Asyhadu an la ilaha ilallah al malikul haqqul mubin wa asyhadu anna muhammadin abduhu wa rasuluhu sadikul wa'adil amin wa ma'uhaykum bitahiyyatil islamiyah, tahiyyatin taibati mubarakah, tahiyyatin min indillahi, tahiyyati ahli jannah, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Puji syukur kehadirat Allah SWT atas limpaan karunianya pada sore yang indah ini Allah menghimpun kita kembali di dalam rumah yang mulia. Mudah-mudahan setiap langkah yang kita tempuh menuju ke tempat ini, tiap tapaknya menggugurkan dosa-dosa kita. meninggikan derajat kita di sisi Allah SWT dan menjadi pemudah jalan kita semua menuju ke syurga dan duduk kita semua semoga termasuk taman di antara teman-teman syurga sebagaimana sabda Nabi SAW Ruh Muslim Tidak berhimpun satu kaum di satu rumah Di antara rumah-rumah Allah Dalamnya mereka membaca kitab Allah Dan mengkajinya di antara mereka Melainkan keadaan mereka itu Dicurah-curahi rahmat Allah Dinaungi sayap-sayap malaikat Diterunkan sehingga sakinah dan disebut-sebut nama mereka dengan bangga oleh Allah subhanahu wa ta'ala pada makhluk-makhluk mulia yang ada di sisinya dan duduk kita semua karena ingin menyebut-nyebut nama kekasih Allah Muhammad sallallahu alaihi wasallam juga untuk membaca salawat setiap kali nama itu disebut dan mudah-mudahan dengan demikian kita juga bersemangat untuk mengamalkan sunnah-sunnah dan keteladanannya dalam dalam kehidupan kita hingga kita kelak beruntung untuk mendapatkan sambutan beliau di Alhaut di beri minum oleh beliau dari Telaga Alkausar di naungi panji-panjinya di Omil Mahsyar dan mendapatkan syafatnya hingga mendampinginya di Firdausilala Iwan dan ahwad yang dimuliakan oleh Allah subhanahu wa ta'ala kita memasuki tema berikutnya yaitu Keadaan jazira Arab dan bangsa Arab sebelum kedatangan Nabi SAW Kata Arab pada makna asalnya adalah kosong Jadi kata Arab itu artinya salah satunya adalah khal, kosong, sepi Penamaan demikian karena keadaan jazira Arab pada masa itu yang tidak banyak dihuni oleh manusia.
Peradaban-peradaban besar tumbuh di daerah-daerah sungai, yang dialiri sungai-sungai. besar di dunia kita tahu ada peradaban sungai Nil di Mesir ada peradaban sungai Efrat dan Tigris di Mesopotamia di Irak sekarang ada peradaban sungai Indus dan Gangga di India ada peradaban sungai Huang dan sungai Yangtze di China Kemudian baru peradaban terbentuk di tepi-tepi lautan. Nah maka daerah Jazirah Arab ini adalah daerah yang kosong karena pada saat itu dia berada dalam keadaan kering, tandus, dan gersang. Tapi pernah tumbuh pula sebelum itu barangkali di jazira Arab peradaban-peradaban yang juga merupakan peradaban yang besar. Maka para mu'arrikh menjelaskan bangsa Arab meliputi tiga kelompok besar.
Yang pertama disebut sebagai orang Arab. Baidah Yang kedua disebut orang Arab Aribah Yang ketiga disebut orang Arab Musta'ribah Yang pertama mereka disebut sebagai Arab Baidah karena mereka sudah punah Bangsa Arab yang Sudah punah ini diantaranya adalah Kaum Ad Dan Kaum Thamud Dimana letak peradaban kaum Ad itu di sekarang daerah yang disebut negeri Yaman Jadi di selatan ini ada kaum yang disebut sebagai kaum Ad Umatnya Nabi Hud alaihissalam Daerah mereka disebut sebagai Al-Ahqaf Ada bukit-bukit pasir yang tinggi di Yaman daerah di sebelah barat Haduramaut Di Yaman ini ada yang disebut sebagai Ahqaf dan disitulah dahulu bertempat tinggal kaumnya Nabi Hud alaihissalam yaitu kaum A'ad kemudian ada kaum Samud, kaumnya Nabi Salih alaihissalam dimana kalau tak kaum Nabi Salih itu tempat mereka tinggal kalau kita dari Madinah ke arah utara sekitar 300 km ada daerah yang disebut sebagai Madain Samud Memang inilah letak dari Kota-kota peradaban tua Yang dulu dibangun oleh kaum Samud Kaumnya Nabi Salih A.S Disitu kita masih bisa menemukan Runtuhan-runtuhan besar Dan bukit-bukit batu yang dipahat Mirip dengan Petra Di Jordania Tapi lebih tua Lebih tua Madain Samud Madain Saleh Yang ada di sebelah utara kerajaan Saudi Arabia ini. Sekarang telah menjadi diresmikan sebagai satu situs perbakala warisan dunia. Yang dibuka sebagai tempat wisata untuk umum di Madain Thamud atau Madain Saleh.
Yang ada di sebelah utara Madinah ini. Ini memang agak ironi. Karena sebenarnya dulu ketika Nabi SAW bersama para sahabat melintasi Madain Thamud, Madain Saleh ini. ini Nabi SAW itu memerintahkan agar para sahabat menutupkan kain ke kepala dan muka dan bergerak secepat-cepatnya Nabi SAW memerintahkan bergegas-gegas lah kalian karena baru saja kalian ini melewati tempat dari kaum yang dulu dimurkaya Allah dan turun azab kepada mereka yaitu kaumnya Nabi SAW, kaum Samud jadi kalau Kaumat yang ada di Yemen juga masih ada sisa-sisa runtuhannya Kalau kaumat dibinasakan Allah dengan angin yang bertiup 7 malam 8 hari 7 malam 8 hari Ditiup angin yang sangat kencang dan keras Sementara Kaum Nabi Saleh, Kaum Samud Dibinasakan Allah dengan Suara Yang mengguntur Satu teriakan keras yang menggelegar Yang kemudian mereka Semuanya dalam keadaan binasa Ketika mendengar Jadi, Masya Allah ya kita ini bisa dibunuh hanya dengan suara. Nanti mau mengembangkan senjata, salah satu teknologi senjata yang mengerikan adalah senjata yang menyerang pendengaran yang bisa.
Membinasakan satu kota sedemikian rupa Ini secara teori sangat memungkinkan Jadi pada batas frekuensi tertentu sebuah suara itu bisa membunuh Seperti yang kemudian dialami oleh kaum Samud, kaum Nabi Saleh mereka ini termasuk orang Arab Baidah orang Arab yang sudah punah yang sudah tidak lagi ditemukan jejaknya dan tidak lagi berlanjut garis keturunannya jadi mereka disebut sebagai Arab Baidah yang kedua adalah Arab Aribah orang-orang Arab Aribah ini ini berasal dari kabilah Qahtan kabilah Qahtan ini adalah keturunan Nabiullah Nuh A.S dari putranya Sam bin Nuh A.S yang kemudian bertempat tinggal di ujung selatan jazira Arab yang disebut sebagai Yemen sebagian Juga menyebutnya sebagai keturunan dari Adenan Mereka disebut sebagai Adenan Keturunan Adenani Yang berasal dari Sam bin Nu Alayhis Salam Jadi ketika banjir melanda, Ehwatifillah, Rahimahkullah, pada masa Nabi Nuh AS, selain kan'an putranya Nabi Nuh yang ditenggelamkan oleh Allah SWT, karena kekufurannya, Maka ada tiga putra Nabiullah Nuh AS yang selamat Mereka bernama Ham, Sam, dan Jafid Ham ini menurunkan bangsa-bangsa berkulit merah Sam menurunkan bangsa-bangsa berkulit putih Sedangkan Yafis menurunkan bangsa-bangsa berkulit hitam Nanti tentu saja ada campuran-campurannya Ada hitam campur merah Ada merah campur putih Ada putih campur hitam Ada yang belum sampai ini? Sudah ya, jadi bangsa berkulit putih itu keturunannya Sam bin Nu alaihissalam Ada bangsa berkulit merah disebut mereka al-atrak, orang-orang subkultur Turki Di seluruh dunia itu disebut pada mulanya berkulit merah. Tapi jangan merujuk kepada Turki yang sudah tinggal di Turki.
Tapi kalau antum melihat yang disebut ala atrak itu, bahasa-bahasa Turki yang tinggal di Stepa, yang membentang dari... Uyghur sekarang maka disebut sebagai East Turkistan Jadi Uyghur di Cina itu disebut sebagai Turkistan Timur Mereka kulitnya kemerah-merahan Sampai kemudian ke setepah-setepah di Rusia Selatan Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan, Kazakhstan Ini daerah-daerah yang kemudian disebut daerahnya orang Atrak, orang-orang Turki Kulitnya merah, mungkin orang-orang Indian di Amerika Amerika termasuk ya, karena kulitnya Merah Kemudian ada yang berkulit hitam Keterunannya Yafidz Bin Nuh alaihissalam Ini berada di Kita kenal benua dengan Disebut sebagai benua Afrika, meskipun Kalau menurut teori Sejarah modern ada satu teori yang disebut sebagai out of africa Teori out of africa manusia modern pertama itu adanya di afrika baru kemudian keluar dan bermigrasi Menyebar ke seluruh penjuru dunia dengan pigment kulit mereka yang menyesuaikan diri terhadap lingkuan Yang pergi ke kutub karena gak pernah kena panas selama-lama memuti yang kena sinar mataharinya lembut-lembutnya akhirnya menjadi orang yang kulitnya dari hitam berubah menjadi memerah itu teori out of africa meskipun sekarang juga ada banyak bantahan tentang teori out of africa yang namanya teori begitu tapi kita bersandar kepada apa yang datang dari Allah dan Rasulnya SAW kita meyakini yang demikian ada seorang ulama yang kemudian mengatakan kalau anak-anaknya Nuh itu menurunkan bangsa-bangsa yang berbeda warna kulit kalau begitu warna kulit antara Adam sampai Nuh alaihissalam seperti apa? warna kulit antara Adam sampai Nuh alaihissalam itu seperti apa? coba antum campurkan putih, merah, hitam jadi satu kira-kira yang keluar warna apa?
pigment ya bukan Apa namanya, bukan race tapi pigment, antum tau bedanya ya, CMJK sama RGB, kalau RGB itu red green blue itu pada dunia yang dibicarakan adalah red. kris sinar red green blue warna utama pada pembiasaan sinar itu red green blue warna lainnya campuran dari tiga warna itu tapi kalau warna utama pada pigment itu CMYK cobalt magenta yellow Kebalik ya, C nya cyan, K nya yang cobalt ya, cyan magenta yellow cobalt. Jadi cyan magenta yellow cobalt dicampur kira-kira keluar warna apa?
Pigment ya, hitam, putih, merah, kira-kira kalau dicampur warna keluarnya apa? Warna kulit tantum gitu. Sawo matang.
Jadi konon kita ini, bangsa Indonesia adalah percampuran kembali semua warna menjadi satu. Balik ke asalnya. Karena kita ini campuran kesemuanya gitu ya, campuran kesemuanya Sehingga kadang-kadang ada teori-teori yang sangat menakjubkan tentang kita gitu ya Konon kapalnya Nabiullah Nuh alaihissalam yang ditemukan di gunung Ararat Ada reruntuhan kapal yang kemudian sebagian mengatakan ini ini ini kemungkinan adalah kabarnya Nabi Nuh alaihissalam, antum tahu kayunya kayu apa? thick wood, kayu jati, padahal kayu jati itu tumbuhnya dimana? di Jawa, jadi di Plura, Bojonegoro, Ngawi, sampai Gunung Kitil gitu ya Tikwut itu adanya di sini, dia pasti dikatulistiwa karena dia memerlukan hibernasi selama musim kemarau.
Kita itu bisa ngitung umur jati ketika kita nebang pohon jati lihat galihnya, pola-pola melingkar pada batangnya itu ketahuan umurnya. Karena ini ada pola yang lebih lebar, ini saat nyerap air banyak, ada pola yang lebih sempit, itu saat nyerap airnya dikit. Jadi satu kesatuan lebar dan sempit itu satu tahun.
Jadi garisnya itu pemisahnya kelihatan pada pohon jati. Sehingga kita bisa ngitung umurnya dari lingkar-lingkar di dalam batang. Katanya kapal yang ditemukan di gunung Ararat, tentuannya itu fosil kayunya adalah kayu, thick wood kayu jati. Kita tidak mau berspekulasi apa yang tidak ada keterangannya dari Allah dan Rasulnya SAW Jadi ini Arab Aribah ini dari keturunannya Adnan dari Sam bin Nu AS Kemudian yang ketiga ada disebut sebagai Arab Musta'ribah Istakroba, yastakribu, mustakriba, artinya apa? Kalau pakai huruf sindantak sebagai mazid, menambahkan pada kata asalnya Apa yang disebut sebagai musta'ribah artinya adalah yang sebenarnya tidak murni-murni benar Arab tapi dianggap sebagai Arab.
Siapakah Arab Musta'ribah ini? Arab modern. Yang merupakan percampuran dari berbagai anasir yang lain.
Maka mereka disebut sebagai Arab Musta'ribah. Arab Musta'ribah tertua adalah Nabi Ismail AS. Jadi semua garis keturunan Ismail ke bawah ini sebenarnya Musta'ribah. Kenapa? Bapaknya Ismail namanya Ibrahim asalnya dari mana?
Dari Irak. Dari Mesopotamia. Ibrahim AS itu dari Ur atau Eridu Sementara ibunya Ismail AS dari mana?
Dari Mesir Namanya Hajar Jadi dua-duanya bukan Arab Jadi dua-duanya ini bukan Arab Mereka musta'ribah Kemudian dimasukkan sebagai golongan Arab modern Karena dia kosmopolit Jadi berasal dari berbagai unsur yang lain Nanti nambah ada unsur Afrika Nambah ada Ada unsur, Apa namanya, Aribah dari Yaman yang datang, Istrinya Ismail alaihissalam dari suku, Jurhum, Jurhum ini dari, Dari Yaman, Maka Ismail yang, Non Arab, Sebenarnya, Karena, Berasal dari Ibrahim, Yang, Orang Mesopotamia, Dan Hajar yang orang Mesir, Ini bertemu dengan Jurhum yang Arab, Aribah, Istrinya, Kemudian melahirkan keturunan yang, Nanti akan, menjadi inti dari bangsa Arab yang disebut sebagai bangsa Arab Musta'ribah, dengan Qurais sebagai keturunan yang spesial, yang Allah SWT pilih di antara keturunan Ismail alaihissalam. Jadi ini sekilas tentang makna Arab. Nah bicara tentang Arab tidak bisa lepas dari pembicaraan tentang Ka'bah.
Ketika Nabi Ibrahim AS meninggikan dasar-dasar Baitullah, kita memahami bahwa Kaabah ini hanya dibangun kembali pada masa Ibrahim AS. Ka'bah ini disebut sebagai kalbu jaziratil arab, jantungnya jaziratil arab ke semuanya, seorang ulama Dari India namanya Al-Alamah Al-Mansur Furi menulis sebuah kitab siroh judulnya Qalbu Jaziratil Arab Dia menceritakan mulai dari sejarah Makkah dan Kaabah sejak awal Makanya kenapa Kaabah ini disebut sebagai Qalbu Jaziratil Arab Kaabah ini berarti sudah ada pada masa sebelum Ibrahim AS Kenapa di masa Ibrahim tinggal fondasinya? Sebagian ulama menjelaskan Karena Kaabah yang bangunan awal ini terkena banjir pada masa Nuh AS sehingga runtuh lalu baru pada masa Ibrahim Kaabah itu ditinggikan kembali bangunannya untuk mengagumkan Allah subhanahuwata'ala ada pun pembangunnya yang paling awal tila Anahu Adam alaihissalam Ada yang mengatakan yang membangunnya pertama adalah manusia pertama yang diamanai ibadah oleh Allah di dunia, yaitu Nabi Adam AS. Bahkan riwayat lain menyebut yang membangunnya adalah para malaikat.
Untuk mengagumkan Allah. Sehingga kemudian selisih pembangunan antara Masjidil Haram di Makkah, dengan Masjidil Aqsa di Palestina, itu hanya 40 tahun. Karena dibangun oleh tangan yang sama.
Yang membangun Ka'bah di Makkah. di Makkah dengan yang membangun Masjidil Aqsa di Palestina ini serisi keduanya hanya 40 tahun disebut Al-Aqsa karena jauh Aqsa itu lebih jauh sesuatu yang lebih jauh Al-Aba'at ada yang Ba'id, ada yang Aba'at Ba'id itu jauh, kalau Aba'at lebih jauh Qasi itu jauh Aqsa lebih jauh lebih jauh dari apa? sebagian ulama mengatakan disebut aksa karena lebih jauh daripada masjid nabawi kalau dari mekah ke masjid nabawi itu masjid yang jauh tapi masjid al-aksa itu masjid yang lebih jauh makanya disebut sebagai masjid al-aksa wakila sebagian ulama mengatakan tusam al-aksa liannaha uksiat liannahu uksia Minal asnam Karena masjidil aksa Ada masa dimana masjidil aksa Dijauhkan dari penyembahan Berhala Terjaga dari penyembahan kepada Berhala masjidil aksa Ka'bah sendiri apa maknanya?
Ka'bah itu artinya sesuatu yang menonjol, lebih tinggi daripada daerah sekitarnya. Kalau penjendangan periksa kaki, di sebelah kaki luar ini ada kita menyebutnya sebagai mata kaki. Mata kaki bahasa Arabnya Ka'ab. Kaab, sesuatu yang menonjol, maka disebut sebagai Kaab Kalau dua mata kaki disebut Kaabain Dalam ayat tentang wudhu, kita diperintahkan untuk membasu kaki sampai Al-Kaabain, ilal Kaabain sampai kedua mata kakinya Bahasa Jawa ini polok Bahasa Jawa pesantrennya Polok, kalau bahasa Jawa Jogja apa ini namanya?
Hah? Ini apa namanya? Mata kaki bahasa Jawa apa?
Polok itu kalau bahasa pesantren, kalau bahasa sehari-hari Jawa apa? Ini apa ini artinya? Gak ada yang orang Jawa ini? Ada harusnya.
Saya lupa istilahnya Jadi ini disebut Kaab Karena apa? Menonjol Maka Baitullah itu disebut sebagai Kaabah Karena dia menonjol Karena dia sesuatu yang menonjol Sesuatu yang istimewa Sesuatu yang lebih tinggi daripada sekitarnya Ditinggikan Allah SWT berfirman Sesungguhnya Baik bangunan yang mula-mula dibangun Bahkan Allah menggunakan kata wudhi'ah Nah ini mah hujahnya sebagian ulama Yang mengatakan bahwa dia dibangun oleh malaikat Karena wudhi'ah seperti diletakkan saja Diletakkan diatas bumi oleh para malaikat linasi tapi untuk keperluan manusia beribadah adalah yang terletak di lembah yang disebut sebagai bakkah lembah itu namanya bakkah mubarakkan yang diberkai oleh Allah SWT Ini menurut para ulama ada perbedaan diksi yang digunakan Allah untuk masjidil haram dengan masjidil aqsa Kalau masjidil haram itu mubarakan, yang diberkai, yang diberkai adalah baitullahnya, al-haram Tapi kalau Mas Jidil Aksa Alladhi barakna hawlahu Yang kami berkahi Sekelilingnya Sampai Profesor Dr. Abdul Fattah Al-Awaisi, seorang yang selama 40 tahun melakukan riset tentang Baitul Maqdis, mengatakan Masjidil Aqsa itu punya circles of barakah. Ada lapis-lapis lingkaran keberkahannya Masjidil Aqsa.
Lapis pertama ya seluruh kompleks Masjidil Aqsa itu. Itu tempat yang paling diberkahi. Kemudian lapis. Lapis keduanya adalah kota Baitul Maqdis ke semuanya, kota Jerusalem ke semuanya.
Kemudian lapis ketiga adalah batas-batas yang ditentukan sebagai tanah sucinya Baitul Maqdis. Itu kira-kira meliputi negara Palestina sekarang ditambah negara Jordania. Kemudian ada lingkaran yang semakin keluar, semakin keluar.
Kalau ditarik garis dari Kaabah, Masjid Al-Aqsa ke Kaabah, kemudian diputar sebagai jari-jari lingkaran, maka sirkel barakahnya Masjid Al-Aqsa itu ya kita-kita kata beliau diambil titik terluarnya adalah Kaabah. Maka Circle of Barakah yang masih laksa itu kena negara-negara seperti Mesir, Turki, Irak, Suriah, Saudi Arabia, Kuwait, Lebanon. luas, itu disebut sebagai circle of barakah yang ternyata secara geopolitik dibuktikan oleh Solahuddin Al-Ayubi berat untuk menjaga Baitul Maqdis tanpa menguasai seluruh yang ada dalam circle of barakah ini Jadi kalau kita ini mau membahaskan Mesir di Aqsa sekarang, itu perlu mengokohkan daulah di Mesir, Saudi Arabia, kemudian ke Kuwait, ke Irak, Syria, Lebanon, Jordania, Palestina, Turki.
Itu wilayah yang labud dah, gak bisa enggak harus diamankan sebelum membebaskan Masjid al-Aqsa. Secara geopolitik dalam sejarah ini terbukti siapa menguasai Palestina, Betul Magdis kok tidak sambil menguasai wilayah-wilayah ini maka tidak akan bertahan lama. Kenapa dulu kaum muslimin memangku Baitul Maqdis itu lama?
Karena daulah Umayyah lengkap Penguasaannya wilayah ini Abasyah lengkap wilayah ini Ketika kemudian dikuasai oleh Sultan-sultan Ayubiah itu Sesekali kadang lepas kepada Pasukan Salib Kenapa? Karena tidak lengkap Wilayah-wilayah ini di Di dalam daulah Yang tunduk kepada Dinul Islam Kembali kepada Al-Masjidil Haram, disitu disebutkan Lalladhi bi-Bakkata adalah yang berada di dalam lembah Bakkah Sebagian kemudian bertanya, kenapa disebutkan Bekah dulu, kemudian di waktu berikutnya disebut sebagai Mekah. Perubahan, pelafalan, dan pengucapan itu sangat mungkin terjadi sepanjang sejarahnya. Ini sebenarnya lebih sederhana, Bekah menjadi Mekah itu, makhrajnya masih satu tempat, Ba dan Mem itu huruf Syafiq.
huruf hatta'in, ba, ma, huruf bibir maka bak menjadi mem yang lebih ringan itu wajar yang lebih susah itu antum bagaimana menjelaskan Surakarta apa Solo yang bener yang mana gitu ya Jogja apa Jogja Kita sehari-hari menyebut Jogja, karena bagi kita lebih mudah menyebut yang berat daripada yang ringan. Itu lebih perlu effort lebih besar untuk bibir dan lidah kita dalam membentuk kata Y daripada kata C. C itu lebih simple, sehingga kita mencari yang lebih simple.
Sama pada kasus bekah, bak itu lebih berat, maka kita memilih yang ringan, makkah. Lala dibibakkata, mubarakat, yang diberkai oleh Allah SWT Wudalil alamin dan menjadi penunjuk bagi alam semesta Maka dulu pernah ada yang mengajukan satu proposal untuk mengubah sistem kalender internasionalnya itu Jamnya harusnya bukan Greenwich Mean Time tetapi Makkah Mean Time Kalau pada Green It Meantime, teman-teman yang disayangkan oleh Allah SWT GMT itu garis balik tanggal internasional tempat perpisahan Dimana kalau ada garisnya itu, sini masih tanggal 18, sini sudah tanggal 18 19, gitu ya Halo bro, tanggal berapa sih itu? 19 Sini masih 18, itu kan ada namanya Garis tanggal internasional, itu letaknya Di samudera pasifik, itu kalau kita Pakai green it meantime, itu masih Ada negara yang di kepulauan Pasifik, itu harus kemudian Belok, memilih mana, ikut sana apa ke sini?
Ke sini, oh yaudah, garisnya menggok Tetapi kalau kita memakai makah meantime, coba nanti Antum lihat global, itu tarik garis lurusnya kembali ke samudera pasifik, maka kemudian itu ketemu kosong terus. Jadi garis balik internasionalnya lebih aman. Tanggal internasionalnya itu lebih aman.
Daripada kalau kemudian kita mengikuti green it, meantime. Makkah meantime ini menarik. Karena Masya Allah ya ketika Allah mengatakan Wahudalil alamin menjadi petunjuk untuk alam semesta.
Pernah di Ponegoro itu memasang stempel suratnya itu tidak di bawah, kalau kita kan surat selesai di bawah baru kemudian capnya dipasang, plek gitu ya, di stempel di bawah. Suratnya pangeran di Ponegoro untuk jenderal. Dekok itu stempelnya Di tengah-tengah kertas Jadi stempelnya dipasang dulu baru Suratnya ditulis Suratnya harus tulisannya Menyesuaikan itu stempel gak boleh ditabrak Jadi ketika ini stempel loncat Ke sebelah sini Maka itu menjadi multi interpretasi di kalangan para pejabat dekok Ini di Ponegoro maksudnya apa?
Stempel di tengah-tengah Stempel beliau bentuknya segi delapan Kemudian ada tulisannya Itu tulisannya begitu di tengah Apa maksudnya di tengah? Maka ada seorang Peter Engelhard Itu seorang... Temennya Dekok mengatakan ini Diponegoro ini megalomania kata dia Dia menganggap dirinya sebagai pusat dunia sehingga dia letakkan dirinya di tengah-tengah suratnya stempelnya Seakan-akan dia tidak menjangkau seluruh dunia ke dalam dirinya Tafsirnya begitu Begitu Dekok tanya langsung kepada Diponegoro apa jawabnya? Diponegoro mengatakan karena kota Mekah kotanya Nabi adalah pusat dunia Maka saya letakkan stempel saya di tengah-tengah surat Karena salah satu satu cita-cita saya, hati saya, hati saya sudah berada di Mekah, di kotanya Nabi kan keren ya jadi menurut Diponegoro, Mekah itu di tengah dunia Mekah itu di tengah-tengah dunia, wahudalil alamin dari ayat, dia menjadi petunjuk untuk alam semesta jadi kalau dari satelit-satelit NASA di foto bumi ini gitu ya Dengan filter apapun untuk membuat permukaan bumi itu gelap sehingga di fotonya tampak citra gelap begitu Ada satu titik yang tidak pernah gelap Al-Muqarwana Gak bisa digelapkan pakai filter apapun Di foto-foto itu Jadi Masya Allah Tabarak Rahman Allah mengatakan Wahudalil Alamin Walillahi ala nasih hijjul bayt Maka Allah SWT memiliki hak untuk dikunjungi Kita menjadi tamu bagi Allah Berhaji ke baytullah Manistata'a ilaihi sabi'illah Siapapun yang kemudian mampu untuk menempuh jalan kesana Menempuh jalan menuju baytullah itu Maka kewajiban Bagi manusia untuk bertamu kepada Allah SWT di rumahnya sesuatu itu dinisbatkan kepada Allah misalnya rumah Allah itu tidak kemudian bisa dimaknai harfiah kalau disebut rumah Allah sesuatu itu dinisbatkan kepada Allah maknanya dalam bahasa Arab lil ihtiram untuk memberikan pemulihaan kepada yang dinisbatkan itu Hai maka suatu disebut rumah Allah bukan berarti Allah tinggal di situ tetapi itu adalah sebuah rumah yang dimuliakan Hai dan cara untuk memuliakan sesuatu yang paling tinggi dalam ukuran kehambaan kepada Allah dan dengan menisbatkannya kepada Allah rumah Allah sama diksi-diksi di dalam perjanjian lama dan perjanjian baru yang menyebut anak Allah anak Allah itu tidak berarti itu anaknya Allah tetapi hamba anak manusia yang sangat dimuliakan sehingga dinisbatkan kepada Allah Maka kita bisa membaca dalam Bible perjanjian lama Itu yang namanya anak Allah itu bukan hanya Yesus Banyak anak Allah itu Yaakob itu anak Allah Yehuda itu anak Allah Sulaiman itu anak Allah Jadi ada banyak sekali anak Allah Kenapa? Karena disebut anak Allah itu dulu difahami bukan sebagai anak biologis Seperti tafsiran yang ada dalam kata-kata manusia Tapi lilihtiram Masjid itu rumah Allah Bukan berarti Allah tinggal disitu Itu rumah yang dimuliakan sehingga dinisbatkan kepada Allah Para hamalatul Quran Para pemikul Penghafal Al-Quran yang mengamalkan Al-Quran disebut sebagai Ahlullah Keluarganya Allah Antum hafidh ya mas Berarti keluarganya Allah ya Antum mertuanya apa menantunya Gak boleh ditanyakan begitu Karena makna keluarga Allah Allah disitu bukan berarti ada hubungan kekerabatan sanak familia apalagi hubungan darah dengan Allah tetapi maknanya adalah keluarga manusia yang dimuliakan dengan dinisbatkan kepada Allah apalagi istilah yang dinisbatkan kepada Allah rumah Allah, anak Allah keluarga Allah He?
Hezbollah, tentaranya Allah Itu bukan berarti, wah, kusya Allah, perlu tentara kayak kamu. Ya enggak, memang Allah itu enggak memerlukan apapun dari alam semesta ini. Tapi kenapa sesuatu dinisbatkan kepada Allah, Hisbullah, gitu ya.
kemudian sabi, dulu kita ada tentara namanya sabiullah gitu ya, jundullah tentara Allah, perjuritnya Allah ini semuanya adalah dalam rangka memuliakan, pada kondisi-kondisi tertentu gitu ya penyebutan Sesuatu yang disebatkan kepada Allah itu harus sangat kontekstual. Contoh, pada masa pemerintahan Sedina Muawiyah bin Nabi Sufyan, beliau menyebut harta Baitul Mal sebagai Malullah, hartanya Allah. Para sahabat gak setuju itu disebut harta Allah. Karena itu akan membuat kabur pertanggung jawabannya. Pertanggung jawaban kepada Allah gimana caranya?
Susah, maka para sahabat waktu itu mengusulkan jangan diberi nama malullah tetapi malul muslimin Jangan diberi nama harta Allah tapi kasih nama saja harta kaum muslimin, disebut harta kaum muslimin Bisa diaudit Kalau harta Allah gimana mau ngaudit Auditornya gemeteran duluan Gak berani masuk ngaudit hartanya Allah Gak bisa Tapi ketika disebut sebagai mahlul muslimin Hartanya kaum muslimin Maka dia menjadi satu yang bisa diaudit Karena apa? Harta kaum muslimin Dapatnya dari mana? Didistribusikan untuk apa?
Itu bisa diaudit Itulah harta kekhalifahan Itu tidak sepatutnya disebut mahlullah Harta Allah Tapi disebut sebagai mahlul muslimin Hartanya kaum muslimin Ini fikirnya para sahabat Masya Allah Ini tidak serta-merta apa-apa dikit-dikit Kita nisbatkan kepada Allah Kalau itu bisa menjadi sumber Atau celah untuk melakukan penyimpangan Itu kalau disebut harta Allah Nanti penguasa Apa kamu mau mengadit Ini hartanya Allah Allah kok mau diaudit, terus dia gunakan Untuk hal-hal yang Menyimpang, maka akan menjadi satu masalah Sementara kalau disebut sebagai Malul muslimin, dia menjadi Objek audit yang Layak wa mengkafa rafa'in allaha ghani'un hamid barang siapa yang kemudian ghani'un alil alamin barang siapa yang kemudian mengingkari kewajiban haji maka Allah itu maha kaya, tidak membutuhkan dari alam semesta apapun Jangan mengira kalau Allah memanggil untuk berhaji, Allah memanggil untuk datang ke rumahnya, Allah memanggil untuk melaksanakan manasik, itu berarti Allah perlu kepada kita. Enggak, jangan kegeeran. Allah itu maha kaya, maha cukup, maha tidak memerlukan kepada alam semesta. Jadi kata goni itu tidak cuma kaya. Kita sering menerjemahkannya sebagai kaya.
Kata goni itu maknanya kaya dan tidak memerlukan. Ada orang kaya tapi masih perlu. Kita menyebutnya orang kaya tapi nyatanya tetap kerja. Tetap ngambil gaji, tetap kemudian kalau ada pemberian diterima.
Allah kayanya tidak kaya yang begitu. Katanya kaya, tapi dividen tidak dibayar masih awal. Bukan, kalau ghani dalam bahasa Arab itu bukan cuma kaya, tetapi tidak perlu kepada yang lain.
Tidak memerlukan apa-apa lagi dari yang lain, itu yang disebut sebagai kaya. Kaya yang benar itu begitu. Tidak perlu kepada yang lain.
Jadi kalau cuma diterjemahkan kaya Ghani yang maha kaya Saya khawatirnya Antum bayangannya Kaya orang kaya Masih perlu Enggak Allah itu ghani Ghani itu bukan cuma kaya Kaya dan sekaligus tidak memerlukan apapun Dari selain dirinya Bukan, bukan untuk itu. Tetapi Allah menghendaki agar kita menempuh jalan yang sukar, yang berat, yang mahal. Bayangkan naik haji sebelum tahun 57-58, masih naik kapal. Tiga bulan berangkat, tiga bulan pulang, total enam bulan.
Itu sudah kapal modern. Pada tahun 1780-an di masa Sultan Hamengkubwono I itu diceritakan kalau naik haji itu berangkat tahun ini, ikut musim haji tahun depan, pulang pada tahun berikutnya, berarti 3 tahun pepek, karena kapalnya harus nunggu angin. Jadi gak bisa selesai haji, ayo pulang sekarang. Gak ada yang pulang sekarang kapalnya, anginnya masih bertiup ke barat.
Jadi kapalnya gak bisa berlayar ke timur gitu. Terus kapan ini ada available, ada tiket kapan? Masih nunggu 6 bulan, oh iya berarti ngaji dulu di Masjid Al-Haram 6 bulan. Maka dulu orang berhaji itu pasti jadi ulama.
Kenapa? Berangkatnya lama, pulangnya lama. lama di sananya nunggu-nunggu transport aja lama masa mengelontang ladung doa ya mending Hai duduk di masjidnya para ulama di Masjid Al Haram kan kalau begitu caranya maka dulu Sultan Hamad I itu membeli tanah di dekat Masjid Al Haram dibangun gedung diberi nama gedung wakaf Mataram gedung wakaf Mataram ini masih ada sampai zaman Ki Haji Ahmad Dahlan naik haji Ki Haji Ahmad Dahlan naik haji tahun 1800 akhir. Karena Kia Ahmad Dahlan masih tinggal di gedung wakaf Mataram ketika kemudian bermukim di Makkah. Yang kacau memang setelah revolusi Arab, Sharif Hussein, terusir dari Makkah, dan kemudian Ada huru hara di seluruh jazira Arab, pemberontakan kepada Turki Husni Mani pada masa perang dunia pertama Sampai kemudian kerajaan Saudi Arabia berdiri, sepertinya arsipnya ketelingsut sehingga tidak bisa diurus Gedung wakaf Mataram itu, padahal kalau masih ada arsipnya, Masya Allah Kayak Raja Patisahu Siwa dari Maluku itu cuma punya satu kios dulu di Makkah, tempat kecil Ketika perluasan Raja Abdullah kemarin, projek Raja Abdullah, itu keturunannya Raja Pati Sahusyewa dari Maluku itu ada 3.000 orang.
Gara-gara ganti rugi yang dibayar oleh Raja Abdullah, pada tanah nenek moyangnya yang kecil di dekat Masjid Al-Haram itu, itu 3.000 keturunannya itu bisa haji plus semua. Bisa dibayangkan ya, 3000 orang haji plus semua Sampai di antri beberapa tahun berangkat Jadi Masya Allah, besar sekali nilainya tanah di dekat Masjid Al-Haram Nah kembali kepada sejarah Kaabah Iwatifillah Ramakmullah Maka Kaabah dibangun oleh Ibrahim AS Dalam bentuk yang besar, lebih besar daripada yang kita lihat sekarang. Seperti apa bangunan di masa Nabi Ibrahim AS?
Kira-kira, ya Allah, apa yang kita sebut sebagai makam Ibrahim sekarang, dan apa yang kita sebut sebagai... Hijri Ismail itu adalah bagian dalam dari Kaabah di zaman Nabi Ibrahim AS Karena sudut-sudut di Hijri Ismail itu tidak diketahui dengan pasti Sehingga Hijri Ismail ini dibuat melengkung Kenapa dibuat melengkung? Karena pojoknya raku-raku.
Sebelah sini apa sebelah sini. Sehingga kemudian dia dibuat secara melengkung. Tapi karena ayatnya menyebutkan, Fihi ayatum bayinatum makamu ibadah. Ibrahim di dalamnya terdapat tanda-tanda kebesaran Allah SWT yaitu makam tempat berdirinya Ibrahim alaihissalam ketika membangun Kaabah itu dulu membangunnya dari dalam Ibrahimnya berdiri di makam makam itu bukan makam tetapi tempat berdiri Ibrahim itu di dalam disebut hijri Ismail disitu Ismail kecil bantuin bapaknya bawa batu-batu di taruh di situ kayaknya Besar Kaabahnya Kaabah dalam ukuran pada masa Nabi Ibrahim AS ini Masih bertahan sampai ketika Nabi Muhammad AS berusia 35 tahun Lalu di usia beliau yang ke 35 itu terjadi banjir di kota Makkah yang membuat Kaabah rubuh Lalu diadakanlah renovasi Kaabah. Renovasi Kaabah ini dipimpin oleh Walid bin al-Mughirah, pemimpin suku Mahzum, Bani Mahzum yang ada di kota Makkah.
Dia memimpin pembangunan kembali Kaabah, lalu dia berkata, Kaabah ini tidak boleh dibangun kecuali dengan harta yang paling suci yang kalian miliki. Karena Allah tidak menerima kecuali dari yang suci. Kemudian dia mencontohkan, dia mengambil batu asal gitu ya, dia taruh di pondasi kaabah, mencelat batunya. Nggak mau terpasang.
Karena tidak jelas asal-usulnya batu itu. Maka Kaabah itu hanya bisa dibangun dengan harta yang halal. Padahal orang Kurois, harta halalnya sedikit saat itu. Sehingga apa yang terjadi? Kaabah dibangun oleh Walid bin Mughirah dalam ukuran yang jauh lebih kecil daripada ukuran aslinya.
Seukuran apa? Seukuran yang kita lihat sekarang itu. Lalu pintunya ditinggikan. Sehingga bisa dibatasi siapa yang mau masuk.
Itu harus sesuai izin kepala suku. Izin pemegang kunci Kaabah. Maka Nabi SAW ketika Fathumakkah itu, beliau berada di pangkuan Ibu Ndaita Aisyah RA Kepala beliau sedang disisir rambutnya oleh Aisyah, Nabi SAW itu bersabda Seandainya bukan karena Karena kaummu baru saja lepas dari kemusyrikan. Nisaya aku akan perintahkan Kaabah itu dirubuhkan.
Lalu akan ku bangun kembali di atas fondasi-fondasinya Nabi Ibrahim AS. Tapi mereka, kaummu telah meninggikan pintunya. Membatasi siapa yang masuk. Tapi bercita-cita, Kaabah itu dirubuhkan, ganti dengan ukurannya Nabi Ibrahim, dan pintunya dibuat dua, dan pintu itu menyentuh tanah, tidak tinggi seperti sekarang, harus naik dulu. Nah, hadis ini oleh Aisyah diruatkan kepada murid-muridnya.
Salah satu yang mendengar riwayat dari Aisyah ini adalah putra angkat Aisyah, keponakan beliau, putra Zubair dan Asma binti Abi Bakar, namanya Abdullah bin Zubair. Abdullah bin Zubair meriwayatkan dari ibunya Dari Rasulullah SAW Dari Aisyah, dari Rasulullah SAW Tentang ukuran Kaabah yang sebenarnya yang dibangun Rasulullah Maka ketika Abdullah bin Zubair Jadi Khalifah, kapan itu? Beliau jadi Khalifah Ketika Muawiyah bin Abu Sufyan di Damascus mengangkat Yazid putranya, maka Abdullah bin Zubair mengatakan, Yazid adalah orang terakhir yang berhak menjadi khalifah di antara semua kaum muslimin.
Kalau semua kaum muslimin sudah habis, baru dia berhak jadi khalifah. Ini pendapatnya Abdullah bin Zubair. Maka dia tidak mau berbaikat kepada Yazid bin Muawiyah di Damascus. Dia kemudian memproklamasikan diri sebagai khalifah.
Dan pada waktu itu wilayah kekuasanya meliputi seluruh Jazirah. Mesir Arab, Yaman sampai sebagian Irak. Sementara sebagian besar Irak, Syam dan juga Mesir ada di bawah kekuasaan Yazid.
Jadi waktu itu ada khalifah dobel. Tapi Abdullah bin Zubair kan menguasai Makkah, kemudian apa yang beliau lakukan? Kaabah dirubuhkan, beliau bangun kembali sesuai ukuran yang ditunjukkan Rasulullah yaitu di atas fondasinya Nabi Ibrahim, kaabahnya gede.
Ketika Abdul Malik bin Marwan menjadi khalifah Bani Umayyah, Abdul Malik bin Marwan ini mertua sekaligus pamannya Umar bin Abdul Aziz. Abdul Malik bin Marwan mengatakan khalifah kok ada dua, ini menyalahi ketentuan syariat. Siapa yang bisa, gitu ya, kata dia, kata Abdul Malik bin Marwan, menjadikan umat ini bersatu kembali di bawah kepemimpinanku, maka akan kuberikan kepadanya kekuasaan yang besar.
Siapa yang maju? Namanya Al-Hajjad bin Yusuf Al-Mu'ad. al-Sakofi, gubernur Irak.
Dia mengatakan, wahai amrul mu'minin, percayakan kepada saya, saya akan mempersatukan kembali kaum muslimin di bawah satu kepemimpinan. Lalu dia menyerbu Mekah. Dia memimpin pasukan besar menyerbu Mekah pada saat itu, bahkan dia menyerang Mekah dengan manjanik, dengan meriam-meriam batu, sehingga kemudian Kaabah yang dibangun Abdullah bin Zubair juga turut hancur.
Kemudian Abdullah bin Zubair ini dibunuh dan digantung oleh Al-Hajjaj untuk mengakhiri dualisme kepemimpinan. Jadi Al-Hajjaj ini oleh para ulama disifati dengan kekejaman yang luar biasa tapi dia seorang fakih, seorang alim. kesalahan dia hanya salah menafsiri ayat menurut dia taat pada ulil amri itu juga mutlak sehingga ulil amri itu hanya boleh satu tidak boleh dua khalifah kalau dua Ini namanya kaum muslim berpecah belah Yang satu harus dibunuh Maka dari itulah dia membunuh Abdullah bin Jubair Dan sepanjang karirnya Dia membunuh kira-kira 120 ribu orang Kaum muslimin Belum termasuk 80 ribu orang yang mati di penjaranya Semuanya karena tuduhan Subversif Semuanya karena tuduhan Mau memberontak Ini termasuk bahkan ulama-ulama besar Ada Said bin Jubair Ini dibunuh oleh Mereka Al-Hajjad bin Yusuf Nanti Al-Hajjad bin Yusuf ini Ketika meninggal lucu kalimatnya Kata dia Ya Allah mereka berprasangka buruk Kepadamu ya Allah Mengira bahwa kau tidak akan mengampuniku Adapun aku selalu berprasangka Baik kepadamu ya Allah Karena sebesar apapun dosaku Ampunanmu lebih besar Pede Jadi ketika Al-Hajjaj akhirnya mati, hanya selang 40 hari setelah membunuh Said bin Jubair.
Karena Said bin Jubair memang mengatakan, Ya Allah jadikan aku orang terakhir yang menjadi korban lelaki dolim ini. Kemudian Allah mengabulkan doanya. selama 40 hari hajat ini gak bisa tidur setiap malam setiap dia menjamkan matanya dia bermimpi didatangi oleh Said bin Jubair yang kemudian memegang lehernya dan mengatakan apa dosaku sehingga kamu membunuhku apa dosaku sehingga kamu membunuhku 40 hari gak bisa tidur, gimana?
Insomnia parah. Sampai akhirnya dia meninggal. Ketika hajat meninggal, mati. Hasan al-Basri sujud syukur.
Umar bin Abdul Aziz sujud syukur. Ulama-ulama besar sujud syukur. Jadi ada tuntunan, boleh.
Kalau ada orang dolim, meskipun dia muslim, mengaku muslim, kok mati? Sujud syukur itu? Sunnah para ulama, salafus salih gitu Meskipun nanti ya Umar bin Abdul Aziz itu dulu pernah mengatakan kepada kakak iparnya Namanya Walid bin Abdul Malik, khalifah pada saat itu Beliau mengatakan, kalau seluruh bangsa-bangsa dan seluruh umat umat membawa penjahatnya yang paling hebat lalu mereka berhimpun jadi satu lalu kita Bani Umayyah bahwa hajat satu orang kita bisa mengalahkan mereka semua jadi saking mengerikannya kejahatannya Hajat itu sampai Umar bin Al-Aziz mengatakan Kalau semua bangsa dan umat Membawa penjahatnya yang paling hebat Satu persatu, lalu mereka berhimpun Menjadi satu, bersatu padu Lalu kita membawa hajat satu aja Itu semua penjahat mereka kalah Maka ketika Zizat mati dia, Zizat syukur.
Tapi apa yang terjadi kemudian? Umar bin Abdul Aziz itu mimpi tiga malam berturut-turut. Dia melihat di dalam mimpinya, hajjaj dihisap oleh Allah. Lalu dibalas semua kejahatannya di dunia. di dunia dia dibunuh sebanyak apa siapa yang dia bunuh di dunia dengan cara membunuhnya Bagaimana semuanya dibalaskan kepada hajat begitu selesai hajat diampuni dan masuk surga mimpinya Omar bin berhasil Sejak mimpi tentang hajat itu, kata Umar bin Abdul Aziz, aku menjadi sangat optimistis bahwa seluruh umat Nabi Muhammad akan diampuni Allah.
Saking dasyatnya gitu ya. Dosa-dosanya hajatnya kayak begini. Kembali kepada Kaabah, akhirnya Kaabahnya Abdullah bin Jubair yang ukurannya kayak Kaabahnya Nabi Ibrahim AS itu hancur.
Kemudian, Hajjaj membangun Ka'bah dia diberitahu ketika dia tanya bid'ah besar yang dilakukan Abdullah bin Zubair adalah bikin Kaabah yang ukurannya seperti ini ini bid'ah kata dia kata Al-Hajjaj kata para ulama bukan bid'ah itu berdasarkan petunjuk Rasulullah melalui hadits dari Aisyah bahwa Rasulullah ingin membangun Kaabah yang besarnya seperti zaman Ibrahim Alaihissalam kata hajjaj kalau lah begitu harusnya Rasulullah sudah melakukannya dulu nyatanya Rasulullah tidak melakukan, maka itu bit'ah kata hajat, kemudian kembalikan bentuk Ka'bah, seperti apa yang ada pada masa Rasulullah kemudian dibangun Ka'bah sesuai dengan bangunan di masa Rasulullah Jangan sampai kata, hajat ada yang membangun Kaabah ini seperti aneh-anehnya Abdullah bin Zubair Dan jangan sampai karena itu orang ingat pada Abdullah bin Zubair Kaabah harus seperti ini, kata hajat Tibalah masa berikutnya, Daulah Umayyah tumbang digantikan Abasyah. Salah satu khalifah Abasyah yang paling makmur, paling jaya namanya Harun Ar-Rashid. Harun Ar-Rashid datang kepada Imam Malik. Ya Imam, hadis Rasulullah dari Aisyah. Yang kemudian diamalkan Abdullah bin Zubair Itu hadisnya sohah apa enggak?
Kata Imam Malik sohah Jadi Rasulullah memang menghendaki Bahwa Kaabah itu ukurannya seperti zaman Nabi Ibrahim Sohah kata Imam Malik Maka berikan fatwamu kata Harun Rasid, karena aku akan meruntuhkan Kaabah yang dibangun penjahat hajat ini dan akan ku bikin Kaabah sesuai dengan bangunan Nabi Ibrahim seperti juga bangunan yang dikendaki Rasulullah yaitu bangunan yang dibangun oleh Abdullah bin Zubair Imam Malik geleng-geleng, enggak kenapa enggak? Emeril Mokminin Biarkan Kaabah seperti ini saja. Loh, kenapa?
Katanya harusnya sohye. Iya, sohye. Rasulullah memang mendaki Kaabah yang seperti zaman Ibrahim kan?
Iya. Dan itu sudah pernah dibangun Abdullah bin Zubair kan? Iya.
Yang seperti itu kan yang sohye. Betul. Kenapa saya tidak boleh meruntuhkan Kaabah yang sekarang yang salah itu untuk saya bangun seperti bangunan Kaabahnya Nabi?
Ibrahim Seperti bangun Kaabahnya Abdullah bin Zubair Sahabat yang mulia Kenapa tidak boleh? Kata Imam Malik Karena nanti Haibah Kaabah Akan berkurang setiap kali dia dibangun Diganti di Dibangun, diganti. Anda pikir kekuasaan Anda dan anak-anak Anda akan langgeng? Tidak.
Satu saat nanti pasti akan ada yang mengalahkan Anda dan anak-anak Anda. Lalu karena mereka tidak menginginkan Kaabah. Seperti Kaabahnya Harun Ar-Rashid. Lalu mereka akan bikin Kaabah baru dengan ukuran beda lagi. Lalu sudah itu ada yang akan mengalahkan mereka lagi.
Penguasa yang akan mengalahkan mereka lagi. Lalu kemudian mereka ingin bikin Kaabah yang beda lagi dengan penguasa sebelumnya. Supaya dikenang sebagai orang yang membangun Kaabah. Tidak, demi Allah.
Kalau saya mengizinkan Anda, memberi fatwa boleh kepada Anda untuk meruntuhkan Kaabah dan membangunnya kembali sesuai dengan keinginan Anda, maka iku akan terus terjadi sampai hari kiamat, lalu orang kehilangan hormat pada baikullah. Maka kata Imam Malik, biarkan seperti ini wahai amrul mu'minin. Kata Harun al-Rashid, salah lho. Gak apa-apa salah.
Jadi Kaabah yang sekarang ini dalam tanda kutip, Kaabah yang salah. Dibangun di atas apa? Dasar yang dibangun oleh musuh Al-Quran namanya Walid bin Mughirah.
Siapa yang bangun? Bangunan yang kita lihat sekarang namanya Al-Hajjad bin Yusuf As-Sakofi. Jadi jangan dikira itu bangunannya Nabi Ibrahim.
Itu bangunnya Al-Hajjad bin Yusuf. Mudah-mudahan itu amal jariahnya diam Ya tolong diam Kenapa kita tidak boleh mengubahnya Fatwa Imam Malik tadi Maka disini dalam soal din ini Para ulama mengatakan Hakikat itu Jika kemudian dikembalikan Tetapi merusak yang lebih besar Yaitu soal penghambaan manusia kepada Allah Maka tidak perlu Tidak perlu dikembalikan kepada Ka'bah yang valid itu yang bagaimana Ya memang bukan yang itu Tapi kita ada hikmah Dengan ukuran ka'bah yang kita lihat sekarang Ikhwan dan ahwad yang muliakan Allah Kita bisa sholat di dalam ka'bah Tanpa nunggu pintu ka'bah dibuka untuk kita Karena Ka'bah itu sekarang ukurannya lebih kecil daripada aslinya, maka dengan cara itulah hikmahnya kita bisa sholat di dalam Ka'bah tanpa perlu masuk ke dalam Ka'bah. Mau sholat di mana?
Yang paling strategis adalah di Hijir Ismail Maka sunnah, sholah, dua rokaat di Hijir Ismail Kalau kita sedang umrah, kalau kita sedang haji, coba dicari Bagaimana caranya? Biasanya jangan sendiri sendiri enggak bakal kebagian pada terus disitu caranya bagaimana rombongan berlima masuk bareng terus apa empat teman jagain ketika kita sedang sholat nanti gantian satu persatu Insyaallah tips sukses kalau sendiri nggak bisa masuk udah habis dipakai orang Turki orang Pakistan orang Somalia enggak enggak ada kesempatan tapi kalau kita rombongan gitu ya itu nanti gantian satu sholat empat jagain satu sholat empat jagain satu sholat empat jagain Insyaallah sukses itu cara kita untuk sholat di dalam Ka'bah bagian dari sunnah ketika kita bermalasik jadi kalau nunggu boleh masuk ke Ka'bah Emang antum pede Raja Salman Semurah hati itu pada antum Kita jadi tamu Mau dibukain pintunya Kaabah Salah di dalamnya Tahun kapan Hampir gak ada kesempatan Biasanya pintu Kaabah hanya dibuka Untuk pemimpin-pemimpin negara atau ulama-ulama besar Enggak Untuk yang level cepetik kayak kita ini susah. Maka inilah hikmahnya bahwa ukuran Kaabah ini tidak sebagaimana mestinya.
Dengan begitu kita bisa sholat di dalam Kaabah tanpa perlu masuk ke dalamnya. Jadi, wa'alaikumussalam, kaabah ini sejak awal berada di tangan Nabi Ismail AS Tetapi begitu Nabi Ismail AS wafat, berapa putranya Nabi Ismail? Ada 12 Putra-putra Nabi Ismail ini Sama dengan bapaknya dalam sifat Mereka orang-orang yang halim, santun Sehingga ternyata Kedudukan kepemimpinan di kota Makkah Ini diambil oleh paman-paman mereka Dari kalangan juruhum Sehingga Kemudian orang-orang jurhum ini, paman-pamannya ini dari pihak ibunya anak-anak Nabi Ismail ini yang menguasai Kaabah selama ribuan tahun.
Sementara anak-anak Ismail ini karena halim, halim itu apa? Sifat apa? Santun mudah memaafkan ngalaan.
Mereka tidak menuntut kepemimpin atas Kaabah, sehingga mereka hidup menyingkir, minggir dari sekitaran Kaabah. Sehingga kepemimpinan kota Makkah ini ada di tangan orang-orang jurhum yang berasal dari Yaman. Pada masa berikutnya ada Sa'labah bin Amr. Bin Amir, Sa'labah, Bin Amr, Bin Amir Ini membawa rombongan besar hijrah dari negeri Himyar Karena disana, di negeri Himyar, di negeri Sabak Itu bendungan Ma'arab Jepul Jebol ini di masa bapaknya yang namanya Amr bin Amir Di runtutan sejarahnya Sabak itu dulu adalah negerinya Balkis Seorang ratu yang sangat pandai memimpin dan memerintah Memakmurkan kerajaan kerajaannya lalu didakwai oleh Sulaiman alaihissalam berdasarkan laporan huthut sejak itu negeri Sabak menjadi negeri penuh berkah negi baldatun tayyibatun warabbun ghafur sesuai ayat dalam surah sabak di negeri itu berkahnya luar biasa mereka punya hai hai Janatin, Anyaminin, Washimalin Ada kebun-kebun yang membentang di sebelah kiri bendungan Dan di sebelah kanan bendungan Karena waktu itu yang di sebelah kiri bendungan isinya biji-bijian Gandum, Jelai Jawa Wood gitu ya, pokoknya bahan makanan pokok. Dan sebelah kanan bendungan itu isinya buah-buahan.
Masya Allah. Sampai-sampai kemakmuran negeri Sabak pada masa itu, keberkahan yang luar biasa itu, orang itu kalau panen buah itu enggak. enggak menjolo, enggak menek, metik, itu enggak. Pengen buah apa?
Tinggal pasang keranjang di atas kepala, jalan di bawah pohon-pohonnya. Buah-buahannya rebutan masuk keranjang. Gambaran para ulama gitu ya, tentang betapa makmurnya negeri Sabak, berkahnya. Orang kalau melakukan perjalanan antar kota itu, enggak perlu bawa bekal.
Kenapa? Ini jalan, sepanjang pinggir jalan, itu bahan makanan tersedia semua. Mau masak tepung, bisa. Mau makan buah-buahan, bisa. Minum air itu, tersedia saluran air yang mengalir dengan sejuk.
Sampai mereka itu gak perlu bawa peralatan, gak perlu bawa bekal, kalau jalan, jalan aja. Selalu terjamin kebetulan. Lama-lama keimanan itu semakin asing, keimanan mereka semakin pudar, akhirnya mereka jadi bosan. Kehilangan pemaknaan atas segala nikmat Allah.
Sehingga dalam surah sahabat diceritakan mereka mulai mendolimi diri mereka sendiri, mereka kelamaan berada dalam nikmat Allah. nikmat mereka pengen merasakan gimana caranya supaya rekoso orang itu kalau nikmat terus nikmat jadi tidak terasa nikmat jadi mereka pengen merasakan nikmat gimana caranya mereka kemudian nikmatnya ada dicabut rasanya Masya Allah nikmat itu masih ada tapi karena mereka tidak punya iman dicabut rasanya antum bisa bayangkan setiap hari semuanya tersedia enak terus itu lama-lama hai hai Antum merasa kurang tantangan, nekmatnya hilang karena semua diperoleh tanpa usaha. Itu kalau tidak punya iman untuk memaknai sebagai rasa syukur, hilang. Nekmat itu dicabut sama Allah, karena mereka tidak punya iman lagi. Apa doa mereka yang sangat menarik di dalam?
dalam surah sahabat itu kata mereka begini doanya Rabbana ba'id bayna asfarina Ya Allah jauhkanlah jarak perjalanan kami mereka pengen ngerasain susah supaya apa kalau dapat nikmat ada rasa nikmat lagi kalau enggak ada rasa susah kita ini nikmat ini terasa hambar lama-lama gitu siapakah pengerasa susah Gitu ya, kadang-kadang kita pengen. Kalau seharian enggak puasa, tapi ikut buka puasa bersama. Makan bareng dibuka puasa bersama dengan yang puasa beneran rasanya beda gak? Beda Bayangannya kayak begitu gitu ya Mereka merasa udah gak ada enaknya Yang lain itu menikmati cuma air putih aja rasanya Gelik-gelik enak banget itu Makanya doanya kaum sabba ini Ya Allah jauhkan jarak perjalanan kami Ini kalau deket-deket begini fasilitas semua tersedia begini ini gak ada enaknya ini Enak itu Kalau haus, lapar, benar susah di perjalanan, capek. Kemudian di sana dapat yang nyaman.
Itu baru enak. Akhirnya apa? Lama kelamaan semakin ingkar, kaum ini dolim kepada dirinya sendiri.
Akhirnya ada tanda-tanda bendungan, Ma'rib ini mau jebol. Ada seorang pemimpin namanya Amr bin Amir, ini bapaknya. Sa'labah bin Amr bin Amr ini.
Dia mimpi bahwa bendungan ini digerogoti tikus, tikusnya segede manusia Kalau di Indonesia ditangkap KPK Digerogoti tikus, tikusnya segede manusia, sual Wah ini sudah mau, ambrol ini dia sudah punya firasat Maka akhirnya dia bilang kepada anak-anaknya Kita mau ngungsi, kita jual semua barang kita. Nah dia tawarkan kebun-kebunnya dijual, rumah-rumahnya dijual, gudang-gudangnya dijual di Toobra. Untuk apa? Bekal untuk pergi. Orang-orang tahu ini harganya masih tinggi nih, caranya supaya harganya rendah, ada.
Mereka memprovokasi anak-anaknya. Anak-anaknya, Amr bin Amr ini kemudian dibisikin sama orang-orang. Nanti kalau dipanggil bapakmu, bantah ya. Kalau dimarahi, bales.
Kalau ditampar, bales tampar. Anak-anaknya ini kena kemakan hasutan orang-orang Dipanggil, manggil balik Anak-anak, bapak-bapak Dibentak, balas bentak. Ditampar, balas tampar. Maka Amar bin Amr mengatakan, Gila, ini tanah sudah hilang sama sekali keberkahannya, Sampai anak-anak pun melawan orang tuanya.
Satu-satunya anak-anak pun melawan orang tuanya. anaknya yang gak bantah dipanggil ini cuma Salabah, anaknya yang paling bungsu. Kakak-kakaknya serang genah kabeh gitu. Akhirnya dia jual murah semuanya sehingga dibeli diborong oleh orang-orang, lalu dia berangkat, dia meninggal di perjalanan.
Kemudian, Digantikan oleh Salah B. Amir, dia memimpin kaumnya, keluarganya ini untuk menuju ke Makkah. Sampailah mereka di Makkah, kemudian dia minta izin kepada Jurhum untuk tinggal di dekat Kaabah. Juruhum tidak dibolehkan No way, ini wilayah kekuasaan kami Marah Salabah bin Amir Salabah bin Amir Bin Amir ini Maka kemudian terjadi peperangan antara Juruhum melawan Kabilah Amir bin Amir Perang ini Dimenangkan oleh Kabilah Amir bin Amir sehingga Juruhum Terusir keluar Lalu Sa'labah ini setelah berhasil menguasai kota Makkah, tidak lama kemudian dia jatuh sakit. Dia jatuh sakit, dia kemudian minta untuk dikirim ke negeri Syam untuk berobat.
Kepemimpinan kota Makkah kemudian diserahkan kepada keponakannya namanya Robiah. bin Uzza bin Amr bin Amir nah Robi'ah ini kemudian digelari oleh orang-orang sebagai Khuza'ah Khusa'ah ini karena dia mendongkel seluruh suku jurhum dari sekitar Makkah Sehingga daerah Makkah ini menjadi kekuasaannya sendiri Maka dia disebut sebagai Khusa'ah Nah kemudian selama 500 tahun Makkah berada di bawah kekuasaan Khusa'ah Di bawah kuasa Khuza'ah inilah terjadi penyimpangan yang paling besar dalam sejarah Makkah yaitu dimulainya agama berhala oleh seorang pemimpin suku Khuza'ah yang bernama Amr bin Luhai Al-Khuzai Ini adalah salah satu keturunan dari Rabiah alias Khuzai Jadi Pada masa jurhum Ribuan tahun memimpin itu sebenarnya Di Makkah juga sudah banyak penyimpangan Tetapi bukan penyimpangan akidah Paling kemaksiatan Kemaksiatan yang paling parah Terjadi di Makkah pada masa jurhum Itu Ada yang berzina di dalam kaabah Namanya Isaf dan Nialah Isaf dan Nialah ini Berzina di dalam kaabah ini oleh Allah SWT Ditimpakan laknat, keduanya berubah menjadi batu Kemudian patung batu Isaf dan Nialah ini Oleh orang-orang jerum pada saat itu Yang satu dipasang di puncak bukit sofa Untuk menandai titik awal SAAI yang satu ditempatkan di Marwah untuk menandai titik akhir SAAI. Jadi karena sudah-sudah...
Syariat Syai pada masa itu Yang ironis adalah nanti Pada masa Jurhum Dikalahkan oleh Khuza'ah Lalu Khuza'ah berkuasa, Amar bin Luhay al-Khuzai bikin agama berhala Kok ya ada yang kemudian Di antara bangsa Arab akhirnya menjadi penyembahnya berhala isaf dan ialah dua orang yang mendapatkan laknat Allah dapat laknat untuk maksud saya nanti agamanya Amr bin Luhail huzain itu masih masuk akal masih Masih masuk akalnya yang dijadikan berhala. Itu orang-orang yang dulu orang soleh. Lata.
Lata itu siapa? Lata itu dulu seorang yang terkenal dermawan. Kalau datang jama haji, dia sembelihkan unta, dia jamu dengan makanan yang banyak, dia bagi-bagikan pakaian, dia bagikan bekal perjalanan, dia sediakan tempat menginap.
Ini Lata. Nah, begitu Lata mati, karena dia dianggap orang soleh, yang banyak berjalan. jasa bagi Kaabah, dibikinkah patungnya di Kaabah.
Lalu Kaabah itu disembah. Maksud saya kalau ini kan masih masuk akal. Mesih pun ini kesyirikan yang tidak terampunkan. Tapi masih masuk akalnya adalah yang disembah ini dulu orang baik. Lah yang Isa dan Nihalah ini wong jelas-jelas mereka kena laknat Allah karena melakukan kemaksiatan besar di dalam Kaabah, lalu dipasang patungnya di puncak Bukit Sawah dan Marwah kok ya ada suku yang kemudian error untuk menyembah mereka Bangsa Arab itu likuli sakit, lakit.
Setiap yang jatuh itu pasti ada yang memungutnya. Jadi antum itu kalau mau bikin agama pasti ada penganutnya. Mau bikin agama sesesat apapun itu pasti punya pengikut.
Karena likuli sakit, lakit. Setiap yang jatuh itu pasti ada yang mumut. Masih berapa menit? Hah?
Lima? Diri! Ini yang terjadi sekilas tentang Ka'bah di masa itu yang kemudian kepemimpinan itu beralih kepada suku yang disebut sebagai Khuza'ah.
Amr bin Luhay al-Khuzay ini sebagai penutup kita sampaikan, Amr bin Luhay al-Khuzay ini kemudian Terkenal pada zamannya orang paling dermawan dalam tanda kutip menurut tarikh itu di seluruh muka bumi. Kok bisa? Setiap musim haji Amr bin Luhai rata-rata setiap musim haji menurut tarikh itu di seluruh muka bumi.
Menyembeli 10 ribu unta untuk menjamu tamu-tamu Kaabah. Antum bisa bayangkan, nyembeli 10 ribu unta dari miliknya. Kemudian dia membagi-bagikan, Itu 100 ribu potong pakaian untuk semua tamu Kaabah.
Kenapa? Dulu orang itu tawaf telanjang. Kenapa?
Syaratnya baju yang dipakai untuk tawaf pada masa jahiliah itu, Bajunya belum pernah dipakai untuk melakukan dosa. Susah nyari baju begitu. Harusnya, Harus baju baru kan. Padahal setiap kali musim haji, harga baju di Mekah melonjak berlipat-lipat kali.
Kenapa? Karena orang cari baju baru untuk bisa tawaf. Sehingga orang-orang miskin itu kalau tawaf milih telanjang.
Daripada tidak punya baju yang tidak ada dosanya. Nyari baju yang tidak ada dosanya itu mahal harganya. Maka mereka milih tawaf telanjang pada malam hari tawafnya.
Nah, kepada mereka ini, Amr bin Luhail Huzaini membagikan baju. Dia sekali membagikan baju. baju satu musim haji itu 100 ribu potong pakaian. Tiap hari selain masak daging ontak untuk menjamu, dia juga bikin hais. Hais itu kurma direndam sampai lumat, dicampur dengan adonan tepung jenang gitu ya.
Kemudian dimasukkan kismis, minyak samin, susu gitu ya. Ditambahkan, boleh ditambahkan yogurt dan lain sebagainya gitu ya. Pokoknya enak gitu. Itu untuk membagi-bagi, untuk menjamu semua orang yang berhaji. Amr bin Wawudzah ini akhirnya setengah dewa, jadi manusia setengah dewa.
Karena semua orang menghormatinya begitu luar biasa, dia dianggap sebagai simbol. Kalau saja ada wahyu turun mungkin dia dianggap sebagai nabi. Karena sehingga hebatnya dia dalam melayani orang-orang yang datang ke Kaabah. Tapi memang inilah bahayanya hati. Hati kalau niatnya memang ingin hanya mendapat kemasyuran dan kemakmuran, maka Allah mudah sekali menyimpangkan dia.
Dia lalu satu-satu. melakukan satu trip ke Jerusalem satu trip ke negeri Syam pasca masa Nabi Sulaiman alaihissalam, it means apa yang terjadi di Palestina pada saat itu pasca Sulaiman Bani Israel sudah mulai menyembah berhala mengakungkan tukang sihir belajar berbagai macam magic akhirnya apa yang terjadi Amar bin Luhaib berkesimpulan lho, sini Negeri Syam loh, dulu disini tempat para nabi, nyatanya disini nyembah berhala, berarti yang bener itu agama itu yang kayak begini gitu. Kata dia kesimpulannya agama itu yang bener yang kayak begini, maka dia membawa pulang satu berhala dari negeri Syam namanya Huda.
hubal jadi kalau hubal itu berhala impor dari negeri Syam tapi yang paling tua disembah di Kaabah. Loh syetan itu kalau kemudian melihat ada orang potensi menyimpangnya besar itu langsung memberi wahyu tiga malam berturut-turut Amr bin Luhya al-khozai itu mimpi ditunjukkan letak berhala-berhalanya kaum Nabi Nuh kemudian dia melakukan penggalian arkeologis di situ dia gali ketemu bener ada wad suwa yaghuz ya'uk nasr ada lima berhala itu pula kemudian diperintahkan angkut ke Mekah jadi dia pasang hubal di tempat yang paling tinggi dekat Kaabah dikelilingi oleh wad suwa yaghuz ya'uk nasr mulai saat itulah kemudian berhala-berhala yang diagungkan lalu dia mulai nyembelih untanya bukan untuk Allah tapi untuk berhala-berhala ini maka dia disebut sebagai man sayyiba as-sawai'ib dia orang yang pertama kali mengkeramatkan unta untuk dipersembahkan kepada berhala-berhala ini pendiri agama berhala di Makkah namanya Amr bin Luhay al-Khuzai yang dia ketika ditanya ini nanti supaya mereka bisa menjadi syafa'a una maka Syufa'una, pemberi syafat kita di sisi Allah Liukori buna ilallahizulfa Untuk mendekatkan kita kepada Allah sedekat-dekatnya Maka Nabi SAW bersabda Aku diperlihatkan Jahanam Di sana ada Amr bin Luhai Di dasar Jahanam, dia itu nyarat-nyarat ususnya Dan ususnya Amr bin Luhai Al-Khuzai itu Di dalam Jahanam, besarnya sebesar sungai-sungai Di Irak Bayangkan Efrat dan Tigris Itu ususnya Amr bin Luhai Al-Khuzai karena disiksa di dalam Jahanam Melembung sampai sebesar Efrat dan Tigris Kita sambung insya Allah pekan depan Termasuk pertanyaan ini bertanya Rekomendasi buku-buku sirah Insya Allah nanti kita sampaikan Jazakallah, Assalamualaikum Wr. Wb