[Música] [Aplausos] [Música] [Risas] [Música] [Música] tú has escuchado algún gobernante de este país mencionar la figura de Betances Claro que no porque es una figura contradictoria todo lo que hay aquí y es entonces un ilustre desconocido y el coloniaje verdad va a tratar de mantener escondida a esa figura que es definitivamente la figura grande del Patriotismo puertorriqueño [Música] el proyecto del Oeste El curandero mundial el pionero del nacionalismo bueno y brusco es el que mayagüe empezó a sacar la basura de la mano de Ruiz baby Bravo y de basura el curandero del obrero Y aquel que cogió cantarso en el motín de artillero es al que le encolerizaba la cólera porque el pobre va primero y los soldados de la armada para la cola desde el Ángel abimal frente a la pila bautismal es el súper médico original el que en Santiago y Puerto Plata dominó las cataratas en bicicleta el que desde San Juan hasta la Habana derrotó a la malaria el que barrió a los hipócritas desde Francia hasta Jamaica que le puso valor al juramento de hipócrates es el galeno del Caribe el que te dio los diez mandamientos del Hombre libre es el otro rostro de ojos el cirujano de Haití la Inspiración de un bastión para el francés Es el gran emancipador que desde París celebró aquel 22 de marzo de 1873 es el que llamó a Mariana para que hicieron una bandera que aún sigue de pie es él es el que la pido en la tabla la doctrina Monroe a la enmienda de plata al destino manifiesto y a todo lo que intento bloquear aquel punto norteño en el inicio de su imperio en la medicina que no discrimina pregúntaselo a doña Isabel es el viejo soldado de la República francesa que siempre lo fue para la puertorriqueña es él es la revolución hecha hombre es el padre de los pobres es él es él él es la complicación la sustancia de salita que la Virgen de borinquen Y aunque nunca tuvo hijos es el padre de la patria es él el azul de Manuel Rojas el brócoli de Matías de los padres su Arquitecto de aquel grito que aún se escucha mucho más allá de lares es él el que quiso una sola antilla gigante el real cristo le al viso el antillano es él Qué hacen los puertorriqueños para que salgan ya del trance [Música] hijo de Padre dominicano en madre puertorriqueña Ramos emeterio Betances nace el 8 de abril de 1827 en el poblado de Cabo Rojo [Música] aquí estamos en la en lo que se conoce Cabo Rojo la pileta la pileta originalmente Era ese chojo de agua que coge aquí detrás y la señora venían a grabar su ropa aquí en una piedra grande que había esta orilla entonces aquí era donde Betances la famosa pileta que ve tan se escogeteaba cuando niño a este lado de acá era que existían los guayabos los famosos guayabos que se mencionan en la vida de Betances donde el par Aparentemente se entretenía en la guayaba porque esto es un Guayabal enorme mi patria es Puerto Rico cuyos recuerdo mi obsesiona y cree usted que no me resigno a morir sin volver a aquel Cabo Rojo inolvidable para ver de nuevo los guayabos donde correteaba cuando niño y remojarme las aguas de la pileta y rejuvenecer tal vez mi espíritu su padre que dicho sea de paso tenía una de las bibliotecas más importantes de todas esas regiones de Puerto Rico consigue tutores privados y son Estos maestros los que van conformando los primeros años de la educación de Ramos emeterio hasta cuando él ya tenía nueve años pues muere su señora madre y su padre Entonces lo envía a desarrollarse educativamente tolosa en el sur de Francia [Música] fue una familia Franco puertorriqueña prebost Cavalier que también habían relaciones masónicas lo que entonces facilita el traslado de Ramón emeterio al sur de Francia allí es alumno interno dentro de un colegio el colegio real de tolosa y cuando llegan las vacaciones de Navidad o de pascuas o las vacaciones de verano Y te regresaba a esa familia amiga que vivía como unos 30 kilómetros de tolosa en un pulpo llamado grisol cuando obtiene estos grados que son los que le capacitan para entrar en las escuelas de Medicina francesas pues pasa en 1848 a estudiar en la escuela de Medicina de la Universidad de París juegos palos escopetas piedras abajo monarquías gritó junto con el pueblo del 1848 cuando se trata de la libertad todos los pueblos son solidarios en 1848 hay una Revolución en Europa miles de franceses toman las calles de París se levantan unas barricadas algunas tienen tres metros de altura la pobreza es denigrante esa Revolución que se hizo en dos etapas febrero y Julio 48 esa Revolución democrática burguesa de Francia que terminó con la monarquía estableció universal abolió la esclavitud la versión de 1.848 se traducía para él antillano por la emancipación de los Esclavos negros de Guadalupe Martinica y otras posesiones francesas del Caribe y bueno ser indicar que Ramón emeterio Betances inicia su práctica política participando en la Revolución Francesa de 1848 [Música] [Aplausos] [Música] Bueno estamos en pleno barrio latino por lo menos en la parte donde está la Facultad de Medicina está a nuestro lado a la derecha esto es es el disco barrio que existía cuando el joven Betances estudiaba aquí en París la medicina entre 1848 y 1855 año de defensa de su tesis pues vamos a ir hacia de estudiante en el trabajo ir diariamente a la escuela de medicina y a los anfiteatros y los laboratorios histórico no Betances estudia la escuela de medicina que estaba a la vanguardia de los estudios de la medicina a nivel internacional eso era la escuela de Medicina de París y allí estudia con Broca conduboa con bueno con una serie de genios y en 1855 termina sus estudios sometiendo su tesis doctoral sobre las causas del aborto nosotros se fija en los aspectos clínicos puramente físicos de las relaciones sino que incluye los motivos sociales que hacen que una mujer esté en condiciones de abortar El excesivo el exceso de trabajo las relaciones que no son puramente físicas pero introduce en la medicina esa dimensión social interesante en el futuro porque vamos a conocer de él en los años 1890 toda una serie de artículos de él sobre la higiene pública [Música] [Música] Betances en su idea no había estudiado por su por supuesto en Francia pero no su intención no era instalarse en un país desarrollado y sino volver a su tierra colonizada para que la gente y el personaje gente pobre se beneficiará de sus conocimientos [Música] inmediatamente que llega aquí Lamentablemente ocurre una terrible epidemia del cólera Y esa epidemia pues claro Los afectados son los esclavos los negros la gente pobre de Puerto Rico se contabilizan miles las muertes de la epidemia no obstante en la región de Mayagüez que es donde se establece Betances como médico se establece también un equipo de trabajo para atajar la epidemia del cólera descubre y se muestra no solo un médico valeroso que enfrentan enfermedades sino que se va a asistir a la gente más pobre en particular a la población negra de Mayagüez de ahí le nació el apodo cariñoso de médico de los pobres y Dios negros si el amor a la libertad no tiene ya en nuestra borín que en amada a otro Refugio que el corazón del más infortunado de todos el [Música] esclavo de los Esclavos sacudamos el yugo de deshonra que nos dobla esta vieja casona que es una casa histórica construida en 1867 fue la residencia del doctor Ramón emeterio Betances hoy tan deteriorada hoy necesita más que nunca la pronta restauración por el gobierno de Puerto Rico porque esta vieja casa del doctor Betances es Sin lugar a dudas una reliquia histórica de tener un esclavo era un animal no se consideraba un hombre pero era un animal diferente que te hacía todo y no solamente todo sino que le va a protestar su dueño hasta de abusar sexualmente de ellos Entonces el que luchaba contra ese tipo de situación tenía graves problemas y tenía que enfrentar la primera deportación en Puerto Rico especialmente Porque se ve sospechosa su actitud de comprar niños esclavos para ponerlos en libertad a los abolicionistas de la región de Mayagüez que en el atrio de esta santa iglesia compraban los niños esclavos En la pila bautismal para reintegrarlos a nuestra sociedad como hombres libres [Música] [Música] [Risas] [Música] es un hombre que tiene un profundo sentido de Justicia social esa justicia social se evidencia es su sentido abolicionista es decir es abolicionista porque Sencillamente eso es una injusticia Social es injusto que un hombre sea el amo de otro hombre o que un hombre esclavice a otro hombre además se comienza a establecer el movimiento independentista es ese nacionalismo betancino a través de unos organismos verdad de base en ciudades y en Campos contemplados en una constitución verdad que redactan nuestros independentistas del siglo 19 [Música] [Música] despierta de ese sueño que es hora de luchar el grito de lares realmente militarmente fue un movimiento fallido pero la trascendencia de él no se queda ahí el grito de lares tiene una trascendencia mayor en lo ideológico en lo político y lo espiritual porque porque representa la voluntad del pueblo puertorriqueño para luchar por su independencia es ahí Esa es la semilla que se siembra como bandera de lucha de los puertorriqueños que abandona la actitud de total inercia careció uno de un jefe fuerte y capaz como luego hubiera sido Betances que estaba fuera expulsado y lo que faltó sobre todo fue ese movimiento simultáneo tal como estaba previsto un modelo de la bandera dominicana es la que se levanta en Lares Para que veamos lo influenciado que estaba por el estallido de estos campesinos obviamente la figura Central es Betances y segundo Ruiz pelvis están fuera incluso ya segundo y es asesinado avión seguimiento de los españoles aunque no se relata incluso yo publico en el libro un agente en Cuba como hablaba del espionaje que le tenían ellos a Betances no Entonces betan se tenía la responsabilidad de llevar el barco precisamente el telégrafo pero el estallido es descubierto y hay que adelantarlo un sujeto llamado Calixto Romero tagores está emparentado con Romero Barceló pero ese calisto Romero Fue un relator de los revolucionarios de henares de 1868 es decir en buen español diríamos que fue un [ __ ] del independentismo puertorriqueño del 68 el hombre no imprescindible Pero hay momento en que determinados hombres son básicos y la no presencia por circunstancias imposible en ese momento imposible que vetarse lograra llegar contribuyó en mucho es decir su actitud militante y su capacidad de organizador hubiera sido vital En aquellos momentos cuando se reclama la República del Ares se declara abolida la esclavitud en Puerto Rico se declaran mejoras para los braseros los campesinos llamados trabajadores libres pero muy poco libres ya que comprometidos a la ley férrea del patronato y en particular a la obligación legal de llevar una libreta tal como existía por ejemplo en la Francia dándole 48 es decir el trabajador llamado libre tiene una libreta donde se decía cuál era su amo donde trabajaba definitivamente la reivindicaciones sumamente avanzada y planteaban la igualdad de todos los ciudadanos puertorriqueños y efectivamente esto provoca va a provocar más adelante que el propio gobierno español si existir en Puerto Rico las urgencias bélicas que se dieron en Cuba decida para contrarrestar el auge constante de la lucha hacer extensiva la evolución del esclavitud todo viene de ahí del Ares dentro de ese periodo pues no prosperan los proyectos revolucionarios Y entonces es bien importante el acto de solidaridad de Betances de traspasar los dineros recogidos por Los Patriotas las armas y las municiones depositadas en distintos escondrijos en la región del Caribe tras pasar todo eso en un acto de solidaridad extraordinario al proyecto Revolucionario que se está desarrollando en Cuba hay que tener en cuenta que la corona española la metrópolis española en esos momentos está viviendo por así decir de la riqueza que saca de las antillas las únicas dos colonias que le quedan a España en las antillas son Puerto Rico y Cuba filipinas más allá pero en las antillas Puerto Rico y Cuba la pues personalmente para mí no es un fracaso Lares es la definición de algo distinto ya esto no es que nosotros somos españoles aquí hay un momento en que esto comienza a definirse [Música] tú [Música] Aquí dominicano [Música] me hablas el mes mi postre y para capaz si llamáis de tipo de cambio [Música] tan juicio en una semana si se alcanza en un papelillona cloth con salva la voluntad de Educación [Música] tú según [Música] durante ese periodo entonces Betances llega y se establece en Haití pero también la gente que había participado en el grito de lares que tienen que salir de Puerto Rico luego que son obtienen la libertad dentro de ese periodo pues se van también a Haití a acompañar a Betances y lo grandioso del proyecto de Betances es que en momentos en que indudablemente hay prejuicios prejuicios raciales prejuicios culturales Betances incorporan a este proyecto Haití incorpora a República Dominicana escribe sobre tu santo virtud y sobre petión qué interés tiene Betances Betances Está tratando de destacar de enzarzar las posibilidades culturales y políticas del hombre negro la primera nación en América Latina fuera de Estados Unidos no que proclama su independencia pero la primera nación de antiguos esclavos que sí era un caso Suite generic en América todo aquel que intentase un movimiento revolucionario independentista tenía que buscar la necesaria ayuda de ellos El hermano que también se llamaba Felipe participa en Lares y se establecen Y todavía Entonces tenemos una cepa de los Betances en Haití que provienen de ese hermano de Betances que quedó por siempre en Haití y nunca regresó al cabo rojo de la niñez [Música] cuando puedas pulsar la Biblia [Música] primero [Aplausos] [Música] ayudarte con su sustituto de cueva del almacenes nuevamente al acostambota a tu amable con Minion a la foto en WhatsApp Qué es un desalio hijo luego digo El regreso a Francia va a apoyar mucho a los jóvenes ancianos que actúan para promover la imagen de su tierra diciendo que lo que pasa es resultado de la historia colonial pero que el negro vale mucho más de lo que se dice aquí y que hay prueba en la historia y la prueba está en tu sangre está en pecho está en otros en República Dominicana su principal apoyo político Fue el general dominicano Gregorio Luperón que además de tener una identificación política con el pensamiento revolucionario fue su compadre y estuvieron profundamente identificado Gregorio Luperón una figura de la independencia dominicana un mulato de origen Modesto esa reacción nace durante la Guerra que acabo de que se llamó la guerra restauradora Betances está muy identificado con las luchas progresistas del pueblo dominicano los fusiles de Betances es decir las armas del movimiento independentista puertorriqueño se pusieron a disposición del General Gregorio Luperón cuando Los dominicanos estaban luchando contra la dictadura de Buenaventura báez y Ellos tenían un barco contratado el telégrafo entonces Betances ayuda a Luperón a obtener este barco y Luperón viene en el telégrafo Le cambia el nombre le pone restauración y Luperón bombardea la fortaleza a San Felipe en Puerto Plata ocupa militarmente a Samaná este documento la caligrafía de Betances es inconfundible es inconfundible una letra pequeña menuda y demás ahora Esto no es caligrafía de Betances Aquí está la firma Gregorio Luperón con los tres puntos de hombre de la masonería es decir que Betances le está escribiendo las cartas a Gregorio Luperón y Luperón la firma Luperón hace una carta bellísima contra el presidente gran esa carta mucha gente ha dicho que fue vetándose que la hizo realidad porque tiene el lenguaje que ya hemos estudiado de Luperón obviamente una carta presidente gran usted con un intelectual de la categoría de Betances no podemos negar que detarse por lo menos las corrigió No porque yo estaban ahí la carta tiene un nivel muy alto la corrigió y quien no duda que le dijo alguna que otra idea porque yo estaban juntos de modo permanente Lo que sí deducimos es que ellos establecieron un acuerdo pero un acuerdo político de guerra y de guerra subversiva como sería esta no se puede dejar escrito había un acuerdo tácito vamos a impedir la nación de los Estados Unidos de la República Dominicana y vamos a derrocar a bares y segundo paso Vamos a desarrollar la lucha por la independencia en Puerto Rico [Música] y el portal de los palacios incendiaria chispa que fulges [Música] inmortalidad [Música] o tú del fuego innumerable que brilla su universo y traspasas la sombra insalvable dando luz al cautivo allí inmerso qué bendices fecunda si puedes despertar al arbusto dormido que de lo alto en redes de oro tienes los mundos suspendidos no es prendo el dulce y bien hecho el crea calor y dilata el día pero no tiene yo diría la fuerza de un rayo de amor me pueden decir que Juan Pablo Duarte podemos hacer claro nuestro padre de la patria nuestro padre de la patria que nos independizó a cada uno de nosotros independientes Porque es importante que esto sea libre e independiente porque Claro porque tú no quieres que ningún país extranjero venga a hacer Lugo y te vengas a someter a un sometimiento y soberano somos libre y soberanos no queremos yugo ni extranjeros ni americanos que los americanos sí perdonando que tú eres de Puerto Rico Los Americanos siempre tienen sus botas en todos estos países de latinoamérica de latinoamérica que siempre están pisando Ellos viven de la guerra Quién fue Juan Pablo Duarte tiene dificultad porque yo soy muy gordito pero para mí el verdadero paga la patria Francisco del Rosario que era el que estaba aquí cuando se dio el golpe para mí criterio igual que es muy meritorio pero el mayor mérito que él tiene y que era rubia [ __ ] y el hijo de carnicero y Nieto de esclavo mamiso y a ese no le iban a dar el patriarcado de la paz y que me puede decirle Gregorio Luperón muy íntegro Y de casualidad no conoce a Ramón Estancia que fue amigo Quién fue Ramón cementerio betatán [Música] maestro [Música] Betances conoció ostos Abastos más tarde si no recuerdo en 1868 69 no antes Por qué por qué hostos estudiaba en Madrid Y estos En aquellos años hasta el 68 69 pensaba que había una solución reformista y dentro de su ideario que en aquella época Federal osos pensaba en una gran confederación hispana en el mundo con Madrid como capital metropolitana la Habana San Juan como autonomías es el hombre radical El Revolucionario radical ante imperialista en Revolucionario que dice en un momento dado si usted quiere Revolución como una tortilla tiene que batir los huevos no hay revolucionario sin partir huevos y batir para hacer la tortilla no se puede andar con paños tíos con término medio si usted quiere una tortilla tienen que romper los huevos batir los huevos y eso es una expresión muy bonita muy simpática pero que da un sentido de las radicalidad de su pensamiento revolucionario Eugenio María de hosto es un gran pensador un consecuente Revolucionario que pensó muy bien el futuro de Puerto Rico las potencialidades del pueblo pero en algunos aspecto quizás tiene más paciencia de modo que entre el radicalismo inicial de Betances estamos hablando de los años 1860 65 y el reformismo inicial de ostos hay una frontera Ahora cuando va a empezar en nuestro independentista ostos pronto va a darse cuenta de su error y va a convertirse también en otro independentista de la misma fuerza ideológica de la misma del mismo Temple que Betances y estos en sus recuerdos dirá por lo menos me aprendió una cosa Betances Es que para hacer una tortilla hay que primero romper los huevos cuando estos invita a Betances a que le acompañen un proyecto revolucionario contra el colonial en Puerto Rico y serán citados en Santo Domingo y entonces detances que ya conocía a los grandes revolucionarios dominicanos encabezados por Gregorio perón pues Betances es quien presenta le presenta Luperón agosto desde aquel momento desde ese año en adelante 1875 lo puedo fijar se tratan como lo que fueron dos grandes hermanos [Música] usted sabe quién fue Ramón emeterio Betances Quién fue Ramón fue un profe puertorriqueño fue un cabecilla de la de la Revolución luchó mucho por la libertad de Puerto Rico entonces aquí atrás tenemos una estatua a él como símbolo de la libertad de las Américas entiendo que otra cosa Tú sabes sobre Puerto Rico la isla del encanto [Música] en nuestro pueblo es decir con el día él es el que ha subido la batalla poco a poco que es el ídolo de todas las ideas y llevamos las ideas de él siempre compartimos con esas ideas de ser libre y cuál es la frase que más te gusta de mí de un pueblo ocul tiene que ser culto para ser libre no José Martín José Martín fue nuestro héroe nacional que al igual que Ramón luchó mucho por la libertad de Cuba y organizó muchas batallas y muchas vayas como decir que fue la cabeza pensante en aquel entonces de el grupo revolucionario él viajó a Estados Unidos y fue el primero que dijo conocí en monstruos vivió en sus extraños que él sí Que conoció a Estados Unidos vive ahí el Apóstoles el apóstol José Martí fue el hombre más grande que tuvo Cuba muriendo Ríos Gracias Puerto Rico hermano Hermano de los cubanos que nosotros nos queremos mucho Algún día podremos encontrarnos y en manos con manos porque es un país hermano que nosotros queremos mucho Puerto Rico tiene la misma bandera de nosotros lo que tienen los colores diferentes lugares y les creen en diferentes lugares igualito nosotros queremos mucho Puerto Rico Puerto Rico José Martí nuestro prócer el apóstol de nuestra independencia se dirige a Betances y lo llaman ese anciano maravilloso cuando betanse ya es todo un un venerable luchador revolucionario anticolombialista antiimperialistas Martí está comenzando su lucha y recaba su esfuerzo su ayuda para el apoyo en el partido revolucionario cubano Martín Betances nunca pueden estrechar sus manos nunca pueden darse un abrazo pero el cariño Y la admiración que le tiene martilla Betances se puede ver en los escritos de José Martí cuando uno Lee las obras de Martín uno puede aquí lactar es extraordinario sentimiento verdad desde París Betances hace como revolucionario la labor más efectiva más radical más consecuente que haya hecho revolucionario alguno en la emigración Betances es el representante de las antillas en París y desde París de todo el mundo porque debemos tener presente que Betances en país está escribiendo No solamente su periódico que le llama el antillano Y que él se firma como el antillano sino que desde Allí está remitiendo artículos para otros lugares que ya conocen su nombre entonces esa ese ambiente es el que hace que el antillano se convierta en portavoz casi en embajador oficio detrás repúblicas que aún no han nacido de 26 lemimares que era una en el Caribe que no entiende los percance que la guardan al Caribe que los Yankees son chismosos tramposos Busca bulla y hasta hoy cargan la suerte de salirse con la suya ahí puertorriqueño que no quieren su país promoviendo estaridad para arranca el de raíz la larga tradición de lucha caribeña la sangre derramada aquí que ya no hay borinqueña en medio de la guerra de Cuba España tenía una actitud sumamente agresiva y esta actitud la planteaba cánova del Castillo Primer Ministro Incluso le decía que la guerra de Cuba se acababa con dos tiros alegres uno más ceo y otra vez Esa era la Consigna de cánova del Castillo para que veamos Lo bueno que era cánovas no dos tiros alegres unos Macedo y otra Gómez Entonces esta guerra era seguida internacionalmente y un italiano anarquista angelino se tomó le tomó la palabra acá no vas y bueno si con dos tiros alegres se acabará la guerra Pues con un tiro alegre nosotros podemos contrarrestar esto de momento pasa por Inglaterra este italiano y adquieren Inglaterra un revólver de manufactura casera llega a París y se relaciona con Betances que ocurre que todo el mundo se había que representante de Cuba Libre en Europa era Betances hay una entrevista histórica previo al acontecimiento entre Betances y Angelina uno no puede decir que Betances lo mandó eso es imposible ahora de lo que estamos seguro es que me están diciendo con el castillo andaba por disfrutando de en unos baños termales en España y hasta allí llegan diolillo que mediante Tres disparos de ese revólver acaba con la vida del Primer Ministro de España en última instancia Bueno es un acto de anarquía no era anarquía es de heroísmo individual porque angelino lo que hizo fue representar la indignación de todos los pueblos ante estos atropellos de cánovas del Castillo cuando en la prensa francesa le pregunta a Betances sobre todos estos asuntos entonces dice no nosotros no lo aplaudimos pero tampoco lo rechazamos [Música] Dónde está la luz vuestra dónde están nuestros ojos Dónde está vuestra resolución dónde está ese editorce de gallardía y de valor y de grandeza que nos trae aquí hasta Tribuna que nos trae aquí a la presencia de las cenizas veneranda del Gran Patricio del gran padre la patria estamos en Cabo Rojo aquí como dijo el gran poeta es un instante se transmitió la tierra para que surgiera de ella un pecado Para que su tía bella un capullo un capullo quería hacer la flor preciosa del alma más grande de la patria donde el alma de betanzos donde están los corazones aquí donde están los grandes de este pueblo donde canta así desde pueblo que podía hacer la Virgen de betanzos como renunciar a nuestra grandeza porque sepultarnos en un punto de inmundicias en un materiales en un mundo de sobornos es un mundo de clavos porque ellos se levanta ese pueblo a la grandeza que le llamó el padre la patria levantado los hombres de Cabo Rojo levantados puertorriqueño levantado mujer de Puerto Rico reinas cortejo de los cobardes derecho allá del Consejo de los traidores de la patria lo queman la patria son instintos de la mira la Dulce sueños [Aplausos] [Música] [Aplausos] el gran amor de su vida fue un amor desdichado como sabemos después de estudiar en París regresa a Puerto Rico en uno de estos regresos que él va se enamora de su sobrina Carmencita Avenida llamada Boulevard aquí es donde cantes alquiló un piso por supuesto más grande y más bonito del que donde vivía él era así pudimos en el 20 para poder casarse con su novia Carmen nosotros decimos Caramba se enamora de su sobrina pero cómo va a ser es que se habían criado absolutamente separados no se era una sobrina por parte de una hermana en fin no son cosas que no son habituales que Acaso no deben ser personas mientras estamos preparando la boda estaba viviendo en una casa de unos amigos fuera de París cercanos del sur la casa amiga cuando le alcanzó esa terrible enfermedad la fiebre tifoide que aquel tiempo necesario curar Entonces él la trajo para París para poder estar ella más cerca los pericos y sobre todo más cerca de él que era médico pero en esta casa pues solo vivió ella Argentina por unas amigas y ahí Murió como se sabe el 23 de abril de 1858 Cuáles han de ser Mentiras cuál es mis esperanzas mis esperanzas muertas las he enterrado con ella que las inspiraba yo no sé qué maldición ha caído sobre mí yo he de vivir desesperado sin comprender jamás tanta y Justicia después de muerta ella en la la idealizó y escribió un cuento careció del gasto que se llama la Virgen de moringa la virgen por supuesto explica la amada que se había muerto en los brazos y él muy triste porque nosotros de haberla traído sino de no haber podido olvidarla curarla camiseta entonces va a ser no solamente la amada perdida sino la patria puertorriqueña que él ahora no puede dejar perder que tiene que dar la vida por esa patria borinqueña es un símbolo precioso y así él lo ASUME Nosotros sabemos después que Betances se casó con una buena puertorriqueña llamada simplicia que fue buena consecuencia con venganza que fue una buena compañera para su vida querida simplicia he estado pensando en ti desde que llegué tengo tantos logros que cumplir que el mejor de todos es sentir que te he conquistado no hay poesía que describa mi amor nunca seré nada sin ti prometo escribirte más [Música] Betances estuvo exiliado tres veces no regresa a tolosa regresa a París Y ahí se va a instalar por 26 años y entonces se incorpora a como ayudante a algunos médicos famosos de la facultad así es que no estoy contenta con curar sino que es un médico investigador Hay que decir que Betances llega a ser uno de los mejores médicos de París esto se dice fácil pero hay que asumirlo en el siglo 19 tiene varios especialidades de Medicina una ella una de ellas es la obstetricia y otra es problemas generales de cirugía y medicina interna cuando la República Española que desplazan a la Reina Isabel segunda en el 68 y ella pasa a Francia ella hace una enfermedad y ella a Sabiendo de que Betances es uno de sus enemigos más agresivo ella acepta que él sea el médico que la trate es decir no es fortuito cómo obtengo un individuo fichado como enemigo usted acepta que le trate su propia salud y ese individuo le hace recuperar su salud y es que a ella le llevó el expediente de los formidable que era este médico y por lo tanto ante la disyuntiva ya aceptó que él la tratara y obviamente no hay que dudarlo que ese esmero en el trato de ella cuando ya está muy adelantada la causa de la independencia de Cuba y Betances es de alguna manera vigilado Aunque bueno Francia la cuna de la libertad se supone que allá blanco deja de ir nada más que va cuando está enfermo pero sufre un accidente su carruaje de caballo lógicamente es volcado y se hace magulladuras tiene una fractura Y eso sale en la prensa porque blasco era un personaje político Betances rápidamente va a verlo es él el que va a verlo sin quebradas con lo llamen pero Y cómo está usted que se lo atiende como paciente y eso hablas con nunca se le olvida dice a usted no le va a convenir que venga a ver un integrista dice Bueno usted tampoco lo da convenir que venga a verlo un revolucionario y un independentista que tomamos un café que hace en Puerto Plata llegaron a decirle a él el santo médico porque la gente veía como milagrosa su curaciones cuando él operó posiblemente de cataratas a esta señora que nunca había podido ver la luz del sol posiblemente ya tenía cataratas congénita y él le hizo la cirugía y esta señora resultó un milagro pero sin lugar a duda El Milagro era la capacidad científica de este hombre no que era bueno Y por qué no por qué no se dedicó exclusivamente la medicina porque tiene un compromiso social y político que era ineludible para él de ahí su grandeza [Música] [Música] [Música] [Música] de Halloween [Risas] [Música] a principios del 98 ocurre la voladura del crucero acorazado en el puerto de La Habana ahí inmediatamente la prensa amarillenta de Estados Unidos comienza a agitar la intervención militar en Cuba la digamos la recta final de la vida de Ramón emeterio Betances el gran piano Yo diría que es verdaderamente dramática todo aquello por lo que él había estado luchando para que no penetrarán los Estados Unidos en Puerto Rico y en las antillas todo eso por lo que él había estado luchando que había sido desde luego el sueño de José Martí con el partido revolucionario cubano el B que es inminente que se haga está apelando a todo lo que él puede Qué hacen los puertorriqueños que no se revelan fue un peleador permanente contra esa idea de entregar la isla a una potencia externa cualquiera que sea tú él sabía que la más peligrosa futura de Estados Unidos de América por su visión de dominación de expansión por el Caribe [Música] él sabe perfectamente que se está muriendo tiene graves problemas renales en aquellos momentos 1898 no existía el proceso de diálisis es decir que es la limpieza artificial del riñón para ayudarlo en su en su funcionalidad no existía la diálisis y vetarse como buen médico que es sabe que se está muriendo lo sabe está perfectamente lúcido entonces claro se encontraba un poco abandonado algo solo no lo hará tanto imagínense porque apenas un mes dos meses puedes su muerte se hizo dos una encuesta en un periódico puertorriqueño para decir en su parecer Cuál es la persona que mejor representa la aspiración a Independencia en nuestro país salió el número 1 Betances salió Betances o sea demostrando que era conocido como todavía no se había firmado el tratado de paz de París y desde su lecho agónico está diciendo lo siguiente yo creo en la independencia futura próxima de mi país ella sola por acuerdo de las demás antillas es capaz de salvarnos del minotauro americano yo creo en la libertad y en la República creo en ellas para mi patria donde abundan los hombres de inteligencia y los hombres de bien los grandes no son grandes sino porque estamos de rodilla levantémonos y después dice pero qué hacen los puertorriqueños que no se revelan porque está ya en el 98 a la entrada la invasión de Los Yankees por guanica y Betances está desesperado le escribe a Lola Rodríguez de tío y a otro en puertorriqueño le dice hablen con Lola Pero qué hacen los puertorriqueños que no se revelan y en esa última agonía por su patria cierra los ojos Betances el 16 de septiembre de 1898 es decir que hasta el último momento de su vida betan se fue enérgico apasionado enamorado de la libertad de su padre [Música] [Música] en Bayamón y no tienen ninguna información yo todavía son dos semanas aquí trabajando estamos frente a la casa de Ramón amentero betan se nos puede decir quién fue Ramón meter una canción sabe que esta calle se llama rapidito no saben no saben ninguna información estamos aquí en la calle Betances tú no puedes decir quién fue Betances que estamos investigando gratis no tiene idea nadita de nada usted es puertorriqueña ha vivido toda su vida en Puerto Rico y nunca le enseñaron la escuela a quien fue tanto pero no se acuerde divertido Estamos buscando por aquí a ver si nos puede decir quién fue Los Ramones emeterio Betances quien puedes decir algo usted usted no sabe Pero blanco ustedes pero aquí en esta mesa no hay ninguno [Aplausos] bonito porque quiere hablar ahí estamos trabajando un documental sobre betan si Queremos saber si nos puedes decir algo sobre Betances algo así el padre nuestro padre la persona se llama pero importante de Puerto Rico este Lo más seguro lo voy a reconocer pero no no te puedo decir así como aquí a muchas Esperemos que la educación y de política puertorriqueñas [Aplausos] naturales una educación así específica completa También estamos al tanto de como que creen pero cuestiones de historia Pues yo pienso en eso es algo que en verdad que es bueno que estoy haciendo un documental así porque hace falta la educación en historiadores si usted tuviera la oportunidad de viajar a cualquier país del planeta y le pregunta Cuál es el puertorriqueño más importante de la historia cuál usted diría que yo creo que Puerto Rico tiene que hay momentos que marcaron hitos que representan cambios de curso en el país Ramón Power en nuestro primer profesor donde se galvaniza la la existencia de una nación distinta de un pueblo distinto separado de cualquier metrópolis el pueblo puertorriqueño en en 50 60 70 años después las está de Ruiz belvis y de y de Betances pues me parece que consolida aquello que se había iniciado a principios del siglo 19 por Ramón Power en las cortes de España luego valorioti de Diego Muñoz Rivera y posteriormente pues la transformación principal el cambio social más profundo que que ha tenido Puerto Rico bajo Luis Muñoz Marín que si tuviera que [ __ ] uno sería él qué opina del Estado libre asociado que es la relación actual que Puerto Rico tiene con Estados Unidos [Música] [Música] la fórmula de estatus que hay en Puerto Rico no fue impuesta ha sido elegida por los puertorriqueños entonces la la la la Usted cree que la mayoría de los norteamericanos estarían a favor de que Puerto Rico sea el estado 51 tiene Puerto Rico la capacidad de ser un país libre soberano independiente Puerto Rico tiene la capacidad de serlo ahora lo importante entender que existen para mi juicio unas diferencias que hay que marcar Puerto Rico tiene la capacidad de serlo pero la libertad de una fórmula de gelación de un país con el resto del mundo la legitimidad de esa fórmula no surge de los textos surge de la voluntad de sus pueblos lo que Puerto Rico ha decidido libremente no optar por esa fórmula Betances [Música] es la figura más importante que ha tenido este país en toda su historia eso sin lugar a dudas a mí no me queda la menor duda yo llevo más de 30 años estudiando la vida y obra de Betances no hay una figura como él no se trata de esa imagen de revolucionario tosco grosero que te grita que para convencerte A lo mejor te ofenden y que te dicen útil Gracias Ah pues si no piensas como yo vete y Te empujo no vengases un caballero como los fue José Martí por eso son hombres que deben ser paradigmas para todos los revolucionarios y éticamente para todas las personas hay que verlo como uno de los Libertadores libertador no es solo el jefe militar que llega después de una serie de campañas y de batallas a expulsar al amo exterior sino libertador de ideas de personas de principios y de tierras es por eso digo es cierta manera el último libertador del siglo 19 y por eso se sacrificó su capacidad profesional [Música] en la lucha por legarle el ejemplo con el ejemplo de sus con sus actitudes de que Puerto Rico era viable lo más importante es el legado de Betances ese legado de que tarde o temprano esa autodeterminación él es el padre de la patria puertorriqueña un adjetivo que los pueblos generosos le adjudican a su hijo más sacrificado y eso fue detances el más sacrificado de los hijos de esta nación a todo lo largo del siglo 19 [Música] ya se los puertorriqueños que no se revelan que todo recela que todo se vela que hacen los puertorriqueños que solo se Alan que el suyo se hielan y comen candela y así se aparean y no se menean para la pelea si no se malean y no se marean Qué hacen los puertorriqueños que así se encadenan yacen los puertorriqueños que así se condenan y hacen los puertorriqueños que si se requieran Y entonces se quieran y se regeneran ya se lo puertorriqueños que ya no se anhelan y así se cancelan Qué hacen los puertorriqueños que no se toleran ya se los puertorriqueños que así se fusilan ya se los puertorriqueños que no se mandelan ya se los puertorriqueños que no sean melenan que no se desvelan que no se desvelan yacen los puertorriqueños que no se revelan [Música] [Aplausos] [Música] [Aplausos] quiso alcanzar una estrella que flotaba sobre el agua naufragada entre la luz bajo una mal de chatarra buscaba un cielo secuestrar otro vuelo el personaje en la trama de un videojuego buscaba un alma una lluvia de flecha quemar el suelo para otra nueva cosecha libró las manos se amarras de sus hermanos y los collares de esos perros semestrados abrió la brecha con su machete piloto buscó su estrella por las veredas entre el disfraces bailaba en paisaje urbano y callejones preparan su llegó la hora del juego y de la ceniza puertorriqueño rompamos esta camisa tarjeta pisa la cuenta si pasaporte para mirarnos del frente será tu Norte que su deporte nos lleva de esta psicosis es el momento preciso de la mitosis si lo soperos no cambian estos esquema como el Leñero les juro que esto se quema puertorriqueño Prepara tu Lima el cable llegó la hora precisa de levantarse la cual la fiesta que tienen entre disfraces llegó la hora boricua de entrar a Lares si los obreros transforman esto se les quema si los esclavos rompieran esta cadena puertorriqueño despierta que esto se quema para entrar la pena pasar al próximo tema Si las variadas recitan nuestro poema si los vecinos dictaran mañana puertorriqueño despierta de tus arena para entrar la pena pasar al próximo tema de aquellos bonos y agencias de crediticia de los [ __ ] que anuncian en las noticias los analistas son listos y panelistas que meten miedo flotando vuelos en ida las avenidas que llevan hacia la nada hacia la nada llenas de Roto que arrastras nuestra manada hace un abismo perdido en tres Espejismo en los escombros dejados por este sismo los estudiantes parados en los bolsones la policía que espera las instrucciones si los obreros transforman estos esquemas del que se libre las manos de esta carrera puertorriqueño Prepara tu espada láser llegó la hora precisa de aguaymanarse de recogerse boricua de levantarse llegó la hora precisa desde si los obreros transforman esto se les quema si los esclavos rompieran esta cadena puertorriqueño despierta que esto se quema para entrar la pena pasar al próximo tema Si las variadas recitan nuestro poema si los vecinos dictaran esta condena puertorriqueño despierta de tus arena valdrá la pena pasar al próximo tema aguaymanados los barrios contra el poder ve tancinados empiezan a corregir entretejiendo la trama para moler la fortaleza en La que juegan a esconder en los tapones ahogados sigue esta marcha como hormiguitas cargando esa cucaracha la sabandija metidas en nuestro plato los residentes de un cielo no hay habitado puertorriqueño rompamos con este hechizo y estas cadenas invierno llegó la hora precisa de liberarse de corregirse del que despierte asustado de sumar sueño como cegado prendido desde Lucero del que ha Jurado bandera contra su miedo tomar su estrella quemar el cielo