Alhamdulillahirrahmanirrahim. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa sahbihi ajma'in. Fala rabbi syahdi saduri wa yasin.
Amma ba'du, Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Berkata Syihwan Dawud bin Wan Abdullah Al-Fatuni dalam kitab dia, Durus amin, sehinggalah berkata'i beliau, Fitnah besar di akhirat. Dan ada pun yang kedua fitnahnya yang terlebih besar fitnah di akhirat, maka iaitu bahawa senyum.
Allah Ta'ala himpung ke segala manusia. Pada hari kiamat. Maka berfirman.
Ya Allah. Barang siapa ada. Ia menyembuh akan sesuatu.
Maka diikutnya akan dia. Maka mengikut oleh. Yang ada ia menyembuh matahari Akhir matahari Akhirat Tuhan kata siapa dia sembuh matahari Pergi cari matahari Ikut matahari Dan siapa yang menyembuh Boleh dan mengikut Akhir boleh Siapa dia sembuh boleh Ikut boleh Dan yang menyembuh Akhir tawari Tawaruk Tawaruk ni benda karut.
Selain daripada Allah Ta'ala dipanggil ta'u. Jamuk dia ta'u lagi, karut berlaku. Selain daripada Allah, sembuhnya selain daripada Allah itu karut.
Iaitu yang menyembuh yang lain daripada Allah seperti berhala. Maka mengikut ia ke neraka. Semua benda-benda itu akan masuk kejung dalam neraka dengan tuan Tua-tua dia sekali. Matahari masuk dengan aku.
Ya. Buleh masuk dengan aku. Ya.
Lembu orang yang nak sembah lembu. Lembu pun masuk dengan aku. Batu masuk dengan aku.
Habis masuk dengan aku. Bersama dengan penyembuh-penyembuh pun dia. Nyanyi lah ke batu.
Nyanyi lah ke buleh. Nyanyi lah ke matahari. Nyanyi lah ke lembu.
Semua hamba tak suruh dia sembuh hamba. Dia sembuh hamba. apa-apa, nyanyi kat ambang masuk dengan aku maka ulama jawab puak-puak ni masuk bukan kerana diseksor dia masuk untuk menyeksor lagi penyembah berhala sebagaimana kita kata wadah masuk jaruh juga orang salah masuk jaruh juga sama-sama masuk jaruh tapi orang jaruh banduan masuk jaruh kerana dia salah kena tiba, kena seksor dalam itu, mana kalau Roda ni Hock jauh jaga Jagon Masuk jaga juga Bukan kena seksor Tapi dia menyeksor dia Dalam tu Jadi orang Hock sembuh berhala Saja terseksor Ada orang tanya Bapa Hock lain kena masuk Dengan aku juga Untuk menyeksor Pok-pok dia Tiada dirupa Bagi orang yang menyembuh Isa, setiap Isa akan dirupakan bagi menyembuh unzir, setiap unzir.
Orang yang sembuh Nabi Isa kata anak itu tak puas duk saja. Kita kena faham apabila benda ini kita kata benda ini itu. Kena faham. Dia tidak akan perlu ke... Kepada apa-apa pun.
Nak lagi kepada anak. Nak lagi kepada pasangan. Nak lagi kepada kapal.
Haa tu bukan Tuhan lah. Maka orang tu kata. Nabi Isa tu anak tu.
Berarti. Bukit Tuhan lah dia orang kata sebab ada anak. Buat benda-benda jenis beranak ni bukit Tuhan. Kerana Tuhan ni dia suruh. Kalau bagi jenis beranak berarti ramah dia.
Ada anak lagi. Spesies dia super. Tengok manusia ramah penuh-penuh. Kenapa manusia tak boleh jadi Tuhan? Ramah saja.
Nak jadi Tuhan lagi mana? Oh ni kalau dia orang kata dia orang Tuhan. Faham tak? Faham tak manusia juga?
Maka sebab itulah Tuhan ni suruh dia. Spesies dia Nisa ni. Tak ada dah.
Maka kalau dia jenis beranak. Dia buka itu. Kalau Uzzain pula.
Uzzain ni. Nabi-nabi zaman dulu. Sebelum daripada Nabi Muhammad. Orang yang nak Kristian kata. Nisa tu anak Tuhan.
Eh, orang Yahudi kata, Unzeir anak Tuhan, Unzeir. Unzeir ni seorang orang zaman dulu, orang yang aling. Orang ahlul ibadat.
Buat ibadat, khama. Maka apa? Apabila lagu tu seorang. Satu kali dia ada tengah semaya. Apabila dia ada tengah semaya.
Maka ibu dia mari ke rumah dia. Tempat dia ibadat. Muzir. Mak dia panggil. Dia ada tengah semaya.
Ah, sudah. Soroh, supasoroh, mu'ambo. Uzeel, dia panggil. Eh, ambo nak tengok semaya ni.
Nak mana soro ambo ni. Nak semaya, kau nak jawab. Mu'ambo panggil. Katanya Uzeel nanti, ah.
Oh, sebetulnya, sudah semaya. Mu'aliyah panggil tiga kali. Eh, tak bunyi Uzeel. Ha, balik.
Salam. Esok ke, pergi pulak. Ada kerja agama dia tak tahu, mak dia pergi panggil. Pergi tempat dia buat ibadat, Uze. Apabila pergi tu, ui saling lagu tu, bertelur nak kata ke mana, Uze tengah semaya lagi.
Apabila lagu tu, mak dia panggil. Eh, tak jawab. Tak jawab, klik pulak. Hari ketiga, tak tahu takdir berkali hari tu. Nyi semaya jugak.
Mak dia panggil, Muzir, mak ni. Ah, sodahlah, ke mana yang ambil. Nyi semaya, nak beritikau lah ke mana. Nak beritikau lah ke mana.
Sebab itulah ulama'kata kalau kita duduk semaya sunat. Semaya sunat lah bukan semaya fardu. Kalau orang tua kita panggil sunat kita berhenti. Semaya sunat.
Dia rasanya kalau kita semaya sunat. Berhenti semaya sunat. Berhenti ibadat ni.
ni makruh. Makruh kita. Tanpa sebab.
Saja-saja kita ada semaya sunat kau beliah kau kau. Tiba-tiba tanpa sebab eh saja nak berhenti. Oh makruh buat kerja elagon ni.
Tapi kalau ada sebab, antaranya kalau orang tua kita panggil. Maka sunat kita putuskan semaya. Berhenti.
Berhenti ke mana? Pakai berhenti tak boleh semaya. Tak payah bersalah.
Assalamualaikum dah tak payah pakai. Tapi kalau semaya wajib tak boleh lah. Semaya wajib haribataka ibadat wajib. Kita ada buat ibadat.
Ibadat wajib. Poso wajib. Poso gati.
Tiba-tiba. Aik. Nak buka eh. Nak poso esok.
Tak boleh lah. Dia start dah. Ibadat wajib ni. Apabila kita start. Harap kita berhenti.
Ha. Kalau tak start lagi. Tak apa.
Nak poso esok boleh. Nak kodolusor boleh. Nak kodol tulak boleh. Tapi dia start dah.
Ibadat wajib ni. Tak boleh nak berhenti. Maka katanya.
Mak dia. Akhir sekali. Tiga hari.
Dia tak tahu. Dia tak tahu lah. Uzih duk semaya.
Kau kapa. Maka dia kata, eh anak aku ni, apa jadi lagu ni? Kau boleh ajar dengan aku. Aku panggil kalau orang tak dengar, kata.
Bahasa untuk lebar ke darah. Macam-macam, orang tua dia yang menyebabkan. Lebah ke laruh lah, bukan apa dia. Katanya, mak dia kata, ya Allah, ya Tuhan aku.
Mujangin mati Uzih, kecuali malu ke dia dihadapi perempuan laca. Moklio nak maru. Orang tua nak kata, Kau ada mulut kadang-kadang, Kau lepas juga.
Dia pun ingat, Biasa yang doa orang tua ni. Akhir sekali, Makbul sungguh doa Moklio. Apabila makbul, Lagi mana? Uzey satu malik dia buat ibadat di tempat dia.
Tiba-tiba ada seorang deki dengan dia. Dia tak syarat orang jahat, orang tak suka. Orang baik pun orang tak suka juga lah ni.
Baik telajuk pun tak boleh juga. Maka apabila orang tak puas hati dengan Uzey, dia upah seorang perempuan. Untuk goda Uzey berzina dengan dia. Gilah orang zina tu.
Upahlah. Buih lah petis cemuk mana pergi. Pergi ke Uzeer. Masuk dari rumah dia, Uzeer tanya ada hajar ke apa dia.
Dia goda Uzeer nak berzina. Katanya Uzeer kata beginilah, Mu nak berzina dengan aku ke? Gini nanti betul. Dia pun ambil liling.
Oh jamin dulu tak ada pelita lagu ni, tak ada lapu lagu ni. Pelitik ambil liling. Ambil liling, nanti betul eh. Dia pun ambil tangan dia seputar, dia letak di atas liling. Panas ni api Ok, ok Hot Tina tu tengok Eh, bakpa buat kejut kat lagu ni?
Terkejut lah Hot Tina tu kata bakpa Ambo nak test Api dengan aku Ni api ni sikit je ni Api dengan aku parut lagi Ambo nak test jari ambo Ambo boleh ok doh Ok, ok, ok Gelapar dia Ambo Hot Tina tu kata Gila kejut kat lagu ni Hungga Hot Tina tu Tak jadi nak berzina Pakai kejut dengan lagu tu Lari doh Lari-lari jumpa dengan seorang laki-laki Berzina pulak dengan laki-laki Lepas lama tu sebetul, akhir sekali, Hortenor Hortzina saat ni pun beranak. Oh, beranak tu, biar anak. Ah, apabila tu biar anak tu, maka dia pun buat cerita. Biasalah.
Hortenor ni nampak yang lembut kalau Hortzina. Kalau Hortzina. Nabi sendiri mengiling kalau buat Hortenor ni. Orang jatah tak ganggu kecek lagu ni, Hortenor boleh kecek.
Orang yang tak berani nak buat, Oratina berani buat. Itu perangai Oratina. Nabi kata, Inna ka'idakunna azim. Tipu daya Oratina ni sangat besar.
Cerita Nabi Yusuf. Siapa dia Oratina? Semua Oratina cerita besar-besar.
Cerita Nabi Allah S.W.T. Siapa dia suruh bunuh utuh? Oratina hantu. Orang jatuh ni nampak yang ciri-ciri, nampak debel, nampak betul. Ikut telunjuk Oratina. Perancang dia orang Tino.
Maka apabila lagu itu, dia pun buat cerita. Buat cerita, gegerlah sekapun. Katak muzik ni tak lebar saja.
Ambo dengarlah ni dia duduk senyap-senyap, berzinah dengan seorang perempuan. Kau tengok tu ayat ni anak dia ni. Geger kepah, kedap kopi, kedap berapa. Orang kapun, dengar cerita dia tak...
Orang Kapok bukan kena pergi pergi pergi dengar pergi pergi cek Gap dia pergi tu bawa kelewa dia eh bawa cok bawa kapok bawa gap dia pergi katok ambil tarik Uzeh di tengah semaya tarik katok rumah dia katok tempat ibadat dia katok gocoh Uzeh Uzeh katok apa ampun ni tak ada pasar pasar kena gocoh ah tak sudut warok tak sudut koya dia eh koya lagu mana ah pandai nak berlakung Oh, ingat warang? Rupanya lagu ni perangai sebenar. Pakat katok ke? Ay, Uze katok, eh, ambah saluh gapol ni ni. Katanya, sore tu katok, eh, koya.
Tu, kenapa tu, hati-hati tu? Mungkin ada hati-hati tu. Tu budak apa dia, tu budak apa dia tu? Katanya, Uze, apa tu ingat?
Ah, perempuan yang malas tu. Ha, suduh. Uzeh pun teringat malah tu memang perempuan tu Haji Mahridah dengan dia. Katanya orang lelaki tu buat apa ni? Uzeh tanya orang kakak tu.
Orang kakak tu kata, eh, awak lelaki tanya hamba. Cik nak demo, berzina dengan dia. Geng-geng kepala dia dulu. Jajah kedai kopi tu, jajah kakak. Ah, Uzeh kata, kenal aku sekarang ni, sodak.
Katanya Uzeh berhenti sebentar. Minta tolong buat cik-mukcik habis-habis jangan katuk lagi hamba, berhenti sebentar. Bapa ke mana? Main?
Okey nak main. Yang pergi, yang pergi kat budak tu tanya. Ni khamak dia, unzir.
Eh budak, siapa dia opakmu? Budak kecil meruh-meruh lagi. Tak ada basuh lagi. Kalau kata beranok tu meruh-meruh daruh lagi, Uzey mari tanya, Hei budak, siapa dia apa?
Budak tu kecek. Yang dari Islam ni cerita budak kecek ni ada lima cerita sehuk. Antaranya cerita ni Uzey. Nabi Uzey. Sebelum daripada Nabi Muhammad ni macam-macam nama Nabi.
Mana yang kita tahu ada, yang kita tidak tahu ada. Eh? Likul likaumin had.
Nabi kata. Dalam Qur'an kata, eh? Setiap kaum itu adalah petunjuk-petunjuk orang yang menunjuk jalan kepada Allah, yakni Nabi-Nabi. Maka tidak mustahil kalau ada Nabi orang Melayu.
Nabi Jepun, Nabi Amerika Tapi tidak tahu cerita dia Ceritanya Semua yang disebut di dalam Al-Quran Nama bangsa Arab sahaja Manakala bangsa lain Dalam Al-Quran sebut Setiap bangsa kaum tu ada Nabi dia cuma tak sapa cerita kepada kita haa nabi orang Melayu waktu tu orang karut orang ni orang karut belakang yang main dulu sebelum Nabi Muhammad lepas pada Nabi Muhammad tak ada Nabi dah, orang ni orang sebelum Nabi Muhammad maka katanya Uzi, siapa dia pok mu? budak tu kecek Pok Ambo adalah orang lelaki sikit-sikit. Oh, apabila dengar, tengok sendiri dengan mata khama'uzir, maka orang kapan pergi pegang kain saya uzir, minta maaf.
Kawan itu kena gocos cabut gigi dua tiga putus Mudah ya Mari minta maaf Allah Ambo tak tahu Ambo tak tahu Ambo Nak pergi makan roti cana Ya ada yang bergaya Sekarang nak pergi gocoh Orang tu Pasal jenis berangi juga Gocoh orang tu Cuma cekik Nak gocoh selalu Ah sudah Pakat minta maaf Uzi Patut kata tak apalah Rumah ni Ambo buat ngamah Katanya Uzi tak payahlah Buat biasa-biasa Eh Haa ni Uzi Orang sebelum daripada Nabi Muhammad Ramah Disebut di dalam Al-Quran Orang-orang Khamak-khamak Ada cerita Ashabul kafir 309 tahun tidur Tak haco tu Tidur guling-guling Bukan seminggu tidur 309 tahun tidur Ada tu mati Haco lebur bangun semula 100 tahun Kedai-kedai dia makan, dia hancur bu. Tuhan bangkit ke depan dia. Macam-macam cerita.
Cerita go ni, cerita go tu. Cerita Iskandar Zulkarnain. Jadi cerita pelik ni jangan pergi duduk di Nabi saja. Selain daripada Nabi tak berlaku benda pelik tu bukan Ya, dia Tuhan nak mulia ke seseorang Sama ada dia Nabi, kau bukan Nabi, boleh berlaku benda pelik Cuma kalau benda pelik tu Nabi Maka dipanggil mucizat Kalau benda itu bukan Nabi Dipanggil karamah Kemuliaan Tuhan Banyak Orang ni tak caya Orang ni tak caya Orang ni kata tipu Atau tipu.
Dia sorang yang betul. Nak hidup lagi mana atas muka dunia. Duduk kata orang ni tipu.
Orang ni tipu. Kamak ni tak percaya. Kamak tak kenali.
Tak percaya. Kamak orang ni tak percaya. Eh. Jadi masalah dia. Apa yang Nabi.
Orang kamaknya. Orang pelik-pelik berlaku di Nabi. Orang lain tu tipu berlaku.
Akarut. Siapa dia yang engkar. Akhir berlaku karamah.
Maka jadi kapir. Kerana dalam Al-Quran. Banyak cerita keramak. Selain daripada Nabi. Siti Maria.
Bukan Nabi tu. Mok kepada Nabi Allah. Insya Allah.
Sepakat ulama. Mok kata dia bukan Nabi. Sebab dia retin tu. Tiba-tiba. Keramak pelik-pelik.
Nabi Isa lahir. Tak ada apa. Dapat makanan buah-buahan berlainan musim. Musim sejuk boleh buah-buahan makanan musim panah.
Musim panah boleh buah-buahan makanan musim sejuk. Pah Nabi bukan? Sebab tu siapa dia yang tak percaya kepada khamak, maka boleh jadi kafir kerana engkau dengan nas ayat Quran.
Mana kalau kita tak percaya, ini ni wali, ini khamak, itu tu. Pulih pada kita Tapi Secara umumnya Tak percaya Berlaku karamah Jadi kafir Sebab Al-Quran Kata ada cerita Kramat ni Mana kalau tak percaya Kawini wali Tak kenali wali Tak selesa wali Itu tak apa Sebab tidak ada nas Waktu Ugi dia Tak percaya ke wali Tak jumpa carilah wali Kalau orang tak percaya Wali ni, sampai mati dia tak akan jumpa dalam hidup dia Wali. Tapi kalau orang percaya Wali, satu masa, satu detik dalam hidup dia, dia akan bertemu dengan Wali. Nak jumpa lagu mana semua bukan Wali berlaku.
Wali sungguh duk mari depan mata bukan Wali. Itu cerita unjil. Jureh?
Jureh atau Onze? Jureh. Oh, seandainya cerita Jureh. Jureh, ni.
Onze cerita... cerita tak bolehlah sekatuh tahun. Onze ni?
Haa, Jureh. Haa cerita saat ni, saat ni orang berbual cerita, saat ni cerita jurid, tukar pula. Haa ni Uzair.
Nih. Orang Yahudi kata Uzair ibnullah. Uzair ni anak Tuhan.
Nih. Dalam... Al-Quran kata.
Orang Kristian kata, Isa ibnullah. Isa anak Tuhan. Bagi kau Nasrani Kristian. Manakala Yahudi, Uzzin itu anak Tuhan. Cerita dia, cerita dia, Dia mati 100 tahun.
Uzer ni. Tak silap. Tukar dah jurek.
Dengan Uzer. Hock Sani cerita. Hock Sani jurek. Tukar. Cerita Hock Sani.
Cerita jurek. Orang bangsa Yahudi juga. Orang Ahlul Kitab juga.
Haq ni Uzer. Ni. Uzer ni.
Mati 100 tahun. Jalil-jalil, satu kali dia jalil satu kebun, jalil-jalil, naik kedai bawa makin ni, pagi-pagi jalil masuk dalam kebun dia. Dia kata, eh tuhe lagu mana tuhe menghidupkan orang. mati. Ni Uzzin.
Dia cerita tu luar sana. Hidup 100 tahun. Nabi Uzzin.
Hidup 100 tahun. Apabila lagu tu jalep-jalep lah dia. Naik keledar dia.
Tiba-tiba, Allah rehatlah. Nampak jalan sebaliknya, dia pun rehat, turun daripada kedai, sandal di satu pohon. Apabila tidur, maka Tuhan tidur ke dia 100 tahun. Hacur lebur di tubuh dia, kedai dia pun, makanan dia, tak setuh. Apabila laku tu, Tuhan pun hidup ke semula, kumpul ke semula tubuh dia.
Kumpul kes mula tu boleh Dia pun bangun Bangun tu dia kata Saya rasa pokok ni lagu lain kan ni sebelum tidur Rumah ni nampak lain Saya sandar sana ni hacu berlaku tu Pokok ni macam lama dah tinggal Eh pelik Tengah-tengah dia duduk pelik Lagi tu maka Allah Ta'ala Utuhkan seorang malaikat Mari kita mengalirkan Ini cerita Nabi ni Bukan cerita khayalan ni Marilah seorang malaikat bertanya Menyamak seorang lelaki bertanya kepada Uzzir Uzzir Ya Nak tanya boleh Baru awak tidur lama mana tu? Katanya Uzzil, satu hari awak bakdayam. Sehari ke ataupun setengah hari? Nampak seru lama awak tidur tapi dalam sehari gitu lah, setengah hari.
Katanya malaikat tu kata, Hei, mu bukan tidur sehari, tetapi mu sudah tidur seratus tahun. Seratus tahun. Fanzur ilal himarika.
Katanya malaikat tu. Tu tengok kedai ni. Dia tengok jadi berulai tu.
Haco lebar tu. Haa. Haa. Sudah. Lepas tu tengok makin ni.
Hock mu bawa. Tengok-tengok makin ni. Aik.
Molek pula. Haa. Katanya malaikat tu kata gini.
Ketika mu jala saat ni, mu tanya, mu duk fikir mengenai lagu mana tuhan nak pergi duk orang yang mati. Fanzur ilal himarika. Tengok kepada kedai mu sekarang. Tengok.
Bagaimana tuhan menghidupkan tulah-tulah. Maka malaikat tu tunjuk. Tunjuk kepada kedai.
tu tu leh dia pun kupu kelekat-kelekat-kelekat-kelekat tu leh dulu mari daging tak apa-apa-apa-apa-apa-apa-apa bangun cacai kedai depan dia Allah ya nafas oh lagu ni Tuhan menghidupkan dia eh haa ehem Lam yata sanna. Maknanya makinnya makinnya kamu tidak disentuh pun. Maknanya makinnya molet.
Kedai, hacur apa. Nak kata tu, eh ni dia boleh buat. Hock 100 tahun boleh molet-molet. Ada tu dua hari Hacur buddha Boleh Tuhan nak uap Tuhan nak kata Aku berkuasa Belakang Masa itu tak memberi kesan Huk bagi ratus tahun pun Nak supur dengan dua hari boleh Bagi dua hari Supur dua ratus tahun pun boleh Haa Itu cerita Nabi Uzair Haa Dan tinggal lagi umat ini, maka dikata bagi mereka itu apa yang kamu nanti.
Telah berjala segala manusia, maka berkata mereka itu, bahawa adalah bagi kami Tuhan yang kami sembuh akan dia pada dunia. Dan tiada kami lihat akan dia. Maka apabila dengar lagu tu, dengar soro pada hari kiamat, semua orang pergi ikut Gapalio sembuhkan di atas muka dunia.
Kalau nak sembuhkan ni, pergi ikut dia lah. Maka tinggallah orang-orang mu'min, dia tunggu. Katanya soro-soro malaikat itu, eh buat Gapalio dia cacat-cacat. Ni orang semua ikut berlaku, dia sembuhkan. Katanya orang mu'min kata, eh, Ambo tak nampak lagi.
Huk Ambo sembuh. Orang mu'min. Huk sembuh boleh, jumpa dah boleh.
Kita jemput dalam neraka. Huk jumpa matahari. Mana kalau orang mu'min kata, Ambo sembuh tuhe Ambo. Tapi tak nampak lagi. Tak tengok lagi.
Maka dikatakan, maka ditanya kepada orang mu'min, adakah kamu kenal akal dia apabila melihat kamu? Kalau kamu jumpa tengok dia, kamu kenal tak? Maka berkata mereka itu, ya, Ambo kenal.
Semua hai Ambo tu Ambo kenal. Ia mengaji. Tu hai Ambo ni lagu. Maka dikata bertaka, kamu kenal akik dia, tiada kamu lihat akan dia. Kalau betulmu kenal dia, pasti kamu akik boleh tengok dia.
Ini orang yang mu'min. Masa Allah ni kita masa hidup atas muka dunia tak si kenal Tuhan. Apabila kenal tak kenal Tuhan, nak tengok Tuhan lagu mana, nak nampak Tuhan lagu mana.
Kita orang tanya, dia mau kenal Tuhan. Tak kenal budak nama sql, budak nama karing. Tak kenal. Temu ada nampak tak dia? Tak nampak budak nama karing.
Ada budak yang pakai seluar warna kuning. Nampak, nampak. Haa, nampuk-napuk.
Saat ni kata tak nampuk. Ni kata nampuk pulak. Haa, saat ni ambil tak kenal. Saat ni ambil kenal, baru nampuk. Haa, sebenarnya nampuk tu dikenal.
Kalau tak kenal, duk depan mata pun tak nampuk. Tapi kalau kenal, duk depan mata pun nampuk tu. Supu orang tergila-gila ke orang. Benda duk depan mata pun duk terbayar-bayar kerana dia kenal orang dia.
Mana kalau orang tak kenal Orang Mana Sultan Sultan duk makan sebelah dia tu Kosok pala lagu tu Orang kata suteh, 10 rem. Oh, suteh. Baru nampak.
Kenapa tak sekenal itu? Atas muka dunia. Nak nampak dia lagu mana?
Dia dah tunjuk semacam kita. Tak se tengok. Mata ada, tak se melihat itu.
Nak lihat lagu mana? Lihat dengan ilmu. Lihat dengan pengetahuan. Kalau tak kenalkan, Allahu Rabbi, sedekah dunia ni tempat berkenalan dengan Tuhan. Tuhan tunjukkan makhluk ni nak suruh kita kenal setara mana Tuhan.
Macam-macam. makhluk, hak lagu ni betul tak kenal lagi, tak nampak lagi setara mana dia, apa nak lah demo ni, nak tunjuk lagu mana lagi tak tahulah Tuhan kata tiap detik, setiap masa Tuhan duk tayar makhluk depan mata kita Hock ni kita nampak, hock ni kita dengar, hock ni kita rasa. Tak nampak lagi kau tu. Hebat setara mana dia. Sipat dia.
Ada manusia ni duk makan nikmat, duk tengok dunia. Duk tengok makhluk lupa kepada khalid pencipta puluk. Duk tengok ciptaan dia.
Kalau kita agak orang beri hadiah kepada seseorang. Kita beri hadiah kepada seseorang. Tiba-tiba orang tu duk tengok hadiah tak cari kita.
Apa nak? Tak ada royak terima kasih, ambil hadiah terima kasih, berhari-hari hadiah ke saya. Patut kena terima kasih lah aku tu, sebab royak aku tu eh. Ni, boleh hadiah, pergi, duk tengok hadiah tu, tu eh, duk kelipah, kelipah, depan, depan. Weh, tak royak sepatutnya.
tu. Tak pandai tak ceritik lagu ni. Dunia begitu juga. Tu heavy dunia ni nak suruh kenal dia lah.
Tempat berkenalan dengan Tuhan. Ada orang 80 tahun tak sempat berkenalan dengan Tuhan. Sibuk dia dengan apa dia tak tahulah Di akhirat dia jawab sendirilah dengan Tuhan Sibuk tak ada berkenalan Tuhan kata hidup atas muka dia ni Muda tak jumpa dengan aku Muda kalau tak mula tengok aku Tak ada Muda tengok apa Mata aku bui, telinga aku bui Rasau boleh rasau sedap boleh rasau Tiba-tiba tak sedih Berat lagu ni Ada orang ni betul-betul guna.
Kau tu heavy mata telinga ni suruh nampak ke besar tu. Suruh nampak ke hebat tu, ke mulia tu. Tiba-tiba tak si tengok langsung lagu ni. Apa nak? Bukan sikit tu heavy masa di atas muka dunia.
Bukan setengah jam. Setengah jam mungkin kita kata, oh ambo takde. Ya Allah setengah jam. Ambo takde tak tahu ke mana. Masa banyak mana, sehari-sehari 24 je, tak pernah perhati mengenai Tuhan kita.
Haa, tu berkenalan tu. Maka mereka itu kata tiada sebandingnya. Oh, Mubaisah kenal.
Mubaisah tengok dia. Oh, Tuhan. Tak boleh nak banding lah dia.
Nak banding dengan makhluk, tak boleh nak banding sebab dia tu bukan makhluk. Tak boleh nak kiah lah dengan makhluknya. Maka dinyatakan bagi mereka itu selalu malaikat pada pihak kiri arah. Jika dijadikan tujuh air laut itu pada lubang, ibu tanya dia, nasyaya tiada nyata kelihatan lautnya itu. Besar tak besar malaikat itu?
Ni, kalau nak tanya dia kalau air laut ni, tergelar tak nampak. Dek masuk dalam lia-lia kot. Yo, besar tak besar malaikat tu. Kalau duk sebelah kiri, arah.
Arah ni makhluk tu, ha? Bukan tempat Tuhan duduk. Arah ni makhluk Tuhan.
Bukan tempat Tuhan duduk. Kalau Tuhan bahasa jenis duduk, berdiri, bangun, turun, apa tu bukan Tuhan lagu tu. Maka berkata, ia aku Tuhan kamu. Malaikat nak uji orang mu'min. Betul kau tak mengenal.
Marilah satu malaikat yang sangat hebat di sebelah kiri. Sebelah kiri arah. Maka kata, tiada sekutu dengan Tuhan kami sesuatu. Maka berkata mereka berlindung aku dengan Allah daripadamu.
Malaikat saat ni mari dengan rupa sangat hebat. Malaikat sebelah kiri. Aku tuhe mu. Katanya orang mu, Bukai tuhe lagu ni. Abang mengaji bukai tuhe.
Bisa setara mana tunjuklah bukai ciri-ciri tuhe lagu ni. Pak nak jawab lah kalau kita tak mengaji nak jawab lagu mana. Kita lah ni nampak Ha pelik sikit Oh Ngaku tu Ha kita jelur dah Sebab tu Kalau orang tak mengaji Cepat kena tipu Di dajah Dajah Wak mari Rupa hebat-hebat Ha ni tu Ha dia pun tak mengaji Ha jelur kali Nampak ganah Kemain ni Ha jelur dah lah Punah jahat ni Habis Tak mengaji pun Yang pukul dia Tapi kalau orang mengaji Wak mari Rupa ke apa dia Bukat tu Ha Ha Akhir zaman Dajjal tu, orang yang terakhir sekali dibunuh oleh Dajjal seorang lelaki-lelaki Nabi sebut.
Dajjal panggil dia, eh budak mari, kawai tu mari. Aku tu eh, katanya Dajjal. Katanya budak tu kata, menipu. Tu eh, gapulio lagu ni, amat mengaji jugak bukai lagu ni, ropol dia.
Kamu tak dengar kata ni? Dia ambil pere, ambil pedera, belah. Daripada ujung pala sampai ujung kaki.
Dari hadis kata. Jatuhlah pemuda tu sebelah dua. Dajah pun jalan tengah-tengah. Jalan tengah-tengah mayat tu sebelah dua.
Nak kata takut rasa. Dia pun tu, ha! Hidup semula. Budak tu belah dua saat ni. Takut semula.
Pop. Hidup. Katanya budak.
Oh Dajjal kata. Hah. Caya aku ni tu.
Katanya budak tu lagi. Semakin yakin. Aku muni basuh. Menipu. Katanya Dajjal.
Eh budak ni kerah kepala. Dua kali doh aku tunjuk Doh hebat aku Tuhai buka lagu ni Katanya budak tu Baso jenis mata buta lagu ni Tuhai aku buka buta Dia tak ada mata Bukan dia jenis baso melihat dengan mata Kalau dia lihat dengan mata Cocok masuk debu dari mata Tidak kau geger kepah budak tu Sakit mata pergi sepeta Pergi cek pakar Jadi Jadi Katanya pemuda tu kata apabila Dajjal nak bunuh dia kali kedua, pemuda tu kata lepas ni pun tak boleh bunuh siapa-siapa. Apabila dia nak bunuh, tak boleh.
Budak tu. Hah? Cakajuk lajar dia. Ah, sudah. Dia pun fikir dah.
Waktu-waktu terakhir dia dah lah. Nak mati dah dia. Lajar.
Siapa dia kau lelaki yang kena bunuh tu? Dalam syarah-syarah kepada hadis ni kata, Itulah Nabi Allah Khidir alaihi salam. Nabi Khidr alaihi salam Orang Allah sekali Lepas Nabi Khidr kata lepas ni pun tak boleh bunuh orang Siapa-siapa dia tu, Raja Dia nak buat gabung-gabung tak boleh tu Asal dah Dia pun lari-lari-lari Akhir sekali jumpa dengan Nabi Allah Isa alaihi salam Dan dibunuh oleh Nabi Isa Apa bila lagu tu?
Maka tiada sekutu dengan Tuhan kami sesuatu, maka hampirlah orang yang taklik itu, bahawa berpaling ikhtekoknya. Haa, apa tu bahaya ni? Kalau mengaji akidah ikut-ikut saja orang.
Bukan berdasarkan fahaman kita Jera kita Jelah bagi kita Kita ikut orang tu Tuhai ada Tahu Tahu Tahu Tiri fikir lagu mana. Tak tahu. Ambo malah fikir. Dia mau kata ada berlaku. Bagaimana?
Sudah. Ada orang ni. Bersama jenis taklik lagu tu.
Ikut orang. Akar tuhe. Nombor telefon ingat. Goni ingat. Gatu ingat.
Tiba-tiba. Ngaji bak tuhe. Tosin nak ingat.
Hock ni boleh peh. Goni boleh peh. Tiba-tiba.
Ngaji bak tuhe. Tosin nak peh. Apa nak?
Maka nyata pula bagi mereka itu satu malaikat yang lain. Anak uji orang mu'min ni. Mengaji sangat.
Eh, kau mana tu eh? Tukar takir weh. Orang ni tukar takir. Bukan kata malaikat ni sama.
Tu, ayat pink. Manusia Pakai seluar pendek Isak rokok ketak-ketak Ngaku tuhe Banyak mana ikut dia Jelas-jelas dah tu Nampak tu kata Hockney malaikat Ganah lagi Nyama Rupa dia tu Eh Kalau kita kata Ha sedap Nak kata malaikat ni Yang buat rokok hebat lagi Pada Ayah Pink Setara Ayah Pink pun Penuh-penah dah orang ikut dia Kenapa orang ikut Ayah Pink? Sebab bisa Ayah Pink ni Orang tak boleh sejupu Sebab Sedap buat. Ada sore tu. Ngaji Azhar.
Oh ni cerita ni penat semua ni. Kita dengar pun gerung. Masa abang ngaji dulu. Dah ada dengan dia. Ustaz ni.
Yusof Kelami. Tino Jatil. Suami isteri.
Eh. Hak Jatil tu ngajar di Mahak Laki. Mahak Laki tu.
Sekolah ilik. Di Kelantan. Sekolah agama mengeluarkan.
Ramai orang alih ulama Mahak ni. Ha. Bin.
Ini dia ngajar di makhak perempuan. Ustazah ngaji di Mesir. Dia klik daripada Mesir. So, kelamin tu dia tengok ayah dia jadi pengikut ayah. Dia pun nak maruh, ya ayuh bapak ngaji orang lagu ni, ayuh.
Ha ayuh dia sudah lah. Ha tak boleh pun nak tahu dia lah, Tuhan. Eh, tak ayuh ni lah Tuhan, tak ayuh lah dia. Dia pun nak maruh, dia pergi cari ayuh pink.
Pergi tempat dia. Mereka berkata, Jika anda pergi berbual dengan Ayah Ping, Pergi. Pergi berbual dari pagi sampai suhu. Kalau Ayah Ping, Dia mengajar agama, mengajar Mesir.
Ayah Ping mengajar apa? Ayah Ping ini minat melanggar ayat. Itu, ayah.
Dia tidak mengajar mana-mana. Mengajar bahasa begini. Anak murid pada hasil anak lima. Untuk guru dia hasil anak lima ni.
Tanah merah sapal don ni ada. Ada lagi pun dia. Mari-mari ngatik lagi. Hasil anak lima. Dia jual benih anak lima.
Lima ni. Bukan anak lima, kalau ini dipanggil anak lima. Bukan anak lima, anak limau.
Dia jual ni lah benih-benih anak lima. Asyik anak lima. Itu untuk tua dia.
Nanti dia ayah peng ni bisa lagi. Pada asyik anak lima ni. Apabila lagu tu berdebak-debak. Siapa suhu?
Kaluh. Ayah peng kata, oi tak, hampir selesai dah. Gini kita berhenti rehat, makan asyik dulu sepetah. Ustaz tu makan nasi, berhenti rehat makan nasi.
Lepas pada makan nasi, rumah ayah peng. Ayah peng, dia ide air, kau gapun berhenti minum air dulu. Apabila minum saja air dia, lepas pada suhu, bertukar jadi pengikut ayah peng selalu. Huk saluh ayah peng, jadi nampak betul pulak ayah peng. Haa, sudut bertukar-bertakir.
Akhir sekali ni, majlis agama dia jadi pengikut kuat pulak. Suami isteri. Mesin.
Ngaji agama. Bukan ngaji cak air. Bukan ngaji balasoh, dengar je dengar jari-jari. Jok dia mengajin ngaji lah. Orang ngaji agama.
Majlis agama panggil dia. Bapa dia mau buat ajaran lagu ni? Masuk di rumah hak, dia... Muda tak pernah lari yang mengajar.
Mengajar dia lagu ni. Suruh yang mengajar khot gitu lah. Dia kena zamin hamba. Tak ingat lah.
Zamin dia. Yang mengajar kelas petai. Budak-budak, tingkat teh satu sampai tingkat teh tiga.
Majlis agama panggil dia. Kenapa ustaz mengajar lagu ni? Salah nak lagu ni. Katanya dia kepada orang pegawai majlis agama. Dia kata, kalau dia nak belajar, saya belajar juga.
Katanya ustaz itu. Kalau dia nak pegawai majlis agama Islam, dia ajar. Tapi kalau amat mengaji dia memang tak mengaji Kalau amat mengaji itu dia memang tak mengaji Sudah tak ada apa Sepasih akhir sekali Akhir sekali mati dengan Jadi pengikut ajaran Ayah Untuk lelaki dia mati dulu Akhir sekali isterinya Jadi bini dengan Ayah Ustazah Sekarang buka telukung lagu tu. Dulu pakai telukung. Tengok.
Ujian kita. Sebab tu jangan kecek sedap. Dia tu yang uji. Ambo pernah tanya soalan ni. Dengan Tok Guru Ayah Singh.
Pasir tumbuh dulu. Ambo tanya. Tak ayah.
Lagu mana ni kata orang ni. Jadi jatuh murtad kau dia ni. Kena seher lagu ni ni Dia jadi hilang akar kau Bah kalau mati dengan kadek air lagu ni Mati jadi kapir kau lagu mana Sebab kena seher kau ayah pen ni lagu ni Ya ayah pen dia bisa ilmu lagu ni Kalau orang bocak air ni kan Lalu kau pun dia tu seru pelik tu Itu bisa atau tak bisa, saya fikir. Bukan cakap saya tak tahu apa, saya fikir. Sebab ramai pengikut, kebanyakan orang yang pernah ambil rawatan dengan dia, orang bomo dengan dia.
Dia memakai, dia memakai air kecing dia, memakai najis dia, siap orang. Tapi orang itu akhir-akhir macam-macam dengan nasihat dia, akhir-akhir jadi pengikut dia. Dia sehul dengan bomo. Apabila lagu tu, ayuh...
Meninggal. Katanya ayuh sihir kata gini. Kalulah sihir itu menyebabkan hilir akar dia.
Hilir akar. Tak ada dah akar pertimbangin akar dia. Maka kalau dia jadi lagu tu pun, mati dia tidak jadi kapir kerana dihukumkan seperti orang hilir akar. Orang hilir... akar ni yang buat gapa-gapa tak ada hukum akar.
Tapi kalau sihir tu tak ilai akar, memanglah sihir tu jadi ikut. Tapi akar dia masih ada. Kalau akar tu masih molek, kalau dia ikut juga ajaran Ayah Pim tu jadi kapir semua. Gitu katanya Ayah Pim.
Jadi kita tak tahulah si Hedio tu setakat mana. Kau nak terah? Eh?
Nak terah si Hedio P sekali? Oh, selok. Terseruk terah lah, mula-mula.
Dia terah ni, Nescafe PO. Nama? Kuah gula, boleh makan.
Roti cana, nak terah boleh. Kalau mula-mula, jangan terah. Jadi tak...
Akhlik tu bahaya tu. I tika tu. Orang yang mengaji pun tak lepas lah mak tu. Sebab tu akhir zamil ni banyak yang beramal. Antaranya Nabi pesan nak supaya selamat daripada fitnah dajar.
Baca surah kafi 10 ayat awal ataupun 10 ayat akhir. Ataupun paling malah Tiga ayat yang pertama Surah kafir Tiga ayat sahaja Bukan sepuluh ayat Tiga ayat sahaja Ada tiga riwayat mengenai Amalek untuk selamat daripada fitnah dajah Ada riwayat kata sepuluh ayat yang pertama Ada riwayat kata sepuluh ayat yang terakhir Ada kata tiga ayat yang pertama Ada riwayat Jadi kita harus malah Baca tiga ayat Itu pun jadi Jangan rasa betul Soal Dajah mari Tengok aku nak lepak Aku nak sekeh pala Nabi pesedoh Kalau Dajah mari Jangan jumpa dengan dia Kalau boleh lari tutup pintu Biarlah mu besar setara mana Mu roli kau kau Dajah ni dia orang besar Takut mu tertipu dengan fitnah dia Oh jangan Kalau orang lain yang mari dengan cara rupa orang lain Kalau menak burukku Yang mari dengan cara burukku Oh Minak bespah, Yoh amari lambereta lagi, Huk ganah lagi. Eh, Oh, Mecak, Kita cak, Cak, Nyi tipu diok. Eh, Jadi, Yoh amari menurut kita.
Jangan, Eh, Sebab tu katanya Nabi, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Jangan bercerita-cerita, Biarlah mu raso mu ilmu banyak ke kapur kerana ujian dan fitnah dia sangat besar. Jangan nak tunjuk betul tak sangat kata orang lain. Kalau dia tembok nak kata ke mana tapi kalau boleh lari. Jangan jumpa.
Maka nyata pula bagi mereka itu satu malaikat yang lain dengan suruh Allah pada pihak kaniarah. Jikalau dijadikan air laut yang empat belah itu pada lubang ibu jari tangannya. tiada nyata tak nampak langsung lah laut seluah-luah laut duduk ditapuk tangan dia seolah-olah tak ada nak kata dalam besarnya dia ditapuk tangan dia semua air laut duduk diceluh-celuh orang Raktaputangin ni tak nampak dah.
Tak tahu besar mana. Makhluk Tuhan ni banyak. Bukan orang ni saja.
Orang ni pun takde nak tengok lagi. Seluruh dunia takde nak nampak lagi. Pah makhluk lain besar banyak lagi.
Takde nak make it pun kita ni. Maka berkata ia. Akan mereka itu akulah Tuhanmu.
Maka berkata mereka itu. Berlindung kami dengan Allah daripada kamu. Faham dia tu. Bukan ni. Kemudian maka takjalilah Tuhan.
Ingat kita hari akhirat Kita boleh tengok Tuhan kita Pencipta kita Di mana? Di dalam syurga Kerana Orang yang duduk dalam syurga saja Boleh tengok Tuhan Kerana orang yang duduk dalam syurga ni Hati dia bersih Orang dengar kata Tuhan Tuhan kata buat begini Buat dia Biarlah tak faham pun Tak kerti pun Tak apa dah Tuhan suruh buat Tuhan kata semaya maghrib tiga dekat Dia goy Tiga rekaan. Tiga rekaan. Aku pehai.
Aku tak pehai. Tiga rekaan. Isu. Empat rekaan.
Biarlah tu Tuhan suruh. Tuhan kata tutup aurat. Tutup aurat kita. Tuhan suruh.
Biarlah panah. Kau gampang dia tu. Orang lagu ni.
Basuh jenis hati. Bersih lagu ni. Baru layuk.
Tengok benda bersih. Kalau hati kotor. Tak dengar kata Tuhan.
Lawas macam. Tuhan kata tak suruh tengok aku. Duduk mana?
Duduk dalam dengan aku. Dalam dengan aku ni tak boleh tengok Tuhan. Nak tengoklah ke mana Tuhan kata kita jumpa di syurga. Nak tengok aku kena masuk syurga.
Lepas tak masuk nak tengok mana? Tak, nganggur-nganggur. Orang kapir tu sampai bila-bila dia tak tengok Tuhan dia. Kita orang mu'min, Hocaya Tuhan ni, Satu hari dalam syurga, Kita akan tengok pencipta kita. Selama kena dia lah, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Hocaya Tuhan ni, Mana kalau orang kapi, siapa bilo-bilo, duduk telopun, tak tahu alik-alik, alik jatuh, eh siapa dia, tak nampak, tak nampak dia.
Itu kelebihannya Tuhan. Bukan Tuhan duduk dalam syurga. Kita ketika tengok Tuhan, itu kita duduk dalam syurga. Supaya kita mimpi mak kita lah. Tengok-tengok tidur.
Kita mimpi mak kita mari suap karipak kita. Masa kita tengok mak kita suap karipak kita tu, mak kita duk mana masa tu? Duk depan kita?
Tak duk. Tak duk. Duk belakang kita?
Tak duk. Duk dalai otok kita, tak duk. Eh, tapi apa-apa dia?
Dia mari surat kalipak kamu. Dia bukan duk depan kamu. Eh, pelik.
Ah, kita tengok Tuhan lagi-lagi pelik. Tuhan bukan duk dalai syurga. Sebab Tuhan ni tidak bertempat. Tapi kita pada masa tu peristiwa berlaku, kita tengok Tuhan tu di dalai syurga.
Yang berhati-hati dengan orang-orang ini, orang-orang Wahabi ini, mereka kata Tuhan berada di syurga. Setakat itu Tuhan berada di syurga. Layakkah itu?
Tuhan ini tidak layak bertempat. Kerana tempat ini benda Tuhan baru buat. Tiba-tiba Tuhan itu berada di syurga. Lemah benar Tuhan. Ada kata Tuhan di atas langit, kenapa?
Sebab apabila Isra'merah, Nabi Muhammad naik ke langit. Allah pernah kacau orang ini. Dia ingat Nabi Tuhan ini ada kampung atau ada tempat.
Nak cari Tuhan, pergi cari situ. Ingat jenis lagu tu Makhluk tak apa Mudah kita nak serai dia Nak katok dia Mudah Dia nak cari siapa dia Budak tu Haa, duduk situ Mudah Maka Tuhan ni nak cari mana dia Dia bukan jenis berarah Bertempat Bergapa Haa Maka melihat mereka itu akan Tuhan seperti bagai yang ia iktik. Barulah nampak Tuhan yang sebenar.
Yang dia mengaji. Tuhan tidak berupa. Tuhan tidak gini.
Tuhan tidak lain. Saka mislihi syai'un. Allah yang ambil mengaji selama ini.
Betul sungguh. Dengan kuasa, irodat, kudra, ilmu, hayat, samuk, basar. Ada berlaku. Muka lapuh dia wahdani. Oh jelahnya bagi Allah.
Maka sujud mereka itu dan tinggal segala kapi. Adalah belakang mereka itu segala kapi seperti papel yang satu. Tidak tahu ke mana.
Tiap-tiap kendak sujud mereka gugur atas belakang terletak ke belakang. Orang yang tak pernah semaya atas muka dunia, apabila bukan beriman dengan Tuhan, orang mu'min semua boleh sujud. Manakala orang kafir nak tengok sujud, bingkaklah.
Aku nak sujud, bingkaklah. Atas muka dunia pun tak boleh sujud. Apabila akhirat pun nak sujud, celikuh.
Firmin Allah Ta'ala, hai hamba ku, akulah Tuhan kamu. Pada masa itu baru kita Angkat oleh kamu sekala kepala kamu Maka sesungguhnya telah kami ganti Tiap-tiap seorang lelaki daripada kamu Yahudi Wallahu'alam Syekh mohon ijazah amalik untuk selesai hutang pembuka rezeki untuk Ambo Amar 40 hari. Ayat untuk selesai kehutang ni banyaklah, antaranya Nabi sendiri ajar kepada seorang sahabat.
Sahabat ni tak kelip rumah, Nabi tengok pelik. Asal ada, Zuhur ada. Bukan kata waktu semaya, bukan waktu semaya.
Nampak duduk atas surah Bukit keluar dakwah Nampak ada masalah orang ni Kenapa tak klik rumah Maka Nabi pergi tanya dia Kenapa demo ni Nampak ada masalah Tak klik-klik rumah ni Kenapa Katanya sahabat tu Ya Rasulullah Ambo ni utang banyak ya Rasulullah. Ambo tak tahu nak buat lagu mana habis usaha dia Ambo ni. Ada kodok amalik-amalik ya Rasulullah supaya Ambo ni terlepas daripada hutan. Maka Rasulullah pun hidup yang masyur. Ya.
Ha? Ya Allah aku berlindung daripada malah Tak semangat Ajzi Seru lemuh Malah Kasar Daripada pengecut Jubni wal bukhun Dan kedekut Rupanya pemurah ni menjadi sumber rezeki juga Okey Tok harus makin miskin Semakin kuat kita sedekah orang. Jangan tunggu kayu. Ada yang kata, nanti banyak peti baru nak sedekah.
Dia mahu masuk ada 10 riah, dia mahu saya. Ada masuk 4,000, dia mahu saya. Kau pemuluh kau.
Kau saya. 4,000 dengan 4 riah. Kalau 4 riah dia mahu saya, 4,000 kau dia mahu saya.
Masuk sikit ni ajar dia sedekah. Biarlah tak boleh sedekah banyak, tapi ajar memberi. Kerana memberi itu tuhe hakebalah.
Kalau betul kita ikhlas, tuhe hakebalah 10 kali. kali ganda tu amalai dia Syedina Ain Syuh satu hari dia nak makan makan ada lah buah epok rumah sebutin aku nak kekos orang ketuk betul kukukuk Kata yang cari Naishah, siapa dia tu? Dia kata, Ambo ni orang lapar, tak ada makan ni. Ada makan ni kau duk. Allah, saya Naishah kata.
Ambo ni nak makan ada buah apple sebutin, nak buat ke mana. Ginilah, ambillah buah apple ni. Bismillah, ambillah. Betul kau nak pergi ke Ambo? Betul lah, ambillah.
Haa, suka lah orang tu pergi. Katanya saya di Naisyoh Bukalaskian, buat kali hari ni. Dia pun, tak apa, tutup pintu. Tutup pintu, jalan sebetul, oi ketuk pintu pulak.
Ah, sudah. Ketuk pintu pulak. Apabila ketuk pintu, maka saya di Naisyoh Bukalaskian. Siapa dia ni? Saya nama Skiah.
Bapa Mari ni, ada orang nak ui benda kepada tu. Bapa Mari tengok, sepaku. Buah hepa.
Katanya Sedina Aisyah kata, buah hepa siapa dia ni? Katanya buah hepa dia ni, ada orang wik kepada tu lah, wik kepada Sedina Aisyah lah. Sedina Aisyah pun ambil, tengok buah hepa tu dia kira, satu, dua, tiga, sembilan putih.
Katanya Sedina Aisyah bukik ho'ambun. Hai katanya kau itu kata, Dok, memang tuan saya beri kepada Sdn. Aisyah lah.
Katanya Sdn. Aisyah kata, Bukit Hambur, kalau Hambur 10 butir. Katanya orang yang bawa EPO tu kata, Macam mana tuan tahu, Bukan dia ni 10 butir.
Begini, Ambo yakin Nabi Muhammad Royaq Kalau sedekah sebutik, dapat pahala sepuluh butik Kalau semilai bukik Ambo Tengok orang yang ambil dulu ikhlas ni Pahalih pahala penuh Katanya orang tu kata betul ya Aisyah Tengah jalan ni Ambo berheda sebutik kat Ambo Jadi sebenarnya sepuluh butik kot mu ya Aisyah Oh yakin, kita ada yakin tu? Eh? Bismillah. Sepuluh riyah.
InsyaAllah. Hari ni seratus tu saya bayar. Tak mari.
Tunggu-tunggu tak mari. Esok tak mari lagi. Asyik penat buat kita. Ambo ada jumpa seorang kiai.
Bukan kiai. Anak kiai. Gus lah.
Sohu dengan kaya dia. Kita tanya dia. Kenapa dia? Kau petua dia jadi kaya. Dia orang miskin.
Orang susah. Ayah dia ni nak buka pondok. Ya Rabbi.
Nyanyur. Akhir sekali jadi kayu dia. Bapa. Dia kata gini.
Ambo pergi lah. Amalai peribadi ambo. Ambo sedekah 10 ya. Ambo yakin sungguh Allah Ta'ala akan bayar 10 kali ganda. 10 ya.
Esok orang bayar 20 ya. Boleh 20 ya. Oh berarti aku tak ikhlas lagi. Tuh dia hanya bayar 2 kali ganda sahaja. Dia sedekah lagi.
Esok boleh 9 puluh ya. Orang 3 kali ganda. Tuh dia bayar. Akhir sekali memang betul sungguh. Kita wisau memang tu akan bayar 10. Amalah dia.
Kalau dia nak buat 40,000. Dia akan sedekah 4,000. Boleh 40,000.
Kita berani nak buat kerja. Tawabat Lillah. Itu antara amal Untuk dapat rezeki Banyak kes dekoh Lepas tu amal doang Lepas tu Baca Selawak tu banyak-banyak Selawak tu punca rezeki Banyak yang baca Selawak Paling kurang seribu kali sehari Salallahu alaihi wa sallam Ataupun Selawak domen Allahumma salli wa sallim alaih Inna Allahumma laika tawui saluna ala nabi Ya ayuhal laji na amanu Saluhu alaih Alayhi wa sallimu taslima. Allah ma salli wa sallim. Alayhi wa sallim.
Sibuk kali sehari. InsyaAllah. Rezeki kita mudah. Amalah. Saya nak tanya.
Apa hukum pelihara anjing. Untuk jaga kebun. Harus hukumnya.
Perang anjing ni. Dibenarkan. Dalam mazhab kita syafi'i.
Jika ada sebab. Betulnya, antara sebab dibenarkan perang ini adalah nak jaga kebun. Kekak kita nak tidur kebun itu, kita nak tidur atas rumah. Lepas kebun tak ada orang cari, kita lepas ini, 3-4 ekor, 10 ekor pun tak apa. Eh, kerana apa?
Nak jaga keselamatan harta kita. Begitu juga rumah kita. Kita nak tidur dalam rumah Saya kan nak tidur luar rumah Lepas tu orang curi ke apa dia Kita letak anjing depan Harus hukum dia Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Haa Nabi kata malaikat tu akan masuk Kalau anjing ada dah leleh rumah Kalau perut anjing Tanpa sebab Masyarakat kita tu kan bukan masyarakat lain tu Adakah berdosa jika kita tak maafkan orang yang telah menyakitkan hati kita?
Tak berdosa, harus hukumnya. Mereka kata kamu parut-parut. Mereka tipu kamu. Mereka lipat kamu. Mereka malu-malu kamu.
Tiba-tiba mereka malu, saya minta maaf. Itu saja. Hidup anda hancur kerana perkataan anda.
Anda fitnah anda. Apa yang anda buat? Mari minta maaf. Begitu ya.
Belakang, tiba-tiba anda tidak maaf. Harus hukumnya. Cuma, lebih baik kita memaafkan seseorang.
Kerana pahala memaafkan orang adalah syurga. Tapi kalau kita tak maaf, terpulih kepada kita. Kita akan kiram cara pula di hari akhirat. Nak tunggu kisah kita?
Beribu tahun pula nak cari kisah kita. Ada orang nak maafkan orang. Biar beribu tahun tak maafkan orang. Nak peluk pahang dia, ikut dia. Jadi orang nak kata harus tak maafkan orang.
Bukan kata dosa. Memaafkan orang ni adalah benda kepujian. Satu kelebihannya.
Tak seramah orang dapat kelebihannya lagi ni. Boleh maafkan orang dengan cara mudah. Kita orang tak buat kita sedap.
Orang mari nasihat Maaflah ke dia Oh tak kena kedai mu Kena kedai mu Aku ingat kuah mati Oh baru tahu Ustaz saya ada dua Saya ada anak Dua orang perempuan yang masih kecil Dan saya sangat risau Dengan keadaan sekarang Yang banyak berlaku maksiat Bukan sekarang Yang dulu Jangan kata kita, jangan buat iya-iya, jangan dulu pun mak siap suka tu. Bukan kata saya lor ni yang mak siapnya. Apakah cara nak menjaga anak-anak saya daripada perbuatan mak siap?
Kita ke rumah kita. Buat kat suasana agama Dari rumah Barulah kita masuk dari rumah Terselamat akidah kita Perangai kita Kalau kita rasa di luar tidak selamat Dari rumah kita buat tempat yang selamat Agama terjaga Daripada benda-benda lagu ni Ajar semaya, ajar tutup lekung Ajar agama Tiba-tiba kita buat suasana dari rumah Supur dengan di luar rumah Masuk dari rumah, supur di luar rumah Supur tu lah Jadi rumah kita tak selamat juga. Masalah yang lebih daripada itu, di luar kemampuan kita. Yang penting kita berusaha.
Minta doa. Anak-anak kita pergi jumpa orang lain. Biar dia doa sikit. Biar jadi orang dengar kata.
Orang tinggal semaya. Orang tutup lekung. Begitulah. Itu cara nak jaga dia. Kena buat suasana di rumah.
Kalau tak boleh, rumah saya tak boleh nak diselamatkan. Kalau jaga... Bagi tempat kita boleh buat ibadat, boleh kita tenang dengan Tuhan. Boleh kita amal ibadat, boleh semayar, boleh ngaji.
Pergi duduk pondok ke Gapolio. Lebih afdal. Daripada duduk dengan rumah lagu tu, duduk karut, semayar, duduk Gapolio, Gapolio. Tak ada menambah email kita. Pergi duduk tempat agama.
Kita dah ada kecuaian dah. Nak jaga Gapolio. Kalau kita tak mampu nak buat suasana rumah kita, pergi tupai suasana orang.
Suasana Hock tepat molet Hock jaga semaya Hock jaga gap Pergi duduk situ Borok anak-anak kita InsyaAllah lah selamat Dah kita nak buat sendiri Tak mampu Pergi tupai suasana Ustaz ada doa malik Bagi mudah orang Berhutang dengan kita Nak suruh orang berhutang dengan kita Banyak peti Mana ada yang mahu Dia membayar hutang dia. Kau suruh bayar hutang? Kita minta dia janji dia sekian tahun. Sekian tahun bayar tapi dia buat senyap. Oh dia, dia kerja pensyarah kanan tu.
Haa sedap nak kata orang tu. Kita ni gaji tiga kali kecil daripada dia. Mudah kecil lah tu.
Haa nak marah kutugur dia ni. Gini, pensyarah kanan ko, pensyarah kiri ko, pensyarah atas belakang ko. Kalau pasal je ni payah, bayar hutang orang, supatuloh ya. Menteri ko, orang banyak piti. Pasal je ni, kalau orang mudah orang takde piti.
Dia selalu tak payah piti orang ni. Eh, ni orang yang nak minta piti? Eh, apa minta ni?
Dia tanya kita pulak, kita minta piti, kita tanya apa. Apa dia nak minta piti? La ilaha illallah. Eh, piti hamba apa nak minta? Peting sangat kau.
Apa orang tanya peting pulak? Ya Rabbi. Mula tanya sebab kita Apa apa Nak minta utih pun kita Kita nak minta utih dengan dia Dia pun nak tanya sebab Patut dia nak utih dengan kita Kita tanya apa Dia pun nak utih Kita nak kutip utih pun Dia tanya juga Apa ni nak Banyak orang penat lah ni Tahu tak Apa nak Kita tak ada nak memikirkan Tentang lagu ni Ya manusia ni lagu ni Eh Cara dia Baca Yasin Baca Yasin Ada cara tapi saya malah Biar cara ini berat takut nyanyi orang itu Baca Yasin Tiga hari berturut-turut Lepas baca Yasin Minta doa Ya Allah ya Tuhan aku lembuk ke hati orang ini Supaya dia Kesihirkan saya, bayar hutang saya Sebut je tu. Esok baca hasil pun lho.
Sebut benda sama. Jangan benda lain-lain. Mari niat lagu lain.
Esok niat lagu lain. Jangan kukusik lagu tu. Niat tu so niat. Sebut lagu tu.
Lepas hari ketiga, hari keempat, tu terakhir. telefon dia hello haa nak minta hotel ke tak apa saya will jadi tu kita dah buat sekali berlakon yang baru ni bukan kata jadi dahulu kita dah buat insyaAllah boleh makin hasil baca yang hasil ustaz azal dalam telefon dengan azal di masjid berbeza waktu dalam 5 minit Kena jawab azeh tu kedua-dua ke soalan yang kena jawab dua-dua. Dari telefon.
Soalan kena jawab. Huk luar. Huk mana kena jawab?
Ya gini. Sunak jawab azeh. Azeh huk orang.
Azeh. Kalau. Bukan manusia Azan.
Macam keset kau. Radio kau. Bukan manusia tu. Dia tak sorok.
Maka tak sunat jawab. Hock jawabnya orang Azan. Dalam hadis kata. Apabila azalah oleh tu bila Bukan dari hadis tu kata Apabila azalah radio Ada tak? Jadi, awak jawabnya Awak di masjid-masjid tu Kalau banyak Umur hamba betul-betul Masjid awak paling dekat Kita jawab Atau masjid awak kita nak pergi semaya mana?
Dua, tiga Dekat-dekat belakang Nak pergi semaya mana? Semaya situ Okey, jawab awak tu Kalau cepat kita nak jadi jemoh situ Eh Soalan yang kedua Apakah hukum kita off Aziz Dalam telefon terima kasih Apa? Oh kau nak ke mana? Orang yang ber Yang tutup tak baik Apa? Senyap tunggu Bukalah aku tu Boleh tutup Tak ada masalah apa Bukalah maksud menghina azal Oh dia nak terserah dengan azal Bukalah Orang nak kecek Nak menggapal dia Kau menggapal Cukup lah Allah Aku buat orang bahasa Dah tutup Eh tak boleh kena dengar perhabis Tak ada syarat pun Kata kena dengar perhabis ni azal Dan tutup tu tak menunjuk menghina azal Kalau tutup spekak tu image tu, tu bila?
Tu bila nak tengok tarik? Oh, apa? Senyap. Ni tu tutup.
Ha, tu tak boleh nak mengganggu orang Aziz tu, yang mekanik tu. Memang, ambil kurung dalam bilik orang lagu ni. Eh, jangan ria tu ambil.
Nampak pelik lajuk perangai. Kenapa? Kenapa semakin tinggi amalan Hokkita Brahma, semakin banyak pulau setia suka mari menguji.
Contoh seperti menampukkan diri ketika saya solat tahajud. Haa, sikitlah tu pun nampuk. Nampak berapa ekor? Seekor Entah mana baru Dia kena nampak sekapun baru bisa Begini Semakin kuat kita nak cari kebenaran Semakin kuat kita nak kebaikan Maka ujian semakin Pusat, pakat semakin tinggi, gaji semakin banyak, tugas semakin banyak. Tengok boh tu, nampak yang dia boh CEO syarikat.
Semua benda ekonomi ke dalam otak dia. tu, kita dah tengok tu, hotbraw sekali bagi jaga pagar fikir dia 4 tahun nak kicap pergi pagar tu buka, tutup, buka, tutup syarikat nak letup kau, bukan pun dia tak payah bayar api, tak cari tu, buka, tutup buka, tutup, buka, tutup, tu lah kerja dia tugas dia kecil, padai dengan keadaan dia, bagi tu juga orang kalau rajin beramah rajin nak cari kebenaran maka semakin di uji biasa lah, ada orang kata saya kalau duduk rumah, ngatik mak Apa sedap ya Tapi start Mari start Ngaji apa semua Betul Akidah mula Jadi ngatik tak sedap lah ni Dulu Mengatik karut Setel tak carut Memungkuk karut Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Mesti Eh dulu lah, sedap dulu lah Supaya lah, semaya dulu lah Rasul kosyok, majid tak kosyok Adalah tu Adalah tu, orang betul tak betul Baru kalau dia tak betul, setel tak ganggu dah Oh tak betul dah, ikut lemoh Kalau kita baru nak terjun ganggu dah Mogi lagi eh Ni baru hak betul ni orang Kedah dia paku, kalau dia belok Orang tak katuk dah, hak straight tu Lepas belok katuk, kelekuk Paku belok katuk lagi, penat lah Jadi ramai orang tertipu pun duduk dalam, dia rasa duduk dalam kebaikan. Sebab tu, apabila semakin kita nak dekat dengan Tuhan, uji semakin. Kedua, Tuhan nak uji, betul kau tak kita ikhlas.
Kerana nak dekat dengan Tuhan, kalau kau tak ikhlas, pecah pengah. Dua, tiga, kau lekok sebetulnya. Tak boleh nak buat kau ni.
Tak boleh berlakon kau ni. Lepas tu kau jadi puas. Serabut. Ambo pakar jubah.
Pakar serba. Lepas tu kau pagi ni apa tau. Tak ada orang puji. Tak ada orang gapur.
Pecah. Oh nak buat kerana siapa. Tapi kalau buat kerana Tuhan.
Haa. Tuhan kena uji. Maka awak nak uji lah. Kau tu lah.
Biasa ya. Orang jahil pun kena uji. Orang ngaji pun kena uji.
Orang baik kena uji. Orang jahat kena uji. Orang kaya, orang miskin. Semua ujian berlaku. Semua kita pandai buat ujian itu biar jadi pahala dan ibadat.
Ustaz, bila ada panggilan untuk baikah Imam Mahdi? Oh, macam tak lipat tu pulak geng dia ni. Oh, jangan.
Ada panggilan untuk baikah Imam Mahdi. Tapi saya masih ada hutang. Macam mana? Ustaz, boleh pergi juga Kau, kau kena tahu masih ada hutan Oh, kuat dia Dia ajar dia tak boleh berbual Dia ajar dia tak boleh berbual Dia memang ada, dia nak baik Kau kata apa dia Tak sudut fikir laju tu lah Fikir lagu mana Kalau ni nak ngajif pada doa Tutup aurat kita Semayat baik kita Ada hutang dengan Tuhan Semayat tak kodok Buat itu dulu Imei Mahdi mari Kalau Imei Mahdi tak mari Biar kita selesai dengan Tuhan Kalau kita tak selesai dengan Tuhan Imei Mahdi marilah 14 kali pun Kita ada masalah juga Kalau ni biar kita selesai dengan Tuhan dulu Jadi kalau ada hutang kau bukan polio, sesak hutang kita dulu lah. Imam Mahdi kalau betul kita jadi tentera Imam Mahdi, tak payah hutang pun kita jadi tentera Imam Mahdi.
Macam mana nak witenir ketika ada masalah? Tak tahu? Nak suruh tenang?
Ingat Tuhan lah. Ingat Tuhan sungguh-sungguh. Ingat ada orang kata saya zikir dah ustaz. Saya baca Quran dah. Saya ingat Tuhan dah.
Tapi tak tenang. lagi demo tak ingat Tuhan demo dah ingat kemasalah demo tu jadi tak tenang tu yang kata kejung ketuk ke kapal dia kalau betul demo ingat Tuhan nasjad demo akhir tenang dengan Tuhan semua ni adalah Puji daripada Tuhan. Siapakah saya? Saya hanya hamba Tuhan. Tak mampu berbuat apa-apa.
Sobalah. Kalau kita tak boleh reda dengan Tuhan. Sekuai-kuainya kita bersobal.
Dengan apa yang berlaku. Kerana kita ni hamba dia. Pujuklah hati kita. Untuk rasa tenang dengan Tuhan. Jangan fikir sangat kepada masalah.
Sehingga kita lupa kepada Tuhan pula. Ha sedap demo kecek demo tak kena Dahamu nak oyak lagu mana Dahamu nak oyak lagu sakit tanya soalan Kak Ambo ambo jawab lagu ni lah jawapan dia Jadi semua tu kena bersabar berlaku Wabashiri Sobirin Tuhan kata apabila aku uji Maka berilah berita gembira Bagi orang yang sabar Kalau orang yang tak sabar Kodok aku tetap berlaku Benda tetap berlaku Tapi kamu boleh dosa pun Tapi kalau kamu sabar Koda berlaku boleh pahal Haa lagu tu lah Kita duduk dengan Tuhan ni kena lagu tu Kena pujuk juga hati kita Biar rasa suka duduk dengan Tuhan Jangan nak suruh Tuhan Pujuk kita semacam Kita sendiri pujuk hati kita untuk duduk dengan Tuhan Haa Wallahuaklam al-Fatiha Haa Terima kasih kerana menonton!