lo stato e la chiesa cattolica sono ciascuno nel proprio ordine indipendenti e sovrani i loro rapporti sono regolati dai patti lateranensi le modificazioni dei patti accettate dalle due parti non richiedono procedimento di revisione costituzionale l'italia è uno stato laico libera chiesa in libero stato disse cavour parafrasando un po quello che aveva predicato gesù quando invitava i suoi discepoli a dare a cesare ciò che è di cesare e da dio ciò che è di dio l'articolo 7 l'articolo 8 della costituzione non fanno che proclamare questi principi di reciproca libertà e indipendenza tra lo stato e le varie religioni lo stato non deve dire alla chiesa come si interpreta il vangelo e la chiesa non può dire ai propri fedeli come si interpreta una legge direi che l'italia è uno stato laico significa affermare che non ha una religione imposta dall'alto come invece accadeva con lo statuto albertino e allo statuto albertino si diceva che la religione di stato e la religione cattolica proprio come oggi avviene nei paesi islamici ma lo stato non può avere una religione è un controsenso sarebbe come negare la libertà di pensiero e di azione del resto non dimentichiamo che la laicità ci ha portato la pace si è versato più sangue per le religioni e gli ideali che per il vile denaro laicità significa non solo trattare alla pari chi ha un credo diverso ma anche chi non lo sa che vive senza un fondamento religioso non è meno l'uomo di chi invece crede in un dio non ha meno sensibilità non è meno buono non è meno rispettoso del prossimo e dello stato è inutile battersi il petto e positamente e nascondersi dietro il proprio culto per ritenersi persone perbene il cardinale martini diceva ciascuno di noi ha in sé un un credente un credente che si parlano dentro si interrogano a vicenda si rimandano continue interrogazioni pungenti e inquietanti l'uno all'altro il non credente che è in me inquieta il credente che in me e viceversa credenti o non credenti l'importante è che siate pensanti [Musica] questa è la costituzione [Musica] l'articolo 7 a una lunga e travagliata storia alle spalle tutto nacque quando nel 728 il re dei longobardi il pranzo allo stato pontificio alcuni territori su cui il papa assunse oltre al potere spirituale anche quello temporale ossia il potere giuridico e amministrativo nel 1855 però i savoia espropriarono alla chiesa tutte le sue terre cavour tentò una pace con il papato proclamando il principio di libera chiesa in libero stato così i territori del vaticano furono ridimensionati e fu proclamato lo stato laico da qui iniziò una profonda frattura fra lo stato italiano e la chiesa cattolica che culminano nel 1870 quando i bersaglieri dell'esercito sabaudo con la breccia di porta pia entrarono in roma che fu proclamata capitale d'italia quattro anni dopo che io nono invito tutti i cattolici a non partecipare alla vita politica dell'italia considerata uno stato nemico della chiesa famosa fu la sua frase non expedit ossia non compiere nel 1929 e mussolini poi sperando che la chiesa legittimasse il proprio regime ricucì rapporti con il vaticano firmando con pio xi i patti lateranensi nei patti lateranensi furono riconosciuti importanti privilegi alla chiesa vescovi e cardinali ottennero l'immunità per i reati commessi ottenendo di essere giudicati solo dai tribunali vaticani la religione cattolica venne dichiarata religione di stato e il suo insegnamento divenne obbligatorio in tutte le scuole così una parte del clero si schierò a favore della dittatura l'italia perse il suo carattere laico con la caduta del fascismo però tutto cambiò di nuovo ma nodi in modo traumatico i padri costituenti riaffermarono la laicita dello stato riconoscendo il pluralismo religioso vennero lasciati inalterati i patti lateranensi che furono poi rivisti nel 1984 con la cosa riforma del concordato anche detta il nuovo concordato il loro concordato hubble innanzitutto la religione cattolica come religione di stato cancellare il divieto che impediva l'indizione del referendum sul divorzio eliminò l'obbligo di insegnamento della religione cattolica nelle scuole che oggi è facoltativo soppresse la congrua cioè un contributo economico che veniva versato dallo stato ai sacerdoti oggi invece i cittadini sono liberi di destinare alla chiesa cattolica l'otto per mille delle tasse versate all'erario sono stati così eliminati tutti i privilegi prima accordati al cattolicesimo mettendo sullo stesso piano tutte le confessioni religiose oggi la chiesa cattolica occupa un territorio di appena a 0,44 chilometri quadrati all'interno delle mura leonine lo stato della città del vaticano con a capo il papa uno dei più potenti al mondo [Musica] la scrittura dell'articolo 7 e tutti i cambiamenti in esso contenuti furono possibili perché era mutata nel popolo la concezione della religione non più un ombra dello stato capace di influire sulla vita politica della nazione ma una sfera autonoma e indipendente confinata nell'intimità del singolo individuo lo stesso papa era ormai ben lontano dalla figura di un regnante peraltro in un periodo di profonde fratture tra comunisti e liberali monarchici e repubblicani era necessario trovare un elemento di riconciliazione quantomeno con quella fetta di popolazione peraltro ancora consistente che si riconosceva negli ideali cattolico cristiani non dimentichiamo che la cultura cattolica ha segnato la nostra storia la nostra cultura l'architettura l'arte la letteratura tutta l'italia era ed è pregna di cattolicesimo basta guardare le chiese sparse ovunque le sculture i quadri le nicchie con le madonne ricavate dalle facciate dei palazzi antichi non c'è quasi nulla di laico di profano nella nostra storia dell'arte del resto se è vero che le regole servono a garantire la convivenza pacifica di un popolo quando a quelle giuridiche si aggiungono anche quelle religiose la stabilità è ancora più al sicuro e come disse umberto eco nel nome della rosa se non vuoi che gli italiani sporchi in un posto come i cani basta che ci dipinge sopra un'immagine di sant'antonio con la punta di legno e questa scaccerà quelli che stanno per pisciare ecco quindi che l'articolo 7 e riporta in una costituzione antifascista una normativa scritta dal fascismo appunto i patti lateranensi potrebbe apparire una contraddizione quando in realtà è un punto di equilibrio è l'incontro tra tradizione e futuro la chiesa cattolica viene prima citata nella costituzione ma poi alla costituzione stessa a respingerla stabilendo che è stato e chiesa devono rimanere indipendenti pensate ad esempio alla dibattuta questione del crocifisso nelle classi di scuola su cui di recente si sono espresse le sezioni unite della cassazione per la suprema corte la scelta di appendere il crocifisso in un'aula non può essere imposta né dalla legge e dal dirigente scolastico perché andrebbe contro il principio di laicità dello stato al contrario si tratta di una scelta di autogestione rimessa alla comunità scolastica nel suo insieme alunni e docenti un'altra recente vicenda che ha segnato l'opinione pubblica riguardo alla sentenza della corte europea dei diritti dell'uomo che ha ritenuto di non dover condannare i sacerdoti accusati di pedofilia la ragione di tale assoluzione però non è da imputare a una presunta immunità del clero come alcuni hanno ritenuto in realtà la corte di strasburgo si è semplicemente dichiarata incompetente e ciò perché lo stato del vaticano non ha firmato la convenzione europea dei diritti dell'uomo pertanto la cedu non ha giurisdizione sulla chiesa cattolica sarebbe come se un tribunale giapponese volesse giudicare un italiano per un reato che ha commesso in spagna [Musica] oggi stato e chiesa cattolica sono due ordinamenti indipendenti e sovrani i cui rapporti possono essere disciplinati sono con trattati internazionali proprio come tra stati autonomi stati che però si strizza l'occhio ed è innegabile come la vicinanza del vaticano abbia influito sulla nostra legislazione pensate che solo in italia è previsto prima del divorzio l'obbligo della separazione un doppio passaggio per ostacolare il processo di divisione della coppia ed è sempre in italia che si sono riscontrati i maggiori ostacoli in tema di riconoscimento delle coppie di fatto delle coppie omosessuali di fecondazione eterologa di suicidio assistito questa commistione tra politica e religione tra sacro e profano ha segnato la nostra storia tanto è vero che fino a poco più di vent'anni fa l'italia è stata governata da un partito che si chiamava democrazia cristiana il che è presupponeva esistesse una democrazia laica di cittadini che si riconoscevano comunque nella morale cristiana e del cristianesimo e dei suoi simboli si sono serviti spesso i politici nelle proprie campagne elettorali per richiamare l'attenzione di un elettorato ancorato alla tradizione si può anche dire che i rapporti tra stato e chiesa sono un po come i confini dell'ex unione sovietica mobili ea convenienza la chiesa è probabilmente diventata indipendente dallo stato italiano ma lo stato italiano è davvero indipendente dalla chiesa [Musica] [Musica] [Musica] [Musica] [Musica]