ciao ragazzi e buon mercoledì torniamo a parlare di filosofia dopo aver anche iniziato la serie di video dedicati alla fisica cui quello della settimana scorsa tra l'altro sto ancora aspettando le vostre domande ma comunque dalla prossima settimana inizierò un percorso un pochino più è strutturato a partire dalla meccanica oggi comunque mi offro io e parliamo di filosofia politica ritornando a due filosofi che abbiamo già incontrato quest'estate fox e locke parlando di loro in merito le loro teorie sulla conoscenza nel video che vi dico qui in alto se ricordate si accorse che lo che sono i principali esponenti dell'empirismo inglese la corrente culturale filosofica diffusa nel mondo anglosassone durante il xvii secolo l'aspetto fondamentale è loro pensiero filosofico è quello che riguarda il primato dell'esperienza nel processo conoscitivo e si sostengono entrambi che solo ciò di cui l'uomo può avere esperienza è effettivamente conoscibile tramite un metodo induttivo che partendo dalle sensazioni che riceviamo mondo esterno ci porta a formulare le idee cosa si addentra dunque nella riflessione politica partendo dal presupposto che se è conoscibile perché è opera dell'uomo come nel resto del suo discorso e di parte da postulati elaborati a partire dalla esperienza che lui ha nella realtà storica che lo circonda e che ho già una formulazione dello stato assoluto che sarà protagonista della vita politica francese in questo caso nel secolo in corso diciassettesimo fino alla rivoluzione del 1789 attribuisce dunque l'uomo due caratteristiche intense che la ratio naturalis le cui e di tende e fondamentale e nella conservazione della propria vita che proprio stato di salute e la cupiditas naturalis per cui ogni essere umano tende a desiderare le cose comuni esiste dunque in principio e prima di qualsiasi porto tra esseri umani uno stato di natura in cui vige il cosiddetto ius omnium in omnia ossia diritto che tutti gli uomini hanno sopra tutte le altre cose e questo porta inevitabilmente al bellum omnium contra omnes ossia lo scontro tra vari esseri umani per detenere la proprietà di quelle cose che appartengono allo stato di natura una condizione che è ben riassunta dalla famosa frase homo homini lupus che mette bene in luce come il fronte agli occhi degli esseri umani tutti i propri simili siano fondamentalmente in prima istanza degli avversari per evitare lo scontro è dunque mantenere salda la propria salute gli uomini rinunciano a news.com newman tutti insieme e decidono di sottostare alle leggi di natura ossia le leggi che prevedono il segmento della pace la rinuncia primavere sugli altri utilizzando la violenza e il l'adempimento ai patti stabiliti c'è quindi la formulazione di un contratto tra i cittadini ed è proprio perché os utilizza questo termine che insieme al look come vedremo viene definito filosofo contrattualista il patto di cui oms parla è un pactum unioniste sulle eccezioni con il quale tutti gli individui arrende allo stato di natura decidono di unirsi in una società ai uno stato e di sottomettersi volontariamente ad un potere costituito che sia al di sopra di tutti questo potere viene conferito ad un sovrano al quale gli individui decidono i loro volontà di ribellarsi questo concetto mentale necessariamente a un riscontro storico produce quella entità che hobbs chiama metaforicamente le vietano c'è una sorta di mostro e incarna e rappresenta la sovranità che provvede alla pace e all'ordine sociale e che è detenuto dai sovrani assoluti che si succedono al potere e in questi termini che dunque questo filosofo spiegare l'origine del contrattualismo assolutista un modello politico che prevede che il sovrano stesso sia superiore alla costituzione è superiore alle leggi dello stato in quanto limitare a una sovranità che gli sarà direttamente con verità tarda bacton unioni stelle su black bloc ragione invece in altri termini è infatti sostiene che resistano stato politico che uno stato di natura che a differenza di quello di cops è stato già sociale perché fondato sulla razionalità umana che spinge gli uomini ad aggregarsi all'interno di questo stato di natura vigono le leggi naturali che prevedono sostanzialmente l'uguaglianza tra tutti gli individui infatti prevedono il diritto alla conservazione della vita il diritto alla libertà e diritto alla proprietà privata la società civile e da esso si origina per mezzo di contratti involontari individui dunque non nega il preesistente stato di natura bensì è fondamento e possibilità delle relazioni sociali ed economiche un secondo contratto in questo caso tra cittadini viene stipulato al fine di garantire i diritti e le relazioni della società civile esso non consiste di un pactum su di azioni e lo stato politico che da esso prende formatrice una delega su rocchi in merito ai poteri legislativo esecutivo e federativo che era nativo ai rapporti con gli altri stati rimangono distinti ed equilibrati tra infatti tutta la propria utilità dallo stesso popolo che lo ha eletto e che mantiene il diritto di destituirlo infatti la creato in prima istanza per garantire preserva i diritti la vita la libertà e alla proprietà privata per questo look considerato il padre del liberalismo altra parola fondamentale che abbiamo già incontrato nei due video che ho dedicato alla democrazia e che dico qui in atto la sovranità popolare nasce dalla società civile è suddivisa fonda il proprio consenso in particolare se essa è applicata alla monarchia come successe in inghilterra dopo la cosa a cui loro essere volution 1688 prevede che il monarca stesso sia soggetti alla costituzione ossia operi all'interno di essa per garantire quegli obiettivi per i quali la sovranità gli è stata conferita e affascinante riconoscere ancora oggi nei dibattiti politici questi concetti elaborati più di tre secoli or sono la riflessione in merito si potrebbe dedicare alla vicenda dell'indipendenza della catalogna dopo infatti il referendum illegale che è stato ritenuto tale anche dalla magistratura catalana è stata dichiarata l'indipendenza di questa regione completamente al di fuori dei dettami costituzionali il problema di fondo è infatti rimane la stessa volontà indipendentisti tra cui l'ex presidente pigeon di far apparire questo processo come un naturale svolgimento della istanza dei catalani questo tuttavia è contraddittorio perchè la società spagnola costituita è tale perché è basata su una costituzione in particolare articolo 155 regola la possibilità in questo caso di impossibilità di una regione di di staccarsi dallo stato tale costituzione e dunque la scelta di indire un referendum che costituzionale non era non può dunque essere invocata per legittimare una scelta che anche questa costituzionale non è e che fonda il suo consenso fondamentalmente su una parte neanche maggioritaria della popolazione catalana fatevi però sapere il vostro nei commenti fatemi anche sapere se secondo voi ci possono essere dei legami tra gli argomenti di cui abbiamo parlato oggi in dibattito che si sta svolgendo davanti ai nostri occhi la settimana scorsa non ho pubblicato alcun video perché è stata una settimana abbastanza intensa una delle più difficili così è ritenuta il corso di laurea in fisica è dedicata interamente alla programmazione ora però sono tornato in forma e quindi cercherò di pubblicare i video con più regolarità e anche seguire i miei profili sui social network tra cui facebook e twitter i quali mi chiedo complemente di seguire grazie per aver guardato condividere con i vostri amici e ci vediamo al prossimo video