Capítulo 1: Historia de la Cristiandad
El Nuevo Testamento por Yisca Harani Hola, mi nombre es Yisca Harani, y en esta serie
de clases vamos a aprender sobre la historia del cristianismo y la relación teológica e histórica con la tierra santa. El cristianismo solamente en hebreo se conoce con el nombre de Natzrut de la raíz
Nun (Ene), Tzadik (Tz), Reish (R), Netzer (Dinastía) del rey David, por la promesa
de Jesús es el descendiente de la casa de David o por Nazaret que es la ciudad donde creció y quizás
también provenga de la palabra Natzranim , de cristianos, que es ese grupo antiguo
que creía en la profecía de Jesús. En el resto de los idiomas la palabra no viene de la raíz
N, Tz, R sino que se desprende de la palabra mesías, y en griego la palabra mesías se dice Cristos,
en latín Cristus, y el inglés Cristo y es por eso que en el resto de los idiomas del mundo
la palabra cristiano proviene de mesiánico, o mesianismo. En castellano por ejemplo se dice cristianismo
que proviene de la palabra Cristo, las iniciales Ji y Ro esas dos letras en griego se han
transformado en el símbolo de la religión cristiana mucho antes que la Cruz llegase al mundo. Los textos bíblicos sobre las cuales
se fundamenta la religión. El cristianismo se sustenta en los textos sagrados sobre
los cuales se fundamentan las tres religiones monoteístas que se conocen también como las religiones de Abraham,
las religiones que ven al patriarca Abraham como su padre primario, el judaísmo, el cristianismo
y el islam, las tres se sustenta en un texto antiguo… siendo que el Nuevo Testamento y el Tanaj son los textos
sagrados para los cristianos, y la palabra textos sagrados, escrituras en latín, o Biblia, libros, en griego, incluyen
para los cristianos todos los libros incluidos que en el Tanaj judío (Torá, Profetas y Escribas)
y en el Nuevo Testamento. La relación con los textos sagrados antiguos Los textos para los creyentes no son solamente historia,
ellos relatan historia pero para ellos es una revelación de la acción de Dios y de su inteligencia por lo que
la relación hacia los textos bíblicos no es académico y aunque veamos una literatura emocionante
y sensacional lo que sobresale y se impone es que es una expresión de la sabiduria de Dios y su intervención
en la historia y, por lo tanto, en el mundo cristiano existe una obligación de estudiar en los textos sagrados
pero reconocerán a esta como si fuese una historia sagrada. La terminología historia sacra significa que Dios
actúa frente a los seres humanos a lo largo de historia y la historia tiene una línea evolutiva que lleva
al ser humano desde la perdición que experimentó del paraíso en una evolución permanente
que terminara en la redención. Cuando nosotros observamos el gráfico de la historia
y vemos aquellas personalidades que fueron escogidas por Dios para continuar todo este trayecto evolutivo,
vemos a Noé, a Abraham, Moshé (Moisés) los jueces, los reyes, los profetas hasta arribar
a la figura seleccionada de Jesús. La historia es comprendida como un sistema en donde
Dios intenta llevar a la humanidad desde el abismo hace un mundo mejor. De acuerdo a esta percepción Jesús es la
personalidad más elevada entre los seleccionados que lleva al ser humano desde los lugares más bajos
a la historia más cercana al paraíso. Ese es el mensaje del cristianismo, que Jesús es la
continuación de los intentos de Dios a lo largo de la Biblia, siendo así, todo creyente cristiano
conocerá muy bien los textos sagrados, de alguna u otra forma, y los guías deben conocer todas las
historias del antiguo testamento y del nuevo testamento. El Nuevo Testamento frente al Antiguo Testamento El Nuevo Testamento es considerado como una
continuación del Antiguo Testamento (Pacto). El antiguo testamento es un término tomado
del nuevo testamento, para describir al Tanaj, y hoy hay quienes utilizan el término
Antiguo Pacto o la Biblia Hebrea. La palabra Nuevo Testamento es tomado en si,
en relación al Antiguo Testamento. Lo toman desde Jeremías 31:31 “He aquí que vienen días,
dice Jehová, en los cuales haré NUEVO PACTO con la casa de Israel y con la casa de Judá”. La interpretación cristiana nos dice que el nuevo pacto
es la del evangelio personificado en Jesús. ¿Qué es entonces la recolección denominada
el Nuevo Testamento? Es una recolección de 27 libros que se escriben,
continúan e interpretan al Viejo Testamento. El viejo testamento se considera como quien presenta
una profecía que adelanta la llegada del Nuevo Testamento por lo que cada cosa
del Nuevo Testamento es leído con una visión retrospectiva en el Viejo Testamento y cuando la persona
cristiana lee el Viejo Testamento mira hacia adelante hacia el Nuevo Testamento. Por ejemplo, la primera persona en ser creada (Adán),
no por una procreación biológica sino por el espíritu de Dios con la ceniza de la tierra. Jesús tampoco es producto
de una procreación biológica sino producto del espíritu de Dios, espíritu santo, mientras que María
es un símbolo de aquel trozo de tierra. Esa lectura del Viejo Testamento como algo que
profetiza al Nuevo Testamento se llama Prefiguración. Son figuras anteriores, de la misma forma que Adán
es una prefiguración de Jesús, de la misma forma que Abel es un sacrificio sin haber tenido culpa alguna,
también él es una prefiguración de Jesús, de la misma forma que Moisés que fue salvado
en un canasto en el Nilo es una Prefiguración de Jesús, que deberá superar grandes dificultades ya desde niño,
así también todos los personajes del Antiguo Testamento son prefiguraciones de otros personajes
del Nuevo Testamento y el primero de estos es Jesús. En griego esto se conoce como Tipología. Todo personaje es una imagen previa de un personaje
posterior que aparecerá en el Nuevo Testamento. El Nuevo Testamento El Nuevo Testamento que es interpretado como una
continuación del Antiguo Testamento como escuchamos y juntos ellos se conocen como Sagradas Escrituras,
fue escrita en el primer siglo después de Cristo, a lo largo de solamente 50 años, desde el
año 50 d.c. hasta el más tardío en el año 120 d.c. Esos mismos textos fueron traducidos a distintos
idiomas para ser difundidos a lo largo del mundo. El idioma del Tanaj (judío) es el hebreo y un poco
de arameo mientras que el Nuevo Testamento fue escrito en griego y hasta el día de hoy
no tenemos ningún fragmento original, ninguna parte en otro idioma que no sea en griego
siendo que todas las otras traducciones aparecieron más tarde en el escenario de la historia, es muy famosa
la traducción que hizo Jerónimo (San Jerónimo) de Belén, en el Siglo IV, su traducción al latín
que se conoce como Vulgata. De todos modos, existieron traducciones diferentes
y diversas, en arameo, en armenio, en idioma georgiano, de hecho, en todas los lenguas del mundo, ha sido
traducido el Nuevo Testamento que de todas formas debía ser difundida a lo largo del imperio romano. Los Libros del Nuevo Testamento Los libros del Nuevo Testamento son 27, el proceso
de codificación ocurrió desde el siglo II hasta el IV, siendo que hoy el número es permanente
y unificado, de 27 libros. Había más libros a lo largo de la historia, algunos libros
fueron sacados, fueron alejados de la Iglesia y solamente hoy gracias a la arqueología y
al estudio histórico nosotros podemos encontrar o reproducir cuáles fueron las versiones suplementarias
de la historia del Nuevo Testamento. La primera parte del Nuevo Testamento es la
parte histórica, que se ocupa de la vida y el mensaje, la muerte y la resurrección de Jesús y la vida de los
apóstoles tras la desaparición de la tierra de Jesús, la primera parte, cinco libros, incluye 4 libros
que se conocen como los Evangelios, la palabra Evangelio en griego significa “Buena Noticia”
y en inglés se llama Gospel, la buena noticia que trae Jesús al mundo, y el quinto libro se llama Hechos
de los Apóstoles y esta es la primera parte del Nuevo Testamento. La segunda parte es la de las
Epístolas, las Cartas, que son documentos que fueron escritos a distintas comunidades
y a personas determinadas, la mayoría y las más importantes de las Epístolas fueron escritas
por San Pablo, el apóstol y el gran teólogo de la iglesia. Trece de las 21 cartas, han sido identificadas
como obra de Pablo, investigadores están convencidos que por lo menos 7 son obra directa de Pablo y puede
que el resto o inspiradas en él, en total suman unas 13 autoría de Pablo y estas conforman una base
teológica y legal del cristianismo, el resto de las cartas fueron escritas por otros alumnos
como Pedro, Juan y Judás, mientras que la última parte del Nuevo Testamento es un solo libro y este se llama
la Revelación o en griego, el Apocalipsis, y hay quienes lo llaman como la Profecía de Juan, por el nombre
de quien redacto el texto. Este libro no trata con el pasado sino que trata
con el futuro, es un libro escatológico, un libro que trata con el final de los días,
que es lo que sucederá al final del camino. Toda la recolección, el Tanaj y el Nuevo Testamento
es una sucesión histórico que describe los orígenes de la humanidad desde el paraíso perdido hasta
el paraíso que llegará como se describe en el Apocalipsis, en el último capítulo. La historia de la humanidad que marcha en este mundo y que solicita su redención, dios ayuda, personas
seleccionadas, como Abraham, Moisés, los reyes y los profetas, y Jesús, nos llevan hacia aquel
paraíso que llegará al final de los días. La Codificación de las Sagradas Escrituras Cristianas El Tanaj y el Nuevo Testamento como libros cristianos
están unificados en un Codex, en un libro, y la forma esta de un libro fue una innovación
del primer siglo después de Cristo, ya que hasta entonces, al igual que otros libros sagrados en el mundo,
estaban escritos en rollos, es decir, los libros estaban separados los unos de los otros,
y no había una codificación que imponía que un libro debía estar antes que otro o que era posterior
a otro texto. El Codex, con una forma de libro, obligó a los cristianos a organizar también los libros
del Tanaj y también los libros del Nuevo Testamento de acuerdo a una sucesión. Una decisión así tiene consecuencias teológicas determinantes,
por supuesto que se decidió que la Torá será lo primero… el orden de la continuación de los libros que tienen
los cristianos es diferente a la forma que la ordenan los judíos, entre los judíos el último libro que cierra
el Tanaj es el libro de Crónicas mientras que en la versión cristiana el libro de Crónicas se encuentra en la misma
parte que trata con la historia mientras que todos los libros de las Profecías se encuentra al final de la versión cristiana
y eso tiene una intención: Ya que el último libro en la lista de los libros de las profecías es el Profeta Malaquías
que en el capítulo tres dice en nombre de Dios, Malaquías 3:1 “He aquí, yo envío mi mensajero (Elias), el cual
preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel
del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos”. Siendo así, espera
el lector el día de Dios, el más grande y temido, y entonces abrimos el primer capitulo del primer evangelio
del Nuevo Testamento y leeremos que el día del Dios más grande y temido ha llegado, ¿Cómo es que ha llegado?
Ha llegado con la imagen de Juan el Bautista, quien precede, como Elías, a la venida del Mesías. El paralelismo entre Elías y el Mesías, como aparece
en el Profeta Malaquías, aparece desde ahora en los evangelios como Juan El Bautista,
como (prefiguración) de Elías,
y Jesús como Dios… ya que el día de Dios es la llegada de Jesús y de esta forma, la continuidad
y el ordenamiento de los libros sagrados cristianos del Nuevo Testamento conforman una teología
que modela la secuencia. Dicha decisión tiene una consecuencia determinante
por lo que debemos estudiar ese orden especial del Tanaj judío pero en el ordenamiento cristiano. Nos vemos en el capítulo 2…