موسيقى قد جاءك والله سيد قومه إن يتبعك لا يتخلف منهم اثنان أهلا بك ومرحبا قد رأيناك في موقع بعيد عنك وكأنك تأبى أن تقترب فتسمع والله يا أبا أمامة لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت هذا مني أتغشانا في دارنا بما نكره هو تقعد فتسمع فإن رضيت أمرا ورغبت فيه قبلت وإن كرهت عزلنا عنك ما تقرأ موسيقى براتبا ربس البعض بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله بسم الله من ذاك الذي معه؟ عمو لحباس بن عبد المطلب يا معشر الأوسي والخزرج أما والله إن ابن أخي في منعة من قومه بني هاشم ولكنه آثركم ورغب في الهجرة إلى بلدكم مع أصحابه فإن رأيتم أنكم تمنعون منه أنفسكم ونساءكم وأبناءكم فهلموا إليه فبايعوه على ذلك وعلى ما يشترط لنفسه ولربه وإلا كنا أولى به وليست هذه الهجرة التي تتلاحق بلا يترب كهجرة الحدشة إنما يهاجر أصحاب محمد إلى قرية عظيمة على مسيرة أيام منكم وإلى حي عظيم من العرب ما زالوا ينفسون على قريش مكانهم من أرض الحرم ويرون أنفسهم عدلكم إلا أنهم يمانية وأنتم من مضر وقد كفون أنفسهم بما كان بينهم من الخلف والحرب والوقيعة حتى آمنوا لمحمد فاجتمعت كلمتهم وهم ولات أهل حرب وبأس وقد تبين أن محمداً قد أمر أصحابه بالهجرة جميعاً إلا أن يحال بين الرجل وبين ذلك فكيف بكم إذا اكتمل عديدهم في يثرب وانضم إليهم محمد فانقاد إليه الجميع وصارت له الكلمة والحكم ثم سار الأوس والخزرج إليكم يضربونكم بأنفسهم وبأفلاذ أكبادكم فإن دعونا عليهم بدعوة مضرية قيل هؤلاء قومكم معهم قد صاروا إياهم عصبة واحدة في دين محمد هذا وتجارتكم يا معشر قريش فإن عيركم إلى الشام تمر قريبا من يثرب فلنأمن عليها بعد وتفرغ مكة من شطر أهلها فنخسر بيعهم ونخسر معهم بيع يثرب فقد علمتم أنهم قوم زراعة لا تجارة وكانوا يشترون منكم أم حسبتم أنهم يخاسمونكم في الدين ثم يقبلون عليكم في المواسم ليبتاعوا منكم؟ أما من خرج من قومنا إليهم فلا يحسنون شيء من تلك الزراعة وما هي حتى يبدأوا في يثربا تجارة كتجارتنا يستغنون بها عننا ويستغن بها من كان في جوارهم من العرب ألا تسألون من ألجأهم إلى هذا وقد نصحت لكم يوما فقلت خلوا بينه وبين العرب فإن أصابوه فقد كفيتموه وإن ظهر فعزه عزكم ولكنكم أبيتم وها أنتم اليوم تقلبون الرأي ولا تهتدون إلي بلى نعلم الرأي لندعو محمدا ومن بقي من أصحابه يهاجرون ولو كان السيف هذه المرة ونبدأ بأهل بيوتنا فنحبسهم عن الهجرة أما من أفلت فقد أباح لنا داره ومتاعه وما ترك من مال وسلاح وأرض وماء وأنعام وبهيمة هيا، قل! قل! وخذانتما أني أدعكما تهاجران؟ ما درك اللي فعلت؟ لا أطيق فراق ولدي ولو استقام لي هذا لا استغنيت عنك لكنك أفسد لا حول ولا قوة إلا بالله وأنتما عندي في أمان وعافية فلندر كيف ينتهي هذا الأمر وأجلس معكما بين الفينة والأخرى أؤنسكما وتؤنسانني إلا أن قدميك طليقتان في الباطل وأقدامنا مقيدة عن الحق ألستم تقولون ليس بينكم ومين الله حاجز ولا وساط ولا زلفة فما الفرق في أن تكون طريقين أو حابسين لا حول ولا قوة إلا بالله ألا تجد على لسانك غيرها أخشى إن دعوت لنفسي وأخي أن تكون دعوة عليك ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ما زال الخير فيك لأبيك شكرا حدنا إلى هذا والعود ليس أحمد لا حول ولا قوة إلا بالله لله أشكو أبي وبالله أستعين علي ادعو له لعلي ويلي كيف أعطيت بيدي لأبي وبني عامر؟ ترفق بنفسك أبيني وبين الهجرة هذه السلسلة؟ هذه؟ إن شئت ألا تترفق بنفسك فترفق بي عزمت على الهجرة؟ نعم هني صاحبك في الطريق ولكني لا أقترع الخروج جهاراً على مرأة من عين القوم ولا سيام أخي أبي الحكم فأوعدك موضعاً نجتمع فيه ما فعل أخوك سلمة؟ رأينا أن يورقي عني فلا يفتن لي أبو الحكم فإذا اطمئن لحق بنا إن شاء الله لا بأس موعدنا التناضب من شجر بني غفار فوق الوادي إن شاء الله السلام عليكم ورحمة الله شاهد الوجوه لا يرغم الله إلا هذه المعاطس اعلموا أني مهاجر فمن أراد أن تذكله أمه ويؤتم ولده أو يرمل زوجه فليلقني وراء هذا الوادي ما والله لقد كنت تعلم وواريت عنه ولا عمري قد أردت أن تلحق به ولكن أبشر سأتيك منه بخبر فتكون وإياه سواء موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى ما جاء بك على أثري قد علمت أني لا أعود معك البتة وليس لك في هذه القرية سلطان فرجع الساعة ويلك أمك وأمي والله والله ما جاء بي غيرها فقد تركتها في أسوأ حال حزنا على فراقك نذرت أن لا يمس شعرها مشط حتى تراك ولا تستظل من شمس حتى تراك أَوَا قَدْ فَعَلَتْ؟ نعم، وأيم الله ويحك، كأنك لنت وصدقت والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فوالله لو أهذى أمك القمل لم تشتت ولو قد اشتد عليها حر مكة لستظلت ما أشد جرأتك يا عمر تدخل بين الأخوة؟ إنه أخي وهو أخي دونك دعك من هذا الآن قد سمعت مني ما أحسبه يكذب فأنا أحب خلق الله إليها أمضي فأبر قسم أمي ولهناك مال فأخذه أما المال فلك نصف مال ولا تذهب معه بل أمضي معه وأفوض أمري لله أما إذا عزمت فخذ ناقتي فإنها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فأرابك من القوم ريب فانجو عليها هل كذبتك؟ وعدتك أن آتيك منه بخبر فيكون وإياك سواء تمتع بالصحبة بعضكم أولى ببعض نعم بعضنا أولى ببعض لله درك يا عمر وما أحمقك يا عياش بن أبي ربيع ما أحمقك نحبسه في الحديد ونغلق عليه بابا لا لا لا لا ننفيه إلى أقصى الأرض ما هذا ولا ذاك برأي فعاقم أنت لنا رأيا يا أبا الحكم أرى أن نأخذ من كل قبيلة فتى شابا جليدا نسيبا وسيطا فينا ثم نعطي كل فتى منهم سيفا صارما ثم يعمد إليه فيضربوه بها ضربة رجل واحد فيقتلوه فنستريحا من فإنهم إذا فعلوا ذلك تفرق دمه في القبائل جميعا فلم يقدر بن عبد مناف على حرب قومهم جميعا فردوا منا بالعقل فعقلناه لهم قد سكنت الأرجل يا أبتي قد عرفت ما مكان موعدي مع رسول الله والله لا أحب أن يكون لي بصحبة رسول الله ملء الأرض ذهبا موسيقى نصبر وحتى يخرج فقد أوشك الفجوة ينبلج موسيقى علي من فضلنت محمد علي محمد علي محمد علي محمد مادي قد خرج موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى أنت؟ أنت كنت في فراشة؟ أين أبوك؟ لا أدري أين أبي عسى لا يكون أحد قد فطن لك هيا عجلي وشد جراب السفرة إلى بعيد فإني أخشى أن يدركنا القوم نسيت أن أجعل لهذا عصابا أعلقه به أعندك شيء له؟ أجهلنا مئة ناقة لمن أدركه ورده نعم مئة ناقة هل سمعتم؟ مئة ناقة موسيقى همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة همورة بيكابة موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى موسيقى أنا سراقة بن مالك فوالله لا أريبكم ولا يأتيكم مني شيء تكرهون أتتغي مننا قد جعل قومك في صاحبك مئة ناقة لمن وجده أرده وكنت أرجو أن أصيبها وقد علمت الآن أنه معصوم من الناس فلا يصل إليه أحد فإن شئتم وأزيتكم بالزاد والمتاع برك الله لك في مالك ولكن أخفي عنّا إن كنت فاعل أفعل أفعل كيف بك يا سراقة إذا لبست سيوري كسرة؟ كسرة؟ كسرة صاحب فارس؟ أملني أن أخبرك وقد رأىك مقبلة ارجعوا عن هذا الطريق فإني لم أترك فيه مكانا إلا نظرت فيه فلم أرى أحدا وأنا أحد الناس بصرا وأعلمهم بهذه الأرض وجوادي هذا سابق ايها الناس ايها الناس من كان قد ترك وديعة عند رسول الله فليأتني فاردها علي فقد خلفني رسول الله على وداعه واماناته واشوقه لرسول الله ولولا اني اعلم ان الله تعالى يحفظه لخشيت عليه النائبة فقد طالب ان امتضاره كل شيء بقدر رسول الله خطوة صالح موسيقى الآن اكتمل النصاب وليكننا رسول الله اليوم أسعد الناس بقدومك أين هو؟ خذني إليه أحسبه في المسجد الذي بناه في قباء وقد كنت في طريقي إليه مسجد؟ نعم أول مسجد نجتمع فيه للصلاة لا نخشى على أنفسنا متى يدخل يا فريق؟ غداً أو بعد غد وقد شاء الله أن لا يدخلها إلا ومعه حبيبه وأخوه علي ما حال قدميك؟ ألم تجد ركوباً تحملك؟ قد أعانني الله وحملتني قدمي لله درك لله درك يا ابن عم رسول الله يا رسول الله أقم عندنا في العدد والعدة أما سمعتم رسول الله اتركوها فأنها مأمورة فخلوا سبيلها هداكم الله يا رسول الله لا تجد فيها أمنع منا وأكثر فانزل فينا صلى الله عليك تجد ما تحب قد أمر رسول الله ألا تقف إلا حيث يوقفها الله فخلوا سبيلها هداكم الله بيتي بيتي يا رسول الله بيتي في الجوار حيث بركة هنيئا لك يا بايوب قد اثرك الله بمبيت رسول الله عندك اللهم لك الحمد هنيئا لكم قدوم نبيكم يا أبا حباب بل نبيكم لا شان لنا به ليس مننا نحن يهود أفما كنتم تحتجون علينا بنبي يخرج في هذا الزمان فتغلبون به فهذا ما كنتم تزعمون أما الذي كنا نتوقعه فنبي مننا لا منكم أما هذا فورب موسى لو جاءنا بكل آية ما قبلنا منه وأنا معكم لا أقبل إن لم يجمعنا معك الدين يا أبا حباب فيجمعنا اليوم أننا نكره هذا الدين الذي جاء به هذا الرجل وأن دينكم أحسن عندنا من دينه ولكن نداري ونمالك وندبر بليل لك من العمل المضلل لإن عنا ونبي العمل لك من العمل المضلل نعيش إلا عيش الآخرة الله مرحب الأنفار والمهام لا عيش إلا عيش الأخرة اللهم ارحم الأنصار والمهاجرة لإن قعدنا والنبي يعمل أذاك بنا العمل المضلل يعملوا لذاك مننا العمل المضلل لا عيش إلا عيش الآخرة اللهم ارحم الأنصار والمهاجرة لا عيش إلا عيش الآخرة الله مرحب الأمصار والهجرة أما وقد آخى رسول الله بين المهاجرين والأنصار وعرف كل منكم أخاه الذي سماه له النبي فليقبل بعضكم على بعض إخوانا متصافين في الدنيا لا يفرقكم إلا الموت يحب أحدكم لأخيه ما يحبه لنفسه ويؤثره بنصحه وماله عسى أن يجمعكم الله في الآخرة إخوانا على سرر متقابلين هذا كتاب من محمد النبي بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم إنهم أمة واحدة من دون الناس وأن ذمة الله واحدة يجير عليهم أدناهم وإن المؤمنين بعضهم موالي بعض وإن من وإن تبعنا من يهود فإن له النصر والأسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وإن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة ما أحسن هذا قد صرنا جميعا في سلطانه بتلك الصحيفة وكنا السلاطين في أطامنا وأحيائنا ورب موسى لقد انقلبت الموازين كنا نرى أنفسنا فوق العرب وأهل الوسن نقول عندنا كتاب نقرأه ولنا أنبياء نقص قصصهم فالآن يقولون عندنا كتاب يتنزل من عند الله كما تنزلت التوراة على موسى إلا أنه الآخر الذي تمت به الرسالات فهو لكل البشر وعندنا نبي هو أخ موسى يخاطبه الناموس الأعظم الذي خاطب موسى إلا أنه الخاتم الذي لا نبي بعده موسيق