الحديث من أول تاني الدرس بيتكلم على حق الطريق الدرس بتاعنا بيتكلم على حق الطريق عارفين إن دينا الإسلامي طبعاً أعطى للطريق حقوقاً لابد أن يلتزم للمسلم والرسول صلى الله عليه وسلم بيّل الطريق العام خمس حقوق يوضحها طبعاً في الحديث اللي إحنا قلناه اللي هو عن أبي سعيد من خدري رضي الله تعالى عنه قال إياكم من جلوس على طرقات فقالوا بل أنا بد من هي مجالوسة نتحدث فيها فقال فإذا أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف فالنهي عن المنكر واتكلمنا على مفردات الحديث وإن إياكم الجلوس أي احذروا وابتعدوا عن الجلوس قالوا ما لنا بدء أي لا نستطيع الاستهناء عن الجلوس فيها فقال غض البصر أي منع البصر عن المحرمات وكف الأذى أي منعوا الأذى من هو راوي الحديث؟ راوي الحديث هو سعد بن مالك بن سنان بن سعلب أبوه مالك بن عبيد بن سنان بن سعلب وشهرته أبو سعيد وأمه اسمه أنيسة بنت أبي الحارث وولد في السنة العاشرة قبل الهجرة وتوفي في 74 الهجرة واستشهد أبوه يوم أحد استشهد أبوه يوم أحد روى عن نبيه صلى الله عليه وسلم 1104 حديث 1174 حديث طيب إني أتكلم على كيف اهتم الإسلام بالطرقات أولاً قلنا أن الإسلام اهتم بالطرقات بأن مضع أداباً لابد أن يتحلى بها المارين في الطريق ورسول صلى الله عليه وسلم بيّن هذه الأداب في الحديث اللي إحنا ذكرناه فبدأ قلمته إياكم قول الرسول إياكم معنى كلمة إياكم تدل على التحذير من الجلوس في الطرقات لأن ذلك يؤدي إلى كشف عورات الناس وربما يؤدي إلى كلام غير رائق وإلى الغيبة فقال صلى الله عليه وسلم يعني إنه ما فيش مكان تقدر تقعدوا فيه غير الطريق فأعطوا الطريق حقه قال وما حق الطريق يا رسول الله قال غضوا البصر وكفوا الأذى وردوا السلام والأمر بالمعروف ومناهي عن الوضع هنجي عند أول حاجة غض البصر معنا غض البصر هو عدم التماع من نظر طويلة في الناس سواء كان الرجل دي معد سواء رجل أو مرأة أو دي من التصرفات اللي الإسلام نهى عنها تمام ربنا قال كل مننا غضه من أبصاره ومكف الأذى عن دمعين كف الأذى قولي وكف أذى فعلي كف الأذى القولي مثل الغيبة والنميمة والسخرية والتعليقات على المرأة أما كف الأذى الفعلي زي المضايقة في الطريق سد الطريق على البره وإتلاح المرافق. العامة. طيب دي بالنسبة ليه?
كيف هو الازدقاء? بالنسبة لرد السلام. رد السلام لو حد مسلا انت قاعد فيه طريق وحد من فيت عليك بيقول لك السلام عليكم.
فلازم تجد عليك تقول له عليكم السلام. لمن ربنا قال في القرآن واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها. تمام. وعند حاجة اسمها الامر بالمعروف. دمن ادب الطريق.
والان اي الامر بالمعروف ان رسول صلى الله عليه وآله وسلم قال لنا أن أمر ما معروفنا مسؤولية واجبة على كل مسلم يستطيع من خلالها حث المارين على الخير والأسطوب الحسن والكلمة الأيه يا شباب والكلمة الطيبة إنك أنت بتحس الناس على أن هم يكونوا على خير النهي عن المنكر أنه إذا رأيت أحد المرة طبعاً بيعمل أي حاجة غلط أو أي منكر وإحنا عارفين الحاجات المنكرة وعارفين الحاجات الغلط وعارفين الحاجات الوحشة فالمفروض أننا أنها عن هذه الفعل بأسلوب محبب طبعا ومنغوب بعيد عن الغرزة والشدر قال الله في القرآن كنتم خير أمة أخرجت للناس تأبرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل كتاب لكان خيرا له منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون كذلك قلنا أن من فوائد التي تعود على الفرد والمجتمع من إعطاء حق الطريق أولا عندي فوائد تعود على الفرد زي تحمل المسؤولية وزي عندي المعاملة الحسنة وعندي كمان فوائد تعود على المجتمع زي أن ينعم الناس بالسلام والطمأنينة وينعموا بالمحبة والتألف يبقى احنا عرفنا من الدرس أن الطريق عندي مهم لكل مسلم يستخدمه في قضايا الحاجات أن حقوق الطريق عندي خمسة زي غض البصر وكف الأذى ورد السلام وأمر بالمعروف النهي عن المنكر أن الطريق له فوائد تعود على الفرد وتعود على المجتمع زي تحب المسئولية والمعاملة الحسنة ونشر المحبة والسلام عرفنا أن القيمة اللي احنا خذناها من الدرس غض البصر والمظاهر السلوكية غض البصر عن النظر المحرمات وحش زملائي على اعطاء حق الطريقة دي بالنسبة لي يا شباب ليه الدرس اللي احنا شرحناه اما نجي نقول من هو راوي الحديث الشريف ومن راوي الحديث الشريف هو مين سعد ابن مالك ابن السنان صح ونوى سعد ابن مالك ابن سلال ابن سعلبة طيب احسب كم عاما عاشه عاشه الراوئ الحديث من خلاله احنا قلنا ولد في العاشرة قبل الهجرة وتوفي في 74 هجرة امامة كام حوالي 84 كيف اهتم الاسلام بحق الطريق بان وضع ادابا لها طيب رجل جالس على الطريق فانزل عينيه دم مرة امرأة هذا الموقف ايه موقف حق الطريق موافق لي الطريق. من ادابه الطريق اسمه غض البصر. وقف رجل يسأل عن مكان السوق المركزي.
فاخبرته امرهم بمعروف. سلام سلم عليك زميلك في الطريق. فرد ردي السلام.
قمت بإزاحة حجر من وسط الطريق. نهيا على المنكر. منعت السريع السريع في نهي عن المنكر.
غض البصر كف الازعي. قمت بإزاحة حجر من وسط الطريق دي كف ايه? كف الازعي. الجلوس على الطرقات يؤدي الى كشفة طبعا العورات وانا أمثلة الأداء القولي عند النميمة والسخرية ومسد الطريق والقذرات والمجتمع الذي يلتزم أفراده ينعم بأسلام والطمأنينة إلى غير ذلك من حقوق الطريق التي ذكرناها بارك الله فيكم جميعا