Itu sebab maka tak ada timbul pula kejadian itu akibat Hai di sini rohani jadi berupa sebab dan jasmani jadi bikinan ahli dialektika sekarang memakai kata nama pekerjaan condition artinya sebagai alat yang penting saja siapa yang pernah membaca karangan berdasarkan dialektika ini tentu sering bertemu dengan kalimat keadaan ekonomi itu jadi alat ada dan terus adanya pikiran itu jadi ekonomi lah di sini Jangan dianggap sebagai benda langit Hai ekonomi itu adalah terdiri dari beberapa tiang bagian yang penting seperti cao2x I penghasilan B distribusi C Hai penghasilan itu mempunyai alat yang penting pula satu sifat hususnya bagian bumi dan iklim G2 bentuknya MP3 keadaan ekonomi ke-4 kelas yang memegang politik negara-negara Hai keempat bagian inilah yang menjadi benda memang semuanya barang yang nyata Hai keempat bagian inilah yang menjadi alat buat adanya pikiran paham atau pengertian tentang masyarakat itu Hai apakah pula yang jadi bagian penting dari pikiran dalam otak itu sebagai bayangan dari benda masyarakat tadi Hai ini terdiri dari dua perkara satu psikologi Tata sifat jiwa2 impian idaman manusia Hai Tata sifat jiwa itu terbagi pula atas pengetahuan perasaan dan kemauan Hai idaman atau impian itu terdiri atas perasaan atau sentimen cara berpikir dan pemandangan hidup Hai dipasang menjadi kalimat dialektika mereka sekarang kita peroleh satu sifat terkhusus dari bumi dan iklim G2 bentuknya pesawat tiga keadaan ekonomi Hai dan empat kelas yang memegang politik negara keempat benda inilah yang jadi alat buat adanya Hai Tata kodrat jiwa dan 2 idaman atau keempat benda itulah yang jadi lantai dari bangunan Hai atau keadaan masyarakat menjadi alat pikiran adanya paham masyarakat Hai tetapi ini berupa formula simpulan mekanik seperti mesin berupa uraian dr-gold penulis historis materialisme salah satu dari komunis Belanda yang sebelum bercerai dengan International ketiga dianggap sebagai teoritikus Ali teori Eropa Barat Mark biasanya membalikkan perkara itu buat Marx tidak saja keadaan masyarakat menjadi alat adanya paham masyarakat tetapi paham Tadi pada suatu ketika membalik mempengaruhi masyarakat Hai pada tingkat pertama memang benda menentukan pikiran tetapi sesudahnya itu pikiran itu melantun membalik mempengaruhi benda atau Hai lebih dahulu hal ini sudah kita sebutkan seperti pada Hegel juga ada kena mengena nya benda dan pikiran cuma buat Hegel ide pikiran itulah yang pertama sedangkan buat Mark ada sebaliknya yang pura-pura atau tidak tahu perkara itu ialah mereka yang berkepentingan buat memusuhi marxisme Hai nanti akan saja laksanakan kena mengenalnya benda dan pikiran itu dengan beberapa kutipan dari tulisan Marx sendiri sebelum pelaksanaan tersebut diatas itu saya lakukan dahulu saya mesti diuraikan satu perkara yang terkhusus yang Mark anggap seperti Hai oleh verba pemikir yang besar buat materialisme dan buat Mark dan English terkecuali nya perkara ini tidak dianggap sebagai benda melainkan sebagai id Hai perselisihan paham itulah yang menimbulkan theses kesimpulan Mark yang amat masyhur inilah karangan pusaka Marx tentang hal filsafat yang saya ketahui Dan inilah pula susunan yang terutama dipakai oleh pemikir sejawatnya co-creator Angeles mohring dan lain-lain marksis Band hai hai Hai yang jadi perselisihan antara Mark dan verba pada ketika itu ialah perkara yang dinamai wilikeit sanrich hate ialah nyata itu tesis pertama maksudnya kesalahan semua ahli filsafat yang sampai sekarang ini diantaranya termasuk verba ialah memandang yang nyata itu sebagai fightcade perbuatan manusia tidak sebagai praktik manusia Hai beginilah maksud tesis bagian bermula dan pertama jadi buat Mark mens kelg vejgaard itu perbuatan manusia mesti dipandang sebagai yang nyata jadi yang sebenarnya wirklich satu kenyataan sebagai benda Perhubungan tani dan yang kalanya dengan tanah mesti dianggap sebagai bedak tenaga yang keluar dari mata memandang bintang dari pelajar Indonesia ke managaskar Amerika Tengah lebih dari 2000 tahun dahulu Hai seperti juga pelajaran yang jauh dan berbahaya itu sendiri mesti dianggap sebagai yang nyata yang sebenarnya bukan orang Indonesia dan sampannya saja mesti dianggap yang nyata dianggap benda tetapi begitu juga segala aksinya pekerjaannya dan perbuatannya Hai bahwa aksi kerja manusia itu satu benda yang nyata tidaklah bisa dibantah sekarang karena vejgaard kerja itu memang memakai energi sifat labor atau tenaga verba memandang aksi manusia itu Dari penjuru idealisme dari penjuru pikiran semata-mata sebab itu hasil pemandangannya juga abstrak terpisah seperti hasil pemeriksaan Yum juga fyrebox menghendaki yang nyata Tetapi dia tidak menganggap pekerjaan manusia itu sebagai yang nyata yang sebenarnya Hai wirklich Cat sand lilkids sebab itu verba dalam bukunya bernama Dash Sony Dash tentum cuma teoritis ver halte Hai Perhubungan dalam teori yang suci yang reg mens ciri-ciri yang cocok dengan kemanusiaan sedangkan praktik sehari-hari pekerjaan atau kelakuan biasa dianggap seperti kotoran Yahudi saja Hai buat Mark tentulah pekerjaan kelakuan perbuatan sehari-hari yang berhubung dengan pencaharian hidup itulah yang nyata yang sebenarnya bukan yang dimimpikan dalam buku atau teori saja Hai kotor atau bersih nya pekerjaan atau kelakuan nya hoodie misalnya tergantung pada penjuru pemandangan juga tergantung pada keadaan hidup Hai sebab verba tidak memandang pekerjaan manusia itu sebagai yang sebenarnya maka ia tinggal memimpikanmu manusia yang suci yang tercerai dari masyarakat saturasi sedangkan Mark menganggap yang ada itu pekerjaan manusia itu sebagai yang sebenarnya menuntut revolusi masyarakat dan ekonomi sebagai satu perjanjian buat manusia baru hai begitulah kira-kira makalah makna tesis pertama itu walaupun seluruhnya tesis itu sudah lebih dari 20 tahun dalam jembatan keledainya peringatan Saya tidak mau menyalin begitu saja ke dalam bahasa Indonesia salinan rapi satu perkata dari Jerman ke Inggris saja sudah begitu susah dari Jerman ke bahasa Itali boleh dibilang perkara mustahil apalagi dari Jerman ke Indonesia satu bahasa Timur selain kesusahan salin menyalin juga kesusahan makna sepak terjangnya Marx menulis tentulah sepadan dengan sepak terjangnya Pujangga Jerman dalam lingkungan kesustraan dan filsafat Jerman Hai sebab itu saya ambil isinya saja dengan tambahan di sana-sini buat penjelasan perkara yang tak berhubungan dengan masyarakat kita dan keterangan panjang yang susah dimengerti saya singkirkan saja dan saya kira arti yang tepat tidak saya lupakan Hai tesis kedua mempersoalkan Apakah dalam berpikir ada termasuk Hai gesten Bridge cake yang nyata kebendaan menurut Karl Marx yakni bukanlah persoalan teori bahwa melainkan persoalan praktik cuma dalam praktik nyata atau tak nyata orang tahu manusia itu berpikir maksudnya map sudah tentu pikiran yang membawa aksi membawa kekuasaan seperti pikiran revolusioner atau pikiran yang berhasil membawa perubahan masyarakat seperti pikiran edition dan lain-lain bukanlah impian satu resi di bagian akhir dari tesis ketiga juga berarti mengubah masyarakat dan fetik itu yang hanya boleh diartikan dengan aksi revolusioner pekerjaan pemberontakan persoalan Apakah dalam manusia Berpikir itu ada atau tidaknya gegen Stanley Keith kebendaan kata Mark seterusnya adalah hasil yang semata-mata skolastik cara berpikir zaman Tengah yang selalu dihubungkan dengan agama Kristen kita masih ingat pada bagian bermula pada buku ini di sana pikiran itu berasal dari rohaniah dan jasmaniah I Dewa roh yang kosong itu dengan FirmanNya sabdanya bisa menimbulkan bumi bintang kodok ular ya Apa saja benda GG instan like di alam kita ini filsafat Kristen pada zaman Tengah yang mengesalkan pikiran manusia itu pada rohani logos nya Plato tentulah pula terganggu oleh persoalan Adakah pikiran manusia itu mengandung zat atau benda bulat pada tesis kelima kekurangan verbal dikemukakan lagi bunyinya tesis ini verba yang tidak puas dengan berpikir terpisah abstrak denken lari kepada yang nyata Tetapi dia tidak menganggap perbuatan pekerjaan manusia itu sebagai perbuatan yang praktis dan nyata sebagai praktis kritis V cek Hai tesis ketujuh menerangkan bahwa kehidupan itu sebetulnya praktis berdasarkan pekerjaan manusia nyata semua kejaiban tentang kehidupan itu bisa dilemparkan kejaiban nya kalau praktik hidup sehari-hari dipelajari pendeknya tak ada yang gaib Hai semua berasal dari berurat pada penghidupan mencari makanan minum dan kesenangan Hai kegaiban yang terdapat ialah bikinan mistik belakang Hai tesis kesembilan berarti materialisme kolot termasuk materialisme verbs jadi materialisme yang tak mengakui perbuatan manusia itu sebagai yang nyata berpuncak pada pemandangan seorang individu pada masyarakat borjuis pemandangan semacam ini seperti pemandangan idealis cium juga abstrak terpisah dari masyarakat Hai pada tesis ke-10 Mark mengambil kesimpulan yang penting menurut Marx maka materialisme kolot itu ialah pemandangan borjuis yang individualistis terpisah dari masyarakatnya sedangkan pemandangan materialisme baru berdasarkan masyarakat berdasarkan seseorang dalam masyarakatnya bersama kolektif Hai akhirnya pada testis ke-11 pada tesis penghabisan seperti biasa ia menutup karangannya dengan seruan gegap Gempita tidak saja lagi sebagai pemikir tapi sebagai pemimpin proletar dunia ahli filsafat sudah menterjemahkan dunia ini berlainan satu dengan lainnya yang terpenting ialah mengubah dunia ini Hai jadi sebagai tesis penutup Mark kembali lagi kepada perbuatan fade begitulah pentingnya perbuatan manusia itu sebagai patike begitulah pentingnya perbuatan manusia itu sebagai benda dianggap oleh Marx sehingga 8 tesis diantara 11 testis yang kita bacakan di atas langsung berhubungan dengan perbuatan itu tiga tes sisanya dan sebagian dari beberapa tesis yang saya majukan di atas tidaklah langsung berhubungan sebab itulah diatas tidak pula kita Uraikan maknanya kembali pada perkara kena mengenainya perkara pelantunan benda dan paham maka dibawah ini saya coba memberi diagram gambaran tentang pelantunan itu Hai diagram Hai att4 titik titik titik B idaman paham perbuatan satu sifat bumi dan iklim dua bentuk pesawat tiga keadaan ekonomi 4 kelas berpolitik Hai keterangan ke-4 perkara di bawah 1234 dianggap benda menjadi dasar dua perkara A dan benda menjadi gedung pikiran yang keempat di bawah membayang ke atas kepikiran lihat panah Hai pikiran melantun mengenai mengubah dasar dengan perbuatan lihat panah kedua Hai perbuatan ditaruh diatas benda dan pikiran sebab memang perbuatan yang berhasil mesti berpadu dengan pikiran berhasil pulang Hai jadi perbuatan lah yang mempertalikan benda Sar dengan pikiran yakni pada tingkat kedua Hai pasal 5 pelantunan atau masyarakat dan paham hai satu anak menjatuhkan bola dari tangannya ke tanah Hai boleh naik kembali memukul tangannya inilah Yang saya maksudkan dengan melantun si anak memukul bola yang melantun tadi dengan telapak tangannya makin keras dia memukul makin kuat per lantunannya hai begitulah kira-kira kena mengenalnya benda masyarakat dengan pikiran manusia menurut dialektika materialisme kedasar laut dekat Mercury menjelang Ranggon saya menjatuhkan beberapa buku peringatan saya didalamnya ada bermacam-macam catatan dari buku berdasarkan dialektika dan science Tetani to mau saya pakai buat misal dalam buku Seperti yang saya tulis sekarang dalam buku itu mesti banyak misal yang saya boleh pakai berhubungan dengan pasal seperti diatas Hai tetapi yang sudah hilang semacam itu tentulah tidak berguna disesali lagi apalagi kalau nyata Kehilangan itu dibayar dengan keselamatan diri saya Hai seperti Sudah saya bilang pemeriksaan Johnny Ranggon teliti sekali catatan yang dikumpulkan bertahun-tahun dari berbagai macam buku majalah dan suratkabar tentulah tidak bisa dikumpulkan kembali dengan segera Hai Tetapi walaupun ada buat membaca kembali pekerjaan itu tidak bisa dilakukan sekarang sebab memang bermacam-macam buku itu tak ada Dan selama perang ini mustahil bisa diadakan Hai kalau besok pun perang selesai tak juga bisa diadakan lebih kurang dari 6 bulan Kalo uang ada pula buat pelaksanaan pasal di atas saya terpaksa pakai cuma tiga catatan yang saya anggap cukup buat maksud ini ketiganya cuma tersimpan dalam jembatan keledai peringatan Saya sudah bertahun-tahun tidak heran kalau sedikit mendapat perubahan baja pun berkarat karo terlampau lama disimpan Hai pembaca yang terhormat tentulah akan berbaik hati memberi peringatan kepada saya dengan begitu kesalahan boleh dibetulkan pada cetakan kedua misal pertama pada tesis ke 3 dari 11 tesisnya Mark yang sebagian sudah saya sebut dahulu kita berjumpa dengan pelantunan itu bagian itu kira-kira berarti ilmu materialisme yang mengatakan bahwa seseorang itu ialah hasilnya dari suatu masyarakat dan orang lain hasilnya masyarakat lain pula lupa bahwa masyarakat itu hasil dari pekerjaan orang pula begitulah si pendidik dididik Hai bagaimana tempat tepatnya pelantunan itu digambarkan pada tesis yang belum dikoreksi oleh Marx itu dan digali oleh CEO kreatornya Hai prediksi English mula-mula masyarakat itu menghasilkan satu bentuk hai seseorang yang berfaham begini atau begitu berperasaan begini atau begitu akhirnya idaman itu cita-cita itu menyala berkobar begitu keras dalam hatinya sehingga bisa menggerakkan pesawat kemauannya buat bekerja mengubah masyarakat Hai dengan perbuatan revolusioner itu timbullah pula masyarakat baru hai begitulah mula-mula masyarakat mendidik orang tadi menjadi revolusioner dan akhirnya revolusioner tadi mendidik masyarakat itu sendiri jadi masyarakat baru pelantunan itu sudah berlaku si pendidik didikan pula hai hai Hai contoh semacam ini tentulah dengan gampang bisa digali dari sejarah dunia terutama sejarah Inggris Perancis dan Rusia tetapi tak ada salahnya kalau kita meninjau ke masyarakat mereka yang dimata kita sekarang sangat turun derajatnya tidak sifat kita cuma mengemukakan yang busuk saja Hai berabad-abad lautan Utara yang dahsyat itu mengancam penduduk tanah rendah rendah daripada lautan ialah Nederland berapa korban yang mesti diberi buat menduduki tanah berbahaya tetapi subur itu Hai demikianlah sang Samudra mendidik Belanda menjadi pelajar penangkap ikan dan akhirnya penjajah yang berani tabah dan Insinyur air yang tak ada bandingannya di dunia setelah Belanda terdidik maka kepintarannya dipakainya buat menguasai lautan itu mereka tidak senang dengan DJ nya lagi Hai parut lautnya saja dan tanah subur yang dilindungi di Ijik yang Kukuh itu melainkan dia dengan ilmu airnya yang tinggi itu mengeringkan laut zuiderzee menjadi provinsi yang baru juga disini si pendidik dididik Hai misal kedua Mark sifat menghasilkan pesawat itu mempertinggi kekuasaan manusia atas alam kita ini ini membikin Perhubungan baru antara manusia dan alam pada zaman Julius Caesar Orang Inggris bertabiat lain daripada orang Inggris zaman sekarang Hai Jerman industri jadi tabiat manusia itu memang tidak tetap beginilah salah satu catatan dari Karl Marx dalam buku pelekan of Fundamental of Hai Tak usahlah kita pergi ke negeri Inggris buat memeriksa arti yang lebih dalam dari kalimat diatas ini memang bangsa Inggris pada zaman Kaisar tidak aktif seperti zaman industri ini mereka tidak memandang alam itu sebagai benda yang bisa dirubah melainkan sebagai benda yang mesti dijunjung disembah saja marilah kita ambil misal dari bangsa yang dekat pada bangsa Indonesia ini ialah bangsa Jepang Hai belum selang Berapa lama bangsa Jepang cuma Tunggu saja kapan kemauan alamnya gempa bumi yang di sana maha dahsyat itu memang datang semau-maunya saja tak bisa diketahui oleh Jepang zaman kolot Hai selain dari berpangku tangan menunggu datangnya sang gempa berterima kasih pada Yang Maha Kuasa kalau korban harta dan jiwa tidak lebih banyak dari yang dideritanya selain daripada berserah itu Jepang kolot tidaklah bisa berlaku tetapi industri yang pesat majunya dan berhubung dengan ini ilmu alam dan pesawat yang pesat pula mengembangnya mengubah tabiat bangsa Jepang dari orang penunggu berpangku tangan menjadi manusia menyingsingkan lengan baju bersiap sebelum hujan sekarang rumah dan gedung didirikan menurut pesawat dan ilmu baru Hai dan datangnya gempa itu bisa diketahui dengan perkakas gempa di sini juga nyata pesawat itu mempertinggi kekuasaan bangsa Jepang atas alam itu juga nyata pesawat itu mengubah sifat pasif menerima menjadi aktif penyerang Hai gempa pada tingkat bermula mendidik orang Jepang menjadi ahli gempa meyakini Hai pada tingkat kedua daerah gempa itu oleh ahli gempa dijadikan daerah di masa sang gempa walaupun belum lagi terbasmi tetapi sudah berkurang terkendali per lantunan juga berlaku di Jepang Hai pada degree yang dahulunya damai penerima dengan senyum seperti senyumnya Bunga chrysanthemum Bangsa Sakura Hai misal ketiga Mark manusia itu dengan berlaku atas alam di luar dirinya sendiri menukar alam itu dan akhirnya menukar dirinya sendiri dalam beberapa ratus tahun di belakang Ini penduduk Jawa tak peduli atas pimpinan bangsa lain atau tidak sudah menukar Jawa berhutan rumba lebat menjadi kebun Asia Hai dahulu Indonesia Jawa terkenal sebagai perantau Hai pemindah pelajar dan pedagang sampai ke benua Afrika dan Amerika Tengah Hai sekarang itu ternama sebagai penduduk Hong fast Blitz ZN Injit desert melekat pada desanya sesudah bermacam tibone halus atau kasar dijalankan baru dia tinggalkan desanya buat pergi ke seberang Hai sedangkan dahulu kala seberang ini dianggap tak Berapa jauh dari dapurnya sekarang seberang itu berubah Negeri antah-berantah entah dimana letaknya dan Entah berapa jauhnya dari desanya ke ini tidak mengherankan pada zaman dahulu dia meninggalkan Desa juga terutama juga sebab tidak jauh dari desa itu ada Rawa yang selalu mengancam dia dengan penyakit demam kurap atau hutan rimba yang penuh ular dan macam yang berbahaya kalau dilalui Laut Jawa yang boleh dibilang tenang dan penuh ikannya Melambaikan ombaknya putih-putih memanggil diam mengombak Mengayunkan dia ke pantai pulau lain di Indonesia dimana penghidupan sebagai petani penangkap ikan atau pedagang cukup memadai pulang balik dari pantai ke pantai menjadikan Dia pelajar yang berani cakap Hai dan cinta pada ombak dan Hawa laut dengan berangsur ia menyeberangi kedua Samudera besar di dunia ini dan seberang menyebrang itu menjadi kebiasaan yang tidak bisa lagi diceraikan dengan impian idaman serta pemandangan dunianya Hai tetapi Rawa hutan dan Rimba beberapa abad di belakang Ini sudah bertukar menjadi sawah ladang dan kebun pohon sawah yang lebat buahnya Pohon manggis yang rindang itu di sudut rumahnya sawah dengan padi yang menghidupkan pengharapannya dan anak bininya bunyi gamelan yang menghentikan lelahnya semuanya ini mengikat hati dan Pikirannya pada desanya Hai walaupun desanya sudah sesak padat tanah dan ternaknya tak mencukupi lagi dan kebun yang besar-besar bukan kepunyaan dia serta tindakan dan isapan merajalela tetapi hatinya masih terikat oleh desanya perubahan hutan rimba menjadi sawah kebun tadi menukar penduduk Jawa umumnya dari perantau menjadi perekat Hai tetapi pelantunan dialektika masih berlaku dan syukurlah akan terus berlaku sekarang sudah kelihatan akibatnya dengan semaunya sendiri atau tidak pada beberapa puluh tahun di belakang ratusan ribu Indonesia jawab terpaksa meninggalkan desanya buat pergi ke seberang di seberang terutama Sumatera mereka sekarang banyak jadi Tani Makmur yang lebih sehat dan pintar dari kawan sejawatnya di desa Jawa di jalan dari Medan sampai ke Lampung saya bertemu dengan mereka yang sekarang How kuas terletak pola pada sawah ladang rumah dan kebunnya yang baru lebih besar dan lebih berhasil dari di Jawa banyak diantara mereka Kalau pulang ke jawab lekas pulang kembali ke Sumatera karena tidak senang lagi pada desanya dulu banyak pula yang balik pulang ke seberang itu walaupun dengan Perahu Layar saja kalau tidak begitu susah seperti sekarang di bawah pemerintah balatentara Jepang ini dia akan membawa teman baru seberang itu Hai desakan penduduk di Jawa yang bertambah dengan 500.000 tahun Padahal di depan akan menjadi persoalan pindah ke seberang itu satu persoalan yang hnta dan penting sekali pemindahan itu kelak akan menukar semangat melekat pada Desa itu jadi perantauan seperti penduduk Jawa sebelum zaman Hindu atau Minangkabau dan Bugis sekarang Ayo kita lihat pada pelantunan yang kedua Jawa sebagai kebun ASEAN menyebabkan penduduk sesak Hai penghidupan bertambah susah dan pemindahan walaupun diadakan industrialisasi menjadi persoalan penting dan hangat pemindahan akan berangsur-angsur mengubah sifat pelekat ke desa itu menjadi perantau mula-mula ke seberang kemudian Siapa tahu ke seluruh pelosok dunia seperti zaman besar bangsa Indonesia asli ialah zaman sebelum hindu juga disini penduduk Jawa menukar sifat alam yang dan dengan begitu menukar tabiatnya sendiri Hai Mar tidak perlu menukar lain lagi jika simpulan di atas saja sudah lebih dari cukup buat menggambarkan pelantungan antara benda dan pikiran dalam dialektika materialis tis itu terlantun and antara benda masyarakat dengan pikiran atau paham manusia adalah terang sekali tidak saja benda masyarakat jadi alat adanya pikiran itu tetapi sebaliknya kelak pikiran atau paham manusia dalam masyarakat itu melantun jadi alat adanya masyarakat baru Hai tuduhan bahwa dalam maxxis metik Iran itu semata-mata mekanik menerima saja seperti mesin jalan kalau ada sifat dan berhenti kalau sifat uap atau listrik itu berhenti tuduhan semacam itu tak beralasan sama sekali saya pikir perkataan kita pelantunan cukup jitu buat menggambarkan kena mengenalnya benda dan pikiran dalam masyarakat itu tanah dalam misal kita diatas tidaklah menerima saja pula yang dijatuhkan atau dipukulkan si anak melainkan ia melantunkan bola itu kembali main kuat datangnya bohlam makin Crush yo yo Hai Makin deras lantunannya begitulah pikiran tadi tidak berhenti berpangku tangan saja menerima bayangan masyarakat seperti cermin menerima bayangan benda melainkan melantun mengubah masyarakat itu sendiri Hai Pasal 6 benda masyarakat mengenai pikiran misal dari pasal ini banyak sekali di dalam penghasilan otaknya call Mark yang terutama yang tetap akan jadi tanda peringatan dalam sejarahnya para ahli pikir dunia ialah dascapital penuh contoh gimana benda masyarakat itu menjadi alat adanya dan tentu adanya pikiran itu banyak sekali contoh yang saya kumpulkan dalam buku peringatan yang dicemplungkan ke laut dekat merkuri itu Hai Tetapi beberapa nyesal dibawah ini sudah cukup buat pelaksanaan itu di dalam pasal filsafat sudah saya Uraikan bahwa buat Hegel Absolute ID rohani itulah yang membikin sejarah masyarakat manusia Hai sedang buat Mark pertarungan kelas dalam masyarakat itulah yang memajukan masyarakat itu dari tingkat ke tingkat yang lebih tinggi Hai demikianlah sejarah menyaksikan perubahan masyarakat perbudakan yunani-romawi berubah bertukar menjadi masyarakat feodalisme keningratan Eropa pada zaman Tengah dan Majapahit zaman feodalisme itu berubah bertukar pula menjadi zaman kapitalisme kemodelan yang masih umum sekarang Sedangkan akhirnya zaman setengah feodal dan setengah kapitalisme itu di Rusia pada tahun 1717 bertukar menjadi zaman sosialisme berdasarkan kolektivisme tolong-menolong sampai zaman komunisme ini bermula pada zaman perbudakan kaum budak itulah yang bekerja buat mengadakan hasil Ya udah Budak itu dianggap seperti benda mati atau sebagai hewan dipunyai manusia lain seperti bareng yang dipunyai boleh pula dibeli atau dijual Hai kaum serves pada zaman feodal tidaklah manusia yang boleh dijual atau dibeli lagi lebih mereka terikat pada Tuan Lord ningrat dan tuan tanah mereka bekerja buat tuan tanah itu lebih dari hasil yang perlu buat dipakainya dengan anak istrinya mesti dipulangkan pada tuan tanah service tadi tinggal di desa dan enggak dengannya Journey Man tinggal di kota Journey Man ini terikat pada guildmaster kepala dari kumpulan tukang yang mempunyai hukum yang keras dan Kaum Buruh pada zaman ke metalisme kita ini tidaklah boleh dijual atau dibeli seperti budak jika terikat pada tanah atau kumpulan tukang seumur hidupnya mereka diakui Merdeka oleh hukum-hukumnya yang mereka Merdeka menjual atau tak mau menjual tenaganya buat mencari penghidupannya dan anak bininya tetapi Sebab Dia tidak berpunya tak mempunyai perkakas tanah atau Modal sendiri buat bekerja jadi tuan sendiri dia terpaksa menjual tenaganya pada mereka kaum modal Hai yang mempunyai perkakas mesin atau modal atau pada tuan tanah yang mempunyai tanah sebab persaingan mencari kerja dari para kaum tak berpunya keras sekali harga tenaganya amat rendah sekali tetapi buat hidup mereka mesti terima berapapun rendahnya harga tenaganya itu disini mereka bekerja kuatnya menurut kemauan kapitalis dan lamanya menurut kemauan kapitalis juga dari hari ke hari mereka menghasilkan dari harga tenaganya dari gaji yang diterimanya dari kapitalis nilai lebih merek web call Mark itu semua masuk kedalam kantong kapitalis yang sehari ke sehari bertambah kaya dan bertambah kuasa-nya Hai pada zaman pekerja zaman kolektivis tenaganya tidak Merdeka lagi buat dijualbelikan tenaganya sudah dikumpulkan menjadi tenaga negara yakni negara kaum pekerja begitu juga perkakas menghasilkan seperti tanah logam bahan public bengkel kereta kapal laut kapal udara gudang dan lain-lain tidak lagi kepunyaan seseorang atau kepunyaan satu kelas melainkan sudah kepunyaan negara tenaga buat negara itu menggerakkan perkakas negara buat mendapatkan hasil untuk negara ialah negara pekerja pada zaman perbudakan pertarungan itu menjadi terjadi antara budak dan Tuan pertarungan ini sengit sekali pada masyarakat Romawi pada zaman feodalisme pertarungan itu berlaku antara bu the server's melawan ningrat dan Rajab dan Journey melawan Good Master disampingnya pertarungan itu berundak pada revolusi besar di Prancis pada hampir penghabisan abad ke-xv 111 akhirnya pada zaman kemodelan kita ini pertarungan antara proletar dan kapitalis itu berlaku di Rusia pada tahun 1917 ialah permulaan abad ke-20 ini Launcher Hai walaupun semua macam pertarungan tadi bersifat pertarungan kelas juga tetapi sebab sifat keras didalam masyarakat tadi berubah bertukar maka berubah betul the bertukarlah pula sifatnya pertarungan itu dengan bertukarnya masyarakat bertukarlah pula kelasnya dan dengan begitu bertukarlah pula lakonnya pertarungan kelas ini itu dalam sejarah masyarakat itu pertarungan budak menentang Tuan pada zaman masyarakat Romawi bertukar pertarungan server dan jurnamen menentang tuan tanah serta raja dan Tuan perkumpulan tukang pada zaman Tengah pertarungan terakhir ini bertukar menjadi pertarungan proletar menentang kapitalisme pada zaman kemodelan ini a terbakar atau benda yang menukar sifat masyarakat kelas dan akhirnya menukar sifat pertarungan kelas itu Hai Kata Mark orang itu memasuki sesuatu penghasilan sosial yakni masyarakat berdasarkan Perhubungan yang tentu Perhubungan ini ditentukan yakni tidak bergantung pada kemauannya sendiri oleh Perhubungan menghasilkan Jumlah semua Perhubungan menghasilkan inilah yang menjadi susunan ekonomi di atas susunan ekonomi inilah berdirinya politik dan hukum negara salinan Bebas oleh penulis jadi orang yang lahir dan memasuki masyarakat perbudakan tadi memasuki Perhubungan yang ada pada masyarakat semacam itu ialah Perhubungan budak dan Tuan tidaklah bisa dia keluar dari Perhubungan semacam itu Oh begitu pula kalau ia memasuki masyarakat feodal Perhubungan mesti terikat pada Perhubungan feodalisme tadi lahir dalam masyarakat kapitalisme perhubungannya cocok dengan Perhubungan dalam masyarakat kapitalis ialah buruh dan kapitalis yang berpunya dan tak berpunya akhirnya Kalau dia memasuki zaman komunisme maka perhubungannya ialah Perhubungan yang ada dalam masyarakat semacam itu pula berhubungan satu pekerjaan dengan teman sejawatnya pekerja pula Perhubungan dalam masing-masing jenis masyarakat tadi pasti lebih tidak ditentukan oleh kemauannya sendiri melainkan bergantung kepada cara menghasilkan yang umum dalam masyarakat ini pada tenaga budak di zaman perbudakan padat tenaga servers dengan perkakasnya di zaman saudari smooth atau pada tenaga buruh dan mesin Tuhannya pada zaman kemodelan yang berhubungan satu kelas dengan class lainnya satu golongan dengan golongan lainnya dalam pekerja menghasilkan itulah yang menjadi susunan ekonomi jadi susunan ekonomi dalam zaman perbudakan ialah Perhubungan budak dan tuannya dalam hal menghasilkan Perhubungan Kaum Buruh dan kaum bermodal dalam hal menghasilkan lah yang menjadi susunan ekonomi pada zaman kapitalisme ini Hai akhirnya menurut catatan diatas tadi juga susunan ekonomi itulah pula yang menjadi dasar dari hukum dan politik negara pada zaman feodalisme susunan ekonomi dalam negara feodal itulah yang menjadi benda dasar hukum dan politik dalam negara federal itu Sedangkan dalam dunia kemodelan sekarang susunan ekonomi ialah Perhubungan buruh dan kapitalis dalam hal menghasilkan itulah pula yang menjadi dasar dari hukum dan politik dalam Negara kapitalis itu Hai hal ini juga ditekankan oleh Marx dengan kalimat lain pada tempat lain dua kalimat yang masyhur dalam kalangan dialektika berbunyi susunan ekonomi menimbulkan susunan hukum dan politik serta susunan hukum dan politik berpengaruh pasti pada tata sifat jiwa manusia sebagai makhluk masyarakat di atas berjenis-jenis bentuknya harta properties atas kehidupan dalam masyarakat didirikan superstruktur gedung impian cita-cita kebiasaan berpikir perasaan dan pemandangan dunia demikianlah manusia yang lahir dan dapat dijadikan dalam masyarakat yang berdasarkan atas susunan ekonomi feodalistis itu tidak luput dari semangat hukum dan politik feodalisme itu dan mereka yang lahir dan dapat di dalam masyarakat yang berdasarkan vitalis ini tidak akan luput pula dari semangat hukum politik dan kebudayaan kapitalistis itu Hai testis berada di hadapan antitesis hukum dan politiknya Tuan dalam zaman perbudakan itu jadi alat adanya hukum dan politik kaum budak Spartacus keluarga rakus dan catalina membaca Deni politik anti tuan tanah dan membela kaum budak dan tak berpunya pada zaman Romawi kontradiksi kelas dalam zaman feodalisme akhirnya menimbulkan pertarungan kelas yang dahsyat antara borjuis revolusioner madami Roland file not dan resort dan intelek proletar robespierre Maret dan Danton Hai pada saat satu pihak dan kaum ningrat dikepalai oleh rajanya pada pihak lain Hai akhirnya pertarungan kelas antara kaum proletar dibawah pimpinan Lenin dan party bols sofik dengan kaum borjuis dibawah pimpinan Profesor Mi zhukov dengan partai liberalnya dibantu kerensky dengan Partai Sosialis nya Hai teranglah sudah bawa sejarah manusia itu tidak kebetulan saja sembarangan semau-maunya saja Paypal atau acident saja juga tidak semaunya sifat diluar hukumnya masyarakat sendiri seperti kemauan yang maha kuasa rohani sejarah manusia itu berjalan menurut hukum masyarakat sendiri nyatalah sudah sejarah manusia itu melalui garis marahnya pertarungan kelas dari satu tingkat ke tingkat yang lebih tinggi dari tingkat masyarakat perbudakan kemasyarakat feodalisme dari sini masyarakat kapitalis dan dari sini naik ke tingkat masyarakat pekerja dalam sejarah lah mulanya berlaku tesis antitesis dan sintesis Hai teranglah pula bahwa kontradiksi Dalam susunan ekonomi itu membayangkan pada pikiran kedua golongan yang bertentangan dalam masyarakat itu Hai pada satu pihak kaum berpunya dan berkuasa yang berpandangan dan berpolitik mau mempertahankan hukum dan tata negara yang cocok dengan Keamanan harta dan kekuasaannya pada pihak lain kaum tak berpunya dan tertindas yang berpandangan beri dhaman dan bercita-cita perlawanan dengan hukum dan politik yang ada akhirnya Kalau kaum revolusioner cukup sadar tersusun cukup sifat dan banyak kaumnya cukup besar pengaruhnya dan terampil pimpinannya menanglah dia dalam pertarungan jadi manusialah yang membikin sejarah tetapi seperti kata Mark pulang bukan seperti semaunya sendiri melainkan menurut alat yang dia peroleh dalam masyarakatnya Hai kemauan Napoleon tidak bisa melewati batas yang ditentukan oleh kaum Hartawan yang muda dan kaum Tani yang tercerai-berai itu Hai kemauan Lenin tidak bisa melampaui daerah yang ditentukan oleh industri kemiskinan Rusia yang muda remaja itu akhirnya kemauan Stalin saja tidak bisa mengabaikan sisa borjuis besar dan kecil di Rusia sendiri dan imperialisme besar dan kecil dan luar Rusia Hai barangsiapa percaya bahwa seseorang yang berapapun keras kemauannya dengan pengikutnya bisa menimbulkan masyarakat baru yang melebihi daripada alat seperti pesawat kebudayaan dan lain-lain yang di pusat yang dipusatkan oleh masyarakat itu maka yang percaya semacam itu sudah meninggalkan dunia bukti dan memasuki dunia mimpi utopis Hai pasal 7 bayangan masyarakat di bagian satu sebagai pemandangan dunia wealth and school Hai bumi terletak di atas ikan-ikan terletak di atas telur-telur terletak dipuncak tanduk kerbau kadang-kadang lalat menggigit kerbau maka bergoyanglah kerbau tadi Hai karena ia bergoyang maka bergoyanglah pula telur diujung tanduk kerbau tadi Hai dengan begitu goyanglah pula ikan dan akhirnya goyang ikan tadi menyebabkan bumi kita kadang-kadang bergoyang gempa bumi beginilah seluk-beluknya bumi dan gempa menurut pandangan dunia terbikin di Minangkabau ini memang kerbau itu lebih-lebihkan di zaman dahulu di Minangkabau dan penting buat segala-galanya bukan saja sifatnya dipakai buat membajak sawah ataupun menarik pedati tetapi dari puncak tanduknya sampai ke ampas yang dibuang Kanya itu dipakai semuanya Hai nama Alam Minangkabau boleh jadi atau bukan diambil dari kemenangan kerbaunya orang Sumatera Tengah atas kerbaunya orang dari Jawa Timur tapi tidak mustahil jago-jago dari Majapahit dan kuat kebal di Minangkabau sudah lelah berperang buntu Hai kemudian putusan diserahkan pada cerdik pandai kedua belah pihak boleh jadi pula Raden Panji dan raja Majapahit dan datuk datuk gadang Bertuah di Minangkabau setuju masing-masing akan takluk pada hasilnya peraduan dua ekor kerbau selainnya daripada itu dalam cerita Minangkabau yang paling dicintai oleh cindur mata kerbau bernama Seven uang mengambil bagian yang besar sekali dalam semua pertempuran Oh begitu pentingnya kerbau itu dalam penghidupan orang Minangkabau lebih-lebih pada masa dahulu penting sebagai makanan penting sebagai perkakas mencari penghidupan dan penting dalam bahaya sehingga kerbau itu dapat tempat yang penting sekali dalam segala-gala persoalan yang timbul di pikirannya Hai tidak heran kalau sumber dari penghidupannya itu dianggap sebagai mahasiswa yang menahan dan menggoyangkan bumi kita ini Hai kalau kita pergi ke dusunnya ipar kita yang menduduki Pulau Irian Papua Dulu itu kita juga kan berjumpa kan hal semacam itu pokok enau itu penting buat segala-gala buat mereka Hai ada yang terbuang lagipula sangat memudahkan hidup Indonesia Irian Hai sesudah 5-7 tahun pokok itu sudah memberi hasil yang boleh dipakai buat makan rumah perkakas atau senjata Jadi kalau seseorang mempunyai cuma 5-7 batang Anau dari umur 1-7 tahun beres lah hidup orang itu satu tahun ditebang satu dan ditanam satu buat gantinya satu pokok itu bisa memberi makan buat satu tahun kejunya buat atap rumah rujuknya boleh dipakai buat lantai dinding atau tombak penangkap ikan atau binatang hutan tropis cara menanam satu pokok yang tidak perlu dilayani Legi itu bukanlah pekerjaan yang memeras tenaga dan otak Oh begitu faidahnya pokok enau itu buat Indonesia Irian sehingga pohon itu juga menjadi pokok dalam persoalan dunia dan akhirnya dalam wealth and scan pemandangan hidupnya ipar raksasa kita di Pulau raksasa itu di dalam filsafat yang terlampau Hai digembar-gemborkan ialah filsafat Hindu dalam Mahabharata upanisad dan Ramayana itu maka kita saksikan pula bahwa isinya kitab suci Hindustan itu tak lain dari bayangan masyarakat mereka juga udah menurut filsafat Hindu maka jiwa itu ialah suatu barang yang terpisah sama sekali dari badan kalau orang itu mati maka jiwa itu berpindah reincarnation kepada badan lain kalau dia hidup sebagai orang baik maka jiwa itu pindah pada jasmani yang lebih baik kalau dia hidup berdosa maka boleh jadi jiwanya turun ke tangga di bawah lagi Hai kalau beruntung sekali ia tidak kembali lagi ke dunia yang dianggap busuk kotor yang mesti ditinggalkan ini dengan jalan pertapaan WhatsApp dan menyiksa diri jiwa yang sudah merdeka dari kotor sebab nafsunya yang kotor itu bisa terus ke Nirwana paling malang jiwa itu kembali ke dunia dalam badan hewan ini bermula sekali masyarakat Hindu sudah dibagi atas empat kasta terbesar satu kasta Brahmana ialah kasta pendeta kasta ini khas tertinggi dari kasta inilah jiwa itu bisa melayani terus ke Nirwana surga lepas sama sekali dari dunia ini boleh juga jiwa Brahmana itu turun ke khas lebih rendah Hai jual Satria ialah khastara jam dan ningrat jiwa dari kasta ini setelah orangnya mati bisa naik ke kasta Brahmana tetapi boleh juga turun ke kasta rendah and the MP3 kasta waisya yang terdiri dari golongan saudagar magang tukang atau stany kasta Sudra ialah orang gembel seperti penyamak kulit atau penyapu jalan Hai cewek keempat kasta di atas tidak bisa bercampur satu sama lainnya tidak boleh bercampur makan atau tidur apalagi kawin kalau ada juga perkawinan maka turunan semacam itu masuk ke dalam kasta paria untouchable tak boleh dipegang kasta Najis katanya ini cuma lima kasta terutama sebenarnya tiap-tiap kasta itu dibagi lagi menurut pekerjaan masing-masing dalam kasta waisya umpamanya ada lagi kasta tukang binatu tukang jahit kasta Brahmana dan Satria terbagi-bagi pula sampai sebetulnya lebih kurang ada Rp3.000 kasta yang tidak boleh campur dan kawin satu sama lainnya Hai Dasar pemisahan segala kasta itu terutama pekerjaan tetapi juga atas kebangsawanan kasta Brahmana itu terutama dari turunan bangsa Arya bangsa yang digembar-gemborkan oleh Adolf Hitler Hai di sini nyata bahwa keadaan masyarakat yang terdiri dari ribuan kastard yang terpisah itu sama lainnya itulah yang terbayang dalam filsafat Hindu pencarian hidup cara mengatakan hasil itulah terutama ahli yang jadi dasar buat kasta itu mata pencarian itu tetap pada suatu kasta umpamanya pekerjaan mencuci kain tetapi tetap pada custom mencuci kain itu hai seseorang dari kasta menyapu Jalan umpamanya kalau ditaati kalau dia taat dan menerima nasibnya dia ada harapan sesudah mati naik pangkat dia akan kembali ke dunia fana ini sebagai anggota dari satu kasta yang lebih tinggi tetapi di dunia fana ini tak ada harapan buat penyapu jalan tadi buat bercampur gaul dengan seorang Satria atau Brahmana kecuali kalau puluh Hai miliuner anggota kasta Sudra dan varian kasta najis itu menyapu bersih semua kasta ksatria dan Brahmana menyapu bersih kapitalisme Hindustan itu ini tidaklah mustahil karena 99 diantara 100 calon surga dari kasta Brahmana itu hidupnya dengan membungakan uang seperti kasta site di Indonesia ini juga kasta ksatria berpuncak pada Rajab tahu Raja tahu Maharaja alias perampok Gadis itu tidak lain melainkan tuan tanah penghisap Tani Hindustan kaki tangannya imperialisme Inggris Hai filsafat pemandangan dunia Hai Hindu tak lain dari bayangan dari masyarakat terkutuk yang anggota pekerjaannya mesti di manut kan dininabobokan dican Dwi dengan janjian sesudah mati bisa naik ke kasta yang lebih tinggi dan kembali ke dunia ini kalau tukang peras lembu itu terus memeras lembu tukang cukur terus mencukur tersebut bagian dua berburu itu amat penting sekali buat bangsa Indian duduk asli Amerika sebelum terdesak Terpukul terampas terbunuh oleh bangsa Eropa Hai yang meninggalkan negerinya di Eropa karena perasaan Merdeka baik dalam politik atau agama berburu itu mengambil waktu tenaga dan pikirannya bangsa Indian juga satu pekerjaan yang menambah kekuatan dan menimbulkan minat yang baik berburu itu menimbulkan perasaan kolektif sosial tolong menolong gotong royong sebab pemburuan itu mesti dijalankan bersama-sama berkelompok kekuatan badan dan kekuatan moral dari masyarakat Indian yang seringkali mengagumkan kita dan musuhnya lahirnya dari pekerjaan berburu itulah pulang Hai dari perburuan yang berhasil koran Indian mendapat makanan dan pakaian Hai makanan diperolehnya dari daging Byson lembu hutan Hai pakaian dan rumah dari kulitnya dan lain sebagainya tak heran kalau pekerjaan berburu itu menjerat pikiran dan idaman sehari-hari dia terpaut pada lapang negerinya dan pembunuhannya maka surga yang diidamkannya tak lain melainkan keterusan dari lapang dan pekerjaan yang berguna sehat dan memberi kesukaan itu surga buat dia ialah pandang yang penuh dengan Byson yang besar dan gemuk Janganlah Tuan pembaca marah tetapi periksalah surga yang tuan idamkan itu Hai Kalau tuan Seorang Kristen bukankah surga Tuhan itu bayangan dari zaman bila agama Tuhan lahir Bukankah Tuhan dan Malaikat yang bertingkat-tingkat itu tergambar pula pada masyarakat masa itu pada Hai raja di puncaknya d'ningrat dari bermacam-macam ^ dibawahnya Hai kalaupun seorang Islam bukankah surga Tuhan juga bayangan dari masyarakat dan bumi Arab Hai Bukankah air zamzam dalam surga itu barang yang luar biasa di gurun pasir benua Arab Bukankah bidadari yang matanya seperti mata merpati itu idaman Arab dan Baduy yang terutama sadarlah tuan dan jangan marah dan dogmatis Hai pakailah Hai Luther jernih Lihatlah sekitar Tuan saja Bukankah perempuan satu barang yang nomor wahid buat Tuan site turunan Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Salam Oh begitu pentingnya ini barang sampai ketika dua kali saya lalui dan singgah di Mesir kaum Ibu masih disimpan baik-baik Diantara empat batu tembok tak boleh keluar yang keluar mesti dikunjungi betul-betul tak boleh manusia lain orang Islam pun melihatnya di bagian 3 sebagai impian Hai met in Java Hai atau catatan Raffles Menurut sumber yang dipercaya isi waktu itu dari berbagai pihak menurut Jayabaya yang hidup pada kira-kira tahun 800 maka hari depannya tanah Jawa diramalkan 1738 Jawa 1801 masehi pada tahun ini Surakarta lenyap tempat kedudukan pemerintah pindah ke tangga kota ini pun kelak akan musnah dan pemerintah berpindah ke karangbayam pada tahun Jawa 1870 tahun masehi 1933 ini ramalan gagal Hai 1877 tahun Jawa 1940 tahun masehi pada tahun ini kedudukan pemerintah akan pindah ke Kediri kembali orang Eropa datang sesudah menaklukkan Jawa akan mendirikan pemerintahan pada tahun Jawa 1882 Hai tahun masehi 1945 ramalan ini pun meleset 1587 tahun Jawa 1950 tahun masehi Raja Kellin mendengar penaklukan itu oleh orang Eropa mengirimkan laskarnya dan akan mengusir orang Eropa dari jawab sesudah dikembalikan tanah Jawa pada orang Jawa sendiri Raja keling akan kembali ke negerinya mana raja keling itu 1947 tahun Jawa 2010 tahun masehi pemerintah Jawa nasional baru pindah ke Karang Bayan sebab ini pun tempat yang malang pindah lagi ke Waringin kuba dekat gunung ngamarta layar ini terjadi pada tahun 1947 semua nama sekarang tak ada hai hai Hai 2027 tahun Jawa 2090 tahun masehi pada tahun ini tanah Jawa akan lenyap sama sekali semua ramalannya sampai tahun 1942 gagal meleset sama sekali Hai tenungan Pak Belalang belaka dari jempol mana Jayabaya isap lagi kejadian tahun 1947 dan 2027 ini tentu ini juga takkan terjadi Jawa takkan lenyap Hai Jayabaya hidup dalam masyarakat yang goyang dan bumi yang goyang kerajaan pada masa itu tak ada yang tetap dan peletusan gunung seperti sekarang sering terjadi naik turunnya sesuatu kerajaan dan peletusan gunung yang memisahkan Sumatera dan Jawa ialah menurut babad Jawa memberi sedikit penerangan dan pikiran Jayabaya yang selalu melayang-layang itu Hai seorang geolog yang cerdas pun atau ahli politik yang pintar tak berani menentukan waktu yang pasti itu buat sesuatu kejadian di tiap-tiap keadaan itu berseru beluk kena mengena dan berubah dari hari ke minggu dari minggu ke tahun tak ada satu manusia bisa meramalkan kejadian bumi atau politik lebih dari waktu yang singkat sekali kalau bukti membenarkan suatu ramalan itu persoalan ini dapat dianggap kebetulan acident belaka pasal 8 masyarakat dan seni Hai bagaimana bergantungnya seni pada masyarakat itu sekarang sudah lebih umum kita ketahui di Indonesia ini daripada beberapa tahun dahulu tidaklah seni itu kita anggap lagi suatu barang yang semata-mata hasil idaman impian dan ketukangan seorang ahli seni Walaupun kadang-kadang jauh melebihi keadaan masyarakat itu sendiri Hai disini juga ada pelantunan begitulah pula mestinya sifatnya seni tulen itu Hai masyarakat menggambarkan idaman dan cita-citanya seni Hai seni yang lama-kelamaan mempunyai hukumnya sendiri pula seperti semua ideologi paham lain-lainnya mempunyai hukum sendiri juga seni itu mempengaruhi sepatunya memperbaiki masyarakat itu kembali di masyarakat Indonesia pada zaman purbakala pun sudah mempunyai ahli arca a sculpture tidak saja di atas gunung Dieng Hai di pertemuan kali Progo dan Elo di Kediri Bali Sumatra Borneo dan semenanjung tanah Malaka Ayo kita temukan bermacam-macam patung yang menggambarkan idaman dan cita-cita yang berdasarkan hinduisme dan budhisme tetapi lama sebelum itu bangsa Indonesia sejati dengan kayu dan bambu sudah bisa menggambarkan idaman masyarakatnya yang berdasarkan dinamisme dan animisme Hai sekejap Kita memandang pada patung kayu atau bambu nenek moyang kita itu seperti sekarang sisanya Pulau Nias di Batak atau Toraja kita sudah tahu bahwa patung itu menggambarkan hantu yang murka atau semangat yang baik sang hantu murka pasti dibujuk diumpan dengan makanan Dadi sembah Hai semangat yang baik itu mesti diperdekat diminta pertolongannya dengan kurban atau sembah Hai demikianlah juga dari pagi sekali dalam sejarah dunia ini idaman Hai pom danangan filsafat dan cita-cita masyarakat kita ini sudah dibayangkan pada syair dan pantun yang berlainan kata dan susunannya daripada pembicaraan biasa tari menari pun yang terutama sekali digemari oleh bangsa Indonesia purbakala di seluruh kepulauan Indonesia dan Kamboja seperti juga di Syam serta di Birma tidak lain dari bayangan masyarakat purbakala itu oke sekarang di tengah bangsa Indonesia yang hidup dalam dunia ke modal and Hai perniagaan dan advertencia sudah timbul pula seni baru yang cocok dengan permintaan kapitalisme pada papan istimewa atau batu tembok di kota-kota besar atau dekat Stasiun kita melihat gambar yang menarik hati atau menggelikan pabrik bata menggambarkan sepatunya dengan niat supaya orang membelinya pabrik listrik menggambarkan kebaikan dan kecantikan barang-barangnya begitu baik kuat cantik dan murah Janganlah sipemakai kiranya membeli pada pabrik lain lagi di pabrik jintan mengeluarkan gambar yang maksud memberi keyakinan pada pembeli bahwa tak ada di dunia ini obat sakit perut yang lebih manjur dari jintan itu Hai pada beberapa contoh terakhir ini sudah lebih nyata lagi bahwa tidak saja seni itu berkenaan dengan masyarakat tapi juga nyata Perhubungan seni itu dengan pencarian hidup art for our seni itu cuma buat seni saja bukan buat mencari yang susah kalau tidak mustahil didapat pada dunia invite mengimpit sikum sikut menyikut dan tolak-menolak buat mencari makan ini cuma pada zaman mendatang dimana beban hidup itu sudah menjadi gambaran masyarakat semacam itu Hai di sini ahli seni orang yang betul berdarah seni dengan sepenuh hati Hai pikiran dan semangatnya bisa menjalankan Thailand Hai retak yang pada zaman ini bisa terjadi perpaduan kehidupan dan seni Hai kehidupan buat seni dan seni buat kehidupan Hai pada masyarakat yang primitif tingkat sederhana sekali Hai Perhubungan seni dengan masyarakat itu lebih nyata daripada masyarakat yang sudah tinggi pesawat dan kebudayaannya Hai pada masyarakat tingkat sederhana itulah nyata sumbernya seni itu saya sendiri tidaklah ahli dalam hal seni itu tetapi ahli seni membandingkan benarnya kalimat di atas ini dengan bermacam-macam seni daerah di seluruh kepulauan Indonesia ini Hai menurut pemandangan sayap yang terbatas itu erat sekali dan nyata sekali perhubungannya feat cake Mark the kerjaan perbuatan hari dari beberapa suku bangsa Indonesia ini dengan tari nyanyi pantun dan syair nya Hai saya pikirnya tidak susah kita mencari Perhubungan antara menanam menyabit dan menumbuk padi dengan tari nyanyi dan pantun yang bersangkutan gerakan badan ketika menumbuk padi terutama Kuat lemahnya gerakan waktu antara satu gerak dengan gerak lain pendeknya yang dalam seni dikatakan ritme dalam pekerjaan itu pindah kepada gerakan badan ketika menari kepada suara ketika menyanyi atau berpantun dan bersyair tari pantun dan syair yang berhubungan dengan pertanian tidaklah susah dicari di Indonesia lebih-lebih di mana seni itu sampai ke Puncak ialah di Jawa dan Bali Hai saya memang sudah lama berniat hendak mempelajari wayang lebih dalam terlebih sekarang belum ada kesempatan serba sedikit Tentu saya ketahui mengenai persoalan itu walaupun saya seandainya lebih tahu lebih dalam mengetahui perkara wayang tentulah tidak dalam buku ini ataupun pasal ini saya mesti memberi uraian kalau buat yang berhubungan dengan pasal dan buku ini saya sudah cukup dikemukakan yang diantara kaum terpelajar juga umum diketahui bahwa yang itu bukan berasal Hai mainkan kepunyaan Indonesia perhatikanlah sejarahnya wayang Purwo baca Dr Lazio kedua wayang itu berhubungan dengan perusahaan bersawah dan animisme Oh iyalah mempermuliakan arwah nenek moyang Dewa atau memanggil dan meminta pertolongan nasihat atau pimpinan batin pada arwah itu dalam marabahaya Hai jadi wayang bayang memang tempat berarti satu bayangan masyarakat nenek moyang bangsa Indonesia walaupun bukan arti semacam ini yang dimaksud oleh nenek moyang kitab melainkan bayangan boneka di atas kain layar troklear kewajiban ahli seni Indonesia Muda saya pikir ialah buat mempelajari hubungan antara wayang dengan arti bayangan masyarakat dengan mempelajari masyarakat itu sendiri perkara yang mesti diperiksa saya anjurkan satu Berapa jauh wayang sebagai Seni Indonesia tulen yakni wayang pada zaman sebelum hindu menggambarkan masyarakat itu M2 Berapa jauh cerita dalam Wayang bisa memberi jawab atas pertanyaan yang penting buat seorang Indonesia apa sebab pada Pra Hindu Indonesia asli itu lebih praktis Hai m of fact atau atas bukti lebih berniat lebih berani memulai pekerjaan baru walaupun besar bahayanya dibanding dengan Indonesia sendiri semenjak bercampur dengan bangsa asing Hai baca well Get through dan lain sebagainya A3 Berapa jauh cerita dan sejarah wayang bisa mengemukakan hal perfector yang nyata dalam masyarakat Pra Hindu itu seperti teknik dan ekonomi yang menjadi sebab maka a diam isme dan animisme Indonesia tulen bisa didesak sudut sekali oleh hinduisme budhisme dan islamisme walaupun dinamisme dan animisme itu sampai sekarangpun belum bilang dan selama kepercayaan mustahil sekali bisa hilang Hai by Kenapa para Satria dalam cerita Indonesia tulen bisa diganti didesak kan ke sudut atau diperolok olokan atau Petruk Gareng dan cemar oleh cerita Hindu dan Arab sedangkan Satria Indonesia ialah pemimpin dari masyarakat sebenarnya perayaan di atas yang mudah ditambah banyaknya susah menjawabnya dan mesti banyak sekali mengambil waktu selain dari itu pekerjaan seseorang pemeriksa akan percuma buat kemajuan Indonesia kalau semangat dan penjuru memandang point of view dari si pemeriksa Kau tak lebih dari seorang terpelajar Luhur penyusun Aceh wuden broken Adler Prof Doktor Husein djajadiningrat Hai semangat mesti semangat orang Merdeka yang mencari perubahan baik dan penjuru mesti sudut masyarakat Indonesia dan keperluan Indonesia bukan semangat seorang Husein djajadiningrat walaupun ia seorang Prof bahan buat diperiksa tidak sedikit tetapi didapat Hai sejarah wayang dari semua macam wayang di seluruh pulau Jawa mesti dibandingkan dengan cerita suku Indonesia asli yang kurang sekali atau sama sekali tidak dipengaruhi hinduisme dan arabisme Hai cerita atas dongeng yang didapat seperti di negeri Batak Dayak dan toraja yang tulen tentu tak Berapa bedanya dengan Jawa tulen Jawa pra hindu-budha tidak boleh lupa bahwa Indonesia Dayak umpamanya tidak kurang kepandaiannya tentang besi dari bangsa manapun di Asia sebelum diajarkan Eropa modern dan pekerjaan mengayau buat mencari kepala manusia itu tidak boleh disalahkan menurut moral yang diajarkan oleh agama saja pekerjaan itu mesti diperhitungkan dengan masyarakat Dayak iklim cacah jiwa ekonomi dan kepercayaan pada dinamisme dan animisme atau kepala itu menurut kepercayaan asli ialah pusatnya sifat mengumpulkan kepala berarti bukan sifat bahwa Wayan yang dipengaruhi cerita Hindu ataupun Arab sebaliknya dari menambah kecerdasan dan meninggikan inisiatif itu sudah lama jadi keyakinan sayap bangsa Hindu yang tetap tinggal di sini pada zaman dahulu kala sudah tentu membawa kebudayaan dan sejarah Hindustan kasta sistem tidak akan longgar dan sudah mestinya dipererat kasta yang tertinggi ialah Brahmana dan Satria sudah tentu dimonopoli oleh penjajah tentang Hindu yang sedapat-dapatnya mereka jaga keasliannya sedangkan saudagar tukang dan Tani Hindu di Hindustan sendiri itu sudah dianggap seperti Waisya dan Sudra apalagi Pulau saudara tuh Hai dan tali Indonesia yang tidak tahu bahasa Sansekerta atau lain bahasa Industan itu karena kedua kasta Hindu penjajah tadi telah menjadi kecil golongannya dibanding dengan bangsa Indonesia maka penjajah Hindu mesti cari tali yang erat baut menentukan keadaan Hindu di atas Indonesia itu tali itu didapat pada agamanya kebudayaan dan bahasa ketiganya mendapat batang yang baik seperti benalu mendapatkan pohon langsat kalah langsat karena benalu seperti pepatah adat Minangkabau yang berarti tamu yang mengalahkan yang punya rumah Hai benalu menghisap zat yang diambil dengan susah payah oleh urat dan daun pohon langsat buat membesarkan dan menguatkan batangnya sendiri si penghisap bertambah kuat dan besar si terhisap seperti pohon langsat jadi laju begitu halus hisapan dan tindasan yang dijalankan oleh penjajah Hindu dengan jalan agama kebudayaan dan bahasa dengan memakai Wayan sebagai perkakas sampai dengan tidak ketahuan cerita Hindu dalam masyarakat Hindu dan Industan pemakai bahasa Hindu tulen disangkanya ceritanya oleh orang Indonesia pohon benalu di dahannya pohon langsat itu dipandang dari luar berupa pohon langsat juga hai begitulah orang Indonesia ialah kasta Sudra yang mesti jawab bahasa kromo dan lutut lemas pertanyaannya dimajukan dengan bahasa Ngoko kepadanya menganggap kasta ningrat dan pendeta Hindu itu bangsanya sendiri semua yang terjadi di Hindustan dalam cerita Mahabharata itu terjadi di Jawa ini Hai orang Indonesia anggap bahwa Hanoman itu bertanya dekat gunung Merbabu kaliserayoe digali oleh Bima dan lain sebagainya Hai asiaraya 22 Sep 1942 hilang m of Fight hilang bukti kenyataan hilang nuts their high hilang penyerangan matap sejarah tidak lagi menaikkan kecerdasan intelektual melainkan sebaliknya tidak lagi menaikkan semangat dan inisiatif melainkan melemahkan Jayabaya menanti-nanti Raja keling buat memerdekakan Jawa begitu yang rakyat Indonesia sampai sekarang masih terlampau percaya sama pertolongan luar itu ia tidak lagi Yap menyingsingkan tangannya sendiri di zaman pra-hindu ia menyisingkan tangan dan pandang sebagai seluruhnya dengan mata terbuka atau nuxt buat Merantau sampai lebih dari dua 33 keliling bumi Hai wayang sebagai pendidik rakyat tetap boleh jadi tidak bisa menyamai geber hidup tetapi tidak pula boleh dimasukkan ke dalam Museum bulat-bulat begitu saja dipakai yang baik dibuat semua yang busuk Hai buat penulis gamelan dan suasana disekitarnya tak ada di antaranya Hai di dunia ini gerakan badan dalam tari serimpi rasanya mengangkat kita dari dunia fana ini 5° dalam lagu Jawa sering menimbulkan perasaan sedih halus dalam dan gaib keberatannya barangkali sebab terlampau halus buat perjuangan wayang seluruhnya kalau diperbarui di Perhubungan dengan yang baik dari gambar hidup dan cerita modern mungkin bisa dipakai mendidikmu rubah nasional Tetapi semuanya membutuhkan Thailand bakat dan waktu pasal 9 dampak hubungan antara benda dan masyarakat hai pertama dahulu Saya tunjukkan antara benda masyarakat dan pikiran paham kedua Bagaimana masyarakat mengenai paham tujuan maksud saya ialah yang mempunyai satu arah umpamanya dari kiri ke kanan tetapi pelantunan mempunyai dua arah bertentangan ialah dari kiri ke kanan dan kemudian dari kanan ke kiri Hai sekarang saya akan tunjukan perkenaan dan pelantunan diantara benda-benda dan benda dalam masyarakat itu sendiri saya peringatkan lagi lebih dahulu beberapa persoalan yang dianggap benda barang yang nyata sebagai dasarnya paham dalam masyarakat itu di bagian satu sifat bumi dan iklim di bagian dua bentuk pesawat di bagian tiga keadaan ekonomi bagian 4 kelas berpolitik Bagaimana keadaan ekonomi mengenai hukum dan politik sudah pula diuraikan dengan panjang lebar tinggal lagi yang akan dibicarakan pengenaan dan pelantunan antara tiga perkara pertama yang penting dalam masyarakat itu pertama sifat bumi dan iklim kedua bentuk pesawat ketiga keadaan ekonomi razgriz2520 aib entuk Hai juga idealis Hegel ada memperhatikan hubungannya sifat bumi dan iklim yang tersususn dengan masyarakat tapi materialisme Marx tentulah lebih jitu melaksanakan perkara yang semacam ini karena mark pada salah satu tempat kira-kira sifat bumi dan iklim yang terkhusus itu tidak saja jadi alat adanya condition makanan tetapi juga jadi alat adanya pesawat buat menghasilkan makanan itu Hai jadi menurut Marx makanan dan pesawat itu amat bersangkutan dengan keadaan bumi dan Hawa atau iklim pada bagian bumi itu juga kau dalam bumi itu tak ada besi atau tembaga maka penduduk bumi itu tentulah tak bisa mengerjakan besi atau tembaga buat dijadikan perkakas Hai penduduk semacam itu akhirnya tidaklah bisa memakai perkakas besi atau tembaga buat berburu memotong sagu atau membajak dan buat membikin rumah serta pakaian perkakas yang lazim tentu tidak akan bisa lebih tinggi dari batu dan kayu walaupun Indonesia tulen play Hindu sudah pandai mengerjakan tembaga dan besi sebelum sampai merantau ke Indonesia raya ini dari Asia tengah Tetapi kalau Indonesia tulen tak mempunyai tanah tambang dan mengandung logam tembaga dan besi sudah tentulah kepandaian tadi akan hilang lenyap sesudah 1/2 keturunan Hai meskipun bangsa Indian penduduk asli Meksiko tak kurang sopan dan gagah perwira dari chortos dan Laskar Spanyol yang menyerbu ke Meksiko itu Laskar Indian kalah dalam peperangan mati-matian persoalan utama dalam kekalahan itu ialah ketidakadaan kuda di Meksiko dan Amerika seluruhnya kuda sebagai sifat perkakas dalam pertanian pengangkutan adalah 1k seperti kerbau Minangkabau terkhususnya dan Indonesia umumnya pada contoh di Meksiko juga nyata sifat bumi dan iklim membentuk pesawat dan penghidupan pada bagian bumi terlampau sejuk seperti kutub utara atau Selatan Hai penduduk tak akan sampai ke tingkat pertanian pencarian hidup Takkan lebih dari memburu menangkap ikan atau memelihara binatang seperti bangsa Eskimo Hai kalau tak ada pula besi atau tembaga di dalam tanahnya maka ikan cuma bisa ditangkap dengan tangan saja atau ditombak dengan tombak batu begitu juga terlalu panas dan makanan terlampau mudah didapat seperti di Indonesia ini penduduk asli seperti Irian besar dan kecil atau negrito tak perlu memikirkan membikin perkakas tembaga atau besi dengan tangan telanjang atau dengan tombak batu atau sumpitan ikan atau burung bisa ditangkap dan buah-buahan boleh dipetik kalau orang Indonesia yang datang dari Asia tengah itu tidak membawa kepandaian membuat perkakas dari tembaga atau besi ke kepulauan ini Sudahlah pasti bahwa mereka tidak akan perdulikan perkakas lain dari yang Kai ipar kita di Irian atau di ulupaha di Malaya atau di pegunungan di Pulau Luzon itu sampai masa ini Hai tidaklah subur atau khususnya tanah semata-mata yang menentukan kemajuan masyarakat dan pesawat ekonominya Hai kemajuan itu pada masa dahulu kalah timbul pada iklim sedang tidak terlalu sejuk dan terlalu panas seperti di daerah Sungai Kuning di Tiongkok Sungai indus di Hindustan Sungai Nil di egypte dan sungai Eufrat dan Tigris di Mesopotamia Hai disamping Hawa sedang itu terdapat pula bermacam macam tumbuhan buat makanan dan barang logam buat dipakai jadi pesawat Disini dari tingkat ke tingkat kemajuan dalam hal pesawat buat penghidupan kebudayaan dan pertahanan mulanya berlaku atas kemajuan yang diperoleh pada tingkat bermula pada iklim sedang dan tanah mengandung logam seperti tembaga dan besi itu atas kemajuan itulah berdirinya kemajuan dunia zaman kita ini di Indonesia asli merantau ke kepulauan Indonesia membawa pengetahuan yang sudah tinggi juga tentang pesawat pertukaran pertukangan pertanian dan ilmu bintang kepandaian itu tidak hilang karena bisa dilaksanakan pulau-pulau Indonesia yang besar dan subur ini yang penuh dengan Sungai besar-besar lagipula mudah dihubungkan satu dengan lainnya oleh Indonesia asli dengan menyebrangi lautan perpisahan disebabkan pegunungan yang tinggi atau hutan belukar lebih menyukarkan hubungan satu tempat dengan tempat yang lain dari perpisahan disebabkan lautan yakni kalau perkakas sampan sudah ada Hai karena mudahnya Perhubungan maka lama-kelamaan orang Indonesia dari perantau di daratan nomaden seperti bangsa asalnya ialah bangsa Tartar menjadi perantau di lautan pelayaran yang mulanya barangkali dari Semenanjung Hulu Sungai saja lama-lama jadi menimbulkan pengetahuan keberanian kebiasaan dan keminatan menyeberangi dua samudra terbesar di dunia ini Hai sifat bumi dan iklim Indonesia pembentuk perkakas buat Indonesia asli perkakas terpenting buat kehidupannya perahu memakai cerdik Hai perahu ini walaupun Berapa lebarnya lautan dan besarnya gelombang boleh dibilang mustahil bisa tenggelam bab1 membentuk keadaan ekonomi Hai bukan 1/2 buku melainkan beberapa buku seorang ahli bebabn Hai logika Hai berikut sudah saya layani logika mistika filsafat ilmu alam dan juga dialektika ini sekarang saya sampai kepada permasalahan terakhir ialah logika Hai ikutan orde itu sudah tentu boleh disusun dengan jalan lain Hai yaitu menurut penjuru masing-masing si Pemandang Hai saya sebut ikutan di atas karena ikutan semacam itu pada sedikit cocok dengan genealogy turun-temurun nya menurut tuannya semua permasalahan tersebut Hai saya pikir tidak bisa disangkal Hai bahwa logika mistika ialah logika yang beralasan kepercayaan semata-mata Hai bukan bukti yang di pancaindra kan atau diperalat mkan Nah itulah ilmu yang Setua tuanya di dunia ini Hai dari ilmu mistik lahir filsafat dan filsafat ini pecah Hai pada pihak satu terdapat ilmu alam yang melayani matematika Hai ilmu alam dan masyarakat Hai pada lain pihak terdapat dialektika dan logika Ya sudahlah tentu tidak bisa ditentukan dengan pasti Hai Bila ilmu alam berpisah dengan dialektika dan logika Hai ilmu alam dialektika dan logika adalah rapat sekali seluk-beluknya satu dengan lainnya Hai tidaklah bisa ditentukan dengan batas yang tajam dimana ketika ilmu itu masing-masing mesti ditempatkan Hai perbedaan yang mencolok mata sudah ditentukan Hai tetapi masing-masing ada mempunyai bagian yang bersamaan Hai tetapi dengan melakonkan semua permasalahan tadi ke atas panggung menurut genealogy dan mengemukakan perbedaan dan persamaan masing-masing bisa tercapai maksud saya satu memberi kebulatan dari madilog G2 menyingkir I Har haal ingin membicarakan satu permasalahan berulang-ulang lebih dari mestinya Hai dahulu di dalam lakon filsafat Hai saja masukkan sebagian dari permasalahan dialektika Hai hal ini sudah tentu tidak bisa disingkirkan Hai karena filsafat dan dialektika adalah ibu dan anak Oh begitu juga ketika menguraikan ilmu alam saya campurkan permasalahan logika hal Inipun tidak bisa disingkiri karena ilmu alam dan logika itu adalah dua saudara kembar Hai pada beberapa negara barat dan juga Amerika di Sekolah Menengah tinggi pun logika diajarkan sebagai bidang pelajaran yang terkhusus bersama-sama dengan ilmu alam yang lain-lain Hai sudah tentu mahasiswa murid Luhur mendapat pelajaran terkecuali tentang logika Hai sebelum dianjurkan ilmu alam Hai sebaliknya dalam buku logika zaman sekarang tak ketinggalan lagi contoh yang diambil dari ilmu alam hai begitulah ilmu alam dan logika isi mengisi Hai hal ini juga menggambarkan pentingnya logika sebagai ilmu berpikir tetapi janganlah terlalu dilebihi kepentingannya itu berapapun pentingnya dalam daerah sendiri Hai perlu diperingatkan lagi lebih dahulu Hai sebagai springboard papan lompat MP3 definisi ilmu kalam yakni Hai Accurate OLX pikiran yang jitu tepat G2 organization of fact penyusunan bukti atau tiga simplification by generalization menggampangkan dengan mengumkan Hai maka semua hal ini pada geometri terbentuk oleh cara sintetik cara memasang bukti sampai menjumpai teori analitik mengungkap atau membuka teori atas buktinya dan Ed absurdum Hai cara menyusutkan buat memperlihatkan kebenaran sesuai teori maka ketiga cara dalam geometri ini seperti sudah dijelaskan ada sangat berkenan pula dengan caranya ilmu fisika dan CEO bekerja induction dari bukti naik ke hukum deduction dari hukum turun ke bukti dan juga verification pelaksanaan sesudah sesat bertemu lagi t-shirt dan maka penguraian tentang an induction deduction dan verification inilah pekerjaan yang terutama dari logika inilah Akis sumbunya logika ia berkeliling terutama inilah roda Logika berputar-putar dan buat mending kiri ulang mengulang maka tidaklah perlu permasalahan ini kita Uraikan lagi dengan cara induksi diadakan hukum Lau dalam ilmu alam dan CEO dan hukum Ini mesti berdasarkan bukti yang Kukuh ialah bukti yang sudah diamati dan diuji coba atau observation dan eksperimen Hai semua permasalahan yang penting ini pun yakni bukti pengamatan pengalaman dan hukum sudah cukup dibicarakan Kau tidak perlu pulang lagi kita Uraikan sekali lagi walaupun kecil daerahnya logika karena takluk dan cuma sebagian dari daerah dialektika sampai materialistis dan walaupun hal yang terpenting dari logika sebetulnya sudah diuraikan lebih dahulu dalam pasal ilmu alam dan dialektika sendiri masih banyak sekali sisanya logika tetapi maksud saya tentulah tidak hendak menguraikan semua sisanya itu Hai logika itu cuma setelah satu permasalahan dalam madilog dan seperti sudah dibilang bukanlah permasalahan yang terpenting yang akan diuraikan pada pasal ini cuma beberapa Puncak yang nyata dalam barisannya sisa logika itu barangsiapa ingin hendak mempelajari logika itu sepenuhnya dipersilahkan membaca buku karangan John Stuart Mill yo yo system of logic returned if induktif buku besar dari 600 muka Jo phones Wi Stanley the principle of science atritis of logic and scientific method London 1874 volume 463 dan 480px Iran dalam Bolt edu lagi case UNT sculpture Berlin 1840 on the bell Witch di paint Spin dear bloggie tubingen Hai 13 of Summer Diwek there were Escape in hand book dear logika Amsterdam 1851 hubmar hezen dear canis and last But There logika eigrp 1963 183 please saya mengajak dengan Sungguh hati seseorang murid hukum berpikir mempelajari ilmu yang berguna sekali itu Hai cuma saya peringatkan lebih dahulu akan batas yakni limit dari logika itu Hai pasal Hai sekali lagi dialektika dan logika Hai walaupun permasalahan yang akan dibicarakan ini termasuk pada pasal lampau yaitu dialektika Hai tetapi Sengaja saya tahan pena saya sampai sekarang Hai permasalahan ini sangat bertentangan dengan logika Hai jadi penting sebagai kritik dari logika yang sangat digembar-gemborkan oleh para saintis dengan menguraikan permasalahan dialektika itu Hai disini Saya harap menyimpan banyak tempo dan tempat-tempat Hai sudah dipertentangkan dialektika dan juga logika lebih dahulu dari ini Hai menurut logika ja itu ya dan tidak itu tidak mai2 a0aa itu ialah Nun a Oh iya itu tak pernah sama dengan tidak anak2 Khan non up G2 kesimpulan yang bertentangan tak bisa benar keduanya di kota itu putih dan kota ini hitam Hai tidak bisa benar keduanya eh salah satunya bisa benar menurut logika Juga sesuatu barang mestinya A atau non a kau tak boleh keduanya Hai sebaliknya menurut dialektika Hai kalau dihubungkan dengan tempo berkaitan nya permasalahan pertentangan dan gerakan maka yaitu bisa tidak A itu pada saat itu juga bisa nonak dipandang dari satu penjuru kotak itu bisa hitam dan putih keduanya Hai sesuatu barang itu bisa a-dha Nona keduanya Hai semuanya ini sudah dikaji Sekarang saya mau Kemukakan dua permasalahan yang penting baik buat dialektika ataupun logika ialah satu quality dan quantity sifat dan banyak atau bilangan G2 negation dear Nation Hegel pembatalan kebatalan di daerah logika itu seperti sudah saya jelaskan lebih dahulu takluk pada daerah yang lebih tinggi Hai ilah daerah dialektika bukan pula dialektika yang beralasan fikiran semata-mata melainkan dialektika yang beralasan benda yang nyata Hai tetapi dalam daerah kecil logika pasti bersimaharajalela Hai sebetulnya dan juga termasuk pada yang telah sudah sudah cuma bentuk berlainan Ya sudahlah tentu logika yang bisa memisahkan sesuatu itu Hai pada kedua permasalahan ini juga berlaku main pisah 21 quality tinggal quality the quantity tinggal quantity yang sifatnya sesuatu barang itu tidak berhubungan dengan banyaknya bilangannya barang itu Hai air yang dimasak sampai umpamanya 80° buat logical tinggal mempunyai sifat air yang terpanas atau temperatur 80° itu tidak dihubungkan dengan air yang sudah menjadi uap kalau sudah sampai 80° Hai logika tidak perdulikan hubungannya menurut diartikan kenaikan quantity atau banyaknya grab Drajat bisa mengubah Hai sifat mengadakan sifat quality baru sesudah quantity banyak dari 80° sampai 100° maka sifat tadi berubah air jadi Upang quantity menjadi quality Hai perubahan bilangan banyak menjadi perubahan sifat dari air ke uap jadi banyak dan sifat quantity dan quality itu ada hubungan berkaitan G2 menurut logika seperti sudah lebih cukup dibicarakan lebih dahulu ya tinggal ya dan tidak itu tinggal tidak contoh tak perlu diberi lagi di artikel menyimpulkan pergerakan ya dan tidak itu dengan suatu negation dear negation yang ya itu mulanya dibatalkan kebatalan Ini dibatalkan pula umpamanya ambil sebiji padi kita tanam sesudah beberapa lama biji padi tadi bukan biji lagi Hai melainkan sudah jadi pohon Inilah satu kebatalan pohon tadi mengeluarkan biji padi lagi lebih banyak dari bermula di sini Terjadi pembatalan dari pohon tadi Hai biji membatalkan Hai pada seluruhnya proses lakon padi tadi kita peroleh biji padi Hai pohon tadi kebatalan dan banyak biji padi pembatalan Hal inilah yang dinamai negation dear de gestion itu pembatalan kebatalan Hai fridrich Angel banyak memberi contoh dari dua gerakan dalam suatu dialektika itu Hai Yang diatas ialah salah satu dari misalnya English tetapi English Hai memakai gandum Hai bukan Paddle di bawah dituliskan beberapa lagi contohnya English Hai angkanya saya lupa tetapi semangatnya contoh Tak Berubah 1 quantity menjadi quality hai satu Serdadu berkuda Napoleon dikalahkan oleh satu berkuda callbook Mesir 25 Serdadu Napoleon sudah hampir sama dengan lima Serdadu call move Hai tetapi 10 Serdadu Napoleon sudah bisa menewaskan 15 Serdadu calmo Angeles tidak bilang tetapi saya percaya Bos 1000 Serdadu berkuda Napoleon terhadap 10.000 kamu ada seperti kampak dengan pohon pisang pada perbandingan terakhir sudah bekerja Hai suatu kekuatan organisasinya Napoleon the quantity sudah menjadi quality kenaikan banyak dari 1-10 dan dari 10-1000 pada pihak Napoleon sudah menjadi berubah sifat yang merupakan kemenangan Hai negation Dear negation hai pertama kita lihat seekor kupu-kupu kupu-kupu melahirkan suatu ulat negation pertama ulat sesudah beberapa lama lagi menjadi kupu-kupu pula negation kedua pada pembatalan kebatalan kita melihat beberapa kupu-kupu Hai pembatalan kebatalan memberikan hasil yang lebih baik dan lebih baik di dalam deskcall banyak sekali kita berjumpa dengan contoh yang indah-indah dalam buku saku dicemplungkan dekat merkuri Hai banyak saya kumpulkan nubuat yang dipakai jadi contoh disini Mark memperlihatkan Bagaimana berlakunya kedua hukum dialektika dalam masyarakat yang juga naik dari tingkat ke tingkat Hai seluruhnya buah pikiran Mark boleh dikatakan berdasarkan quantity menjadi quality dan negation dear negation perubahan kecil dari sehari ke sehari pada suatu masyarakat feodal mempertajam pertentangan hamba dan Tuan Hai akhirnya bahwa jadi begitu kuat sampai banyak sifat kuantitas jadi kualitas dan bisa dibatalkan kaum tuan Hai sekarang hamba menjadi tuan ialah khas Hartawan hai kebatalan pertama ialah masyarakat feodal bertukar menjadi masyarakat kemodelan dalam masyarakat kemodelan sekarang berlaku hukum dilangan menjadi sifat dan kebatalan dibatalkan seperti sudah terjadi di Rusia kapitalisme dibatalkan oleh kolektivisme Hai cuma pembatalan kebatalan itu jangan diterjemahkan seperti oleh kapilut murid Plato Hai Dapatkah tilus tidak saja dua kali satu kalipun orang tak bisa pergi pada suatu sungai Hai ini melewati dialektika menurut Hegel sesuatu barang itu ialah pembatalan dari kebatalan pertama kalinya Ya sudahlah tentu Bapak dialektika idealistis Hegel penuh pula dengan pelaksanaan satu kuantitas dan kualitas 2 positions negation dan negation dear negation atau tesis antitesis dan sintesis Hai semuanya hukum ini sudah pula termasuk pada ahli filsafat Yunani Hai seperti heracate dan Demokrat dalam beberapa ek5 yang sekarang pun masih dikemukakan Hai ada itu berarti tak ada karena semuanya tiu menjadi bertukar dalam keadaan tumbuh dan tumbang tidak ada yang tetap semuanya bertukar Ayo kita tak bisa dua kali pergi ke suatu sungai karena Sungai pada saat ini sudah mengalir diganti dengan sungai yang lain Hai pasal 2 logo jika terhadap quality dan quantity Hai terhadap single proposition kesimpulan yang tunggal kita sudah tahu bagaimana logika berlaku Hai kalau dikata Kuta itu seluruhnya dipandang dari sudut ini warnanya putih sekali Hai ini tidak mengandung arti Hai Kuda itu seluruhnya dipandang dari suatu sudut itu juga hitam Hai ingat definisi you ever work Hai terhadap Hai universal proportion simpulkan bulan yakni yang akan dibicarakan pada pasal ini maka logika mengadakan pembagian yang terpisah seperti berikut satu kesimpulan yang bulat dan juga Bria Hai mengesahkan atau general nfr motif proposition G2 kesimpulan buat dan juga bertindak membatalkan negatif Hai general and negatif proposition MP3 kesimpulan pecahan dan juga mengesahkan partikular afirmatif proposition ke-4 kesimpulan pecahan dan membatalkan a particular negatif proposition Hai peringatan Hai kesimpulan bukan kalimat Hai dengan kesimpulan atau keputusan saya maksud ialah suatu pemeriksaan aja cement Inggrisnya Hai umpamanya semua yang bernyawa mesti akan mati Hai kalimat itu tidaklah perlu satu kesimpulan Hai umpamanya si Ahmad menendang bola Hai perhatikanlah lagu9 bulat yang briya formula Hai semua es termasuk p-b kesimpulan pecahan yang beri Ya sebagian es termasuk pc9 pecahan yang bertindak tak ada SS termasuk aldie99 tindak sebagian es tidak masuk Hai peringatan buku logika biasanya tidak memakai huruf diatas kecuali melainkan berikut ikut a comma e-commerce i&u Saya pikir lebih mudah diperingatkan dengan huruf a b c d misalnya A semua manusia itu cerdik Hai by Tak ada manusia terdidik C sebagian manusia cerdik di sebagian Manusia tak terdidik menurut logika kalau a benar B mesti salah Hai Kalau benar bahwa semua manusia itu cerdik maka kesimpulan Tak ada manusia itu cerdik mesti salah kalau benar bahwa Tak ada manusia itu cerdik maka kesimpulan semua manusia itu cerdik mesti salah menurut logika a dan b itu incompatible tak bisa Hai keduanya berselisih a&b dinamai kontrasepsi position kesimpulan yang bertentangan Hai Tetapi kalau ah itu salah maka B Budi jadi salah tetapi boleh jadi pula Hai kalau salah kesimpulan kita bahwa semua manusia itu cerdik maka boleh jadi salah juga kesimpulan bahwa Tak ada manusia itu cerdik Hai karena boleh jadi sebagian saja manusia yang tak terdidik dan sebagian cerdik Hai jadi tidak benar ialah salah kalau dikatakan bahwa Tak ada manusia itu cerdik tetapi boleh jadi juga benar bahwa Tak ada manusia itu cerdik Hai pendeknya kalau aku itu salah b boleh benar dan boleh jadi salah Oh begitu juga sebaliknya kalau by itu salah a0e benar dan boleh salah Hai kalau diuji dengan formula kita peroleh kalau semua es masuk P benar maka tak ada es masuk P itu salah Hai Tetapi kalau semua es masuk P itu salah maka tak ada es masuk P boleh jadi benar dan boleh jadi salah Hai Jadi mungkin a&b salah keduanya Hai definisi kompresi proposition kesimpulan bertentangan ialah kesimpulan yang inkompeten table berselisih tak bisa benar keduanya tetapi bisa salah keduanya Hai sekarang kita bandingkan adegan Hai kalau ah benar di mesti salah dan kalau di itu salah maka a itu mesti Hai Kalau benar bahwa semua manusia itu terdidik maka Salahlah kalau kita katakan bahwa sebagian manusia itu tak terdidik maka Salahlah pulang putusan kita bahwa semua manusia itu terdiri a&d dinamai contradictory berlawanan betul-betul bertentangan Hai dengan formula kalau semua es masuk PM itu maka sebagian es tidak masuk P salah dan kalau sebagian es itu tidak masuk P benar maka Salahlah semua es masuk P definisi contradictory proposition kesimpulan berlawanan ialah dua kesimpulan yang salah satunya mesti benar dan salah satunya mesti salah Hai peringatan Hai incompatible sementara diindonesiakan dengan berselisih the country dengan pertentangan contradictory dengan berlawanan jadi bertentangan lebih tajam dari berselisih dan berlawanan lebih daripada bertentangan Hai pada penguraian logika di atas tercantum lagi A itu ialah a.boo kan Nona kritik atas pengertian bulatnya in the broad sense tentang permasalahan ini sudah cukup dijalankan Hai tetapi anti terkusus a = a Itu yang oleh ilmu alam mesti diperhatikan Hai tidaklah pula boleh kita lupakan dan Hai lebih-lebih pada suatu karangan yang panjang atau pada suatu buku kita mudah melupakannya orang sering lupa dan kadang-kadang sengaja melupakan bahwa pada permulaan karangan orang Artikan sesuatu kata kalimat atau hukum dengan arti lain dari arti pada pertengahan atau ujung karangannya Hai padahal ini kita bisa peringatkan bahwa mesti tinggal a Hai arti yang kita pakai pada permulaan karangan mesti terus-menerus sampai ke ujung as300r azab Hai sekali-kali A itu tak boleh jadi lawannya yakni nona the science bukti acre talk hasil pikiran yang tepat Sudahlah tentu tidak bisa mengabaikan arti terkusus nya dan A9 dengan a&a bukan nona memakai sesuatu kata kalimat atau hukum yang berselisih artinya pada berlainan tempat dan tempo sesuatu karangan atau buku yang scientific menurut hukum ilmu alam mesti pertama kali self konsistens Hai mesti konsekuen artinya tak boleh berlawanan dengan dirinya sendiri selain dari itu tak boleh berlawanan melainkan cocok mesti self konsisten dengan hukum yang sah dan bukti yang diakui sah dan pengalaman biasa yang sah pula Hai pada sesuatu pekerjaan scientific artinya terkhusus dari A9 dengan a&a itu bukan nona mesti sebagai pedoman buat si pengarang dari pangkal sampai ke ujung Hai pasal the conversion atau pembalikan Hai Hari ini hari raya Lebaran di kiri-kanan kelihatan dan kedengaran tanda pemuliaan dari kaum muslimin ini tidak mengherankan Kalau pikiran saya melayang pada permasalahan yang berhubungan dengan hal ini ke rumah lumbung dan halaman keluarga saya di seberang dan masjid dan langgar yang didirikan oleh keluarga itu melayangnya pikiran itu akhirnya membentuk kesimpulan ini semua muslimin Itu diwajibkan berpuasa Hai menurut ilmu shorof gramatika semua muslimin itu jadi pokok subjek kalimat diwajibkan berpuasa jadi sebutan kalimat predikat Hai teranglah salahnya pembalikan the conversion itu kalau kesimpulan itu dibalikkan artinya pokok dijadikan sebuah dan sebutan dijadikan pokok maka kita peroleh yang diwajibkan berpuasa itu semuanya kaum muslimin Hai teranglah salahnya pembalikan the conversion itu Ayo kita tahu bahwa tidak saja kaum muslimin tetapi ada kaum lain seperti diantara pendeta Hindu dan Budha yang diwajibkan berpuasa jadi membelikan diatas sudah bermakna Hai pembalikan yang benar hasil berbunyi sebagian dari yang diwajibkan berpuasa itu ialah kaum muslimin Hai kesimpulan asal atau original Hai semua es masuk P pembalikannya sebagian dari P masuk S Hai ahli matematika heuler membentuk formula ini dengan gambaran PDI lingkaran besar SDI lingkaran kecil Hai di sini kita lihat es itu Semuanya masuk ke dalam paint tetapi pembalikannya tidak semua p melainkan sebagian saja dari P diliputi oleh Hai pembalikan semacam ini dinamakan pembalikan sebagai parts conversion Hai ini tentang permasalahan A Yani semua es masuk Hai sekarang kita periksa pembalikan dari permasalahan B yakni tak ada es masuk Hai umpamanya tak ada Nasrani yang masuk di Mekkah pembalikannya tak ada yang masuk di Mekah itu orang Nasrani dengan formula kesimpulan asal tak ada es masuk Hai pembalikan tak ada p masuk es gambar Euro es dilingkari P dilingkari disini Nampak tak ada es masuk ke daerah P dan dalam pembalikannya ada P meliputi es keduanya tak tahu-menahu kedua kalimat sama nilai dan kedudukannya pembagian ini dinamai membelikan biasa atau convention simple Hai permasalahan C yakni sebagian es masuk P umpamanya sebagian orang Nippon beragama Buddha pembalikannya sebagian dari yang beragama Buddha ialah orang Nippon Hai jadi tidak umumnya yang beragama Buddha itu orang Nippon orang birma tay6 dan Shalom banyak yang beragama Budha dengan formula kesimpulan asal sebagian es masuk P pembalikan sebagian p masuk es gambar eur es dilingkari P dilingkari menepi di es kelihatan cuma sebagian dari es yang diliputi oleh P dan sebagiannya juga sebagian dari P yang diliputi oleh es tetapi kebenaran tidak diperkosa Hai pembalikan semacam ini dinamai pembagian biasa seperti permasalahan B diatas Hai permasalahan di terakhir tidak dengan begitu saja biasa dibereskan Hai kesimpulan di ini tidak mempunyai pembalikan di dalam hal balik membalikkan itu kita tidak saja mesti tukar tempat pokok dengan sebutan dan sebutan dengan pokok tetapi kita mesti Awas Z2 hukum dalam balik membalikkan Hai kalau hukum ini terlanggar tidaklah sah pembalikan itu berlainan lah makna kesimpulan yang kita peroleh hukum pertama quality ya atau tidak mesti tetap jadi ya atau tidak sah atau betul pada kesimpulan asal mesti sah atau halal ya atau tidak juga pada pembalikan di dalam pembalikan kita di atas a-b-c hukum itu ada diikuti periksalah Hai hukum kedua quantity mesti tetap pula kau tak boleh dimasukkan Tom terhubung dengan pokok atau sebutan kalimat atau kesimpulan kepada pembalikan kalau Trump itu tak ada dalam kesimpulan Hai sekarang kita periksa permasalahan di umpamanya kesimpulan asal sebagian orang-orang beragama itu tidak bukan orang Islam hai pembalikan Hai sebagian orang Islam itu tidak beragama teranglah salahnya memberikan itu Hai karena tidak ada bagian atau seorangpun dari kaum muslimin yang tidak beragama Islam Hai Islam itu artinya agama Hai sebagian orang Islam artinya orang beragama Islam Hai kalau orang beragama Islam itu dikatakan tidak beragama maka kesimpulan semacam itu bertentangan dengan dirinya sendiri Hai hukum apakah yang dilanggar dalam pembalikan D ini lihat kembali pembalikan diatas Hai quality ya atau tidaknya memang tidak dilanggar Hai pada kesimpulan asal kita dapati kata tidak dan pada pembatalan juga kata tidak jadi ke 2 kesimpulan berdasarkan negatif berarti dan begitulah hukum pertama tidak dilanggar hukum kedua quantity Hai pada kesimpulan asal kita lihat orang Islam sebagai sebutan predikat itu dimaksudkan semua orang Islam Hai tetapi pada pembalikan orang Islam Jadi maksudkan itu cuma sebagian saja Hai disinilah pelanggaran terjadi yaitu pada hukum kedua kuantitas banyak bilangan menurut hukum bilangannya them atau istilah itu mesti tetap jumlahnya dengan formula maka pembalikan itu juga tidak bisa dinyatakan dengan pasti karena memang jalan membalikkan itu boleh jadi satu tak ada yang psuk S2 semua p itu es atau tiga sebagian P = sebagian Hai 1p dilingkari es dilingkari dua p&s dilingkari 3S dilingkari P dilingkari menyilang setengah Hai keterangan pada gambar 1 v&s tak ada bersangkutan satu sama lainnya pada gambar-2 semua p menutupi S pada gambar 3 sebagian P menutupi sebagian MP3 kemungkinan semacam itu tidak bisa dipastikan dengan ya atau tidak saja dalam satu kesimpulan Hai kalau berbuat begitu makna mesti di perkosa Hai walaupun makan Confession itu sudah dicatat di atas tak ada salahnya kalau di sini kita kasih definisi yang cukup membalikkan ialah suatu proses atau perubahan gimana pokok pada kesimpulan proposition asal jadi sebutan pada pembalikan dan sebutan pada kesimpulan asal menjadi pokok pada pembalikan pembalikan mana sama kebenarannya dengan kesimpulan Hai pembentuk semangat Revolusi Perancis tahun 1750 4result Mahaguru filsafat Hegel dan Bapak historical materialism Smart banyak sekali yang mempergunakan pembalikan itu dengan begitu daerah penyelidikan mereka bertambah dalam arti bertambah luas dan juga bunyi bertambah merdu Hai pasal 4 Hai of version atau perlipatan Hai permulaan kata conversion data teknikal yang mengandung seluk-beluk yang dalam itu Hai saya terjemahkan dengan pembalikan kata-kata Operation dengan perlipatan kalau kita membalikkan sesuatu barang-barang kain umpamanya Hai muka di bawah terbalik ke atas Tetapi kalau Meliput cuma sebagian kain saja yang terbalik Hai perlipatan kalau didefinisikan ialah perubahan bentuk bukan arti hai satu kesimpulan kepada kesimpulan Hai dimana sebutan pada kesimpulan asal bertukar jadi sebutan yang berlawanan arti pada berlipatan Hai pelipatan juga mempunyai hukum Hai sebutan pada perlipatan itu mesti berlainan dengan arti sebutan pada kesimpulan last2 itu karr dengar non a kau tak boleh dipakai artis setengah-setengah Hai yang mengandung kompromis kesepakatan pada kedua pihak yang berlawanan Ayo kita periksa sekarang empat permasalahan yang sudah kita kenal hai hai hai at9s Hai umpamanya semua Haji pernah ke Mekah hai pelipatan Halo Pak satu haji yang tak pernah ke Mekah kata-kata semua dan tak satu bukan berlawanan pokok melainkan berhubungan dengan pokok yakni haji Hai mestinya berbunyi Semua yang tak Haji jadi yang bukan haji Hai jadi perlipatan dari ialah a b c simpulan Hai umpamanya tak satu kafir yang suci Hai perlipatan semua kafir tak Suci atau berdosa tak ada Dan semua juga berhubungan dengan kalimat seluruhnya tidak melawan pokok kesimpulan Hai tak suci itu ialah kata majemuk Hai maksud saya dengan kafir bukan kafir menurut Islam saja tetapi kafir dipandang dari penjuru tiap-tiap agama Hai jadi perlipatan dari B itu ialah a Hai C kesimpulan asal Umpama Hai sebagian orang Islam itu murtad Hai pelipatan sebagian orang Islam itu bukan tak murtad tak murtad itu berarti takluk pada hukum Islam Jadi bukan tak murtad itu berarti dan takluk lagi hai begitulah arti perlipatan tidak perlawanan dengan arti kesimpulan di dalam algebra negatif dari negatif itu jadi positif aldie99 sebagian orang Islam itu tidak jujur perlipatan sebagian orang Islam itu tak jujur munafik Hai tak jujur dan tak jujur dalam logika terkhusus ini tidak sama Tak Jujur itu disambungkan dengan Hai jadi kata majemuk Hai artinya sama dengan munafik ialah tak jujur terhadap hukum agamanya di luar lain dari di dalam haram riba itu kata pada umum tetapi riba lebih dari 1800n setahun diterima juga malah jadi penghidupan bagi golongannya turun-temurun Hai private Anda Ride ialah C jumlah ujian perlipatan ialah beach Hai perlipatan by ialah a Hai perlipatan c ialah di dan perlipatan D ialah Hai dengan lipat melipat ini sekarang marilah kita hadapi alam atau Universe ini semua di alam ini ialah Islam atau tak Islam Islam dipakai sebagai nama sifat menurut filsafat Islam atau tidak betul atau salah P atau non p apa yang P bukan masuk Non Hai formulanya P atau tak P atau nonped kalau es itu b maka es itu bukan tapi kalau es itu berada di kiri maka es itu tidak di kanan sebaliknya kalau situ tape maka es itu tidak P kalau tidak di kanan maka ia dikirim di email kan Kalau es sampai PT Hai Pedi dalam lingkaran besar vitamin serat di dalam lingkaran besar p ada es dilingkari kecil maka es itu tidak masuk Tab Hai bukan es dilingkari tapi dilingkari Kalau es tape Halo Pak P dilingkari besar es dilingkari kecil di dalam tak b maka es itu tidak P bukan es dilingkari besar dan P dilingkari besar saling berpisah dalam Hai sekarang kita sebentar balik kepada conversion kembalikan tadi kita katakan depresi itu tidak bisa dibalikkan tetapi dengan memakai cara perlipatan kita bisa mendapatkan hasil marilah kita ambil contoh yang dahulu Hai kesimpulan sebagian orang beragama itu tidak Islam Memberikan sebagian orang Islam itu tidak beragama Ayo kita ingat membelikan itu salah sekarang kita jadikan tidak orang Islam itu kata majemuk seperti tak baik Ayo kita peroleh sebagai ganti tidak orang Islam itu kata majemuk tak Islam kesimpulan asal sekarang kita tukar bentuknya dengan tidak menukar artinya Ayo kita dapati kesimpulan Hai sebagian orang beragama itu Pak Islam atau non Islam Hai pembalikan sebagian tak Islam atau non islam itu orang beragama Hai ini benar sebagian tak Islam bukan Islam itu seperti orang Kristen dan juga Yahudi memang menganggap beragama juga walaupun oleh kaum muslimin sendiri dan meskipun kefir Nasrani dan Yahudi itu dianggap oleh Muslimin cuma kafir kitabi ialah memperkosa makna kitab Injil dan kitab Talmud masing-masing formulanya Hai kesimpulan asal sebagian es itu tidak P ini sama dengan sebagian es itu tape pembalikan sebagian tape itu S Hai Tyler nya es dilingkari besar tapi dilingkari besar setengahnya Hai kelihatan sebagian dari es ditutupi oleh sebagian tapi seperti membalikkan maka perlipatan juga banyak dipakai oleh para pujangga yang Jaya dan bergelimang harta Hai pasal Hai contraposition atau perlipatan terbalik Hai menurut perlipatan tebalik itu suatu kesimpulan lebih dahulu mesti kita lipat kemudian itu kita balikan Hai pemeriksaan ah umpamanya kesimpulan asal tak ada barang di alam ini yang tak berubah Hai pelipatan semua barang yang dialami ini berubah awalnya Hai lingkaran besar berubah di dalam lingkaran besar ada lingkaran kecil di dalam lingkaran kecil ada S Hai SBY dalam lingkaran besar Hai membelikan sebagian dari yang berubah di alam ini ialah bab4 Manya kesimpulan asal tak ada muslimin yang makan ribet Hai perlipatan semua muslimin tak makan riba hai diulurkan aku tak makan riba lingkaran besar di lingkaran besar ada lingkaran kecil dan kosong membelikan Hai sebagian dari yang tak makan riba itu ialah Muslimin Hai kesimpulan pembalikan ini rupanya ganjil tetapi benar bermacam-macam golongan di Indonesia kita saja masih sederhana sekali hidupnya umpamanya orang Papua dan Dayak Hai mereka belum tahu memakai uang Hai jangankan lagi memakan riba jadi di Indonesia ini saja cuma sebagian saja yang muslimin ialah yang tak makan riba Andaikata semuanya muslimin juga termasuk muslimin dari Hadramaut tak akan memakan hal yang riba C umpamanya kesimpulan awal sebagian muslimin tidak sembahyang Hai perlipatan sebagian muslimin sembahyang di sini kita berjumpa dengan dua tidak atau negatif dalam rangkaian begini Hai pembalikan yang tak sembahyang itu tidak sebagian Muslimin Hai ini kesimpulan tidak bisa diartikan atau dialirkan Hai tidak ada sedikit juga kepastian dalamnya Hai sebutannya kesimpulan ialah tidak sebagian muslimin boleh jadi kalimat itu berarti semuanya Muslimin Hai jadi pembalikan boleh jadi berarti yang tidak sembahyang itu ialah semuanya ini tentulah bertentangan dengan arti kesimpulan Hai tentulah juga melanggar filsafat Islam dalam logika she itu juga dianggap sebagai kesimpulan yang tidak bisa dilipat balikkan Hai di umpamanya kesimpulan asal sebagian muslimin tak puasa perlipatan sebagian muslimin itu puasa di er kan es lingkaran besar p lingkaran besar dan menghilang setelah pembalikan sebagian yang berpuasa itu ialah sebagian muslim Hai kebenarannya nyata bukan saja kaum muslimin tetapi diantara Yahudi pendeta Hindu atau Budha ada juga yang berpuasa dan tidak semuanya muslimin itu berpuasa hai hai Hai Pasal 6 syllogism di bagian satu pasangan kesimpulan besar dan kecil ini bermula diperingatkan yang sudah diuraikan lebih dahulu induction ialah cara berpikir dari beberapa kali naik ke hukum kawannya ialah deduksi yaitu dari hukum turun ke bukit pada geometri cara berpikir deduksi Ini mendapat lapang yang luas sekali juga dalam ilmu kodrat dan co-production mendapat lapang yang luas sekali satu bentuk dari cara berpikir menurun dari hukum kebukti itu Hai yakni satu bentuk pelaksanaan dalam logika dinamai silogisme Hai jadi syllogism ini cuma bentuk lain dari berpikir menurut cara deduction Hai perhatikan bentuk berpikir dibawah ini Hai semua manusia bakal mati dua socrates manusia juga MP3 socrates itu bakal mati Hai lebih dari 2000 tahun kesimpulan tiga serangkai semacam itu tercantum dalam kebanyakan buku logika Hai sebagai jatuh dari aliran pikiran menurut silogisme Hai sebagai peringatan dan kehormatan pada Mahaguru Yang Maha Satria maha suci dan maha Mulia Maha para ahli logika dari abad keabad terus-menerus memegang nama socrates guru dari Plato dan Aristoteles itu dalam kesimpulan tiga serangkai tadi satu semua manusia bakal mati dinamai Mayor premis Kesimpulan besar2 socrates manusia juga dinamai minor premis kesimpulan MP3 socrates itu bakal mati dinamai conclusion kesimpulan akibat-akibat yakni kesimpulan ketiga menurun dari kedua kesimpulan dahulu ialah simpulkan besar satu dan juga kesimpulan kecil2 kedua kesimpulan di belakang Ini 1 dan 2 pasti dipasang menurut hukum yang tetap kesimpulan 1 dan 2 ada mempunyai drum Yani salah satu dari pokok atau sebutan yang bersamaan bernama countron atau middle frame yakni Gem persamaan kata persamaan pada kesimpulan 1 dan 2 kita lihat pompa ta yang bersamaan itu ialah kau manusia pada akibat kata persamaan itu hilang tak ada lagi kita lihat bulat Hai bahwa kesimpulan pertama mengandung bukti lebih besar lebih luar dari yang kedua Hai pada kesimpulan kedua kita berjumpa semua manusia sedangkan pada kesimpulan kedua kita berjumpa dengan satu Manusia saja ialah socrates sebab luas artinya umumnya kesimpulan pertama itu maka ia dinamai dalam logika kesimpulan besar yang mengenai Serang saja ialah kesimpulan 2 dinamai kesimpulan Hai pasangan tiga serangkai mesti takluk pada hukum dibawah ini Hai kesimpulan umum atau universal proposition mesti dipakai sebagai suatu kesimpulan besar atau mallorca premis 2 kata persamaan ROM oncom mesti jadi sebutan dari kesimpulan kecil atau minor premis Hai kalau kata persamaan dalam hal ini manusia kita pendekkan saja dengan huruf M sembarang huruf pun boleh dan bekal mati dengan huruf b akhirnya socrates dengan es maka formula yang kita peroleh semua mtrade bs-100 m&ms set by Dedy artinya masuk di werken B lingkaran besar Hai di dalam lingkaran B ada lingkaran lagi di dalamnya ada huruf M di dalam huruf M ada lingkaran lagi dalamnya huruf s perhatikan syllogism dibawah ini 1 semua manusia itu berakal dua tetangga saya berpikir morat-marit tiga tetangga saya ini berakal Benarkah akibat dari silogisme ini marilah kita pasang satu persatu kesimpulan menurut hukum satu semua manusia m itu berakal B2 tetangga saya yang berpikir morat-marit ini ialah manusia MP3 tetangga saya yang berpikir morat-marit ini es ialah berakal B jadi cocok dengan formula semua mtrade PS1 mst3k di rupanya salah tetapi sebetulnya benar dan pasangan kesimpulan bisa dibetulkan orang boleh berpikir morat-marit Tetapi bagaimana juga ia masuk golongan binatang berakal Hai kalau tidak menurut logika mistika kaki keatas kepala ke bawah yang mesti kita keluarkan dari golongan yang berakal dalam arti umumnya bulatnya in the board sense memang semua manusia itu berakal tetapi pada arti terkhususnya in the new sense ada diantara manusia itu yang mempunyai akal yang miring dari akal yang sempurna hai hai di bagian dua pasangan dua kesimpulan besar Hai misal saja Hai semua muslimin mesti sabar Terima nasib dari Tuhan semua orang sabar mesti juga terima kedholiman di atas ada dua kesimpulan besar Mayor premis bagaimana kita mesti susun dalam hal ini kita cari pasangan yang bisa menimbulkan akibat hukum yang pertama tidak bisa kita jalankan Hai karena kedua kesimpulan itu tidak berbesar dan berkecil melainkan keduanya besar jadi kita mesti lari ke hukum kedua lebih baik kita formula kan lebih dahulu supaya mudah ditinjau Hai semua muslimin dipendekkan jadi by sabar dengan mm penerima ke soliman c kita peroleh formula semua B stretch mm100 C dialirkan semua best Rated m semua best Rated m / mana hubungan c sama B pada formula itu kita tak bisa lihat hubungan C dengan b Hai pada gambar ular berhubungan itu nyata sekali pada iler kelihatan di kiri B masuk m dan dikanan m masuk c jadi by mestinya masuk c yang terbesar diantara itu jadi akibat boleh diedarkan dengan CMD Hai apakah sebabnya maka pada formula kita tak bisa mengambil akibat jawab sebab kita melanggar hukum kedua yang berbunyi kata persamaan atau command promt mesti jadi sebutan dari kesimpulan kecil sebab Di sini tak ada kesimpulan kecil mereka kesimpulan kedua mesti kita anggap sebagai kesimpulan kecil yakni semua m masuk C mudah sekali mendapat pasangan menurut hukum kedua itu kalau kesimpulan pertama kita jadikan yang kedua dan sebaliknya maka kita peroleh semua m stretch C semua b1m jadi semua BCC kembali kepada kesimpulan tiga serangkai ialah Umpama Tadi mereka kita mendapatkan semua penyabar mesti juga terima kezaliman semua Muslimin Hai mesti penyabar semua muslimin mesti terima kedholiman ini betul menurut logika Tetapi apakah betul menurut hukum Islam itu terserah pada para muslimin kewajiban saja pada vltava saat ini cuma buat menguraikan logika saja satu contoh lagi semua calon surga B itu Muslimin Hai tak ada muslimin yang kafir C formulanya semua B stretch m tak ada m ini baru formula ini pun kita tak bisa mengambil akibat sebabnya karena ia melanggar hukum duet jadi formula ini pun mesti dibalikkan seperti diatas tadi yang pertama menjadi yang kedua dan sebaliknya kita peroleh tak ada m stretch C semua B stretch m dioleskan m dilingkari C dilingkari MB dilingkari didalamnya Hai sekarang akibat bisa ditarik yanita ada bestrate lihat pengeluaran Hai bentukan sempurna tak ada calon surga yang kafir kembali pada tiga serangkai sebagai contoh di atas kita bisa bentuk tak ada muslimin yang kafir semua calon Surga itu muslimin tak ada calon surga yang kafir menurut hukum pembalikan maka akibat yang di atas ini bisa pula kita balikan dengan tidak mengubah artinya tak ada kafir yang calon surga bukan sebagai foya-foya melainkan sebagai pelaksanaan Logika dan buat difikirkan dengan tenang seksama kita persilahkan untuk membaca menyelidiki susunan kesimpulan yang dibawah ini Hai tak ada muslimin yang kafir semua calon Surga itu muslimin tak ada calon Surga itu yang kafir tak ada kafir itu bisa masuk surga hai 1800000000 manusia yang hidup sekarang kefir 1800000000 manusia sekarang Calon neraka sebelum Islam masuk ke Indonesia maka semua orang Indonesia itu kafir ribuan juta orang Indonesia dalam sejarah manusia yang lebih kurang 500.000 tahun itu semuanya kafir ribuan juta Indonesia di zaman sebelum Islam itu masuk neraka billion and miliaran juta juta manusia di atas bumi sebelum dan sesudah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam lahir terhitung kafir jadi di Unand manusia masuk neraka Tuhan Allah itu Mahakuasa Maha Suci Maha Mulia Maha Tahu hadir pada semua waktu dan pada semua chord jadi pada tiap-tiap detik dan tempat bisa betulkan hati dan laku makhlukNya dan terutama Dia Maha Pengasih Hai Ergo jadi Tuhan Allah pemilik kalian alam yang maha pengasih itu akan sampai hati berabad-abad Hai melihatkan ribu jutaan hambanya yang lemah dan fana itu dibakar api neraka berkali-kali sesudah dijadikan sebesar gunung allahuakbar bandingkan dengan logika Ingatlah sama definisi your work pertanyaan yang pasti yang berarti pasti apakah suatu sifat termasuk suatu benda mesti dijawab dengan pasti a = a bukan nona Apakah Tuhan itu Maha Kasih atau maha kejam kalau Tuhan itu Maha kejam dia tidak maha kasih ingat perkataan Maha yakni sempurna kalau Tuhan itu Maha Kasih maka dia tidak bisa Maha kejam kalau satu detik saja 21 manusia saja dia biarkan dimakan api neraka yang maha panas itu Tuhan tidak lagi Makasih jangankan lagi kalau sekiranya dia membiarkan juta jutaan manusia dibakar yang berabad-abad Hai pasal Hai semua bentuk silogisme Hai tidaklah akan saya Terangkan dan melaksanakan semua bentuk silogisme Hai beberapa bentuk yang sudah dimajukan dan dilaksanakan sampai sekarang sudah cukup untuk pembaca buat memeriksa dan melaksanakan semua bentuk yang dibawah ini akan terlampau panjang sekali kalau saya mesti periksa semua bentuk dibawah satu persatunya bukan maksud saya bahwa semua bentuk itu tidak penting Hai seperti dahulu saya anjurkan pada pemuda buat melatih otak dengan matematika maka tidak kurang permohonan saya pada pemuda melatih otak dengan persoalan logika tiap-tiap buku logika biasanya mempunyai persoalan yang mesti kita selesaikan oleh muridnya Ia menjelaskan itu artinya tidak saya Hai mono Kapten pengertian yang sudah ada tetapi juga menambah ketertarikan dan kecepatan menyelesaikan sesuatu persoalan yang berhubungan dengan logika terutama dalam satu perdebatan latihan semacam itu akan mengatasi sekali memberi keuntungan besar karena sesuatu perdebatan menuntut jawab yang tepat dengan cepat jawab semacam itu bisa mendiamkan lawan seperti kilat dan fetus petunjuk periksalah semua bentuk silogisme dibawah ini satu persatunya dengan cara heuler sesudah nyata kebenarannya cobalah cari contoh yang Hai kadang-kadang semua bentuk itu dibagi atas 4 dan kadang kadang atas tiga golongan semua bentuk itu dari masa Aristoteles ahli logika leluhur itu sampai sekarang hampir tidak berubah pembagian dibawah ini dijalankan oleh John Stuart mill Ingatlah lebih dahulu kedua hukum Logika dan Ingatlah bahwa pada contoh dibawah ini kata persamaan comment Trump itu ialah B bukannya m lagi artinya masuk artinya jadi atau sebab itu Hai bentuk pertama 1° semua bc2 derajat tak ada best red C3 derajat semua B Hai semuaaaa stretch B semuaa stretch by sebagian A100 big hai Hai semuaaaa stretch C tak ada sebagian Astrid ke-4 derajat tak ada Ang stretch cek sebagian A100 big Hai sebagian a tax rate Hai bentuk kedua 5° tak ada syrat B6 derajat semua site B7 derajat tak ada C stretch by semuaa stretch B tak ada atid-301 Hai tak ada a stretch C tak ada a stress-free sebab ah tak c8 Rajat semua c100d sebagian a-takrib di sebagian a-takrib C bentuk ketiga 9° semua B stretch C 10° tak ada best red c-11 derajat sebagian B setting semua besetta semua b100ae semua B sreta sebab ac11 Giana stretch jacket sebagian a1ce 12° semua B searching 13° sebab B tak C 14° tak ada b100ae sebab B Kreta semua B setup sebagian B setup sebab a100w sebab a100w sebab a-takrib sip bentuk keempat 15° semua syrat B 16° semua C shredding 17° sebagian C setback semua besetta tak ada b100ae semua B sreta sebab a100w sebab a-takrib C sebagian appcdc 18° tak ada syrat b19 derajat tak ada zb semua b sreta sebagian b100ae Hai pasal Hai cuma Hai Umpama cuma orang Arab yang jadi tukang jual mahal dan beli murah barang gadaian orang tersempit kesimpulan semacam ini berarti semua orang yang jual mahal dan beli murah barang gadaian orang tersempit itu ialah orang Arab sekarang Oktober 1942 kesimpulan yang berupa cuma ini tidak 12 kali kita jumpai kesimpulan semacam ini boleh rubah bentuknya dan susun menjadi silogisme biasa Umpama kesimpulan besar Cuma kaum Nasrani yang balas jahat dengan baik kalau orang kemplang pipi kirimu Kasihlah pipi kananmu kata nabi Yesus SK cuma pembalasan jahat dengan baik itu ia bisa damai akibat cuma kaum Nasrani yang bisa bikin manusia berdamai dijadikan silogisme biasa SBY semua orang yang membalas jahat dengan baik m itu ialah kaum ras Nasrani C SK semua manusia berdamai bi-7 ialah orang membalas m jahat dengan baik akibat semua manusia berdamai bi-7 ialah kaum Nasrani C formulanya SBY Hai titik titik dua semua mtrade SK titik dua semua decred ma9 semua bessette dieler kab hai hai Hai paduan cuma lawan cuma-cuma yang di atas boleh dibalas dengan cuma pula SBY cuma negara Nasrani yang menjajah dan menimbulkan perang dunia SK cuma penjajahan dan perang dunia yang memusnahkan harta dan jiwa seluruh dunia akibat cuma negara Nasrani yang memusnahkan harta dan jiwa suruh dunia navalny kapitalisme dan imperialisme ialah mesti dianggap sebagai tiga serangkai pula silogisme biasa SBY semua penjajahan dan Perang Dunia m ditimbulkan oleh negara Nasrani SK semua pemusnahan harta dan jiwa B ditimbulkan oleh penjajahan dan Perang Dunia m akibat semua pemusnahan harta dan jiwa B di seluruh dunia itu di tim dan oleh negara Nasrani C keterangan Hai contoh diambil terutama sebagai bahan buat pelaksanaan saja yang dimaksudkan dengan menjajah ialah perbuatan negara barat resmi nya beragama Nasrani dan berdasarkan kapitalistis serta imperialistis dalam arti modern terhadap bangsa yang tinggal di Afrika Asia Australia dan juga Amerika Jepang tak turut tentu akan turut nasib satu jajahan kalau ia kalah dan turut menjajah kalau menang tapi yang dimaksudkan dengan perang dunia ialah peperangan yang meliputi seluruhnya dunia dalam arti yang sebenarnya contoh yang tepat ialah peperangan tahun 1914-1918 dan juga Hai peperangan 1939-1945 Hai pasal 9 sebab dan akibat dan lain-lain mulanya akan dibicarakan sedikit dan lain-lain itu Aristoteles meninggalkan beberapa kata logika sebagai pusaka yang sampai sekarang berurat berakar dalam sains diantaranya adalah genus dan spesies differentia dan acident permasalahan ini sedikit akan diraba karena penting buat membikin definisi genus dan spesies dalam kalimat manusia itu termasuk hewan Hai maka hewan itu dinamai genus dan manusia itu dinamai spesies kalau genus itu kita Terjemahkan bangsa maka spesies itu boleh diterjemahkan jenis tetapi boleh juga Genius itu kita Terjemahkan jenis dalam hal ini manusia itu diterjemahkan ragam atau macam pendeknya genus lebih luar daerahnya daripada spesies seperti rumah lebih luar daerahnya daripada bilik ialah sebagian dari rumah Hai kaum dari golongan dan sebagainya yang jenius itu pada Sabtu hubungan boleh jadi spesies menurut hubungan lain Sebab itu di atas Saya tidak Terjemahkan pentingnya penentuan daerah yang lebih luas itu sudah nyata kalau kita ingat bagaimana kita membikin definisi pertama kita cari daerah yang lebih luar dari barang yang mau didefinisikan itu Hai ingat juga gambaran Ewer kemudian kita cari diferencia suatu perbedaan differentia ialah sifat atau jumlah beberapa sifat itu termasuk pada suatu benda sifat atau jumlah sifat mana memisahkan benda itu dari benda lain yang sama kelasnya dengan benda lain assiden kebetulan ialah sifat atau jumlah sifat yang tidak berkenan dengan namanya benda itu ataupun dengan sifat terkusus Nya dari benda itu yang menamai seseorang tukang besi umpamanya ialah kepandaiannya mengerjakan barang besi kalau selainnya daripada itu dia juga pandai memancing ikan atau bertukang kayu maka hal di belakang Ini cuma accidents azab Hai sifat kebetulan saja buat dia sebagai seorang yang umum namai tukang besi di bagian satu sebab dan akibat sebab dan akibat kaos and effect causality could and develop ini memang bikin repot ahli filsafat kolot dan lebih-lebih ahli agama yang mau mencemarkan kaki pula pada dunia filsafat atau ilmu alam sains zaman sekarang tidak banyak lagi memusingkan kepala seperti ahli filsafat kolot dan ahli agama itu marilah sebentar kita takjub layangkan pikiran ke ratusan ribu tahun kebelakang Hai perhatikanlah nenek dari nenek moyang kitab yang tinggal di gua batu atau diatas pohon kayu Pada suatu hari ia patahkan dahan kayu dan pisahkan ranting dan daunnya Hai sekarang pekerjaan semacam itu kita sebut dia membikin tongkat dengan tongkat ini dia pukul kepala ular Hai Menjangan atau monyet buat dimakan berkali-kali dia membuat tongkat dan membunuh binatang dengan tongkat itu dari bapak turun ke anak dan cucu sesudah kerja dan makan nenek kita seperti kita juga melayangkan mata dan pikirannya ke Horizon Cakrawala batas pemandangan dan ke langit ajaib semuanya Siapa yang bikin Hai inilah pertanyaan yang timbul padanya Hai cocok dengan pekerjaan buat hidupnya sehari-hari dan barangkali juga sudah termasuk ke dalam bahasanya ini dia pikir bahwa tongkatnya itu ada mempunyai pangkal dan ujung sebagai tongkatnya ke Hai berkepala dan berekor seperti ular makanannya Hai ada pikiran yang membikinnya seperti dia dan tongkatnya ada bersebab dan akibatnya seperti ular yang mati karena pukulannya semua itu pasti menurut pikirannya sebab atau asal dari tongkat tadi ialah dia sendiri pasti yang menjadi sebab matinya ular tadi ialah pukulannya pasti dari alam ini ialah pokok sagu atau nagab di atas real Iran pikiran semacam itu juga sebetulnya selang belum beberapa lama cuma beberapa ribu tahun saja sedangkan sejarah manusia sudah 500.000 tahun dan di egypte lahir ahli filsafat yang pikir bahwa Dewa roh bikin langit udara bintang bumi Sungai Nil dan Sahara dibikin dengan satu perkataan saja Hai betah lebih cepat dari nenek moyang kita membikin tongkat lebih besar kodratnya pembikin tahun ini daripada nenek moyang kita dalam 500.000 tahun dikumpulkan jadi satu sebab dan akibat itu tak bisa bercerai lagi semenjak zaman patah ini sebab dan akibat ini masuk teologi ilmu ketuhanan Tuhanlah yang asal dari semua ini bintang dan bumi air dan udara manusia dan hewan lembu dan ular malaikat dan setan kapitalis dan buruh badjingan dan mangsanya Hai sebab itu mestinya punya sebab pula sifatnya sendiri dari causality atau sebab dan akibat itu ialah semua akibat barang atau kejadian itu mesti mempunyai sebab Tetapi kalau ditanyakan kepada ahli ketuhanan tadi siapa atau Apa sebabnya Tuhan itu dengan perkataan lain Siapa pembuat itu maka jawabannya Tuhan sendiri jadi pada jawab ini semua filsafat berhenti berdasarkan semua akibat itu mesti ada sebab berhenti sama sekali Hai di sini sebab tak mempunyai sebab lagi di sini dasar akibat bersebab tadi membatalkan dirinya sendiri sebab itulah kita katakan di atas ahli agama itu mencemarkan kaki pada dunia kotor zat nyata ialah filsafat sains Hai kepercayaan itu Baiklah tinggal pada daerahnya saja yakni kepercayaan-kepercayaan itu adalah permasalahan masing-masing orang di sini paksaan tidak berguna dan tak boleh dijalankan yang dipercaya itu tak perlu dibuktikan diuji lagi itulah bedanya kepercayaan dengan ilmu alam kepercayaan boleh dikatakan daerah pada perasaan feeling semata-mata dialektika dan logika ialah perkakas Kotak Tak bisa dimasukkan pada daerah kepercayaan itu kalau ada orang yang percaya pada naga setan dan Tuhan itu tanggungan masing-masing pengguna Hai percaya itu tak perlu lupa konsekuen dan konsisten yakni akibat mesti terus cocok dengan hukum kalau Hai Jadi kalau dijadikan besar jadi kalau dijadikan dasar bahwa semua akibat ada sebabnya dasar itu mesti juga Diteruskan dengan konsekuensi bahwa kebetulan nya Tuhan sebagai sebab terakhir itu tidak ada karena semua sebab mesti mempunyai sebab pulang Jadi Tuhan itu mesti punya membikinnya pulang pendeknya barang yang terakhir itu tak ada dalam semua akibat mesti punya sebab pangkal lagi ahli filsafat mentah pada zaman nenek moyang kita itu tak bisa disalahkan benar kalau dipandang pembikin tongkat itu sebagai sebab semata-mata Tetapi kalau sekejap mata saja kita layangkan dialektika dimata kita nya telah sebab itu cuma sebab dipandang dari satu penjuru jadi relatif Hai kalau dipandang dari penjuru lain maka sebab tadi menjadi akibat Ayo kita juga mesti Insaf bahwa tongkat yang dianggap akibat bikinan itu sebetulnya juga sebab ialah pembikin hidupnya nenek kita tadi Hai dari penjuru penghidupan maka tongkat perkakas tadi jadi sebab begitu juga nenek kita sebagai sebab matinya ular tadi menjadi akibat kalau dipandang dari penjuru hidupnya ular mati itu jadi sebab hidupnya si nenek ialah makanan si nenek demikianlah sebab dan akibat itu masing-masing sebagai terdiri sendirinya Hai tetap pasti Absolut dalam dialektika tak ada Hai akhirnya ahli filsafat mentah ahli tadi menganggap nenek kita tadi sebagai sebab yang tunggal tak berselubung lu berkaitan dengan yang lain seperti menurut ia menganggap and dialektika Hai Betul dalam kayu bertukar menjadi tongkat dalam hal ini si nenek mesti mempunyai kekuatan cukup buat mematahkan dahan tadi Hai dan tak bisa dilupakan bom masyarakat si nenek mesjid sudah sampai ketingkat membuat perkakas semacam itu ketiga dahan kayu mesti ada kalau tidak tongkat juga tidak bisa dibentuk walaupun kedua syarat yang pertama ada Jadi kalau si nenek pindah ke gurun pasir dan ke kutub utara bagaimanapun juga si nenek tak akan bisa bikin tongkat tentu Banyak permasalahan lain yang serta menjadi sebab antar Shaden Hai namanya dalam hal ini ialah permasalahan yang mendahului akibat science tentulah sudah lama Insaf akan hal diatas sebab atau cash itu tidak lagi diartikan dengan arti sempit seperti diartikan oleh ahli filsafat mentah atau ahli ketuhanan sebab itu sudah dianggap seperti salah satu dari beberapa sebab seperti lebih dahulu sudah saya bilang sebagai alat adanya sebagai condition saja kita lihat saja satu weather forecast pengiraan hari disini suatu perkataan mesti itu sudah tak ada lagi diganti dengan mungkin Possible dan boleh jadi probably karena bukan hai satu permasalahan anteseden yang berada di sini melainkan bermacam-macam seperti panas tekanan tekanan angin hujan dan lain-lain ilmu hari tak berani berkata meski hujan atau mesti panas beberapa perkata tadi masing-masingnya bisa jadi sebab pada satu macam susunan dari beberapa anteseden atau dari beberapa permasalahan Tadi hujan itu mesti jatuh pada susunan lain tak mungkin atau jumpa gule jadi jatuh apabila political forecast pengiraan politik bukan dimaksud Hai ramalan seperti ramalan Pak Belalang atau Joyoboyo karena pengiraan di atas mesti berdasar job ekonomi masyarakat dalam dan luar negeri lebih susah dicari kau sebab itu lebih aman dipakai sebab dalam arti luas sekali ialah condition alat adanya salah satu alat saja oleh ahli logika mi anteseden yang mesti menerbitkan akibat itu dinamai kaos sebab beberapa anteseden lain yang menyertai saya dinamai condition Tetapi menurut pikiran saya arti terkhusus dari sebab ini jarang didapat pada dunia bukti ini Kalau saya sempitkan jadi saya pada semua ini dan pada saat ini dan pada saat ini juga Hai semut itu mati maka jadi saja Menurut mil dan lain-lain betul sebab dari matinya semut tadi Kalau saya tidak Hambit kan jadi saya memang semut sakit dan kebetulan mati pada saat itu juga Tetapi kalau sesudah saya Empit kan jadi saya saya kasih lepas semut tadi barang satu detik saja jadi Sudah ada tempo antara pekerjaan saya yang puas tadi dengan matinya semut mungkin satu beberapa atau beberapa anteseden permasalahan lain mencampuri hai begitulah ringkasnya kalau kita pandang dengan mata dialektika kalau sebab itu kita hubungkan dengan tempo kena mengenainya pertentangan dan gerakan barang maka arti mentah dari sebab tadi menjelang saudara eter kosong seperti logika mistis sendiri begitu sains jaman kini berjaga-jaga mengartikan dan melaksanakan sebab itu tidak lagi sebab itu yang dianggap barang berakhir Hai yang tak mempunyai sebab lagi tidaklah pula dianggap barang yang absolut tunggal sendirinya melainkan berkaitan dengan akibat akhirnya tidak tunggal melainkan disertai oleh sebab yakni anteseden yang lain-lain demikian sering science tak jawab lagi pertanyaan Woi Apa sebab melainkan How bagaimana Karena Apakah sebab tadi terus-menerus menerbitkan Apa sebab pulang dalam ilmu jiwa permasalahan pikiran kemajuan dan perasaan tempat sains menetapkan maksudnya sebab itu buat mendapatkan pemandangan peninjauan pada sistem susunan ya diperiksa baik dalam umumnya ataupun terkusus nya dengan memperingatkan persamaan perbedaan atau hukumnya beberapa bukti dalam sistem tadi supaya dengan begitu bulatnya susunan bukti dari bisa dipahamkan dengan secara teratur tersusun Jadi kau segitu cuma buat menghadapkan pemandangan Blade saja buat Sementara saya seperti sudah seperti sudah yang dibicarakan pada induction dahulu buat penyusun beberapa bukti yang kacau balau berkenaan dengan hukum Law maksudnya ialah satu general si statement pengumuman penyusunan saja hukum ini bisa dipakai sebagai working hipotesis pekerjaan periksa memeriksa saya perlu boleh ditukar Hai bukanlah maksudnya buat mencari Ultimate kaos sebab yang menghabiskan atau permanen kau sebab yang tetap dengan arti Inilah kita maknakan sebab kalau kita Uraikan pasal berikut Hai pasal 10 25 metode eksperimen Hai Apa sebab maka badanku melambung kalau saya mandi beginilah kira-kira suatu pertanyaan yang mendengung dengung di telinga Archimedes sebelum dia mendapatkan hukumannya Hai sebabnya ialah karena badannya ditolak ke atas oleh air hai begitulah dahulu cara induksi dari bukti naik ke hukum Ayo kita laksanakan pada ilmu alam dengan mengambil Archimedes sebagai contoh ini memang induksi mencari sebab dari akibat Hai Archimedes mencari sebab dari akibat Hai badannya melambung dalam air ini memang pula ilmu alam atau ilmu kodrat ilmu kimia dengan jalan pengalaman atau eksperimen bisa jitu memperlihatkan hubungan sebab dan akibat hai satu jalan persamaan Hai si peneliti si peramal mau tahu umpamanya apa menjadi penyebab yang utama penyakit malaria ini dia baca buku lama dan baru tanya dokter dan Dukun dia peroleh beberapa perkara atau antas Eden yang mungkin jadi penyebab Hai kemudian semua perkara itu dia susun menurut Jalan persamaan Hai Bagaimanakah Jalan persamaan itu diposisikan [Musik] Hai persamaan dalam beberapa bukti atau kejadian tadi Hai si peneliti menyusun beberapa bukti yang diperoleh Tandi pertama nyamuk anopheles akibat teguran Hai akibat makan rujak semuanya disangka menimbulkan demam atau dingin panas di mana ia menjadi premis belum diketahui si peneliti membuat formula nyamuk anopheles itu disimpulkan huruf a dan akibatnya a dia belum tahu bahwa akibatnya itu demam kerasukan hantu di Rimba atau ketika mandi Hari panas itu ha dan akibatnya H maka rujak itu Er dan akibatnya Hai kedua nyamuk anopheles akibat Angin Malam melangkahi kuburan orang Kramat adapat menimbulkan demam panas pada di mana yang jadi sebab belum diketahui dia membuat formula lagi nyamuk seperti bagian kesatu juga terus bernama A dan akibatnya yang belum diketahui itu terus bernama a Angin Malam premis yang baru dinamai m dan akibatnya m melangkahi kubur orang kramateatu dinamai K dan akibatnya ke-2 barisan 1 dan 2 dari premis tadi dan akibatnya Dia sejajarkan dua baris ditinjau hai pertama AHM mengakibatkan arha A itu ialah demam panas dingin juga dan MK penyakit 11 pada dua deretan itu kita lihat akibat ialah demam selalu anda dan a.di antara tiga anteseden yakni para calon sebab juga selalu adem Hai sekarang dia periksa mulai dari akibat demam panas a-takrib bisa disebabkan oleh h&r karena pada deretan kedua ha atau er tidak ada tetapi akibatnya yakni demam itu sebaliknya ada juga m ataukah tidak bisa menerbitkan demam karena pada deretan pertama M atau karr tidak ada sedangkan sebaliknya demam itu ada Hai jadi nyatalah A Yani nyamuk anopheles yang jadi sebab bukan hak hantu er rujak m angin malam atau katanya muk Hai di kuburan sang Kramat hai hai hi ha atau r&m ataukah pada dua deretan itu boleh dibuang dengan tidak mengganggu akibat dalam ramalan eksperimen Dimana si peneliti ingin tahu akibat dari beberapa premis maka ia mulai dari sebab a pada deretan ke-1 tidak bisa menimbulkan HR karena pada deretan kedua a juga ada tetapi HR tak ada a pada deretan kedua tak bisa menimbulkan m kab Hai karena deretan ke-1 A3 ada tetapi MK tidak ada jadi akibat dari a-yong hadir pada dua deretan itu mesti hadir pada dua deretan dia itu tak lain melainkan A Yani demam dingin panas ini gampang saja dari penelitian sains buat memberi pemandangan yang sederhana saja sesuatu penelitian saintifik tidak begitu Gampang kadang-kadang sebab itu kembar dengan sebab lain Jadi akibatnya berpadu pula Hai Ingatlah satu perahu dihanyutkan arus Umpama dari Barat ke Timur kalau angin kuat bertiup ke dari utara ke Selatan maka perahu itu tak tahan jatuh di timur melainkan di antara timur dan selatan di Tenggara umpamanya dua sebab seperti oksigen dan hidrogen dalam kimia berpadu jadi barang ketiga yang berlainan sifat dari asal-usulnya bernama air selain dari sifat itu bisa kembar boleh jadi dua sebab itu berlawanan Hai kalau keduanya itu sama kuat seperti dua dikurangi dua semua dengan nol maka mereka keduanya bungkam berdiam diri saja walaupun hadir ia tidak sempat kita memeriksa semua hal tersebut diatas tetapi Jalan mencari sebab dengan jalan persamaan seperti diatas itu boleh diikhtiarkan doanya Hai premis yang tampak pada kejadian yang sama terjadi singkirkanlah dia yang hadir pada semua kejadian yang sama itu dia Itulah yang sebab Dimana sipolan ada disana ada akibat kalau begitu sipolan lah yang menjadi sebab yang menjadi biang keladinya ini M2 Jalan perbedaan Hai dimana sipolan tak ada di sana tak ada pula akibat ini kebalikan dari Jalan persamaan menurut Jalan persamaan tadi gimana anopheles ada di sana malaria ada Tetapi menurut Jalan perbedaan gimana nyamuk anopheles tak ada disana pula demam dingin dan panas tak ada Hai pada jalan bersamaan kita usul saja sipolan atau premis itu tak ada beberapa kejadian yang sama dimana sipolan selalu hadir dan menyebabkannya selalu ada Hai pada jalan perbedaan kita bandingkan dengan kesamaan yang berakibat dengan persamaan yang lain yang semuanya bersamaan dengan persamaan pertama kecuali tak menimbulkan akibat pada jalan bersamaan sipolan yang dicurigai Hai jadi sebab itu sama pada dua atau lebih dari satu deretan tetapi perkara yang lainnya ha atau er semua berlainan dengan M atau Cup pada jalan perbedaan kedua semua perkara na Hai kecuali pada Sabtu deretan sipolan itu tak ada pada deretan kedua sipolan minggat tak ada Hai deretan ke 1/2 atau rahed deretan kedua ha atau rph er si peneliti Simpan saja dalam hatinya hal ini ketika sipolan ada akibatnya juga ada seperti Tuan pengawas pikir hal ini kalau different ada maka selalu ada keributan Hai Coba saja periksa Bagaimana jadinya kalau dia tidak ada kalau akibatnya tak ada pula maka teranglah sudah bahwa defense sipolan itulah yang penyebabnya Hai penelitian kalau akibat ke-1 dari Ahm itu AHM dan kedua akibat dari HR itu HR Sudahlah ternyata bahwa akibat dari ah itu ialah a dimana a itu ada akibatnya juga ada ialaha deretan ke-1 dimana a tidak ada di sana akibatnya apapun tak ada deretan dua teranglah a-yong menjadi sebab kalau nyamuk anopheles penyebabnya hantu dan rujak ada maka akibatnya ialah demam panas adab tetapi jika sang nyamuk tak ada walaupun hantu dan rujak keduanya ada demam panas tak ada hai tentulah sang nyamuk yang biang keladinya jadi ah tak boleh dibuang Kalau dibuang akibatnya juga hilang beli juga kita mulai dari belakang ke satu kita susun akibat yakni Aher disebabkan Aher kedua akibat HR saja kalau dalam hal kedua ini antar sedannya premisnya ialah HR maka kita tahu bahwa a pada deretan satu itu dilahirkan oleh app tidak boleh HR kalau kita tahu bahwa HR umpamanya pusing kepala dan sakit perut itu diterbitkan oleh mandi Hari panas atau ditegur hantu dan makan rujak Hai maka Yakinlah kita bahwa A Yani demam panas disebabkan oleh aa0p les atau nyamuk MP3 Jalan sisa residu I jalan ini juga ada hubungannya dengan jalan di atas pada jalan ini kita cari sebab sisa yaitu sisa dari semua sebab yang sudah kita ketahui umpamanya ABC selalu diikuti oleh akibat ABC pada induction penelitian dahulu sudah kita ketahui bahwa akibat dari asiabandarq1 Hai sekarang kita kurangkan semua akibat dari ABC dengan jumlah BC kita peroleh sisanya a kita tahu bahwa akibat Aini mesti disebabkan oleh a aturan kerjanya pada jalan ini ialah Hai kurangkan semua sebab dengan jumlah sebab yang sudah diketahui Sesa kekurangan itulah yang menjadi sebab dari sisa akibat contoh yang populer Hai seorang mendapat demam dingin panas dari baku bacaan dokter dan Dukun dia kumpulkan semua premisnya nyamuk anopheles teguran hantu dan makan rujak mandi jadi panas ABC akibatnya ABC dia tahu bahwa akibat dari teguran hantu B cuma pusing kepala B dari makan rujak C cuma dari sakit perut C jumlah sebab BC dan jumlah akibat ialah Beijing tinggal lagi akibat ABC Hai dikurangi BC = a dengan yakin kita putuskan do sakit demam dingin panas mesti diperoleh dari nyamuk anopheles a jalan ini dalam ilmu binatang banyak digunakan dan banyak pula manfaatnya contoh satu bintang peredarannya tentulah dibentuk oleh beberapa bintang yang lain sudah diketahui beberapa bintang lain yang membentuk call-an peredarannya umpamanya bintang ABC akibatnya ABC tetapi masih ada akibat X misalnya yang belum diketahui bintang yang membentuk akibat X Itu Si Ahli hitung dan astronomi kemudian dia dapati bintang itu X4 hanya ke-4 Jalan perubahan the counts combines variations sekarang kita berjumpa kan panas ialah sebentuk alam yang menjadi barang penelitian kitab seperti dahulu sudah dikatakan alam itu tidak bisa dipisahkan dengan The Sims tikus boleh dengan lantang Memang Lidah Tidak Bertulang Hai bisa memisahkan jasmani dengan rohani itu tetapi ilmuwan dalam laboratorium tak bisa memikirkan apalagi menjalankan pemisahan alam dengan benda kalau kita mengambil beberapa contoh yang bersamaan cuma dalam hal para saja A dan semua hal lainnya berada satu persatu maka kita bisa pakai jalan bersamaan di sini panas sebagai sebab atau akibat bisa ditangkap dan diasingkan tetapi selainnya dari perkara panas semua contoh juga bersamaan dalam hal badan tak ada barang yang mempunyai panas dan tak punya badan jadi jalan persamaan tak bisa dipakai kalau kita bisa banyak mengambil beberapa contoh pula yang satu mempunyai kesamaan jalan2 dak mempunyai panas ai-7 maka kita boleh pakai jalan perbedaan Hai kalau pada deretan tak berair itu tak punya panas itu akibat juga lenyap maka nyatalah bahwa panas ai-7 lah yang menjadi sebab tetapi keberatan diatas kita juga jumpai di sini kita gampang susun pada satu deretan beberapa benda yang sama-sama punya panas a.the tapi mustahil mendapatkan benda pada persamaan kedua yang tak Hai pun Jalan perbedaan juga tak bisa dipakai kalau kita bisa kurangkan semua Jumlah semua sebab dengan jumlah sebab yang diwujudkan ABC set BC = up dan Sisinya cuma satu a ialah panas maka kita bisa pakai jalan sisa kita bisa tahu bahwa a panas itulah yang menjadi sebabnya akibat ay8 as maka kita bisa pakai jalan sisa kita bisa tahu bahwa a panas itulah yang menjadi sebabnya akibat a Hai tetapi sisanya tidak saja avanas tetapi juga badan ialah badan yang perlu mengandung panas Jadi kita tak bisa tahu apakah panas ataukah badan yang menerbitkan akibat jadi jalan sisa pun tak bisa dipakai Untunglah Ada lagi satu jalan walaupun premis itu disini panas tak bisa sama sekali kita pisahkan dari Bendanya kita tak bisa ubah premis itu dengan tidak melenyapkan panas itu sama sekali Kalau perubahan sebab itu am mesti diikuti pula oleh perubahan modification dari akibat Al maka kita tahu bahwa premis ai-7 yang sebab sebetulnya jadi kita turun naikkan quantity banyak panas itu Hai turun naiknya itu menyebabkan turun naiknya akibat pulang penunjuk jalan bekerja menurut Jalan perubahan bersama ini Apabila perubahan satu bukti atau kejadian diikuti oleh perubahan bukti atau kejadian lain maka bukti atau kejadian itulah yang menjadi sebab atau akibat dari bukti atau kejadian lain itu Galileo dan ahli bintang tadi mesti lari pada jalan perubahan tergantung disebabkan tarikan bumi gravitasi seperti buayan pendulum atau gantungan jam Galileo melihat pengaruh gunung Hai Gunung ini seperti panas tak bisa dilenyapkan ahli bintang yang memeriksa pasang naik dan turun melihat pengaruh bulan-bulan pun tak bisa dilenyapkan dari pengalaman atau eksperimen Galileo dan ahli bintang tadi mesti lari pada jalan perubahan bersama tetapi contoh dari Jalan keempat ini akan diberikan bersama dengan jalan terakhir yang akan diuraikan di belakang ini jadi seperti membuka pundi 23 hutang terlunasi sekali merengkuh dayung dua tiga pulau terlampaui 25 Jalan Campur aduk atau joins metode jarang sekali alam kita ini memberi contoh Dimana si peneliti cocok dan gampang memakai Jalan persamaan saja atau Jalan perbedaan saja biasanya hukum atau sebab yang dicari itu tersembunyi dalam atau perikarp oleh beberapa perkara yang bisa jadi sebab atau hukum dalam hal ini si peneliti lari berlindung pada Jalan Campur aduk Hai biasanya jalan itu diterjemahkan dengan campuran Jalan persamaan dan Jalan perbedaan tetapi penggabungan yang mudah ini pun Hai tak mudah didapat Hai sering penggabungan itu ditambah dengan jalan lain dengan jalan perubahan bersama umpamanya sebagai perkara terakhir dari uraian cara bagaimana seorang ilmuwan kerja mencari hakikat berupa premis atau buku sebagai perkara terakhir itu kita ambil contoh di bawah ini contoh itu diambil oleh JS mill dari peneliti Dr Browns kuat contoh itu akan susah dimengerti kalau disalin begitu saja sebab itu Saya akan mengambil maknanya saja Hai kalau perlu ditambah salah sini sudah tentu contoh ini cuma salah satu dari buktinya ilmuan berkarya Hai seorang Mistikus tak perlu menghiraukan bukti benar atau banyaknya bukti yang mau diperiksa tak perlu mengamati atau mewujudkan buktinya itu tak perlu memperdulikan hubungan sebab-akibat tak perlu ia memperdulikan Apakah kesimpulan yang diperolehnya itu benar buat semua ruang dan waktu apalagi Jalan mencari hukum atau sebab itu Hai ini semua perkara di luar perhatian dan maksudnya ahli gaib tadi Kalau impiannya bisa melayang ke semua penjuru alam melalui semua bintang dan ruang-ruang atmosfer the Stratosphere dan sebagainya melalui Dunia Fana dan baqa surga dan neraka Kalau perut kosong mata tak tidur beberapa hari pikiran memang bisa melayang lebih cepat dari flying Fortress dan bisa pula berjumpa dengan yang digambarkan dalam otak malaikat atau bidadari yang bermata seperti burung merpati kau teori berupa kepercayaan baru Jadi dapatnya menyelimuti semua kegelapan zamannya memberi pengharapan dan menghilangkan ketakutan manusia dalam masyarakatnya kalo seterusnya lidahnya cukup lihat seperti karet dan urat leher dan tangannya kuat seperti baja terutama kalau pertempuran mulut dan tangan dia bisa kuat menang maka kepercayaan dia tadi di kepercayaan umum dia bisa dianggap sumber kekuatan dan bisa dianggap nabi atau Tuhan sendiri tetapi ilmuwan tak bisa menetapkan tinggal namanya dalam sejarah manusia dengan kalah atau menang berperang mulut atau jiwa saja kalau kesimpulan akibat yang diperolehnya dengan jalan scientific tak bisa dilaksanakan diwujudkan di semua ruang dan waktu Hai gagallah teori atau hukum yang diperolehnya sebagai peneliti atau perintis dan jalan dia bisa terus dihargai lebih hasil penelitiannya tak akan dianggap sebagai sumber hakikatnya tak Lapuk oleh hujan tak lekang oleh panas seperti ada asli Minangkabau akhirnya hakikat yang diperoleh ilmuan bukanlah hakikat yang harus dihafalkan atau digimart kan melainkan hakikat yang mesti diterjemahkan dengan pasti atau dilaksanakan dengan tepat dan tak putus-putusnya satu kali saja dijumpai kegagalannya semua hakikat itu mesti dicurigai buat dibentuk bau atau dibuang sama sekali Hai barangsiapa tidak menganggap kesimpulan sains itu sebagai working hipotesis teori buat dilaksanakan dipakai dan kalau perlu dilemparkan maka jatuhlah ia pada dunia dogma dunia kepercayaan semata-mata kembali pada dokter Brown Square sebagai salah satu contoh pemakaian jalan campur aduk Hai pasal 11 hukum Dr Browns Word Hai lebih tinggi goyangannya Hai gemetarnya urat hewan atau manusia ketika mati lebih lambat urat itu tegang dan lebih selama ketegangan itu dan lebih lambat urat itu jadi busuk Hai dengan perkataan Lain keras kendornya goyang urat selalu diikuti oleh cepat-lambatnya ketegangan urap Hai hukum inilah yang dia mau Uji dengan pengalaman dan Jalan logika hai ini dia potong satu urat sarafnya satu hewan pada kaki kiri Hai ini kaki jadi lumpuh kaki kanan tinggal sehat Hai kedua kaki pada Sabtu binatang tadi semua bersamaan kecuali kirinya lumpuh dan kanannya sehat hewan tadi segera dibunuh Hai sedang mati kelihatan goyang urat kakinya lumpuh lebih cepat dari kaki sehat Jadi perbedaan itu dalam hal goyang dan tegang uap itu terdapat pada lumpuh dan sehat Jalan perbedaan dia mewujudkan dua 3-4 kali dia takut kalau ada perbedaan lain dari lumpuh dan sehat sajab Hai sebab itu dia ambil bermacam-macam hewan tetapi hasilnya sama Hai sekarang hewan tidak dibunuh sesudah dilumpuhkan sebulan sesudah itu sekarang goyang dari urat kaki lumpuh tadi berhenti akibat juga berlainan dengan pembusukan pada saat hewan kurang lama perbedaan pada dua Pembunuhan itu cuma satu ialah perbedaan keras goyangan Hai pada pembatasan pertama goyangan urat keras dan ketegangan sesudah mati lebih lambat datang dan lebih lama pada pembunuhan kedua sesudah 1 bulan goyang urat sudah kendor ketegangan sesudah mati lebih lekas datang dan kurang lama perbedaan pembunuhan pertama dengan yang kedua cuma satu bunuh sesudah dilumpuhkan pada pembunuhan kedua goyang urat kendor sebab dibunuh habis 1 bulan Hai perbedaan sebab cuma pada keras kendurnya goyang urat perbedaan ini mendapatkan perbedaan lama lekasnya datang akibat ialah ketegangan di sini juga dipakai Jalan perbedaan Hai calon sebab a atau b atau c akibat ABC calon sebab b atau c akibat BC calon sebab a break Ibad app Hai bahwa goyangan urat itu disebabkan kematian dengan jalan perbedaan juga sudah lama diketahui goyangan urat itu berbeda pada binatang hidup dan mati tetapi lekas lambat datangnya ketegangan tidak bergantung pada kematian melainkan pada keras kendornya goyangan atau gemetarnya urap sesudah mati sebetulnya perbedaan keras kendurnya goyangan urat itu pada dua pengalaman tadi sudah mengandung Jalan perubahan Hai disini kita tidak berjumpa kan goyangan keras dari urat dan goyang berhenti hilang saja melainkan perubahan keras bergoyang saja Hai kalau goyang sama sekali hilang barulah boleh dinamakan semata-mata Jalan perbedaan Hai kedua lebih rendah dingin Hawa urat ketika mati lebih keras goyangannya urat berhubung dengan ini lebih lama pula datangnya ketegangan jadi hawa panas atau dingin dirubah juga disini sebetulnya dipakai Jalan perubahan Hai ketiga makin lama gerak badan sport dijalankan lebih kendor goyangan gemetar urat mangsa pemburuan kalau dibunuh sebelum berhenti lelah uratnya tegang dan busuk lekas sekali jago mati dalam kalangan begitu juga sama dengan itu juga nasibnya Serdadu mati di Medan peperangan di sini dipakai Jalan perbedaan-perbedaan diantara sebab cuma perbedaan capai yakni payah dan tak capai target Hai keempat makanan baik Hai memperkeras goyangannya urat seseorang sehat mati dengan Perkasa uratnya bergoyang keras dan lama ketegangan uap lambat datangnya begitu juga lama baru busuk Ayo kita mendapat akibat sebaliknya kalau makan dikurangi tidak satu bukti saja pada masing-masing ramalan di atas ini yang diperiksa melainkan beberapa bukti berhubung dengan makanan baik dan makanan buruk itu lihat formula saja muka disini sebenarnya kita sudah berjumpa dengan Jalan Campur aduk antara Jalan persamaan dan perbedaan malah juga dengan jalan perubahan bersama pada satu deretan kita dapat beberapa bukti yang bersamaan dalam satu hal ialah beberapa ketegangan urat lama itu Hai semuanya disebabkan makanan baik Hai Jalan persamaan Hai pada deretan kedua kita dapati begitu juga beberapa ketegangan yang lekas datang dan perginya itu disebabkan oleh satu bersamaan pula Hai makanan buruk Jalan bersamaan tetapi pada deretan pertama kita dapati makanan calon sebab ada pada deretan pertama dan tak ada pada deretan kedua Jalan perbedaan sebetulnya ada juga pada deretan pertama tetapi berubah pada deretan kedua Jalan perubahan Hai kelima gemetar seluruh badan seperti berolahraga yang menghabiskan tenaga juga mengendurkan otot urap-urap nya tegang dan busuk lekas sekali gemetar urat seluruh badan yang membawa ke kubur itu disebabkan oleh bermacam-macam perkara satu jenis kolera satu jenis racun dan lain sebagainya Jalan persamaan Hai keenam mati karena tifus ini perkara lebih sulit dan mesti diperiksa lebih dalam pada satu jenis mati disambar petir ketegangan urap atau sama sekali tak ada atau begitu cepat sehingga tak kelihatan dalam hal ini urat lekas busuk pada jenis lain mati disambar petir juga akibat seperti biasa ada ketegangan urat itu apa perbedaan petir dan petir itu Hai pada jenis pertama kematian tadi Mungkin langsungnya disebabkan ketakutan terbang darah di sekeliling otak atau dalam Rabu gemba otak dan lain sebagainya atau her son's conding tetapi tak ada diantara premis ini terbang dan dan lain sebagainya yang bisa Hai berhentikan ketegangan urat seperti padahal pertama di atas pada jenis kedua kematian tadi boleh jadi langsungnya disebabkan gemetar atau convulsion tiap-tiap buat badan Hai akibat dari gemetar tiap-tiap urat ini ialah sama sekali berhentinya goyang urat itu dengan segera begitu cepat dengan perhentian itu sampai tak bisa dilihat kalau ketegangan itu seperti biasa Hai makan mati disambar petir itu berlainan dengan hal di belakang ini artinya bisa dilihat ujian Hal ini tentu tak bisa dibuktikan Tuan dokter tak boleh ambil orang dan biarkan disambar petir Hai Tetapi beberapa lama Hai boleh jadi juga tali binatang tadi saja yang kena dan binatangnya bisa lari di pondok terambil hewan lain dari orang dan petir yang lain jenis ialah aliran listrik Hai binatang dibunuh oleh aliran listrik tegangan uratnya singkat dan busuknya lekas datang lebih hebat listriknya lebih singkat ketegangan dan lebih cepat kebusukannya aliran listrik yang hebat goyangan urat pada saat yang sama berhenti seketika cuma lebih kurang lima belas menit Jadi disini ialah aliran listrik di turun naikkan diubah dan akibat juga turun naik berubah kalau sengatan listrik mahebat seperti petir maka ketegangan itu juga dicepatkan dengan angka perbandingan sampai ke hilang atau tak kelihatan sama sekali nyatalah disini cuma Jalan bersamaan bersama yang bisa dijalankan hai begitulah dengan penguji dan Hai pengusutan listrik ini diuji undang Doctor brownsword tadi yang menunjukkan Perhubungan sebab dan akibat antara keras kendornya goyang urat-urat dan cepat lambatnya ketegangan urat Doctor Browns mengikhtiarkan pertama apabila tingkat goyang urat itu tinggi pada saat mati timbulkan dalam keadaan a ma kanan baik orang mati karena diperkosa dan dalam keadaan sehat B berhenti Hai goyangan urap karena kelumpuhan C kena pengaruh kedinginan maka dalam semua hal ini ABC ketegangan urat datangnya lambat dan lama tegangnya itu urat itu lama baru busuk dan perlahan busuknya lawan di atas kedua apabila tingkat goyangan urat itu rendah pada B capai sampai kehabisan nafas C gemetar urat seluruh badan disebabkan racun atau penyakit kolera maka dalam semua hal ini ABC ketegangan urat itu datangnya cepat dan perginya cepat pulang dan kebusukan urat itu cepat pula datangnya dan perginya para Hai pada contoh pertama dan kedua ini dipakai Jalan Campur aduk dan Jalan persamaan dan perbedaan pada deretan pertama kelihatan persamaan dan perbedaan pada deretan pertama kelihatan persamaan akibat ialah lambat datang dan berhentinya ketegangan urat walaupun dalam keadaan berlain-lainan a&b dan C persamaan akibat itu didapat pula pada calon sebab yang sama ialah keras goyangnya urat pada saat mati walaupun dalam keadaan berlain-lainan pulang Hai jadi pada deretan kedua ini terpakai Jalan persamaan juga Tetapi kalau deretan dibanding dengan deretan maka nyatalah bahwa Jalan perbedaan yang dipakai Hai pada deretan pertama kita jumpai goyangan urat yang cepat bagai persamaan sebab yakni goyangan cepat itu tidak ada sebetulnya bukan tidak ada sama sekali berbeda sama sekali seperti hidup dan mati melainkan berubah tingkatnya pada deretan pertama kita peroleh goyangan cepat sedangkan pada deretan kedua kita temukan goyangan kendor disini sebetulnya dipakai Jalan perubahan bersama sudah diperlihatkan pada lain tempat oleh para peneliti bahwa goyangan urat itu disebabkan oleh kematian ini ditunjukkan dengan jalan perbedaan mati dan hidup dan mati itulah pula sebab asli dari ketegangan urat Hai dan seterusnya kebusukan urat tetapi bukan sebab asli itu yang menjadi pangkal dan ujung pengalaman Doctor Brown yang dinyatakan oleh pengalaman ini ialah keras kendornya goyangan urat itu selalu diikuti oleh cepat-lambatnya ketegangan urat walau sebab yakni keras kendornya itu dalam berjenis keadaan mati catch-22 di selalu diikuti oleh akibat yakni cepat-lambatnya ketegangan urap memang sudah memahami semua ramalan ikhtisar dan logika yang dipakai Doctor Browns satu kata saja yang dipakainya akan lupa atau kurang jelas maka lumpuh lah usaha kita Hai semua kata mesti dipahamkan dan diulang membacanya lebih-lebih oleh kita yang bukan Dokter marilah kita coba formula kan ikhtisar Dr Browns mudah-mudahan bisa menambah kejelasan Hai sebab goyangan Ulat itu keras dalam bermacam-macam keadaan akibat ketegangan urat lambat kedua sebab goyangan urat itu kendor dalam bermacam-macam keadaan akibat ketegangan urat cepat persamaan goyang urat karena pada deretan pertama kita pendekkan A dan akibat ketegangan urat cepat persamaan goyang ulat kendor pada deretan kedua kitab mendekatkan X dan akibat persamaan ialah X B C D E F G pada deretan kiri menunjukkan berlain-lainan keadaan a l m n o p q pada deretan kanan menunjukkan berlainan keadaan X pendekatannya sebab ABC stretch akibat ABC sebab ad akibat ADB sebab lebih akibat AVG sebab EXP akibat expect I dan lain-lain sebab xlm akibat xlm sebab ekseno akibat ekseno deretan kiri bersamaan sebab a.dan bersamaan akibat a Jalan persamaan deretan kiri bersamaan sebab X dan bersamaan akibat X Jalan persamaan sebab pada deretan kiri a-z langsung pada deretan di kanan di sisi X yang sebab jalan perbedaan sebetulnya sebab itu tidak hilang melainkan berubah banyaknya atau kuantitatif sebelumnya juga dipakai Jalan berubah perubahan bersama jadi adalah tiga Jalan Campur aduk dipakai pada penelitian yang sulit ialah Jalan persamaan pada masing-masing deretan pertama maka perbedaan ada Dan tak ada itulah yang menjadi sebab akibat Hai pasal 12 5 kesalahan sudah begitu sempit dan sukarnya jalannya seorang ilmuwan ahli bukti mencari sebab atau hukum karena disempitkan oleh batasan dialektika kesempitan itu diberatkan pula oleh kesalahan bermacam-macam kesalahan itu dalam logika bukanlah dimaksudkan kesalahan disebabkan mengantuk lapar atau lelahnya berpikir dan lain sebagainya melainkan penyebabnya kesalahan lupa atau salah menggunakan beberapa cara logika ini tidak jalan walaupun perut kekenyangan dan pikiran tenang Ayo kita peringatkan sekali lagi pekerjaannya seseorang ilmuwan atau sebab ketiga mengumpulkan bukti kedua mencari hukum atau sebab ketiga melaksanakan hukum tadi deduction pada ketiga perkara inilah pula dia bisa mendapatkan kesalahan-kesalahan ketika mengumpulkan bukti boleh jadi ke satu sebab paham dianggap bukti kedua eh salah atau lupa memperlihatkan sesuai bukti ketiga kesalahan disebabkan salah menyusun bukti buat hukum keempat kesalahan melaksanakan kelima kesalahan Karena kliru satu persatunya akan dibicarakan dengan pendek sekali bagian kesatu paham dijadikan bukti paham dijadikan bukti disebutkan dalam buku logika juga salah apriori Hai saya namai kesalahan in ini saya namai kesalahan ini mystification atau ID itu dianggap sama dengan bukti dengan barang yang nyata yang boleh di pancaindra kan semua ahli Mistikus seperti ahli filsafat Dewa roh Mistikus Hindu ahli filsafat Descartes Hegel Ali hantu dan setan masuk Golongan ini apa yang bisa digambarkan oleh otak itu dengan terang mesti satu bukti mesti ada kata Descartes gambar geometri terang di otak dan bisa dibentuk di atas kertas gambaran Tuhan juga terang diotak sebab itu semuanya ada emas murni sebesar Gunung Himalaya juga terang bisa digambarkan di otak jadi Gunung Himalaya di dari emas semuanya itu mesti ada umpamanya lain dibentuk dengan syllogism semua yang bisa digambarkan dalam otak itu benar mesti adab bumi di ujung tanduk kerbau itu bisa digambarkan dalam otak jadi bumi di ujung tanduk kerbau itu bisa benar ada saya ingat satu cerita saja dengan dengar di Surau atau langgar semasa kecil demikian bunyinya seorang alim atau Mistikus mengajarkan alamnya Rohadi itu apa yang diyakinkan itu mesti ada Hai murid membawa sebutir kelapa dan meminta supaya Guru mengadakan ikan dalam kelapa itu guru membaca doanya ada air ada ikan ada air ada ikan betul sekali kemudian sesudah keyakinan ini sampai ke Puncak si guru menyuruh membelah kelapa tadi Nah betul ada ikan kata ceritanya kepercayaan ini tentu bisa ditambah berloson lusin rakyat Indonesia boleh ketinggalan dalam ilmu bukti membikin kapal terbang atau kapal selam oleh rakyat di negara lain tetapi nama membikin kapal apapun dan meriam apapun dengan jenis doa ada air ada ikan tadi Hai tanggung takkan kalah Hegel umpamanya hidup di negeri Jerman pada abad ke-19 sangat terbatas sekali kesanggupannya dalam ini menyamakan ide dan realita paham dan benda itu Hai tetapi rakyat Indonesia tidak mengetahui batas kebanyakan percaya pada kemanjuran doa mendoa begitu saja dengan tak tak ada batasnya aku Hai Kalau kalah barangkali oleh rakyat Hindustan saja eh salah satu penyebab mengapa Indonesia bisa ditaklukkan oleh negara Hindustan yang 10 kali lebih kecil menganggap and prayed Indonesia dan gurunya Hindustan terhadap bukti juga sekurangnya 10 kali lebih gelap dari bangsa barat sekarang tetapi pada waktu sekolah pisme bersih marah jalela di barat mendoa ada air ada ikan itu juga dianggap menjadi sekali agama salah satu diantaranya mengajarkan bahwa semua bintang itu melekat pada langit yang padat seperti lampu melekat terikat pada loteng kepercayaan tadi menjadi dianggap bukti itulah maka berpuluh tahun teori copernicus dibah dibantah keras teori copernicus menyatakan semua bintang itu ada di angkasa saling tarik-menarik sesuai dengan hukum alam yang bisa dihitung dan sama sekali tidak melekat pada langit Hai Bruno dibakar oleh Gereja Katolik berhubung dengan hal persoalan bukti dan paham juga kalau Galileo dan copernicus starter deck main akal kancil dalam hal ini kedua Dewa ilmu alam ini pun pasti akan masuk api pula sesudah Bruno copernicus Galileo dan backsound maka sesuatu paham itu walaupun dianggap Sakti oleh gereja itu tetapi oleh ilmu alam tidak diterima sebagai kebenaran begitu saja sebagai bukti sebelumnya diuji dengan logika dan metodologi ilmu alam di bagian kedua salah atau lupa mengamati suatu bukti salah mengamati suatu bukti adalah umum sekali dengarlah kabar dari beberapa orang yang sama melihat satu hal yang dahsyat suatu kebakaran atau perkelahian misalnya yang diceritakan sebetulnya bukannya dilihat oleh mata dan didengar oleh telinga tetapi merupakan kesimpulan dari suatu aliran pikiran masing-masing atau inferensi Hai susah sekali mendapatkan keterangan yang sama dari beberapa saksi yang sama-sama melihat dan mendengar suatu kejadian Hai bukanlah yang dimaksudkan disini keterangan dari saksi atau pesaksi yang sengaja memutar-mutar melainkan bukti yang memutar-mutar berlainan disebabkan salah mengamati Hakim yang cerdik atau advokat yang bijaksana juga selalu menanyakan apakah bukti atau kejadian itu dilihat dengan matanya sendiri atau didengarnya dari orang lain atau cuma menurut prasangkanya saja biasa sekali Hai persangkaan itu timbul karena berhubung dengan keperluan atau pengharapan seseorang karena pengharapan itu memang keras maka mata dan telinga itu seolah-olah mengikuti Pengharapan yang keras itu saja pengharapan itu ialah Bapak pikiran kata pepatah Eropa sebaliknya walau beberapa kejadian sudah berlaku kejadian itu dilupakan saja kalau memang menghadapkan itu keras sekali dan kejadian yang berlaku itu tidak membenarkan kepercayaan tadi Beberapa bulan yang lalu orang Kristen menceritakan kepada saya ketika perang 1914-1918 bahwa di Millenium nicetime Negra atau surga 1000 tahun yang akan datang karena menurut apocalypse Firman dalam kitab Injil surga yang kekal dimaksudkan 1000 tahun itu mesti didahului oleh peperangan yang menghebat Hai pada peperangan ini pun 1939 sudah cukup saja dengan cerita semacam ini dari arah Kristen juga jutaan Kristen Ortodoks yang percaya pada lukisan dan isinya kitab Injil itu tentu juga lupa bahwa perang 1914-1918 membatalkan ramalan tadi jutaan Kristen Ortodoks merupakan bom masih jutaan Kristen Ortodoks yang percaya akan datangnya surga kekal itu dan melupakan 13 atau lebih peperangan yang sudah membatalkan di Dusun kanjian ampalu Dusun kecil saya dekat Sawah Lunto dua kali saya ketika kanak-kanak menghadiri sembahyang di masjid sembahyang luar biasa pada pertama kalinya sebab keganjilan alam Hai yang dilihat ialah pohon pisang yang mempunyai 2 jantung yang kedua juga pohon pisang yang juga atau lain pohon yang ganjil sekali tanda-tanda lain kaum muslimin mengira bahwa dunia akan kiamat Hai beberapa kali dunia akan kiamat sebelum atau sesudah pohon pisang berjantung dua itu itu menurut muslimin tanjung ampalu dan Dunia Lain tentu saja tak bisa bilang pasti lebih dari 13 sekali Tetapi walaupun selamanya ini ramalan gagal tentu semua kejadian lama akan dilupakan beberapa yang sudah gagal diantara ramalan Pak Belalang dijawab walaupun begitu kalau lewat tengah malam pun kita sebut nama Joyoboyo dan bongkar lagu Satu ramalan nya Hai Pasti si pendengar hilang ngantuknya seperti diusir oleh semangkok besar copy Puan semua kegagalan ramalan yang dahulu dilupakan begini kerasnya pengharapan dan begitu lemahnya mata telinga dan peringatan manusia dan pada bukti yang telah terjadi yang menentang penggarapan tadi Pak Belalang tukang sulap dan Dukun palsu memang pintar sekali memakai sifat kesalahan dan kelupaan manusia dalam hal mengamati sesuatu kejadian itu bagian ketiga Hai kesalahan disebabkan salah menyusun bukti membuat hukum kesimpulan pada bagian ini ada beberapa macam pula a ke salahan analogi persamaan namanya B kesalahan berhubungan dengan ruang dan waktu C kesalahan yang masyhur Latinnya pos tok Ergo propter hoc ialah salah satu sebab disebabkan tunggal perkiraan kesimpulan analogi persamaan rupa Trump berpikir menurut analogi memang biasanya mengadakan penguraian terkusus dalam logika tetapi sebab berpikir menurut cara ini banyak mengandung kelemahan dan terutama sebab akan terlampau memanjangkan perkataan saja maka seperti Banyak perkara lain yang tidak selesai ke ringannya saya terpaksa lampau saja banyak kesimpulan yang benar ya didapat oleh cara analogi tetapi banyak pula yang palsu disini akan diuraikan sedikit kepalsuannya cara analogi tak seluruhnya memakai induction naik dari bukti hukum ataupun deduction ujian dari hukum turun ke bukti cara analogi tiap kali karena induction dan deduction ini memang tak bisa dijalankan umpamanya dua benda berupa persamaan pada salah satunya terdapat sifat es misalnya tidak diketahui apakah benda yang lain bersifat es juga sudah diketahui bahwa kedua benda ada mempunyai sifat yang sama P misalnya Apakah P berkenaan sama SBY tidak pula diketahui tetapi Si peneliti memutuskan ya Dua benda bersifat es pulang sudah bisa dilihat bahwa misalnya bulan dan matahari punya Sinar sendiri si peneliti belum tahu umpamanya Apakah bulan itu punya Sinar sendiri pulang lebih dahulu sudah diketahui bahwa keduanya mempunyai persamaan sama bundar dan sama bergantung diangkasa Apakah Sinar itu bergantung dengan bentuk bundar dan bergantung diangkasa tadi tidak diketahui sekarang si peneliti dengan lancang saja putuskan bahwa sang bulan juga menerbitkan Sinar sendiri seperti matahari atau kita ketahui bulan menerima sinar dari matahari tidak menerima Sinar sendiri sebab unta banyak persamaan dengan lembu dan lembu itu berperut 4 maka disimpulkan juga bahwa unta pun punya empat perut bahkan tiga ialah curut bukti yang benar-benar Hai seorang Pak Tani umpamanya pertama kali berjumpa dengan seorang Yahudi dia acapkali sudah berurusan dengan Tuhan Arab didesanya dia simpulkan Boy Yahudi dengan Arab ini sama sebab bentuk badan dan hidungnya sama sekarang timbul simpulan kedua dalam otaknya Tuan Arab hidup dengan menyewakan rumahnya dan meminjamkan uang tentu Tuhan Yahudi ini hidup dengan menyewakan rumah dan meminjamkan uang pulang simpulan ini umumnya betul kalau disempitkan di Asia Timur saja baik Tani yang berlatih oleh Yahudi yang sebentuk badan dan hidung dengan Tuan Arabnya meneruskan aliran pikirannya sesudah mendapat kabar dari temannya bahwa tuannya hoodie juga disunat Hai kalau begitu kawannya Tuhan Yahudi juga Pengikut Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam di sini dia dijerumuskan oleh logika analogi Hai persamaan dalam beberapa hal itu tak memberi pertanggungan bahwa Yahudi dan si Arab seagama Bernabeu satu demikianlah berpikir menurut analogi sering salah sebab tidak menghadapi bukti yang diumumkan atau dikenal penggunaan hukum tidak saja orang berpikir sederhana sebab orang intelek pun banyak memakainya dan sering terpaksa memakainya Kalau persamaan dalam dua benda yang dibandingkan itu terus menerus dalam semua hal maka analogi itu besar sekali gunanya Hai perkara be kesalahan berhubungan dengan ruang dan waktu seperti katak dalam tempurung inilah Fatah Indonesia yang umum sekali orang itu terpaut pada tempat dan temponya apa yang benar pada tempatnya dia simpulkan benar juga pada tempat lain apa yang salah menurut zamannya Salahlah pula menurut zaman yang lain Hai seorang Eropa yang baru datang di Tiongkok selalu berpikir bahwa orang Tiongkok itu mestinya Tama dan kejam si Tionghoa menonton saja dan ketawa pula terbahak-bahak melihat bangsanya jatuh dari becak umpamanya sedangkan si Eropa tadi belas kasihan sampai jantungnya cocok dengan agama ketik kiri kalau dipukulin kasihan pipi kanannya memang si Tionghoa cuma melihat yang lucunya dan terus-terang Perlihatkan kesukaannya kegelian nya kalau ada orang lain dapat belaka Tetapi kalau betul-betul dalam ada marabahaya tidak ada bangsa lainnya lebih bersifat kasihan dan Berani membela dan banyak memberi pertolongan dari setiap hoax berkali-kali saya saksikan hal ini dengan mata saya diri pada bahaya air bah atau pembakaran di Tiongkok pada bekas orang yang dia benci pun dia bersifat tinggi sekali dalam buku lain hal penting ini akan saya ceritakan dengan sempurna memang si orang Eropa menerjemahkan dan melaksanakan paham pipi kiri kalau kena pukul kasihan pipi kanan kalau hal itu tidak beberapa merugikan dalam perkara kecil Memang umum sekali mereka memperlihatkan kesedihan kebablasan kemanusiaan Hai curang Eropa yang sedih melihat si Tionghoa jatuh dari becak dan ditertawakan oleh bangsanya sendiri itu memang bule memang jadi menghampiri Orang yang jatuh mengangkat dan menolong kalau perlu belikan satu gelas air batu dan marah pula pada yang menertawakan cocok sekali dengan pipi kiri kena pukul kasihan pipi kanan Tetapi kalau berjuta-juta orang Tionghoa berani saja Hai terpelanting disebabkan pemerintah eropa tadi menjalankan politik opium atau candu terhadap jongkok ingat perang opium tahun 1841 dan menerima untung ratusan juta dengan jalan yang berlawanan dengan Pitik kiri Kalau dipukul kasihan pilih kanan itu perkara ini Takan menyinggung constraints share-nya Hai Bukan 12 perkara yang kebetulan saja munafik atau tidak yang saya Kemukakan di sini saya Kemukakan di sini terjemahan yang sudah jadi kebiasaan dari mereka yang mengaku dasar Kristen tadi bukan hal kebetulan atau terkecuali melainkan terjemahan dan kebiasaan Kristen yang datang ke Asia kita ini misal diatas bisa kita tambah di Indonesia ini kelakuan dari rakyat Indonesia diukur dengan nilai yang terikat pada masyarakat Eropa dan zamannya