وهل النبي اسمعني اسمعني دهتك صو اسمعني اسمعني لكن عند الشيعه اللي يكفر الشيعه يبقى ابن 60 كلب والله يا عم احلف من هنا لبكره احلف من هنا لبكره هنا بعد بكره انا انا سني يا اخي دقيقه بس دقيقه اتفضل لو سمح انا ما باخدش من الزعي لان مافيش اعلى من صوتي انا ما باخدش منزي اسمع ما [تصفيق] تلو خليني اتكلم خليني اكلم خليني تلفش وتد انت من شويه كنت بقول ما فيش حد من عند الشيعه بيقول بتحريف القران اسم اسمعني اسمعني خليني اتكلم يا اخي كذابين كذب سبحان الله يعني شيعه السعوديه على شيعه العراق على شيعه الكويت كلهم معجون في الكدب انت حضرتك حضرتك منين من السعوديه من السعوديه الله اكبر وشيعي شيعي مصر كانت شيعيه في عهد الدوله اليه لا بستغرب الله على بالذات السعودي الشيعي يعني سبحان الله يعني ما درس التوحيد وفي المدارس الس حتى انا مستغرب بالذات المصري انا مستغرب نفسك ا طبعا انا شيعيه من السعوديه لما كان بيكلمو يعني عن تحرير القدس بقال لهم لا القدس لا فبيقول لهم سعوديه سعوديه سعوديه رياض السعوديه الهدف الاساسي يا الهدف الاساسي يعنيان الله الو اتفضل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كيف حالك عساك طيب حياك الله شيخ وليد انا عندي سؤال فقط للشيعه ومداخله سريعه اذا تسمحلي انت الان تكفر الشيعه صحيح لا حول ولا قوه الا بالله صحيح ام لا عدتها 3ه مليون مره وقعدها 3 مليون مره وواحد عشان خاطرك انا لا اكفر عموم الشيعه انا اقول من عنده ادوات دليل على ان الشيعه كفار وسوف يدخلون الن يا استاذ يا استاذ ممكن تسمعني ولا حضرتك شيعي شوف شوف شوف حضرتك شيعي انا اطالبك بدليل قاطع على انهم يا استاذ حضرتك شيعي انت ليه تهرب الان من سؤالي انا ما بهرب حضرتك شيعي يا اخي انا رجل مسلم يا عم شيعي ما تقوللي انا شيعي وخلاص يبقى اسممع بقى مني انا رجل خلاص طالما قلت انا رجل مسلم شيعي خلا ويهمني ماذا تكفر من يشهد ان لا اله الا اسمعني بس اسمعني اسمعني بس اسمعني اسمعني واحده واحده واحده واحده واحده اولا بدايه هم يقولون ان صحابه النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم والرده هنا يعني معناها الكفر لو سمحت اسمعني والرده هنا معناها الكفر جعلوا صحابه النبي صلى الله عليه وسلم عن بكره ابيهم مرتدين الا اربعه مرتدين الا اربعه يعني كفهم كفهم ليه لانهم لم يؤمنوا اسمعني لو سمحت لانهم لم يؤمنوا بالولايه لم يؤمنوا بالولايه اذا صحابه النبي صلى الله عليه وسلم يقولون اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله نقلوا الينا القران ومع ذلك الاعتبارات هذه كلها كفرهم الشيعه كفرهم الشيعه لماذا لانهم لم يشهدوا ان علي ولي الله كما يدعي الشيعه او يعطون الولايه لعلي بن ابي طالب يبقى كفروه عشان بيقولوا لا اله الا الله لا كفهم عشان بيقولوا محمد رسول الله برض لا كفروه عشان حافظوا عشان حافظين على القران او طعنوا القران برض لا تمام طيب نيجي بقى للشيعه حضرتك اللي انت جاي بتدافع عنهم دقيقه دقيقه دقيقه دقيقه افضل اتفضل لا الان الان هل قال الرسول او الله ان من يكفر الصحابه كافر من يكفر الصحابه كافر واحده واحده واحده واحده وهل النبي صلى الله عليه وسلم قال اسمعني بس وهل النبي اسمعني اسمعني ده انت لتك صوت اسمعني اسمعني يعني الصحابه دلوقتي يعني النبي ما قالش من يكفر الصحابه فهو كافر مع انهم الصحابه يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله لكن عند الشيعه اللي يكفر الشيعه يبقى ابن 60 كلب لا لا لا هم لهم اسبابهم وانت لك اسبابك خلاص يبقى انا لي اسبابي حضرتك يبقى تقوللي ليه الاسباب لكن اسباب عق اسمعني اسمعني اسمعني اسمعني اسمعن نتفق نتفق مع بعض نتفق مع بعض نتفق مع بع لا لا تهرب لا تهرب نتفق مع بعض نتفق مع بعض من قال بتحريف القران هل هو كافر ولا لا نعم كافر من قال بتحريف القران كافر ولا مش كافر نعم الشيعه ما يقولون بتحلف القران لا لو لو سمحت بقى خليك معايا واحده واحده خليك معايا واحده واحده نحن نلزم القوم هذه روايه موجوده عند يا باشا اسمعني بس انا ما قلتلكش روايه انا ما قلتلكش روايه ما تسبش الاحداث حبي ما تسبش الاحداث لا تسبق الاحداث ما تخاف لا تسب الاحداث لا تسبق الاحداث لا تسبق الاحداث لا تسبق الاحداث انا ما جبتلك روايه ما جبتلك روايه انا ما جبتلك روايه اسمعني لو سمحت اسمعني يا عم اسمعني اسمعني اسمعني بدون لف ودوران بدون لف ودوران لا انا بص من انصافي انا ععرض عليك الكلام وانت فسره لي مش روايه ايوه لكن انا انا جالس مع الشيعه يف القران انا جالس انا سني واصحابي شيعه وما يك وال انت سقر سني والله انت ما سني والله يا عم احلف من هنا لبكره احلف من هنا لبكره ل هنا بعد بكره ا انا انا سني واصحابي شيعه ولا يقولون بتحريف القران انت سيد ما عندناش واحد سن ما عندناش واحد سني بيقول انا سيد ما عندناش سني بيقول انا سيد اما انت اما انت تكفر الشيعه ما عندناش ما عندناش بص بص بص على الشاشه كده وعت خلاص يا ابني وقعت بص يا ابني بص يا ابني بص يا ابني بص يا ابني بص يا ابني بص على الشاشه كده بص على الشاشه فصر لي الكلام ده لو سمحت اتفضل يلا الروايه اوكي اوكي اقراها يعني اه اقرا وفسرها لي شوف الانصاف اهل السنه والجماعه اقرا وفسرها لي ده الكتاب ده اسمه ايه المستفاد التفسير الصافي للفائض الكاشاني جزء واحد صفحه 49 بيقول ايه اوكي المستفاد من مجمع هذا هذه الاخبار وغيرها من الروايات من طريق اهل البيت عليهم السلام ان القران الذي بين اظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد هذه الروايه لا يعتقدون بها الشيعه ب دي مش روايه يا غبي دي مش روايه يا غبي دي مش روايه يا غبي يا غبي دي مش روايه دي قول فيض الكاشاني ده قول فيض الكش مشيعه هل كل الشيعه يعتبرون هذا لا انا عايزك تفسرلي دلوقتي الكل دلوقتي الحمد لله ان احنا طلعنا انت من شويه بتقول مافيش حد من الشيعه بيقول دلوقتي اتفضل كمل اتفضل كملي قرا لو سمحت افضل لو سمحت افضل كملي قرا لو سمحت افضل كمل قرا لا تجر الحوار الى هذه المنا لو سمحت لو سمحت تكون رجل وثابت على كلام لو سمحت انا بقوللك انا بص من انصافي انا بقوللك اتفضل فهمني كلام علما ده لا تجر لا تجر الحوار الى هذه المناطق يا استاذ حضك دخلت انت قاعد تتكلم انت قاعد تتكلم يا استاذ يا استاذ مالها اي دخل في قال الله وقال الرسول يا استاذ خفضت عليك الصوت واعطيتك فرصه كمان تهرب تمام الان انت قلت لماذا تكفر الشيعه وقلت ان كل الشيعه لا يقولون بتحريف القران فجبت لك انا الفاض الكاشاني وقلت لك اتفضل اقرا لي فقلت لي لا نحن ناخذ بهذه الروايات قلت لك دي حضرتك مش روايات ده قول الفيض الكاشاني فلو سمحت اتفضل اقرا الفيض الكاشاني وماذا قال في علمائه ونحكم بعدها هل هؤلاء على الاقل الذين كتبوا هذا الكلام كفروا بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم اي كفروا بالقران الكريم لانهم قالوا بتحريف القران ام لا المساله بسيطه اهي مش محتاجه بقى صراخ وزعيق والحكايه والروايه اتفضل طيب طيب طيب انت انت الان ايش تبغى يعني انا حضرتك انا بس فقط عايزك نهدى كده انا وانت وتقر لي وتفهمني معناء الكلام ده اتفضل بس طيب طيب انا الان انا الان داخل انت تقدر تقول هذا الاشياء في بثك لكن انا الحين داخل ابغى واجه يا استاذ انت الان احنا وصلنا انا وانت انت تقول ان الشيعه لا يقولون بتحريف القران فانا جبت لك وقلت لك اتفضل اسمع اسمع اتفضل اقرا لي ماذا يقول هنا يا اخي دقيقه بس دقيقه اتفضل ل سمح انا ما باخدش من الزعي لان مافيش اعلى من صوتي انا ما باخدش من الزعي ما تزعليش ماتزعليش لان ما بخافش افضل حضرتك دلوقتي حضرتك دلوقتي لا انت سني ولا شيعي اعتبرك انسان منصف انسان منصف سي مسلم سني ماشي يلا مسلم سني اتفضل اقرا لي الكلام ده وفهمو لي طيب ماشي تبغى اقراه طيب اه افضل المستفاد من مجمع هذه الاخبار وغيرها من الروايات من طريق اهل البيت عليهم السلام ان القران الذي بين اظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين منه ما هو خلاف ما انزل الله ومنهم ما هو مغاير مغير ومحرف وانه قد حذف عنه اشياء كثيره منها اسم علي عليه السلام في في كثير من المواضيع ومنها غير ذلك وانه ليس ايضا على الترتيب المرضي عند الله وعند رسوله صلى الله الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم ايوه وبه وقال علي بن ابراهيم قال في وبه قال وبه قال وبه قال لا لا لا دقيقه دقيقه لا خليني اقرا خليني اقرا افضل وبه قال علي بن ابراهيم في تفسيره واما ما كان خلاف ما انزل ما انزل الله عجب لك الصفحه اهو اهو طيب اسمع اسمع يلا كمل انت الان كمل كمل لا حول ولا قوه الا بالله كمل فهو قوله تعالى كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله فقال ابو عبد الله عليه السلام لقارئ هذه الايه خير امه تقتلون امير المؤمنين والحسين بن علي عليه السلام عليهما السلام فقيل له كيف نزلت يا ابن رسول الله فقال انما نزلت خير امه اخرجت للناس الا ترى مدح الله لهم في اخر الايه تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله كمل اكمل اه كمل لسه ده احنا كمان نروح لصاحب كافي كمان كمل ومثله انه قرا على ابي عبد الله الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذريتنا اعين واجعلنا للمتقين اماما فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سالوا الله عظيما ان يجعلهم للمتقين امام فقيل له يا ابن رسول الله كيف نزلت فقال انما نزلت نزلت وهذه مغطيه الحين ما اقدر اقرا ام هذه اللي انت حاط في الشاشه ما هي العلامات الداله على وجود الامام مغطيه لا مش مغطيه حبيبي اهي ا قدامك كل لها اقرا كمر فقال ابو عبد الله عليه السلام لقد سال الله عظيم ان يجعل المتقين اماما فقيل له يا ابن رسول الله كيف نزلت فقال انما نزلت واجعلنا للمق واجعلنا للمتقين اماما طيب انت انت من كل هذه ايش تبغ توصل انت ايش تبغى توصل ده احنا لسه هنوصل يعني معناها ان الفايض الكاشاني يقول ان الاخبار التي جاءت عن ال محمد قالت بتحريف القران وبه قال علي بن ابراهيم قم ولو كنت لو هتقرا كمان هيقول وصاحب الكافي ايه رايك الكلام دوت طيب انا اقول زي ما في اراء شاده عند الشيعه في اراء شا عن بقوللك ايه ما تلوش لا تلفش ودور انت من شويه كنت حد من عند الشيعه بيقول بتحريف القران دقتي اسمعني بس اسمعني اسمعني خليني اتكلم خليني اتكلم روح يلا اهبل يلا روح يالا اهبل يالا يلا يلا عند ماما يالا ما تجيش تبقى شيعي عمل لي سني هنا وقال ايه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم روح يالا اهبل يالا روح يالا روح يالا وما تلعبو معايا اللعبه الوسخه دي تاني اه هو بيتصل طبعا من رقم سعودي كان داخل الاول يقول لك لا ما فيش حد من الشيعه يقول بالتحريف لما جبت له الفايض الكاشاني وهو يقر ان علي بن ابراهيم علي بن ابراهيم علي بن ابراهيم قمي يقول بالتحريف وايضا صاحب كتاب الكافي يقول بالتحريف وجاب دلالات على انهم يقولوا بالتحريف ييقول لك لا زي ما عندكم شواز احنا عندنا برض اراء شاذه زي ما عندكم اراء شاذه سبحان الله لا وبعدين يقول لك انا سيد هو في سني بيقول انا سيد عندنا ما عندناش سني بيقول انا سيد ما عندناش سني بيقول انا سيد يا اخي كدابين كذب سبحان الله يعني شيعه السعوديه على شيعه العراق على شيعه الكويت كلهم معجون في الكذب معجون في الكذب يا راجل والله العظيم معجون في الكذب بس الكتب عنده فضحته ايوه ايوه من خوله المدينه عارف الكتب عنده فضحته كان داخل يقول لك ايه ا يعني ما عندناش لا ما فيش حد من الشيعه يقول التحريف لما خبطته بالكتاب يقوللك ت زي ما انتم عندكم اراء شاذه احنا عندنا اراء شاذه يعني القول بتحريف القران راي شاز يعني راي تخيل راي الله اكبر انا مارضيتش ادخله كمان في كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب كان هلطم الو اتفضل يا وليد اتفضل يا اخي موضوع الحلقه سلمان الفارسي حضرتك سني ولا شيعي شيعي شيعي طب اتفضل عندنا سلمان الفارسي وعمار رضي الله عنهم وارضاهم قبلوا وزارات في حكومه عمر سلمان اخذ ولايه سلمان اخذ ولايه المدائن وعمار اخذ ولايه الكوفه فبذلك توطيد لحكم عمر ترسيخ لحكم عمر دعم وتثبيت لحكم حكم عمر طيب وين المشكله دعم وتثبيت حكم عمر يعني معناها ان عمر متص الولايه فكيف يدعمون ولايه مختصبه الان ما ف في بلاد الكفار المسلمين عندهم مناصب ايوه عندهم ايوه ماشي عندهم مناص بس المفروض معلش يعني انا ما اوطد انا ما اوطد يعني انا مثلا انا يعني مثلا لو عرضوا عل وزاره مثلا في ولايه بوش ولا كلينتون ولا بايدن ولا اللي قبله ولا اقبلها ليه انا يعني غيرك ما يقبلها في غيرك قبلها ولا ما في غيرك لاين انت على فكره الولايات عندهم دي مش مغتصبه يعني حتى كمان لو افترضنا ان في حكومه دلوقتي الولايه عندهم مش مغتصبه دي ناس عملت انتخابات فناس كسبت بالانتخابات فمعناه حتى لو مسلم قبل ولايه هناك بس واحده واحده عشان نفهم الناس حتى لو مسلم قبل ولايه هناك فخلاص هو قبل ل ولايه مش مغتصبه لكن ده ولايه عمر كلها مغتصبه فكيف ينزلوا تحت ولايه مغتصبه انت لو قرات في الفقه الشيعي عندك لا يجوز العمل في الارض مغتصبه ولا يجوز المتاجره في المال المغتصب هذ كل القوانين تطبق يا وليد قوانين ايه يا استاذ يعني الان انتم انتم انتم ب اصبر اصبر يعني انت كمسلم دلوقتي معلش واحده واحده انت كمسلم دلوقتي انت كمسلم دلوقتي لو عندك حاكم مغتصب مغتصب الحكم هل ينفع انت تاخد وزاره من الوزارات بتاعته انا لا تجيب المثال علي انا ولا عليك يا ودي يا با عشان تبقى فاهم حضرتك عشان تبقى فاهم هل يجوز ولا ما يجوز ثواني ابن العلقمه الان ما تقولون ابن العلقمه انه كان ماسك ولايه المغول في العراق ايوه ابن العلقمي ده ما طلع نصاب وطلع اسمعني بس رع جاسوس اصلا وخائن انت بتديني مثال بخائن ده خائن اصلا فال الخائن اصلا مالهش دين وبعدين ابن العقم شيع يا ولي في مشايخ شيعي ما في في بلاد الشام ايام ابن تيميه حاربهم ابن تيميه قال لو وجدتموني على جيش المغول فاقتلوني ما كان الم يكن هناك مشايخ سنه يفتون بم قتال المغول ولا اليس كذلك لا لو رايتموني ده انت بتجيب الادله لي انا يعني انت بتجيب ادله انا لو لق تموني على جيش المغول فاقتلوني انت بتجيب ادله لي انا يعني انت بتجيب حاجات تعض كلامي انا نعم الادله هذه لك وعليك لان كان فيز الادله دي لي انا اولا ابن الرقمي عليك لانه شيعي ابن تيميه لي انا ليش ابن تيميه هذا الشيء لان هناك علماء كانوا في بداد الشام كانوا يوالون المغول من اهل السنه لذلك حد ما عندنا ما عندنا اصلا حاكم مع عندنا حاكم شرعي والحاكم يتقي الله عز وجل كان يوالي المغول انت جبت الكلام ده منين خلا الكلام ايش انت ابن الرقمي ونصور الدين الطوسي دول شيعه ما تحكمني بهم لكن فين اديني اسم عالم كان يوالي المغول القمي الطوسي كان في العراق لكن ابن تيميه ومشايخ كثب ايوه ماذا قال ابن تيميه في المغول ماذا قال ابن تيميه في المغول من بلاد المسلمين قال ايه في المغول ابن تيميه قال ايه في المغول اهل السنه ابن ابن تميه قال ايه في المغول لا حول ولا قوه الا بالله يا ابني قال ايه في المغول ابن تيميه كيف قال ايه في المغول ابن تيميه انت انت انتع في المغول قال ايه ابن تيميه قال ايه في المغول قولها انت قولها مش انت اللي لسه قايل قال لو رايتموني ايه اقوللك نفس لو رايتموني قال ايه لو رايتموني ايه المقاتله فيقتلون ايوه يبقى ايه ده يعني معناه ايه فسرها لنا كده معنا معنات ان لا يجوز ابن تيميه لم يجوز تولي المقول بس الحمد لله طب انت بتجيب نفسك يعني لا ما اجيب نفسي ق ذلك لان كان في فتنه لان كان في مشا يعني ابن تيميه قول لو رايتموني على راس جيش المغول فاقتلوني لكن ازاي سلمان بقى على راس معلش ازاي سلمان اصلا قائد للجيش العمري وعمار قائد للجيش العمري يا يا وليد يا وليد يعني بلاد الشام وبلاد القوقاز وبلاد سمن قند كلهم هؤلاء كانوا سنه في قاده الجيش المغو يعني انت مسكت ابن تيميه ابن تيميه ما قال الكلام هذا لان وذاك فيه من من يعارضه من ادينا واحد ادينا بس واحد ادينا واحد ولا المغول يعني واحد كده يستمن على دينه ادينا واحد كده مستامن على دين ولا المغول يلا يعني مستامن على دينه اه يعني واحد كده صاحب دين كده له اسم و بالك و المغول والله لا يحضرني لكن اعتقد علاء الدين او حاجه زي كده علاء الدين كان بلاد الش وحتى س اقول كان في في حاجه خط وانت بتتكلم الاما الامام احمد الامام احمد ابن حنبل لما فتنه خلق القران هل الامام احمد بن حنبل سلم بفتنه خلق القران ام وقف وصمد حتى وان عذب الكلام ده كله وقف وصمد ولا لا يعني وقف ماذا فاد سمود انت عارف القصه دي ولا مش عارفها عارف انسجن في فتنه القران وكان في القاضي هو اللي حكم عليه صمد يعني ح عل معلش ما خنع للباطل وصمد صح صح جميل موقفه كان كويس ولا ما كانش كويس لا موقفه كان كويس يعني عشان سجن يعني كان كويس طب حلو قوي طب لما علي بن ابي طالب عرض القران على الصحابه والصحابه رفضوه ليه ما عملش زي سيدنا احمد بن حنبل وصمد وواقف امام الباطل واختار اسهل الطرق وام جاي رامي القران للمهدي لا من هو من هو من اللي سوى كده تتكلم على من على علي بن ابي طالب عندكم ما فهمتش السؤال معلش يعني علي بن ابي طالب عندكم قلتم انتم في بعض الروايات الشيعيه انه عرض القران الصحيح على ابا بكر وعمر وعثمان فرفضوه فهو اختار اقصر الطرق و جاي نامي قران يعني بعثه للمهدي وقال ان القران الصحيح ظ مع الحين الحين اسمع يا وليد الكلام هذا كلام فاضي كلام الكلام الفاضي ده انتم من تؤمنوا به للاسف يعني الكلام الفاضي ده هو الذي الذي يروج الان هل هي في كتاب مقوله في كتاب معترف فيها مقوله معم محششه ويضل يفتي على الناس الله المستعان طب ولو جبته لك جيبه جيبه والله موجود روح ابحث عنه موجود ولو ما لقيتوش ققول وليد كذاب عشان انا ماضيع وقتي لان انا دماغي مشغوله دلوقتي فيما يحضر الفقير اه نكذب كده انا قرات النص اللي هو بتاع لا يفعلها الا الفواجر او لا تدنس نفسك بها في من لا يحضره الفقيه عمال ادور عليه مش لاقيه وده ان شاء الله ح فواسق ولا موضوعك انت حضرتك منول حضرتك منين من السعوديه من السعوديه الله اكبر وشيعي شيعي مصر كانت شيعيه في عهد الدوله ال لا بستغرب والله بالذات السعودي الشيعي يعني سبحان الله يعني ما درس التوحيد وفي المدارس السعوديه حتى انا مستغرب بالذات المصري انا مستغرب نفسك لفظهم احنا لفظنا يعني انت دلوقتي ما تعد الشي على صوابعك هنا لفظنا يعني ما استطاعوا ان هم يستمرو ولفظ اناهم اي نعم اخدنا وقت بس لفظنا على العموم ربنا يهديك ويصلحك حالك شكرا ليك شكرا شكرا على فكره بس انا بحب اطمن شيعه السعوديه او شيعه الكويت او شيعه البحرين والله الذي لا اله الا هو انا ما بخرج تليفون واحد لاي حد ايا كان يعني ما بخرج تليفون اي شيعي ايا كان واحد يقول لي طب هات ده تليفونه من السعوديه والله ما بخرقه بس انا حبيت اطمن الناس اللي بتتصل من السعوديه او البحرين او الكويت ويظن ان انا ممكن اخرج تليفونهم لاحد مثلا او اي حاجه لا والله ده عهد واخده على نفسي ان انا ما اخرج اي تليفون لاي احد ا من الدول ديت لكن السباب بقى الشتام اللي بيدخل يشتم ويسب والكلام ده اللي من العراق بصراحه ده انا هو كده كده قاعد في العراق فما يعني عادي الو افضل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته الشيخ وليد اسماعيل وليد اسماعيل نعم نعم طبعا انا شيعيه من السعوديه نعم انا عندي كم مره احب اشارك معك بس ما قدرت اشارك لانه عندي سؤالين فقط كلبس لانه انا باحثه نعم نعم السؤال الاول انه انا بحثت كثير في كتبنا يعني الكافي وبحار الانوار ومراه العقول وغيره على اثبات انه اصول دين ال البيت هي نفس اصول ديننا يعني احنا الشيعه يعني فما ما حصلت سند يقر بانه اصول دين ال البيت هي نفس اصول ديننا نحن زائد فيما يخص الفرق بين الولايه بفتح الواو وكسر الواو يعني وجدت في شرح الكافي ل المازندراني وجدت انه يقول انه اذا كانت الولايه بالفتح فهي تعني المحبه والنصره بينما لما ذهبت الى القران لاثبات امامه علي يقول الله انما وليكم وجاءت بالفتحه اي انه تعني المحبه والنصره وليس بمعناها عندنا يعني نحن الولايه ام فحبيت اني استفسر على هذه المواضيع حتى طيب حضرتك انا ما فيش مشكله ممكن حضرتك تفتحي الموضوع ده بكره بس النهارده عشان ما نغير موضوع الحلقه الله يبارك في عمرك فان شاء الله ممكن تتصلي بكره باذن الله تعالى تمام ان شاء الله شكرا ان شاء الله نعم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله الو افضل السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته يا شيخ انا يا شيخ انا ماني ضدك في السؤال هذا لانه الامامه هي تنصيب الهي فكيف لابي بكر وعمر وعثمان ان ياخذ هذا تنصيب من علي بن ابي طالب كيف للامامه التي هي اصل من اصول الدين والتي هي تنصيب الهي والتي هي بمرتبه النبوه كيف يستطيع بشر ثلاثه من البشر ان يتغلبوا على هذا التنصيب الالهي هذا الشيء الاول الشيء الثاني الشيء الثاني يا شيخ وليد انه نعم اما كملي حضرتك انا ما قلتش حق كملي نعم نعم كيف لثلاثه من البشر ان يتغلبوا على هذا التنصيب الالهي انا لم ارى نبيا قط ولم ارى من نصب بالامامه يعني كتنسب الهي انه استطاع بشر ان يتغلب على اراده الله في هذا التنصيب يعني شيء لا يعقل يا شيخ هذا شيء لا يعقل ابدا صحيح نعم شكرا العفو صحيح كلام شكرا العفو الله يكرمك الو سلام عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته معك ام مهند من السعوديه حبيت بس اتكلم في موضوع القريشي ده ولا امير ولا حمير هو كان في قناه فدك ويتكلموا عنه انه انسان مثي يعني يتكلموا عنه كلام كثير مو كويس يعني وانهم طردوه من القناه ممكن من سنتين اللي فهمته يعني انا فانا مستغربه كيف يعني الناسين يدافعوا عنه يعني هل هم يعني شيعه يعني ايه يعني مقسمين يعني جزء مع ف فدك دي وجزء معاه ولا كيفان ابغ نشرح في الموضوع هذا لو سمحت وشكرا ليك عفوا ربنا يبارك لهم هي بتسال سؤال وسؤال جميل جدا ايه هو السؤال يعني لو انتم من متابعي قناه فدك وتثق في ياسر الخبيث اذا لماذا تثقون ايضا في امير القريش ما في واحد منهم كداب ده بيدعي على ده وده بيدعي على ده والاثنين عندنا تراطير لكن ده بيدعي على ده وده بيدعي على ده الله المستعان الاثنين الاين راحوا البحر الو افضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ورحمه الله وعليك السلام اتفضل كيبك يا شيخ وليد عساك بير ان شاء الله والله بخير ح الحمد لله اتفضل على ما اطول عليك يا شيخ اشرف يا شيخ وليد طبعا انا ما ابغاك تذكر اسمي يا شيخ ولا شي على القناه اي انسان مهتدي عندك بعد العدد الموجود عندك في القناه يا شيخ وليد اي مهتدي من الان انا مستعد الاستعداد تما الله عز وجل ثم امامك ثم امام الاخو المستمعين له عندي عمره خاصه الى مكه وزياره المدينه ما شاء الله ما شاء الله زياره خاصه يا شيخ وليد تكاليفها جميعا المكه والمدينه المنوره على حسابي الخاص وموبايلي عندك يا شيخ وليد ونسق معي على طول وانا مستعد جميع اوراق عندي السعودي حاضر يا غالي حاضر يا غالي ما شاء الله تبارك الله ربنا يبارك فيك انا حكتب الرقم بتاعك اي نعم محفوظ عندك يا شيخ وديد ونسق معاي وعلى طول استعداد تام امامك الان وامام الاخوه المشاهدين على القناه حاضر ابشر ان شاء الله جزاك الله خيرا ربنا يبارك فيك يبقى اخ مقدم عمره كامله التكاليف بالزياره الى مكه المكرمه وزراره المملكه السعوديه نعم لو انسان يعني مش هنقوله بقى الانسان يهتدي عشان الزياره لا ان شاء الله اللي مهتدي له زياره باذن الله تعالى الله عز وجل ما يهتدي للزياره نعم نعم والله نعم تبغي الاجر ربنا يبارك فيك جزاك الله خيرا والله بشره سعيده ربنا يعزك يعطيك العافيه واسف على ازعاجك يا شيخ لا لا ما فيش ان شاء الله يا ازعاج ربنا يبارك فيك جزاك الله خيررا ربنا يعزك جزاك الله خيرا السلام عليكم السلام عليكم والله بشرى جمي ربنا يبارك فيك فيك ربنا يعزك الله الله يكرمك الله مستعان والله بشرى في بدايه الحلقه جميله يعني اخ ربنا يجزيه خير عمره مقدمه من الاخ يعني لمن يعني يهتدي زياره الى السعوديه الى الاراضي طبعا يعني الحرمين فالله المستعان فربنا يجزيه خير الو السلام عليكم السلام عليكم شيخ شيخ عليكم السلام اتفضل يا سيدي يا اول شيء من بلاد الحرمين ادعي لك من قلبي الله يوفقك وياخذ بيدك ويشدك ويشد بك بالك ونشوفك في اعلى منصور دائما وابدا مولانا الله يطول عمرك انا عندي يعني شويه استفتاء ليه نحنا 2 مليار مسلم سني ما بنطال بثرات الحس سيرات سيدنا عمر ولا سيدنا عثمان ولا سيدنا علي هذا اولا ثانيا بالنسبه لعمليه الاثارات هذه لا تستغرب انه يوم من الايام حيكون في ثارت سيدنا الخميني والخميني لانه هذا دين اتبنى على كده فكل يوم حيكون في ارت وكل يوم حيكون في نوع من ال ال الطلب من هذاه لا تستغرب من هذا الدين نعم احنا عاشرناهم هنا في السعوديه والله منزلين صور والله منزلين صور حاطين رايات الحسين على الكعبه يعني تخيلوا ان هم بيفكروا اصلا ان هم زي ما بيقولوا يعني يحرروا الكعبه من الناصبه اللي احنا الناصبه المفروض ان احنا نواصب يعني لا ح و قوه كان في اصلا كمان مقطع ل هو الجحم دوت اللي هو المهندس لما كان يكلموه يعني عن تحرير القدس بقال لهم لا القدس لا فبيقول لهم سعوديه سعوديه سعوديه رياض السعوديه الهدف الاساسي ياهد الاساسي يعني سبحان الله هذا هد والله لو حبوا يخطوا خطوه اقسم بالله الذي رفع السماء بغير عمل اتشرف ان انا انضم للجيش السعودي امام هؤلاء ا بالله والله يا مران احنا كل مسلم كمان مش انا بس كلد بس نستغرب 2 مليار مسلم سني ما بيطالبوا لا بثارات سيدنا عثمان ولا ثارات سيدنا عمر ولا بثارات سيدنا كثير من الصحابه قتلوا ولا بنطالب بشيء من هذا القبيل كله بعدين يا مولانا انا عندي يعني سؤال جدا بسيط دائما اسال نفسي فيه هذا 1200 عام في الغاب ما في احد من هذول في ال 1200 عام لو اقسم على الله الابره ويفك قربه هذا الشخص اللي محبوس من 1200 عام هربان يعني تخيل واحد مدى الخوف اللي يخليه يهرب 1280 سنه ده مش خوف بقى وصل لروح على العموم جزاك الله خير معقول ما في واحد يا مولا معقوله ما في واحد لو اقسم على الله بره من في ال00 عام هذا كله الله يعني يفك يفك كربه هذا الرجل اللي مسكين 1200 عام في الغرب يعني الله يهديهم يصلحهم مولانا الله يطول عمركم جزاك الله خي ربنا يبارك جدا بسيط لي اقتراح الله يخليك قبل لا تكمل انا اتمنى قناتك تسمى بواحده من الصحابه اللي طريس هذول الناس كلها ان شاء الله ان شاء الله هذا مقترح الله يخليك في القنوات الاخرى واطلب انه زياده عدد القنوات وعدد اللي دافع عن عن الصحابه وعن اهل البيت باذن الله باذن الله جزاك الله خير واي خدمه ولا تنسونا من دعاك الله يعزك الو السلام عليكم الو وعليكم السلام الاخ وليد ايوه وليد معك افضل كيف والله بخير حال في نعمه وفضل من ربنا وياك راشد الامار ايه راشد راشد من الامارات مع ازيك يا استاذ راشد افضل الحمدلله ما بطول عليك بس يعنيك يعني تعطيني الوقت شوي ان شاء الله ذاك الله خير اتفضل ان شاء الله ايو بخصوص تبير الامارات مع اسرائيل افضل افضل يعني بالله عليك يا اخ انت ما شايف من ثلاث اربع سنوات القيادات مش ناص العامه القيادات اللي فلسطين طايحه سد الامارات والسعوديه يعني هذا من العدل يعني بص يا اخي الله يبارك في عمرك انا دلوقتي انا هكلمك هاخد منك واديك ان شاء الله ان شاء الله انا دلوقتي اسمي وليد اسماعيل لو طلعوا اهل فلسطين كلهم لو طلعوا اهل فلسطين كلهم وسبوا وليد اسماعيل وابو وليد اسماعيل واللي خلف وليد اسماعيل هل الحق للمسلمين في الارض راح هل الحق في القدس راح هل الحق في الاقصى راح بسببهم ليه انا ممكن ازعل واخد في نفسي ولي لكن يستحيل اروح احط ايدي في ايده مش في ايد الفلسطيني في ايد اليهودي و عشان فانا عارف انا عارف ان اهل السعوديه واخد لي بالك انا عارف ان اهل السعوديه كان لهمم يد بفضل الله طبعا على اهل فلسطين واهل الامارات كان لهم يد على اهل فلسطين وطبعا دول كتير كان لها يد على اهل فلسطين والمال ده في الاخر مال الله ليس مال السعوديه ولا مال الامارات ولا الكلام ده كله خالص ده مال الله ولكن مافيش مشكله ان اهل فلسطين يشكروا اليد اللي اتمدت لهم بمال الله فم وفي واحد بيبقى عنده مال الله ويبخل به لكن انا العبره كلها في ايه حتى لو انا سبوني وانا بديهم المال القضيه مش قضيه فلسطين القضيه قضيه امه اسلاميه قضيه اقصى مسلوب ارض مسلوب ارض مغتصبه هي القضيه هنا هو ده اللي احنا عايزين نفهمه هل انا يا يعني انت مثلا انا ما بزعلش من واحد فلسطيني بيسب اخواننا في السعوديه طبعا لازم ازعل من كانت واهل فلسطين فدول اهل الحرمين فانا لازم ازعل انا كمان بزعل لما حد يسب في شعبنا في الامارات بزعل لكن ده ما يمنعش ان دول يا جماعه دول مختصب يعني دو واقعين تحت الاحتلال وبعدين هقول لحضرتك حاجه انت في نقطه مش واخد بالك منها ايه هي النقطه دي النائحه السكله غير النائحه المستاجره اهل فلسطين ومن الخانقه اللي هم فيها وان مش شايفين ان حد بيتقدم لينصر القضيه ولي بيبقى عايز ينصر القضيه بينصر عباره عن شويه مال بيحد فهم لهم وخلاص ده بيخلي داخليا انت مخنوق تخيل ان انت بيتك مختصب بيتك ارضك بيتك مختصب وانت شايف الدنيا حواليك خدني بس في حلمك انت بيتك مختصب واخد لي بالك وشايف الدنيا كلها بتبص عليك ومافيش حد راضي يمد ايده يشيلك من البيت دوت او يمنع عنك الاذى ده لا ده اللي بيمد ايده بيحدف لك فلوس طب انا الفلوس ايه يعني الفلوس اه هاكل واشرب بيها لكن الفلوس برض ما خلتنيش ان انا مش مختصب معك معك دقيقه بس اعطيني ايه الو اطني يعني ارج عليك اتفضل يا غالي اتفضل معاك اتفضل اول شيء اول شيء والله العظيم والله العظيم ان حبت احك الله احك الله احم عبهر والساحر طلع بس ممكن ياخ عشان عشان تكون تكون الصوره واضحه انت ما ملاحق شي زي ايه زي ايه معك انا بسمك ايوه ايوه حلو انت مش ملاحظ ان الهجوم انت اللي قلته انستج والله معاك لكن انت مش ملاحظ ان الهجوم كله على السعوديه امارات من ثلاث سنوات يعني اوكي ها نقطه مش ملاحظه من الهجوم كله يعني يعني حسيت ان الامارات يعني وين المغرب والجزائر والسودان كل الهجوم على الامارات والسعوديه هاي واحد نقطه حده لا صحيح خصوص ماحي عل شي موجه صغير اسمه بلال عمره 11 سنه و 12 سنه ويتكلم عن السعوديه وحده اسمها ما ناس صغار يتكلمون عن الامارات والسعوديه ه نقطه وين الدول انت انت موجه يعني معنا عدد سكان الامارات المواطنين مليون خلي 9 مليون انا اقوللك مواطنين يعني من باب اولى الجزائر والمغرب اللي ب 40 مليون مصر 100 مليون وطص ضح كير المهم في نقطه ثانيه ب انا بكلمك بشكل شخصي ممكن تزعل انت مني لا لا لا اتفضل اتفضل مفيش مشكله اتفضل بالنسبه لي الاسرائيلي اخف ضررا من الايراني يقط واول الخطر كلهم سبال فاهمني اه بص انا انا فاهم وجهه نظرك انا بص يا بص يا اخي انا فاهم وجهه نظرك انت بتقول ان الاسرائيلي اخف ضررا علي من الاماراتي على اساس ان الاسرائيلي ما عملش مثلا عدوان على الايران مع العلم مع العلم ايوه مع العلم ان هنا فردتين جدبه بال انا فاهم اه فردتين ول هم اللي فردتين واحد ده مش فردتين ده هم واحد بس يعني ايه وجهين لعمله واحده تمام بقوللك ولكن انت بص يا اخي الله يبارك في عمرك انا شايف ان الاسرائيلي ما بيجيش جنبي تمام واليهودي ما بيجيش جنبي اليهودي ما بيجيش جنبي واخد لي بالك ف بس مش معنى ان هو ما بيجيش جنبي واخد لي بالك يبقى هو ما بيجيش برض جنب اخويا حلو انت فهمنا قصدي ايه يعني هي المساله المساله ان احنا ابتدينا نفكر في نفسنا بس ابتدينا نفكر ان انا دولتي دوله الامارات طالما ما بيجيش جنبي يبقى خلاص طالما انا سعودي يبقى خلاص طالما انا مصري وما بيجيش جنبي خلاص لكن مش مشكله يداس على فلسطيني ممكن سؤال اخ انا لا لا اتفضل اتفضل يا ا انا باخذ ب بمبدا العدل الامارات عندها ثلاث جزر محتله صح الامارات ايه عندها ثلاث جزر محتله اه طبعا اه ايوه ليش حماص وصط الفلسطينيه لها علاقات مع ايران ما ده برضه غلط ما ده مش صح ايو ليه لو عملناهم بالمثل يا اخ ويد لو عملناهم بالمثل هم هيزعلوا ما هي للاسف الشديد السياسه دلوقتي بقت يعني زيل للمال السياسه بالله بقت زيل المال بمعنى ايه بمعنى ان انا دلوقتي مثلا ان السعوديه ومثلا الامارات وكذا وكذا وكذا وكذا منعوا الفلوس او قللوا الفلوس اللي هو بيدونا لاهلنا فلسطين مين اللي اخد الجنب الثاني وبيديهم سلاح وبتاع ده ايران فراح جاي انا سايب الاخوه اللي هم من دمي ولحمي ونفس العقيده وكلنا بنحب الصحابه وامهات المؤمنين واتجه لايران وازكي في ايران يبقى كده التزكيه مش لله وهو ده برض اللي انا باخده على الاخوه في حماس وغير حماس والكلام ده كله زي برض بالضبط حركه الجهاد الاسلامي تمام وفي حركات شيعيه ابتدت تنشا دلوقتي كمان في غزه هو انت اوعى تفكر ان الحاجات دي احنا مش واخدين بالنا منها او انا بالذات مش واخد بالي منها جزاك الله خير تمام لا انا واخد بالي يعني انا انكر ده زي ما انا انكر ده انكر ده اوعى تفكر ان انا مثلا لما حد من حماس بيحط ايده في ايد الخائن خمني ده ببقى مبسوط وفرحان او بقول لهم لا يا جماعه انت كده حلوين عشان هي بتديك فلوس لا طبعا بالله عليك يستحيل ده زي ده وانت حضرتك قلت مثال جيد جدا قلت ان الامارات مخ متاخذ منها جزر متاخذ منها جزر وايران اللي واخداها يعني اذا في جزء محتل من الامارات فكما ان جزء محتل من الامارات ايضا فلسطين محتله من اليهود ف هذه مثل ذلك او مثل تلك فالله المستعان وربنا يصلح الحال يا رب ربنا يصلح الحال والله معاك يا غالي اتفضل اه بسمعك افضل تعرف ايش المهنيه المهنيه في حماس يقول على قاسم سليمان شهيد القط بالله عليك لا طبعا يعني ده مجرم قاسم ما هو بص هقول لحضرتك حاجه يعني انا دلوقتي الدم الفلسطيني هو الدم العراقي هو الدم السعودي هو الدم المصري هو الدم الاماراتي الدم اهل السنه والجماعه لا يختلف ابدا من دوله لدوله فانا لما يجي واحد زي قاسم زفت دوت ولا المهندس ويقتلوا اخواننا اهل السنه والجماعه في العراق طب ما هي هي زي بالضبط ما اليهود بيقتلوا اخواننا في فلسطين فالدم الفلسطيني هو هو الدم العراقي فانا عشان احمد دم الفلسطيني احط ايدي في ايد اللي بيقتل اخويا والدم العراقي يستحيل دي خيانه ايضا فللاسف الشديد دلوقتي للاسف للاسف للاسف كله دلوقتي بيفكر بعقليه المال يجي منين حتى لو اتنزلت عن العقيده فالله المستعان فده مش صح باخذ من وقتك شوي ممكن والله انا كنت عايز اعمل اتصال مهم فلو تسمحلي اعم اعمل الاتصال دوت وبعد كده نتكلم براحتنا خير لا لا ما يهمكش يا غالي ما يهمكش يا غالي ربنا يبارك فيك الله المستعان ربنا يعزك الله المستعان فسبحان الله عقليه المال دي للاسف الشديد بقت عقليه في ناس كتير جدا وناس يعني ماسكه مناطق اماكن حساسه يعني ده فلسطيني لكن دمه دم اهل السنه والجماعه دوت عراقي دمه من دم اهل السنه والجماعه ده سوري دمه من اهل السنه والجماعه فانا عشان احمي اخويا الفلسطين اروح اضحي باخويا السوري واخويا العراقي ده باي عقليه ديت لا اله الا الله ا اتفضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام اتفضل شيخ وليد تشيعت وانجزت نجزه يعني العمه السودا يعني صرت من يعني مش البيضا لبست العمه يعني قفزت للمرتبه على طول في يوم وليله واحنا لس معلش يعني انت تعديت السستاني الايراني وسوى نفسه من اهل البيت البس العمه السودا فجت عليك يا شيخ وليد طيب يا شيخ وليد ممكن نالك سؤالين بنشوفك كيف يعني لماذا تشيعت نعم تفضل طيب السؤال الاول ما دليلك ان فاطمه تورث ما دليل ان فاطمه تورث نعم من القران الكريم من ابوها كون نبي نعم اه وورث سليمان داوود ام وورث سليمان داوود هل لسليمان ولد واحد ولا ثمانيه يا اولاد هو انا اخلص من المصري يجيلي السعودي استغفر الله العظيم يعني بس ورث سليمان سليمان اللي ورث وباقي اخوته ما ورثوا ام يعني المال كله والاراضي وال هو انما يريد الله يزب عنكم ريكس اهل البيت وطهرك تطهيره فاكيد يعني لازم ؤ طيب السؤال الثاني شيخ وليد عشان ما نطول السؤال الثاني عندما تجلس او تقعد ماذا تقول اجلس فين ما احدد يعني اجلس في الحمام ولا اجلس برا الحمام ولا اجلس فين كل جلسه ليها لا لا مثلا في المجلس في اي مكان في في اي مكان اه اللهم صلي على محمد وال محمد وتقول يعني اه اه اقول يا علي اه اه عندما تقوم تقول ماذا ما طالما بقول يا علي وانا بجلس يبقى اقول يا العباس وانا بقف اكيد يعني طيب طيب وانتم تقولون انكم تعرضون يعني افعالكم وذا على القران والقران يقول في الايه الكريمه دقيقه [موسيقى] يا مولانا مولانا دقيقه القران الله الوهابيه مش حافظين القران الوهابيه اهو الوهابيه بص اهو اهو الوهابي مش حافظ القران الوهابي مش حافظ القران اهو بيهرب لا تشرد لا تشرد لا تشرد اعطيني مجال اعطيني مجال الله عز وجل يقول الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم يذكرون الله كيف انت عندما تقعد معلوماتك بسيطه يعني انت ما سمعتش اكلك انتع يعني انت بص بص انت الان تقول الذين يذكرون الله صح الله طيب انا لسه سامع فيديو لمعا بيقول ان كل كلمه الله في القران تعني علي حليتها اهو حلتها اهو افحمتني افحمتني يا حياك الله يا شيخنا اب وليد والله يعطيك العافيه الناس دي غريبه قوي افحمها وتقول يعطيك العافيه برض ناس طيبه قوي المفروض المفروض هذه تخليها سلسله رمضانيه صراحه ماشي شكرا يا شيخ شكرا ل الو افضل الو السلام عليكم وعليكم السلام حضرتك سني ولا شيعي انا ابغى اكون رقم 500 192 ايه يا ايه يا غالي عايز اكون رقم 592 ما شاء الله يعني حضرتك شيعي وعايز تدخل الاسلام انا تقدر تقول اني دخلت الله اكبر منين حضرتك طيب من السعوديه الله اكبر الله اكبر طب الحمد لله الحمد لله الحمد لله وحبيت اسلم عليك واتش كرك يعني انت فوق يعني البدايه كانت انه بديت اقرا القران الله اكبر و وتفتح مخي شوي الله اكبر وانت فكيت تناقضات اللي عندي الله اكبر اللهم لك الحمد حبيت اتشكرك و واقول لك الله يجزاك الف خير اللهم امين واياك اللهم امين واياك الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره واصيلا لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده واعز جنده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى اصحاب سيدنا محمد وعلى انصار سيدنا محمد وعلى ازواج سيدنا محمد و ذ سدنا محمد ولم تسليما كثيرا الله الله اكبر الله اكبر الله الله اللهم لك الحمد