Aujourd'hui, je t'emmène à la découverte de l'humanisme, un vaste mouvement culturel du XVIe siècle qui est passionnant car il dépasse largement le cadre de la littérature. Je te propose donc de découvrir en quelques minutes tout ce qui fait la richesse de ce mouvement. N'oublie pas que tu peux retrouver ma fiche complète sur l'humanisme par écrit sur commentairecomposé.fr.
L'humanisme est donc un mouvement culturel du XVIe siècle qui se caractérise par son admiration pour les cultures grecques et latines et par sa volonté de placer l'homme au centre de sa réflexion. En connaissant l'homme, en le comprenant, les humanistes souhaitent contribuer à son épanouissement, au sens large l'épanouissement personnel, culturel et politique de l'homme. Il faut savoir qu'un mouvement littéraire et culturel reflète toujours les changements à l'œuvre dans une société à un moment donné.
Quels sont donc les événements qui peuvent expliquer la naissance de l'humanisme ? Eh bien, à partir du XVe siècle, d'importants changements bouleversent l'Europe. Tout d'abord, la découverte de nouvelles contrées. Tu sais sans doute qu'en 1492, l'explorateur Christophe Colomb découvre l'Amérique. C'est un véritable changement.
Sustentable bouleversement, les Européens découvrent subitement qu'il existe d'autres peuples qui se sont développés à l'écart de la civilisation européenne. Et puis la découverte de nouvelles contrées se poursuit en 1520 avec Magellan qui entreprend le premier tour du monde. Ce que tu dois comprendre, c'est que la découverte de nouvelles contrées et de nouveaux peuples est un séisme culturel. C'est un bouleversement aussi important que si nous aujourd'hui nous découvrions qu'il existe d'autres peuples.
il existe des peuples et des civilisations développées sur la planète Mars. C'est véritablement bouleversant. En plus, parallèlement, une autre découverte bouleverse la conception que les Européens se font du monde. C'est la révolution copernicienne.
Nicolas Copernic défend la théorie de l'héliocentrisme. Alors l'héliocentrisme, c'est la théorie selon laquelle ce n'est pas le Soleil qui tourne autour de la Terre, mais c'est la Terre qui tourne autour du Soleil. Or, cette théorie bouleverse les croyances de l'époque et elle est d'ailleurs condamnée par l'Église catholique. Tu vois, il y a donc de nombreuses découvertes qui bouleversent la vision du monde des Européens à cette époque.
Et puis il y a aussi une invention qui va tout changer. C'est l'invention de l'imprimerie en 1450 par Gutenberg. Cette invention a un impact décisif car elle permet la diffusion des connaissances. Les textes peuvent être enregistrés.
enfin se transmettre à grande échelle et le prix des livres diminue. Mais c'est aussi un changement dans le mode d'accès au savoir. Les hommes peuvent désormais accéder au savoir sans médiation, sans une personne intermédiaire, en tenant directement un livre dans leurs mains. Enfin, grand changement qui explique la naissance de l'humanisme, c'est la redécouverte des textes grecs et latins pendant la Renaissance. En Europe, les textes antiques grecs et latins avaient été perdus ou détruits avec la chute de la guerre.
de l'Empire romain. Mais alors pourquoi redécouvre-t-on ces textes au XVe et XVIe siècle ? L'histoire est très intéressante.
De nombreux textes anciens avaient été conservés par l'Empire byzantin. Or, en 1453, Les Turcs envahissent Constantinople et chassent les intellectuels byzantins qui se réfugient alors en Europe. Mais les intellectuels byzantins, ils se réfugient en Europe en emportant avec eux des manuscrits grecs qu'ils possèdent et qui sont très précieux à leurs yeux. Ils font donc redécouvrir ces textes aux Européens chez qui ils s'installent. Nous venons de voir le contexte de l'humanisme.
Penchons-nous maintenant sur les principes de ce mouvement. Le mouvement humaniste est très vaste, mais les auteurs humanistes sont liés par des idées et des valeurs communes. La première des idées est la humanisme. d'entre elles, c'est la foi en l'homme. Les humanistes ont confiance en l'homme, en l'être humain.
Ils le mettent au centre de leurs réflexions. Ils pensent que la nature humaine est perfectible, que nous pouvons atteindre la vérité par la raison, par le cœur. cœur. Ils insistent donc particulièrement sur l'importance de la sagesse, d'autant plus qu'ils ont redécouvert les sagesses antiques, le stoïcisme, le scepticisme, l'épicurisme, qui sont des sagesses antiques que tu étudieras en cours de philosophie en terminale. Montaigne par exemple développe dans ses essais une morale épicurienne.
Il nous invite à la modestie et à profiter des bonheurs simples. Pic de la Mirandole, qui est un humaniste italien, réconcilie les textes anciens et la pensée chrétienne en montrant que les textes anciens et la pensée chrétienne ne sont pas incompatibles. Il insiste aussi sur la notion de libre-arbitre qui fait la grandeur de l'homme. Le libre-arbitre, c'est l'idée que l'homme peut se déterminer par lui seul. C'est donc une réflexion qui place l'homme au centre.
Les humanistes réfléchissent aussi beaucoup à l'éducation. Pour eux, l'homme ne devient réellement humain que s'il est éduqué, cultivé. Les humanistes s'intéressent donc à l'éducation.
Ils se demandent quel est le meilleur modèle éducatif possible. Il critique notamment l'enseignement médiéval, qu'on appelle aussi la scolastique, car il est trop fondé sur l'apprentissage par cœur de très nombreuses matières. Les humanistes privilégient un enseignement plus complet qui forme le corps et l'esprit et qui est fondé non pas sur l'apprentissage par cœur, mais sur le dialogue et la réflexion.
Montaigne, par exemple, consacre plusieurs pages des Essais à la question de l'éducation, dont est tirée d'ailleurs sa très célèbre formule plutôt la tête bien faite que bien pleine. Le courant humaniste valorise aussi l'esprit critique, la tolérance et la réflexion. La découverte des nouvelles contrées et les échanges entre pays mènent les humanistes à réfléchir à la relativité des valeurs et à la tolérance. Par exemple, Montaigne invite à ne pas établir de hiérarchie entre les cultures. Dans les Essais, il s'attache à montrer que les cannibales d'Amérique, que les Européens jugent barbares, sont en réalité meilleurs et plus purs que les Européens corrompus.
Il nous invite à un regard plus tolérant sur l'autre. Chacun appelle barbarie, ce qui n'est pas de son usage. Les humanistes mènent aussi une réflexion politique.
Il se demande quel est le meilleur système politique pour contribuer à l'épanouissement de l'homme. Machiavel, par exemple, repense le rôle du prince, c'est-à-dire du dirigeant politique. Dans le discours de la servitude volontaire, la Boétie remet...
en cause la monarchie absolue de droit divin. Quelque part, il anticipe déjà l'idée d'une société démocratique qui reposerait sur un contrat entre les hommes. Thomas More, dans Utopie ou Rabelais dans Gargantua, cherche les principes d'une société idéale.
Enfin, l'humanisme se caractérise par le retour à la culture gréco-latine. Les textes anciens sont donc traduits, expliqués, diffusés grâce à l'imprimerie. On se met à enseigner les langues anciennes, le grec, le latin et même l'hébreu.
pour pouvoir lire directement les textes de l'Antiquité. Les humanistes privilégient également le contact direct avec le texte biblique, alors que l'Église estimait nécessaire la médiation des fidèles et de la Bible par un ecclésiastique. Or, ce nouveau rapport au texte biblique n'est pas sans conséquence puisqu'il va permettre l'apparition du protestantisme.
J'espère que cette introduction sur l'humanisme t'a été utile. Sache que tu peux aussi retrouver sur commentairecomposé.fr des analyses et fiches de lecture sur les œuvres clés de ce mouvement, comme les Essais de Montaigne, Gargantua de Rabelais ou Disco. de la servitude volontaire de la Boétie.
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