bonjour à tous j'espère que vous allez bien je suis très content de vous retrouver aujourd'hui pour une nouvelle vidéo et aujourd'hui nous allons parler de contrat social alors le contrat social c'est peut-être un terme qui vous dit quelque chose parce qu'il se trouve que c'est aussi une des oeuvres majeures du philosophe rousseau le contrat social mais aujourd'hui on ne va pas parler que de rousseau à moi je pourrais en parler tous les jours de rousseau car en effet le contrat social est aussi un terme que l'on utilise en philosophie politique alors qu'est ce qu'il désigne on parle de contrat social ou parfois même de pacte social pour désigner un accord imaginaire que les individus auraient passé entre eux à l'origine de nos sociétés comme vous le savez peut-être en philosophie on distingue ce qu'on appelle un état de nature et la société alors il s'agit pas ici de considérations historiques sur la préhistoire versus l'histoire actuelle mais on va dire que c'est plutôt une façon de penser la naissance des sociétés modernes dans cette façon de penser il y a eu ce qu'on pourrait dire un état de nature à une époque donnée alors que ça soit hommes de cro magnon ou jardin d'éden c'est comme vous voulez mais disons un moment dans l'histoire de l'humanité où l'homme a vécu à l'état de nature un peu en mode chacun pour soi et puis il ya cet état de société d'organisation humaine tel qu'on le connaît j'avais dire de nos jours mais depuis plusieurs milliers d'années avec des rois ou des présidents voilà un souverain des lois une façon de vivre ensemble une police des tribunaux etc mais pour les philosophes qui a bien dû avoir un passage entre ces deux moments entre le moment où je cours d'heure en slip avec mme gourdin à je fais la queue à la poste derrière la petite ligne jaune et justement ce passage c'est ce que les philosophes ont appelé le contrat social en gros ce moment où les hommes se sont dits et jeannot ça ne dirais pas qu'on vive ensemble par contre les affaires actuelles brosse les dents hectares est de tuer tout le monde l'a aujourd'hui donc je vais vous parler de trois philosophes qui ont pensé ce passage de l'état de nature à l'état de société à savoir up ce lock et rousseau car ces trois philosophes ont trois approches différentes de ce pacte social et on va voir bien sûr en quoi la manière de faire ce pacte social la manière de penser ce contrat social influent aujourd'hui sur nos libertés et nos façons de vivre alors pour thomas hobbes philosophe anglais du 16e siècle le pacte social permet l'ordre et la sécurité parmi les hommes vous avez peut-être déjà entendu la phrase l'homme est un loup pour l'homme c'est une citation de obs car pour lui dans l'état de nature c'est un état de guerre permanente la guerre de chacun contre tous en gros c'est l'état sauvage telle qu'on peut l'imaginer dans sa pire manière chacun doit lutter pour sa survie la liberté ne s'achète qu'au prix de la liberté de l'autre en gros faut vivre un peu planqué faire attention de pas se faire buter et bien protégé sa nourriture c'est un état de danger permanent donc pour lui si l'homme est passé de l'état de nature à l'état sauvage c'est pour assurer sa sécurité la particularité de thomas sops c'est que les hommes passent un contrat entre eux mais remettre le pouvoir à une autorité supérieure en gros les hommes se réunissent et disent j'abandonne ma liberté à cet homme si toi aussi tu m'abandonnes à cet homme ici pas rom j'entends roi souverain bref le gouvernement le pouvoir en place n'a donc aucune origine naturelle puisqu'il résulte d'un accord entre les hommes ni aucune origine divine c'est vraiment les hommes qui crée le pouvoir qui est important de savoir c'est qu'il y as simultanéité dans cet abandon de liberté c'est que tous les hommes au même moment se mettent d'accord pour dire j'abandonne ma liberté et je la remets à une troisième personne il y a donc dans la vision de hope une certaine forme de soumission à partir du moment où il ya cette autorité supérieure les hommes ils sont soumis et ce pouvoir qu'a le souverain et absolue bon bien sûr il explique que ça serait mieux s'il souverain n'était pas un gros connard sade et donc ça arrange tout le monde maintenant parlons de john locke c'est un philosophe également anglais du xviie siècle cette fois ci et pour l'oc l'état de nature c'est un état d'harmonie on y est bien c'est cool pas de guerre de tous contre tous ce n'est pas un état qui est dangereux en soi et pour locke dans cet état de nature l'homme est entièrement libre et surtout à la notion de propriété privée il ya des choses qui lui appartiennent et qui n'appartiennent qu'à lui or son gourdin ou cette petite parcelle où il fait pousser des patates cependant même si ce n'est pas un état de guerre dans cet état de nature il ya quand même un manque de sécurité à tout moment tu peux te faire voler ton champ de patates voir te faire tuer ce qui serait quand même un peu con le contrat social chez loc c'est une loi commune entre les hommes qui va leur permettre d'assurer la sauvegarde de ses droits naturels c'est à dire la liberté et la propriété privée en fait pour l'oc on passe pas vraiment d'un état de nature à un état de société mais plutôt d'un état de nature non sécurisé un état qui garantit des droits naturels qui garantisse la sécurité de cet état de nature voyez je sais pas si c'est très clair on est toujours dans un état de nature mais la loi commune permet au droit naturel d'exister et d'être garantie c'est plutôt cool du coup comme vision on est bien et surtout par rapport à ox il n'y a pas cette notion d' abandonner sa liberté à un souverain ici c'est la notion de majorité qui compte de loi commune entre les hommes de consentement mutuel bon ça c'était un avant-goût du contrat social voilà un peu les idées de hop c log on va dire de ce qui s'est passé avant l'arrivée de rousseau conso rousseau il va mettre ça au next level le mec il rigole pas donc petit rappel ronseaux c'est un philosophe non pas français mais d'origine suisse du xviiie siècle le fameux siècle des lumières et le mec il rigole pas avec la notion de contrat social je vous invite d'ailleurs à lire son oeuvre le contrat social tant qu'à faire il est pas très long mais c'est vrai qu'il est un petit peu dur à lire qu'il faut un petit peu s'accrocher mais en même temps la plume de rousseau est tellement belle que c'est vraiment un plaisir à lire bon je dis plaisir ça vaut pas un bon petit harry potter a on est d'accord alors pour rousseau il existe en effet un état de nature et un état de société mais il va pas tellement s'intéresser au passage de l'un à l'autre ou surtout de caisse qui se passait dans l'état de nature ok il ya eu cet état où l'homme vivait de manière naturelle en courant donc tout nus ou en slip dans la nature se rencontrent en deux temps en temps pour faire des petits mais voilà s'intéressait à settat de nature ça n'a pas forcément d'intérêt puisque de toute façon on en est sorti lui ce qui va l'intéresser c'est cette forme d'organisation ce contrat social en lui même c'est ce passage ce pacte entre les hommes qui est censé leur garantir la liberté et l'égalité dans la société actuelle parce qu'il dit qu'en fait trouver une organisation qui conviennent à tous les hommes bah c'est pas facile c'est d'ailleurs la problématique de son livre le contrat social je cite se trouver une forme d'association qui défendent et protègent de toute la force commune la personne et les biens de chaque associé et par laquelle chacun s'opposant à tous n'obéissent pourtant qu'à lui même et reste aussi libre qu'auparavant c'est beau hein t'as rien compris ouais moi non plus on va peut-être la relire non non en gros ça question c'est comment trouve-t-on une forme d'organisation qui est juste pour tout le monde alors premier point essentiel pour rousseau c'est que toute violation du contrat par exemple avec le souverain qui promulguerait une loi qui va contre les principes du contrat rend le contrat caduc ça veut dire que le contrat il a plus de raison d'être j'explique je cite le pacte social est en violet chacun rentre alors dans ses premiers droits et reprendra sa liberté naturelle cependant comme chez obs pour rousseau il est essentiel que chacun renonce à sa liberté naturelle en effet on peut pas garder une liberté absolue dans une société donc en gros pour conserver une liberté en société il faut que chacun renonce à ses droits naturels par exemple je suis plus fort que toi j'ai le droit de te piquer ta banal baisse à ce droit naturel du plus fort al dans la nature il est plus valable en société et c'est justement ce don total de soi à la société qui va permettre la cohésion l'aliénation se faisant sans réserve l'union est aussi parfaite qu'elle peut l'être et nul associé n'a plus rien à réclamer mais alors vous allez me dire pourquoi en renonçant à mes droits naturels je vais être plus libre comment comment comment la liberté elle est possible ça tombe bien rousseau nous donne la réponse et encore une fois je cite chacun se donnant à tous ne se donne à personne et comme il n'y a pas un associé sur lequel on acquiert le même droit qu'on lui cède sur soi on gagne l'équivalent de tout ce qu'on perd et plus de force pour se conserver ce qu'on a à la lame c'est vraiment super beau mais on comprend toujours pas et ça c'est parce qu'en fait chez rousseau il ya deux contrats et oui deux contrats pour le prix d'un il y a le contrat que les gens passent entre eux c'est à dire le peuple se forme en tant que peuple c'est à dire que moi qui courais en slip dans la nature je vais d'abord passer un contrat avec toi qui courent aussi en slip dans la nature en disant qu'on va arrêter de courir en slip dans la nature tu me suis quand gros je vais te donner ma liberté et tu vas me donner la tienne et ensuite nous allons passer un contrat avec le souverain sauf que attention chez rousseau le souverain c'est aussi le peuple quand je dis que le peuple est aussi souverain parce que les lois sont créés par le peuple est en gros la démocratie dans son sens le plus pur il n'y a pas un roi comme chez obs un souverain à qui on abandonne nos libertés on s'est associés entre nous et nous en tant qu'etat et peuple nous allons gouverner sur le peuple et c'est pas étonnant que les rédacteurs de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen et le ruisseau ça doit vous rappeler quelque chose être gouverné par le peuple pour le peuple la grande force du contrat social chez rousseau c'est que le fait que chacun soit lié fait que l'on veut le meilleur pour la société c'est ce qu'il appelle la république la respublica c'est la chose commune la volonté de vouloir une chose commune est en gros si le peuple est capable de faire des lois c'est parce qu'il est aussi capable de choisir ce qui est le mieux pour lui bon je vous parlerai bien du concept de volonté générale mais c'est un concept tellement complexe que je préfère pas l'aborder dans cette vidéo et faire une vidéo qui est dédié mais en gros la volonté générale c'est la capacité de chacun à renoncer à sa volonté personnelle individuelle pour agir pour le bien commun c'est le fait de se dire quand vous allez voter je vais pas penser uniquement à ce qui est bien pour moi peut-être que je vais être d'accord pour on va dire augmenter les impôts même si moi ça m'arrange pas mais parce que pour le bien de tous ça sera plus utile et ça vous rappelle pas un petit peu la vidéo sur l'utilitarisme ouais bon cédric rousseau il a ce petit côté optimiste où il dit que les hommes ils sont capables de d'agir pour tous et pas seulement pour eux c'est à débattre bon maintenant qu'on a vu un petit peu ces trois théories du contrat social qu'est ce qu'on peut en dire tout d'abord ce n'est pas parce qu'on parle d'un pacte qui a eu lieu jadis qu'on ne peut pas revenir dessus aujourd'hui en effet le pacte social a été fondateur de nos sociétés mais il est essentiel de s'interroger sur sa légitimité aujourd'hui est-ce que la forme d'organisation politique actuelle nous convient à quelle liberté suis-je prêt à renoncer pour ma sécurité par exemple les débats sur les caméras de surveillance en ville sont une forme d'interrogation sur le contrat social qui a le pouvoir légitime suis-je d'accord pour abandonner ma liberté de marcher anonymement dans la rue pour plus de sécurité clairement quelqu'un comme offs serait ok pour les caméras de surveillance puisqu'elle nous garantissent une plus grande sécurité bien entendu ça pose la question de pourquoi j'obéis et à qui j'ai obéi est-ce que je considère l'état la police légitime pour me contraindre à obéir et surtout la question de savoir puis-je sortir du pacte puis j'ai décidé que cette forme d'association ne me convient pas et d'y renoncer et dans ce cas là à quoi je renonce aujourd'hui il semble presque impossible de sortir de la société c'est ce qui est assez fou presque sait qu'on peut pas du jour au lendemain décider de ne plus obéir aux lois mais aussi de ne plus profiter de la protection et la sécurité de l'état voilà c'est tout pour aujourd'hui dites moi en commentaire ce que vous avez pensé de ces dernières questions et si vous avez des questions n'hésitez pas à me les poser également j'essaierai de répondre au maximum et moi je vous dis à très bientôt pour une nouvelle vidéo