la carta de pablo a los efesios la historia de como pablo llegó a la ciudad de éfeso es realmente interesante puedes leerla en hechos capítulo 19 efe eso era una ciudad enorme el epicentro de la adoración a la mayoría de los dioses griegos y romanos en esta ciudad pablo tuvo una labor misionera realmente efectiva y muchas personas se convirtieron en seguidores de jesús años más tarde después de haber sido aprisionado por los romanos pablo escribió esta carta el flujo de pensamiento en la carta se divide en dos mitades muy claras en la primera mitad pablo explora la historia del evangelio como toda esta historia llega a su clímax en jesús y en la creación de su comunidad multiétnica de seguidores la segunda mitad de esta carta se enlaza con la primera con la palabra pues y aquí pablo explora como la narrativa del evangelio debe afectar cada parte de nuestras vidas a nivel personal en nuestros vecindarios comunidades y familias así que profundicemos para ver cómo pablo desarrolla todos estos temas el capítulo 1 se inicia como un hermoso poema al estilo judío donde pablo alaba a dios padre por las cosas asombrosas que ha hecho en cristo jesús desde la eternidad pasada el padre determinó elegir y bendecir a el pueblo del pacto recuerda que la familia de abraham y a génesis 12 versículos 1 al 3 y a través de jesús ahora cualquier persona puede ser adoptada en esta familia la muerte de jesús cubre aún nuestros peores pecados nuestros peores fracasos y encontramos en jesús la gracia de dios' de hecho dice pablo la gracia ha abierto un camino completamente nuevo para nosotros entender cada parte de nuestras vidas él dice en el capítulo 1 verso 10 que el propósito de dios será reunir bajo el dominio de cristo título que significa mesías todas las cosas tanto en el cielo como en la tierra el plan de dios siempre fue tener una numerosa familia de seres humanos restaurados unificados en jesús del mesías este propósito divino se hizo claro dice pablo cuando nosotros fuimos hechos parte de esa familia y aquí él se refiere a los judíos étnicos de la familia de abraham pero luego pablo habla de como ustedes refiriéndose aquí a los no judíos escucharon acerca de jesús de la salvación a través de él y fueron hechos parte de esta familia por la obra del espíritu santo de manera que aquí él se refiere a los eventos que se cuentan en las historias del libro de los hechos acerca de cómo el espíritu de dios unido a los judíos y a los no judíos en una sola familia bajo jesús tal como dios le prometió abraham hacía mucho tiempo no está también como en este poema pablo comienza hablando acerca de dios padre luego acerca de jesús el hijo y aquí al final está hablando del espíritu las tres personas de la trinidad trabajan juntas es realmente genial como pablo narra el contenido del evangelio después del poema pablo responde con una oración el ora para que estos seguidores de jesús no sólo conozcan cosas del evangelio sino que experimenten su poder de manera personal para que sean vitaliza 2 por ese mismo poder que levantó a jesús de los muertos y que lo colocó como la cabeza exaltada de todo el universo ahora en el capítulo 2 pablo regresa y desarrolla algunas de las ideas principales del poema en el capítulo 1 especialmente acerca de la gracia de dios y de esta nueva familia multiétnica de jesús el comienza contando de nuevo la historia de cómo estos cristianos no judíos conocieron a jesús antes de escuchar sobre jesús estaban físicamente vivos pero espiritualmente muertos estaban atrapados en una vida sin propósito de egoísmo y de pecado y además estaban engañados por las oscuras fuerzas espirituales del mal pero asombrosamente dios en su gran amor y misericordia lo salvó perdonó todos sus pecados y sus vidas a la vida resucitada de jesús y trayendo los así también a la vida así que ahora habiendo sido creados como nuevos seres humanos a través de jesús ellos tienen el gozo de descubrir toda la dimensión de su nuevo a propósito y de las obras que dios ha preparado para ellos a ellos no sólo les ha sido mostrada la gracia de dios sino que también han sido invitados a formar parte de una nueva familia antes de escuchar sobre jesús estas personas no judías no sólo estaban apartadas de dios sino también estaban apartadas de su pueblo del pacto la familia de abraham y por una razón realmente práctica los mandamientos del pacto del sinaí formaban una especie de frontera alrededor de la familia del pacto eran como una barrera que mantenía alejadas a la mayoría de las personas no judías pero en jesús las leyes de la torá han sido cumplidas y la barrera ha sido removida los dos grupos étnicos se han convertido como dice pablo en una nueva humanidad unificada y que pueden vivir juntos y en paz así que pablo continúa en el capítulo 3 maravillándose en el rol especial que pudo desempeñar para esparcir estas buenas nuevas a las personas no judías y aunque él está en prisión le da gracias a dios por la oportunidad que ha tenido de ver un gran crecimiento de la familia del pacto así que pablo cierra la primera mitad de la carta con otra oración esta vez el ora para que los seguidores de jesus sean fortalecidos por el espíritu de dios para simplemente comprender y conocer el amor que cristo tiene por su pueblo la segunda mitad de la carta comienza con pablo cambiando la marcha y empieza a retar al lector a que responda a la narrativa del evangelio en la manera en que vive su vida así que empieza el capítulo 4 simplemente con la vida diaria de la iglesia la iglesia es una gran familia con toda clase de gente diferente pero él enfatiza que todos ellos son uno y uno es una palabra clave en este capítulo ellos son un cuerpo que está unificado por un espíritu tienen un señor una fe un bautismo y creen en el mismo dios esta es mucha unidad sin embargo dice pablo unidad no es lo mismo que uniformidad continúa explicándoles como la nueva familia de jesús consiste de muchas clases de personas diferentes pero son empoderadas por el espíritu santo usando cada una sus talentos especiales y sus pasiones para servir amarse unos a los otros y así unificar a la iglesia y aquí el usa dos metáforas realmente geniales una es la de edificar la iglesia como un nuevo templo y la segunda que todos los miembros se están convirtiendo en una nueva humanidad con jesús como su cabeza y esta nueva humanidad es una metáfora que él seguirá desarrollando en los siguientes capítulos pablo reta a cada cristiano a despojarse de su vieja humanidad como si fuera una ropa vieja y vestirse de la nueva humanidad en la cual la imagen de dios está siendo restaurada y luego él continúa con una larga sección donde compara la nueva y la vieja humanidad así que en lugar de mentir los nuevos humanos dicen la verdad en lugar de guardar el enojo resuelven pacíficamente sus conflictos en lugar de robar los nuevos humanos son generosos en lugar de chismear animan a otros con sus palabras en lugar de vengarse los nuevos humanos perdonan en lugar de satisfacer todo impulso sexual los nuevos humanos cultivan el dominio propio de sus deseos corporales en lugar de emborracharse los nuevos humanos están bajo la influencia del espíritu de dios y pablo describe de cuatro maneras diferentes cómo luce esta influencia las primeras dos tienen que ver con el canto cantar juntos y también cantar a solas y es muy interesante que lo primero que pablo piense acerca de cómo trabaja el espíritu en las vidas del pueblo de jesús es el canto y la música la tercera señal de la influencia del espíritu es estar agradecido en todo y la cuarta es que el espíritu obligará a los seguidores de jesús a ponerse por debajo de los demás ya considerar a los demás como más importantes que ellos mismos y pablo desarrolla este cuarto punto mostrando cómo funciona en el matrimonio cristiano tienes a una esposa que sigue a jesús ella es llamada a respetar a su esposo ya permitir que él se haga responsable de ella y el esposo es llamado a amar a su esposa ya usar su responsabilidad para someter su agenda egoísta priorizar el bienestar de su esposa por encima del suyo y pablo dice que esta clase de matrimonio está representando la narrativa del evangelio las acciones del esposo imitan a jesús su amor y auto sacrificio las acciones de la esposa imitar a la iglesia quien permite que jesús la ama y la renueve luego pablo aplica la misma idea entre los hijos y los padres y también entre los esclavos y amos pablo cierra la carta recordándoles a estos cristianos sobre lo real que es la maldad espiritual estos son seres y fuerzas que tratarán de socavar la unidad del pueblo de jesus y dañar su nueva humanidad así que pablo los reta a permanecer firmes y a vestirse de una armadura metafórica la cual él describe en detalle y pablo extrae todas estas piezas de armadura del libro de isaías y de como isaías describió al rey mesiánico así que ahora como seguidores del mesías debemos hacer nuestros los atributos del mesías ya que formamos el cuerpo de jesús de manera práctica creo que pablo quiere que los cristianos piensen a formar nuevos hábitos utilizando la oración las escrituras y nuestras relaciones de los unos con los otros para proactivamente ayudarnos a crecer ya madurar como seguidores de jesús y esa es la carta a los efesios una muy poderosa es aquí donde pablo resume toda la narrativa del evangelio y muestra cómo esta narrativa debería moldear cada parte de la historia de nuestra vida