Maka aku sebenernya lebih setuju dengan Coki Pardede lama-lama Coki Pardede itu ngomong bahwa orang-orang seperti dokter Richard ini Gak banyak lagi di dunia ini katanya, di Indonesia ini katanya kan Yang cape punya effort lah, pengen memperbaikin Dia ngomong orang-orang kayak gini punya daripada dikasih edukasi Lebih bagus dikumpulin, ledakin barengan Langsung dimatiin aja emang Kalo aku sih gak setuju ya, kalo lu gak setuju kenapa? Karena itu adalah justru logika-logika teroris Ustadz ini kan ada Kalau memang agama Islam itu turun dari langit Betul Berarti kan harusnya dia gak ada warnanya nih Ini kenapa sih Islam nih Arab banget nih Pak Ustadz Waktu pertama kali turun ke Rasulullah tuh ke Nabi Muhammad Betul Sebenernya Esensinya apa? Esensinya kan nilai-nilai yang baik Betul Cuman ketika dipadukan sama Budaya Budaya Arabnya Ya memang Nabi itu dari Arab gitu Jadi kecampur sekarang nih Makanya sekarang sebenernya sudah jelas sih Ada yang namanya agama Ada yang namanya ekspresi agama Betul Intro Ini episode berapa sih?
20an Gue mau berhentiin Kenapa di berhentiin? Gue mau berhentiin Pak Ustadz Berhentiin lagi ya kenapa? Berhenti, bener-bener mau berhentiin kali ini Sering di bully ya?
Engga bukan, capek sih sebenernya Nonton gak sih? Baca gak sih komentar-komentar Aku ngerasa kayak 20 episode ya kita suruh buat bagus-bagus ya Gue ngerasa gak ada guna jangan disumpah Kenapa? Komennya masih sama juga?
Ada cuman belum keliatan Engga lebih pinter masyarakatnya Ada yang sembuh Ada yang sembuh ya Jadi gini yang sembuh itu dia gak klarifikasi dia sembuh Hahaha Nah cuman itu bener Yang tolol makin keliatan Hahaha Itu udah mau gimana? Iya, artinya kalau menurutku ya, pertama kita memang gak buat acara ini supaya orang tambah pintar. Ya kan?
Karena acara ini sebenarnya adalah niatnya dokter Richard belajar. Oke. Dengan dokter Richard belajar mudah-mudahan.
Ada yang belajar juga. Ada yang belajar juga. Tapi kalau ada yang kemudian komennya makin kasar, ada misalnya komennya, ya gak apa-apa.
Berarti apa? Ini contoh-contohnya tidak tercedas kan? Yang kortisolnya masih tinggi. Ya kan?
Gak ada parental vortex itu ya. Tapi aku yakin sih. Disini tuh bukan cuma aku yang belajar Bukan cuma aku yang belajar dari Ustadz Felix Aku yakin juga Ustadz Felix juga belajar dari aku juga Belajar sabar aku Tapi belajar dari acara download ini Maksudnya tuh kayak gini ya Kita kan lihat ya satu rangkaian Kita review sama-sama ya Acara ini Sama orang pasti ngomongnya bagus Kalau orang nonton Kita juri lah kita penilaiannya Orang tuh pasti ngomongnya Wah ini bagus banget Isinya daging semua Dari awal sampai akhir Ya Masalahnya viewersnya gak ada Iya betul Gak apa-apa Kan viewers bukan pertanda keberhasilan Nah itu Di Indonesia Viewers itu Yang ada dagingnya Viewersnya gak ada Yang ketawa ke TV Yang gak jelas Viewersnya banyak Gimana itu bro?
Oke kita coba Intinya orang Indonesia tuh Banyak yang tersebut hiburan Benar itu Berarti edukasi masih belum menempati posisinya Nah maka untuk itu Perlu diedukasi juga Maka kita coba ya Tes teman-teman sekalian yang nonton ini dan merasa ada manfaatnya coba komen di bawah deh nah yang merasa jadi karena tadi supaya kita absen ya biasanya orang-orang yang merasa ada manfaat tuh gak komen gak komen kayaknya kita ngeliat yang bego-bego aja iya yang kita liat tuh yang muncul betul karena kenapa kan kita udah bilang akal itu mengendalikan ini sama kemudian mengendalikan aktivitas, kalau sekarang mengendalikan apa namanya jari dan apa yang diketik, nah coba yang waras-waras yang merasa ini ada manfaatnya komen di bawah deh dan jangan hanya komen, coba kasih juga episode berapa yang paling favorit nah coba, nah itu kita lihat kalau episode yang paling favorit menurut Nustan Fadli, episode mana? aku selama ini ya episode yang paling favorit menurutku justru episode yang pertama-tama karena itu justru disana akarnya cuma ada penyesalan aku kurang panjang itu wah panjang terus 3 jam itu harusnya itu serius deh karena kalau udah 3 jam baru kita bisa masuk kepada bener-bener yang inti salingnya kita belum ketemu chemistry sih waktu episode awal-awal kan belum ketemu chemistrynya bagus kan makanya masih pendek betul tapi sejauh ini ya sejauh ini kan coba kita review dulu ya nah bagi Yonglex misalnya kan sampai sejauh ini lu sadar gak sih pemikiran lu banyak yang cocok sama Islam iya juga sih iya kan ya iya banyak Artinya pemikiran lu selama ini kan justru cocoknya sama Islam kan Bisa diakomodasi lah oleh Islam kan itu kan ya Nah kira-kira kapan nih? Itu dia nih Gak mau sekarang nih bro Artinya gini loh Artinya gini Lu gak Islam sama lu Islam Orang bilang lu tuh udah Islami Tanpa lu sadar Jadi bedanya lu antara lu Islami dengan lu Islam Bedanya cuma syahadat doang Antara lu Islami dengan lu Islam Bedanya i doang Jangan-jangan lu sudah Islam Waduh Iya itu makanya Itu dia yang jadi misteri ini Iya sama kayak dokter Richard juga sama Malah kemudian dibilang antara lu sama dokter Richard lebih deket lu katanya Ntar agama gue apa gue ungkap begitu udah One Piece ketemu udah apa Oke, berarti bentar lagi tuh ya Masih 5 tahun lagi kalo kata udah Tapi episode kalo yang lu episode favorit apa?
Yang terakhir berapa Jam setengah tuh kita ngobrol tuh seru Banyak favorit gue sebenernya Kalo diisi satu-satu Artinya seru Apa namanya Yang itu Pak Ustadz Yang ini seru juga Yang kejiwaan Kejiwaan juga seru Itu seru banget Tapi lu baca komentarnya gak? Kenapa? Gue belum-belum baca komentarnya Sumpah Kenapa?
Pak Ustadz kasih tanggapan Pak Ustadz Ya aku coba begini ya Jadi gini Pada awalnya Kita harus tau dulu Ada yang namanya logika Ada yang namanya mistika Maka logika dan mistika tuh Biasanya selalu bertentangan Nah orang Indonesia itu sebelum ada agama aja Itu sudah cenderungnya ke mistika Bukan ke logika Karena kenapa? Karena kan kita udah bilang ya Ga usah bicara tentang Islam deh Kalo misalnya mereka mau denger kita bicara tentang orang-orang yang beragama zaman dulu Ketika mereka diperkenalkan pun agama Kristen tetep yang dipake adalah mistika Taruh duit di bawah mantan Apalagi tuh jangan keluar malem-malem Karena contoh ya Diculik gundur huwo Jadi kalo kita mau ngetes Kita tuh lebih dekat ke logika atau mistika Kita kasih satu masalah aja Kalau ada satu masalah kita mau pakai pendekatan apa nih? Logika atau mistika? Gitu kan ya Contoh Pak Ustadz Contoh misalnya Tapi sebelum ini kita jelasin dulu Supaya orang-orang juga jadi belajar Misalnya ya Contoh ketika di zaman dulu Ketika ada wabah Black Death Eropa ya Bukan ada Islam ya Ada wabah Black Death Orang-orang Eropa punya banyak sekali wabah Tiba-tiba orang mati Dan kita tahu ilmu medis pada saat itu Tidak se-advance sekarang Nah ternyata beda antara menyikapi wabah Black Death antara orang-orang, maaf Eropa dengan orang-orang Muslim pada saat itu.
Ya terlepas agamanya apa saja lah ya. Tapi orang-orang Eropa pada saat itu menyikapi apa? Ini ada penyihir.
Cari penyihir, bakar dia. Ini kan logika atau mistika? Ini mistika.
Sesuatu yang kata orang-orang itu tidak berhubungan langsung dengan apa yang dihadapi. Diagnosisnya salah gitu maksudnya. Tapi orang-orang Muslim di saat yang sama ketika kemudian kena wabah, orang Muslim bicara begini. Jadi orang Muslim kena wabah tahun 600an.
Eropa kena wabah tahun seribuan Itu bedanya udah 400 tahun Ternyata bagaimana cara mereka menyikapinya Orang-orang muslim berkata tadi Manusia itu kayak sekam Sementara wabah kayak apinya Pisahin sekamnya Apinya mati Itu logikanya Itu logika Bukan mistika kan kita Di karantina ya Di karantina Nah sedangkan ini kan mistika Nah oke Lebih cerdas ya Tahun 600 padahal Berarti sekarang kebunduran dong Nah itu dia Bukan kebunduran Tapi lebih tepatnya agamanya gak dipakai atau agamanya dijadiin sebagai legitimasi untuk mistika contoh ya, contoh anak besok mau ujian apa yang kemudian dicari harusnya? belajar dong belajar, itu kan logika besok ujiannya apa? cari dalam buku, yang di ujikan berapa? cari di bukunya, belajar bukan datang ke ustadz minta doa tapi yang sekarang terjadi adalah datang ke ustadz minta doa oke gak ada masalah, ini gak apa-apa, ini juga logik juga kalo dia mau memahami agama, tapi belajar iya Jangan doa doang, lu gak belajar gak ada urusan Contoh lagi misalnya, ini contoh yang lebih dekat lagi Ada orang datang ke aku kemudian dia murtad Atau anaknya murtad, bukan dia yang murtad Anak yang murtad, usah anak saya yang murtad Nah kalau aku, aku tanya dulu dia baca buku apa Bapak tau gak buku-buku di rumah dia itu buku apa aja Oh buku ini, ini, ini Aku bilang coba ada buku lain gak Oh buku ini, ini, oh wajar Kenapa? Karena aku tau buku-buku yang mengantarkan orang cara berpikir bebas Kalau dia bilang Anak saya gak baca buku Aku tanya lagi Dia nonton apa?
Youtube nonton gak? Dia subscribe ke siapa? Atau dia nonton film-film apa? Gak nonton juga Temennya siapa?
Kalau dia bilang gak ada temennya Gak mungkin aku bilang Gitu kan Karena itu logik Itu diagnosisku gitu maksudnya Maka aku melihat itu Dari sudut pandang logika Tapi kalau kita mau Dari sudut pandang mistika Bisa gak? Bisa Masukan jin jadi jenimurtad Masukan jin Ini kan mistika kan ya? Iya Tapi mungkin gak terjadi Mungkin kita tidak menang Kita tidak menafikan itu Tapi kalau aku Yang aku cari adalah logikanya dulu Karena aku gak ngurus kesini Gitu maksudnya Tapi orang Indonesia ini Seneng banget Dengan mistikanya Dan tidak pakai logika Itu masalahnya Jadi seolah-olah dia menutup diri Bahwa orang ini baca sesuatu Orang ini kemudian nonton sesuatu Ini gak usah Ini anak saya tidak terbukti Nonton apapun Dia tidak terbukti berteman Dengan siapapun Dia tidak terbukti baca apapun Tapi tiba-tiba dia murtad Aku bilang Gak mungkin Harus ada inputnya Sehingga menyebabkan Hasil jadi kayak gini Harus otot inputnya tuh adalah inputnya itu yang diajarin di dalam Islam yang kita dicari adalah sebab akibatnya bukan kemudian langsung mistika, contoh ya coba kita lihat ya, di dalam Islam ketika Rasul lagi mau perang badar itu Rasul berdoa sampai doanya tuh panjang banget sampai Abu Bakar bilang, ya Rasul doamu setengahnya udah cukup tuh setengah doamu aja udah cukup tuh nah itu kan kemudian yang dilakukan oleh Rasul tapi apakah Rasul tidak mempersiapkan Rasul mempersiapkan luar biasa, pakai baju zira dua lapis mempersiapkan strategi lama pembahasannya deploy strategi taktiknya ngeri luar biasa makanya ketika menang mistikanya orang-orang muslim bukan mistika juga ya ini logikanya orang-orang muslim ada sebab akibatnya ada dan mereka juga yakin ini pertolongan Allah betul makanya itu yang kita bahas tentang takdir kan takdir itu yang kita dihisap hanyalah apa yang kita mampu sedangkan yang kita tidak mampu maka kita tidak dihisap Contoh ya misalnya, ada datang ke aku misalnya, ada orang misalnya, wah perut saya ada pakunya Ustadz.
Aku bilang apa? Sabarlah. Kan kalau penyakit hukumnya harus sabar kan kita nih ya.
Nah tinggal kamu cari penyebabnya apa, maka kita coba cari. Dalam logikanya bisa jadi ada pika, orang makan paku. Tapi kalau misalnya dia mau dari pendekatan mistika, bisa gak?
Bisa juga. Makanya yang perlu kita kasih tau, orang-orang ketika ngeliat kita tuh seolah-olah kita itu seolah-olah tidak percaya atau menegasikan perkara-perkara goib. hati-hati loh, goib beda dengan mistika loh goib itu dibangun atas logika makanya di dalam Al-Quran artinya adalah orang yang beriman dengan perkara goib iman itu mengakibatkan orang itu yakin dengan goib artinya apa? keimanan itu, logik maka goib itu logik atau bahasa spiritual kali ya lu nonton gak sih episode itu? episode itu sudah gue kasih spesial sumpah judulnya itu sudah gue kasih spesial yang bodoh jangan nonton ada kan bener kan?
yang bodoh jangan nonton, sudah gue kasih spesial tapi ternyata masih banyak makin terpanggil mereka makanya aku sepakat dengan kata netizen sih harusnya dong jangan yang bodoh jangan nonton tapi yang nonton jangan bodoh itu bener sih aku bilang harusnya kan yang nonton jangan bodoh jangan yang bodoh jangan nonton makin dilarang makin nyebur itu episode yang menurut gue itu salah satu yang paling bagus karena kita ngomongin orang-orang yang punya gangguan jiwa dan kita sudah mendatangkan dan Partisnya disitu Kita tuh gak bahas Rukia sih sebenernya Headline tuh gak Rukia disana Kita meng-headline kesurupan Sakit-sakit yang menurut orang itu Penjelasan medisnya juga Tadi ada penjelasan medis Dan yang kita datangkan Itu sudah dokter yang spesialis loh Kasar ngomongnya Makanya kalo aku sambung lagi Yang paling berani ya Iya Yang paling mau Gak ada yang mau-mau Gak ada yang takut sama Pak Ustadz Jadi kalo kita sambung dok Jadi akan ada mistika Ada logika Eh sorry Tadinya aku disini ya. Disini logika. Disini mistika. Gitu kan ya. Nah dan mistika ini beda dengan goib.
Yang mereka sangka. Kita gak percaya dengan yang goib. Kita percaya banget dengan goib. Kita percaya ada jin.
Kita percaya ada sihir. Cuma kita kasih tau orang. Bahwa pendekatan itu.
Ada pendekatan logik. Ada mistika. Jangan sampai kalian ke mistika. Karena goib tuh adanya disini nih.
Di logik sebenarnya. Bukan disini. Di mistika. Nah artinya. Jangan sampai juga orang berbicara bahwa kita tuh seolah-olah gak yakin goib.
Enggak, kita cuma ngasih tau aja bahwa ada pendekatan-pendekatan tertuh. Kita bukan berarti logik semuanya dan gak ada goib. Enggak maksudnya, goib tuh kan maksudnya logik juga.
Kita juga yakin ada jin dan yakin juga ada sihir. Karena itu dibuktikan dengan yang namanya Al-Quran. Dan gitu kan ya, Al-Quran tuh logik banget.
Yang kita tolak tuh yang namanya mistika itu. Jadi masalah tuh capek Pak Ustadz. Aku sudah berusaha mengedukasi masyarakat. berkali-kali, ini bukan masalah sekali lagi ini masyarakat ini IQ nya memang harus dipertanyakan harus dinaikkan makanya perlu ada yang namanya tadi, orang bilang gini tidak ada kenyamanan yang menghasilkan perubahan musuh dari perubahan adalah kenyamanan, artinya kenyamanan itu adalah sesuatu yang harus kita tantang terus namanya zona nyaman kita harus pergi ke zona tidak nyaman, contoh ya kalau ada orang misalnya ngelatih otot dia kalau dengan beban yang sama, ototnya gak akan robet Sama kayak otak, otak ini untuk melar harus ada sesuatu yang kontroversi Keluar dari zona nyaman ada kontroversi itu hal yang biasa Dan itu yang dilakukan oleh Islam terhadap zamannya Mempertanyakan semua orang yang yakini ini benar atau tidak Nah itu yang kita coba ajak Apakah kita pasti benar? Belum tentu Cuma kita ngajak mempertanyakan Makanya kan yang kemarin kita bilang tuh gini Bahwa saya ketika ada satu kasus seperti misalnya kesurupan Pendekatan kemudian daripada goib bahwa ini adalah gangguan jin Itu kita akui, gak ada masalah Cuman bagaimana cara membedakan yang mana gangguan jin, yang mana tidak Karena contoh ya, kalau kita salah diagnosa kita juga bisa jadi bahaya Contoh ya, tiba-tiba ada datang orang kejeng-kejeng Lalu kita bilang, kita bacain Quran aja Ternyata nih orang perlu bantuan medis Epilepsi Kalau tidak dibantu segera misalnya dia bakal ada sesuatu yang berbahaya bagi diri dia Nah ini kan kesian Ada orang datang pada kita kejeng-kejeng gak bisa napas Kita bilang tenang, ini adalah gangguan jin misalnya Lalu terus kemudian dia mati, siapa harus menjawab Iya benar Nah makanya ini kan diagnosanya Seperti apa itu maksudku Itu sama aja kayak tadi Diagnosa ada orang Bodoh seumur hidup Belajar gak pinter-pinter Belum tentu juga dia kemasukan jin Bisa jadi cara belajarnya yang salah Nah ini diagnosa maksudnya Diagnosa ini dia masuk kemana Gangguannya ini Gangguan fisika atau gangguan jin Kita gak tau Makanya bukan berarti kita menafikan Orang-orang yang mendekati itu Dengan pendekatan Bahwa ini ada gangguan jin Tidak sama sekali tidak Cuman kita ngasih ini loh cara diagnosa Tapi emang capek Pak Ustadz Aku Aku punya pengalaman ya, adik sepupuku masih-masih kecil.
Waktu itu aku masih kecil juga, masih... Umur mungkin 7-8 tahun Pupuku itu umur 4 tahun Itu meninggal Dan kalau aku pikir-pikir Dengan ilmu kedokteranku sekarang Dia itu adalah epilepsi Berkali-kali epilepsi Tapi didoakan Akhirnya dia meninggal Malah karena eksorsis ya Pada waktu kejadian itu Dan ini berkali-kali Kita sudah melakukan edukasi Tapi kayak masyarakat percayanya apa Dan agak susah digeser Maka aku sebenarnya lebih setuju dengan Coki Pardede dia lama-lama kenapa gitu? Coki Pardede itu ngomong bahwa orang-orang seperti Dr. Richard ini gak banyak lagi di dunia ini katanya di Indonesia ini katanya kan yang capek punya effort lah pengen memperbaikin dia ngomong orang-orang kayak gini punya daripada dikasih edukasi lebih bagus dikumpulin ledakin barengan langsung dimatin aja emangnya sih kalo aku sih gak setuju ya kalo aku gak setuju kenapa? karena itu adalah justru logika-logika teroris logika-logika teroris kan begini Nah makanya kalau dalam Logika agama Ini kan logika agama begini Logika agama adalah Ada orang yang salah Itu justru Merupakan sebuah kesempatan Bagi kita yang berdakwah Sama kayak ginilah Banyak orang sakit Itu bukan berarti dokternya salah Cuma dokternya belum menemukan cara Agar mereka mau berobat Tapi ini adalah kesempatan Untuk membuktikan dokter itu ada Oke Artinya gak semua kita kumulin Suntik mati Atau kita amputasi Itu sebenarnya yang benar Nah ini mulai ada pertanyaan yang Terpikirkan dari lama nih Pak Dokter Pak Ustadz ini kan ada Kalau memang agama Islam itu turun dari langit Betul Berarti kan harusnya dia gak ada warnanya nih Ini kenapa sih Islam ini Arab banget nih Pak Ustadz Nah yang justru ini adalah sebuah kesimpulan Yang kita lihat masih pseudo sebenarnya Sebuah kesimpulan yang tidak sebenarnya Tidak hakiki Kenapa?
Karena sebenarnya justru kalau kita lihat Justru agama Islam ini menafikan beberapa hal-hal yang bersifat budaya Arab misalnya ya ada hadis yang mudah mengatakan Rasul bilang ajarilah anak-anak kalian berenang, memanah, dan berkuda pertanyaannya kalau misalnya itu Arab banget dimana berenangnya? gak ada ini, gak ada laut disana gak ada laut nah itu yang pertama yang kedua bagaimana pengandayan surga di dalam Al-Quran itu justru bukan Arab banget Justru kemudian tempat-tempat yang dikatakan seperti Indonesia banget Maka orang-orang bilang kalau orang Indonesia itu tergambar banget Kalau orang-orang agak sulit menggambarkan Misalnya contoh ya Gambarannya gimana? Contoh misalnya ada sungai di bawah sungai Itu cuma ada di Indonesia tuh Pernah pergi ke Jogja gak sih? Iya juga lagi Ada sungai di bawahnya ada sungai lagi Di bawahnya ada sungai lagi Jadi sungai di bawah sungai Lalu kemudian ada pohon-pohon yang banyak Jannah atau surga Bahasa Indonesia kan jannah Paradise itu kan jannah, itu dalam bahasa Arab itu artinya adalah sesuatu yang bersifat tertutup Tertutup oleh apa? Tertutup oleh dedaunan, jadi kalau kita berada di tempat Kita pergi ke taman hutan kota, kita berada di bawahnya itu definisi literally jannah Tertutup oleh pepohonan, itu adalah jannah, nah makanya orang-orang Arab mungkin hanya bisa membayangkan Katanya kalau kita relate banget Semua burun, pohon gak ada gitu kan ya Semak aja susah kan gitu kan ya Nah sekarang aja baru banyak pohon karena ada sprinkler Nah ini untuk menutup aurat di Arab itu Melewati jilbab itu kebudayaan apa memang Perintah dari Tuhan itu Nah kalau kita bahas budaya Maka kita harus kasih tau dulu nih Budaya itu ada yang nanti jadi bagian daripada agama Bukan jadi agama ya Tapi jadi bagian daripada agama Pertimbangan dari agama Tapi ada juga bagian agama Yang jadi budaya Bagian agama yang jadi budaya Yang paling banyak kita lihat Jelas yang bagian agama Yang jadi budaya kan ya Contoh Teraweh itu Udah jadi budaya Misalnya lagi Sholat Jadi kayak budaya Kehilangan makna aslinya gitu Maksudnya Udah jadi budaya Bukan agama lagi Benar itu Balik kalau menutup aurot Menutup aurot itu kemudian Datangnya dari mana?
Datangnya dari agama Karena di masa dulu Malah orang-orang Nggak pakai penutup aurot Makanya kalau ada orang bilang Wah pake jilbab lu kayak zaman dulu aja Oh salah Kalau anda lihat zaman dulu Justru gak nutup aurot Justru nutup aurot tuh baru ada ketika datang Islam Dengan rincian-rincian tertentu Nah itu adalah kemudian Oh gitu Justru dulu gak Gak ada Contoh misalnya ya Dulu ketika orang-orang Orang-orang Arab berpakaian Yang panjang tuh di belakangnya Malah dadanya dibiarkan ngebuka Yang panjang belakangnya Nah ketika Islam datang Justru harus diulurkan menutupi dada Lalu kemudian belakangnya justru Tidak diperintahkan seperti sepanjang di depan Walaupun mau panjang dua-duanya bagus Karena itu adalah ya namanya ya potongan fashion lah Gitu kan ya Nah tapi itu kemudian dirinci oleh agama Nah bagian mana yang budayanya Bagian budaya adalah Berpakaian gelap Itu namanya budaya Karena budaya orang beda-beda Di Arab sana berpakaiannya gelap Di Afrika mungkin pakainya erton misalnya Di Melayu, wah tabrak semua Iya bener warna-warni Masuk gitu Warna-warni Merah, emas, hijau gitu kan ya Itu masuk jadi satu Nah itu bedanya Soalnya gini Pak Dokter Andainya nilai Islam itu turun di Arab Terus bercampur dengan keadaan sekitar gitu Sekarang kan Islamnya jadi kayak ke Arab-Araban Arabik banget betul Arabik banget nih Islam Nah ini gak cocok nih masuk Eropa Yang semuanya dari awal udah Lebih Perbuka dia Tengah aja gini nih Kalo nilai Islam ini kan Yang kita pelajarin selama 20 episode kebelakang tuh Gue udah nangkep Poinnya nih logik dan bagus At least Pak Ustadz Kalo Islam dimurnikan Tidak warna Arab Masuk ke Eropa At least mereka gak bangga gitu Jadi homo sama lesbi gitu Itu yang penting nih Tapi soalnya Islam mau masuk ke Eropa Atau Amerika Orang udah ya dulu deh gitu karena udah dewon ada unsur budaya dengan agamanya sudah kawin kawin banget sama keharapan Pak Ustaz iya sih ada gak sih Islam yang lebih natural gitu nah makanya sebenernya orang-orang jaman sekarang berusaha untuk memisahkan itu sebenernya jadi agama yang turun itu sebenernya apa esensinya itu ini penasaran nih waktu pertama kali turun ke Rasulullah tuh ke Nabi Muhammad betul sebenernya esensinya apa esensinya kan nilainya yang baik betul cuman ketika dipadukan sama Budaya Budaya Arabnya Ya memang Nabi itu dari Arab Betul Jadi kecampur sekarang nih Makanya sekarang Sebenernya sudah jelas sih Ada yang namanya Agama Ada yang namanya ekspresi agama Ekspresi agama tidak dipungkiri Ada di setiap tempat Contoh misalnya Orang kan gak memungkiri Ada yang namanya karakter kolektif Orang Jawa punya karakter kolektif Orang Ambon punya karakter kolektif Orang Bata Orang Sunda punya karakter kolektif Orang Cina punya karakter kolektif Itu kan ya Nah apakah salah punya karakter kolektif? Tidak, contoh misalnya ya budaya yang namanya hijrah, bukan hijrah apa namanya Apa tuh kalau mudik itu kan baliknya, kalau peginya apa? Merantau Budaya merantau itu hanya ada pada orang-orang Jawa sama orang-orang Sumatera Tapi orang Sunda itu jarang ada budaya merantau Coba lihat, orang Sunda dibandingkan orang Jawa itu orang-orang Sunda gak banyak merantau Makanya ada namanya budaya kolektif Contohnya lagi orang Batak misalnya Orang Batak katanya kalau satu orang dia solo 2 orang dia main catur, 3 orang dia bentuk trio Iya juga sih 4 orang Main gitar, pecah suara tuh Nah itu kan ada karakter kolektif Ada orang-orang yang seneng nyanyi, misalnya kayak orang-orang Manado dan segala macam Ada orang-orang yang pinter cari duit, bukan pinter cari duit Semuanya diukur berdasarkan materi tuh orang-orang Cina Nah itu kan karakter kolektif kan gitu kan ya Nah pertanyaan karakter kolektif ini salah atau tidak? Tidak Maka ketika Islam, ketika dia datang dalam bentuk esensinya Ketika di install kemana pun Pun dia punya ada karakter kolektif yang Memwarnai itu jadilah budaya Nah maka kita lihat yang mana esensi Islamnya esensi Islam ada pada Quran dan sunnah itu esensinya Tapi Islam tidak menolak ekspresi Daripada agama Maka ekspresi agama Islam di Indonesia Cenderung lebih ramah Cenderung lebih happy Daripada ekspresi Islam yang ada di Arab Oh ekspresinya juga berbeda Ekspresi gak ada masalah Islam di Nusantara akan menghasilkan ekspresi Islam di Nusantara Ya karena kan mayoritas kita orang Jawa nih, bercampur pak dokter sama kejauhan Ada 7 harian, ada 40 harian itu kalau gak salah Hindu ya?
Ya Hindu 40 harian Nah ini kita pisahin ya, kita pisahin antara budaya dan Islam ya Apakah budaya ini mempengaruhi Islam, apakah Islam ini mempengaruhi budaya ya? Atau ada yang mereka kawinin? Nah tadi aku bilang, ada hal-hal yang kemudian budaya di dalam Islam Tunggu, budaya-budaya akan menjadi bagian daripada agama atau menjadi perhitungan daripada agama?
Budaya menjadi bagian dari agama. Nah tapi bisa juga agama akan menjadi budaya. Nah ini sekarang udah jadi. Salah satu contohnya nih, kita sebutin contohnya ya.
Budi kelebaran. Ada yang tadi tuh lu kita bahas nih tadi nih. Apa tuh? Dateng ke orang pinter.
Itu sudah dijadiin budaya tuh. Dateng ke orang pinter itu adalah budaya pra-Islam. Tapi sekarang masih banyak. Nah berarti ada yang belum ter-Islam kan.
Karena justru ketika Islam datang, Islam menolak budaya ini. Makanya sampai ada hadis kan, siapa yang datang kepada peramal, membenarkan peramalan, maka dia tidak akan diterima sholatnya 40 hari. Justru Islam datang untuk menolak budaya ini.
Budaya percaya dengan mistis, segala sesuatu disambungkan dengan mistis, itu budaya juga? Itu budaya pra-Islam. Makanya ketika Rasul datang dan anaknya wafat, Ibrahim itu wafat, kemudian orang-orang pada desas-desus tuh, ketika anaknya wafat, anaknya Rasul wafat, itu terjadi gerahana bulan. Ketika terjadi gerhana bulan, orang bilang, ini fenomena yang sangat berhubungan dengan wafatnya. Kata Rasul apa?
Dan Rasul diwahyukan kan berarti oleh Allah. Katanya Rasul, jangan disambung-sambungin. Nggak ada urusannya.
Ini fenomena kekuasaan Allah. Udah ngomong gitu juga? Udah ngomong gitu. Lebih manfaat ngomong gitu? Betul.
Padahal kalau dia mau manfaatin bisa kan? Bisa. Untuk glorifikasi dirinya. Untuk branding. Untuk branding.
Lu pernah nggak sih? Misalnya buat lagu kayak gitu ya. Nggak laku. Gue pernah gak kayak gitu, apa lu buka usaha nih ya, gak laku nih ya. Kata teman-teman yang paling sering itu apa?
Lu kurang sedekah lu. Alah, tai kucing itu mah. Betul.
Gak ada yang gagal, usaha lagi lah. Nah itu. Tapi kan di Indonesia itu kayak jadi budaya, segala sesuatu ini dihubungkan ke mistis. Nah itu yang aku bilang, itu budaya pra-Islam yang akhirnya ketika di dalam Islam, dia menjadi legitimasi. Padahal gak ada.
Tidak ada ya Pak Ustaz ya? Tidak ada. Contoh nih, aku kasih tau logikanya ya. Kalau ada orang bilang, contoh dia gagal dalam bisnis, pendekatan pertama pasti mistika, bukan logika kan. Iya.
Kenapa mistika? Karena memang ini adalah para isam sudah begitu. Pasti dia bilang.
Untuk menjustifikasi itu dia bilang. Kamu kurang sedekah. Pertanyaanku nih.
Logikanya ya. Pertanyaanku adalah. Kalau dia berhasil kemudian bisnisnya.
Apakah dia gak sedekah lagi? Sedekah itu. Lu mau gak ada uang. Mau gagal. Mau berhasil sedekah.
Misalkan sedekah. Lu mau kemudian miskin. Lu kemudian kaya. Tetap lu sedekah. Lu mau populer.
Lu gak mau populer. Tetap sedekah. Betul. Kan artinya. Sama kayak kita bilang kemarin lah Wajib ya Pak Lu mau sakit Lu gak mau sakit Rukiah tetap wajib Bukan wajib Rukiah itu tetap sunnah Merukiah diri Dengan ayat-ayat Al-Quran Itu tetap sunnah Lu gak usah sakit dulu Untuk nunggu Lu harus keseluruhan dulu Iya gak usah keseluruhan dulu Ya kan orang keseluruhan Bukan Rukiah Jangan kayaknya itu Yang anehnya adalah Justru orang-orang yang sakit Yang dibacain Quran Yang sehat gak Itu masalahnya Harusnya sehat juga kan Itu mistika Bagi kubukan logika Lu pernah liat gak sih Zaman sekarang ya Lebih parah lagi Dia Rukia Bukan gue ngomong apa sih Rukianya boleh sih Itu mau dia selingkuh mau dia gak selingkuh tetep di Rukia Tapi cara berpikir mereka itu Maksudnya cara berpikir mereka kalau ada yang selingkuh Ini pelet nih ini kayaknya nih jin nih Padahal memang dialah jinnya Bukan dialah jinnya dia setannya Pak Ustadz mau nanya nih ini kan yang terjadi di bulan puasa nih Menjelang lebaran itu ziarah itu tuh seirik gak sih Pak Ustadz?
Ziarah Jadi gini, ziarah itu sendiri artinya adalah menziarahi artinya mengunjungi Makanya ziarah itu bukan hanya pada orang mati, orang hidup juga perlu diziarahi Ziarah itu artinya ziarah, artinya berjalan, mengunjungi Jadi mengunjungi, contohnya saya lagi mau ziarah kepada guru saya itu boleh padahal dia belum mati Itu gak ada masalah, karena ziarah artinya mengunjungi Contoh, aku mengunjungi Mesir Itu bahasa Arabnya, zurtu bimeser Aku mengunjungi Mesir Tentang dibanding ziarah itu di dalam bahasa Indonesia cuma mengunjungi rumah Oke Nah berarti kita baca Kita sekarang baca dan kita bahas Tentang bagaimana mengunjungi kuburan Itu kan orang mati Hukumnya apa? Boleh Bahkan disunahkan di dalam Islam Oh ada di Islam Bener-bener mau nanya Di Islam gimana? Disunahkan Disunahkan tuh dianjurkan Tapi kalau ngajak ngomong Batu Nisan tuh gimana Pak Ustaz? Nah ngajak ngomong Batu Nisan Ini gak masuk akal nih Ada nanti Terus berdoa juga Nah Pak Pak Doain aku ya Oh iya minta doain Nah itu pembahasannya beda lagi Kita bahas dulu pertama ziarah kubur Ziarah kubur hukumnya sunnah Karena Rasulullah sebelum meninggal itu memperbanyak Ziarah kubur Dan setiap ziarah kubur apa kata Rasulullah Rasul mendoakan mereka Yang di dalam kuburan itu Lalu kemudian Rasul berkata Bahwasannya sebentar lagi kami bersama kamu Nah itu berarti untuk mengingatkan diri Karena Rasulullah berkata Sebaik-baik pengingat adalah mati Maka ketika orang mengingat mati Itu otomatis selesai tuh semua maksiat Artinya Kalau ada orang yang banyak maksiat Itu berarti dia jauh daripada mengingat mati Nah makanya orang-orang yang mengingat mati Selalu baik Nah cara mengingat mati yang paling bagus Pergi ke kuburan Lihat tuh semuanya Lihat kematian kan Fir'aun mati Korun yang paling kaya mati Siapa lagi?
Haman yang paling pintar mati Orang populer mati Semuanya mati Jadi lagu tuh Hmm Orang kaya Mati Kayak gitu-gitu Yang nyanyi juga Mati juga Makanya kalau ada orang Orang ngomong Jangan foto bertiga Yang tengah pasti mati Emang yang pinggir Mati Mati juga Yang foto mati gak Mati juga Yang gak foto Mati juga Yang ngajak ngobrol Kuburan tuh gimana Berarti kita udah jelas Dengan ziarah kubur Hukumnya Tunah Tolong dibedakan Ziarah kubur dengan sirik Sirik adalah Menjadikan Allah punya tandingan Itu sirik Allah itu gak suka Menjadi punya tandingan Allah itu pencemburu Artinya Kalo kita treat misalnya Pasangan kita Supaya dia gak cemburu Allah harus lebih di treat Lebih daripada itu Makanya contoh ya Syirik ini kan pekerjaan hati nih Bukan pekerjaan amal Contoh ya Dia minta sesuatu pada kuburan Dia minta sesuatu pada kuburan Itu minta doakan tadi berarti Minta doakan tadi ya Nah contoh ya Kalo doa beda lagi Kalo doa Ah Pertanyaanku adalah orang di dalam kubur itu bisa apa? Makanya kan di dalam Islam diajarin Bahwasannya orang-orang itu kalau mau beramal pas masih hidup Di hidup ini kata Imam Ali bin Abu Talib Bahwasanya ketika kita hidup ada amal tanpa ada perhitungan Nanti setelah kita mati yang ada perhitungan yang gak ada amal Pertanyaannya kalau kita bacain Misalnya contoh kita bacain Al-Quran Kepada orang yang sudah mati Pertanyaannya dia masih bisa amal gak? Contoh misalnya kita baca Ayo tegakkanlah sholat Kalau dia tegak sholat beneran Wah ini serem sih Serem kan?
Nah tapi pertanyaan Tapi kalau kita jadikan Kalau kita membaca Al-Quran sebagai anak yang soleh Dan kita niatkan atau tidak kita niatkan Apakah mereka akan dapat apa namanya pahalanya daripada perbuatan naksoleh beda ya jadi kemudian kalau kita bacain dia supaya dia kemudian denger dan berbuat gak bisa kita minta gak bisa itu yang saya yakini kalau doa berarti ya papa doain aku ya semoga usahaku lancar jangan doa ke papanya doanya ke Allah lemah saya bapak yang berdoa eh pak dokter pak usah gue jadi kepikiran sesuatu deh ini rada balik sedikit ya dulu dulu Waktu sedartaga utama Dapet pencerahan dari Tuhan juga dari cahaya Buddha itu warnanya jadi kayak gitu tuh Terus Islam kan Arab gitu Hindu India Terus Yahudi tuh Israel banget lah itu Yahudi Ini apakah memang pattern nih Tuhan menurunkan sesuatu tuh Cahaya Tuhan menurunkan Ya kayak seperti kayak Islam gitu Nilai-nilai baik ini Di setiap tempat tuh jadi Bercampur dengan dimana diturunkan gitu Sehingga terciptalah jadi agama namanya nih Banyak nih Ya kan kalo Buddha itu kan Bukan Bukan Arab banget Buddha Berarti apakah Itu pas turun Ini Tuhan ini Memang berkali-kali nurunin nih Buddha kan duluan Islam dulu, Islam abis itu lebih modern sekarang kan Terus Yahudi juga Hindu Pikirin gak poset? Waktu lu ngomong Yang gue kebayang tuh ada lagunya tuh lagu Senggokong kan oke menarik ini gimana nih? ini soalnya berhubungan nih aku yakin yang aku yakin sebenarnya yang berhubungan kebaikan tuh berhubungan satu sama lain keburukan juga berhubungan satu sama lain maka konspirator-konspirator keburukan dan penganjur-penganjur kebaikan tuh pasti sama aku yakin setan tuh ada dimana-mana makanya dari ujung timur sampai ujung barat biasanya sama tuh ritualnya sama sama-sama nyembah matahari Nggak di timur, nggak di barat, matahari disembah dan segala macem.
Nah yang Antum bilang itu adalah bias namanya. Bias agama itu seperti apa. Tapi aku yakin agama itu daripada satu sebenarnya.
Cuman ketika sampai ke satu tempat atau sampai pada orang-orang tertentu dia ada biasnya. Nah itulah kemudian kemampuan kita untuk melihat yang mana yang pure-nya ini dan yang mana yang bias. Dan yang bias ini pasti akan jadi budaya yang tadi kan ya. Nah budaya mana yang masih bisa ditolerir, budaya mana yang nggak bisa ditolerir. Nah itu tugas agama.
Tapi keburunya pasti sama, menarik Son Gokong, contoh Son Gokong mencari kitab ke sebelah barat Lihat ya orang Cina itu bikin Son Gokong, dia udah tau kitab itu sebelah barat Sedangkan orang-orang dulu penyembah-penyembah dewa itu kalau bikin kuil, kuilnya ngadep ke sebelah timur Orang barat nyari kitab ke sebelah timur, orang timur, eh maaf orang barat nyari kitab sebelah timur betul Orang timur nyari kitab ke sebelah barat, nah di tengah-tengah itulah tempat peradabannya manusia Makanya agama-agama itu dapatnya dari tengah situ. Yang ada itu namanya Syam itu kan daerah pertengahan. Mesopotamia itu juga daerah pertengahan.
Nah makanya daerah pertengahan itu yang mudahnya dapat dalam tanda kutip agama-agama itu tadi. Nah tapi kebaikan itu universal. Nah tinggal kita lihat dari kebaikan universal ini.
Kebenaran apa yang menyatukan mereka semua. Karena kebaikan itu adalah ekspresi daripada kebenaran. Oke. Gitu bukan sebaliknya.
Oke jadi kita runtuh tadi ya. Atas dong ke atas dong. Percaya misis tadi pra-Islam ya. Iya. Berdoa dengan kekuburan itu sunnah Tapi berdoa itu dengan Tuhan Kita mendoakan yang sudah meninggal Oke gak ada masalah Aku mau kasih tau Dokter tau Awal daripada syirik itu di nabi siapa Nah ini gimana Awal syirik Jadi nabi Adam itu gak syirik Anak-anak Adam berdosa Tapi tidak syirik Tapi syirik itu dimulai Dari zamannya nabi Nuh Oh iya benar Makanya di Betul Gimana caranya kemudian syiriknya nabi Nuh Mereka buat patung Patung-patung orang yang sudah mati.
Lalu iblis meyakinkan pada manusia. Bahwa mereka bisa ngasih manfaat. Dan bisa ngasih mudorot.
Bisa ngasih manfaat dan bisa ngasih keburukan. Maka orang-orang itu minta kepada patung. Tolonglah ini hubal, manat.
Apalagi siwa segala macem. Bukan siwa, siapa? Siwa kalau gak salah.
Atlata, Uza, manat segala macem. Tolonglah ini kemudian. Agar kami ini.
Minta kekayaan. hujan segala macam minta riski minta hujan betul yang diminta bukan Allah padahal awalnya itu adalah dianggap cuma ini wasilah aja wasilah kepada orang soleh nah makanya kalau kita bicara balik lagi ya kalau kita bicara kubur sekali lagi ini pasti perbedaan pendapat Cuman silahkan sampaikan dalilnya Karena menurut saya secara pribadi kita doa tuh ke Allah Itu sudah cukup Nah kalau ada orang-orang yang kemudian meyakini Bahwasanya mereka berziarah kepada orang-orang yang soleh Dalam tanda kutip Bagi saya, saya berhusnudon Contoh mereka ziarah ke Wali Songo Aku gak ada masalah Aku juga ziarah kepada Wali Songo Aku juga ziarah kepada orang-orang yang dalam tanda kutip Hebat-hebat di dalam Islam Tapi aku berhusnudon bahwasanya Aku datang kesini untuk mengingatkan bahwasanya Ini loh aku mengingatkan mati itu yang pertama Yang kedua aku berhadapan dengan orang-orang yang dulu hebat Dan gimana caranya agar aku bisa untuk reflect kepada mereka Oke Tapi bukan minta sesuatu Bukan menuhankan mereka Pak dokter gue mau nanya lagi satu lagi nih Ini Pak Ustadz Islam ini bisa dimodif gak sih? Sesuai dengan Supaya gak Arab banget balik yang tadi Misalnya dia Ada orang mau masuk Islam dia di Norway misalnya Betul Kan kebudayaannya Viking tuh Betul Bisa gak dia dimodif gitu? Justru Viking akan sangat cocok banget dengan Islam Aduh Kenapa jadi cocok?
Karena Islam menghargai banget keberanian mereka Oh iya juga ya Islam menghargai banget Terus kemudian mereka tuh bisa berkorban Kan coba tanya sama Viking Berdua di Valhalla kan Iya Valhalla Dan mereka tuh Valhalla gitu kan ya Kalau di Miami Miami misalnya Miami tuh apa misalnya orang-orang apa tuh Bikini Bikini Naked Iya Ya kan kalau di pantai kan naked kan Ya dia mau menerima Islam nih Dia sebagai ajaran Dia senang naked misalnya Ya kan kalau di pantainya pakai bikini dan nekat dong. Dia senang seksi. Islam menghargai orang seksi. Bahkan aku tuh bilang pada semua ibu-ibu tuh. Jangan sampai kalian tuh ketika sudah jadi seorang muslim.
Pakai kerudung. Anda gak ngerti bagaimana membuat suami anda tuh. Mohon maaf. Gitu kan ya. Menyukai anda lebih daripada yang lainnya.
Benar juga sih. Artinya Islam gak merarang seksi. Cuma Islam mengatur seksinya buat siapa.
Itu. Ini kerennya tuh Islam tuh. Seleksinya jangan dikasih orang lain jadi diskon. Nah benar.
Itu benar. Benar yang namanya eksklusif itu dilihat sama pasangan lo doang. Ini kerennya islam itu disitu. Premium.
Nah makanya aku tuh bilang ya. Termasuk aku tuh bilang sama ibu-ibu pengajian. Ibu-ibu pengajian itu dok. Masya Allah dok. Itu punya seragam tiap hari apa.
Senin bajunya apa. Selasa bajunya apa. Dan segala macem.
Tapi kalau pas sama suaminya. Itu dah start dari zaman kuliah. Kayak gitu aja?
Udah bolong lah ikan asin dan segala macem Tapi itu Pak Ustadz itu nilai itu Itu kebudayaan Arab apa memang dari Allah itu? Yang mana? Itu soal menutup aurat itu Menutup aurat itu dari Allah karena kebudayaan Arab gak ada Serius? Iya kebudayaan Arab gak kayak gitu Kebudayaan Arab tadi kerudungnya kebelakang Lalu kemudian kebuka dadanya Lalu kemudian kakinya gak ada segala macem Kemana-mana pake gelang Menusuk bala macem namanya mahalo zinah Tempat dikasih perhiasan Kakinya dikasih emas Ini pahannya dikasih emas dan segala macam Dan ada dandanan-dandanannya Kalau mohon maaf pelacur dandannya kayak apa Kemudian orang-orang terkenal kayaknya Dandannya kayak apa dalam Islam semuanya disamain Oh berarti waktu Nilai baik ini turun dari Tuhan Ke Rasul memang merubah Situasi di Arab ya?
Makanya heboh Makanya Arab jadi heboh Karena jadi gini, lu bisa bayangin ya Andaikan Rasulullah Muhammad Itu tidak bawa apapun yang bertentangan Dia heboh gak? Nggak kontroversi Ya nggak, pasti kontroversi Dr. Richard kontroversi Karena dia bawa sesuatu yang beda Yang nggak mudah diterima sama orang Nabi Muhammad bukan hanya bawa sesuatu yang berbeda Dia metral Maka yang paling heboh itu kafir Quraish Karena kafir Quraish tahu Rasul bawa sesuatu yang lebih bagus Daripada yang mereka tawarkan Ketika itu orang-orang tahu Ini mereka bisa jadi nggak punya kekuasaan lagi Berarti sebelum Islami turun Ada apa yang disembah itu Di Arab itu apa itu dulu? Semuanya menyembah berhala Jadi ada set of rules Value hidup yang bener-bener diametral Yang Rasul kemudian kritik Pertama adalah penyeman terhadap berhala Yang kedua adalah Equilibrium atau ekuitas diantara manusia Misalnya Posisi perempuan itu parah banget tuh Di Arab sih parah banget Islam langsung ngasih posisi perempuan Tiba-tiba ditempatkan gini Heboh gak orang Coba lu bayangin Zaman dulu perempuan tuh gak jadi warisan Sorry Perempuan gak dapet warisan Bahkan bisa jadi warisan Islam dateng Perempuan jadi warisan Jadi warisan Contoh ya Misalnya ini ada seorang laki-laki bayangin nih kalau tiap tahun dia nikah umurnya 60 tahun berapa bininya?
buset 40 lah 30 lah kalau setahun dia nikah 2 dan itu biasa udah di Arab ketika contoh misalnya dia umur 60 tahun nih berarti isinya ada yang bervarias itu ada yang umur 60 ada yang umur 50 ada yang umur 20 nah tiba-tiba dia meninggal ini diwarisin ke anaknya bininya bisa dinikahi sama anaknya kalau dia punya anak namanya siapa tuh? anaknya mengelpa Engkong, bingung juga ya, atau Bapak Oh berarti kayak waktu itu pembahasan kita tuh Kan banyak orang Pengen masuk Islam karena bisa Apa namanya, bisa poligami Ternyata Pas Islam datang Iya dulu Bisa 20, 30 Pas Islam datang Aku mau cerita itu Ini kisah nyata ini Beberapa hari yang lalu Ada seseorang yang ngomong dengan aku Kenapa lu buat acara dondot Cerita dengan Ustaz Felix Mau nikah lagi lu Kayak gitu kan Tuh gak aku ngomong apa Karena dia ngomong itu Di satu-satunya agama Di dunia ini dia bilang Yang memperbolehkan menikah lagi Cuma Islam Karena yang lain agama yang lain kan Cuma satu tuh Cuma yang Islam ini bisa lebih dari dia ngomong seperti itu kok gak aku jawab ya aku mau banggain dulu diriku iya iya kan dia kan ngomong kayak gitu kan seolah-olah menganggap bahwa islam tuh tidak ada baiknya kan betul itu kan yang pengen disampaikan aku ngomong beneran gak kayak gitu loh kalau kalian menganggap dari sisi yang positif aku bilang kok gak sebelum adanya islam orang itu tuh nikah sampai 20 orang 30 orang iya bener dan itu tuh gak diatur jadi kita jadi ngajarin gue juga ngomong kayak gitu orang itu nikah sampai 20 30 orang dan seenak-enaknya gue bilang kan lalu datanglah islam yang pengen memperbaikin ini dan pada zaman itu ini adalah yang terbaik memang sekarang kalau tolak ukurnya sekarang memang tidak sesuai gue bilang karena disini sekarang kita mengakui banyak yang protes lah satu perselingkuhan itu tidak baik dan lain sebagainya memang agak gak sesuai karena zamannya berbeda tapi pada zaman itu itu amat sangat bagus banget jadi empat tiba-tiba ya jadi empat dan semuanya itu di atas Bahkan kita atur yang namanya adil harus diatur dengan apa Tapi memang ada perubahan zaman yang sekarang terjadi Sehingga ngeliatnya seolah-olah itu gak baik Betul, padahal sebenarnya kalau kita lihat agama-agama lain ya Ini kalau mau konsisten sekali lagi Indonesia kan sangat ganda tuh Pertanyaannya kalau agama-agama lain Contoh misalnya Kristen misalnya atau Yahudi Kan mereka pasti mengaku Ibrahim dong Ibrahim isinya berapa coba tanya Nah kalau dibilang Bani Israel Bani Israel itu artinya 12 anak Yaakub Pertanyaan apa 12 dari istri yang satu? Ayo loh Gak tentu Gak tentu juga Sudah pasti Ada 4 ibunya Ibunya 4 Yusuf dan Benyamin Itu dari ibu yang satu Sementara kemudian ada 3 ibu yang lain Yang ngelahirin ada 10 anak yang lain Ayo loh Berarti mereka poligami Pertanyaan yang kedua Yesus bagi orang-orang Nasrani kan jelas gak nikah kan ya Nah pertanyaan apa lu harus gak nikah semua yang masuk Kristen?
Sama kayak di Islam, apakah di dalam Islam harus nikah 4 semua? Enggak, karena itulah namanya syariat kan kita nih ya Ini logiknya gitu Nah jadi kira-kira gitu, nah kalau kita balik lagi kemudian dalam perkara agama memang betul Jadi di dalam Islam tuh semuanya itu, itu diatur oleh Allah Nah nanti yang diatur oleh Allah nih ada yang diametral dengan budaya seperti yang tadi Tiba-tiba perempuan itu dapet warisan, itu heboh semua orang, bayangin laki-laki yang toksik itu Hah perempuan dapet warisan? Oh gak gue Ada perubahan peraturan Yang kedua Haid Itu dibilang penyakit parah Dulu Dulu Perempuan haid Pindahin dari rumah Jangan dideketin Di dalam Islam Gak apa-apa Yang gak boleh cuma bersetubuh aja Masuk akal juga sih Itu kan bulanan ya Betul Kenapa penyakit parah Kenapa penyakit parah Di dalam Islam yang penting lu gak boleh masuk Oh berarti setiap cewek dulu disihina itu Disihina itu Udah pasti semua cewek menghidap penyakit parah dong Bener Karena punya haid kan Kata Allah Gila kali ya Gak ada masalah Gue bayangin ya, kita aja ya yang kasih edukasi ke masyarakat kayak gini ya, sampai berdarah-darah kadang-kadang.
Gue bayangin gak kalau Rasul ya, dengan bawa seaturan yang apa ya namanya, berubah banget. Makanya orang nonton ini jadi apresiat sama dokter Richard. Karena mereka belum pernah ketemu kafir kurais.
Belum ada apa-apanya. Lebih parah jauh. Berarti kafir kurais ini dia menganut agama apa?
Kan menyembah berhala, cuma kebudayaannya kebudayaan apa? Dia sebenarnya gak punya agama, dia status quo. Dia intinya kekuasaan aja. Maka bagi mereka, mereka gak peduli dengan agama apapun selama gak ganggu kekuasaan mereka.
Makanya sebenarnya yang banyak bersinggungan dengan agama itu bukan agama lain, tapi kekuasaan yang lain. Dan sejarah kan mengatakan begitu tuh, dalam political science seorang gak lihat agamanya apa. Konflik itu kenapa kan gitu kan ya.
Ternyata konflik itu ada karena Islam bawa sesuatu tata cara yang baru dalam mengatur kehidupan. sementara yang sudah ada mempertahankan status quo nah tinggal diadu kan harusnya yang mana yang lebih bagus contoh misalnya Islam tadi membawa tentang perempuan kayak tadi Islam membawa tentang ekonomi, Islam gak boleh riba padahal mereka sistem ekonomi mereka basicnya waktu riba mana gak ngamuk tuh orang ohhh lu bayangin aja nih misalnya contoh ya ada orang yang kaya raya dari riba dapet 271 triliun misalnya dari situ itu korupsi bedanya misalnya tiba-tiba ini gak boleh itu sama aja lu ngancurin periuknya dia Ya dia bunuh lu lah Gara-gara gitu Berarti sistem riba ini dari dulu udah ada Dari dulu sudah ada Dalam sistem perbudakan misalnya Islam menentang perbudakan Walaupun tidak secara frontal, tapi menjadikan para Buddha ini sebagai cara untuk bisa dibebaskan dalam agama. Contoh misalnya ada orang batal puasa tanpa alasan yang benar, dia disuruh membebaskan Buddha. Nah sementara orang jaman dulu dagangnya Buddha bro, gimana ceritanya?
Mereka merasa terancam dong bisnis gue mau ditutup. Langsung ditutup tuh bisnis itu. Nah dan bisnis paling banyak apa?
Bisnis sesembahan tuh banyak tuh. Ya kayak di PKI tuh, bisnis sesembahan tuh banyak. Orang bikin patung, terancam kemudian bisnisnya orang ekspor-impor patung.
Jadi intinya adalah sebenarnya di saat dunia tidak baik-baik saja agama ini datang agak terutama agama Islam ini datang memperbaiki mencoba memperbaiki dunia tersebut Dia bukan agama nih dulu itu dia Rasul ngomong gak ini Islam gitu? Islam Oh dia ngomong? Islam adalah satu-satunya agama yang nama agamanya dan pemeluknya itu langsung dikasih oleh Allah Sementara yang lain mohon maaf setahu saya tidak Enggak Betul memang iya secara sejarah iya Tapi di dalam Islam sendiri Allah sampaikan nama agama Mau adalah Islam pengikutnya namanya Muslim Makanya tidak dikatakan Muhamadanism Tidak dikatakan Muhammadisme bukan Tapi dikatakan adalah Muslim bukan Muhamadanism Bukan pengikut Muhammad Muhammad dia ada organisasi Tapi orang-orang Barat ngertinya apa Kita itu adalah Muhammad dia pengikutnya Muhammad Sama seperti mereka mengatakan pengikut Yesus adalah Kristian karena Kristos Kristos jadi Kristian Pengikutnya kemudian Nabi Abraham Abrahamik gitu kan ya religion dan seterusnya Islam gak Islam namanya dan pengikutnya Langsung dikasih oleh Allah Dari dalam Al-Quran Agamanya Islam pengikutnya namanya Muslim Iya betul Oke kita lanjut ke budaya yang lain Pak Ustadz Kalau misalnya orang meninggal Pak Ustadz didoakan sampai Berapa hari? 7 hari?
7 malam? Itu Islam atau budaya? Pertama doanya itu adalah Islam Tapi berapa harinya Itu jelas budaya Itu jelas budaya, karena tadi kan Kejauhan ya Karena balik lagi, karena di dalam Islam gampangnya gini Balik lagi ya, kita disclaimer dulu aku mungkin salah Karena netizen sekarang kan ngomong gini Ustadz jangan ngomong selain dengan pengetahuan Enggak, aku masih ngomong berdasarkan pengetahuanku Karena aku kasih kalian, aku kasih kalian gitu kan Aku kasih teman-teman bagaimana cara berpikir di dalam Islam Di dalam Islam sederhana, kalau ada dalil berarti ada yang namanya berasal dari Islam Kalau tidak ada dalil berarti budaya Setauku 40 hari 100 hari dan segala macem Aku masih cari dalilnya nih Belum ketemu Gitu kan ya Nah makanya ini adalah bagian daripada budaya Tapi mendoakannya Itu adalah bagian daripada Islam Nah menarik lagi Aku pernah di kampung Bapakku meninggal Ketika bapakku meninggal Pastikan mereka akan mengumumkan Ini ada orang yang meninggal Dan namanya masyarakat Pasti bantu-membantu dong Untuk menguburkan Untuk kemudian Menghibur orang yang lagi sedih Nah bayangin ya Coba ya Kita anggap lu gak ada budaya ini ya Taruh lah ya Ada kemudian bapakku meninggal, tiba-tiba orang datang, jangan sedih ya, jangan apa ya segala macem.
Nah ini orang datang kan, ya kita sebagai tuan rumah lah, ngopi-ngopi dulu yuk. Lama-lama jadi budaya nih, harus menyediain makanan. Nah itu menurutku beban, makanya MUI kalau gak salah bahkan sudah memberikan sebuah arahan, bagi orang-orang yang meninggal, jangan dibebanin lagi untuk ngasih makanan, atau untuk ngajain hajatan, yang mohon maaf sekarang ini yang terjadi adalah, untung orangnya punya uang, kalau orang gak punya uang, ngut.
untuk bikin hajatan untuk 7 harian seringnya kayak gitu jadi sebenarnya meninggal itu justru jadi biaya jadinya harusnya kita bantu karena budaya nah itu aku bilang sudah jadi budaya budayanya memberatkan lagi harusnya menurutku ya budaya yang baiknya adalah kita kalau ada orang meninggal kita datang bawa uang ini loh kopinya kita tanggungin ini orang lagi berkabung jangan disuruh mikir lagi oke sesajen Pak Ustadz Sesejen jelas, sesejen kan tadi balik lagi ya, sekali lagi ya kita gak bicara tentang yang lain ya, kita bicara Islam ya. Kalau dia mengaku sebagai seorang muslim maka dia tidak boleh untuk melakukan syirik. Syirik itu apa?
Punya sesuatu selain Allah. Pertanyaannya emang Allah pernah minta sesejen? Enggak. Allah paling minta kurban, kurban itu pun Allah sampaikan di dalam Al-Quran bukan dagingnya yang sampai ke Allah.
Bukan asapnya juga. Tapi yang sampai ke Allah adalah takwanya, sementara daging itu kalian makan. Sementara orang-orang Yunani dulu mengatakan asapnya yang sampe Gitu kan ya, sementara orang Yunani berkata dagingnya yang sampe Nah maka aku gak ngurus agama lain, tapi di dalam Islam gak ada sesajen Hmm Tidak ada sesajen Tapi tolong dibedain ya, karena ada gini Ini aku yakin pasti banyak yang protes, contoh misalnya ya Kita buat tumpeng misalnya Kita pas bikin dorong, cukuran tumpeng Artinya itu sesajen atau bukan?
Bukan sih kalau menurut gue Kenapa kita buat tumpeng? budaya itu karena itu budaya syukuran budaya itu budaya yang bagus simbol sih nah artinya budaya ini tidak bertentangan dengan Islam karena kenapa? karena kita pengen untuk supaya orang berdoa agar acara download ini bagus oke maksudnya kita ngumpulin orang kita kasih makan oke itu simpel gak ada masalah ya ayo mau nanya lagi nih kodam kodam Apa tuh? Ini dijimat-jimat itu ada tulisan Haram Tapi ada tulisan Quran Iya Al-Fas'Allahnya Ada tulisan dijimat Itu gimana? Jelas itu kemudian sesuatu yang syirik Tidak ada kemudian yang namanya jimat-jimat di dalam Islam Sekali lagi kalau memang ada dalilnya bisa disampaikan Karena memang aku lihat ada beberapa orang memang punya dalil Untuk misalnya contoh membaca ayat tertentu berapa kali Atau menyimpan tulisan ayat tertentu misalnya untuk Sesuatu pendapat Kalau ini berdasarkan para ulama Atau ini berdasarkan kemudian dalil Silahkan Tapi aku melihat Kebanyakan yang kita ada sekarang Itu tidak berdasarkan dalil Sehingga lebih baik dihindari Perkara-perkara semacam ini Jadi kira-kira gitu Jadi ayat-ayat Al-Quran gitu Ditulis atau di ini Ditaruh Dimanjir Dijadikan jimat Sekarang malah ada yang lebih aneh lagi Ada infuse water Al-Quran Jadi ada orang nulis Al-Quran Terus kemudian dikasih ke air Nanti Ayat-ayatnya tuh dari tinta kan Tintanya tuh degradable Bukan degradable Terus kita minum Terus kita minum Cipat itu namanya Udah kayak orang Cina kan Iya Aku dulu pernah sakit kaki Dan nenekku perginya ke dukun Dikasih lah tuh Apa namanya yang kuning itu Tulisan-tulisan tertentu gitu Aku gak tau tuh Betul Nah terus sebenernya dibakar Terus sebenernya aku minum Biar masuk ke badan tuh ya tulisan tuh ya Makanya mungkin aku jadi pintar ya Kalau aku yakin aku pinter gara-gara itu, aku sembuh gara-gara itu, itu syirik namanya.
Bukan ada kekuatan lain selain Allah. Bahkan, orang yang pergi ke dokter. Berarti kalau misalnya nih, dengerin ya. Kalau misalnya nih, kita percaya dengan mistis, kita diguna-guna, percaya dengan mistis, dan kita percaya disembuhkan oleh orang pintar atau yang namanya ustad-ustad.
Syirik. Makanya, kita bilang kepada orang yang pergi ke dokter sama. Hati-hati ya, dokter cuma mengobati. Tapi tidak pernah menyembuhkan. Kesembuhan dari Tuhan.
Kesembuhan itu dari Allah. Maka dokter. Tapi yang komen-komen ini sebenarnya syirik juga dong.
Makanya mungkin kita gak tau. Karena syirik amal hati ya. Karena kita gak bisa judging.
Berarti kalau ada orang yakin. Aku datang ke dokter itu sembuh aku. Hati-hati.
Ini amal hati ya. Kita gak bisa judging. Tapi ingat. Allah yang cuma kasih kesembuhan.
Dokter cuma wasilah. Makanya ada tawasul. Tawasul boleh gak?
Boleh. Selama itu ujungnya ke Allah. Aku. Aku bertawasul Menyembuhkan penyakitku Dengan datang ke dokter Oke Itu namanya tawasul Atau ada Yong Lex Jadi seorang muslim nih Sorry Yong Lex jadi seorang muslim Yong Lex pergi umroh Aku bilang sama Yong Lex Lex doain gue nanti Itu tawasul namanya Aku menjadikan Yong Lex Sebagai perantara Wasilah artinya perantara Tawasul tuh mengambil wasilah Atau mengambil perantara Lex doain gue Lex Disana Lex Lo doain aja sendiri Enggak kan lo kesana Lebih makbul tempatnya Itu boleh Gak ada masalah Yang gak boleh aku yakin Doa Eh Aku yakin Yonglex yang mengabulkan permintaan Itu masih ngitip doa boleh Jadi ini yang harus hati-hati Tapi jangan juga ngejudge Karena kalau ngejudge itu salah juga Karena kan kalau ke Mekah itu biasanya ada tulisan itu Apa tuh?
Semoga kesini juga ya Itu juga harus hati-hati tuh Itu udah jadi culture tuh Harus hati-hati, kita gak bisa ngejudge Bahwa semua orang yang bikin konten di Mekah Itu pasti riak, gak bisa Tapi kita juga harus menjaga agar kalau Pun kita mau ngonten Kita ngonten dengan Memang keikhlasan diri Nah jadi kita gak boleh ngejudge intinya Tapi kita harus hati-hati dengan diri kita Nah ini Islam Cuman gak mau ngilangin kejauhan itu Gimana itu Pak Ustadz? Oke karena lu tadi tanyakan ya Gimana ini kan kalau Islam ini kayaknya Oh kejauhan itu hari baik tanggal baik Itu kan agama kepercayaan Jawa itu kejauhan Ada Islam kejauhan kan? Nah Islam kejauhan ini gimana Pak Ustadz?
Nah makanya gini Di dalam Islam itu sederhana Kalau kita sudah tahu esensi Islam Maka kita tahu ekspresi-ekspresi Islam seperti apa Minimal kita mendekati pengetahuan Yang mana yang esensi Yang mana yang ekspresi aja Nah ketika kita sudah tahu esensinya Dan ketika itu diterapkan di Indonesia Selama tidak melanggar daripada syariat Islam Maka itu tidak mengapa Contoh kayak tadi ya Ada pendapat yang mengatakan Kalau gitu boleh gak Ustadz Aku mengadakan misalnya Hajatan untuk memperingati orang Mendoakan bapakku yang sudah meninggal di hari 40 Ya gak ada masalah kalau lu mau lakukan Kenapa? Karena lu Minta orang mendoakan Bapak lu Itu masih Jangankan 40 Hari 41 hari 42 juga gak apa-apa Tiap hari juga gak apa-apa Tiap hari juga gak apa-apa Kalau punya uang Yang gak boleh mewajibkan Yang apa yang tidak wajib Dan menyusahkan diri Itu gak boleh Oh itu syarat Islam Itu syarat Islam Tidak boleh menyusahkan Contoh misalnya dia udah Contoh lah ya Dia ngutang untuk ngadain hajatan itu Padahal dia gak ada Dan ngutang itu dia mungkin belum bisa bayar Atau misalnya dia gak punya uang Tapi maksain ada hajatan Nah itu problematik Atau orang yang menuntut ada hajatan itu, padahal itu tidak wajib di dalam Islam. Gitu maksudnya.
Karena kalau wajib, orang yang gak melakukan kan jadi dosa. Oke balik lagi, kalau misalnya bagaimana dengan Islam ekspresinya di Indonesia, selama tidak melanggar syariat, maka gak ada masalah. Oh berarti harus mempelajari syariatnya dulu dong.
Betul, contoh. Dari mana tumpeng itu? Kalau kita bahas lagi tumpeng. Tumpeng itu jenis sesajen dulunya. Yang dilakukan oleh orang-orang Hindu.
Tapi sesajennya ngeri. Pake manusia. Oh gitu dulu? Iya bunuh cewek. Coba nanti dilihat di.
Tumpengan dulu gitu ya? Iya. Maka diganti dengan nasi.
Dan ayam. Itu kan ya. Itu kan cara untuk akulturasi.
Jadi orang-orang tuh mau ngubah. Yang mana nih masalahnya nih? Oh masalahnya disini nih.
Oke kita ganti bisa gak nih? Kalau kita ganti bisa yaudah gak apa-apa lanjutkan. Gitu kan ya gak ada masalah.
Dulu gitu tumpeng. Dulu gitu. Dulu kan orang-orang harus ada tumbal Untuk sesuatu Ya ini jaman dulu tuh iya tumbal Ada tumbal ya Nah itu yang haramnya kita ilangin Yang kemudian baiknya kita lanjutkan Gitu kan ya Nah jadi itu gak ada masalah selama budaya kayak gitu Nah kejawen sama Yang masalahnya dimana nih Kalau ada sirik-siriknya ya jangan Kalau misalnya gak ada sirik-siriknya silahkan lanjutkan Misalnya contoh apa misalnya Keris Nah itu yang bagus tuh Keris kan ya Pertanyaan kerisnya tuh ada masalah dimana Kalau dia meyakini keris itu memberikan dia rezeki manfaat atau mudah jadinya syirik tapi kalau misalnya keres itu karena itu jadi kosmetik aja oh gak ada masalah ini bagus misalnya kenapa? ini dari bapak saya bapak saya ini mewariskan kepada saya ini jadi pusaka dalam tanda kutip keluarga ini gak ada masalah bagus poh oke kita lanjut ke ini kita lanjut ke kebudayaan yang lebih modern kenapa nih?
kebudayaan lebih modern korupsi itu praislam dari dulu juga praislam dari dulu juga udah ada itu serius? dari dulu udah ada itu mah Gue lagi rame banget ini Lagi rame banget Terutama di Instagram gue Tapi gue ngerasa agak aneh sih Masyarakat Indonesia Ini terlalu permisif terhadap korupsi Saking permisifnya Lo tau gak Kita gak ngomongin orang ya Kita ngomongin korupsi ya Saking permisifnya kayak gini Misalnya ada orang kerja Kerjanya sudah jelas di institusi tertentu Kita udah tau gajinya berapa Tapi gaya hidupnya head on. Kita tau dong pasti korupsi.
Ya kan kita sama-sama tau lah di institusi-institusi. Pasti ada main lah. Pasti ada main lah. Ada main.
Kalau di negara lain. Kita mau pacaran dengan orang itu. Pasti kita gak mau. Kenapa? Kita sudah tau bahwa itu dosa.
Bahwa kita tau ini adalah jelek. Ibaratnya. Bayangin kalau di Jepang aja. Ketauan korupsi itu mundur malu.
Gak pake dipecat itu. Minta maaf ada yang bunuh diri lagi. Tapi kalau di Indonesia dari pacaran pun.
Kita masih mau. Kita mau nikah. maka kita bangga-banggakan artinya disini bukan cuma korupsinya ada permisif, kita pun sendiri menikah dengan orang yang korupsi, berpacaran dengan orang korupsi berkeluarga dengan orang yang korupsi itu sudah se-permisif itu ya betul, terus pertanyaannya se-permisif itu loh bayangkan, ini sudah masuk ke budayaan pertanyaannya adalah, kita ngomongin babi haram korupsi gas kayak gimana itu ceritanya murtad haram eh murtad haram gak ya? tapi kan kini kita makan babi yang rusak gue sendiri kita ngomong murtad yang rusak diri sendiri ini kita ngomong korupsi yang rusak ini berapa banyak maksudnya pak dokter tuh gini pak ustad jadi menurut pak dokter tuh gini babi tuh haram, yang korupsi babi gitu enggak cara berpikir masyarakat loh cara berpikir masyarakat loh yang Kita ngomongin apa ya Dia udah tau Misalnya mau nikah sama pejabat Pejabat kan bisa Apapun itu kan Dia udah nikah sama pejabat Dia tau nih Pas udah nikah Ini uangnya uang Korupsi nih Emang Kalo gak gak bisa gitu kan Gak bisa Sekaya itu gitu Tapi yang Yang lain-lainnya Dia gak parah Korupsinya kagak Ini gimana nih Pak Ustadz Makanya gini Penting banget Untuk mengetahui tentang dosa Masalahnya tuh Sebenernya begini Menurutku ya Yang salah tuh adalah Mereka tuh tidak menganggap bahwasannya korupsi itu dosa kenapa tidak menganggap terlalu murah kenapa tau gak bukan terlalu murah ini juga gara-gara mereka sendiri yang buat makanya orang-orang yang kayak gini lihat ya semua orang korupsi itu pasti pengen memisahkan antara agama dan negara ini bahasan kita besok tapi aku pengen kasih tau lihat tuh yang berjas-jas orange itu pasti dia gak suka sama agama biasanya yang ngomong lah misalnya radikalisme begini radikalisme besok pake pake jas orange Ngomong lagi kemudian agama itu sumber masalah negara yang penting itu adalah toleransi intoleran itu parah Besok pakai jaket kuning udah banyak tuh contoh-contohnya tuh Nah artinya adalah apa? Kenapa mereka senantiasa ngomong gitu?
Supaya orang tuh memisahkan antara dosa agama dengan dosa ini Artinya yang kayak gini itu kayak less guilty gitu maksudnya Kenapa? Karena orang udah biasa Berapa banyak percakapan kita lihat pas mohon maaf ya pas pilpres Berapa banyak ada orang ngomong-ngomong kayak gitu Mereka bilang ya ini minimal aku gak salah parah-parah banget kayak yang sono ini kan problematika nih, seolah-olah ada kejahatan yang less guilty, ada kejahatan yang guilty banget contoh, gausah bilang babi haram dulu deh, murtad murtad sama korupsi, kira-kira bagi orang Indonesia yang mana yang lebih dibully? murtad Kenapa murtad lebih dibully? Karena selama ini yang dibicarakan adalah Agama itu adalah urusan agama Negara adalah urusan negara Sehingga kalau contoh, oke kita balik Kalau di dalam Islam kira-kira orang korupsi Hukumannya lebih parah daripada orang maling Atau lebih, eh maaf Lebih parah hukuman kepada orang maling Atau pada orang korupsi di dalam agama Oh gitu? Ya Maling itu potong tangan, korupsi itu bisa dibunuh Di Islam tuh?
Di dalam Islam Karena korupsi itu letaknya lebih tinggi daripada maling. Maka gue gak setuju kalau korupsi gede kan. Maling persikipan gede kan.
Lu tau gak sih, kita ngomongin salah satu yang lagi viral sekarang ya. 271 triliun. Itu, 271 triliun itu, ya kalau masyarakat gak bisa hitung, gue bantu nih kalian hitung.
Kalau lu nabung satu hari satu miliar, satu hari satu miliar nih nabung, mungkin gak kayak gitu, itu aja susah banget kan. Itu lu butuh 721 tahun. baru bisa kekumpul 271 triliun tadi sehari se-M sehari se-M itu butuh 721 triliun itu 721 tahun bener hitung kalau gak percaya 721 hari tahun gak kan kalau sehari 1 triliun kan 1000 M 1 hari kan 1 M 1 tahun 365 hari 271 triliun itu berapa ribu M tuh? 275 ribu miliar oh iya bener 721 tahun lu nabung beneran hitung aja pake kalkulator 721 ribu bagi 365 271 271 ribu bagi 365 271 kosong-kosong bagi 365 iya kan bener kan 739 iya 39 tahun iya 270 ribu 271 bagi 365 sorry bagi 365 72 ya?
740 bener aku gak salah itu bener bener bener anjir sehari sehari tuh ya itu bayangin ya itu baru kerugian negara ya lu bayangin akibat dari sana itu kerugian negara belum akibat dari kemiskinan orang masyarakat penduduk berapa banyak masyarakat penduduk yang ngerasa dirugikan yang ketiga lu hitung gak berapa banyak kerugian dari dampak kerusakan lingkungan yang terjadi kerusakan lingkungan yang terjadi itu masif banget loh belum lagi biota laut, belum lagi biota ini, belum lagi biota itu itu duitnya banyak banget kemana aja ya dan itu baru satu orang bro emang lu yakin itu satu orang itu masalahnya, nah makanya kalau di dalam Islam sebenarnya begini gimana nih kira-kira ada orang kayak gitu, ya jelas mati itu jelas tuh artinya kalau yang namanya korupsi itu bisa kemudian parah, karena gini jadi gini ceritanya, tadi kan dibilang babi Atau murtad sama kemudian sama korupsi Lihat ya Kalau di dalam Islam ada orang yang melakukan suatu dosa Dan orang ini adalah posisinya lebih gede Maka hukumannya lebih gede Karena kenapa? Karena dia tidak bisa disamain sama orang biasa Karena kalau orang yang gak punya makan Dan dia maling makan Itu malah gak dihukum di dalam Islam Yang dihukum siapa? Penguasanya Kenapa bisa ada orang miskin? Oke Kenapa bisa ada orang gak makan?
Kamu kerjanya apa? Ini orang-orang lain yang makan. Kenapa ada satu orang gak makan? Dia maling, terus dia bilang, saya maling cuma untuk makan aja. Gak dihukum di dalam Islam.
Oh gitu? Gak dihukum. Kalau dia maling, dia cuma untuk makan. Dia tidak untuk menambah kekayaan, dia cuma buat makan nih. Buat makan.
Itu gak dihukum. Karena kenapa? Ingat yang aku bilang dari awal, kalau mengancam jiwa, semuanya jadi halat. Lu punya anak, lu bener-bener gak punya makanan buat anak lu.
Lu maling di toko untuk ngasih makan anak. itu gak dapat dosa oh iya? itu gak dapat kesalahan oh gitu?
tapi kalau dia maling malingnya lebih daripada sekedar cuma makanan? nah itu dosa jelas dan malingnya tiap hari karena dia gak mau nyari kerja itu beda makanya hukum nanti ketika maling di masa pacekli itu beda dengan hukum maling ketika gak di masa pacekli hmm artinya tapi kita dapat ya semangatnya disini kita tahu ya bahwasanya orang-orang yang punya kemudian lebih tinggi kekuasaannya dan dia melakukan suatu kesalahan itu lebih parah hukumnya daripada orang-orang yang biasa oh iya itu logiknya kayak gitu ya dan Dan artinya adalah kalau dilihat lagi dari segi efek yang ditimbulkan seperti kata dokter tadi, maka efek orang yang korupsi itu lebih besar daripada efek orang yang murtad. Tapi bisa nggak kayak gini kok? Kan kita ngeliatkan bahwa Islam ini kan sebagiannya bagus ya. Dan mengakar ke masyarakat kita lah terutama kan, ke budaya juga.
Tapi kenapa nggak bisa ke perilaku untuk korupsi ini? Padahal sebenarnya kita bisa install ini sebenarnya. Balik lagi dok, jadi gini, Islam itu bagus. Itu sudah nggak ada pertanyaan lagi. Pertanyaannya Islam ini diinstal atau tidak?
Jangan-jangan yang selama ini diinstal bukan Islam nih Sehingga orang ada perbedaan cara dia melihat dengan ritual dengan dia melihat dengan negara Jadi ini yang harus kita luruskan Artinya kita harus kasih tau mereka Bahwa ketika kamu kemudian murtad Satu orang murtad misalnya Dan ini bukan orang terkenal Kalau orang terkenal beda lagi hukumnya ini ceritanya Ini satu orang murtad Dengan satu orang koruptor Kita harus lebih lihat masalah ini lebih besar Karena kenapa? Satu orang murtad itu urusan dia sendiri Kecuali kalau dia orang yang besar Yang bisa mengaruhi orang Nah itu hukumnya beda lagi Karena semangatnya sudah kita kasih tau Bahwasanya Islam itu memandang efeknya Semakin besar efeknya semakin parah Kemudian hukumnya kan gitu kan ya Nah maka dalam kasus ini Islam sudah memberikan instrumen untuk semuanya beres Cuma gak dilakukan Contoh Nih salah satu instrumen di dalam Islam Instrumen di dalam Islam Itu ada orang yang minta jabatan gak akan dikasih Ada orang yang minta jabatan gak akan dikasih Kenapa? Karena kalau ada orang minta jabatan Berarti dia Pasti menginginkan sesuatu nih Maka di dalam Islam Orang itu sebenarnya tidak Tidak dilihat berdasarkan dia itu minta atau tidak Tapi kita coba zaman sekarang Pertanyaannya sederhana Nepotisme kan dimana-mana Bukannya nepotisme Masalahnya adalah sistem politik dan sistem kekuasaan di Indonesia Ini adalah sistem Islam atau bukan Kalau bukan sistem Islam, jangan Islam ini disalahin Karena Islam tidak pernah dilibatkan dalam untuk menaikkan siapa Dan membagi seperti apa, Islam tidak bisa disalahin karena Islam bukan yang ngatur Kalau Islam yang ngatur, coba lihat Islam tidak akan pernah membiarkan konsesi tambang itu diberikan pada individu Dalam Al-Qudin tidak boleh, ada Ada dalam Islam?
Ada Dalam Islam, konsesi Tambang itu gak boleh diberikan pada perorangan Bentuknya harus gimana Pak Ustadz? Harus kemudian dikelola Jadi gini Bumi, air, dan kekayaan alam di dalam Dikuasai oleh negara Dan dimanfaatkan semaksimal mungkin untuk rakyat Karena gitu kan Itu kan kira-kira gitu lah Pasal 33 Itu diinspirasi dari Islam Hadisnya jelas Manusia berserikat dalam tiga hal Api, air, dan rumput-rumputan Artinya api itu mewakili barang tambang Air mewakili air Dan rumput-rumputan artinya padang Padang luas, kayak hutan dan segala macam Atau bertani Ini gak boleh di privatisasi Itu di dalam Islam Maka Islam membagi kemudian ini wilayah yang kalian boleh privatisasi Ini wilayah yang harus kemudian untuk jamaah Ini wilayah untuk negara Itu ada dalil-dalilnya semua Hmm Nah jadi kalau ada di dalam Islam diterapin Jangan harap tuh ada orang bisa kemudian privatisasi tambang Oke Hmm Keren kan? Enak kan?
Jadi kalau lu mau kaya boleh Lu kayanya mainnya disini ya Jangan mainnya disini Lu orang yang buat rame lu bukan sendirian Iya Betul Lu gak masuk akal Kalo lu kayanya di bidangnya Lu kaya disini gak apa-apa Lu mau kaya dari jualan skincare Sekaya apapun silahkan Lu mau kaya dari jualan apa lagi? Dari jualan selain skincare apa lagi? Klinik Klinik misalnya Lu mau kaya silahkan Lu mau properti seluas-luasnya silahkan Tapi jangan lu kemudian privatisasi Kemudian barang tambang dong Itu untuk semua orang Harusnya jual hasil bumi buat semua orang Buat semua orang yang ada disitu Jangan privatisasi hutan Yang jadi permasalahan Ada Al-Quran aja di korupsi Nah Itu masalahnya Nah sekarang kita lihat Dan Al-Quran Dan Al-Quran di korupsi itu gimana Nah kita lihat nih sekarang Indonesia pendapatan terbesar dari mana Migas Bisa banyak gak sih Kalo migas tuh dikuasai Waduh Battle of migas dong Yang punya migas Bisa naikin siapapun yang dia mau dong Nah ini kan fakta yang sekarang terjadi Artinya pertanyaan dokter tadi Kok ada orang beragama kemudian ini kayak terjadi terus, salah ini justru kita berada dalam keadaan Islam itu cuma diterapkan bukan sebagai agama tapi sebagai ritual oh bener, dia bener, oh tidak diterapkan sebagai agama diterapkan hanya sebagai ritual dan budaya di install itu trial nih Pak Ustaz, trial version, belum subscriber, bener-bener belum subscriber fiturnya mau gak kebuka semua, iya jadi kalau contoh misalnya gini, komputer itu ada satu sistem nih, bahwasanya ada motherboardnya ada kemudian harddisknya, ada kemudian apa lagi, VGA nya, ada komputernya lah dia itu bilang gini, gue udah punya komputer tapi kok gak nyala yang dia maksudnya dia cuma punya motherboard, atau punya CPU doang, gak ada gunanya Islam itu terapkan lengkap, atau gak jadi sama sekali ini aku bukan menjaz ya, ini aku justru pengen kasih edukasi ke kalian semua ya sekali lagi ya, aku tuh bukan, wah ini dokter Richard nih bawa bawa menjelek-jelekkan muslim, gak kayak gitu sih sebenarnya ya justru sebaliknya ini kasih tau fakta aku kasih tau fakta justru pengen memperbaikin ini semua dan mendobrak kacamata dari non muslim untuk melihat ini juga tapi dokter tau ketika kita mulai ngomong bahwa islam itu bukan hanya wilayah privat tapi juga wilayah publik langsung kita dibilang teroris itu kenapa aku dapat julukan radikal nomor 2 karena aku nge-push bahwasanya islam itu tidak hanya perlu diterapkan dalam privat tapi juga diterapkan dalam bentuk publik karena kenapa? karena Islam tuh punya solusi bukan hanya untuk private tapi untuk publik seperti yang aku bilang tadi tapi menurutku gak ada masalah sih kok orang-orang mungkin kan tadi aku sudah bilang dengan Koko kan bahwa orang-orang seperti ku dan Koko mungkin akan menjadi orang yang kontroversi selamanya karena kita memperjuangkan sesuatu dan berusaha merubah sesuatu, kadang aku lelah sih, aku capek sih kadang-kadang merubah sesuatu ini kan pasti akan mengorbankan sesuatu tapi karena idealisme kita, oke gapapa, aku disini buat video juga aku ga peduli sih aku ga peduli viewers, aku ga peduli adsense, aku ga peduli sponsor, aku ga peduli apapun yang aku peduli adalah aku buat karya, kalian yang mendapatkan sesuatu dari sini syukur yang ga dapat ya ga masalah bagiku ya minimal doa lah dapet, banyak loh yang doa intinya aku memberikan yang terbaik untuk kalian semua tapi ini ada satu fakta kemarin aku di salah satu tempat transportasi ada ibu berhijab yang pada waktu duduk di sebelah aku dia pakai tasbi yang apa ya itu yang digital tapi dia ngobrol dengan disebelahnya aku berdiri dia ngobrol di depan umum menang gak pemilu?
waduh suami aku habis banyak banget satu juta per kepala lo Dalam hatiku Itu tadi Artinya dia ngebiasa kan Nah artinya mereka Aku ngerti Alasan mereka pasti bilang gini Ustadz daripada orang-orang yang jahat yang berkuasa Mendingan kita yang berkuasa orang baik Maka kita kasih duit juga Supaya kita berkuasa Karena ada yang ngomong ke aku begitu Karena mereka bilang Ini loh Ustadz Udah liat nih Ustadz Ini orang jahat nih Ustadz Dan mereka pake duit Ustadz Nah kita ini harus pake duit juga Ustadz Karena beginilah caranya bekerja Kan gitu kan ya Logikanya begitu Aku bilang gak gitu Kalau lu mau mengubah orang jadi baik, pertama lu harus jadi baik dulu. Kalau lu mau ngepel, pelnya harus bersih dulu. Lu ngepel orang pakai pel yang kotor, sampai kapan selesai. Lantainya iya.
Nah ini logika agama. Nah itu kan, ini logika agama. Logika agama adalah bagaimana kamu membersihkan dirimu sendiri, baru kamu bisa membersihkan orang lain.
Nah artinya, kalau kita bisa nge-push Islam sampai di titik itu, yakinlah, itu yang namanya orang yang korupsi itu habis. Tapi ini kan kita ngeliatnya makin lama makin berat ya Pak Ustadz ya. makin lama makin berat dan makin lama gak banyak nih orang-orang yang seperti kita ngomong yang kayak aku bikin channel kayak gini punya kan yang pengen belajar benar-benar kita ngomong makin lama pasti makin sedikit kayak gitu kan aku harus bilang salah karena kenapa dok 5 tahun yang sorry bukan 5 aku mulai dakwah di Jakarta 2007 dan aku janji sama Ustadz Fatih Karim guruku pada saat itu adalah aku ke Jakarta dan aku dikasih amanah ratakan Jakarta dengan Islam tau gak ketika aku ngisi kajian berapa orang 3 biji, 6 biji, 10 biji oh artinya sekarang makin banyak tapi aku yakin bahwasanya aku pasti bisa dan orang-orang kayak dokter Richard itu gak aku ketemu di zaman dulu makanya aku bilang dokter salah justru orang-orang kayak dokter Richard setelah nih download ini akan makin banyak amin berarti dokter Richard udah jariah tuh udah pemerintah kembali kan pak dokter karena yang kita butuhkan sebenarnya kan adalah pahala dari Tuhan ya bukan dari komentar ya 5 tahun yang lalu apa kemudian orang lihat tentang lag? Iya lu lakukan kata Pak Ustadz Felix Lu lakukan sekalian banyak kejahatan Di video ini pokoknya lu tiba-tiba jadi pintar aja Lu bikin parah tuh Lex Ini penyucian lu Lex Sebulan doang Lex Lu berubah jadi public enemy Menjadi Apa namanya media darling Dalam sebulan Dalam sebulan Lex Berkah Ramadan Berkah Ramadan sih Berkah Ramadan Artinya besok-besok Coba lihat ada besok-besok ada banyak orang Kalau dokter Richard juga bisa Aku juga bisa Aku yakin orang-orang akan bertambah banyak Jadi justru bukan jadi lebih sulit Malah jadi lebih bagus Pak dokter 500 ribu itu Kalau 1% nya aja itu banyak itu 5 ribu orang itu berapa pesantren itu dua pesantren orang sakti semua artinya kita lihat gini ya aku lihat ada yang komentar bagus zaman dulu ya 5 tahun sebelum ini yang namanya Ramadan orang-orang ustadz itu ditaruh jam berapa? jam 3 pagi capek nonton jam 3 pagi nunggu dan 5 menit sebelum beduk download primetime Luar biasa!
Kita ada 2 pertanyaan dari netizen kita bacain ya Sudah 1 jam Bagaimana Islam menghargai dan melihara keperagaman budaya di Indonesia? Jadi sebenarnya gini, Islam itu punya semangat adalah menghargai apa-apa yang baik di masa yang lalu Dan mengambil yang lebih baik untuk masa depan Nanti kita tidak juga menjelek-jelekkan di masa lalu misalnya Makanya kan di dalam Islam contoh, apakah ketika menjadi seorang Muslim kita menolak Nabi Isa? Tidak Apakah kita menolak kemudian Nabi Ibrahim?
Tidak. Semua kita akomodasi. Nah apakah kemudian ketika Islam datang, lalu kemudian di Jawa ada kebudayaan-kebudayaan yang tidak bertentangan yang baik, apakah kita tolak?
Tidak. Yang kita tolak adalah yang bertentangan dengan agama. Sebagaimana Rasul juga menolak dan membuat heboh seluruh jazira Arab Ketika beliau menolak sesuatu yang bertentangan dengan agama Karena kalau kita bicara untuk kebaikan manusia Maka kita yakin kebaikan itu adalah anak kandung daripada kebenaran Dan karena Allah menurunkan kebenaran yang kita yakini ini Maka kita berusaha untuk menjadikan itu kebaikan Nah kalau ada yang sudah baik Praktik-praktik yang tidak bertentangan dengan kebenaran Kenapa kita harus mempermasalahkan?
Maka jadilah kita Islam yang berbudaya Orang-orang menyebutnya ekspresi Islam di Nusantara Hmm... Oke pertanyaan nomor dua, Assalamualaikum Mau bertanya apa hukumnya jika kita terpaksa ikut serta dalam tradisi keluarga Yang menganut ajaran Islam tapi dicampurkan dengan tradisi turun-menurun Seperti acara syukuran sembari bakar kemenyan sambil berdoa Pertanyaan sederhana, kemenyan itu apa sih? Oh ini wangi?
Jampi-jampi ya? Sesajen? Bau wangi, tapi ini fungsinya untuk bau wangi-wangi apa gimana sih?
Kemenyan itu adalah wangi-wangian, bisa jadi dari kulit cendana Bisa jadi dari kulit gaharu Dan yang paling mahal itu dari kulit gaharu Kalau dalam bahasa Inggrisnya agarwood namanya Oh iya bener ya Wangian berbentuk kristal yang digunakan untuk dupa dan parfum Betul Nah kristal itu apa? Kristal itu adalah kulit pohon yang membekuk Sebenernya resin Ada resin, ada juga kemudian fermentasi dari jamur Nah agarwood itu atau gaharu itu adalah wangi-wangian yang paling mahal di seluruh dunia Dan termasuk yang paling mahal dari hutan Indonesia Itu luar biasa Tuhan haru. Nah pertanyaannya adalah apakah di dalam agama menolak wangi-wangian?
Malah mensunahkan. Seperti yang aku bilang kan kemarin aku kasih wangi-wangian untuk apa? Untuk dipakai ketika bulan Ramadan. Karena di bulan Ramadan yang paling laku itu parfum. Karena orang-orang mendadak pengen berwangi-wangi.
Ada seorang ulama namanya Imam Malik. Imam Malik ini ketika dia berada di Madinah, beliau ini ketika didatangin orang. Dia nanya dulu ini keperluannya apa? Keperluan pribadi atau mau dengerin hadis? Karena beliau seorang muhaddis.
Penyampai hadis Maka kemudian ketika orang bilang Saya mau untuk Seorang perawi hadis Saya mau untuk Mendapatkan hadis Maka dikumpulkan Dalam suatu majelis mereka Setelah itu Dia akan pakai bajunya yang paling bagus Wangian yang paling mahal Dibakarin kemudian Wangian tadi Dalam bahasa Indonesia Kemenyan Di ruangan terus Wangi semuanya Karena dia bilang Apa yang saya sampaikan Memang dari Lisan saya Tapi ini persis Seperti yang Rasulullah Berarti Anda harus Respect dengan Rasulullah Maka dibuat yang paling Oke Berarti kan ketika majelis Ada banyak kemenyan dibakar Itu bagus Dan mahal banget kalau asli Berarti gak jadi masalah dong Gak jadi masalah Tapi Gue tanya dengan lu Harusnya tuh doanya sama siapa yang jadi masalah Nah itu dong Itu yang gue pengen tanya dengan lu Kalau itu kan tadi kan kita buka Google ya Kita baru tau nih kemenyan nih Dapat penjelasan dari Ustaz Felix juga nih Tapi gue tanya dengan lu Pengertian kemenyan yang lu tau sebelum ini apa sih? Sebenarnya pada umumnya kemenyan itu dianggap Mistik sama horror bau menyan nih, bau menyan udah kayak bau setan, malah gue bilang itu bau mahal tau iya dan gue taunya bau menyan itu juga kayak sepatajen yang ada mistis mistisnya lah kira kira gitu, nah itulah itu kebanyakan di brand film horror, iya bener pak dokter bau menyan udah pasti kehadiran setan tuh kuntilanak berarti bau menyan bau wangi kan, lu tau gak lucunya gue di rumah gue punya taman aromatik ada taman wangian, gue nanam dengan tangan gue sendiri taman aromatik itu, kenapa? karena aku Aku yakin bahwasanya aromatik itu adalah cara Allah untuk menitipkan sebuah boost terhadap otak kita.
Buff-nya. Kan, mau wangian kan? Iya, buff. Nah, ada kemudian yang orang yang ngomong gini, Ustadz jangan tanam yang ini, ini, ini. Kenapa?
Terlalu wangi Ustadz. Saya pernah nanam ini Ustadz. Terus kemudian disuruh mudah didatangin warga. Disuruh tebang pohonnya.
Karena dia anggap ini menetangkan. Karena malam-malam dia lewat, Uh, unti lana nih. Kenapa? Wangi.
Buset kuntilanak tuh harusnya mayit, harusnya bau Iya juga sih, harusnya bau belatung ya Iya kan, kenapa wangi? Lu gimana sih? Terus, tapi saat itu kenapa wangi tuh malem-malem? Makanya belajar biologi Namanya, yang namanya bunga-bunga wangi itu Itu mekarnya malem Iya juga sih Makanya namanya sedap malam, bukan sedap siang Nah, harusnya bau tanah tuh setan ya Iya, tapi masyarakat kan kurang literasi kan soalnya Dan lebih percaya dengan hal-hal yang berbau mistik Ya malah ditebangin Kan gimana Di rumahku malah ku tanam semua Pokoknya semua orang bilang Jangan ku tanam Jangan usah beringin tuh ada Ku tanam beringin di rumahku Serius Supaya siapa Kenapa? Biar ada yang jaga Enggak maksudnya adalah Supaya mereka tuh tau Bahwasannya mistik itu ada hubungannya dengan alam Jangan tebang Jangan apa-apa di Jangan tebang beringin Ya iyalah Beringin tuh kan pompa air alam Kalo misalnya lu tebang beringin itu air mata air itu ilang Mati banyak sekampung tuh orang Lu tebang bambu orang-orang terganggu air dan terganggu penatasannya Ini yang waktu Pak Ustadz jelasin di episode berapa nih ya soal pohon bambu, ini ya biar gampang aja gitu ya biar gampang karena mempunyai mistik paling cepet pak Ustadz, eh pak dokter tau dok di rumahku apa dok?
pohon namanya ficus religiosa ficus religiosa itu nama indonesianya adalah pohon bodi kenapa pohon bodi? karena mereka yakin Buddha dapat pencarian di bawah pohon itu aku tanam di rumahku, bingung tau orang radikalnya mana ini Dia punya pohon budha, asik. Ini rumah atau kelenteng? Iya, ini ustad kok kayak kelenteng ini tanaman. Ada pohon bodhi ya.
Aku pengen ngasih tau orang, bahwa pohon itu gak menghasilkan mudarat atau manfaat. Ya pohonnya pohon aja. Justru gak ngasih manfaat.
Malah aku bilang gini, aku bilang sama istriku sama anak-anakku kan. Aku ketika nanam itu aku bilang sama anakku, Gozi namanya. Ji lihat ya, pohon itu ketika tumbuh dia akan begini. Kenapa setiap daun itu tumbuh tuh begini tuh?
Kayak atas langit. karena kalau kebawah gak bisa fotosintesis iya tapi bagi orang muslim itu adalah tasbih dia berdoa pada Allah dan yakin setiap pohon yang aku tanam itu setiap daunnya bersaksi bahwa aku memperbaiki bumi seperti kata Allah maka aku seneng tuh ketika setiap tumbuh tunas aku seneng tuh ada yang begini lagi sebelum habis ada pertanyaan sedikit nyebrang sih nih boleh pohon itu kan makhluk hidup kan dia percaya gak? gak kan ini makhluk hidup gak nah jadi gini aku kasih tau ya Dalam biologi ada tanda-tanda kehidupan, salah satunya adalah bergerak, bernafas, ekskresi, sekresi, dan seterusnya.
Nah, pohon termasuk bagian tumbuhan, tumbuh-tumbuhan itu termasuk bagian kehidupan, ada kehidupan. Tapi di dalam Islam, dia tidak punya nyawa. Kenapa?
Ada hayawan, ada nabat. Nabat artinya tumbuh-tumbuhan, hayawan itu binatang. Binatang punya nyawa, maka ngasih sesuatu ke perut binatang itu dapat pahala.
Nyiksa binatang akan mendapat dosa Maka di dalam Islam ada orang masuk neraka gara-gara nyiksa kucing Binatang mikir gak? Binatang tidak mikir, dia tidak punya akal Berarti kalau tanaman gak punya kehidupan kalau metik tanaman boleh dong? Gak ada masalah Tapi ingat ya, ingat ya Ada metik tanaman tidak dikatakan menghancurkan nyawa bukan Tapi metik tanaman kalau kita iseng doang Itu jadi masalah Kenapa? Merusak kehidupan Karena merusak kehidupan juga ada hukumnya Makanya ketika nanti dokter Richard pergi umroh salah satu larangan ikhrom adalah amin salah satu larangan ikhrom adalah memetik daun-daunan yang itu berarti kalau ada manusia nggak mikir berarti bukan binatang bukan makhluk hidup aja itu ya enggak makanya di dalam Alquran yang aku pernah bilang kalau ada manusia nggak mikir itu disamakan binatang ternak oh karena binatang nggak bisa mikir cuman diperah aja hidupnya udah sama bos-bosnya itu kerja tonet iya kan pak dokter? iya iya, gue closing deh kadang-kadang terjadi di kehidupan kita yang selama bertahun-tahun ini kita gak bisa membedakan antara agama dan budaya dan beberapa kita itu dipengaruhi oleh hal-hal yang lain contohnya dipengaruhi oleh salah satu mungkin influencer, film-film kayak tadi kita ngomong kemenyan ya yang kita ngomong wangian tapi gara-gara suatu film kita menganggap itu ke mistis ya kita menganggap mistis itu ya ilmiah ya Saya goib, tapi mistis itu kita gak percaya ya Maksudnya Lebih ke hoax ya kebanyakan Tapi karena filmnya banyak Sehingga segala sesuatu kita hubungkan Terus ke mistis Terus ada orang-orang jaman dulu Orang tua kita Yang selalu mencuci Memberikan pandangan Aku mencuci otak sih Ada apa-apa sakit Wah ini mistis nih Usaha gak laku ini mistis nih Sehingga membawa Itu ganti nama Ganti nama Membawa kita makin lama Makin jauh sekali Dan Itu bukan budaya Islam yang sesungguhnya Betul Mudah-mudahan dari setitik cahaya Setitik apa yang kita lakukan hari ini Pelan-pelan bisa merubah Dan kita ngajak orang-orang yang lain juga Yang mau waras, mau pintar Untuk membawa Islam ini Benar-benar ke Islam yang sesungguhnya Jadi kalau nonton jangan bodoh Acara ini disponsori oleh Bagi kalian yang ingin mensupport program ini dan ingin berkontribusi dalam kebaikan, silahkan hubungi nomor di bawah ini.