La psicología es una ciencia que se puede aplicar a cualquier aspecto de la vida, en las relaciones interpersonales que son la familia, las amistades y la pareja, en lo personal como lo es nuestro aspecto físico, los hábitos, las emociones y nuestros gustos, en el aspecto laboral con el rendimiento y la producción y la motivación al realizar nuestro trabajo, en el aspecto social con el rendimiento y la producción y la motivación al relacionarnos con nuestra comunidad, nación o cultura. Incluso le sirve a las grandes empresas para saber qué ofertar a sus clientes dependiendo de las modas y tendencias. Como ves, la psicología es parte fundamental de nuestro día a día.
Es por eso que este video se lo he dedicado para realizar un repaso de cómo es que se comenzó el estudio de esta ciencia. Así que, el día de hoy, te presentaré la historia de la psicología, parte 1. Muy bien, para comenzar con la historia de la psicología empezaremos con ver de dónde proviene la palabra psicología. Esta viene del griego psique, que significa alma, y de logos, que significa estudio o tratado. Si los juntamos, vendría siendo el estudio del alma.
Pero, si vas a un diccionario actual, dice que la psicología es el estudio de la conducta. ¿Cómo es que pasa de ser el estudio del alma al estudio de la conducta? Para responder esto nos ubicaremos en el tiempo en la antigua Grecia. allá por el 499 a.C. En esta época predomina un culto a los dioses del Olimpo.
Sí, Zeus y compañía son los amos y señores en este momento. Por lo tanto, las concepciones del alma son un tanto distintas a la creencia judeocristiana que se instaurará en un futuro. Para los griegos, el alma es aquello que da la capacidad de moverse a un cuerpo y causar movimiento en un segundo cuerpo. Es así que todo aquello que se mueve por su cuenta, como lo son los animales, las plantas y los seres humanos, y a la vez es capaz de manipular otro objeto, tiene alma.
Mientras que aquello que no se mueve por sí solo, no la posee. Por lo tanto, el alma es la responsable del movimiento y las conductas de los seres vivos. Sin embargo, en esta época es en la que aparece Anaxagoras haciendo una reflexión. Todos los seres vivos se mueven porque el alma se los permite y es necesario para su supervivencia, pero en el ser humano existen conductas en las que parece que van más allá de la supervivencia. Esto hace referencia a la inteligencia y a sus conductas para lograr objetivos más complejos.
Es entonces que introduce el concepto de mente y menciona que esta es la que hace que los humanos actúen buscando objetivos más elaborados. Sí, el alma es la que ayuda a moverse, pero la mente es la que decide qué se realiza y para qué. Anaxágoras hace una comparación entre humanos y animales, pues estos últimos son más instintivos y sus conductas no están regidas por la inteligencia, como lo es en el caso de los humanos.
Aunque hace el comentario de que no todos los humanos actúan dirigidos por la inteligencia. Más tarde, por el año 430 a.C., Hipócrates expone la teoría de los cuatro humores, Esta se basa en que las personas están compuestas por cuatro líquidos y que la persona actuará dependiendo de la cantidad de estos en su cuerpo. Los cuatro líquidos son flema, bilis negra, bilis amarilla y sangre. Un desequilibrio de estas cuatro sustancias tendrá como consecuencia el malestar en el estado de ánimo de la persona.
Esta teoría es uno de los primeros intentos de entender los malestares humanos y buscar la forma de solucionarlos. Como puedes observar, los griegos se preguntaban qué era lo que causaba que las personas se comportaran de cierta forma y si podía haber una forma de cambiarlas. Es aquí donde por el año 410 a.C.
aparece Sócrates filosofando, pero como no dejó nada escrito pasaremos a Platón, por el año 390 a.C., donde en sus diálogos podemos encontrar a Sócrates teniendo una conversación con Teeteto, y menciona la diferencia entre percepción y sensación con el siguiente ejemplo. Si un viento golpea a dos personas y una empieza a tiritar de frío mientras que la otra no, ¿podemos decir que el viento estaba frío? Para la que está temblando, sí.
Para la otra, no. Menciona que cada quien percibe la realidad de manera diferente, a pesar de estar presentes en el mismo evento. Es así que cada quien hace su realidad dependiendo de lo que ha experimentado.
En otra parte de los diálogos hace referencia también a la asociación de ideas, tomando de ejemplo a los amantes que cuando están separados y ven una prenda que suele usar su amado, inmediatamente se les viene a la mente la imagen de su pareja. Estas ideas las veremos más recalcadas en otras teorías como la psicoanalítica de Freud, pero eso a su tiempo. Mientras tanto, Platón plantea la idea de la existencia del mundo de las ideas, un mundo perfecto, y el mundo real, el mundo imperfecto, en el que solo vemos una sombra de la verdadera esencia de las cosas, quedando muy marcado en su mito de la caverna.
Más tarde, por el año 130 d.C., aparece Galeno retomando las ideas de Hipócrates y dándole mayor forma a la teoría de los humores. Establece uno de los primeros escritos de medicina y en el año 400 d.C. San Agustín menciona que la voluntad, la memoria y el entendimiento son parte de la conciencia de las personas y no entes separados.
Después, damos un salto hasta el siglo XIII con Santo Tomás en el año 1225. Él dice que el alma es un ente intelectivo, por tanto, inmaterial, pues no está en un lugar físico en particular, sin embargo, existe. Dejando un poco de lado a los autores, se empieza a establecer instituciones para enfermos mentales, siendo en Valencia, España, el primero en el año 1400. En 1547 en Londres, Inglaterra, se establece el segundo, y un año más tarde en Santa María de la Pieta, en Italia, el tercero. Por último, Bernardino Álvarez establece uno aquí en México en 1566, el Hospital de San Hipólito, ubicado en la Ciudad de México.
A partir de 1600 se empieza a buscar formas más exactas para el tratamiento de enfermos mentales, es así que este año la electroterapia de William Hilbert. Otro aspecto a destacar es que en 1622 Camilo Baldo busca entender el carácter de las personas por su forma de escribir, dando origen a la graufología. Un año más tarde, en 1623, Francisco Torreblanca, un inquisidor español, publica el libro Demonología, donde menciona varios síntomas de enfermedad mental como síntomas de posesiones demoníacas, ganando así la fama de que los enfermos mentales tienen que ser exorcizados.
Durante el siglo XVII aparecen los filósofos dando sus reflexiones, Rene Descartes con su teoría de la percepción visual y Thomas Hobbes con su libro El Leviatán, donde dice que el hombre vive en comunidad porque le conviene vivir de esta manera, no porque sea social. por naturaleza. En este mismo siglo se abre el primer instituto de enfermos mentales en Polonia y a finales del siglo se propone una terapia de azotes para tratar la enfermedad mental. Durante el siglo XVIII aparece David Hume y expresa que existe una relación entre ideas e impresiones, siendo la impresión el primer contacto que tenemos sobre alguna situación u objeto la que causa las ideas. Este es un pequeño ejemplo de su teoría de la causación científica.
Por su parte, Julien Ofray escribe su libro El hombre máquina. en la que hace la comparación del cuerpo humano con artefactos y herramientas de su época, en las que comprender el funcionamiento de las partes que constituyen al cuerpo humano ayudará a entender cómo podría ser reparado o curado. Apoyando esta idea, Robert Witt publica su teoría del estímulo-respuesta que más tarde dará las bases para el enfoque conductista. A mediados de este siglo, se promueve una terapia con electrochoques por Richard Lovett. Empieza la publicación de la primera revista de psicología por Carl Philip Moritz, Von Haller empieza a investigar sobre la excitación muscular, Adam Smith sobre la motivación en la estructura social y Bonnet investiga cómo funciona la memoria y la atención y cuál es su relación con las fibras nerviosas.
En 1771, Johann August Onzer señala que existen movimientos en el cuerpo humano que son voluntarios, como el de las extremidades, y otros que son involuntarios, como el de las vísceras. En 1752, Estados Unidos abre su primer instituto para enfermos mentales y en 1766 hace lo propio Dinamarca y Suecia. En el 72, Austria abre su instituto. En 1774, dos personajes, Valsalva y Cerugy, promueven la ley de insanos en la que se le pide a los institutos italianos un trato humano para las personas con enfermedades mentales recluidas en ellos. Después aparece Casper Labater haciendo pública su teoría que consistía en que las expresiones faciales podían ayudar a revelar el carácter de las personas, dando pasó a la fisiognomía que llegan a usar algunos criminalistas actualmente.
Siguiendo una pauta similar, Anton Mesmer desarrolla su técnica Mesmerismo, el antecedente de la hipnosis, del cual hablaré en otro momento. Y Zuckert, en ese mismo año, hace su publicación del Tratado de las Pasiones, que habla sobre las emociones y su influencia en el actuar de las personas. Ya para finales de este siglo, Luigi Galván descubre la forma de funcionar de los impulsos nerviosos e Immanuel Kant publica su teoría de la intuición a priori del espacio y tiempo.
Hasta aquí dejaré por el momento. ¿Qué te ha parecido este resumen de la historia de la psicología? En el siguiente video hablaré sobre los experimentos del siglo XIX y XX.
Mientras tanto, deja en los comentarios si faltó algún autor de relevancia hasta esta época y si encontraste a todos los Pokémon escondidos. Por último, te dejaré en la descripción la recomendación de una canción que me gustó mucho. Soy Benji y espero que en el libro de la vida nos esté escrito un nuevo día.
Hasta luego.