batasan-batasan syariat semaksimal yang kami mampu dan Ana pun bersyukur atas ketaatan istri Ana kepada Ana istri Ana termasuk salah satu pekerja yang berprestasi di kantornya Ustaz Mungkin biar lebih fokus Ini pertanyaan ke ustaz Syafi dulu Ustaz ya karena udah ada disimer di sini namun jauh dibuk hati Ana khawatir bahwaestas tidak akan ditanya di ar akhir dan yang lebih utama adalah tetap di rumah bagi istri saya juga khawatir kelak akan ditanya Mengapa kok mengizinkan istri bekerja mohon berkenan nasihatnya untuk Ana dan istri ustazr wahirad Ustaz Syafi menjawabakahik Alhamdulillah wasyukrulillahi wala haula wala quwwata illa Billah wasalatu wasalamu ala kiril Bariah sayidina Maulana Muhammadin waa alihi wa ashabihi ajmain Amma ba Ana Bersyukur kepada allah didampingi dengan dua Ustaz yang di kananan Al Ustaz yang sudah enggak asing lagi buat kita semua Al Ustaz Amin Nur baid Semoga Allah menjaga beliau memanjangkan umurnya dalam ketaatan kepada Allah memberkahi hidup dan keluarganya dan terus dapat memberikan manfaat kepada umat dan yang di kiri kita ada Al ustazi Hanif thib Semoga Allah juga menjaga beliau menambahkan ilmu mengangkat derajatnya dan terus menjadi manusia yang berkah di mana pun berada kembali kepada pertanyaan yang diampaikan tadi Allah itu berfirman fas'alu ahladzikri inkuntum la talamun kalian bertanyalah kepada ahlinya ahli ilmu ahli zikir kalau kalian enggak ngerti bab tanya jawab ini perlu dilestarikan dalam kehidupan kita karena ada orang yang selama hidupnya tidak pernah bertanya tentang urusan agama enggak pernah buat dia agama itu Enggak penting buat dia yang penting aku tidak makan hak orang lain cukup aku tidak tidak menzalimi orang lain cukup Padahal sejatinya kita diciptakan oleh Allah untuk mengabdi kepadanya dan Allah turunkan al-qur'an kalau tadi pertanyaan berkaitan dengan wanita bekerja wanita itu harus bekerja kalau wanita enggak bekerja maka tutup Indonesia enggak ada negara Indonesia cuma apa yang dikerjakan oleh wanita pekerjaan yang paling berat buat wanita itu adalah menjadi ibu rumah tangga bapak-bapak siap menggantikan peran istrinya sepekanlah sepekan jemaah wanita itu ketika menjadi ibu rumah tangga dia menjadi perawat dia menjadi dokter dia menjadi security dia menjadi sopir dia tukang bersih-bersih dia menjadi pengajar dia menjadi semua pekerjaan itu dihandle satu orang Maka kalau ada yang berkata tanya kadang kala Ibu pekerjaannya apa ah ibu rumah tangga Oh enggak kerja nak gak kerja saya kerja 24 jam kali 7 hari kali sebulan enggak ada cuti yang kerja di perusahaan yang tadi memiliki prestasi-prestasi ada libur dan istri ini apa penghargaan ibu-ibu dikasih Penghargaan apa sama suaminya Kalau baik kadang kala enggak dipuji kalau salah diidang maka Pak kerjaan paling utama buat para wanita adalah mencetak Generasi masa depan itu pekerjaan yang kalau bicara prestasi itu jadi prestasi ibunya Imam Syafi'i itu melahirkan seorang anak yang bernama Muhammad Ibin Idris asyafi'i itu prestasi yang sampai hari ini Insyaallah ibunya Imam Syafi'i dapat pahala anaknya Syafi'i itu prestasi jemaah tib Bagaimana kalau perempuan itu mau bekerja di luar rumah ya dia bekerja di luar rumah boleh-boleh saja selama tugas utamanya tidak di diterlantarkan melayani suami Berapa banyak suami yang akhirnya gara-gara istrinya bekerja sama sama bekerja pulang kerja sama-sama capek enggak tahu siapa yang mau dipijat istri ngomong aku capek masa aku suruh mijet kau sang suami juga aku lelah berapa banyak syariat-syariat yang akhirnya tidak bisa dilakukan karena istri sibuk bekerja seorang suami kalau melihat wanita di luar yang menggairahkan dia karena enggak sengaja syariatnya apa yang harus dia lakukan falyarji Ila ahli pulang jumpain istrinya istri Ana pulang jam .00 sore nanti Ustaz Ana pulang jumpain siapa Ustaz itu ada hal-hal yang akhirnya tidak bisa terlaksana demi Allah jemaah menjaga negeri ini adalah dengan menjaga syariat Allah Azza waalla tapi kalau sang suami Rida enggak apa-apalah Ana Rida dengan hak Ana Ketika sang suami mungkin punya hasrat sama istrinya Dia walaupun istri Mai capek lelah tidak melayani sang suami Rida ya Itu kembali kepada suaminya selama pekerjaannya itu tadi sesuai dengan syariat tapi yang terakhir bagi yang bekerja khususnya emak-emak ya coba tanyakan kepada dirimu Apa sih yang kau cari dari pekerjaan itu tadi suami sudahyebutkan asinya ini itu macam-macam apa sih yang kau cari sebenarnya Allah mengatakan wanai buyuti kalian para wanita tinggallah di rumah kalian Gitu l ada pekerjaan besar yang harus dikerjakan tapi kalau keluar ya W tabar tabarj jahilitil Ul jangan bersalek seperti bersaleknya orang jahiliah perselingkuhan banyak terjadi di tempat kerja dengan teman kerja dan itu fenomena gunung es ya yang mungkin yang ketahuan beberapa berita ketahuan kepala Rumah Sakit kepala Puskesmas bermain sama ini itu ya itu yang ketahuan yang enggak tahuan banyak sekali maka kembali kepada suami kalau antum takut ya istri harus taat sama suaminya Kalau suaminya mengatakan istriku mulai besok engkau Risen wajib taat enggak ibu-ibu wajib taat kalau mertua enggak terima loh saya yang nyekolahkan anak saya saya yang bayarin dia enak banget kau suruh dia berhenti Jangan nak Terus kerja mana yang harus ditaatin suami apa bapak enggak jadi anak durhaka dia nanti ngomong sama bapak ayah ayah ingat dulu nyerahkan Ana sama dia Ayah nyerahkan Ana sama dia dan dia mengatakan diterima Ana sama dia Jadi itu mungkin yang perlu jadi perhatian kemudian pekerjaan di luar juga ada wanita yang bekerja di luar memang peran dia dibutuhkan sekali jemaah Manya ada dokter kandungan perempuan ya Atau mungkin ada dokter wanita yang memang dibutuhkan untuk penyakit yang memang khusus buat para wanita umpamanya nya niatkan lillahi taala dia juga mengobatin dia juga berusaha untuk memberikan manfaat kepada umat dan mungkin suami akan dapat bagian pahala tapi kalau pekerjaan-pekerjaan umum yang sebenarnya hanya untuk cari duit saja yang nilai khidmatnya kontribusinya kepada umat enggak besar ya prin itu mungkin bisa jadi pilihan H wallahuamib jazakumullah Khairan Ustaz Ustaz diberikan baik Pertanyaan selanjutnya Ustaz ini ditujukan untuk Ustaz movie sepertinya memang di bidangnya walaupun membahas urusan kantor tapi pakai emot tertawa terbahak-bahak dan ternyata teman kantornya ini janda jika istri ngambek dengan cara mendiamkan karena memilih tidak marah-marah Apakah diperbolehkan Ustaz Ustaz jazakumullah Khairan wabarakallah fikum Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillah wasalatu wasalamu ala rasulillah wa ala alihi wasahbihi waman wala ini pertanyaannya Sebenarnya bukan untuk Ana ya untuk kepada Ustaz Syafiq mestinya cuman memang jujur aja pesan-pesan yang masuk ya via media sosial pertanyaannya banyak ke arah ke sini yang bertanya ini kok tahu ya Subhanallah jujur Ana pribadi jika ditanyakan pertanyaan seperti ini wallahuam nanti Ustaz Syafiq dan Ustaz Ami bisa mengoreksi karena mungkin dari antara tiga yang paling bodoh Ana ya Ana berpikir Gimana caranya seorang istri itu marah sama suaminya gimana suaminya bikin satu kesalahan fatal malu maluin istrinya tahu terus istrinya disuruh diam saja samna Wana suaminya jungkir balik sama perempuan lain Iya samna waatna Apakah begitu terkadang Ana berpikir ke sana Jadi terkadang Ana jawab pertanyaan seperti itu sesekali marah sama suami itu tidak masalah tapi dijaga batasannya Jangan kurang ajar sama suaminya jangan sampai terus suaminya berhasrat sama dia ditolak begitu ya jangan gak boleh itu dilaknat ya sama malaikat sebagaimana yang kita tahu tapi terkadang ada hal-hal yang sama istri dibuat untuk membuat jeras suaminya teringat satu kasus persis pertanyaannya seperti yang ditanya itu jatuh ke kawan Ana sendiri jadi dia digoda sama wanita pura-pura mau belajar bisnis si wanita ini karena ini yang laki jago bisnis diajarin diajarin diajarin kebablasan kebablasan kebablasan sampai akhirnya sama si janda diajak nikah sepertinya yang laki mau ketahuanlah sama istrinya Istrinya minta cerai istrinya lapor ke ana suami saya begini begini begini begini karena dia merasa istrinya nih kenal sama keluarga kenal sama anak juga jadi dia ngobrol sama ana anak bilang begini ya Ukhti suamimu itu sayang sama kamu namun tersandung sekarang sama fitnah ini jatuh di Lubang yang suamimu ini perlu dibantu si perempuan itu berharap kamu itu cerai terus suamimu diambil sama dia sekarang sama kamu suamimu Mau dilepas begitu saja Apakah kamu Rida Oh iya Ustaz benar juga ya kata dia Coba dipikir dulu Ana bilang jangan buru-buru marah boleh marah kasih efek jerah ke suaminya supaya suaminya sadar ini perbuatan yang salah jangan begitu jadi laki-laki cuma itu tadi ada batasnya semuanya ya itu yang Ana bisa jawab ya istri seakan-akan gak boleh marah gitu boleh-boleh aja marah kalau memang suaminya salah silakan dengan cara yang baik dengan cara yang tidak kurang ajar Tidak berlebihan sampai mukul-mukul lempar-lempar barang ya jangan juga begitu ya tapi kasih efek jerah ke suaminya Mas kamu ini sudah bikin sesuatu yang memalukan yang tidak pantas kasih Efek jerak itu kalau bisa ibu-ibu yang lebih tahu gimana caranya karena ibu-ibu yang lebih paham Bagaimana suaminya ya dan sering-sering para jemaah Ingatkan suaminya jujur Sampai detik ini istri ana juga hadir ada di sini setiap Ana keluar dari rumah Bang ikhlaskan niatnya Bang kalau mau dakwah Bang dijaga agamanya Bang dijaga ya matanya diingatin sama beliau kita suami itu perlu diingatkan ibu-ibu ingetin suaminya engak apaapa suaminya enggak suka enggak apaapa besok ingetin lagi begitu salatnya Bang semuanya ingetin gak apaapa tidak apa-apa diingatkan ya itu saran anak untuk ibu-ibu untuk para suami juga masukan dari en terutama yang masih muda ya yang masih berapi-api dan berkobar-kobar dibisiki sama setan wah istrimu mulai Mau ngatur kamu nih sekarang ini setan nih sekarang Ana mau tanya sama bapak-bapak istri kalau lagi panas dada mau marahnya ke siapa Coba kasih tahu Ana para bapak-bapak mau marah ke siapa coba silakan bapak-bapak mau marah sama anak Mau dijadiin samsak anaknya dimarah-marahin dicubit dijewer gara-gara istrinya lagi emosi sama suaminya apa lebih baik istrinya marah sama suaminya silakan lontarkan sini kasih enggak apa apa lebih baik seperti itu Ana rasa lebih baik istrinya marah ke suaminya dan suaminya yang salah ya sudah terima kesalahannya Jangan egois jadi orang ya suami punya salah istri punya salah istrinya marahin suaminya ya diterima suami marahin istrinya Istrinya terima ya semestinya seperti itu dalam rumah tangga wallahuamawab Semoga bisa membantu sisanya Ana serahkan ke ustaz Syafiq atau Ustaz Amir baid barakallahu fikum jazakumullah Khairan Ustaz ada tambahan Ustaz dari Ustaz Syafiq atau Ustaz Ami cukup apaanya yang mau ditambahin Iya jemaah An rasa cukup tapi memang hati-hati bapak-bapak sama janda janda itu perlu dikasih Hani tapi bukan dikasih hati kata Iya jadi memang usahakan hal-hal yang berkaitan Ana sebagai seorang Ustaz Ana sering banyak janda yang wa Ana kalau sudah tadi katanya Ustaz mie kebablasan Ana ngomong ngomong sama istri Ana aja soalnya terus terang Ustaz ini juga manusia Masyaallah Oh Ustaz Ami sama kita semua Ustaz arti memang ada ada yang perlu dijaga ya bapak-bapak kalau Ustaz Mufid tadi ngatakan yang muda-muda enggak Ustaz yang tua-tua juga sama Ustaz jangan kalau yang tua Aman sudah saya dari fitnah enggak ada sampai Bagaimana sebagian Salafus Saleh umurnya 80 tahun dan dia buta dia mengatakan tidak ada yang aku khawatirkan kecuali dari fitnah wanita padahal sudah buta J karena fitnah itu besar dan ya Semoga kita bisa berhati-hati dan para bapak juga sabar menghadapi istri kalau marah kita akan dengar Ustaz Ami Gimana kalau istrinya marah pernah istri Antum marah sama Antum Ustaz Masyaallah Masyaallah boleh dibuka di sini Ustaz saya kalau diajak sama Ustaz Ustaz Syafi membicarakan Jang itu saya bilang saya belum cukup umur Ustaz Jadi mohon maaf ya kita beda tema nantiya b barakallahik cukup Ustaz counterattagnya cukup ya Ustaz ya cukup Insyaallah Cup skornya satu sama ini Ustaz baik ini tadi pertanyaan Ikhwan satu akhwat satu ya disclaimer dulu sekarang Ikhwan lagi dan ini pas sesuai bidangnya Ustaz Ami Insyaallah tentang poligami Ustaz oh bukan bukan Ustaz pikan yang gampang yang gampang siap Ini pertanyaan dari ikhwan Ustaz saya adalah karyawan perusahaan multinasional Ustaz benar ini Ustaz ya bukan poligami Ustaz benar dari kantor ada fasilitas kartu kredit Ustaz yang diberikan tapi atas nama pribadi prosesnya segala pengeluaran terkait dinas bisa menggunakan kartu kredit dan kemudian akan didaftarkan di sistem sehingga perusahaan yang membayarkannya namun jika telat pelaporannya kena denda dikarenakan denda dikenakan kepada karyawan selama ini Saya berusaha menghindari kartu kredit ini sehingga sering ditegur perusahaan karena belum tahu hukumnya mohonel ini aran saya pakai uang pribadi dulu dan kemudian dirembes hal ini ditegur perusahaan karena jadinya perusahaan tidak bisa tracking keuangannya sehingga kadang saya menghindari dinas keluar negeri karena tidak bisa menalangi terlebih dahulu demikian Ustaz pertanyaan ada dua cuman mungkin biar adil ketemu semua yang dibacakan hanya satu saja Ustaz Barakallah fikum Masyaallah silakan Ustaz urusan fulus Ustaz Ami kalau sudah ada hasilnya bagi sama Ana nanti urusan janda Ustaz ya alhamdulillah wasatu wasalama rasulillah Wa alihibihi w waadu Alla ilahaillallah wahdahuu an Muhammad abduaii [Musik] Sebelumnya saya ingin mengambil Ibrah dari pertemuan dengan beberapa peserta daurah yang tadi sempat konsultasi secara pribadi di ruang yang berbeda dari ruangan ini Masyaallah saya menyaksikan beberapa di sampai harus berlinang air mata karena beruk jawan se muamalah Ustaz jadi kita tahu kalau orang sudah berkaitan dengan masalah pendapatan itu akan sensitif dengan beda pendapat tapi jemaah siap untuk mau mendengar mau berubah mau menerima walaupun rasanya sangat dan Enggak semua orang sanggup seperti itu ada banyak sekali cerita yang sampai ke saya orang yang yang enggak berani baca buku saya ada dua buku yang dianggap menakutkan katanya pertama buku Ada apa dengan riba itu pernah ada salah satu teman yang beli dalam jumlah cukup banyak terus dihadiahkan ke teman-temannya nah salah satu di antara mereka suaminya itu marah Ketika istrinya bawa buku itu ke dalam rumahnya sampai ngasih ancaman rumah tanggamu akan terbakar kalau sampai kamau baca buku ini dia enggak berani baca buku itu buku yang kedua fikih ASN ini buku pernah ada salah satu kawan menghadiahkan ke temannya yang dia bekerja di dinas perizinan tapi orangnya nolak saya enggak mau nerima padahal dikasih gratis dan Terus terang saya enggak pernah cerita horor di dua buku itu tapi dia ketakutan untuk baca jadi memang demikian terkadang peringatan itu berat Untuk didengar bagi sebagian orang Allah subhanahu wa taala menunjukkan Bagaimana fenomena yang terjadi di masa jahiliah orang-orang enggak mau mendengarkan bacaan Quran yang dibaca oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mereka berusaha untuk menyudutkan Nabi Sallallahu alaihi wasallam sampai ditakut-takuti ini Muhammad seorang dukun tukang sihir orang gila dan seterusnya horor ini Allah subhanahu wa taala berfirman Mengapa mereka berpaling dari peringatan yang Allah turunkan gambaran mereka itu seperti keledai yang dia lari farar lari dari kejaran singa seperti zebra keledai liar adalah zebra yang ketika dia melihat singa dari kejauhan dia lari itulah gambaran orang yang dia takut terhadap peringatan yang diturunkan oleh Allah subhanahu wa taala nah Masyaallah mereka datang ke sini kemudian menyampaikan masalah muamalah yang mereka miliki ternyata jawabannya tidak sesuai dengan yang diharapkan bertentangan dengan apa yang menjadi rutinitasnya kesiapan itu luar biasa saya anggap itu prestasi besar dan salah satu di antara jemaah tadi sampai ada yang bilang terima kasih penjelasan dari bapak membuat saya mau untuk hijrah saya jadi mengenal sunah dan seterusnya ini tanda Mukmin Pak Anda bisa baca firman Allah di surat at-taubah ayat 12 24 dan 125 Coba kita tampilkan ya barangkali Bapak Ibu Semoga bisa lebih maksimal semangatnya untuk mau mengenali sesuatu yang baru walaupun kelihatannya itu pahit Pak Allah subhanahu wa taala berfirman waidza Ma unzilat suratun faminhum May yaquuluinhum May yaquulu ayyukum zadthu Hadi imana ketika diturunkan satu surat yang baru Maka di antara orang munafik itu ada yang berkomentar dengan komentar bernada nyinyir nadanya nyinyir ayukum zadu had imana Siapa di antara kalian yang imannya merasa bertambah Dengan adanya surat yang baru ini l imannya bertambah enggak kamu imannya bertambah enggak dengan nada apa nyinyir kemudian Allah subhanahu wa taala Tunjukkan Bagaimana sifat orang yang beriman ina amanu wumir untuk orang-orang yang beriman ketika turun ayat yang baru surat yang baru imannya semakin bertambah bentuk imannya semakin bertambah bagaimana ketika ada perintah baru ada larangan baru ketaatan mereka bertambah dan itu akan menambah amal mereka sehingga Iman bertambah karena iman itu bertah dengan mentaati Arrahman dan berkurang dengan mentaati setan pada saat ada perintah baru mereka menambah ketaatan sehingga imannya bertambah wahum yastabsirun dan mereka bergembira sehingga kalau ada di antara jemaah yang kemudian bilang terima kasih Pak ustaz saya baru tahu ternyata selama ini saya salah maka bergembiralah Bapak Ibu Semoga itu tanda kita adalah mukmin yang sejati Waina Fih sementara orang yang punya penyakit dalam hatinyaum rijsan rijsim Wu wahum Kafirun sementara orang yang punya penyakit dalam hatinya maka keberadaan peringatan yang baru tadi semakin menambah kotoran pada hatinya di samping kotoran yang sudah ada dalam hatinya Wu wahum Kafirun dan yang mengkhawatirkan ketika penyimpangan itu semakin jauh dia mati dalam kondisi kafir sehingga ketika ada satu syariat baru yang baru dia dengar dia tolak semakin bertambah kefasikan yang dia lakukan semakin jauh dari Arrahman dan yang berbahaya sampai menyebabkan dia keluar dari Islam dan enggak sedikit Pak orang yang seperti ini kondisinya sehingga ketika dikasih peringatan kemudian mereka komentar Jadi orang kok repot Jadi orang kok susah dibuat gampang saja padahal sebenarnya mereka yang mau mentaati aturan dialah yang sebenarnya ingin mendapatkan kemudahan Karena yang namanya syariat itu rahmat bagi seluruh alam baik maka Terus terang saya memberikan apresiasi yang besar bagi kawan-kawan yang sanggup hijrah meninggalkan sebagian dari pendapatan dia yang mungkin sangat besar dalam rangka untuk mengikuti syariat Allah subhanahu wa taala kadang saya bayangin Andaikan saya jadi dia mungkin bisa jadi saya juga akan menghadapi kendala yang berat tapi ternyata ada di antara jemah saya yang sanggup seperti itu baik selanjutnya kita membahas sedikit tentang kasus yang tadi disampaikan Jadi Bapak Ibu yang dimuliakan Allah kartu kredit yang kita kenal di masyarakat kita itu kan rata-rata 0% bunga cuman di sana ada penalti bagi mereka yang telat bayar sesuai dengan deadline dan sebenarnya ini merupakan karakter ribaj sebagaimana yang pernah disampaikan oleh Zaid bin Aslam riba jahiliah yang pernah disampaikan oleh seorang ulama tabiin Zaid bin Aslam bentuk riba jahiliah adalah diantaranya ada seseorang yang utang kepada orang lain si A utang sama si B untuk jangka waktu tertentu ketika jatuh tempo sudah datang dan dia bisa melunasi maka tidak ada bunga sama sekali alias 0% bunga namun kalau dia tidak bisa melunasi maka si B akan mengatakan kepada si A lunasi utangmu atau kalau tidak aku tambahkan waktunya dan kau harus menambah jumlah utang yang kau harus bayarkan ini praktik riba jahiliah sehingga kalau ada model seperti tadi Pak kartu kredit kan 0% bunga sehingga kita utang berapa pun enggak ada bunganya cuman ketika kita telat dari deadl kita kena penalti Berarti enggak ada ribanya dong Pak kalau kemudian kita selalu berkomitmen bayar tepat waktu Jangan sampai telat jawabannya justru seperti itulah praktik ribba jahiliah Sehingga anda jangan terkecoh dengan keberadaan 0% bunga tapi lihat adanya kusul penalti di situ berarti anda menyepakati klausul riba baik namun begini jemaah ada satu penjelasan yang disampaikan oleh Ibnu qudamaah ketika beliau membahas hadis barirah tersebutlah seorang budak yang bernama barirah budak perempuan ini budak dijanjikan sama tuannya kalau kau bisa membayar sebesar Il ukiah maka kau merdeka satu ukiah itu sama dengan 40 dirham ya Kalau enggak salah ya 40 dirham atau 4 Dinar satu ukah kalau kau bisa membayar sembilan ukiah Kau bebas ini yang disebut dengan akad mukatabah jadi budak ini statusnya sebagai budak mukatab jika bisa menebus dirinya dengan nilai tertentu maka dia bebas akhirnya barirah datang ke Aisyah minta bantuan kemudian Aisyah menyanggupi namun Aisyah minta kepada barirah sampaikan kepada tuanmu kalau nanti sudah saya tebus dan hak walakmu jadi milikku akan aku lakukan akhirnya barir menyampaikan kepada tuannya Namun ternyata tuannya tidak bersedia mereka tetap bersikukuh hak walaknya Bariah milik tuannya jadi hak wala ini penting jemaah makanya jadi bahan rebutan hak wala itu adalah hak ketika ada seseorang membebaskan budak Maka nanti dia punya hak nisbah Budha ini dinisbahkan kepada sukunya misalnya Si A alqurasyi berarti dia mantan budak Quraisy maulahum mantan budaknya Quraisy kemudian apabila budak ini meninggal dalam posisi Dia tidak punya ahli waris maka seluruh hartanya diambil oleh orang yang membebaskannya yang punya hak wala sehingga wala ini rebutan Ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendengar kasus Aisyah kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kepada Aisyah khudziha wastariti lahumul wala fainnal wala liiman aaqo sudah beli saja itu barirah kau bebaskan barirah dan terima saja hak wala yang diinginkan oleh tuannya barirah karena apapun itu yang namanya hak wala adalah hak bagi mereka yang membebaskan kesimpulan dari Kejadian ini dan hadis ini sahih riwayat Bukhari bahwa Apabila ada orang yang melakukan akad yang mubah akad yang mubah tapi di situ ada klausul yang batil di situ ada klausul yang batil dan klausul batil itu sifatnya sepihak tidak kita inginkan tapi diajukan oleh salah satu pihak dan kita tidak menghendaki itu kemudian memungkinkan untuk dihindari maka akad boleh dilangsungkan dengan ketentuan jangan sampai klausul batil itu terwujud artinya keberadaan klausul batil tidak menyebabkan akad yang mubah jadi batil Insyaallah bisa dipahami ini Insyaallah bisa ya baik nah kemudian di sini dijadikan dasar oleh Sebagian ulama Apabila ada akad mubah yang dibutuhkan oleh seorang muslim namun dalam akad Muba itu ada klausul batil sifatnya sepihak dan memungkinkan untuk kita hindari berarti ketentuannya ada tiga akad yang batil akad yang mubah mengandung kusul yang batil boleh diambil dengan syarat satu dibutuhkan dua yang kedua sifatnya sepihak yang ketiga memungkinkan untuk dihindari maka boleh dilakukan Contoh yang paling banyak kita jumpai listrik pasca bayar kemudian PDAM PAM kemudian ee komunikasi pasca bayar anda pakai dulu setelah itu baru bayar di situ kalau ada klausul seperti ini anda pakai listrik kemudian di akhir bulan nanti sampai deadlineennya ee tanggal 10 harus bayar rekening listrik jika telat kena denda denda itu riba atau bukan masuk riba sudah denda itu termasuk riba Namun listrik kita butuhkan sudah dan jual beli listrik itu halal atau haram listrik itu halal atau haram boleh dimakan akad jasa listrik hukumnya mubah sudah akad mubah tapi ada klausul batil yaitu klausul riba jika anda telat bayar rekening listrik Anda kena denda sekian itu klausur riba dan mau Tidak mau itu kita sepakati karena sifatnya searah Bapak tidak akan diajak untuk berdiskusi menetapkan klausul yang ada kita sebagai konsumen hanya bisa centang setuju tidak setuju centang next selesai yang disebut dengan akad Idan akad yang sifatnya searah sudah dalam posisi ini diperbolehkan karena memenuhi tiga syarat dibutuhkan yang kedua apa tadi akad batil sifatnya searah mungkin enggak denda ini dihindari dengan cara apa anda Anda bayar tepat waktu ketika kondisinya seperti itu boleh dilakukan melebar dikit Pak sampai pada kondisi kartu kredit ini kartu kredit boleh enggak kalau kayak gini akad dasar dalam kartu kredit itu apa Pak akad utang akad asalnya adalah akad utang baik dalam akad utang itu ada klausul denda akad utang mubah atau tidak Pak mubah namun di situ ada kelusul denda klausul denda ini tidak mungkin anda bisa hilangkan Anda tidak akan pernah diajak diskusi untuk membahas rincian klausul dalam persyaratan itu mau ya centang kalau enggak mau ya sudah bank sudah punya sistem sudah Terus Boleh enggak Pak saya mengambil ini gunakan tig tiga syarat tadi anda butuh enggak dengan kartu kredit ini kalau memang sangat anda butuhkan saya mau tidak mau bertransaksi di luar negeri harus menggunakan jaringan yang verified Bu ada yang MasterCard ada yang visa sehingga tidak berlaku untuk kartu debit bisanya hanya kartu kredit dan hanya dengan satu jalur ini saya bisa bertransaksi untuk membeli tiket pesawat untuk booking hotel dan transaksi yang lainnya enggak ada cara yang lain berarti Anda membutuhkan hal ini sementara Anda harus bertugas ke luar negeri Anda harus bertransaksi dengan orang luar dan seterusnya untuk sementara hanya bisa satu jalur itu jika memang demikian berarti alasan dibutuhkan ada yang kedua dan tiga jelas ya itu berasal sepihak dan memungkinkan untuk dihindari maka Insyaallah dengan melihat kondisi ini Anda boleh mengambil tapi kalau enggak butuh misalnya kayak gini ya ini sempat ada pertanyaan ke saya Pak teman saya nguji saya kayak gini dia buka Amazon setelah itu dia bilang gini coba belikan saya buku ini tanpa kartu kredit jawabannya enggak bisa karena pembayarannya hanya menggunakan kartu kredit no toh berarti kartu kredit itu keharusan terus temannya Tanya ke saya itu jawabnya gimana tanya sama temannya kamu butuh buku ini enggak enggak ya sudah selesai kamu enggak butuh dia kenapain harus belanja itu kan maka pertimbangkan anda itu butuh enggak menggunakan kartu kredit kalau enggak mendesak enggak butuh ya dihindari tapi kalau butuh atau bagian dari peraturan perusahaan dan Anda harus melakukan transaksi yang lebih luas misalnya sampai ke luar negeri Insyaallah itu bisa jadi alasan wallahuam mungkin Ustaz sfi ada koreksi pokoknya bagiannya yang kita bagi Bu buat janda nanti kan Ustaz ini Saya khawatir jadi kepanasan di tib Ustaz MUI mungkin mau menambahkan Ustaz cukup cukup Insyaallah Cukup jelas jemah jazakumullah ir atas jawaban yang diberikan Ustaz Ami Barakallah fikum Pertanyaan selanjutnya dari akhwat ditujukan untuk Ustaz Syafiq mohon izin bertanya Ustaz Bagaimana tentang takdir saya yang berganti peran Ustaz Saya seorang ibu saya juga seorang istri saya juga pencari nafkah ngurusi rumah tangga nafkahi suami dan juga anak suami dari istri pertama dan Ana merasa kurang baik menjalankan kewajiban Ana sebagai istri dan ibu karena keterbatasan waktu dan energi yang Ana miliki Bagaimana hisab Ana nantinya ya Ustaz demikian mungkin Ustaz bisa menjawab Ustaz Syafi ditujukannya jazakumullah Khairan wabarakallah fikum Masyaallah jemaah iya itu pertanyaan Ustaz MUI suaminya sakit atau apa Enggak disebutin enggak jemaah rahimakumullah Tidak semua yang kita harapkan itu terjadi Berapa banyak istri yang harus menjadi tulang punggung keluarga boleh boleh jadi disebabkan suami yang tidak bertanggung jawab atau boleh jadi suami yang memang memiliki keterbatasan karena sakit atau hal lainnya apa yang harus dilakukan oleh istri Allah Azza waalla akan menghitung semua energi semua waktu yang dikeluarkan oleh manusia apa apabila tadi Seorang Istri dia harus menjadi pekerja yang menafkahin suami anaknya suami dan anaknya dia serta kehidupan dia secara umum padahal kewajiban memberikan nafkah adalah kewajiban suami Allah Azza walla mengatakanijaluamisa bimaahu ba ba [Musik] kata Allah para lelaki adalah pemimpin buat para wanita Kenapa karena dua hal yang satu karena anugerah Allah yang kedua karena perintah Allah Azza waalla yang satu Allah memberikan Anugerah kepada laki-laki dia memiliki jiwa kepemimpinan yang mungkin hal itu tidak dimiliki oleh wanita secara umum hak cerai ada di tangan suami kira-kira kalau hak cerai diberikan kepada istri Adakah bapak-bapak yang masih punya istri kayaknya duda Semua ini karena para wanita dia emosi sedikit dia minta pulang ke rumah orang tuanya sakit hati sedikit sama suami dia kau enggak pernah membahagiakan aku gitu ada banyaklah sehingga Allah angkat laki-laki sebagai pemimpin ada kelebihan yang Allah berikan kepada yang kedua ada Allah ada perintah di situ wabima anfaqu Min amwalihim karena mereka menginfakkan harta kepada istrinya makanya ketika seorang suami tidak memberikan nafkah kepada istrinya biasanya ada kepincangan dalam kepemimpinan dia maka buat para suami yang istrinya punya penghasilan ingat engkau tetap punya kewajiban memberikan nafkah Tolong berikan nafkah kepada istriu tib kembali kepada pertanyaan tadi Bagaimana sikap wanita ini yang pertama hendaklah engkau menerima takdir Allah Azza waalla yang itu membuat semua penderitaan dunia menjadi ringan dan kita perlu minta sama Allah ya perlu minta keyakinan bahwa ini takdir Allah ini berlaku karena memang sudah Allah tetapkan itu perlu diminta kita kadangkala udah tahu tapi Keyakinan itu terkadang menjadi lemah makanya di antara doa yang sering nabi bacakan Sallallahu Alaihi Wasallam untuk para sahabatnya di majelis Beliau mengatakan Allah maksimana Min khyatika maahu bihiana W Ma wtika Ya Allah bagikan kepada kami rasa yakin MA tuhawinu bihi Al masaibad Dunya yang musibah-musibah dunia menjadi ringan buat kami ya Allah jadi adanya keyakinan itu menjadikan musibah ini Ya udah mau diapain sudah Allah sudah tetapkan ini jadi minta keyakinan kepada Allah bahwasanya tadi dia mengatakan dia berganti peran ya dan ketahuilah tatkala Allah memberikan cobaan kepada seseorang berarti dia mampu untuk menghadapinya karena Allah punya ketetapanah Allah tidak akan memb hamba melebihi batas kemampuan dia orang dikasih bala sesuai dengan kadar keimanannya berarti kau mampu menghadapi ujian itu dan ketika seorang wanita membantu suaminya memberikan nafkah kepada suaminya yang mungkin dia sakit ya kemudian kepada anak semua itu akan terhitungedekah buat dia jadi akan ada pahala buat dia yang Insyaallah diangkat derajatnya pada hari kiamat asalkan satu niatnya lillahi taala tib tapi masalahnya Ustaz peran dia sebagai seorang ibu peran dia sebagai seorang istri tidak bisa sempurna maka Apa yang perlu dilakukan i itu konsekuensi sebenarnya jadi para ulama ketika membahas suami yang tidak memberikan nafkah kepada istrinya itu sang istri punya beberapa pilihan yang pertama dia tidak melayani suami Jadi kalau bapak-bapak nih kalau bapak-bapak tidak memberikan nafkah kepada istrinya istri itu punya hak untuk tidak melayani suami karena suami tidak memberikan hak istrinya ini pilihan yang pertama yaud aku akan bekerja ya dan aku tidak bisa memberikan hakmu karena kau tidak memberikan hakku pilihan yang kedua sang istri memberikan bantuan kepada suaminya melayani suaminya dan memberikan nafkah kepada suaminya yang itu bisa ditagih sebagai utang jadi nanti ketika suami punya duit dia katakan selama 4 tahun engkau enggak bekerja dan aku melayani dirimu selama ini aku minta duit itu jadi dia bukan niat berbagi sama suami tapi dia minta dia bantu suamin atau ngutangin suaminya maka dia boleh minta hak itu setelah 4 tahun 1 tahun 1 bulan umpamanya 10 juta kali 4 tahun berikan itu di jadi haknya istri yang ketiga Sang Istri tetap melayani suami dan yang dia berikan menjadi sedekah buat suaminya ya ini pilihan buat istri tadi jadi kalau sang istri mengatakan Aku enggak bisa melayani suami dengan sempurna Ustaz karena aku harus bekerja enggak ada masalah di sini karena suaminya memang tidak memberikan hak kepada istrinya tinggal Kalau engkau mengatakan yang aku berikan kepada suami ya jadi sodqah lah buat dia Ustaz tapi untuk pelayananku kepada suami enggak maksimal dan sang suami enggak bisa nuntut karena memang dia tidak memberikan hak istrinya Nah tinggal yang kedua berkaitan dengan kewajiban dia menjadi seorang ibu ya jangan sampai pekerjaan dia itu menyebabkan anak-anak terlantar nantinya jadi ini yang perlu dipikirkan tapi pada intinya Allah mengatakan fattaqulahaastum bertakwalah kepada Allah sesuai dengan kemampuan kalian maksimalkan dan ketika Mencari harta niatkan untuk memenuh kebutuhan bukan untuk gaya hidup karena ada wanita yang akhirnya keenakan bekerja dia bukan hanya memenuhi kebutuhan tapi sudah melewati kebutuhan sebenarnya maka tolong cukupkan dengan memenuhi kebutuhan sehingga engkau tetap bisa melaksanakan peranmu sebagai seorang ibu pada utamanya dan sebagai seorang istri wallahuam mungkin bisa ditambahkan tambahkan Ustaz silakan Bismillah ada tambahan sedikit khususnya untuk para bapak-bapak ya dari pertanyaan yang ditanyakan tadi ini sebenarnya ada informasi besar untuk para bapak-bapak bahwasanya Jangan sampai kita jadi suami itu sok merasa jadi pahlawan untuk istri kita buktinya banyak di luar sana istri-istri yang ditelantarkan sama suaminya hidup sebatang Karah bisa dia hidup sendiri Didik anaknya sendiri cari uang sendiri bisa dan jarang ditemui ada bapak-bapak yang mampu hidup sendiri Ngak punya istri betul ustaz betul atau gak Ustaz Ami sahih ya ini ada isyarat di pertanyaan ini kita dikasih tahu satu hal bapak-bapak jangan terlalu merasa Oh kamu begini gara-gara saya saya yang kasih uang kamu tenang dulu para bapak-bapak di luar sana ada jutaan wanita hidup sendiri entah janda atau entah perawan dia bisa ngurus rumah tangganya sendiri cari uang sendiri ngurus anaknya sendiri tanpa bapak-bapak semuanya sendiri perempuan tapi saya tidak menemui ada bapak-bapak yang mampu punya anak tiga kecil-kecil semua terus tidak punya istri gak nikah lagi Ana tidak pernah ketemu itu kalau antum kenal mungkin bisa dikasih tahu ke ana orang hebat itu sisanya tidak mampu bahkan yang sudah umur 70 tahun ngantar jenazah istrinya sekarang ke kuburan disalamin orang nangis-nangis I minggu depan nikah lagi gak bisa hidup gak punya istri itu lagi-laki tapi banyak wanita yang bisa hidup tanpa ada suaminya ini sedikit ada Ancaman bagi para suami jangan terlalu merasa Saya segalanya untuk istri saya ya itu aja tambahan Al Barakallah Fik Barakallah fikum ada tambahan Ustaz Ami cukup Ustaz eh afirmasi ya Ustaz ya memang setuju gitu Ustaz baik Pertanyaan selanjutnya dari tadi akhwat sudah sekarang Ikhwan sekali lagi bapak ibu mohon maaf tidak melayani pertanyaan lewat handphone karena tadi supaya fair jadi Ikhwan satu akhwat satu dan dilihat pertanyaannya baik pertanyaan untuk Ustaz movie Afan Ustaz mohon nasihatnya dalam dalam menyikapi perbedaan di antara kaum muslimin terutama Bagaimana menjaga hati kita agar kita tidak merasa selalu benar dan rasa memahami perbedaan yang memang masih ada khilaf dari para ulama Ustaz jazakumullah Khairan Ustaz wabarakallahu fikum bismillah jujur ini pertanyaan berat sekali ya tapi Ana mencoba untuk menjawab dan nanti Ustaz Ami dan Ustaz Syafiq bisa membantu Ana untuk menjawabnya ini adalah suatu fenomena yang sangat besar yang dialami oleh kita semua sekarang saat dia baru belajar khatam satu buku apa yang ada di luar buku itu sama dia dianggap salah ini masalah besar dan ini yang menimbulkan cekcok dan keributan di antara kaum muslimin sudah banyak kitab-kitab yang ditulis oleh para ulama tentang masalah menghadapi perbedaan pendapat ya kalau kita mau bahas ini bisa pembahasannya berhari-hari ya karena ditulis di buku-buku yang sangat lumayan tebal ya bukunya cuma Ana bisa menyampaikan sedikit di sini untuk menjaga hati kita tugas kita itu sebenarnya kalau mau diringkas ada tiga jamaah belajar ini tugas kita yang kedua pastikan sumbernya dari Quran dan Sunah di atas pemahaman yang benar yang ketiga diamalkan selesai sampai di situ dan diulang lagi belajar pastikan diamalkan itu aja tugas kita sebenarnya ya jika ada perbedaan kita tidak tahu itu benar atau tidak jangan kita yang menghukumi jangan Apalagi kita bukan orang ahli Bilang saja yang saya tahu wallahuam seperti ini itu lebih enak daripada kita bilang salah ini yang paling benar itu yang pertama menyakiti hati orang yang kedua bisa jadi kita tidak menghargai pendapat para Kibar ulama yang mungkin Beda sama apa yang kita pahami apalagi buat kita yang baru belajar betul Kita lagi semangat-semangatnya nih belajar tapi agama ini bukan modal semangat saja agama ini luas ilmu bagai lautan yang tanpa tepian ya semakin kita belajar kok semakin seakan-akan tepian itu tidak terlihat dan orang-orang yang sama Allah subhanahu wa taala diberi hikmah diberi cahaya ilmu bisa diperhatikan dia tidak banyak mengomentari orang-orang kecuali memang fatal sekali ya memang ya yang bisa ngomong sama semut misalkan dan lain-lain ya Antum tah tahu G usah kita sebut namanya ya itu itu tidak usah belajar pun orang tahu gitu ya jangan terus Oh jangan disalahkan jangan jangan ada bahasa seperti itu itu barang pasti sudah tapi kalau ada hanya perbedaan di antara Salat kita sama dia perbedaan fikih terutama sama kita dibuat bahan untuk ribut-ribut ya Ini ini yang merusak perdamaian di antara kaum muslimin dan ini yang menjelekkan ya bukan menjelekkan Apa maksudnya ini membuat para asatizah itu jelek namanya dari murid-muridnya yang seperti itu pakai bukan tangan besi tapi pakai lisannya seperti besi keras lisannya terlalu buru-buru mengomentari orang nyalain orang tanpa ada buktinya Padahal dia yang mungkin kurang ilmunya mungkin Ini saran Ana ya yang belajar agar jangan buru-buru untuk berkomentar dulu sudah belajar diamalkan dulu untuk diri sendiri dan untuk orang sekitarnya kalau memang ada masalah yang pelik tanyakan ke ahlinya dan ikuti dia punya Ustaz hargai ustaznya itu pendapat ustaznya Alhamdulillah kalau dia kurang puas mau tanya yang lebih hebat lagi di atasnya silakan jangan sibuk-sibuk untuk ngurusi orang lain dulu sibukkan diri kita sama ilmu ini karena ilmu masih banyak yang mungkin kita belum tahu Dan jangan buru-buru kita untuk menghukumi orang lain terfadol Ustaz cukup kata Ustaz Ustaz Amin silakanad berkaitan dengan perbedaan pendapat ulama Mungkin sedikit menginfokan saya ada buku yang judulnya fikih bermazhab coba ditayangkan ya ini buku yang ngasih pengantar Ustaz alfadil Dr Syafi rizasalama dan di buku ini salah satu di antara pembahasannya fikih ikhtilaf ada 10 10 kaidah yang mungkin perlu diperhatikan berkaitan dengan ketika Bagaimana sikap yang tepat ketika kita menghadapi perbedaan pendapat jadi buku ini kurang lebih membahas rambu-rambu beragama karena saya memahami orang beragama itu kan seperti masuk ke dalam sebuah jalan di jalan itu ada banyak rambu orang akan bisa selamat dalam melakukan perjalanan yang jauh titik ujungnya adalah akhiratnya ya ketika dia bisa mengenali rambu-rambu dan menjalankan konsekuensinya nah kurang lebih di buku ini saya mengajarkan tentang itu di aktivitas kita beragama kita mengenal mazhab mazhab itu apa sih Nah di sini ada beberapa keterangan eh perpin kemudian kita mengenal adanya ulama Bagaimana cara bersikap yang ideal Dengan ulama kita mengenal adanya ikhtilaf Bagaimana sikap yang benar ketika berbeda pendapat itu saya bahas di buku yang berjudul fikih bermazhab mungkin Bapak Ibu barangkali ada yang sudah punya buku ini nanti bisa baca di bagian itu Insyaallah ee Semoga bisa membantu dalam memahami tentang pertanyaan yang tadi disampaikan mengenai keberadaan perbedaan pendapat wallahuam Ustaz baik jazakumullah Khairan Ustaz ada tambahan sedikit Pak pakai mic yang sama aja dari ustazi Ustaz ketika Ana tulis pengantar buat buku ini Ana melihat banyak pelajaran yang dibutuhkan buat kita khususnya memang buat teman-teman yang baru belajar kemudian menghadapi perbedaan-perbedaan pendapat di masyarakat ya sehingga dia bingung untuk menetapkan sikapnya ini termasuk perbedaan yang muktabar atau perbedaan yang enggak boleh ada khilaf di situ kemudian sikap kita Seperti apa terhadap perbedaan-perbedaan yang ada rasa Antum harus milikin buku ini dijual Ust online ya online Iya nanti bisa bisa online nanti Semoga bisa bermanfaat buat kita semua sehingga apa yang disampaikan Ustaz Mufi tadi kita enggak terburu-buru menghukumi itu bisa kita tentukan sikap mana yang kita ambil nantinya Barakallah fikum Masyaallah tabarakallah jazakumullah Khairan wabarakallah fikum para asatizah yang sudah menjawab sebelum Pertanyaan selanjutnya untuk Ustaz Ami izin Ustaz ada sponsor untuk membagikan hadiah mungkin eh kepada para asatiz Ada yang ingin kebalik bertanya dulu Ustaz ke jemaah untuk bisa mendapatkan hadiah ini Ustaz tafadal mungkin dari Ustaz Syafi nah nak Ana mau kasih aja buat Pak peserta yang paling jauh lah dari merauk biasa ada yang dari Hongkong Oh iya ada yang dari Hongkong Masyaallah nah Masyaallah jemah makanya kita formasinya beda lagi kan udah kenal semua dengan yang di kanan dan di kirinya kenal Enggak coba Ana lihat dulu Ana mau tunjuk Ana tanya ya kalau gak bisa gak tahu dengan yang di ya berdiri enam yang pakai baju merah belakang proyektor enam yang di belakang proyektor ya ya yang belakang proyektor kasih mic-nya I Antum kenal sama yang di kiri Antum Enggak kan kenal pak Widodo Widodo Pak Widodo Joko Widodo loh dia itu Presiden RI namanya nah Barakallah fikum kasih hadiah siap barakallahu fikum Jamaah ya yang belum kenal kenal lagi ya dengan yang di kanan dan kirinya tib barakallahu fikum mungkin satu di akhwat Ustaz pertanyaan Ustaz biar kebagian yang di akhwat Ustaz dari Ustaz Ami mungkin ada pertanyaan ke akhwad baik pertanyaannya tadi kita telah menyebutkan Bagaimana tantangan berat ketika menerima kebenaran Sebutkan perbedaan antara sikap orang mukmin dengan orang munafik ketika menerima hal yang baru dalam masalah agama panitia akhwat bisa dibantu miknya beserta dalilnya kalau terlalu berat saya ganti ya kalau terlalu berat saya ganti baik istri nabiahuaihi wasam yang nikahi dalam kondisi masih gadis namanya siapa Aisyah Ibu jawab Aisyah pertanyaannya tadi belum pertanyaan itu baru mengenalkan Aisyah aja Sebutkan Siapa nama Mbahnya Aisyah kakeknya Aisyah kakeknya Aisyah kasih clue Ustaz clueya clueya ada Ustaz bapaknya Abu Bakar ku yang sangat membantu Ustaz Ayo ada umahat nah itu lagi Googling masalahnya sudah selesai goling yang paketnya cepat bisa jawab Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh bismillah urwa bin Mas'ud bukan urwa bin Mas'ud attaqafi kakek bukan ya di sebelahnya lagi silakan ada yang lain yang mik-nya Tolong diberikan jauh sekali eh bismillah Abu kuhafa Masyaallah Abu khfa ya sahih ya ee siapa Nama aslinya siapa Nama aslinya uh uh Man namanya nama aslinya Man F Man utman betul sekali ya Masyaallah Ya sudah ada hadiahnya ya Ustaz kadang kalala lupa Ini makak bisa ingat Masyaallah Masyaallah Barakallah Fik Barakallah hasil gelugeling atau gimana bu ya ini hadiahnya apa P batik Ustaz batik busana batik Wido Kencono berarti untuk bapaknya untuk suaminya untuk suaminya Ustaz Oh untuk suaminya Masyaallah beruntung yang punya istri beliau ya dibantu istrinya untuk berarti nafkah untuk [Musik] suaminya ya hadiah ini dari sponsor kita batik Wido Kencana busana nyaman dengan berbatik Wido Kencana siap jazakumullah Khairan langsung Ustaz setelah memberikan pertanyaan sekarang diberikan pertanyaan kepada Ustaz Ami Ustaz pada saat kemarin Ustaz Ami mengatakan haji plus maupun Haji furod ada garor Bagaimana hukum secara syariat berhaji dengan visa dakhili Ustaz di mana kita tidak bermukim atau bekerja atau belajar di sana hanya umrah sebelum bulan haji menggunakan visaat untuk membuat iqamah dan membeli dan membeli tasreh hai lalu pulang dan kemudian saat bulan hajiang lagi haji karena saya dapat penawaran ini dari teman dan ada travel juga pastinya tanpa antri dan harga di bawah Haji furoda Ustaz jazakullahir Masyaallah barakallahikum ini berat banget ini pertanyaannya nanti tolong dibantu Ust ya mohon izin nanti kita Kabarkan ke Kementerian Agama Insyaallah juga Masyaallah lebih menakutkan lagi Jadi yang pertama jemaah kita tahu bahwa haji itu adalah kewajiban yang dibebankan oleh Allah kepada mereka yang mampu ayat yang Makruf yang sering kita dengarkan walillahi alanasi hijjul Baiti manista ilai Sabila manusia diwajibkan oleh Allah untuk berhaji lillah hanya untuk Allah manista ilaihi Sabila bagi siapa yang punya kemampuan untuk melakukan perjalanan ke sana dan ada beberapa amal di mana Allah Sebutkan persyaratan bagi mereka yang punya kemampuan maka kemampuan itu disebut oleh para ulama sebagai syarat wajib disebut sebagai syarat wajib kemudian berlaku kaidah seperti ini ma La yatimmul wujubu illa bihi fahua laaisa biwajib Apabila ada sebuah kewajiban tidak bisa ditunaikan kecuali ketika dia bisa memenuhi persyaratan wajibnya maka mewujudkan persyaratan wajib itu tidak wajib mewujudkan persyaratan wajib itu tidak wajib Ma yatimmul wujubu illa bihi fahua laaisa biwajib jika ada sebuah ibadah yang dia ada syarat wajib mewujudkan syarat wajib itu hukumnya tidak wajib sebagai contoh secara umum semua ibadah syarat wajibnya adalah baleg sehingga anak yang belum baleg dia enggak wajib ibadah meskipun berkaitan dengan masalah latihan bisa dimulai lebih awal sehingga anak usia 10 tahun usia 7 tahun mereka diperintahkan mereka boleh dipukul di usia 10 tahun untuk salat itu sebagai bagian dari pendidikan meskipun kewajiban dia nanti ketika dia balik baik kalau misalnya ada anak yang dia belum baleg kemudian besok mau datang bulan Ramadan berarti posisi dia belum wajib puasa karena belum memenuhi syarat wajibnya ada enggak kewajiban bagi anak ini Eh kamu Kamu kan belum baleg besok Ramadan usahakan nanti malam kau baleg ya biar besok kau wajib mengupayakan cepat balik caranya gimana berbahaya kan baik sini tak ajari Wah itu malah bahaya Sehingga dalam hal ini seorang anak yang belum balik Dia tidak punya kewajiban untuk mempercepat dirinya biar segera balik agar nanti dia wajib menjalankan ibadah-ibadah yang lain hal yang sama juga berlaku untuk ibadah yang ada persyaratan kemampuan maka orang yang tidak mampu misalnya mereka yang tidak mampu Haji Apakah dia wajib kaya biar Haji Apakah orang wajib kaya untuk bisa zakat tidak karena kemampuan ini sifatnya kembali kepada kemampuan yang diberikan oleh Allah Allah kasih dia kelebihan kekayaan Allah kasih dia kelebihan dari sisi harta sehingga dia bisa zakat dia bisa Haji maka orang tidak diwajibkan untuk memaksakan diri agar dia bisa menjadi orang yang memenuhi syarat wajib agar dia bisa menunaikan kewajiban bisa dipahami ya tib selanjutnya di tempat kita jemah haji itu kurang lebih ada ada tiga jalur yang resmi dari pemerintah ya pertama reguler yang kedua khusus yang ketiga furod yang ini merupakan ee visa yang diperjualbelikan dari para Emir katanya langsung kepada konsumen baik lalu Kemudian ada beberapa Celah yang lain yang dipakai oleh sebagian orang ada yang pakai visa multiple ada yang pakai visa ziarah termasuk salah satunya adalah Visa dakhili dia nanti menjadi seorang TKI sampai kemudian mendapatkan iqamah selanjutnya nanti diupayakan untuk bisa dapat tasrih pada prinsipnya semua kondisi yang tidak normal pasti di situ ada hal yang tidak ideal pada prinsipnya demikian sehingga saya sendiri tidak tahu ya perundangan yang berlaku untuk mereka yang statusnya sebagai TKI kapan dia bisa mendapatkan iqamah Apakah secepat itu karena realitanya yang menggunakan Visa dakhili itu begitu dia sampai ke negara saudi dia tidak berada di posisi sebagai TKI dia tidak bekerja di situ dia bukan karyawan siapapun dan dia bukan seorang pembantu atau yang lainnya maka dia datang ke sana untuk umrah mungkin bulan Ramadan atau sebelum Ramadan setelah itu dia pulang kemudian nanti balik lagi setelah mendapatkan tas Haji atau qamah nah yang kita pahami seperti ini pak haji itu kan harus dilakukan dengan cara yang halal modal yang kita keluarkan untuk Haji harus modal yang mubah hartanya harus harta yang halal salah satu di antara ancaman yang pernah disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bagi orang yang berhaji namun dengan harta yang tidak halal saat dia mengucapkan labaikallah ik dibalas oleh Allah La Laika Wik enggak ada labaik-labbaik untuk kamu apa yang bisa dibayangkan oleh seorang jemah haji pada saat dia menyatakan Labaik tapi ditolak oleh Allah saat dia menyatakan Saya mau jadi tamu Allah tapi Allah subhanahu wa taala tidak berkenan untuk menerimanya maka bisa dipastikan jangankan mabrur Pak barangkali hajinya jauh untuk bisa diterima baik artinya semua proses yang tidak legal yang di situ ada unsur entah bentuknya suap sogok aneka penipuan dan seterusnya sebaiknya jangan dilakukan Kok bisa Pak Anda mau melakukan ketaatan kenapa mukadimahnya pakai maksiat kalau mau melakukan ketaatan gunakan mukadimah tanpa maksiat tapi kalau tanpa maksiat Pak nunggu waktunya lama dan saya kalau mau percepatan dengan menggunakan Visa furodha misalnya nilainya terlalu mahal saya Enggak sanggup kalau demikian kembali kepada hukum asal jika anda tidak bisa mewujudkan persyaratan untuk bisa wajib haji enggak perlu dipaksakan ikuti prosedur yang berlaku Anda bisa lakukan dengan cara normal kalau mau cepat jadi pembimbing betul ustaz ya n Ustaz nyinggung aneh ini oh Bu sehingga gunakanlah prosedur yang normal nah saya sendiri wallahuam gak ngerti secara detail ya mengenai proses Haji dakhili daripada nanti saya berbicara dengan data yang enggak benar mungkin teman-teman dari pihak travel bisa ngasih data yang lebih terbuka karena ketika saya tanya di sebagian travel kadang mereka menutupi sebagian travel cerita ke saya seperti ini terus travel yang lain itu bohong tadi dia bilang kayak gitu enggak benar ini yang benar yang mana Enggak ngerti saya akhirnya nampaknya kadang sebagian pembimbing itu jadi bulan-bulanan travel ya Sehingga travel ngasih pengaruh ini travel enggak benar travel enggak benar yang benar punya saya biar dia mau nanti jadi pembimbing di travelnya nah sampai sekarang Terus terang saya enggak tahu mengenai proses bisa dapat tasrih bagi mereka yang menggunakan Visa dakhili itu Bagaimana prosedur yang normal dan kalau enggak normal konsekuensinya apa apakah harus ada praktik suap atau sogok atau praktik enggak benar yang lainnya sekiranya kalau ada praktik itu mohon travel dengan jujur menyampaikan nanti ada biaya tambahan sekian apa biaya tambahan ini untuk ini untuk ini baik bagi para jemaah yang menyadari itu sogok Anda mundur jangan sampai ketika kita mau melakukan ketaatan kita awali dengan apa Pak dosa besar dan setiap sogok adalah dosa besar sampai mohon maaf ada sebagian yang cerita pokoknya kalau pakai visa ziarah atau visa apa begitu diimigrasi Katanya sudah ada sesuatu wallahuam kalau sudah diawali seperti itu enggak usah dipaksakan gunakan yang normal saja karena kita mau beribadah kepada Allah Anda belum tentu bisa Haji lebih dari sekali maka ketika kesempatan itu hanya sekali maksimalkan apalagi biaya yang anda keluarkan besar kalau bisa sekali mabrur begitu sehingga jangan awali dengan yang enggak beres wallahuam fadol Ustaz Masyaallah cukup jadi tadi yang Ustaz Sebutkan untuk yang normal ini ya pakai reguler atau ONH plus on onb plus furod juga normal Ustaz karena enggak ada pelanggaran yang saya lihat ada tapi biayanya Enggak normal Ustaz ada yang normal tadi normal buat yang mampu gitu Ustaz buat yang mampu tetap tadi yang mampu forurod tafadol gitu nah jangan akhirnya enggak mampu furoda larinya ke yang pakai visa Amil visa ziarah I yang sembunyi-sembunyi yang sembunyi-sembunyi kemarin ada sebagian travel yang menawarkan furod lebih murah daripada plusnya Ustaz Syafi itu gimana Masyaallah nanti Ana tanyakan ke travelun ada hak jawab Ustaz ada dari naklah mungkin Ustaz ya travelana itu yang lebih murah pastinya ya Insyaallah trelana yang lebih murah pastib jazakumullah Khairan Ustaz atas jawaban yang diberikan mudah-mudahan bisa dipahami para jemah sekalian Pertanyaan selanjutnya untuk Ustaz Syafi dari ikhwan Ustaz apa hukumnya jika kita sebagai umat Islam mengucapkan salam dari berbagai keyakinan karena saya diminta menyampaikan sambutan acara umum di sebuah daerah atau tempat yang budayanya sangat minim terhadap Islam Ustaz jazakumullah Khairan wabarakallah fikum Ustaz jemaah rahimakumullah di Indonesia sejak kapan salam dengan berbagai macam ucapan untuk setiap agama Sejak kapan apakah zaman Bung Karno itu dilakukan zaman Pak Harto itu dilakukan Islam itu AG yang jelas ya makanya orang-orang nonmuslim itu sangat iri dan dengki sama Islam ini jelas dalam Islam itu ada surah alkafirun yang kita baca dan terus kita baca untuk menetapkan keyakinan kita Jah Maka kalau bicara salam Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakandaul yahud salam jangan kalian mulai orang Yahudi dan Nasrani kalian memulai ucapan salam kepada mereka P menyebutkan ada kondisi-kondisi Islam itu sedang Jaya ada kondisi-kondisi yang umat Islam mungkin hidup di [Musik] negeri yang nonmuslim yang kalau dia gak mengucapkan salam itu akan berdampak kepada keimanan diaam terhadap sama dia ah di saat seperti ini mungkin diperbolehkan tapi tetap mengucapkan salam yang sesuai tidak dengan menyebut nama tuhan-tuhan mereka kita ucapkan ya selamat pagi umpamanya Selamat siang kepada mereka atau salam sejahtera tapi jangan sampai kita mengucapkan salam dengan salam yang merupakan penyebutan nama tuhan-tuhan mereka yang seharusnya kita ingkari dan seharusnya seharusnya jemaah kebebasan beragama di negeri ini itu benar-benar dijunjung tinggi Cuma sekarang ada usaha untuk mencampur adukkan kebebasan beragama atau memeluh agama dengan toleransi engkau kalau enggak mengucapkan itu kau enggak toleransi katakan Ana muslim gitu loh aku muslim setiap tahun akan akan dibahas lagi tentang ucapan selamat Natal umpamanya terus seperti itu J maka seorang muslim itu harus jelas dengan akidahnya hanya saja tadi ada kondisi-kondisi yang tidak normal Yang kalau dia tidak mengucapkan salam itu akan berdampak kepada agama dia akan berdampak kepada ibadah dia nanti nya mungkin dalam kondisi seperti itu Sebagian ulama membolehkan tapi tidak dengan salam yang tadi disebutkan ya dengan salam setiap agama itu dan seharusnya Enggak ada masalah jemaah seharusnya Enggak ada masalah karena sekali lagi ee kebebasan beragama artinya memeluk agama dan menjalankan agama masing-masing di Indonesia ini itu dilindungi oleh undang-undang hanya saja kadang kala sebagian orang itu seperti yang kita bahas ya Ada seorang yang menjilat sebenarnya dia menginginkan sesuatu dari urusan dunia ini sehingga dia ya Apa saja dia kerjakan tetap muslim itu harus berpegang tueguh dengan agamanya had wallahuam Barakallah fikum m ada tambahan Ustaz Ami tambahan Ustaz Ami cukup pernah ada dialog mungkin Bapak Ibu juga pernah ngikuti Dialog itu ada seseorang yang bertanya sama ulama begitu kiainya atau siapa Pak ustaz atau Pak Kiai enggak boleh nyebut nonmuslim dengan kafir katanya lakum dinukum waliyain nah terus Kiai tadi tanya kalimat yang tadi kamu baca ada di surat apa alkafirun ya sudah jadi Terkadang ada sebagian orang yang bilang lakum dinukum waliadin itu ayat toleransi tapi dia sendiri enggak nyadar Kalau ini ada di surat yang di bagian awal menegaskan Qul Ya ayyuhal Kafirun kira-kira Pak Penganut Agama Mana yang mau digelari Hai orang kafir dan itu sikap tegas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam atas bimbingan dari Allah kalau dalam urusan agama enggak bisa dicampur dicampur adu karena itu pada prinsipnya begini Anda bersikap dalam rangka menyelamatkan Iman maka pilihannya lebih berpihak kepada Iman atau berpihak kepada budaya masyarakat Anggaplah kalau itu sudah menjadi budaya misalnya karena ini kan sedang dikembangkan untuk jadi budaya dan ini budaya baru sebelumnya enggak ada yang kayak gini ya Sehingga diawali dari beberapa tokoh yang mereka selalu mengatakanalam um salam sejahtera kemudian tambahan salam-salam dengan bahasa masing-masing agama nanti salam agama a pakai bahasa agama a salam agama B pakai bahasa agama B padahal dalam bahasa itu bisa jadi ada penyebutan nama Tuhan bisa bentuknya kesyirikan yang dia enggak ngerti maka seharusnya dia hindari karena kita menyatakan kufur kepada thaut baik jadi pilihannya sekali e selanjutnya adalah kamu lebih sayang kepada Iman kamu atau lebih sayang kepada budaya di masyarakat kamu karena ini kembali kepada sikap pribadi tapi Pak nanti ada akan ada konsekuensi Buruk apa ya Saya akan dijauhi oleh masyarakat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengalami hal yang sama dan kamu tidak lebih mulia daripada Seorang nabi maka ketika kau akan menghadapi resiko itu Sadarilah dulu ada orang yang jauh lebih mulia daripada kamu menghadapi resiko itu Semoga dengan demikian kau bisa lebih tabah dan sabar karena konsekuensi ketika orang berbeda dalam rangka untuk memegang Iman seperti Ashabul Kahfi sampai mereka diusir oleh masyarakatnya kemudian mengasingkan diri dan bertahan di mana di dalam gua wallahuaman Ust sayaihahan Ustaz ada tambahan cukup iya kebetulan Ustaz Ami barusan nyebut ya lakum dinukum waliadin sangat disayangkan ayat ini seringki ditabrakkan kepada sesama kaum muslimin hanya karena berbeda pendapat dalam masalah fikih berantem ribut Ya sudah lakum dinukum waliadin ya tapi sama orang kafir dia baik tidak pernah lakum dinukum waliadin Oh Selamat Natal Selamat Natal nanti e Apa agama lain ada Lebaran dia juga kasih selamat tapi sesama orang Islam apa lakum dinukum waliadin ini kesalahan yang sangat fatal yang barusan Ana ingat saat Ustaz Ami menyebutkan ayat itu seringkiali ini dilontarkan kepada sesama kaum muslimin mestinya saat acara-acara hari besar itu hari besar yang mengandung kesyirikan ya yang menghina Allah subhanahu wa taala menindas-nindas tauhid dan akidah kita di situ kita ucapkan ke mereka apa lakumukum waliin H wallahuam ini sedikit tambahanana tiib jazakumullah Kiran Ustaz Alhamdulillah semoga menjawab apa yang ditanyakan oleh para peserta selanjutnya untuk Ustaz Mi Afwan izin bertanya Ustaz bagaimana sebaiknya menyikapi Apabila ada saudara yang sering berhutang yang alhamdulillahnya Ustaz sampai sekarang ternyata belum melunasi juga jumlahnya pun variatif Saya berencana untuk tidak bisa memberikan bantuan lagi Ustaz apakah boleh saya bersikap seperti itu atau apakah bertentangan dengan perintah Allah untuk saling tolongmenolong terhadap sesama umat muslim mohon pencerahannya Ustaz syukr jazakahirum ya ini sudah ratusan kalikan mungk ribuan Ini pertanyaan yangya se iniang ya dia sudah diutangi 10 kali dan 10-sep kalinya enggak dibayar hutangnya tapi yang ke-11 pinjam lagi dikasih lagi ini yang salah siapa yang minjam atau yang minjami yang minjamin yang salah ya tapi itu sebenarnya bukan kesalahan Mungkin dia berniat untuk apa membantu saudaranya itu satu kebaikan dan juga kita lihat di sini dia sama minjemin itu berkali-kali dan tidak dibayar berarti orang ini sepertinya sayang sama orang itu kasihan sama orang itu dan ingat jamaaah Barang siapa Kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam man nafasa an mukminin ya Barang siapa yang meringankan beban seorang mukmin kesulitan seorang mukmin di dunia ini Allah akan ringankan dia besok dari kengerian-kengerian di hari akhirat nanti jadi jangan dipikir kita ini ngasih utang orang terus Oh ya sudah utang nanti dikembaliin ya selesai bukan ini ada membantu sesama pahalanya besar di sisi allah subhanahu wa taala tapi kembali lagi ke yang mau minjamin tadi Sekarang saya sudah ditipu 10 kali dipinjam 10 kali enggak dibayar terus dia datang ke yang 11 kali saya enggak mau kasih ya itu hak Antum ya tidak bisa dilarang itu dan tergantung kemampuan juga dan Ana sarankan buat yang seperti ini jika bisa dimaafkan dan dianggap lunas hutangnya sudah selesai pahalanya sangat besar di sisi allah subhanahu wa taala itu saja yang bisa Ana jawab wallahuam bisa Ustaz Ami atau Ustaz sfiq nambahkan silakan hutang Ini dicatat jemah ya jadi orang-orang itu kalau enggak dicatat kadaka lupa kalau dia pernah punya hutang dianggap baru utang dulu mana pernah utang k dia dan memang kalau kita enggak suka sama orang itu utangi dia biasanya dia akan menghilang dari kita jemaah yang ini kok datang terus S heran tib Ustaz Ami ada tambahan sedikit Ustaz ilmu baru dari Ustaz Syafiq kalau enggak senang sama orang ngutangi dia biar ngilang Ustaz biar dia ngilang yang ngilang kita apa dia Ustaz yang utang biasanya Masyaallah tib ee Pertanyaan selanjutnya Ustaz mungkin sebelumnya juga ee masih banyak ee apa hadiah supaya lebih cepat Ee kira-kira Apakah ada peserta yang paling yang paling Senior yang paling tua l ya Ee kira-kira ada yang di atas 80 tahun Pak bisa angkat tangan yang di atas 80 tahun pak Basuki usia berapa Pak Buki 73 73 sejauh ini yang paling tinggi 73 Apakah ada yang di atas 73 yang di belakang berapa Pak berapa 80 berapa Pak 80 80 ya Apa ada yang lebih tinggi dari 80 ada 80,5 ya baik kita berikan hadiahnya kepada yang paling senior yang usia 80 di akhwat ada yang di atas 70 ada di atas 70 tahun yang akhwat Ibu berapa Bu 74 74 Masyaallah ada yang lebih tinggi lagi 75 75 ada yang ber lebih tinggi lagi sudahah kayak lelang Ustaz Oke 75 kita tutup 77 Oh Masyaallah ada yang 77 77 kurang 3 hari 77 kur 3 hari ada yang ada yang kurang 2 hari atau sehari Baik nanti akhwat Tolong diberikan nanti yang Ikhwan kami berikan kita genapkan 7uh-7uh atau gimana Kenapa Ustaz kita genemkan jadi 77 Ya hadahnya 3 hari lagi berarti iya kita kasih 3 hari lagi Ustaz Masyaallah baik jazakumullah Khairan kita lanjut untuk Pertanyaan selanjutnya masih kuat Insyaallah Ustaz ya masih kuat Ustaz ya Insyaallah Antum lihat jemahnya udah merem Antum enggak lihat nah lagi khusyuk Ustaz baik Insyaallah yang sebagian besar masih kuat ya sampai jam 11.omong kuat kuat yang benar gitu baik pertanyaan untuk Ustaz Ami Ustaz Bolehkah mendapatkan warisan dari hasil riba dan bagaimana cara menasti orang tua agar meninggalkan pekerjaan but sudah berusaha Ana Ingatkan alasannya selalu ada saja entah takut tidak bisa melunasi hutang-hutang hajatan karena di kampung Ana hajatan itu seperti hutang-putang mohon masukan dan bimbingannya supaya orang tua meninggalkan pekerjaan tersebut padahal usia sudah memasuki masa pensiun karena dari kecil sudah dikasih makan baju dan lain-lain dengan hasil riba dan semenjak mengenal sunah Ana merasa sedikit Ana merasa sedih ketika tahu dosa riba tersebut Ustaz mohon nasihat dari Ustaz Ami jazakumullah Khair baik untuk pertanyaannya Apa hukumnya mendapatkan warisan tapi orang tuanya masih masih hidup ya dia sudah membayangkan kalau nantiah mau mati Ustaz Kayaknya sudah mau mati orang tuanya Ustaz padahal enggak jaminan orang tuanya lebih dulu cuman ee Mohon maaf Bapak Ibu pertanyaan ini sering disampaikan ke saya dan Mohon maaf saya enggak tahu jawabannya sehingga kalau Anda tanya kalau orang tua saya kerja di lembaga ribawi dan dia tidak punya pendapatan kecuali hasil dari kerja itu sampai Kemudian beliau wafat Apakah anak berhak dan anak tahu kalau itu adalah pendapatan riba Apakah anak berhak untuk mendapatkan warisan itu saya enggak tahu dan semoga nanti bisa saya pelajari mohon waktu mengenai saran-saran yang mana se hati tadi Ustaz untuk orang tuanya supaya meninggalkan pekerjaan riba barangkali pengaruh anak mungkin tidak bisa maksimal apalagi ketika orang tua merasa dia enggak nyaman ketika digurui sama anaknya mungkin sesekali waktu bapaknya bisa diajak daurah srb atau anb ya Yang mana Kalau anb lebih murah Biasanya jadi jadi kalau travel Nahl lebih murah gitu Jadi ada dua pilihan jemah kalau mau daurah anb lebih murah furod bersama NB juga murah Az nah barangkali ketika beliau hadir di kajian lalu anda sampaikan pertanyaan yang berkaitan dengan latar belakang pekerjaan beliau Semoga nanti bisa lebih menerima jadi tidak harus disampaikan secara langsung kalau kata teori orang Jawa nabok nyileh tangan nabok nyileh tangan Artinya kita nyentil orang lain tapi pakai tangan orang kayak main karambol Ustaz ya betul sana padahal [Musik] sana itu sauk tamb pertanyaan selanutnya Dar akhw DII langsung ditujukan untuk Ustaz syaf terkait dengan istidudah dikasih tema isdung sfakti maksudnya ja is sebenarnya merupakan ujian dari Allah tapj di lalaikan sampai batasan mana kita mengartikan bahwa rezeki atau nikmat yang kita terima itu istidraj atau bukan dengan kualitas ibadah yang biasa saja misal seseorang tetap salat namun di akhir waktu jarang melakukan ibadah sunah tapi yang kita lihat hidupnya enak-enak saja Bahkan berkecukupan dan bagaimana Ustaz agar memotivasi diri memotivasi diri sendiri agar ibadah yang dilakukan tidak hanya soal kuantitas namun juga berkualitas syukran Ustaz jazakumullah Kiran Masyaallah jemaah Iya berkaitan dengan istidraj orang-orang yang tidak beriman itu beranggapan harta kedudukan dan jabatan menjadi salah satu tanda cinta Allah dan kemuliaan yang Allah berikan kepada hambaNya Allah berfirman di surat alfajr ya faammal insanu ID mabtalahu rbuhu faakromahu wa na'amahu fayquulubi akroman manusia ini Apabila dikasih sama Allah bala tapi bentuk balanya itu kenikmatan jabatan kedudukan maka dia mengatakan rbi akran dia mengatakan Tuhanku memuliakan aku gitu Tapi sebaliknya kalau rezekinya disempitkan usahanya susah dan penuh dengan kesulitan hidupnya wama tahuqaiq kalau dikasih bala disempitkan rezekinya ditakar rezekinya dia mengatakan rbi ahanan Tuhanku menghinakan aku gitu padahal enggak seperti itu gitu jadi tanda Ca Allah itu kepada hambaNya bukan diluaskannya rezeki kita semua tahu bagaimana perbedaan antara nabi Musa Alaihi Salam dengan Firaun Nabi Musa itu 10 tahun menggembala kambing hanya untuk melunasi maharnya makanya Antum yang nikah langsung bisa bayar mahar itu Masyaallah Indonesia ini murah mahar Ustaz Ustaz Berapa waktu nikah maharnya 120.000 Ustaz Masyaallah 120.000 kalau punya 500.000 bisa 4 Ustaz ya Masyaallah loh Betul kan Iya kan 120 oh masih ada sisanya Ustaz 20 masih ada susu Ustaz Masyaallah ada susunya bayangkan Nabi Musa 10 tahun ngembala kambing 8 tahun yang wajib 2 tahun yang Ihsan bayangkan ya Kalau sebulan dia itu gaji gembala kambing anggap R juta sebulan jemah setun Ustaz ngembala kambing dulu Ustaz Bapak belur Ustaz anggap 5 juta lah kan kalau kambingnya jumlahnya 2000 jemah itu kambingnya mertuanya nabi Musa bisa bayangin ya itu selama 10 tahun berapa maharnya dia loh Ana Kok bicara kambing Ustaz ya Iya tentang kehidupan Nabi Musa dengan Firaun Nabi Musa itu kalimur Rahman susah hidupnya dan Firaun itu adalah musuh agama Allah dan musuh Allah dikasih kenikmatan makanya sebagian teman-teman yang hijrah ini dia ber pikir Ustaz dulu pada waktu Ana sebelum hijrah Ustaz Ana itu lancar rezeki Ustaz ketika Ana di saf pertama salatnya kok tambah sulit rezekinya Ustaz ya Apa Ana kembali ke saf terakhir Ustaz ya supaya rezekinya lancar lagi ini bicara istidraj Makanya kalau bicara orang yang dikasih nikmat sama Allah dalam posisi dia melakukan kemaksiatan kata nabi alaihialatu Wasalam idza raitallaha kalauau melihat Allah memberikan nikmat kepada apa yang dia kasih apa yang dia inginkan Allah kasih Padahal dia berada di atas kemaksiatan maka ketahuilah itu yang namanya isdra lalu nabi membaca firman Allah tu orang-orang yang dikasih peringatan ya lalu dia gak mau dengarkan peringatan itu ternyata gak dikasih musibahah kalau bicara istidraj Allah bukakan pintu-pintu kebaikan buat dia pintu-pintu nikmat buat dia sampai tatkala dia bersenang-senang dengan kenikmatan itu lupa dengan peringatan-peringatan Allah dicabut nyawanya dalam kondisi belum siap-siap makanya orang yang mati mendadak dalam kondisi Masih berbuat maksiat itu istidraj Tapi kalau dikasih penyakit sama Allah kemudian dia enggak langsung mati dia punya kesempatan bertobat kepada Allah Azza waalla itu mungkin tanda istidraj ketika harta yang diberikan membuat dia semakin jauh dari Allah Azza waalla yang awalnya di saf pertama jadi di saf terakhir yang awalnya kajian kajian online Antum lihat Ana Kok jarang kajian ya setelah bisnis Ana semakin banyak yang ditakutkan itu menjadi tanda istidraj Allah kalau cinta sama hambanya itu dikasih bala ahabballahu quman ibtalah dikasih bala makanya orang yang paling dahsyat balanya itu siapa para nabi para nabi nabi kita Muhammad Alaihi am adalah makhluk yang paling dicintai Allah enggak ada Jadi kalau nabi kita Muhammad alaihiatu wasalam ditimbang dengan seluruh para nabi nabi kita lebih mulia dari mereka semuanya tapi ternyata Allah berikan bala yang lebih dahsyat Kepada beliau sampai salah satu sahabat pernah mengunjungi nabi alaihiatu wasalam ketika sakit ya demam beliau demam dengan demam yang sangat parah sekali ya sahabat itu megang limutnya Nabi Sallallahu alaii wasam itu panas J sampai dia mengatakan Ya Rasulullah innakakan syadidan Ya rasulah panasmu ini parah banget gitu na kata nabi Ini u aku wajul minum panasku ini panasnya dua orang di antara kalian kok bisa ya Rasulullah apakah karena engau akan mendapat pahala dobel Iya kata nabi alaihiatu wasalam jadi buat para jemaah dan para suami istri ya hendaklah saling mengingatkan ada yang suaminya semakin kaya semakin tinggi jabatannya ternyata semakin jauh dari Allah Azza waalla maka tolong diingatkan ada istri-istri yang ketika miskin puasa Senin Kamis ya Masyaallah tapi ketika Allah berikan kekayaan puasa Ramadan kadangkala utangnya belum dibayar sampai saat ini had wallahuam tib mungkin ada ada tambahan dari Ustaz movie cukup Ustaz Amin cukup baik Pertanyaan selanjutnya untuk Ustaz movie Ustaz tolong nasihatnya Ustaz agar anak-anak yang remaja agar belajar yang rajin tidak terpengaruh dengan teman-temannya dan jangan ngambek-ngambek kalau dibangunkan subuh juga ngambeknya enggak jelas Ustaz Apakah ini masa memasuki awal remaja Ustaz jazakumullah Khairan [Musik] ya ana juga gitu dulu soalnya Ya kok pertanyaannya nyindir Ana banget ini jujur dulu Ana tidak sekolah agama tidak tahu ya Apa itu sunah Apa itu Tauhid ya tidak tahu apa yang mungkin Antum ketahui sekarang namun setelah lulus SMP Ana baru belajar agama ya Ana biasa hidup dulu ya salat ya salat di rumah pokoknya salat gitu ya kalau lagi ada kumpur keluarga kita salat berjamaah di rumah padahal masjidnya mungkin dari rumah 150 me saja karena kita enggak tahu bahwasanya laki-laki wajib salat di masjid namun itu semua kita lakukan setelah kita tahu ilmunya Jadi mungkin tugas ini sebenarnya tugasnya bukan ke anaknya tapi ke orang tuanya Bagaimana cara orang tuanya bisa membuat anaknya itu senang ke masjid tahu bahwasanya ini beban yang Allah bebankan buat para laki-laki dan jangan lupa para jemaah terutama bapak-bapak dan ibu-ibu berdoa kepada Allah Nabi Ibrahim itu doa kepada Allah subhanahu wa taala apa doanya rbalni ini Nabi Ibrahim khilurahman kekasihnya Allah subhanahu wa taala doa ya Allah jadikan aku muqim shati pendiri salat waminriyati begitu juga anak keturunanku Ya Allah kalau Nabi Ibrahim doa begitu Terus apa kabar kita jemaah kita enggak bisa kita mau paksa anak kita Ayo belajar Ayo pukul salat ke Masjid memang sama Allah disuruh dipukul cuman pukulan yang ada batasnya ya Jadi gimana cara kita mendidik anak kita membimbing anak anak kita semari doa kepada Allah subhanahu wa taala terus minta sama Allah panjatkan doa Ana terkadang berpikir kalau lagi jalan Safar Ana ingat ada Fulan bin Fulan ayahnya orang bertakwa ayahnya salat di masjid anak-anaknya salat di masjid Tapi saat ayahnya meninggal anaknya satu pun tidak ada yang ke masjid tetangga ana sendiri Ana tahu saat bapaknya masih hidup anaknya semuanya lengkap ada di masjid tapi bapaknya meninggal luntur semua kadang-kadang aja anaknya muncul di masjid wallahi jemah doa jemaah kepada Allah subhanahu wa taala yang banyak supaya Allah subhanahu wa taala bimbing kita dan anak-anak kita bisa terus istikamah jadi orang baik jadi orang bertakwa kepada allah minta sama Allah ya ainni alikrika wukrika Wa Husni ibadatik minta sama Allah bantu kami ya Allah supaya bisa bersyukur kepadaMu beribadah dengan baik kepadamu ya allah minta kepada Allah subhanahu wa taala lah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dulu saat perang khandak menggali parit ya 4 me dalamnya 4 M lebarnya 4 M panjangnya kira-kira 3,5 kilo Ustaz betul ya khandak ya atau 2,eng kilo kira-kira sambil Rasulullah menghancurkan batu-batu sambil menggali Rasulullah bersumpah wallahi kata Rasulullah laah demi Allah kalau bukan karena Allah Ma shaina wala tasodqna kamaq Shallallahu Alaihi Wasallam kalau bukan karena Allah kita semua ini tidak akan Salat kita tidak akan apa sedekah tidak akan dikasih petunjuk sama Allah subhanahu wa taala jadi Ana lebih menitik beratkan ini kepada orang tuanya bukan ke anaknya mungkin anaknya masih baru ngerti atau belum paham orang tuanya yang lebih paham yang harus lebih bisa membimbing anaknya mengkondisikan anak n Yaya supaya mau belajar dengan baik supaya mau apa salat di masjid begitu juga di kajian remaja di bawah Ana tekankan kepada anak-anak juga ya supaya jadi orang sukses itu tidak serta-merta sukses begitu saja dia harus punya tujuan hidup dia harus punya ya doa dari orang tuanya juga Birrul Walidain ini penting juga karena kita temui banyak orang yang mungkin sekolahnya bodoh kita kenal orangnya beliau mungkin bermain di belakang layar cuman apa yang beliau punya kita semua yang ada di durangan ini Insyaallah tahu Ana gak mau sebut namanya sekolahnya pas-pasan dia bahkan bilang saya ini dulu bodoh di sekolah dan wajah Ana jelek begini sekarang miliarder jadi imam salat di masjid di sebelah rumahnya Kenapa Birrul Walidain karena berbakti sama orang tua ibunya gak bisa nyebut anu aku butuh ini langsung hadir barangnya ada ibunya sakit pinggang perlu berenang dibikinin kolam berenang jamaah dibeli tanah rumahnya sebelahnya dibuka untuk kolam berenang untuk siapa untuk ibunya Bul Walidain Ana sampaikan itu ke remaja-remaja di bawah ya dan ya itu tadi kita kembali butuh bimbingan orang tua kesabaran dan doa karena salah satu doa yang diijabahi oleh Allah adalah doa orang tua untuk anaknya wallahuam ini yang bisa Ana jawab tafadol Ustaz untuk menjawab untuk apa menambahkan Ustaz Ami mungkin Ustaz Syafiq Barakallah tib jazakumullah Khairan Ustaz Mufi atas jawaban yang diberikan Semoga bisa menjawab pertanyaan dari eh para jemaah sekalian Pertanyaan selanjutnya Ustaz untuk Ustaz muovi eh Ustaz MUI Ustaz Ami Afan Insyaallah masih kuat sampai jam 11.00 Ustaz insyaallah saya adalah penjual kain Bagaimana hukumnya Ustaz menjual kain ke brand-brand fashion yang beberapa masih belum Syari Ustaz syukran jazakumullah Khairan Ustaz apa hukumnya menjual bahan baku ke sebuah perusahaan yang nanti akan digunakan untuk membuat produk yang tidak sesuai syariah lebih umum seperti itu ya baik pada prinsipnya seperti ini ketika kita melakukan sebuah praktik muamalah maka di situ ada dua ketentuan pertama akad yang kita lakukan objeknya mubah yang kedua di sana tidak ada unsur taawun Alal Ismi Wal udwan tolong-menolong dalam maksiat bisa jadi ada orang yang melakukan akad pada objek yang mubah misalnya dia jualan apa misalnya jualan beras atau jualan benda-benda yang lain yang itu adalah benda yang mubah namun ketika ini digunakan untuk kegiatan maksiat maka jatuhnya melanggar larangan Allah wala tawanu alalmi Wal udwan karena itu dalam penjelasan yang disampaikan oleh Ibnu qayyim beliau menyebutkan harta haram karena zatnya itu ada banyak macam salah satunya kata beliau ada benda yang hukum asalnya halal tapi ketika itu digunakan untuk sesuatu yang haram dan tidak ada pilihan yang lain kecuali dia dipakai untuk satatu yang haram maka pada waktu itu kita dilarang untuk menjual kepadanya lalu Beliau membawakan sebuah riwayat bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda atau kalimatnya naha rasulullahahu Alaihi wasamasullah wasallam melarang orang menjual senjata ketika ada situasi ketegangan di antara kaum muslimin ketika ada fitnah maksudnya situasi ketegangan di antara kaum muslimin karena dimungkinkan senjata itu akan dipakai untuk melukai sesama Mukmin pada asalnya hukum asal jual beli senjata apa Pak jual beli pedang jual beli panah jual beli tombak hukum asalnya apa mubah benda-benda ini benda yang mubah namun ketika itu dalam kondisi berpeluang besar dipakai maksiat maka kita dilarang untuk melakukan transaksi benda semacam ini nah ini kemudian jadi kaidah Apabila ada orang menjual objek yang mubah namun anda bisa pastikan konsumen Saya akan menggunakan objek ini untuk maksiat maka anda tidak boleh menjual ke dia sebagai contoh Ya anda menjual pakaian yang ketika dikenakan akan terbuka aurat misalnya Daster yang terbuka lengan terbuka betis dan seterusnya kemudian di sini hanya mungkin dadanya ada bagian yang terbuka terus jual kayak gini boleh enggak Pak harus bisa pilih konsumen kalau konsumennya dia tidak mengenal yang namanya kewajiban berjilbab ketika keluar rumah anda menjual ke sembarang orang Maka nanti akan dipakai untuk maksiat tapi kalau konsumen Anda adalah orang yang sangat takut membuka auratnya bahkan tidak hanya sebatas ee menutup aurat kadang dia memakai niqab misalnya enggak bakalan Mungkin dia akan gunakan pakaian ini untuk keluar rumah sehingga Anda bisa pastikan ini hanya akan digunakan di dalam rumah Jadi anda bisa milih konsumen dalam hal ini maka demikian pula Ketika Bapak menjual bahan baku apapun bentuknya termasuk tadi kain ya lalu salah satu di antara customer Anda adalah perusahaan yang nanti akan memproduksi pakaian yang tidak Syari berikutnya anda perhatikan Siapa konsumen dari produsen ini kalau sekiranya dominan konsumennya adalah orang-orang yang menggunakannya untuk yang tidak Syari atau melanggar aturan syariat Sebaiknya anda tidak jadi suppliernya Tapi kalau dia pilih-pilih konsumen tokonya tokoh muslim yang kenal batasan aurat dan dia nanti tahu kepada siapa saya harus menjual pakaian yang a pakaian tipe B maka Insyaallah Anda masih boleh untuk suplly ke sana wallahuam itu mungkin kaidahnya Ustaz ada tambahan Masyaallah baik jazakumullah Khairan Ustaz atas jawaban yang diberikan Insyaallah sangat jelas buat kita semua Pertanyaan selanjutnya untuk Ustaz Syafiq eh Ustaz ini di ditulis langsung oleh Beliau Ustaz besok Ana masuk Pondok sebetulnya Ana sedih besok Ana apa anak Ana yang nulis ini Ustaz dia mau ke pondok berarti usianya masih sangat belia sebetulnya Ana sedih jika mengingat besok harus berpisah dengan orang tua Ana Ustaz rasanya belum siap Ustaz Oh iya ana masih kelas 7 dan dia masih ada di sini cuman tadinya mau Ustaz Mufi tapi di sini amanahnya untuk Ustaz Syafi Masyaallah n Ustaz mohon nasihat untuk Ana Ustaz syukran W jaazakumullah Khairan untuk yang bertanya Insyaallah nanti dapat hadiah ya nanti minta ke panitia akhwat jazakumullah kir Masyaallah masih bangun apa sudahah Tidur Ana itu dari tadi nunggu pertanyaan terakhir enggak terakhirterakhir jemaah pertanyaan selanjut nya Pertanyaan selanjutnya Masyaallah tib Barakallah fikum nanti di luar masih ditanya Ustaz masih ditanya lagi ya kita mau ke kamar enggak bisa nyampai kamar Ust Masyaallah yang menadang banyak Iya buat ee calon calon ulama lah Ustaz Ini calon ulama kita Insyaallah Ya bicara Pesantren tuh menyenangkan dan menakutkan Apa yang harus dilakukan yang pertama nasihat Ana banyak berdoa yang kedua [Musik] senantiasa positive thinking engkau akan mendapatkan ganti orang tua di sana engkau akan mendapat mendapatkan kawan-kawan yang mungkin lebih baik daripada kawan-kawan yang ada di SD atau di sekitar rumah yang ketiga engkau sedang berjuang ada dua pilihan sekarang kau bersenang-senang nanti engkau akan bersusah paya atau sekarang engkau bersusah payah nanti engkau bersenang-senang karena memang menjadi sebuah kesepakatan bersama di antara semua orang-orang yang berakal dari setiap umat kata Ibnu qayyim rahimahullahu taala ajmatiluqli Umah semua orang-orang yang berakal sehat itu bersepakat di setiap umat bahwasanya kenikmatan itu tidak dapat diraih dengan kenikmatan Wan Barang siapa yang lebih mementingkan istirahat sekarang maka dia akan kehilangan waktu istirahat yang sebenarnya bicara Pesantren Ana Dulu ketika masuk pesantren itu dari hati sendiri tapi sampai Pesantren kepengin pulang ingat sama orang tua maka nasihat Ana Ketika engkau rindu sama orang tuamu bertahanlah sepekan setelah sepekan masih rindu sama orang tuamu bertahanlah dua pekan sampai sebulan dan insyaallah akan menjadi kebiasaan dan ketahuilah bahwasanya orang tuamu bahagia Ketika engkau di pesantren I Ibu mana yang tidak sedih ya ketika anaknya harus pergi meninggalkan orang tuanya Ana punya bibi itu ngatakan kepada Ana Syafi Syafi itu dulu kata dia mau nyeberang jalan itu keringatan jadi takut yangihat mobil ini itu seperti itu tapi Subhanallah ketika di pesantren kita dididik Mandiri ya ya hidup sudah sendiri kita menghadapi masalah sendiri dan yakin kau bisa menghadapi masalah-masalah yang ada bicara bully ya di mana-mana ada tapi Ketika engkau menganggap itu sebagai Ujian nanti kalau ada teman-teman yang mungkin dia membully katakan jazakallah kir katakan Barakallah Fik sehingga dengan cara itu itu engkau bisa bertahan di pesantren bersama teman-temanmu dan orang tua akan berbahagia Insyaallah yang jelas banyak berdoa memohon kepada Allah Azza waalla Ketika engkau bersedih salatlah meminta kepada Allah ketenangan dan kedamaian dan di salat itu Insyaallah semua masalah jadi selesai hadza wallahuam tib Ustaz jazakumullah Khairan atas jawaban yang disampaikan ee Pertanyaan selanjutnya ee untuk masih selanjutnya Siri ini masih banyak Ustaz mudah-mudahan eh dipercepat ee Inya Ustaz Insyaallah tiga Mungkin tiga terakhir ya Ustaz ya dan tiga terakhir ini hampir semuanya muamalah semua dari tadi di di karena ini Ustaz hampir 70% pertanyaannya muamalah Ustaz tadi biar adil kebagian semua kita berikan tapi enggak apa-apa mungkin Ustaz Mufi sekali-kali jawab yang muamalah Ustaz ya Oh gak nak baik Pertanyaan selanjutnya untuk eh Ustaz salah satu contoh akad komersil adalah fikih muamalah maliah yang telah dijelaskan kemarin adalah akad karyawan Alhamdulillah Ana saat ini bekerja di salah satu perusahaan swasta yang diberi beberapa fasilitas yang pertama adalah fasilitas BPJS Ustaz yang kedua adalah asuransi kesehatan apabila karyawan menggunakan BPJS maka dapat dirembes ke asuransi kesehatan Apakah seorang karyawan muslim boleh menggunakan fasilitas tersebut dan apakah jika karyawan menggunakan BPJS karyawan boleh rembes lagi ke asuransi kesehatan dengan rembes artinya karyawan mendapatkan uang dari asuransi kesehatan terus yang kedua udah cukup ada tiga pertanyaannya sampai belakang tapi yang kita baca satu aja supaya ee waktunya juga hemat tafadal Ustaz Masyaallah ini makin Malam makin berat pertanyaannya jemaah kuat enggak dengerin Mbak kuat ya kuat tapi sudah pada ada yang pamit mau ke kamar Masyaallah anda tetap bertahan ya Nah tidur di sini enggak apa-apa bismillah jadi berkaitan dengan Asuransi eh salah satu di antara kaidah yang pernah disampaikan oleh Al Ustaz Dr rwandi hafidahullah beliau menyebutkan begini semua asuransi yang komersil yang komersil ya bisa dipastikan enggak Syari karena memang pada asalnya akad asuransi itu akad GOR dan dan akad garor garor komersal itu enggak boleh kalau garar itu gratis ulama sepakat boleh garor gratis ulama sepakat boleh maka jika ilah dari akad asuransi adalah garor kemudian itu dilakukan secara gratis contohnya BPJS yang gratis BPJS apa namanya Kis ya kartu Indonesia sehat penerima BPJS yang gratis ini mubah untuk menggunakannya karena GOR yang gratis ulama sepakat boleh tapi kalau komersil komersil kan berarti enggak gratis maka di situ jelas karena itu garor garor komersial hukumnya dilarang baik terus penyelesaiannya Bagaimana yang perlu dipahami seperti ini ada solusi terhadap kasus setelah kita mendapatkan kesimpulan bahwasanya kasus ini adalah kasus bermasalah kita sekarang bahas solusinya ketika bahas solusi Anda lihat asal-usul dari uang itu uang untuk bayar premi Itu uangnya siapa kalau misalnya kesimpulannya itu adalah potongan gaji karyawan Anggaplah misalnya dari 100% premi asuransi 80% dari perusahaan yang 20% dari karyawan misalnya ya kalau nominalnya Anggaplah 3300.000 per bulan berarti dari 300.000 itu karyawan punya 20% Terus yang 80% ini statusnya apa saya memahami 80% dari perusahaan yang itu merupakan aturan dalam pemberian premi pembayaran premi itu adalah hibah dari perusahaan kepada karyawan namun diwujudkan dalam bentuk premi asuransi intinya baik 80% dari perusahaan dan 20% dari karyawan dua-duanya adalah milik perusah eh milik karyawan yang satu statusnya hibah dari perusahaan yang satu uang pribadi karyawan yang dipotong dari gajinya dipahami Ya baik akumulasi itu setelah bertahan sekian tahun Misalnya Anda bekerja selama 5 tahun baru Anda mengalami kasus untuk menggunakan premi ini akumulasi selama 5 tahun untuk cicilan atau setoran 300.000 per bulan Berapa totalnya 300* 12 berapa itu 360 3 juta 600* 5 total itulah hak Anda r.600* 5 itulah hak Anda sehingga Anda kalau mau Menggunakan biaya pengobatan maka yang berhak untuk Anda ambil adalah falakum ruusu amwalikum lalimuna wallamun kalian hanya boleh mengambil sesuai dengan nilai pokok yang kalian bayarkan sehingga di posisi ini kalian tidak menzalimi dan tidak dizalimi itu solusi riba yang diberikan oleh Allah Taala dalam Alquran faintumakum rusu amwalikum kalau kalian bertobat maka kalian berhak untuk menerima senilai pokoknya lalim wamun karena ketika orang menggunakan asuransi di situ pada saat dia mendapatkan kelebihan misalnya total premi yang dia bayarkan Anggaplah nilainya ee R50 juta tapi biaya kesehatan yang ditanggung dan dibayarkan oleh pihak asuransi nilainya sampai 70 eh 7 juta misalnya pasang ring misalnya ya pasang ring jantung R juta juta itu punya siapa tambahan itu masuk kategori riba jika anda menerimanya maka kembalikan kepada solusi fakum rusu amwalikum anda hanya punya hak untuk mengambil nilai pokoknya saja sehingga kalau misalnya sampai pensiun Bapak sama sekali tidak pernah menggunakannya lalu di masa pensiun boleh narik dana asuransi itu yang boleh ditarik total premi yang pernah disetorkan akumulasinya berapa hanya itu kalau dikasih lebih Pak dan engak bisa dikembalikan maka kelebihannya anda gunakan untuk fasum atau kegiatan sosial yang lainnya karena itu bukan uang halal yang boleh dimiliki oleh orang ini wallahuam itu yang saya pahami Ustaz ada tambahan baik ini sepertinya anak-anak juga sudah datang ya Ustaz ya i e sepertinya ada pertanyaan terakhir Ustaz pertanyaan terakhir Ustaz pertanyaan terakhir masih tentang muamalah Ustaz Astagfirullah Insyaallah terakhir Ustaz Ya paling tidak sudah lega ada pernyataan terakhir Ustaz Masyaallah Masyaallah Besok subuh masih ada kayak gini gimana Ustaz Besok subuh masih ada Seperti ini enggak ada Ustaz enggak ada ya aman ya Ustaz ya Insyaallah baik pertanyaan yang terakhir mohon maaf para jemaah sekalian tidak bisa membacakan pertanyaan semuanya karena waktu memang yang terbatas pertanyaannya adalah Ustaz Bagaimana hukumnya membeli barang KW Ustaz yang mana ternyata produk tersebut mendukung Israel sementara kita dengan membelinya kita menghancurkan produk tersebut Ustaz menghancurkan produk tersebut iyaw membeli barang KW yang termasuk apa membuat produk tersebut akhirnya akan turun gitu Ustaz nah bagaimana Ustaz membeli barang Kwan Termasuk apakah termasuk pelanggaran sementara mereka memunduh saudara kita di Palestina Ustaz jazakumullah kir Ust Masyaallah ini Az baik pertama Coba kita bahas dulu beli barang KW itu boleh enggak jadi barang KW di situ kan ada sisi kezaliman Pak ya menzalimi siapa Pak yang punya brand ya Sehingga misalnya brandnya A kemudian dia buat produk ada orang buat produk yang sama dengan brand A dan itu nanti akan mempengaruhi posisi brand a setidaknya pasar brand a berkurang atau setidaknya menurunkan kualitas brand a mencemarkan nama baik brand misalnya baik karena itu barang KW Kalau anda tahu itu KW jangan anda beli karena termasuk bagian dari mendukung mendukung program yang dilakukan oleh produsen yang sedang bermaksiati oranginutnya per usahaan pemilik brand ini mendukung Israel begitu kalau Anda yakin betul ini mendukung Israel wallahuam saya tidak bisa memberikan penjelasan boleh enggak kita menzalimi dia saya enggak tahu ya mungkin nanti Ustaz Syafiq bisa kasih jawaban namun kalau kita enggak beli dia itu kan tidak zalim ya Misalnya kita boikot aja produk ini jangan sampai kita belanja ke dia karena boikot itu sifatnya pilihan artinya saya punya hak untuk beli di tempat A atau saya punya hak untuk tidak beli di tempat a saya lebih milih tempat B Kalau boikot secara ekonomi Insyaallah Tidak masalah tapi kalau dengan cara menzalimi dia eh saya belum dapat keterangan tentang itu mungkin sebagai pendekatan ya Anggaplah misalnya perusahaan a ini mendukung Israel dan ada bukti kuat bahwanya itu mendukung Israel boleh gak Pak ketika perusahaan a di Indonesia terus kitaimi dengan cara misalnya kita lempari batu atau dibakar atau dikasih tindakan-tindakan kezaliman yang lain boleh atau tidak tidak boleh orang menyebabkan kalian tidak bersikap adilqwa bersikaplah adil karena itu lebih dekat kepada takwa sehingga ketika ada orang kafir di daerah yang lain bertindak zalim kepada orang muslim maka orang kafir di negara kita yang dia tidak ikut campur dalam kegiatan itu kita tidak boleh turut menzaliminya karena dia tidak bertanggung jawab terhadap kezaliman orang lain itu sebatas pendekatan namun bagaimana kalau dia terang-terangan dukung bahkan kasih dukungan secara materi saya enggak tahu boleh enggak kemudian kita matikan brandnya dengan cara membuat barang KW untuk produk ini mungkin nanti Ustaz Syafiq bisa ngasih jawaban jadi enggak ada jawabannya ya engak adau tidak tib jazakumullah Khairan Ustaz ee Baiklah jemaah sekalian mungkin karena waktah juga yang menyudahi kita Sekali lagi kami ucapkan ja